黄山记教案。

一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，帮助高中教师提高自己的教学质量。写好一份优质的高中教案要怎么做呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《黄山记教案》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

黄山记教案
1．文本全解。
(1)作者简介
徐迟(1914—1996)，原名商寿，浙江吴兴人。1934年肄业于苏州东吴大学。1932年开始文学创作。1936年出版第一部诗集《二十岁人》。
抗战爆发后，徐迟辗转于上海、香港、重庆。这期间，他曾与戴望舒、叶君健合编英文版《中国作家》，协助郭沫若编辑《中原》月刊，创作和翻译了不少作品。抗战胜利后，由重庆抵上海，曾一度回故乡教书。
全国解放后，徐迟先后任《人民中国》(英文版)编辑、(诗刊)副主编。1960年调湖北文联从事专业创作，创作了大量的诗、散文和特写。粉碎“四人帮”以后，创作了一系列脍炙人口的报告文学。如描写科学家生活的《地质之光》、《哥德巴赫猜想)等，受到广泛好评。曾获1981年全国优秀报告文学一等奖。
(2)基本解读。
《黄山记》用独特的手法勾勒黄山美景，表达了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、创造自然”的主旨。文章的独特之处在于它从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山，增加本文大气磅礴的特色和深透的思想意义。
全文分四个部分，四个部分看似各自独立，其实有一条脉络暗中勾连。这就是表现黄山胜境的“险”和“奇”。
第一部分，关于黄山胜境概貌的概述，一方面介绍黄山的“幻异之景”：倏采倏去的云、扑朔迷离的雾、雪浪滚滚的云海，还写“神奇之光”，都是突出一个“奇”字；另一方面，又写“三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天”，“人胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足”，透出了一个“险”字。作者虽然是在介绍黄山的地理位置、占地面积、峰峦布局、清泉数目等，但让人感到生动、有趣。文章开头用“大自然是崇高，卓越而美的”一句发端，语言简洁明快，起总领全段的作用；接着，把“大自然”人格化，叙述大自然如何“创造”和“安排”黄山胜境：它用“大手笔”好“手法”分布黄山山峰，它为胜境“打开”云库，“委托风神”带来名贵树种，‘‘赏赐”给人们罕见的“摄身光”，这些比拟的艺术手法，使读者读来一点也不会觉得平板、枯燥。
第二部分写攀登黄山的历史。作者不是在概述黄山概貌之后马上去写攀登黄山的经过，而是写古代攀登黄山的历史。表面上看来与“黄山记游”的本体有些游离，可有可无，其实不然。它写历史上登黄山的人少，从一个侧面表现黄山之险，既上承第一部分写黄山风光的“险”，古今比照，共同渲染黄山之“险”，又下联第三部分所写的黄山胜境从与世隔绝的天上落到“人间”成为“人间的公园”的情况，人们可以从中看出人类征服自然的足迹。而且，这部分的描写增加了黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。由此看来，作者对这一段的安排不是可有可无，倒是颇有深意的。
第三部分写作者登天都的经过，这是从正面表现黄山之“险”。在叙述和描写过程中，处处与第二部分所写的历史上的“险”作比较。从登山之路说，“人字瀑”前，古人登山的“仅可托足”的五百罗汉级与现在“比较平缓、相当宽阔的石级”比较；“天都峰”前那人间与胜境的最后边界，古代是“天都险莫能上”与现在可以“直上，直上”比较。从登山之人说，古代登山者虽然“心甚欲往”，却“客怨，仆泣”，与现在登山者虽“累亦累人，却并不可怕”对比，古代登山者“归而几堕崖者”或“堕险几毙”者不在少数，与现在人们登山“有石栏和铁索卫护”，可以“化险为夷”对比。古今对比，写尽一个“险”字。通过天都峰的化险为夷说明了“属于少数人的幸福已属于多数人”，“胜境已成为公园”这样一个美好的现实，表现了时代和社会的进步和人们战胜天险的本领。它与开头部分的大自然“不肯随便把胜境给予人类”的话互相呼应，文脉暗合。
第四部分承第一部分写黄山景观之“奇”。作者突出了黄山“变化无常”的特点：云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨。文章用拼组画面的手法，松涛、云海、霞光，一幅幅画面“诡奇”、“异常”，给人一种神秘感。作者写景状物充分发挥丰富的想像力。写松树，“从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞”。写云海，“排云亭前，好比一座繁忙的海港，码头上装卸着一包包柔软的货物。我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，准可以撞碎我的帆桅，打翻我的船”。作者信手写来，洒脱不羁，实则处处照应中心，形散神聚。这正是散文匠心独运的神功。
本文引证广泛，材料丰富，而文章结构却脉络分明，严谨有度。全文采用总分结构的组织形式，第一部分写黄山胜境概貌，第二部分写人们登山简史，第三部分写攀登险峰天都，第四部分写奇丽风光。作者的表达手法灵活变化。第一部分用的是比拟的手法，第二部分用的是引用史料的手法，第三部分，又改用对比的手法，到第四部分，则采用拼组画面的手法。很显然，表达手法的选用是由表述的对象而定的，要因“材”制宜。
2．习题解说。
(1)第一题命题意图和参考答案。
命题意图：主要是引导学生把握文意，理解文章的基本思路。通过给每部分加小标题的方式概括每部分的核心内容，更容易把握各部分之间的关系。
参考答案：根据文章四个部分所描述的不同侧重点，可分别给它们设一个小标题：一、黄山胜境概貌；二、人们登山简史；三、攀登险峰天都；四、观赏奇丽风光。当然，这仅是参考。
本文的思路可以说独出机杼。它不像一般游记那样从登山写起，而是从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇。在介绍黄山概貌后，又写几千年来人们攀登黄山的历史，数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实，烘托了“险”字。这是作者独具匠心之处。在写记游山时，又突破一般由下而上或由远及近的空间转移的视角，选择最能突出黄山特色的几种景物进行重点描写，从而突出了黄山“险”与“奇”的特点。
(2)第二题命题意图和参考答案。
命题意图：引导学生认真阅读“参考阅读”文章，思考文章在写作上的特点，同时也加深对文章内容的理解。
参考答案：抒情议论的文字如：
大自然是崇高、卓越而美的。
如是，古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背，阎王坡，小心壁等，今天已不再是艰险，不再是不可能去的地方了。
我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。
胜境已成为公园，绝处已经逢生。看啊，天都峰，莲花峰，玉屏峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。看啊，这是何等的公园!
