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高中必修一历史教案

发表时间：2020-02-12

高一历史《夏商制度与西周封建》学案。

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高一历史《夏商制度与西周封建》学案

第1讲夏商制度与西周封建
：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
：1、西周的分封制、宗法制。2、中国早期政治制度的特点。

一、夏商两代的政治制度
1、夏朝
（1）建立：约年，第一个国家政权夏朝出现。
（2）标志：出现凌驾于全社会之上的公共权力和王位继承的传子制度，代替禅让制，开始，宗族关系成为基本的政治关系。
2、商朝
（1）建立：约年，成汤灭夏。
（2）制度：实行制度。
①含义：内服是直接统治的地区，外服是管辖的地区。
②特点：商王对附属国实行控制；弥漫着。
商代其他特征：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体。数量可观的甲骨文资料反映了当时社会的信仰系统、制度文化和经济生活。——选自人民版教材
二、西周政治制度
（一）分封制——权力分配制度
1、背景：
（1）公元前年，西周建立，统治区域扩大。
（2）周初延续内外服制度，出现了短期的政治动荡“三监之乱”。
（3）目的：为了对被征服的广大地区进行。
2．含义：是在保证强大的条件下，将和功臣分派到各地，广建封国，以拱卫王室。
3、内容：（1）是国家的最高统治者。
（2）分封对象：结合课本第3页《西周分封形势图》，属于同姓亲族的诸侯国有、、、，可见同姓亲族是分封的，其封地或居于或处于；属于功臣的封国是、属于殷商遗民的是。
（3）受封者的权力：
受封得到和物资、武装和人口；拥有和世袭诸侯国内军政大权，如设置官员、建立武装、征派赋役；在疆域内进行在分封。
（4）受封者的义务：
各诸侯国必须承认周王的权威，服从周王的政令；并承担各种；
定期朝觐、交纳贡赋。
4、影响：
（1）积极：阅读教材P3第4-6段，从对西周国家疆域、周王统治、社会秩序、社会发展等各方面归纳。
①对西周国家疆域：
②周王统治：
③社会秩序：
④社会发展：中原先进的思想、文化技术等在封国得到推广、传播，促进了落后地区的发展，加速了民族融合的进程。
（2）消极：《导与练》P2
①受封诸侯权力较大，诸侯国相对独立，为以后和国家分裂埋下了祸根。
②等级森严、浓厚。
结合烽火戏诸侯的历史典故回答:
①周幽王为何知道烽火点燃，诸侯必至?

②你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种关系?

5、发展演变
（1）瓦解：西周后期到春秋时期，王室衰微，诸侯争霸；战国时期大国国君改称王，不断发动。
（2）废除：秦朝废分封，实行制。
（3）表现：汉初，七国之乱平定后，封国的官吏全部由中央任免，诸侯只征收租税，封国名存实亡。魏晋以后的分封仅为体现，服务于专制集权制度。
（二）宗法制——权力继承制度
1．目的：
为巩固，解决贵族之间在权力、财产和土地上的矛盾。
2．实质：周人把同结合起来的一种制度。
3．内容：
（1）核心是制度。（最大特点）
（2）确立起严格的大宗与小宗体系。大宗指的是由传宗继统的系统，他是土地、财产和权力的继承者，有的特权；嫡长子的同母弟和为小宗。
（3）结合课本P4《大宗小宗示意图》阐述大宗与小宗的关系有何特点？
大宗与小宗的关系是的。
大宗与小宗的关系不仅是关系，也是关系。
4、影响：阅读教材P4第2段，从对各级贵族、整个国家、大宗等各方面归纳。
①各级贵族：
②整个国家：
③大宗：
5、发展演变：春秋战国时期，宗法制逐步瓦解，但宗法观念对后世影响深远。
（三）礼乐制度：——权力认同制度
1．含义：礼是表示的典章制度和礼仪规定。乐是配合礼进行的维护等级差别。
2．目的：巩固的身份地位，协调统治阶级矛盾，解决权力认同问题，即天下归心。
3.作用：周礼作为各级贵族的政治和生活准则，成为维护必不可少的工具。
“刑不上大夫，礼不下庶人。”体现了礼的适用范围是哪个阶层？

比较分封制与宗法制的不同（《导与练》P3表格）
写出以下问题的要点
解析与探究：

活动建议：

1.三监之乱是西周初期分封于商王畿地区周围的三位统治者叛乱的事件。武王灭商后，听取周公旦意见采取“以殷治殷”的政策，分封纣王之子武庚于殷，利用他统治殷民。同时武王派遣其兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶、鄘、卫三国以监视武庚史称‘三监’。武王灭商后不久即病逝，周公旦摄政，引起管叔、蔡叔及其群弟的疑忌，武庚见机拉拢发动叛乱。周王朝面临严峻的形势，周公东征，诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民，平定了三监之乱。
2."八佾舞于庭"出自《论语八佾篇》:"孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。"。佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满。

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第1课夏商制度与西周封建学案

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第1课夏商制度与西周封建学案预习学案
课标要求：
了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
重点：西周的政治制度。
难点：中国古代早期政治制度的特点。

