《山市》人教七上8。

每个老师在上课前需要规划好教案课件，大家在细心筹备教案课件中。只有写好教案课件计划，才能促进我们的工作进一步发展！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？以下是小编为大家收集的“《山市》人教七上8”但愿对您的学习工作带来帮助。

20．《山市》
【教学目标】
知识目标
1．能读会写“蜃景、睥睨、高垣、逾时、倏忽、连亘、窗扉””等字词。
2．理解、积累“孤塔耸起、高插青冥、碧瓦飞甍、历历在目、风定天清、一切乌有、直接霄汉、黯然缥缈”等语汇。
3．熟悉课文内容，了解、认识文中描述的山市蜃楼现象。
能力目标
1．顺畅诵读，培养文言语感。
2．熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想像力。
3．反复诵读，用简练的语句概括课文写景的内容和层次。
4．学习本文按时间顺序生动描绘变幻莫测的山市蜃景的写法。
德育目标
激发并培养对科学的探究精神。
【重点难点】
1．顺畅地诵读，熟悉文中的描写用语，并培养想像力。
2．理解文言语汇，概括山市出现全过程的写景内容，把握行文思路。
【教学设想】
1．诵读法。本文用文言形式按明晰的时间顺序，历历如画地再现了“山市”由生成到消失的全过程。要完成在准确理解文句意思基础上简练概括课文内容要点的教学任务。课堂教学应以多形式诵读为主，培养学生的文言语感。
2．诱引想像法。本文描述“山市”蜃景用语精练生动，教学过程中着重培养学生的再造想像力。领悟、延展课堂内容，激活学生探究的兴趣，科学解释山市的成因。
3．教师可搜集有关资料做成多媒体课件。导人中或结束时能讲清“山市”形成的原理。学生借助工具书认识生字词，反复阅读。爱好美术的同学可用绘画展示“山市”的美景。
4．教学时数：1课时
【教学设计】
一、新课导入
1．多媒体显示海市蜃楼
“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”，神奇、壮观的海市幻景，听起来是奇闻，多数人只能望而兴叹，却无缘目睹。今天，我们将在蒲松龄的引领下去一睹同海市一样的“山市”奇景，感受其文，感受其景。
2．蒲松龄（1640～1715）字留仙，别号柳泉，山东淄川人，清代文学家。出身于没落的地主家庭，早岁即有文名，却始终没有考上举人，到71岁才援例成为贡生。除中年一度在江苏宝应做幕客外，都在家乡当塾师，终身郁郁不得志，生活清苦。《聊斋志异》是他用几十年的时间写成的，他称这是他的“孤愤之书”（取义孤独、悲愤）。
3．《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共491篇，它由汉魏六朝志怪小说、唐传奇、宋话本、明拟话本短篇小说发展而来，继承了以往积极浪漫主义文学传统和创作方法而得以创新与突破，是一部具有高度思想价值和艺术造诣的文学名著，被誉为“我国古典短篇小说之王”，与稍后诞生的我国古典长篇小说之王的《红楼梦》，在文学史上恰长一“短”一“长”的双峰对峙而交相辉映。多数故事通过描写妖狐神鬼来揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传忠孝节义的封建伦理观念和迷信色彩。也有个别篇章近似小品，且内容广泛，涉及自然现象（含动物趣闻）、民间技艺等。如《地震》一文就记录了康熙七年六月十七日（夏历）戌时作者在济南亲自经历的一次地震；《木雕人》记木偶戏；《铁布衫法》记气功表演等。是蒲松龄文学创作的最高成就。“聊斋”是他的书屋名称。“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
鲁迅的“多具人情，和易可亲”，精确地概括了《聊斋志异》“花妖狐魅”的性格特征和形象本质——这也是蒲松龄在小说中刻画性格和塑造形象的审美依据。因而其“聊斋”之狐鬼神妖，我们看不见有任何狐性，鬼性，神性，妖性，看到的只是一种人化了的人性，人情——人性美，人情味。人化，就是美化。蒲松龄笔下的花妖狐魅，神仙怪物，来到人间，变成了人，多富有人情味和人性美，都是非常可爱的艺术形象，呼之欲出，经世长存。
二、顺畅诵读，整体感知。
1．“山市”，跟海市一样，是一种因折光反射而形成的自然景象。它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数幸运儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。听读范读课文，读出停顿和语气节奏，画出疑难字词。
蜃（shèn）景奂（huàn）山禹（yǔ）青冥（míng）禅（chán）院
