高二语文《大学》节选(人教版高二选修)(。

一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助教师提前熟悉所教学的内容。那么一篇好的教案要怎么才能写好呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《高二语文《大学》节选(人教版高二选修)(》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

《大学》教学设计
教学目标
1．借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2．理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3．理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
教学重点借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学难点理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
教学时数：三课时
教学过程
一、导入新课
解释什么叫修齐治平。精炼意为:修身、齐家、治国、平天下。出处《礼记.大学》：“古之欲明明德于天下者。先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
二、知识积累
1.了解文化背景
《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2..课题释疑
《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
A．大人之学
“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
B．治国安邦的大学问
古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。
朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。
三．整体感知，疏通文意
1.第一段：经文部分，提出三纲八目。
（1）大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：研究万事万物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚：重视。薄：轻视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
2．第二段：解释如何“诚其意”。
（1）诚其意：使意念真诚。
（2）毋：不要。
（3）恶（wù）恶（è）臭（xiù）：厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭（chòu）味的含义宽泛。
（4）好（hào）好（hǎo）色：喜爱美丽的女子。好（hǎo）色，美女。
（5）谦（qiè）：通“慊”，满足。
（6）慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。
（7）闲居：即独处。
（8）厌然：掩盖的样子。
（9）掩：遮掩，掩盖。
（10）著：显示。
（11）中：指内心。下面的“外”指外表。
3.第三段：从反面说明如何“正心”和“修身”。
（1）身：程颐认为应为“心”。（２）忿懥（zhì）：愤怒。
4.第四段：从反面说明如何“修身”和“齐家”。
（1）之：对于。辟：偏颇，偏向。
（2）哀矜：同情，怜悯。
（3）敖，骄傲。惰：怠慢。
（4）硕：大，茂盛。
5.第五段：解释“齐家”和“治国”。
（1）悌（ti）：指弟弟应该绝对服从哥哥。
（2）慈：指父母爱子女。
（3）机：作用。
（4）偾（fèn）：败坏。
（5）尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。
（6）帅：同“率”，率领，统帅。
(7)桀（jié）：夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。
（8）诸：”之于”的合音。
（11）恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。
（12）喻：使别人明白。
6.第六段：解释“治国”和“平天下”。
（1）老老：尊敬老人。前一“老”字作动词，意思是把老人当作老人看待。
（2）长长：尊重长辈。
（3）恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人。
（4）倍：通“背”，违背。
（5）絜（xie）矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。
（10）此：乃，才。
四、合作探究
１.“修齐治平”四者的关系如何？要达到身修，需经过哪些步骤？
提示：“修身”的意思是使个人修养达到完善的程度，是《大学》中对个人修养的最高要求，它是齐家、治国、平天下的根本。
齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治国、平天下的基础。
治国和平天下是齐家的扩大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个步骤。“格物致知”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定基础。“诚意”指的是在修养自身的过程中，能够做到诚实、不自欺。所谓“正心”，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以达到身修的目的了。
八条目关系
正心、诚意、格物、致知、
修身
齐家、治国、平天下
２.《大学》采用了很多递进论述的方法
如“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
这个论述，先是由大至小，条目之间是条件关系：平天下必先治国，治国必先齐家，齐家必先修身，修身必先正心，正心必先诚意，诚意必先致知，致知必先格物。再由小至大，条目之间是因果关系：格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。条目之间脉络清晰，无论是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系，剖析深刻，逻辑严密。
本文论证特色：
总分式论证结构，层层推进，逻辑严密
３．《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中，蕴含着深刻的道理，这些深刻的道理，对现代人也是很有作用的。请以“君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”为例进行分析。
提示：这句话的意思是：品德高尚的人自己身上具备了美德，然后再要求别人拥有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批评责备他人。也就是说，要提高别人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求别人，首先要要求自己。
它体现了儒家重视注重内向用功、律己甚严的内省的修养方法。这种方法在现代仍然是有现实意义的，它告诫我们，不能要求别人甚严，而要求自己甚宽。这对于人与人之间的日常交往，一个部门内部的管理，都有着深刻的启示。
五、小结
本文介绍了儒学文化的主体“三纲”“八目”，两者层次分明、逻辑严密。文章告诉人们只有通过格物致知，摆脱外在诱惑、困扰，真心诚意地培养高尚的情操，才能够使自己的精神境界得以提高，进而使自己家庭关系符合人伦道德，并最终完成为国建功立业、使天下太平的伟大理想。

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高二语文《项链》人教版

一名合格的教师要充分考虑学习的趣味性，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助授课经验少的高中教师教学。你知道怎么写具体的高中教案内容吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“高二语文《项链》人教版”，希望对您的工作和生活有所帮助。

高二语文《项链》人教版

【同步教育信息】

一.本周教学内容：

《项链》

二.教学目标：

1.认知莫泊桑及其《项链》的主题思想、人物性格。

2.通过赏析小说主题思想、结构艺术、人物形象描写技巧，提高自己的鉴赏能力。

3.通过赏读，使自己进一步认知人生。

三.作者简介：

莫泊桑，十九世纪法国杰出的批判现实主义作家，世界闻名的短篇小说大师，他一生创作了六部长篇小说和近三百篇短篇小说。代表作有《羊脂球》、《我的叔叔于勒》等。

四.时代背景：

19世纪80年代的法国，资本主义恶性发展，大资产阶级当权，政府贪污风行，社会道德沦丧，资产阶级的骄奢淫逸的糜烂生活和唯利是图的道德观念影响到整个社会风气。小资产阶级羡慕上流社会，想极力跻身于资产阶级的行列，他们为此做出了各种各样的努力。