这是何等的公园!这是何等的人间!这些抒情议论，更加突出了由于时代和社会的进步，使人与自然的关系发生了变化这一主旨。它暗示读者，尽管大自然“不肯随便把胜境给予人类”，但随着人类实践和认识程度的进步和提高，大自然最终成为人类欣赏的美的对象。
同时，应该启发学生认识人与自然的关系，不能简单地理解为一般的“征服”与“被征服”的关系，人本身就是自然的一分子，人不能凌驾于自然之上，人与自然的关系应该是和谐的关系。
(3)第三题命题意图和参考答案。
命题意图：引导学生在课外扩展阅读范围，通过查找、阅读描写黄山的散文佳作，养成自主学习的习惯，学会通过同类题材不同写法的文章的比较，加深对“参考阅读”中的文章的理解，也掌握更丰富的表现手法。
参考答案：“相关资料”中提供的《黄山三天》、《上天都》等仅是一种参考。
3、相关资料。
黄山的传说
据《黄山志》记载：上古时代，轩辕黄帝打败了九黎族和炎帝族，初步统一了北方以后，开始想求长生不老。于是，就向大臣容成子、浮丘公请教炼丹之术。浮丘公对他说：“炼成金丹，必资山水。山水灵秀，丹药易成。臣尝遍历名岳，唯黟山(黄山原名黟山)为神仙都会，山高林茂，可资炭炼药，灵泉甘美，能煮石成丹。”黄帝很高兴，便同容成子、浮丘公一道来到山灵水秀的黟山，烧炭炼丹。经八甲子而成，黄帝吞下七粒后，身轻体爽，至温泉沐浴时，白发变黑。于是天降白龙，三人骑龙升天而去。这段神话传说虽然荒诞离奇，但是，由于黄山风光秀美，石怪松奇，雄峰插天，云雾缭绕，身临其境，的确给人以飘飘欲仙之感，这个传说与人们的感受和遐想相合拍，因此，即使穿凿附会，也容易为人们所接受。到了唐朝，由于统治阶级推崇道教，又为了纪念轩辕黄帝，故天宝六年(公元747年)，由唐玄宗下令，将“黟山”改为“黄山”。
因为上述原因，黄山有关轩辕黄帝的“遗迹”很多，被称为黄山三十六大峰之首的炼丹峰，相传就是浮丘公为轩辕黄帝炼丹的地方。此岭在黄山中部，海拔1827米。至今，石室之内丹灶尚存。峰前有晒药台，峰下有炼丹台，皆呈紫色。台上可容数十人。玉屏、天都、莲花诸峰矗立台前。古人有诗云：“一声天上玉箫来，三十六峰花尽开。向夕轩辕招饮酒，骑鸾更过紫阳台。”峰下还有洗药溪，传说，黄帝炼丹时常来此溪洗药。有古人之诗为证：“红泉声里独徘徊，帝子当年采药来。怪道余香至今在，四时芝术有花开。”
送温处士归黄山白鹅峰旧居
李白
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留余踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀峦历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
(黄松林)
黄山纪游
宋吴龙翰
咸淳戊辰十月既望，鲁斋鲍云龙、古梅吴龙翰、足庵宋复一，来观黄山。矗质登高，食胡麻饭，掏泉饮之，不火者三日。从者皆无人色，率不能从余，三人愈清狂。上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶，霜月洗空，一碧万里。古梅谭玄，、鲁斋诵史，足庵歌游仙招隐之章，少焉，吹铁．笛，赋新诗，飘然有遗世独立之兴。次蹑炼丹峰，过仙人石桥，酌甘泉，徜徉久之。次迂路游水帘洞，踏月夜归，少憩，兰若把酒临风，对天都而酹之日：“吾辈与若为熟识，他年志愿俱毕，无忘此山”。昔欧阳永叔、谢希深辈游嵩山，吹箫歌古调，吾辈唱酬之乐似之。退之登华山顶，邑令百计取之得下。吾辈冒万险，人迹所不能到，其狂又似之。然韩有诗，谢有书，以纪其奇也，吾辈可无一语留作此山公案(《古梅遗稿》)
黄山三天
叶圣陶
我游黄山只有三天，真用得上“窥豹一斑”那个成语。可是我还要写篇简略的游记，目的在劝人家去游。有心研究植物的可以去。我虽然说不清楚，可是知道植物种类一定很多。山将近两千米，从下层到最高处该可以把植物分成几个主要的族类来研究。研究地质矿石的也可以去。谁要是喜欢爬山翻岭，锻炼体力和意志，那么黄山真是个理想的地方。那么多的山峰尽够你爬的，有几处相当险，需要你付出十二分的小心，满身的大汗。可是你也随时得到报酬，站在一个新的地点，先前见过的那些山峰又有新的姿态了。就是不为以上说的那些目的，光到那里去看看大自然，山啊，云啊，树木啊，流泉啊，也可以开开眼界，宽宽胸襟，未尝没有好处。
从杭州依杭徽公路到黄山大约三百公里。公共汽车可以到黄山南边脚下的汤口，小包车可以再上去一点儿，到温泉。温泉那里有旅馆。山上靠北边的狮子林那里也有旅馆。山上中部偏南的文殊院原来可以留宿，1952年被烧毁了，现在就文殊院原址建筑旅馆，年内可以完工。住狮子林便于游黄山的北部和西部，住文殊院便于游中部，主要是天都峰和莲花峰。
上山下山的路上全部铺石级，宽的五六尺，窄的不到三尺。路在裸露的大石上通过，就凿石成级。大石面要是斜度大，凿成的石级就非常陡，旁边或者装一道石栏或者拦一条铁索。山泉时时渗出，石上潮湿，路旁边又往往是直下绝壁，这样的防备是必要的。
现在约略说一说我们所到的几处地方。写游记最难叫读者弄清楚位置和方向，前啊，后啊，左啊，右啊，说上一大堆，读者还是捉摸不定。我想把它说清楚，恐怕未必真能办到。我们所到的地点，温泉最南，狮子林最北，这两处几乎正直。我们走的东路，先到温泉东边的苦竹溪，在那里上山。一路取西北方向，好比是直角三角形的一条弦，经过九龙瀑、云谷寺，最后到狮子林住宿，那里的高度大约一千七百米。这段路据说是三十多里。第二天下了一天的雨，旅馆楼窗外一片白茫茫，什么都看不见。台阶前几棵松树，有时只显出朦胧的影子，有时也完全看不见。偶尔开门，雾气就卷进屋来。当然没法游览了，只好守在小楼上听雨。第三天放晴，我们登了狮子林背面的清凉台，又登了狮子林偏东南的始信峰，然后大体上向南走，到了光明顶。在这两三个钟点内，我们饱看了“云海”。有些游客在山上守了好几天，要看“云海”，终于没看成，怏怏而下。我们不存一定要看到的想头，却碰巧看到了，在光明顶南望天都峰和莲花峰，天都在东，莲花在西，两峰之间就是文殊院。从前有人说天都最高，有人说莲花最高，据说最近实测，光明顶最高。那里正在建筑房屋，准备测候气象的人员在那里经常工作。我们绕过莲花峰的西半边到文殊院，又绕过天都峰的西南脚，一路而下，回到温泉。说绕过，可见这段路的方向时时改变，可是大体上还是向南。从狮子林曲折向南，回到温泉，据说也是三十多里。我们所到的只是黄山东半边靠南的部分，整个黄山究竟有多大，我没有参考什么书籍，说不上。
以下就前一节提到的分别记一点儿。
九龙瀑曲折而下，共九截，第二截最长。形式很有致，可惜瘦些。山泉大的时候，应该更可观。附带说一说人宇瀑。人字瀑在温泉旅馆那儿。高处山泉流到大石壁顶部，分为左右两道，沿着石壁的边缘泻下，约略像个人字。也嫌瘦，瘦了就减少了瀑布的意味。
云谷寺没有寺了，只留寺基，台阶前有一棵异萝松，说是树上长着两种不同形状的叶子。我们仔细察看，只见一枝上长着长圆形的小叶子，跟绝大部分的叶子不同。就绝大部分的叶子形状和翠绿色看来，那该是柏树，不知道为什么叫它松。年纪总有几百岁了。
清凉台和始信峰的顶部都是稍微向外突出的悬崖，下边是树木茂密的深壑。站脚处很窄，只能容七八个人，要不是有石栏杆，站在那儿不免要心慌。如果风力猛，恐怕也不容易站稳。文殊院前边的文殊台比较宽阔些，可是靠南突出的东西两块大石，顶部凿平，留在边缘作自然的栏杆，那地位更窄了，只能容两三个人。光明顶虽是黄山最高处，却比较平坦开阔，到那里就像在平地上走一样。