甍（méng）高垣（yuán）睥睨（pìnì）连亘（gèn）窗扉（fēi）
逾（yú）时倏忽（shū）
★通假字：一切乌有：“乌”同“无”。
裁如星点：“裁”同“才”。
★表示时间的词语：
忽（忽然）、无何（不久，不一会儿）、未几（与“无何”含义相同）
既而（不久）、逾时（过了一会儿）、倏忽（突然）
★难句翻译：
①奂山山市，邑八景之一也。
奂山的“山市”，是淄川县八景之一。
②未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
没多久，（又出现了）高高低低的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城市。
③中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街巷的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来
④而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
（低层）楼上的人们来来往往，有靠着的，有站着的，姿态各不相同。
⑤见山上人烟市肆，与世无别。
看到山上有人家、集市，跟尘世上的情形没有什么区别。
★★奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
2．用“‖”给原文划分层次，并说出理由。
层次：奂山山市……不一见。‖孙公子禹年……遂不可见。‖又闻有早行者……“鬼市”云。
文章起笔奇特说明山市难得，文章是根据目击者的叙述写成。主体部分描绘山市出现的全过程，结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
三、研习课文内容
1．熟读课文开头，用原句填充：山市景观美丽而又奇特，说明山市独特的语句是“邑八景之一也”。指出山市见之不易的语句是“然数年恒不一见”。
2．讨论分析主体部分，理清描写层次。
①山市蜃景由生成到消失的变化过程可分为几个阶段，请简练概括。熟悉文中的描写用语试作复述。
统观山市出现的全过程，可分三个阶段，即初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现；发展阶段：城郭的出现；高潮阶段：危楼的出现。
②山市的变化是以时间为线索展开叙写的，标示性的词语是：忽、无何、未几、既而、逾时、倏忽。用一个成语来概括山市的特点：变幻莫测。
③孤塔的底部在什么地方？周围有哪些事物？（山头。“宫殿数十所，碧瓦飞甍”）
④城上有楼吗？你看见城中的街道了吗？
“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目”
⑤危楼上有多少人？都在干什么？（“楼上人往往屑屑，或凭或立，不一状”）
3．偶尔机缘能见到奇异山市景观的幸运目击者的心理变化是怎样的？
明确：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来是“山市”。
4．作者写城郭，寥寥数语却得虚中见实之妙，而对“危楼”的描述却实写、细写，试分析作者剪裁的匠心。
作者写城郭“高垣睥睨，连亘六七里”颇有恢宏气象，以虚代实，粗粗勾勒了一个庞大城市的规模和轮廓。对城市整体布局和细部事物，概不描述，只以“有楼若者，堂若者，坊若者”概括。可是，我们虽不细知其详貌。但是，加以“历历在目，以亿万计”就足以想像那城市的繁荣景象了。可谓虚中见实。但作者对“危楼”的描述，都是实写、细写。文中不仅描摹了楼的高大、雄伟以及它简洁、明朗的结构，而且还用简洁富有表现力的笔墨，写出了楼上各色人等的活动，细腻点染了楼中人物的风姿和神态。这样剪裁，使我们不只看到“山市”里的高楼城郭，而且似乎触摸到“山市”里人情风俗的气息，使得本是“无中生有”的山市蜃景充满浓郁的生活气息，令人赏心悦目。
5．文中称“山市”为“鬼市”，真的有鬼吗？查阅资料对山市成因作科学说明。
《现代汉语词典》解释为：大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。当空气各层的密度有较大的差异时，远处的光线通过密度不同的空气层就发生折射或全反射，这时可以看见在空中或地面以下有远处物体的影像。这种现象多在夏天出现在沿海一带或沙漠地方。
四、课堂小结
目睹山市奇景，是偶尔机缘里的幸运。蒲松龄的《山市》文景皆佳，韵味荡漾。山市由生成到消失历历如画，无论大笔勾勒或工笔描摹，都曲尽其妙，给人以身临其境赏心悦目之感。我们有理由相信《聊斋志异》中其他近似小品的篇章如《木雕人》《铁布衫法》等也有此种妙处，为了开阔视野，同学们会开卷受益的。