五.重点：体会小说精巧的构思：

情节大起大落，对照鲜明，效果强烈。小说按事件的自然进程叙写，以项链为线索展开情节。梦项链、借项链、失项链、赔项链、发现项链是假的——前一个矛盾的解决预示着新的冲突，直至发展到高潮。整个故事波澜起伏，引人入胜。情节的安排显示了作者独特精巧的艺术构思，人物的性格也在故事的发展中逐渐得以展示。

1.这是不是一个悲剧呢？

矛盾的焦点是对“美好”的理解。

2.项链一去兮不复返，玛蒂尔德夫妇可以有什么选择？

一是逃走或赖帐。二是向朋友说明真相。三是出卖色相。这倒是一条通向梦想的幽雅天堂的终南捷径。

3.他们作出了怎样的选择呢？

他们没有犹豫，没有争吵，他们悄然坚决地选择了一条充满荆棘的人生之路，一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走向明天。青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，逼着她作出选择。她决定了，放弃了青春，选择了尊严。

4.有人认为，作者在结尾才说出项链是假的是耍了一个花招，欺骗读者，你同意这个说法吗？请思考。

作者没有耍花招，更没有欺骗读者。联系全文，就会发现前面已经有三处伏笔了，一处是借项链时，她的女友佛来思节夫人表现得相当大方，没有任何犹豫，也没有任何叮嘱——贵重的东西借给人家，总要叮嘱一番，这是人之常情；二是当玛蒂尔德惴惴不安地去还项链时，佛来思节夫人竟“没有打开盒子”，验明一下“正身”，这说明借出的项链本不是什么贵重首饰；三是当玛蒂尔德拿着空盒去买项链时，珠宝店老板“查看了许多帐簿”以后说：“我只卖出这个盒子。”这说明项链与盒子不是原配的。所以，作者在结尾才说出项链是假的似乎很意外，但掩卷回思，却又在情理之中，并没有耍花招欺骗读者。相反，倒显出了作者构思的巧妙。

5.佛来思节夫人道出项链是假的之后，会发生什么？请你大胆地往下推想（要有情节）。

例如L：

（1）玛蒂尔德喜出望外，讨回了三万五千法郎，过上了浪漫幸福的生活。

（2）玛蒂尔德百感交集，喜怒无常，她的精神崩溃了，整天念叨着：“项链，假的！项链，假的！”从此，她的身影出现在精神病院里。

（3）玛蒂尔德与佛来思节夫人争吵不休，最后不得不诉诸法律，陷入了一场旷日持久的官司大战。

（4）玛蒂尔德取回了那挂付出了她十年心血的项链，拿到珠宝店去换钱，可对方却告诉她：“这串项链是假的，至多值300法郎！”

6.作者戛然而止，不再往下写，这是为什么？

法国文学评论家圣·勃夫说：“最伟大的诗人并不是创作得最好的诗人，而是启发得最多的诗人……他留下许多东西让你自己去追索，去解释，去研究。”小说创作也一样，需要创设一个“空筐结构”，留下许多东西让读者自己去追索，去解释，去研究，读者有想象的最大主动性和自由度。

7.悲剧根由：

（1）造成玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”；这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心；强烈的虚荣心又源于她错误的人生观——“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”、“她觉得自己生在世上就是为了这些”；而错误的人生观又源于她生活的社会环境。在那个社会里，人们崇尚金钱，贪慕富贵。

（2）女子是男子的附属品——“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。”言外之意，美丽动人就应该有好命运，就应该嫁个好丈夫。在晚会上，“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”。受到男人赏识，她就觉得是最大的幸福。所以鲁迅先生曾一针见血地说：“在女子充当男子附属品的社会里，娘儿们的颈项上、耳朵上的链儿、环儿都是古代奴隶身上的链铐演化来的。它们好像是富贵的象征，其实是苦难的标记。”可以说，主人公玛蒂尔德个人的悲剧就是法国当时社会的悲剧。

六.难点《项链》的主题关于人生的主题

莫泊桑在小说中所描写的，是落在小人物头上的灾难，所表达的是对小人物人生命运的关怀，是对其不幸遭遇的深切同情。安于现状、麻木不仁的小人物固然可悲；不安于现状，有所欲求而又不能得到的小人物，不是更为可怜吗？

每一个人的历史无不包含着偶然性。在个人成长、婚恋、生死等一系列重大人生问题上，偶然无不起着或大或小，或多或少的作用，偶然既可以是成功的机遇，也可以是失败的契机。偶然失项链给玛蒂尔德夫妇带来了人生的悲剧，使他们遭受厄运和不幸。他们发掘家庭财政的全部潜力，用了整整十年节衣缩食、省下含辛茹苦挣来的钱，才还清了赔项链的债务。路瓦栽夫人是个不幸的人，她的不幸在于她不该去企盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼；同时她又是一个幸运的人，她丢了项链，残酷的现实让她清醒了：生活不只是云里雾里的遐想，更是脚踏实地一步一个脚印地走过。