我们就在前边说的几处地方看“云海”。望出去全是云，大体上可以说铺平，可是分别开来看，这边荡漾着又细又缓的波纹，那边却涌起汹涌澎湃的浪头，千姿百态，尽够你作种种想像。所有的山全没在云底下，只有几座高峰露顶，作暗绿色，暗到几乎黑，那自然可以想像作海上的小岛。
在光明顶看天都峰和莲花峰，因为是平视，看得最清楚。就岩石的纹理看，用中国画的术语就是就岩石的皱法看，这两个峰显然不同。天都峰几乎全部是垂直线条，所有线条排得相当密，引起我们一种高耸挺拔的感觉。莲花峰的岩石大略成莲花瓣的形状，一瓣瓣堆迭得相当整齐，就整个峰看，我们想像到一朵初开的莲花。莲花峰这个名称不知道是谁给取的，居然形容得那么切当。
前边说我们绕过莲花峰的西半边到文殊院，这条路很不容易走。道上要经过螯鱼背。鳌鱼背是巨大的岩石，中部高起，坡度相当大。凿在岩石上的石级又陡又窄，右手边望下去是绝壁。下了鳌鱼背穿过整鱼洞，那是个天然的洞，从前人修山路就从洞里通过去。出了洞还得爬百步云梯，又是很陡很险的石级。这才到达文殊院。
从文殊院绕过天都峰的西南脚，这条路也不容易走。极窄的路介在石壁之间，石壁渗水，石级潮湿，立脚不穗就会滑倒。有几处石壁倾斜，跟对面的石壁构成个不完整的山洞，几乎碰着我们的头顶，我们就非弓着身子走不可。
走完了这段路，我们抬头望爬上天都峰的路，陡极了，大部分有铁链条作栏杆。我们本来不准备上去，望望也够了。据说将要到峰顶的时候有一段路叫鲫鱼背，那是很窄的一段山脊，只容一个人过，两边都没依傍，地势又那么高，心脏不强健的人是决不敢过的。一阵雾气浮过，顶峰完全显露，我们望见了鲫鱼背，那里也有铁链条。我想，既然有铁链条，大概我也能过去。
我们也没上莲花峰。听说登莲花峰顶要穿过几个洞，像穿过藕孔似的。山峰既然比作莲花，山洞自然联想到藕孔了。
现在说一说温泉。我到过的温泉不多，只有福州、重庆、临潼几处。那几处都有硫磺味。黄山的温泉却没有。就温度说，比那几处都高些，可也并不热得叫人不敢下去。池子是小石粒铺底，起沙滤作用，因而水经常澄清。坐在池子里的石头上，全身浸在水里，只露出个脑袋，伸伸胳膊，擦擦胸脯，湿热的感觉遍布全身，舒畅极了。这个温泉的温度据说能自然调节，天热的时候凉些，天凉的时候热些，我想这或许是由于人的感觉，泉水的温度跟大气的温度相比，就见得凉些热些了。这个猜想对不对，不敢断定。
我们在狮子林宿两宵，都盖两条被。听雨那一天留心看寒暑表，清早是六十华氏度，后来升到六十二华氏度。那一天是八月二十日。三十一日回到杭州，西湖边是八十六度。黄山上半部每年三月底四月初还可能下雪，十一月间就让冰雪封了。最适宜上去游览的当然是夏季。
上天都
丰子恺
从黄山宾馆到文殊院的途中，有一块独一无二的小平地，约有二三十步见方。据说不久这里要造一个亭子，供游人息足，现在有许多石条乱放着了。我爬到了这块平地上，如获至宝，立刻在石条上坐下，觉得比坐沙发椅子更舒服。因为我已经翻了两个山峰，紫云峰和立马峰，尽是陡坡石级、羊肠坂遭，两腿已经不胜酸软了。
坐在石条上点着一根纸烟，向四周望望，看见一面有一个高峰，它的峭壁上有一条纹路，远望好像一条虚线。仔细辨认，才知道是很长的一排石级，由此可以登峰的。我不觉惊讶地叫出：“这个峰也爬得上的?”陪我上山的向导说：“这个叫做天都峰，是黄山中最陡的一个峰；轿子不能上去，只有步行才爬得上。老人家不能上去。”
昨夜在黄山宾馆，交际科的同志劝我雇一乘轿子上山。她说虽然这几天服务队里的人都忙着采茶，但也可以抽调出四个人来抬你上山。这些山路，老年人步行是吃不消的。我考虑了一下，决定谢绝坐轿。一则不好意思妨碍他们的采茶工作，二则设想四个人抬我一个人上山，我心情的不安一定比步行的疲劳苦痛得多。因此毅然地谢绝了，决定只请一个向导老宋和一个服务员小程陪伴上山。今天一路上来，老宋指示我好几个险峻的地方，都是不能坐轿，必须步行的。此时我觉得，昨夜的谢绝坐轿是得策的。我从过去的经验中发现一个真理：爬山的唯一的好办法，是像龟兔赛跑里的乌龟一样，不断地、慢慢地走。现在向导说：“老人家不能上去。”我漫应了一声，但是心中怀疑。我想：慢慢地走，老人家或许也能上去。然而天色已经向晚，我们须得爬上这天都峰对面的玉屏峰，到文殊院投宿。现在谈不到上天都了。
在文殊院三天阻雨，却得到了两个喜讯：第26届世界乒乓球锦标赛，男女单打，中国都获得了冠军；苏联的加加林乘飞船绕地球一匝，安然回到本国。我觉得脸上光彩，心中高兴，两腿的酸软忽然消灭了。第四天放晴，女儿一吟发兴上天都，我决定同去。她说：“爸爸和妈妈在这里休息吧，怕吃不消呢。”我说：“妈妈是放大脚，固然吃不消，我又不是放大脚，慢慢地走!”老宋笑着说：“也好，反正走不动可以在半路上坐等的。”接着又说：“去年你们画院里的画师来游玩，两位老先生都没有上天都。你老人家兴致真好!”大概他预料我走不到顶的。
从文殊院走下五六百个石级，到了前几天坐在石条上休息的那块小平地上，望望天都峰那条虚线似的石级，不免有些心慌。然而我有一个法宝，就是不断地、慢慢地走。这法宝可以克服一切困难。我坐在平地的石条上慢慢地抽了两根纸烟，精神又振作了，就开始上天都。
这石级的斜度，据导游书上说，是印。至800。事实证明这数字没有夸张。全靠石级的一旁立着石柱，石柱上装着铁链，扶着铁链才敢爬上去。我规定一个制度：每跨上十步，站立一下。后来加以调整：每跨上五步，站立一下。后来第三次调整：每跨上五步，站立一下；再跨上五步，在石级上坐一下。有的地方铁链断了，或者铁链距离大远，或者斜度达到800，那时我就四条“腿”走路。这样地爬了大约一千级，才爬到了一个勉强可称平地的地方。我以为到顶了，岂知山上复有山，而且路头比过去的石级更曲折，更险峻。有几个地方，须得小程在前面拉，老宋在后面推，我的身子才飞腾上去。
老宋说：“过了鲫鱼背，离开山顶不远了。”不久，眼前果然出现了巨大的“鲫鱼”。它的背脊约有十几丈长，却只有两三尺阔，两旁立着石柱，柱上装着铁链；我两手扶着铁链，眼睛看着前面，能够堂皇地跨步，但倘眼睛向下一望，两条腿就不期地发起抖来，畏缩不前了。因为望下去一片石壁，简直是“下临无地”。如果掉下去，一定粉身碎骨。走完了鲫鱼背，我连忙在一块石头上坐下，透一口大气。我抽着纸烟，想像当初工人们立石柱、装铁链时的光景，深切地感到劳动人民的伟大，惭愧我的卑怯：扶着现成的铁链还要两腿发抖!
再走几个险坡，便到达了天都峰的最高处。这里也有石柱和铁链，也是下临无地的。但我总算曾经沧海了，并不觉得顶上可怕，却对于鲫鱼背特别感兴趣。回去的时候，我站在鱼背顶点，叫一吟拍一张照。岂知这照片并无可观。因为一则拍照不能摄取全景，表现不出高和险；二则拍照不能删除芜杂、强调要点，所以不能动人。在这点上绘画就可以逞强了：把不必要的琐屑删去，让主要特点显出，甚至加以夸张或改造，表现出对象的神气，即所谓“传神写照”，只有绘画、尤其是中国画、最擅长。
上山吃力，下山危险，这是我登山的经验谈。下天都峰的时候，我全靠倒退，再加向导和服务员的帮助，才免除了危险。回到文殊院，看见扶梯害怕了。勉强上楼，倒在床里。两腿酸痛难当，然而回想滋味极佳。我想：我的法宝“像乌龟一样不断地、慢慢地走?，不但适用于老人登山，又可普遍地适用于老弱者的一切行为，凡事只要坚忍不懈地进行，即使慢些，也终于能获得成功。今天我的上天都已经获得成功了。欢欣之余，躺在床上吟成了一小诗：
结伴游黄山，良辰值暮春。
美景层层出，眼界日日新。
奇峰高万丈，飞瀑泻千寻。
云海脚下流，苍松石上生。
入山虽甚深，世事依然闻。
息足听广播，都城传好音。
国际乒乓赛，中国得冠军。
飞船绕地球，勇哉加加林!
客中逢双喜，游兴忽然增。
掀髯上天都，不让少年人。
（一九六一年五月）