相关知识

《在山的那边》人教七上22

1．《在山的那边》
【教学目标】
知识与能力
1．积累掌握“痴想、隐秘、铁青……”等词语
2．了解朗读诗歌的基本要求，做到读音准确，停顿恰当，能初步读出语气
3．有感情地朗读课文，感悟作品的思想感情
过程与方法
1．品味作品富有表现力的语言，领悟“海”与“山”的含义，提高文学欣赏能力。
2．品味重点词语的深层含义，领会全诗所阐述的人生哲理。通过对“梦”的讨论，逐步培养学生自主、合作、探究的学习方式。
情感与价值
联系生活实际，感悟生活哲理。培养为实现理想而不懈奋斗的精神。
【重点难点】
1．有感情地朗读课文，在朗读训练中品味揣摩语言，感悟作品的思想感情。
2．复述课文内容，体味人生的哲理。
【教学设想】
1．第一单元专题：怎样面对人生的困难与不幸。对刚入中学的初一学生来说，这首诗很有吸引力，尤其是在诗的第一节，诗人以孩子的口吻叙述，容易调动学生的生活经验。
2．重视朗读训练。课前准备组织学生认真预习《在山的那边》的课文内容。
3．教学时数：1课时
【教学设计】
一、新课导入
1．同学们，当你进入中学，跨入人生道路一个新的起点时，你一定对未来充满了新的憧憬和向往。追求美好的人生，是我们每个人在成长道路中共同的目标。《在山的那边》这一课的作者王家新以自己的情感体验给我们非常有益的启示。
《在山的那边》是诗人王家新在二十多年前写的一首诗。在诗里，他述说了童年时代美好而朦胧的“梦”——对大海的热烈向往，长大后依然不停地追寻它。二十多年后的今天，诗人虽然已无数次见过童年时所向往的海，但是心目中的那个“海”依然遥不可及。那么他心目中的“海”是什么呢?让我们来品读这首诗歌，从诗中找出答案。
2．王家新，1957年生于湖北均县(现在丹江口市)。1978年入武汉大学中文系读书。1982年毕业，分配到湖北郧阳师专任教。1985年借调到北京《诗刊》社从事编辑工作，1990年离开。1992年去英国。1994年归国，在北京教育学院中文系从事教学工作。出版的诗集有《纪念》(1985年)、《游动悬崖》(1997)等。
3．读一读，写一写。
痴（chī）想隐（yǐn）秘铁(tiě)青凝(níng)成
诱惑（huò）喧(xuān)腾一瞬(shun)间
二、整体把握
1．朗读。要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。
①教师范读。②各自练习朗读。③领读。④齐读。
★★例如：“想望”这个词就要读出，希望,企求的感情，同时由于“隐秘”的限制，因此读的时候要尽可能的读得轻一点。
“哭着回来”则要读出“我”的伤心。
“给我的幻想打了一个零分”既要读出“我”的失望，同时还得读出“我”的疑惑的感情。
★★展示课件，教师有感情的范读课文
画面1、先展示的是一幅远山的画面，层层叠叠的群山，朦朦胧胧的，同时配以《二泉映》的乐曲，并闪出课题《在山的那边》。
画面2、教师边有感情的范读课文，边闪出字幕：“小时候……给我的幻想打了一个零分”，画面换成电影《老井》中反映大山深处贫困的画面。
画面3、教师朗读到“在山的那边，是海！”乐曲换成贝多芬的《命运交响曲》，画面切换成《人生》中高加林走出大山的镜头。
画面4、教师朗读到“——那雪白的海潮啊，夜夜奔来”画面切换成大海。
画面5、教师朗读到“在山的那边，是海吗？”画面再次切换成深圳美丽的街景，繁华的生活，音乐换成节奏感强的动感音乐。
2．朗读全诗，感悟诗中的思想感情
①“在山的那边，是海”，对这个“山”字，“我”小时候理解的和今天的理解有什么不同?
山那边是海，这“山”不是一座山，而是无数座山。爬上一座山是非常吃力的，爬无数座山，那就更要历尽艰险。这就是说，理想的实现是要历尽千辛万苦的。诗人告诫人们，不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。
②标题为“在山的那边”，那么，山的那边究竟是什么呢？“山的那边是海”，这个“海”是怎样的“海”呢？
诗人说，“是用信念凝成的海”，“是一个全新的世界”。这就是说，“海”指的是理想的境界。
第一节诗，写了我童年时候的想望和困惑。这里的“山”和“海”就是现实中“山”和“海”。
第二节诗，写了我长大后的拼搏和奋斗。诗中的“山”是重重艰难险阻，“海”指的是理想境界
★★全诗表达了这样的思想感情：要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。
这首诗表达了一种信念，表达了一个哲理。诗人取象于群山和大海，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，意象壮阔，意蕴丰富。一个“山”字，既可以指一座山，也可以指无数座山，由一个意境翻出一个新的意境，诗意在跌宕中推进，感情也波澜起伏，给人以深刻的启迪。
三、问题研究
1．为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”?
这是拟人手法。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。
2．“一颗从小飘来的种子”比喻什么?为什么说是“飘来的”?
比喻一个信念，妈妈给我的信念，──山那边是海。妈妈是由我的痴想、疑问而说起这话的，这话也并非确指理想，所以说是飘来的。
3．“因为我听到海依然在远方为我喧腾/──那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思呢?
诗人确信远方有海──理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。
4．“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情?
先要想为什么“照亮”，可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。再想照亮前后的心情，能体会到那一种惊喜，理想境界的实现使人兴奋、惊喜。
5．“是的，我曾一次又一次地失望过／当我爬上那一座座诱惑着我的山顶／但我又一次次鼓起信心向前走去”这句的三个数量词用得特别好。“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。
如果对这些困难估计不足，失败后就灰心丧气。从这句诗得到的启示：跌倒后要能爬起来，只要坚持下去就一定能成功。
四、课堂小结
1．《在山的那边》是诗人王家新在二十多年前写的一首诗，这首诗抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，广泛运用象征手法，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗，要一次次地战胜失望，不停地翻过无数座山。
没有远大的理想就没有不懈的追求，正是在艰难曲折的求索过程中，我们的人生才充实而有意义。正如歌中所唱“不经历风雨，怎能见彩虹”失败和痛苦也是人生的一笔宝贵财富。对刚跨进中学大门的同学们来说，有很多困难正等着你，其中最大的一座山就是你自己，只要坚持不懈就一定能成功。大家有没有信心?好，那就为自己的理想而奋斗，克服重重困难，相信自己一定会成功。
2．用“痴想、隐秘、铁青、凝成、诱惑、喧腾、漫湿、一瞬间”写一段话，字数不限，但必须有上面所给的词语和一个中心意思。
3．资料补充：我国从大山深处走出来的作家
沈从文——从湘西群山中走出的作家。
沙汀——从四川西北部群山中走出的作家。
贾平凹——从陕西群山中走出的作家。
－－他们都有不断克服困难，实现梦想的决心。走出“群山”的不仅仅只有作家，还有科学家、艺术家等一切有着美丽梦想，并为之不断奋斗的人们。