【模拟试题】一.基础知识及其运用：（一）字词：1.选出对加黑字注音正确的一项（）A.跌宕（dàng）佳肴（yáo）供不应求（gòng）B.踱步（duó）契约（qì）锲而不舍（qì）C.赝品（yàn）租赁（lìn）果实累累（léi）D.帐簿（bù）裙褶（zhé）藏头露尾（lòu）2.选出书写有误的一项（）A.井然有序苦心孤诣维妙维肖B.草菅人命呕心沥血贪脏枉法C.承上启下怨天尤人不辍劳作D.如火如荼同仇敌忾周而复始3.选出对加黑字解释有误的一项（）A.面面相觑（看）粗陋（难看）届时（到）B.自惭形秽（肮脏）寄放（托付）凛冽（严厉）C.天下大治（社会治理好）翰墨（毛笔）丰韵（容貌好看）D.学以致用（使达到）过从（交往）自荐（介绍）4.下列四个词语中加黑的字都有几种不同的解释，选出正确的一种（1）克勤克俭（）A.克制B.能够C.战胜D.严格限定（2）怨声载道（）A.年B.装载C.充满D.记载（3）高雅（）A.不粗俗B.很、极C.敬辞D.合乎规范（4）陈设（）A.旧的B.安放C.述说D.时间久的
（二）语言运用：1.选出加黑词意义全不相同的项（）A.不堪设想难堪狼狈不堪B.休戚相关休会闲话休提C.东张西望东方说东道西D.立竿见影独立不破不立2.与“它们能学会极其有限的一点符号语言”意思相符的句子是（）A.极其有限的一点符号语言被它们学会了。B.极其有限的一点符号语言能被它们学会。C.难道它们不是把极其有限的一点符号语言学会了吗？D.它们把极其有限的一点符号语言学会了。3.下面语段中的空缺处，应依次填写的关联词、副词是（）她没有漂亮服装，没有珠宝，什么也没有（）她（）只喜爱这些。她有一个有钱的女朋友，是教会女校的同学，（）她再也不想去看望她了，（）看望回来就会感到十分痛苦。（）伤心、悔恨、失望、困苦，她常常整天地哭。A.然而唯独然而因为甚至B.可是偏偏所以因为而且C.但是确乎可是由于由于D.然而偏偏可是因为由于4.变换句式（1）住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她苦恼。改成以“她”为主语的单句：

（2）她梦想那些宽敞的客厅，那里张挂着古式的壁衣，陈设着精巧的木器，珍奇的古玩。改成兼语式的单句：

5.小说最后说出项链是赝品，作者这样安排的用意是（）A.唤起读者对路瓦栽夫人的深切同情，真是极小的一件事败坏了她的命运，使她连遭不幸。B.债务还清，节奏平缓下来，忽又奇峰突起，使得情节跌宕起伏。C.表现出路瓦栽夫人性格当中的另一面：诚实、好强，看不透资本主义社会的虚伪。D.突出主题，为一晚上的虚荣，付出十年的艰辛；而这挂项链竟是假的，多么不值得。
（三）文学常识：1.按写作时间先后排列，下列作品的顺序应是（）①母亲②项链③装在套子里的人④守财奴A.②③④①B.④③②①C.④②③①D.②④③①2.从文学知识角度，对下列作品作两次筛选，应是（）A.《母亲》B《筑路》C《套中人》D《祝福》二.阅读思考：（一）高高兴兴地拆开信封，抽出一张请柬，上面印着这些字：

“教育部长乔治①郎伯诺及夫人②恭请路瓦栽先生与夫人于一月十八日③星期一④光临教育部礼堂⑤参加夜会。”她不像她丈夫预料的那样高兴，她（a）地把请柬丢在桌上，咕哝着：“你叫我拿着这东西怎么办呢？”“但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的，你从来不出门，这是一个机会，这个，一个好机会！我费了多大力气才弄到手。大家都希望得到，可是很难得到，一向很少发给职员。你在那儿可以看见所有的官员。”她用（b）的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说：“你打算让我穿什么去呢？”1.为请柬①—⑤处选取恰当的标点（）①②③④⑤

A.—，（）。B.·，（），C.·；（）。D.，—，，。2.为（）a、b处选取恰当的词语（）A.懊恼恼怒B.恼怒懊恼C.郁闷恼火D.怅惘气愤3.对路瓦栽说这是“一个好机会”，正确的理解是（）A.因为妻子从来不出门，这是一次夫妻出门娱乐的机会。B.这是赢得漂亮妻子欢心的好机会。平日妻子常常不高兴，甚至困苦C.这是可以看见所有的官员，结交场面上人物的好机会。D.这是难得出门的妻子，向周围人展现自己美貌、丰韵的好机会。（二）她先看了几副镯子，又看了一挂珍珠项圈，随后又看了一个威尼斯式的镶着宝石的金十字架，做工非常精巧。她在镜子前边试这些首饰，（），不知道该拿起哪件，放下哪件。她不断地问着：“再没有别的了吗？”“还有呢。你自己找吧，我不知道哪样合你的意。”忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心也跳起来了。她双手拿着那项链发抖。她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜前对着自己的影子出神好半天。随后，她迟疑而焦急地问：“你能借给我这件吗？我只借这一件。”“当然可以。”她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。1.第一段方括号处应填入的词语是（）A.慢慢悠悠B.犹豫不决C.挑三拣四D.心中无数2.这部分描写人物的方法是（）A.行动描写B.肖像和心理描写C.肖像和语言描写D.行动和语言描写3.这部分描写极有层次地展现出路瓦栽夫人在借项链时的心理状态，合理的一项是（）A.迟疑不决——惊喜——焦急而担心——欣喜若狂B.贪婪、挑剔——意外——焦急——狂热C.慎重而犹豫——高兴——迟疑焦急——狂喜而得意D.犹豫不决——意外——焦急——得意4.选出对“我只借这一件”分析正确的一项（）A.一个“只”字，强调给对方听，表现路瓦栽夫人怕对方不同意，自己失去好机会。B.突出“只”和“一”，强调自己借得少，表现路瓦栽夫人想马上借到又怕不能如愿的心情。C.强调“只”和“一”，表明自己决不多拿，表现路瓦栽夫人坚决要把这挂项链借到手。D.突出“只”和“一”，说给对方听，表现路瓦栽夫人急不可待又怕在朋友面前丢了面子的心情。三.课外文言文：