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教学目标
1．了解本文独具匠心的构思谋篇的手法；
2．了解本文简练巧妙、热情奔放的语言特色；
3．领略黄山峰峦奇险而美妙的壮丽景色，并了解作者对祖国河山和对社会主义的热爱、赞颂之情。
教学过程
一导入
我相信同学们肯定都有登山的经历。我曾经去过泰山、雁荡山、天台山和其他一些小山。（可以适当地让学生谈谈自己登山的经历）。我们曾经读过不少关于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山记》等等。自己也可能写过关于登山的恼隆４蠹蚁胂肟矗?话愕巧降挠渭鞘窃趺葱吹模?邮裁吹胤叫雌穑棵魅罚憾际前凑盏巧降墓?汤葱吹摹４由较滦雌鹨恢毙吹降巧仙蕉ノ?埂Ｕ庋?吹暮么κ强梢匀枚琳呙魅纷约旱挠巫伲?砬逵卫赖南呗贰?br一般风景优美的名山，风景最美的地方应该在哪里？明确：应该是在最险峻的地方。毛泽东曾说过“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”（举自己登山的例子。）最险峻的地方往往风景最美。
那么一般作者是如何来表现山的险峻的呢？明确：写山势陡峭，写山路艰险。这样描写山的艰险，是什么目的呢？明确：写攀登山的时候很艰苦。还可以表现不怕困难的精神。表现人对山的征服。表现人对山的征服。具体地说，是表现个人，即登山者对山的征服。这种征服就通过我们登山的过程体现出来。人总是有一种征服欲的。而最好的征服，莫过于征服山峰。而要表现这种征服欲，最好是选择最险峻的山峰。（举例为何有那么多的人冒着生命危险去登山）我曾经一个人登过泰山，它虽然说不是很险峻，但要登上顶峰也非易事。（举例我登山的经过，及有些人放弃的故事）
可是，今天我们学习的这篇文章与以往所学的这类文章有些不同。那么，都有哪些不同呢？这篇文章是怎么写的呢？下面就翻开课本来学习这篇文章。
二理清课文结构
请同学们翻开课本，我们可以看到，课文分成了四部分。请你阅读课文，说说每一个部分大概讲了什么内容？
明确：第一部分写出了黄山的总特点，黄山的奇丽与险峻。第二部分写登山的历史，历史上，登山者“仅”有寥寥几人。第三部分写我们今天的登山。第四部分写我们在山上所见到的美丽壮观的景色。
三分析第一部分
请同学阅读第一部分，注意这部分的最后一句，“它封了山。”其中有个动词很重要。就是“封”字，请大家把它圈起来。
1．“封山”是什么意思？
明确：就是封住进出的要道，不让任何人进入。
2．它为什么封山？它是谁？
明确：它是大自然。它封山的原因是不愿意把这么奇丽的景色给予人类。一个“封”字，准确而形象地表现出黄山的险峻程度——人迹罕至。
3．那么黄山的风光到底有多美丽呢？请同学们朗读第一部分的第二段，说说黄山的美主要体现在那些方面？
明确：体现在五方面：一是山峰之奇；二是云海之奇（注意“拨”字）；三是树木之奇；四是温泉；五是最高赏赐：摄身光。
4．再请同学们注意一下，这篇课文在描写这种奇特的景色的时候是怎么写的？
明确：是按照山的形成过程来写的。
5．黄山的形成是否真的如课文中所说的那样，是大自然有意安排的杰作呢？
明确：不是。这是中虚构的写法。这样写，给人的感觉好像这黄山是给大自然制造出来似的。所以这样的写法是用了拟人的修辞手法。作者说大自然是“崇高，卓越而美的”这里的“崇高”“卓越”一般是对人而言的。作者把大自然人格化了，说它“创造”“安排”了黄山胜景。这样安排比自己介绍要好。首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的。再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。由此可见，“它封了山”，表现了一种它对人类的不屑一顾。因为人在它的面前太渺小了。
6．正因为黄山是如此的伟大，所以自然会想到有没有人登临它。（引导《过万重山漫想》中也是先写景色的奇丽伟大，在联想到人的活动。）
四分析第二部分
第二部分仍然没有写到登山的经过，而写的是历史上登黄山的记载。
这些登山记载说明了什么呢？
明确：说明登山之难，还是紧承“它封了山”。历史上屈指可数的几位登山者都不是一般的人：黄帝是神；太白是仙；有记载的“仅”普门法师、云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。本段回顾几千年来，只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上，其余的人都是只能乘兴而来、败兴而归，这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔。以上都是侧面写黄山的“险”
五分析第三部分
现在我们来阅读第三部分。这部分才是作者登山的真正开始。是从正面写黄山的“险”
1．在分析第二部分的时候，我们已经讲到了黄山的险峻，那么作者真正登山开始了，他是否体会到黄山的险峻了。请你找出能反映黄山奇险的句子来。
明确：：“果然惊险。但是我们现在并不需要……甚至还…像公园里那样。”“人间与胜境的最后边界线了。然而……已有了……”“直上，直上，直上，不久后……”“却无可颤栗，……化险为夷。”“今天已不再是艰险……”“胜境已成为公园，绝处已经逢生。……这是何等的公园！”