【课后小结】

《在山的那边》人教七上23

《在山的那边》教学设计

设计者：蔡瑞丰

【教学目标】

1.理解诗文的象征意义及其蕴含的哲理，培养朗读和鉴赏诗歌的能力。

2.朗读——运用“自助餐式的学习菜单”，自主、合作、探究。

3.学习作者为实现理想百折不挠、坚持奋斗的精神。

【教学重点】

朗读、鉴赏。

【课时安排】一课时

【教学流程】

一、导入新课

同学们，今天我们尝试用一种新的方法来学习著名诗人王家新的诗歌《在山的那边》，现在先朗读课文。

二、朗读课文

要求：

（1）读得字正腔圆。

学生默读全诗，借助工具书，疏通字词、读准字音。

重点字词：痴（chī）想隐秘诱惑喧腾瞬（shùn）间

（2）读得抑扬顿挫。

注意诵读中的语气、语速、语调、停顿、重音等。

三、出示“学习菜单”，学生自主选择学习方法

“自助餐式”的学习菜单：

读一读：如果你喜欢朗读，可以通过朗读精彩语句来品味诗歌深意。

吟一吟：倘若你爱好吟诗，可以吟诵与本文内容、情感相关的诗歌。

说一说：假若你擅长积累，可以讲一个和文章内容有关的故事。

讲一讲：或许你善于表达，可以讲述自己的亲身体验和感悟。

赏一赏：也许你长于鉴赏，可以多角度赏析课文。

问一问：或者你善于发问，可以　向　老师、同学质疑，请求帮助解决。

四、学生自主学习过程

学生可能有以下选择。

1.赏一赏。

（1）多角度赏析。

（内容）这首诗抒写诗人童年的向往和困惑，成年的感悟和信念及给人的启示。

（人物）这首诗写出了一个充满幻想的“我”；写出了为了实现理想努力追求、不懈奋斗的“我”……

（时间）第一节写“我”童年时期；第二节写“我”长大以后。

（事件）第一节写“我”渴望“海”；第二节写“我”追寻“海”。

（心理）第一节写“我”的向往、困惑、失望和沮丧；第二节写“我”的感悟及坚定的信念。

（方式）第一节写“我”与妈妈的对话；第二节写“我”和读者的对话。

（主旨）表达了诗人对理想的热烈向往和执著追求，即使遭遇挫折也决不放弃的百折不回的情感，给人以深刻的启迪。

（写法）这首诗表达了一种信念，一个哲理。诗人取象于群山与大海，用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，意象壮阔，意蕴丰富。

（2）句子及语言赏析。

①“小时候，我常伏在窗口痴想/——山那边是什么呢？”

赏析:“痴想”说明作者小时候总是神往于山那边的新天地，达到了痴迷的程度。小时的“我”有着强烈的好奇心和美妙的幻想。

②“妈妈，那个海呢？”

赏析:无限的困惑、失望、沮丧，无限的向往与渴望。

③“山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了一个零分！”

赏析:用拟人的修辞手法，形象生动地说明“我”的希望落空了，就连山也铁青着脸怪“我”痴心妄想。

④“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去”

赏析:“一次又一次”强调失望的次数多；“一座座”强调遇到的困难多；“一次次”强调了“我”的不懈努力。

⑤“在一瞬间照亮你的眼睛……”

赏析:“全新的世界”是光辉灿烂的，理想境界的实现令人兴奋、惊喜。

……

2.问一问。

（1）“无数座山”的象征意义？

明确：即重重的困难，说明实现理想的长期性与艰巨性。诗人通过这个意象的设置，告诫人们，不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。