韦思谦名仁约，八岁丧母，以孝闻。及进士第，累调应城令，负殿（考核政绩为下等），不得进官。礼部尚书高季辅曰：“予始得此一人，岂以小疵弃大德邪？”擢监察御史。常曰：“御史出使，不能动摇山岳，震慑州县，为不任职。”中书令褚遂良市地不如直，思谦劾之，罢为同州刺史。及复相，出思谦清水令。或吊之，答曰：“吾狷直，触机辄发，暇恤身乎？丈夫当敢言地，要须明目张胆以报天子，焉能碌碌保妻子邪？”沛王府长史皇甫公义引为仓曹参军，谓曰：“公非池中物，屈公为数旬客，以重吾府。”改侍御史，高宗贤之，每召与语，虽甚倦，徙倚轩槛，犹数刻罢。疑狱剧事，多与参裁。武侯将军田仁会诬奏御史张仁袆，帝廷诘，仁袆懦不能对。思谦为辩其枉，因言仁会营罔陷人不测者，词旨详畅，帝善之，仁袆得不坐。累迁右司郎中、尚书左丞，振明纲辖，朝廷肃然。进御史大夫。性謇谔，颜色庄重，不可犯。见王宫，未尝屈礼。或以为讥，答曰：“耳目官固当特立，雕、鹗、鹰、鸇，岂众禽之偶？奈何屈狎之？”1.对下列句中加点字的解释，正确的一项是（）A.擢监察御史擢：任命B.或吊之吊：慰问C.仁袆得不坐坐：罢免D.耳目官固当特立固：坚决2.下列几组句子中加点字意义相同的一组是（）A.及复相，出思谦清水令而不及今令长安君有功于赵B.韦思谦名仁约，八岁丧母，以孝闻岂以小疵弃大德邪C.丈夫当敢言地，要须明目张胆以报天子耳目官固当特立D.因言仁会营罔陷人不测者因人之力而敝之，不仁3.下列句子中加点字用法与例句相同的一项是（）例如：词旨详畅，帝善之，仁袆得不坐A.武侯将军田仁会诬奏御史张仁袆，帝廷诘B.屈公为数旬客，以重吾府C.改侍御史，高宗贤之D.雕、鹗、鹰、鸇，岂众禽之偶？奈何屈狎之4.下列四组中，全都说明韦思谦为官刚正严明的一组是（）①及复相，出思谦清水令。②焉能碌碌保妻子邪？③中书令褚遂良市地不如直，思谦劾之④虽甚倦，徙倚轩槛，犹数刻罢。⑤思谦为辩其枉⑥振明纲辖，朝廷肃然。A.②③④B.①③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥5.下列叙述符合原文意思的一项是（）A.韦思谦因高季辅的推荐而任监察御史，他认为御史出使不能惊扰天下，否则就是失职。B.韦思谦弹劾了中书令褚遂良有不法行为，并对褚遂良明目张胆的在天子面前说坏话极为愤怒。C.韦思谦深受皇甫公义的敬重，任侍御史后，高宗更信任他，疑难之事大多和他商议裁决。D.韦思谦为人耿直庄重，不阿权贵，他表示决不充当王公的耳目之官而屈从他们。

试题答案

一.基础知识及其运用：

（一）

1.C2.B3.B4.（1）B（2）C（3）A（4）B

（二）

1.D2.B3.D

4.