2．作者是采用什么手法来表现险峻的？
明确：对比的手法。注意其中的一些表转折的关联词语：但是、然而、却，过去的“险”，现在已化为“夷”了，不再是艰险了。登山在这里变成了一件非常容易的事情了。
3．所以，作者面对这样的美景道出了“直上，直上，直上。。。”为什么要用三个“直上”？
明确：体现了作者勇往直前，征服自然的豪情。如今黄山开发得很好，石路不仅宽阔，而且还有石栏铁索保护。随意登黄山已不象历史上那样“不可上，乃止”。古今形成了鲜明的对比。暗含了作者对新时代劳动人民开发、建设黄山的赞美和对祖国山河的热爱之情。
4．“我们这江山。。。多数人”这句话有何作用？
明确：起到了深化主题的作用。作者触景生情，由石砌的山路想到了筑路的黄山石工，把脚下的山路与对筑路者的赞美、感激的思想感情联系到一起，起到了深化主题的作用。
六分析第四部分
1．最后请同学们朗读第四部分，作者登上黄山后看到了什么景色？作者一共向我们描绘了几幅图画？
明确：云海图、古松图、日出图、摄身光。围绕着云海、松树、日出和摄身光等景色来写。我们可以用一个字概况就是“奇”。与第一部分的“险”相呼应。
2．我们来看看作者是如何来描绘松树的？“几枝松。。。溶入”。这句中“溶出溶入”体现出了景致什么样的特点？
明确：“溶出溶入”一词用得准确、形象，描绘出云雾飘来浮去的特点。有云雾飘来，松与人就缓缓地消失云雾之中；云雾浮去，松枝与人就缓缓地从云雾中显现出来。景物随云气而变幻。“溶出溶入”一词用得巧妙之极。读者充分发挥想象，能让读者产生身临其境之感，如梦如幻的审美感受。
3．什么是想象？
明确：想象是在已掌握的材料的基础上，经过加工，创造出新的形象。也指对于不在眼前的事物，没有发生的事情，设想出它的具体形象。
4．在这部分中，还有哪里是想象？
明确：“我多么想。。。打翻我的船。”描绘出排云亭前云海浩瀚无垠的特点。又表现了作者要畅游黄山顶峰的激情。表现了作者要攀登黄山顶峰的心情和对祖国山河的无限热爱之情。
七分析第四部分中有关松树描写的句子。
1．请你摘除有关松树描写的句子来
明确：“从峰顶俯视。。。亭亭而玉立”作者从峰顶和山腰两个立足点来观察，借助比喻，拟人的手法，将黄山松的多，密和黄山松在云雾中的美丽风姿表现得极为形象传神。
2．这段文章是从哪些角度写黄山松树的？
明确：写雾中的松树；风中的松树；写松树的根和冠；写仰视和俯视时松树的状貌。雾中的松树与观松人在云雾中忽隐忽现，象一幅写意画；风中的松树姿态万千；这些松树的根如岩石，冠如华盖；从峰顶俯视它象苔藓，从山腰俯视它象天女。在这里作者从不同的角度极写黄山松的美丽风姿。
3．这段文章采用了排比和比喻的手法，举例说明
明确：“它们如苔藓。。。而玉立。”用苔藓来比喻松树的分布情况，抓住了松树与苔藓的相似点——密而多。这种修辞使表达新奇而贴切，把山腰见到的松树比喻成天女，抓住二者姿态的相似点——亭亭玉立。这样打比方使松树的风姿变得更加形象可感。
八总结文章的主题
作者表现了登山者所见的黄山之美。这是一种特殊的高尚的享受，这本来不是人间所能享受的，而现在已经属于人类了。“这是何等的公园！这是何等的人间！”这段话的最后一句，你们能从中读出一种什么样的语气？明确：一种很自豪的语气。从大自然的不可一世，到我们最后对山的征服。这个过程中，我在哪里？我似乎没有位置，但是我见证了。从历史到现实，我全见证了。现在我们再跟从前所学的课文做一个比较，其他类似的文章一般都是强调登山之难，我对困难的征服，才能表现“我”的伟大，可是这篇文章虽然也说登山之难，可是真正到登山之时，这难又化为易了。这是为什么呢？
明确：一般我们写这类文章，是要表现登山者个人（即“我”）对山的征服，所以要尽可能的写出登山之艰难；而这篇文章却写出了登山之容易，为什么呢？
明确：因为它要表现的不是我，而是作为一个整体的“类”——人类的力量，能够化险为夷，能够将绝境变为公园的，决不是个人的力量，而是群体的力量，人类的力量。这篇文章的主题就是要表现人类对山的征服，对大自然的征服，对造物主的征服。
九板书
黄山胜景天造就：峰、云、松、泉、光——拟人
（概写）（空间顺序）
奇天下奇景属黄山：由古及今人迹罕至
（侧面写“险）（险）
险攀登天都寻常事：“直上”“尽踏足下”——对比自然伟大，征服自然的人更伟大
（正面写“险”）（夷）
千古黄山几人登云海图古松图
古今人迹罕至日出图摄身光——联想、想象
（侧面写“奇”）
课堂练习：
一、按课文内容填空：
1、作者写黄山，抓住了它的（）和（）特点
来进行，文章二、三部分展开了（）和（），
第四部分浓墨重彩于（）。
2、文章第二部分回顾了几千年来人们攀登黄山的历
史，其用意是（）。
3、文章写景物之奇妙，主要选取了（）（）
（）（）。
二、《黄山记》是一篇构思谋篇自出机杼的美文，其结构是：
A、按照游踪顺序，移步换景，娓娓道来。
B、先总写黄山概貌，再分述登山简史、黄山景物。
C、黄山概貌----攀登简史----几种景物。
三《黄山记》的主题表述准确的一项是
A、描述黄山不同于其它名山的独特的美。
B、描绘黄山美景，唤起读者更加热爱我们的时代和壮丽山河的激情。
C、抒发作者赞美黄山、赞美祖国山河的思想感情。