（2）“一颗从小飘来的种子”指什么？

明确：山的那边是海的梦想、希望。

（3）“——那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”是什么意思？

明确：“雪白的海潮”即理想，“夜夜奔来”是“我”对理想的渴望，只有理想才能滋润“我枯干的心灵”，理想是我生命的全部。

3.吟一吟。

成功的花。

人们只惊慕她现时的明艳！

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

（冰心《繁星》）

点拨：成功来之不易，实现理想需要百折不挠地坚持奋斗，冲破一切艰难险阻。

4.读一读。

（1）自由读。

（2）男女生对读。

（3）选择喜欢的小节读。

(4)齐读。

导航：读出音韵美，读出意境美，读出意蕴美。

（注：括号里标注的是语气）

一

小时候，我常伏在窗口痴想

——山那边是什么呢？（好奇）

妈妈给我说过：海

哦，山那边是海吗？（向往、憧憬）

于是，怀着一种隐秘的想望

有一天我终于爬上了那个山顶

可是，我却几乎是哭着回来了（伤心、失望）

——在山的那边，依然是山

山那边的山啊，铁青着脸

给我的幻想打了一个零分！（失望、沮丧）

妈妈，那个海呢？（困惑、渴望）

（语速平缓，以儿童天真的语气读出“我”的渴望与困惑。）

二

在山的那边，是海！

是用信念凝成的海（肯定、坚信）

今天啊，/我/竟没想到

一颗/从小飘来的/种子

却/在我的心中/扎下了深根（深情）

是的，我/曾一次又一次地/失望过

当/我爬上那一座座诱惑着我的/山顶

但我又一次次鼓起信心向前走去（渴望、坚定）

因为我听到海依然在远方为我喧腾

——那雪白的海潮啊，夜夜奔来

一次次漫湿了我枯干的心灵……

在山的那边，是海吗？

是的！人们啊，请相信——（深情）

在不停地翻过无数座山后

在一次次地战胜失望之后

你终会攀上这样一座山顶（坚定）

而在这座山的那边，就是海呀（惊喜）

是一个全新的世界

在一瞬间照亮你的眼睛……（兴奋、欣喜）

（语速稍快，语调上扬，惊喜、兴奋。）

五、教师小结

今天我们尝试了几种学习方法，其实，学习的方式很多，不只是今天涉及的这些，希望同学们在以后的学习中大胆创新，选择最适合自己的方式，学好每一篇课文。

六、板书设计

童年：向往、困惑，自然界的海（实）

在山的那边——海百折不挠、必定成功

成年：感悟、坚信，信念凝成的海（虚）

【资料宝藏】

1.相关资源材料

现当代诗歌的发展历史

根据中国文学的历史分期，中国现当代诗歌也可以分为两个相对独立的阶段：即中国现代诗歌和中国当代诗歌。从五四新文化运动到1949年新中国成立以前的诗歌称为中国现代诗歌，1949年以后迄今的诗歌称为中国当代诗歌。

一、中国现代诗歌和中国当代诗歌的历史发展及不同时期的代表作家、作品及流派

胡适是中国现代诗歌最早的开拓者，他的《文学改良刍议》得到了进步文化界的热烈反响，白话诗很快流行，形成了一个“初期白话诗派”，主要代表作家是文学研究会成员。鲁迅、周作人、冰心、朱自清、刘半农、李大钊、陈独秀等与胡适一起，致力于对旧诗的否定，属于开创阶段。如果说胡适的《尝试集》只可视为区分新旧诗的界碑，那么，郭沫若的《女神》则堪称新诗的革命先行和纪念碑式的作品。以郭沫若为代表，涌现出了一个星光灿烂的新的诗群：曾一度醉心于象征手法的穆木天、冯乃超、王独清，“狂飙”式的高长虹、柯促平，“璎珞”般的戴望舒、施蛰存，以及“湖畔”诗人、暴风雨的歌者等，带着不同的风格与特色，在时代风云的感召下，加入了“革命文学”的行列，致力于新诗的创造，走上了战斗的道路。需要特别指出的是，与上述诗风不同的是主张“音乐美、绘画美、建筑美”的新月诗派，其主要代表是徐志摩和闻一多，提倡新诗格律化，影响较大。新诗进入20世纪30年代，臧克家的《烙印》《罪恶的黑手》，艾青的《芦笛》和《向太阳》，田间的《给战斗者》等发扬着现实主义战斗传统的诗篇特别受欢迎。接着卢沟桥的炮声迎来了一个有声有色的诗歌时代。

二、中国当代诗歌是现代诗歌的合理延伸，又具有自己相对独特的风貌

1.20世纪50年代至60年代初，是当代诗歌进程的第一时期。

激励战斗与建设的“战歌”和正面颂扬新社会的“颂歌”大量涌现。闻捷、公刘、邵燕祥、李瑛、严阵等一大批来自生活第一线的青年诗人和“跨时代”的老诗人郭沫若、艾青、臧克家、冯至、田间等一起演奏着新时代、新建设的交响乐章。

2.20世纪60年代初至70年代中叶作为第二个时期，是当代诗歌的暗淡期。

当代诗歌带着明显的危机进入长达十年的“文革”时期，诗与诗人同人民群众一起经受了劫难。但是地火依然运行，郭小川的《团泊洼的秋天》，流露着忧思与激愤，期待着春天的到来。

3.20世纪70年代后期迄今，是当代诗歌发展的第三个时期，亦称为“新时期诗歌”。

1978年改革开放后，一大批经受磨难的诗人加入了“归来”的合唱，加上改革开放又引发了一场新的艺术思维方式和变革，自20世纪80年代起先后出现了“归来者诗群”、“朦胧派诗群”、“新边塞诗群”、“新生代诗群”以及建国前就有的“九叶诗群”、“七月诗群”，舒婷、傅天琳、李小雨、梅绍静、翟永明等女诗人的成批崛起，形成了群落众多、风格多样、流派纷呈的“新时期诗歌”的崭新气象。

鉴赏方法

一、把握旨趣，领会情感美

诗的第一要素是感情，无情即无诗。诗总是把人的精神世界袒露出来给人看，即使是对客观生活的描写，也必须经过诗人主观情感的淘洗、酿造、升华，使之充满情感力量。因此，鉴赏现当代诗歌必须首先进入诗人的情感世界，把握诗人的抒情基调和情感旨趣。

1.知人论世，找准情感突破口。

欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。艾青正是因为一次被捕、一场大雪，想到了身世凄凉的大堰河，从而引起了对她的怀念、追忆乃至歌颂，写下了《大堰河——我的保姆》。鉴赏诗歌，找准了情感突破口，对诗歌主旨的把握就会更便捷，对情感美的领会就会更深刻。

2.避实就虚，咀嚼诗歌真味。

在诗歌创作中，诗人的主观情感，往往通过具体的生活图画和自然形象来展现，是以实写虚的过程；那么，阅读鉴赏时，我们就得用诗意的眼光避实就虚，慢慢咀嚼出诗歌的真味。以实写虚，化抽象为形象，这是诗人创作的高超本领；避实就虚，反复咀嚼又是我们领会情感美的巧妙途径。