（1）她为住宅的寒伧、墙壁的黯淡、家具的破旧衣料的粗陋而苦恼。

（2）那些张挂着古式的壁衣、陈设着精巧的木器、珍奇的古玩的宽敞的客厅使她神往。

5.B、D

（三）

1.C2.DC

二.阅读思考：

（一）

1.B2.A3.C

（二）

1.B2.D3.A4.B

三.课外文言文：1.B2.B3.C4.D5.C

人教版高二英语选修六单词与短语检测

人教版高二英语选修六单词与短语检测
Unit1Art
一.单词拼写（须用本单元的单词和词汇）
1.Theword“honesty”isana____________noun.
2.Whichdoyoulikebetter,hispaintingsors______________?
3.Therearemanyartg_____________inNewYork.
4.Theyareputonane______________ofFrenchpaintingsnextweek.
5.Ana________________countryisalwaysreadytostartawar
6.Hisa_______istobeasuccessfulwriter.
7.You’llsoonbec____________thatsheisright,thoughyouthinknotnow.
8.Theprisonersa___________toescape,butfailed.
9.Thekeysareinthep________________oftheboss.
10.Shewasthef__________ofeveryone’sattentionattheparty.
11.Inthepicturethetreeisthes______________oflivewhilethesnakestandsforevil.
12.Hehaslosthisb____________intheGod.
13.Theexpertp________thattherewillbeanearthquakeinthatareainthenearfuture.
14.Hemadear__________drawingofahorse.(他画了一匹栩栩如生的马)
15.I’mafraidIhaveneverbeenmuchofa________________(学者).
16.Youlookr_______________(可笑的)inthosetightjeans.
17.Theprofessormadea______________speech.(可能引起争议的)
18.WasJohnson_________（同时代的）withShakespeare?
19.Wouldyoupleaseletmeknowyourp_______________address(固定地址)?
二．短语翻译
1.抽象地，理论上从…中提取…
2.也，同，和；同…一样
3.瞄准意欲，企图做某事
带有……的目的
4.集中
5使某人信服
6.大量
7.活着的本人
8.代替，取代
代替，取代；入座；就位
9.脱离，摆脱，放弃
10.同时；但是
11.（主语）宁愿做某事
宁愿某人做某事(现在或将来)
宁愿某人做某事(过去)
12.结果由于…的原因
13.拥有…为某人所拥有拥有（占有）
14.考虑做某事
considersb./sth.tobe/as
considerthat-clause认为，看待
consideritadj./n.＋todosth.
15.值得…(表被动)
16.与…属同时期
17.使某人确信/明白某事使某人相信…
说服某人做某事
15.企图做某事
16.一方面…另一方面…
17.许多，大量
18.不但……而且
19.每两年1.2.3.
20.(主动表被动)…值得…
三．根据句意选择合适的词或词组的恰当形式填空。
-----------------------------------------------------------------------------------------
focusonfeellikelookthroughinthefleshbreakawayfromscoresofleadtoagreatdeal
inpossessionofconsequentlyconvinceoffullofontheotherhandbunch
-----------------------------------------------------------------------------------------
1.Whensheworethedress,Jane___________aprincess.
2.Theyare_____________urgentproblemsatpresent.
3.Thethiefmanagedto_____________________thepoliceman.
4.Yourexplanationhas_______me_____aclearunderstanding.
5.Iwas_________________amagazineinthebedroomwhenshecalledme.
6.Youcan’tbe____________________thehouseuntilallthepapershavebeensign.
7.Igotuplateand___________IwaslateformyplaneforBeijing.
8.Ihave__________CDsathome.Wouldyouliketocomeandenjoysome.
9.Thefilmstarlooksthinner________________thaninthephotograph.
10.Weshouldvalueit,becauseithascostus____________.
11.Hehurriedhome,________fear.
12.Wecould’nt_____________him_____hismistake.
13.OnonehandIvaluedhisfriendship,but________________________Idislikedhisself-prideandselfishness.
四.句子翻译。
1.“福斯特先生从未去过中国,所以对中国了解得很少。”
Mr.FosterhasneverbeentoChina.______________,heknowsverylittleaboutit.
2.他劝我应该学法律。
He________________methatIshouldstudylaw.
3.她有丰富的教学经验。
Shehas_______________________teachingexperience.
4.足球比赛的比分是四比一。
The________inthefootballgamewas4-1.
5.我们有相同的宗教信仰。
Wesharethesame______.

人教版高二选修六单词与短语检测（答案）

Uint1
一.单词拼写（须用本单元的单词和词汇）
1.abstrcat2.sculptures3.gallerys4.exhibition5.aggressive6.aim7.convinced8.attempted9.possession10.focus11.symbol12.belief13.predict14.realistic15.schoolar16.rediculous17.controversial18.contemporary19.permanent
二.短语翻译
1.intheabstract抽象地，理论上
abstractsth.fromsth.从…中提取…
2.aswellas也，同，和；同…一样
3.aimatsth.瞄准
aimtodosth.意欲，企图做某事
aimatdoingsth.
withtheaimof带有……的目的
4.focuson=concentrateon集中
5.convincesb.Of使某人信服
6.agreatdeal大量
7.intheflesh活着的本人
8.taketheplaceofsb.=replace代替，取代
takeone’splace代替，取代；入座；就位
9.breakawayfrom脱离，摆脱，放弃
10.atthesametime同时；但是
11.wouldratherdosth（主语）宁愿做某事
wouldrathersb.didsth.宁愿某人做某事(现在或将来)
wouldrathersb.haddonesth.宁愿某人做某事(过去)
12.asaconsequence=inconsequence=asaresult结果
asaconsequenceof=inconsequenceof=asaresultof由于…的原因
13.inpossessionof拥有…
inthepossessionofsb=inone’spossession为某人所拥有
take/havepossessionof拥有（占有）
14.considerdoing考虑做某事
considersb./sth.tobe/as
considerthat-clause认为，看待
consideritadj./n.＋todosth.
15.bewellworthdoing值得…(表被动)
16.becontemporarywith与…属同时期
17.convincesb.ofsth使某人确信/明白某事
convincesb.+thatclause使某人相信…
convincesb.todosth.说服某人做某事
15.attempttodosth.企图做某事
16.ononehand……ontheotherhand……一方面…另一方面…
17.scoresof许多，大量
18.notonly……butalso不但……而且
19.everytwoyears每两年
everysecondyear
everyotheryear
20.be(well)worthn./doing(主动表被动)…值得…
三.根据句意选择合适的词或词组的恰当形式填空。
1.feltlike2,focusingon3.breakawayfrom4.ledto5.lookingthrough6.inpossessionof7.consequently8.scoresof9.intheflesh10.agreatdeal11.fullof12.convinced13.ontheotherhand
四。句子翻译。
1.Consequently2.convinced3.agreatdealof4.score5.religion

《老子》五章(人教版高二选修教案设计)

一名合格的教师要充分考虑学习的趣味性，高中教师要准备好教案，这是每个高中教师都不可缺少的。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课，帮助高中教师营造一个良好的教学氛围。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？小编特地为大家精心收集和整理了“《老子》五章(人教版高二选修教案设计)”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