《洛阳牡丹记》教案

古人云，工欲善其事，必先利其器。作为教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，帮助授课经验少的教师教学。你知道怎么写具体的教案内容吗？以下是小编为大家收集的“《洛阳牡丹记》教案”仅供您在工作和学习中参考。

《洛阳牡丹记》教案

一、教学目标及重点难点
1、知识与技能
⑴、了解作者欧阳修、了解积累素有“国花”之誉的牡丹及与之相关的文化知识。
⑵、认识文言说明性文字的写作特点。
⑶、引导学生梳理文本中文言词语的知识。
2、方法与过程
⑴、通过诵读、疏通文意使学生对文章内容有初步了解。
⑵、精读文本主体部分，进而感悟文章中渗透着的深刻理趣、情趣。
⑶、品读文章简明流畅的说明性文字，鉴赏文本涉笔成趣、折光现实的独具一格的大家手笔。
3、情感、态度与价值观
⑴、领悟作者对生活中各类事物是何等关注，从而培养学生思考生活的意识。
⑵、了解作者对待知识性问题是何等严谨，从而培养学生严谨的治学态度。
4、教学重点：精读文本主体部分，感悟、鉴赏作者对洛阳牡丹知识多方面的翔实记述。
5、教学难点：在总体感受文本基础上，启发学生对文本深刻的理趣、生活情趣的思考。
二、教学过程
1、预习阶段
⑴、读课文，借助注解和工具书，疏通文意。有不能独立解决的疑点（如：意思无法疏通的地方），可在小组内研讨。如还不能解决，可以把问题汇总，留待课上解决。在阅读中，如有所感，可加注旁批。
⑵、布置学生准备一份2-3分钟的发言。
题目：《我眼中的欧阳修》、《北宋文坛领袖欧阳修》、《醉翁亭与欧阳修》
⑶、分组收集整理有关牡丹的资料。利用报刊杂志、网络，收集图片、文章（包括诗词等）。此项工作可分组进行。
2、课堂活动
⑴、学生展示预习成果
①学生介绍欧阳修及相关材料，并梳理整合。使学生对欧阳修生平及思想有一个较全面的了解。
②用PPT形式展示收集整理的有关牡丹的资料。
⑵、逐段诵读课文，质疑段内无法理解之处，由学生做出旁批。
⑶、老师和学生一道解决疑难问题，疏通整合文章中应重点掌握的实词、虚词。
以下这些可作为重点。
实词：备、第、见、齿、名、乖、有常、假、旌、斫、鬻、直
虚词：者、而、其、以、乃
⑷、研读、讨论
课文一共有11个自然段，这11个自然段分别写了什么内容？
设置问题：
①为什么洛阳牡丹是牡丹之王？
②洛阳牡丹被誉为牡丹之王是缘于个性，你认为它的个性表现在什么地方?
③“魏紫”、“姚黄”在洛阳牡丹中的地位以及它们的特点？
④历代咏赞牡丹的诗很多，何以欧阳修言“未闻有以名著者”？
⑤作者从哪几个方面说明洛阳牡丹给洛阳人带来的特殊生活内容？
参考答案：
1—3段，主要写牡丹的品种，突出洛阳牡丹是牡丹之王，并进一步说明在洛阳牡丹是花中之王。
第4—7段，主要写牡丹的名称，突出“魏紫”、“姚黄”，说明其“王中之王”与“王后”的特殊地位。
第8段，说明洛阳牡丹从什么时候开始兴盛——始盛于唐，然未有若今之盛。回答了洛阳牡丹何时取得特殊地位的问题。
9—11段，从习俗等方面说明洛阳牡丹给洛阳人带来的特殊生活内容。从插牡丹、赏牡丹、进贡牡丹，到接种牡丹，牡丹花牵动着洛阳各个阶层人士的生活，形形色色的故事不一而足，但全都点到而止——善铺陈者，大约据此演绎出厚厚的一部“牡丹传奇”也不太费事了。
⑸、整合研读成果
11个段落彼此有什么联系？
对11段内容作过以上一番揣摩、讨论后，对什么是洛阳牡丹？大概不会简单地认为“洛阳牡丹就是洛阳那个地方的牡丹花”吧。
诚然，这篇文章说明对象十分明确，但作者并不是着眼于事物的表面特征和一般的分类说明，而是用被说明事物最为鲜明的特征——即“洛阳牡丹”的特殊性，作为立意之本。作者在对事物本身及与其相关的方方面面材料充分把握的基础上，紧扣洛阳牡丹特殊性这个中心，融汇宏观与微观、历史与现实、形象与抽象、花卉与文学、花卉与生活、种花与赏花、此花与彼花等丰富素材于一炉，写成了这篇绝妙的说明文字。因此，文章虽短小，但在时间与空间上开拓出的想象空间极为广阔，在研究学问与写作文章上给人的启发也极为丰富。这就是所谓的言有尽而意无穷。
（6）品读3、4段，并讨论
设置问题：
①“说者”认为洛阳牡丹之美缘于什么？欧阳修怎么看待“说者”的观点？
参考答案：
说者认为“草木之华得中气之和者多，故独与它方异。”而欧阳修甚以为不然。欧阳修以为，物之常者不甚美，亦不甚恶，即元气之病也，美恶鬲并而不相和入，故物有极美与极恶者，皆得于气之偏也。意思是说，洛阳牡丹的特别好不是因为洛阳这个地方特别，而是由洛阳牡丹内在原因决定的，正如旁批所说的，绝世之美缘于其个性，得到非同寻常的表现。
②你同意谁的观点？
参考答案：
强调物种内在原因是对的。限于当时科技水平，对内在原因是什么，作者当然不可能做出生物学上的说明。旁批认为这里喻指对个性发展的肯定，对于文学家的作品做这样的解释，是合理的，符合“接受美学”原理。就欧阳修这篇文章而言，可能对“得于气之偏也”还会有进一步阐发。
③作为北宋文坛领袖，欧阳修与洛阳牡丹绝世之美的气质有哪些相合之处？
答案略
④在现实生活中，你发现了哪些这种气质的折光？答案略
⑺拓展
①讨论“思考练习”二：以“至牡丹则不名，直曰花”为引子，说说你对“名气”的看法。
思路提示：这个引子，就是要求在“名气”与“人们的喜爱、推崇”的关系上，在怎样看待一个人（或自己）的名气，名气属于个人的还是大家的，大家一旦讨厌了、名气还存在不存在等一系列问题上，联系实际，进行思考。
②现实生活中你认为的“极品”个性体现在哪些方面？
3、课下作业。
⑴以“中正平和”与“个性”为题，写一篇心得体会。
⑵喜欢诗词的同学，可以积累关于牡丹的诗词，编辑起来，并附上自己的鉴赏文字，并配以相关的图片。
⑶在现实生活中，你有没有自己喜欢的花卉，它的哪些个性吸引了你，模仿本文的第三个段落，写一篇文章，传到班级论坛上，以供交流。