3.由表及里，品读形象寓意。

阅读和鉴赏诗歌时，我们要学会品读形象的寓意，由表及里，探测诗人物化的情绪，领会诗歌的旨趣。由表及里，通过品读形象寓意去发掘情感内涵是领会情感美的重要渠道。

二、展开想象、感受形象美

诗歌除了以情动人外，还以形象给人以美的感受，高尔基说得好：“在诗歌作品中，即使在一首短诗中，第一位重要的是形象。”阅读鉴赏现当代诗歌也是如此。对诗中具体形象的感受和体味，往往使读者在“潜移默化”之中得到美感熏陶和思想教益。诗歌中的形象分为抒情主人公的形象、人物形象、事物形象。无论是叙事诗，还是抒情诗；无论是托物言志，还是借景抒情，都能让我们陶醉其中，感受诗歌的形象美。具体而言，可参考如下方法去鉴赏诗歌形象。

1.观照背景，步入典型环境。

感受诗歌的形象美，欣赏者必须把握诗人的社会经历、气质、个性以及诗歌的社会背景，步入诗歌的典型环境中，才能准确地把握、深刻地领会诗歌的形象。以香草、美人比喻理想中的事物，古已有之，郭沫若借鉴这种传统技法，把祖国比作“年轻的女郎”，把自己比作“炉中煤”，借以吐露自己对祖国的热爱和眷恋之情，作者为什么要选择这样的形象呢？结合时代背景和作者经历，我们便会一目了然。观照背景，步入典型环境还能帮助鉴赏者领悟到诗作中的“这一个”形象，把握形象的独特性、典型性。只有走进诗人的写作环境，探测诗人的内心情感，步入诗歌的典型环境，才能品析到形象的差异，感受到独特的形象美。

2.调动积累，张开想象的翅膀。

想象不仅对于诗人的创造是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为，诗人通过想象创造出诗的形象，读者通过想象丰富地再现诗人创造的形象。也就是说，可以将自己想象成诗中的人。调动积累，在想象中体会形象，真是美不胜收。

3.体察物象，剖析寓意。

纵观中国诗歌形象，自然界的物象占据着显著地位，历代的诗人总是在大自然中努力寻求属于自己的新鲜活泼的物象，寄托自己的情感和心志。现当代诗人承继这一传统并且发扬光大，创造出了丰富多彩的事物形象。艾青笔下的那一块“礁石”，臧克家笔下的那一匹“老马”，曾卓的笔下那一颗“悬崖边的树”，都以其生动感人的形象，给读者留下了深刻的印象。体会这一类形象的美，欣赏者要学会由此及彼地联想，由表及里地剖析，在体察外在形象特征的基础上把握形象的寓意，从而领会形象的意蕴美。

三、物意契合，赏析意境美

赏析诗歌的意境美是为了更好地把握诗的综合美感，即它的情理交融的思想内容之美，形神结合的艺术表现之美。

1.抓住意象，发挥想象，由形象悟情感。

诗歌的创作，就是要能将抽象的情感转化为具体可感的形象，反之，阅读诗歌时就要透过形象感悟抽象。即抓住具体的意象，充分发挥联想和想象，去领悟和品析作品中的思想情感。

我们只要抓住诗中意象深入玩味，并调动联想和想象，就会进入诗人为我们营造的韵味浓厚、意蕴深广的神话境界，心中的美感就会与诗人的思想脉搏一起跃动。

2.透析形神，体悟情理，由具体到抽象。

诗的意境是诗人强烈的思想感情（意）和生动的客观事物（物）相契合，形成的情景交融、神形兼备的艺术境界。从美学的角度看，诗中的“意”包括作者的“情”和“理”，诗中的“境”指事物的“形”与“神”。意境要求情、理、形、神的和谐统一。发掘具体的形神中蕴涵的抽象的情理，就能品味出这首诗深邃而绵远、空灵而新颖的意境美。意境是诗歌感染人的魅力所在。一首好诗，不论长短，只要诗人情真意挚，只要我们遵循形象思维由具体到抽象的这一艺术欣赏规律，就能进入形美意足的境界。

3.品味情境，观照情感，于客体察主体。

意境作为形象思维的特殊表现，诗人在写“境”的同时，就注入了他的喜怒哀乐诸种感情，注入了他的思想及其对“境”的褒贬态度，正像王国维所说的“一切景语皆情语也”。我们鉴赏诗歌就不仅要品味其情境，更要观照诗人的情感，在客体的形象中体察诗人的主观世界。

四、咀嚼涵泳，品味语言美

诗歌是语言的艺术。优秀的诗人善于熟练地运用诗的语言来表现丰富多彩的现实生活和人们复杂微妙的内心世界，从而激发欣赏者深沉的思考和奔驰的想象。

1.熟悉节奏韵律，体会语言的音乐美。

古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。优秀诗歌十分讲究音乐美，席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”。我国以闻一多、徐志摩为代表的一大批现代诗人，很重视诗歌的音乐美，他们的诗歌行数、字数整整齐齐，停顿、韵脚斩截自然，遣词造句绘声绘色。欣赏诗歌时我们反复诵读，熟悉诗歌的节奏韵律，就会领悟诗歌语言体现的音乐美。