教学要求
1、了解老子的生平和哲学观；2、把握《道德经》的思想内涵和艺术手法。
学习要点
1、老子的思想主张；2、《老子》五章的思想内涵；3、学习《老子》的语言、行文、修辞手法等方面的艺术特色。
导入：《史记老子韩非列传》：“（函谷）关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言而去。”以此作为导入文字，创设情景。
作者生平老子（前600年—前470年之后)，春秋时思想家。姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县(今河南鹿邑人)。汉族。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。老子又名老聃，相传他母亲怀了七十二年身孕，从腋下将他产出，老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。
他博学多才，做过周朝“守藏室之史”(管理藏书的史官)，孔子周游列国时曾到洛邑向他问礼，后退隐，著《老子》。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文。含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想主张是“无为”，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。
在中国，儒教大体上是占统治地位的哲学。当老子和孔子的思想之间出现鲜明的对立时，中国人大都遵从后者。但是老子大体上深受儒家弟子的尊敬。况且在许多情况下，道教思想直接被儒教思想所吸收，因此对数以百万计的自称非道教徒的人都有影响。同样，道教对于佛教哲学，特别是对禅宗佛教的发展有着显著的影响。虽然今天没有几个人自称是道教徒，但是除了孔子以外，再没有哪一位中国哲学家对人类思想的影响像老子那样广泛和持久。
创作背景春秋战国时期，王权下放，陪臣执命，政治和社会关系均发生了急剧的变化，而当现实社会中的氏族制束缚着历史的发展，“天命观”和“天道观”同样也束缚着思想的发展，老子形而上学的“道”的提出是对自然史的认识上寻找否决“天命观”“天道观”的理论根据，因而具有中国古代哲学史上的革命性和合理性。
文言知识积累A、读音音声相和（hè）夫（fú）唯弗居受国之垢（gòu）虽有舟舆（yú）
B、重点字词①道（自然规律，自然法则）可道（演说，说出），非常（非：不是；常：永恒不变的，为两个词）道（自然规律，自然法则）。②名（名词、名称、称呼等）可名（叫出），非常名（名词、名称、称呼等）。③此三者，以为文不足（以为：应为“以（之）为”的省略，“把（它）作为”之意）④虽有舟舆，无所乘之（虽：即使，表假设关系）。⑤甘其食，美其服，安其居，乐其俗（四个词都是使动用法）。
C、《老子》节选文本中的成语与格言
①成语：有无相生前后相随绝圣弃智见素抱朴以柔克刚小国寡民
②格言：道可道，非常道；名可名，非常名。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
D、断句难点
①“无名天地之始，有名万物之母”应断为：“无，名天地之始，有，名万物之母”
②“故常无欲以观其妙，常有欲以观察其徼”应断为：“故常无，欲以观其妙，常有，欲以观察其徼。”
2、学生查阅资料，了解老子其人其书，自学教材第20页“阅读指南”之“《老子》的核心思想是什么”，以及“儒道两家的思想为什么能够互补。”
课文讲解
一章【翻译】凡是可以言说的道理，都不是永恒的道理。凡是可以被命名的名称，都不是永恒的名称。无任何名称，正是天地的元始。有最初的命名，乃是生育万物的神母。所以：从永恒普遍的虚无，可以理解道的消隐。从永恒的存有，可以观察道的连续。两者出自同一根源而名称不同。它们竟是如此玄奥。玄奥呵，玄奥！这正是洞察宇宙间一切神秘的大门。
评析：本章开篇明义，树立高标。“道”是这章（也是《老子》全书）的核心概念，是老子最高的哲学范畴。在这里“道”是指一切存在的根源，是自然界最初的发动者，具有无限的潜在力量和创造力，天地间万物蓬勃的生长都是道的潜藏力不断创发的一种表现。“道”具有不可言说性，不可以概念化，是天地万物的根源和本源！本章旨在说明：（1）“道”具有不可言说性，精深玄妙；（2）“道”是万物的根源和初始。“无”和“有”用来指称“道”的，是用来表明“道”由无形质落实向有形质的一个过程。“无”并不等于零，相反，因为“道”具有潜藏的特性，不能为人的感观所认识；所以老子用“无”字来指称这个“不见其形”的特性。“无”在老子看来，蕴含着无限未显现的生机，“无”蕴涵着无限的“有。”这是老子思想的一个哲学出发点。老子就是从这里出发，去阐述他的政治哲学和人生哲学的。
何谓“道”？在传统的古书中，大约便有三种意义与用法。
（一）“道”就是道，也便是人世间所要行走的道路的道。犹如元人马致远在《秋思曲》中所写的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这个“古道西风瘦马”的道，便是道路的道。照《说文》意义的注释就是：“道者，径路也。”
（二）“道”是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。如子产在《左传》中所说的：“天道远，人道迩。”如子思在《中庸》首章中所说：“天命之谓性，率性之谓道。”孙子所说：“兵者，诡道也。”等等。
（三）“道”是指形而上的道。如《易系传》所说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”又如道书所说：“离有离无之谓道。”这便同于佛经上所说的：“即有即空，即空即有。”玄妙幽微，深不可测了！——选自南怀谨《老子他说》
有无互为生灭？《红楼梦》开头的一僧一道的开场白，梦游太虚幻境，以及“假作真时真亦假，无为有处有还无”乃至假托林黛玉的笔下反骂贾宝玉：“无端弄笔是何人？剿袭南华庄子文。不悔自家无见识，却将丑语低他人”等等老庄与禅道思想，几乎俯拾皆是。在这同样深及幽深的两者之间作不断深入的往返周行，就是一切行为动作的微妙法门。
二章【翻译】天下人都知道美何以是美，也就知道了什么是丑恶。都知道善何以是善，也就知道了什么是不善。所以：有与无相并而生，难与易互相成就，长与短互相对比，高与低互相映衬，音节与旋律互相配和，前与后互相追随。[这是永恒普遍之理。]所以：圣者作无形迹之事，传言无声的教诲。让万物自行发生而并不创始。任其生长而不培育，任其自为而绝不把持，任其成熟而并不割刿，正是由于从不占有，所以才永远不丢失。