石钟山记教案

一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，高中教师要准备好教案，这是每个高中教师都不可缺少的。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助高中教师能够更轻松的上课教学。所以你在写高中教案时要注意些什么呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《石钟山记教案》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

石钟山记教案

【教学目标】
理解：①作者不轻信旧说，有疑必察的精神和强调实践，反对主观臆断的态度；
　②郦说、李说和苏说的联系与区别。
积累：①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“发”、“何”多义词的意义；
　②了解虚词“而”的常见用法；
　③了解宾语前置句的结构特点。
鉴赏：分析本文与《游褒禅山记》的异同点。
运用：培养诵读习惯。
【教学课时】
两课时。

第一课时
【教学步骤】
１、交待学习任务
①熟悉课文；②理清结构，初步理解内容。
２、朗读课文（各种读法）
３、翻译课文
４、理清结构（板书）
┏郦说人常疑之
考察缘起，怀疑前人解释┃疑
┗李说余尤疑之↓
┏游━寺僧扣石━笑而不信笑
┃┏（静）大石侧立┓噌┓↓
考察经过，查实命名原因┃夜察┃┃坎┃如乐作焉
┃┗（动）栖鹘颧鹤┛镗┛↓
┗释疑笑
┏郦元简叹
考察感想，不可臆断有无┃↓
↓┗李渤陋笑
注重调查

５、熟读课文。

第二课时
【教学步骤】
１、诵读、翻译课文
２、落实文言知识
（板书）
词类活用实词虚词
之
不能鸣（名词的使动用法）也莫，“暮”焉
以钟名（命名，名词用做动词）得（能）观而
舟（名词用做状语）行所以

特殊句式
得双石于潭上（介词结构作补语）
石之铿然有声者（定语后置）
不余欺也（宾语前置）
者……也……（判断句）
是以（因此）（宾语前置）

３、作者认为，世人不明白石钟山命名由来的原因有哪些？
①言之不详，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③虽知而莫能言；④斧斤考击，以讹传讹。
４、完成习题。
５、比较两文（完成第二题）
体裁内容结构表达方式
同：借游记，即事照应叙议
谈感想明理连贯结合
异：重感，立论叹、感叙议交错叙议并重（政治家特征）
重辨，驳论释、感议－叙－议描写抒情（文学家本色）
↓
乘兴而来，有叹而归，感想有二
有疑而来，疑释而归，见解归一