2.推敲炼字技巧，赏析语言隽永美。

诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。

3.课外扩读材料

跨越自己

汪国真

我们可以欺瞒别人

却无法欺瞒自己

当我们走向枝繁叶茂的五月

青春就不再是一个谜

向上的路总是坎坷又崎岖

要永远保持最初的浪漫

真是不容易

有人悲哀

有人欣喜

当我们跨越了一座高山

也就跨越了一个真实的自己

山民

韩东

小时候，他问父亲：

“山那边是什么”

父亲说“是山”

“那边的那边呢？”

“山，还是山”

他不做声了，看着远处

山第一次使他这样疲倦

他想，这辈子是走不出这里的群山了

海是有的，但十分遥远

他只能活几十年

所以没有等他走到那里

就已经死在半路上了

死在山中

他觉得应该带着老婆一起上路

老婆会给他生孩子

到他死的时候

儿子就长大了

儿子也会有老婆

儿子也会有儿子

儿子的儿子也会有儿子

他不再想了

儿子也使他很疲倦

他只是遗憾

他的祖先没有像他一样想过

不然，见到大海的该是他了

《在山的那边》人教七上21

在山的那边

王家新

教学目标：

知识与能力：

1.积累掌握“痴想、隐秘、铁青……”等词语；

2.逐步掌握阅读诗歌的技巧，不断提高阅读能力；

过程与方法：

1.通过阅读和思考，领悟“海”与“山”的含义；

2.通过讨论，明白关键句及优美句的含义与运用；

情感与价值：

培养学生战胜困难，勇于追寻理想的精神。

教学重、难点：

1．把握诗歌的总体形象，感悟诗歌的思想内容。

2．理解“山”和“海”的深层含义。

学习方法：朗读、背诵；自主、合作、探究

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入新课

梦想是什么？梦想就是隔着山的景象。那么，在山的那边是什么呢？今天，我们就一同走近王家新的《在山的那边》这首诗，去感悟梦想与追梦。

大家翻开课本第2页，今天我们一起来学习一首诗歌——《在山的那边》（板书题目、作者）。这首诗呢，是作者根据自己成长的历程写成的，我们一起来看看，在山的那一边是什么；一起来探讨，来自边远山区的作者，他是如何追求理想的；想想我们能从这当中得到什么启发。

二、检查预习

1、之前已经安排大家回去预习课文了，现在大家先集体朗读一遍课文，完了找两位同学上来给加点字注音。理解词义。

痴想chī隐秘yǐn铁青tiě凝成níng喧腾xuān诱惑huò一瞬shùn间朦胧ménglóng　扎根zhā

痴想：不能实现的痴心想法。

信念：自己认为可以确信的看法。

失望：①感到没有希望，失去信心；希望落了空。②因为希望未实现而不愉快。文中是指自己的希望落了空。

诱惑：①使用手段，使人认识模糊而做坏事。②吸引、招引。文中是指山在吸引着我。

依然：依旧。

喧腾：喧闹沸腾。文中指大海的汹涌澎湃。

隐秘：隐蔽、不外露。

凝成：聚集在一起。

一瞬间：一眨眼之间。

2、找同学谈谈对这首诗的理解和读后感。

三、朗读训练

1、老师范读。

2、各自练习朗读，用斜线划出停顿，用圆点标出该读重音的词语。

3、分别找两个同学朗读两大部分，大家点评。

4、集体朗读。

四、课文研讨

（一）局部品味：词句理解，问题探讨（学生提问为主，而后补充）。

1、如何理解“痴想”在文中的意思？——原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，立志追求“全新的世界”。

2、“隐秘的想望”指什么？为什么说“隐秘”？——小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，这个想望并没有告诉他人，所以说“隐秘”。

3、“铁青着脸”是写山的颜色吗？——拟人手法。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。

4、“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思？——“我”原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。

5、“哭”蕴含怎样的情感？——满怀希望，结果大失所望，因此哭；艰苦付出，却无所回报，伤心而哭；上了当，被妈妈骗了，因委屈而哭……

6、“一颗从小飘来的种子，却在我的中扎下了深根”句中“种子”指什么？能“飘来”的东西应是轻的，为什么能扎下深根？——“种子”比喻妈妈给我的信念。“飘来”写出童年的我对人生的这里似懂非懂的神态。但随着岁月的流逝，我对人生感悟越来越深，所以说“在我的心中扎下了深根”。

7、“山顶”的诱惑力在哪里？——因为总以为爬上山顶就可以望见大海，所以每座山顶都是那样富有诱惑力。

8、为何隔着崇山峻岭，作者还能听到海的“喧腾”？——作者确信远方有海理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为“我”喧腾。

9、如何理解“枯干”？——“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望，海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。在体验失败或者挫折以后，要总结出自己如何去面对现实。所以不论遇到多大的困难也要勇敢地朝着既定的目标前进。

10、“在不停地翻过无数座山后……在一瞬间照亮你的眼睛”这节诗的含义？——通往理想的道路不是平坦的、一帆风顺的，在前进的路上回会遇到很多困难，但只要有坚定的信念，不向困难地头和弯腰，最终就必将战胜困难，实现自己的人生理想，谱写出灿烂的人生来。

11、“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情？——先要想为什么“照亮”，可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。再想照亮前后的心情，能体会到那一种惊喜，理想境界的实现使人兴奋、惊喜。