评析：道是绝对的、永恒的，但是自然界的一切现象和事物都是相对的、变动的。美与丑、善与恶、难与易、长与短、高与下、前与后等等称谓、概念与价值判断，都是在相对的关系中产生的，同时这种相对关系也不断地变动。“有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随”，说明一切事物在相对的关系中，显现相成的作用，互相依赖，相互补充。老子强调每个人都要发挥创造的动力，但是不能让自己的私欲无限发展。“生而不有”、“为而不恃”“功成而弗居”：“生”、“为”、“功成”，正是强调人要去工作，去创建，去发挥主观能动性，去贡献自己的力量，去成就大众的事业。但是对于人类的努力所得来的成果，却不必擅自据为己有。“不有”、“不恃”、“弗居”就是强调个人要消除占有的冲动，因为人类社会的争端，就在于人人都想扩张自己的私欲，因而老子极力鼓吹“功成而弗居”的精神。
十九章【翻译】放弃聪明和智慧——百姓福利会增加百倍。放弃讲仁和义——让百姓回到天伦之爱。放弃追逐巧利——盗贼就会消失。仅仅写成文字，还不够。让我再嘱告人们：要坚守于朴素，减少私心与欲望，放弃游学从而减少困扰。
评析：这章具体陈述老子的治国主张，有很强的现实针对性。这章老子首先讲应该去除哪些东西，再从正面讲怎样做。老子主张摒弃知识、智慧、摒弃仁义等道德规范。特别强调的是，“素”、“朴”都是指的是没有搀杂“人为”因素的自然本性。要防止智巧谋虑，恢复自然本真的状态，见素抱朴。
七十八章【翻译】世间没有比水更柔弱的。但它冲激坚强却无往不胜，因为它的力量是无形的。弱者能胜于强者，柔者能胜于刚者。这道理天下无人不知，但却没有人能实行。因此圣者说：“要能承受国家遭受的耻辱，才配作国家的君主；要能承担国家的祸难，才配做天下人的君王。”正面的话倒好像反话一样。
评析：此章从生活经验出发，引申出弱能胜强、柔能克刚的道理，其本质上也是强调“圣人”应该遵循的治国之道：即“受国之垢”，“受国不祥”。可用《老子》中“以其不争，故天下莫能与之争”来概括这种治国的“柔”性：老子用水做喻，就是告诉我们“圣人”
能做到谦卑，言辞谦逊，才能使国家安宁。这章中，“正言若反”是理解的难点。所谓“正言若反”，就是从反面来表述正面，从反面来表述肯定。《老子》中还有“大巧若拙”、“大直若屈”、“大辩若讷”等等，就是从否定的方面来表述肯定。“正言若反”是老子独特的立言准则，是老子思想的一大特色。这些论述体现出老子不争、无私及以退为进的思想方法。
八十章【翻译】国土狭小人民稀少。即使有各种器具却并不使用。使人民怕重死亡而不向远方迁移。虽然有船只车辆，却没有必要去乘坐。虽然有铠甲武器，却没有机会去使用。使人民回复到结绳记事有甜美的饮食，美丽的衣服，安全的居所，欢乐的习俗。邻国之间可以互相看见，鸡鸣狗吠的声音可以互相听闻，但邻里间从生到死，却互不往来。
评析：这一章。老子描述了理想中的“小国寡民”的社会状态。他的总的要求是：弃而不用各种各样的器具，让百姓安土重迁。具体做法是：不用车、船等技术先进的器物，让百姓出行困难；不用武器，就不会产生战争；不用文字，结绳而治，事情就简单化，最后就能让百姓衣服食无忧，安居乐业；和别的国家相邻，却能老死不相往来。这种“小国寡民”的社会理想，和老子“无为”的政治理想是相联系的。他其实是主张回到远古时代，并希望社会永远停滞不再发展，是一种十分消极的思想，也没有实现的可能性。但是，从另一个角度来分析，这里，老子营造的理想的生存之境：人们顺天任势，自然无为，不谋于占有，不为于“益生”，无互相攀比的观念，知足知止，不为“人为”的欲望而奔波，没有因贪婪而产生的追求，没有为名利而发生的争夺，从一定程度上，也体现了人的一种理想的精神境界。
相关评论
老子的道论是中国哲学本体论的开始——张岱年《道家在中国哲学史上的地位》
老子是中国古代道家学派的创始人，在他的著作《老子》中认为天地万物大的本原为“道”全书即围绕“道”这一范畴展开，“道”是“无”，是一切存在的根源，“无”生“有，万物由此产生。“道”永远存在，运行不息。可以说“‘道’是中国古典哲学无可争议的最高范畴，道论则可称为中国哲学的缩影”——陈鼓应等《老子评传》
拓展延伸
1、我们如何看待老子的“无为”思想？
明确：无为的思想，本事就是一种“悖论”：人有思虑，有知识，有情欲，有作为，都是自然而然的，“有为”，本就是人类生活之必然趋势，而故意去思虑，去知识，去情欲，去作为，实在违反人类生活的自然趋势，去“人为”以返回“自然”，却正是最大的“不自然”。道家的思想，对过去国人生活的萎靡不振，实应负一定的责任。
但是道家教人不以得失祸福毁誉穷达害心，脱除名利思想，依此修养，实可以得到一种精神的解脱。道家教人不要过分地伤毁自然，保养自己的精力，不胡乱地消耗，实在可以拯救社会的弊端。同时，道家在政治上极力反对干涉，反对专制，反对分等级，实在是有它的重要意义。
2、老子在他的著作中，一再强调“柔”“弱”的一面，我们该如何理解与评价？
明确：这一点，就是老子著名的“守柔若强”的思想。他在他的著作中，一再地强调这些思想，除了告诫统治者要谦虚谨慎，重视基础（“圣人无心，以百姓之心为心”）之外，主要是要人们注意只有处于“柔”、“弱”的一方，才永远不会被战胜。就是说不要过分暴露自己的智慧、力量和优势，要善于隐藏自己的强大，而且不要去竞赛或者争夺那种强大，要“贵柔”“知足”，这样就能保持住自己，就能持久而有韧性，就能战胜对方而不会被转化掉。
这是老子在总结世事经验上得出来的，能开启人生的指挥，所谓“哀兵必胜”、“君子报仇十年不晚”“宁受胯下之辱”等等，就是在忍让和屈辱中求得生存的可能，积蓄力量，用以夺取最后的胜利。这种人生态度，承续了不动感情、坚韧冷静的理智状态和不失主体活动的特征，目的是服务于家族、邦国和个体的生存，这是一种中国式的维护生存的生活辩证法。
研习思考
1、《老子》的四十章云：“天下万物生于有，有生于无。”第四十二章又云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”请结合所选第一章、第二十五章阐述老子的宇宙论。
2、阅读《老子》第六十六章：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”你认为这一章在思想和表现手法上与所选的哪些章节有共同之处？
3、孔子在《论语》中也多次提到“道”，试论孔子的“道”与老子的“道”之间的异同。
课后作业
1、熟读《老子五章》，尤其是要透过字面，把握老子思想的深邃与复杂。
2、把下面四句话按恰当顺序填入横线处，使之成为连贯的一段话。
在先秦，主要有五种人格理想：墨子的苦行侠人格，（③）；杨朱的贵我人格，（④）；孟子的大丈夫人格，（①）；荀子的君子式人格，②；再一种便是庄子式人格了：独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。
（1）锋芒毕露，正义在胸（2）平和公正，循规蹈矩
（3）赴汤蹈火，摩顶放踵，利天下而为之（4）绝对自我，拔一毛而利天下，不为也
3、预习《孟子见梁惠王》和《胠箧》，尤其是自己归纳整理其中的文言现象。