变形记教案

变形记教案
（奥地利）弗兰茨卡夫卡
教学目的：
1．细致体会表现主义的艺术特征。
2．通过了解背景、分析情节去把握小说的主题。
3．通过分析情节及描写方法去欣赏人物性格。
4．如何认识表现主义小说。
教学重点：情节、人物、主题。
教学难点：表现主义的艺术特征。
教学课时：3课时。
教学方法：导读法。
第一课时预习与情节
一．课前布置预习课文，阅读语文读本之《〈变形记〉评析》。
二．教学导入：
中国小说史——鲁迅小说——外国小说流派——表现主义——卡夫卡《变形记》。
三．作者作品介绍：
弗兰茨卡夫卡（1883~1924），奥地利小说家，生前默默无闻，死后却赢得世人惊服，与马塞尔普鲁斯特、詹姆斯乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。1909年开始发表作品，1915年因短篇小说《司炉工》获冯塔纳德国文学奖金。短篇名作有《判决》《变形记》《在流放地》《中国长城》《乡村医生》《致科学院的报告》《饥饿艺术家》《地洞》《猎人格拉克斯》《歌手约瑟芬，或耗子之流》等，长篇小说有《审判》《城堡》《美国》。他的作品大都是死后由挚友马克斯布洛德编辑出版的。（详细介绍见教师用书）
四．背景介绍：
1914年至1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。第一次世界大战前后和第二次世界大战前后，现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。艺术上强调使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理。现代主义的优秀文学作品探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。
五．下面对课文中加点字的注音，不正确的一项（D）
A．偌大（ruo）重听（zhong）积攒（zan）黏性（nian）
B．羞赧（nan）挪动（nuo）颤抖（chan）踅过（zhe）
C．咂巴(za)跺脚（duo）昏厥（jue）瘸子（que）
D．皱褶（zhe）蜷缩（juan）愣怔（leng）一瞥（pie）
E．思忖（cun）撂下（liao）譬如（pi）胸脯（pu）
六．成语积累：
①下面短语中有两个错别字的一项是（D）
A．怒气冲冲目不转晴不由自主突如其来
B．疲惫不堪引人注目不可思议一愁莫展
C．仁至义尽气喘吁吁六神无主难以执信
D．小心冀冀精疲力竭精神焕散食不甘味
②下列成语中没有错别字的一项是（A）
A．少不更事无济于事全神贯注居高临下
B．不着边际为期不远赫赫业业泛泛之交
C．微不足道心平气和冥玩不化凭水相逢
D．心荒意乱闲言碎语飞短流长无可奈何
七．归纳三部分情节内容。
第一部分：写格里高尔发现自己变成了“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。家人既惊慌又同情，父亲大怒，把他赶回自己的卧室。
第二部分：写格里高尔的甲虫习性，以及逐渐成为全家的累赘。而父亲、母亲和妹妹也对他逐渐憎恨。
第三部分：写家人为了生存只得打工挣钱，并把格里高尔赶出家门。格里高尔又饿又病，绝望死去。
八．这篇小说的主题是什么？（讨论）
☆作者通过格里高尔自始至终关心家庭、怀念亲人与亲人无动于衷最终抛弃了他的人情反差的描写，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。
★表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。
★格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活规律是无情的。
九．布置作业：
课外认真阅读课文，理解作者对主人公的心理描写。
第二课时分析对格里高尔的心理描写
一.概述内容：
主人公格里高尔是个小人物。父亲破产，母亲生病，妹妹上学。沉重的家庭负担和父亲的债务，压得格里高尔喘不过气来。他拼命干活，目的是还清父债，改善家庭生活。在公司，他受老板的气，指望还清父债后辞职。可以说，对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。变成甲虫，身体越来越差他还为还清父债担忧，还眷恋家人，甚至为讨父亲欢心，自己艰难地乖乖爬回卧室。这样善良、忠厚而又富有责任感的人，最终被亲人抛弃。格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。
二.分析对格里高尔的心理描写。
1.作者主要是通过什么描写方法来刻画格里高尔的？
提示：小说用心理描写的方法刻画格里高尔这个人物。格里高尔过去的生活、变甲虫后的思想感情和个性特点，都是通过心理描写表现出来的。
2.这篇小说心理描写的重点是什么？作者主要要表现人物怎样的性格？
提示：小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理始终保持着人的状态，他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。
3.小说的内在主线是什么？
提示：应该说，《变形记》的内在主线就是格里高尔变成甲虫后的心理一情感流动的过程，主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。
4.这篇小说勾画人物内心世界，进行心理描写的手段有哪些？
提示：小说用内心独白、回忆、联想、幻想等手法，去表现人物的心理活动。他不断地回忆、联想过去和今后的事情，不时由于恐惧焦虑、痛苦和绝望而产生幻想、幻觉，并且在自由联想中经常出现时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃等，具有一定的意识流特征。
四.格里高尔变甲虫后的心理变化大致是怎样的？
提示：
1.格里高尔突然发现自己变成大甲虫。
他惊慌、忧郁。他回忆过去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，为还清父债而苦干、他清醒地想到起床，赶车上班去。父亲发现他变成大甲虫，露出一副恶狠狠的样子，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回屋，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲。
2.为家庭经济状况焦虑，自我责备。
格里高尔失业在家，过着甲虫生活，只能爬来爬去、但是，他为家庭经济状况焦虑还想着给妹妹实现“美梦”。他想着，父亲老了，母亲生病，妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱，就“羞赧和伤心得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”，“最后在绝望中，他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来，便掉下来摔在那张大桌子的中央”。
3.受重伤后，被亲人厌弃而绝望，心态走向平和。
一只苹果砸在背上，身受重伤，格里高尔终于被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们必须设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”。格甲高尔异常冷静，他在绝望而又平和的心境中死去。面对变形，面对亲人厌弃面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终平静地死去。从这一点看，他还是一个清醒、坚强的格里高尔的人格形象集中表现在两个方面，一是挣钱养家，显示他忠厚、善良而富有责任感的个性。一是争取自由，还清父债而追求时来运转，自由独立，最终在无条与平和中追求另外一种超脱—一死亡。
五.这篇小说的心理描写所刻画的格里高尔的心理经历，有何表现意义？
格里高尔同家人应该互相热爱，互相帮助。可是，亲人们认为格里高尔不能再养家，把他看做累赘最终抛弃了他。格里高尔死去，亲人们也不悲痛，反而去郊游。在资本主义社会，在机器生产和生存竞争的高压下，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了现实世界。现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫，这也是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关系异化。
六.小说里所表现的异化有几个方面？作者这样安排的深意是什么？
提示：在金钱和私利面前，小说表现了两种异化：格里高尔的异化，人变成甲虫，本性也变了，从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱；以妹妹为代表的亲人异化亲情变成仇情，善良变成冷酷。小说正是通过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本质。
七．马克思说资本主义社会人与人的关系就是金钱关系。联系本课内容，你怎样看？（自由发言）
八．文中除了心理描写外，还有动作描写，请找出来加以分析。
提示：主要是写甲虫的活动，如进门的艰难，爬墙壁等，突出主人公的痛苦与命运的悲惨，也引起读者的同情。
九.布置作业：
仔细阅读小说，并认真体会心理描写的作用。
第三课时分析艺术特色
一.本文有着怎样的艺术特色？
提示：荒诞、变形和写实的艺术手法
二.有人评论说“小说描述了一个真实而荒诞的世界”，怎样理解“真实”与“荒诞”？
提示：“真实”是因为作者用客观冷静的写实手法，描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态。使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界。“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的，这个故事框架—一人变成虫的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态而不是对外部生活的真实模仿。
三.怎样理解作者对“变形”这一情节的构思意图和巧妙之处？
提示：作者不是让人们去接受人变成虫这一客观存在的事实，而是去体察和领悟其超现实的精神状态和深层心理——情感，去寻求荒诞中的本质。因此，人变成甲虫是人类精神世界遭致扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。
在日常生活中，一家人平平淡淡，温情脉脉，矛盾、人性都显示不出来。养家人格里高尔突然变成甲虫，失业了，还成了累赘。这个情节把矛盾激化了，冲突起来，个性、人性都立即显示出来。文学艺术是虚构的艺术，作家大胆想像，虚构出荒诞的情节，推动人物之间的冲突，表现人物的个性。母亲的无奈，父亲的狂怒妹妹的厌弃，撕破了资本主义社会家庭表面温情脉脉的面纱，显示了人际关系的自私、冷漠和残酷揭示了资本主义社会“人人为自己，上帝为大家”和弱肉强食、唯利是图的社会本质。
四.这篇小说中的“荒诞”无处不在，试具体说明。
提示：格里高尔一夜间由人变成大甲虫，情节是荒诞的。情节发展，他与家人的冲突，更是荒诞的。甚至有的艺术细节也是荒诞的：一只苹果打在格里高尔的甲背上，陷了进去，一个多月，还烂在甲虫背上。
五．荒诞、变形的情节为什么在读者的体验、联想中觉得真实可信呢？
提示：这是因为作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的；写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的言行逻辑的；写亲人的变化，也是符合社会生活的。这种荒诞、变形的艺术构思和写实的叙述方法的结合，具有强烈的象征意味，使作品荒诞得令人震惊和信服。
六.《变形记》中作者的叙述语调有何独特之处？这样叙述有何妙处？
提示：在作品中，卡夫卡的叙述语调平静得近乎冷漠。人变成甲虫，本来是一个凄惨而又令人触目惊心的故事。但作者以不动声色、不动感情、不加议论的平静笔调写出，给人一种似乎司空见惯、习以为常的感觉，这不禁更加令人警醒：当可怕变得平庸时，平庸就成为更加可怕的事实。由此激发读者去思索人的生存现状以及改变这现状的问题。
七.处理课后作业：
略，见教师用书。
八.作业布置：
1.完成同步练习。
2.课外阅读卡夫卡的《饥饿艺术家》。