12、在第二节诗中，“一次次”变换着出现了三次，集中地突出地写出了“我”对“追寻”的一种怎么样的精神？——执着。

（二）概括两节诗的内容：提问、总结。

1、第一节诗，写了我童年时候；第二节诗，写了我长大后。

2、第一节诗，写了我的想望和困惑；第二节诗，写了我长大后的拼搏和奋斗。

3、第一节诗写的“山”和“海”就是现实中“山”和“海”，第二节诗中的“山”象征了困难，“海”象征了信念。

板书：

第一节：童年时——现实中的“山”，妈妈说的“海”——想望、困惑

第二节：长大后——“山”象征困难，“海”象征信念——拼搏、奋斗

（三）整体感知：揭示诗歌的象征意义，体现的哲理。

1、标题为《在山的那边》，那么，山的那边究竟是什么呢？——海。（板书：山——海）

2、“山的那边是海”，这个“海”是怎样的“海”呢？在诗歌中找答案。——“用信念凝成的海”、“全新的世界”。（板书：信念、全新）

3、为什么说海“是用信念凝成的海”，海是“全新的世界”？课文的导读提出一个问题——作者真的是在寻找大海吗？大家想想这个问题。（揭示“海”的象征意义）

举例子说明：大家到过北京大学、清华大学没有？知道这些著名学府是怎么样的吗？这些大学的校园里你没有到过，只是你想像中的校园。用诗中的句子来说，这些大学就是你想象中的“海”；所以说，“海”是作者主观想象的海，并不是自然景物中的大海。但是，当你一踏进这些校园时，学校里的一切，就会给你一种特别美的感觉，这种感觉用诗中句子来回答——全新的世界。

从以上的分析中我们可以知道，作者所说的“海”是指人所追求的最终目的，或者说奋斗目标，即理想。（板书：海——奋斗目标、理想的象征）

4、既然说“海”是一个“全新的世界”，那么，作者为了实现看到这个“全新世界”的“海”，沿途中经历了怎样的艰难险阻呢？——山。（板书：山）

5、“山”又有何特点呢？——“铁青着脸色”、“无数座山”。（板书：铁青、无数）

6、“铁青”、“无数”的含义？请举例说明：为什么说山是“铁青”和“无数”的？揭示“山”的象征意义。

铁青：这是拟人手法。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。

“无数座山”的象征意义：要实现理想，得克服长期性和艰巨性。人们起初往往对此估计不足，一旦达不到预期目的，就大为失望。这种情况还可能反复多次。随着认识不断深化，才能对长期性和艰苦性有比较充分的认识。诗人告诫人们，不要企望一蹴而就，不要因为多次奋斗不能达到目的就灰心丧气。

由此可见，“山”是指阻拦我们前进的障碍物，我们要实现理想而必须克服的困难和挫折。（板书：困难、挫折）

板书设计：

山海

铁青、无数信念凝成、全新的世界

奋斗之路：漫长、艰巨

困难、挫折理想、奋斗目标

实际生活的世界想像性的世界

封闭、灰暗、压抑开阔、光亮、自由

第3课时

【教学要点】了解诗歌的写作背景，联系学生的生活体验，感悟人生。

五、体验和反思

作者在写完这首诗的20多年之后，写了一篇文章，叫《山那边的海——关于在山的那边》，我们课后，第5页，有这篇文章的摘录。他在文章中说道：

这里的“山”与“海”，可以从隐喻的意义上来读解：山，一个实际生活的世界，封闭、灰暗、压抑；海，一个想像性的世界，开阔、光亮、自由。海，是山川陆地的结束，另一个世界的开始。海，从古到今，都是对人的自由天性、对人的想像力的召唤。

这是作者亲自揭示出来的“山”和“海”的象征意义。（板书：实际生活的世界，封闭、灰暗、压抑；想像性的世界，开阔、光亮、自由）

为什么作者会写成这么一首诗，我们也可以从作者在后来写的这篇文章之中找出原因。大家来听我读上一段：

命运就这样造就了我们这样一代。我们这一代，生于五六十年代，从小受的是理想主义教育，经历过“文革”和上山下乡，在“文革”结束后又来到大学校园，有人称我们为理想主义的一代，又有人称我们为幻灭的一代。理想主义培养了我们的幻想和精神气质，但我们也是为“理想”的虚妄付出过最惨重的代价的一代。在我的同代人中，有许多人历尽磨难而依然保持着理想主义的精神，但也有许多人到后来心如死灰，变得非常迷惘。正是基于对同代人的这种了解，我在这首诗的后来这样写道：“朋友啊，请相信──”。这是对我的同代人讲话，但同时也是对我自身的激励：相信人生存在着一种更高的境界，相信在翻过无数座山后终会攀上这样一个峰顶，相信在历尽磨难后那“最终的海”终会照亮我们的眼睛和生命……

可以说，最后一节诗简直是人生格言。同学们可以把它抄到资料积累本上，慢慢回味。

作者成长中的艰难探索也许已经打动了成长中的你。在你的生活学习中，一定也有无数座山，等着你去征服或已被你征服。结合自己的生活经历说说这首诗给你的启示。

形式：

1、前后六人分小组讨论，各小组推举一人记录讨论内容，并回答。

2、堂上练笔，题目参照第5页，研讨与练习三。

六、课外作业

1、熟读课文，品味诗歌的语言。

2、第5页，研讨与练习三。

七、教学反思