《李凭箜篌引》教学设计(人教版高二选修)

一名优秀的教师就要对每一课堂负责，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐，帮助教师更好的完成实现教学目标。您知道教案应该要怎么下笔吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“《李凭箜篌引》教学设计(人教版高二选修)”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

《李凭箜篌引》教学设计(人教版高二选修)
教学目标：
知识与技能：
过程与技能：
把握诗歌风格，引导学生在反复诵读中想象、欣赏，领会诗歌内涵。
情感态度与价值观：
教学重点：
1、探讨李贺诗的风格
2、在反复诵读中把握诗风，体会诗意。
教学难点：
体会诗歌流露的思想感情
教学方法：涵咏探讨
教学课时：1课时
教学过程：
一．课堂导入：
在唐诗里，有许多写音乐的诗词，其中有三首最为著名，一首是白居易的《琵琶行》，一首是韩愈的《听颖师弹琴》，还有一首就是李贺的这首《李凭箜篌引》了。清人方扶南说：“白香山江上琵琶,韩退之颖琴师,李长吉李凭箜篌,皆摹写声音至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”说这首诗足以泣鬼,主要是因为诗人构思的奇特。那么诗人李贺是怎样的人，这首诗又奇特在什么时候地方，今天，我们就一同走进诗人李贺和他的诗。
二．作者简介：
李贺（790-816），字长吉，福昌人，人称“诗鬼”。因避家讳，不得应进士举，终生落魄不得志，二十七岁就英年早逝。他继承了《楚辞》的浪漫主义精神，又从汉魏六朝乐府及萧梁艳体诗多所汲取，以丰富的想象力和新颖诡异的语言，表现出幽奇神秘的意境，要凌驾大自然而创造出新奇幽美的艺术境界，形成了自己的独创风格，并对中晚唐某些诗人发生了一些影响。
三．题解：
李凭是是供奉宫廷的梨园弟子，以弹奏箜篌名躁一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，其身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。唐代有很多诗人都描写过李凭的演奏。引，与歌、行一样，表明这是乐府诗。《李凭箜篌引》是李贺的代表作，大约作于811－813年，当时李贺在长安任奉礼郎。
四．涵咏诗韵，初步感知。
1学生根据自己对诗的感悟朗读。
2读后生生互评，注意把握情感。
教师指导点拔：因为此诗是描写音乐感受的，所以在诵读时要注意诗句间的起承转合，诗中纷繁的意象蕴含着音乐的情感变化，诗的情感基调与音乐的情感基调基本上相同。
此外，这首诗每句都七言，格律严密，四次换韵，句句用韵，节奏很快，所以要注意划分句群，找诗中情感的起伏脉络，把握诗歌的节奏。
3叫一学生再次朗读，把握情感基调。
本诗的主色调凄怆激昂，但也有哀婉柔和的情绪，甚至有稍纵即逝的情绪。
4学生齐读。
五.赏析诗文
全诗可分为三部分。
诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
五、六两句正面写乐声，而又各具特色。“昆山”句是以声写声，着重表现乐声的起伏多变；“芙蓉”句则是以形写声，刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”，那箜篌，时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木，响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”，构思奇特。带露的芙蓉（即荷花）是屡见不鲜的，盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。从第七句起到篇终，都是写音响效果。先写近处，长安十二道城门前的冷气寒光，全被箜篌声所消融。其实，冷气寒光是无法消融的，因为李凭箜篌弹得特别好，人们陶醉在他那美妙的弦歌声中，以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张，表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，不单是遣词造句上追求新奇，而且是一种巧妙的过渡手法，承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句，诗人凭借想象的翅膀，飞向天庭，飞上神山，把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，乐声传到天上，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇，出人意料，而又感人肺腑。一个“逗”字，把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且，石破天惊、秋雨霶霈的景象，也可视作音乐形象的示现。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就象皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
　六．这首诗的最大特点是什么？
　想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
八、作业：
1．背诵全诗。
2．《琵琶行》《听颖师弹琴》《李凭箜篌引》从摹写音乐的不同手法方面比较鉴赏分析。