一、夏朝：
1.地位：
2.制度：
二、商朝：内外服制度
1.含义：内服
外服
2.特点：
⑴商王控制着
⑵商王通过垄断以强化
⑶商王对附属国的控制力是的。
三、西周：
1.分封制：
⑴含义：
⑵内容：
①（谁分封?）
②(分封给谁？)
③（分封内容？）
④（两者关系？）

⑤作用：

⑶崩溃：春秋时期，诸侯争霸导致分封制崩溃，最终取代它的是。
2.宗法制：
⑴含义：
⑵内容（特点）：核心是制度。
①与的关系是相对的。
②大宗与小宗的关系：
③发展：进入封建社会后，宗法制崩溃，但制仍沿袭，王权的传世长期进行。
⑶作用：

3.维护工具：周礼
⑴含义：
⑵实质：
中国古代早期政治制度的特点：

讲授学案
1、阅读下列材料
材料一大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
材料二今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作而兵由此起，禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康——《礼记礼运》
请回答：
（1）两段材料描述了何种社会现象？

（2）从何朝起出现了材料的不同情况？材料二反映的实质问题是什么？

（3）有人说：禅让制体现了一定的民主，王位世袭制体现了一定的专制。那么王位世袭制代替禅让制是历史的进步还是倒退？

2、阅读下列材料
材料一：武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封：封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。
——摘自《史记周本纪》
材料二：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——摘自《孟子告子》
材料三：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。
——摘自《左传》
请回答：
（1）材料一中周武王实行的是什么政治制度？受封的主要是哪些人？

（2）材料二说明周天子与诸侯间的什么关系？诸侯对周天子有何义务？

（3）材料三反映出周天子与诸侯间的关系发生了什么变化？导致这一变化的原因是什么？

有效训练
1．商王与各附属国的关系是()
A．绝对控制B．支配与被支配C．平等D．互不相干
2．商朝的主要政治制度是内外服制，其中内服制度主要管理（）
A．商人本族的活动区域B．商族以外的活动区域
C．黄河中下游地区D．黄河中上游地区
3．假如你是一名战功卓著的将军，被周天子分封到鲁国任国君，你()
A．可以不去朝觐周王B．可在鲁国领地征派赋役
C．不用随从周王去征战D．不能建立自己的武装
4．坐落在北京天安门东侧的今北京市劳动人民文化宫，曾经是明清两代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，这种对列祖列宗的膜拜，源于我国古代的（）
A．分封制B．宗法制C．皇帝制度D．王位世袭制
5．“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”对此理解不正确的是（）
A．商朝是个神权色彩重的王朝B．商朝统治者的思想观念是以神为主
C．商朝人对鬼神的怀疑D．说明了神在商朝地位的至高无上
6．《墨子告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是（）
A．春秋时期诸侯争霸B．战国时期兼并战争
C．西周初分封制D．西周末王室衰微
7．从商朝推行内、外服制度到西周分封制，其发展趋势体现了（）
A．中央与地方地位趋于平等B．中央对地方的控制能力大大加强
C．地方对中央的干预能力大大加强D．统一的中央集权制度建立起来
8．在西周分封之下，受封的诸侯在其领地内享有的权力不包括（）
A．设置官员B．自称天子C．建立武装D．征派赋役
9．观察下表，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（）
妻妾称谓
妻A．三哥（20岁）B．四哥（14岁）
妾一C．大哥（25岁）
妾二D．二哥（22岁）

巩固练习
1．“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指
①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A．①③B．②③C③④D①②
2．山东省被称为“齐鲁之邦”，起源于（）
A.宗法制度B.古代地名C．西周分封D.汉初封国
3．依据西周的礼制，天子殉葬用九鼎，诸侯七个，在春秋时期诸侯墓中出现九个鼎的现象，这说明（）
A．贵族生活更加腐化B．当时人们更迷信
C．等级秩序遭到破坏D．当时青铜铸造业更发达
4．下图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是
A．宗法制和分封制互为表里
B．宗法制以嫡长子继承制为核心
C．通过分封制，建立起森严的等级序列
D．整套制度维系奴隶主正常统治，保证了社会性质的平稳转型
5．《荀子儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的（）
A．宗教色彩B．宗族色彩
C．神权色彩D．皇权色彩
6．右图是国民党副主席回乡祭祖图，中华民族这种
认祖归宗、祭拜祖宗的文化习俗最早可追溯到
A．西周时期B．春秋战国时期
C．秦汉时期D．隋唐时期
7．《汉书》说：“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。”其中所谓的“周制”是指
A．宗法制B．分封制C．郡县制D．礼乐制
8．唐朝李世民发动玄武门之变，杀兄害弟，夺得皇位，历来为史学家所非议。这是因为他违反了
A、内外服制度B、分封制度C、宗法制度D、礼制
9．以周封伯禽于鲁国为例，以下有关分封制与宗法关系的说明，最为恰当的是
A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸侯国不再以周天子为大宗
B．鲁国国君是鲁国内部再分封诸侯国的大宗，周天子则为小宗
C．周天子是鲁国的大宗，鲁国国君则是内部再分封诸国的大宗
D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，两者并无关系
10．著名史学家王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周的宗法制。对其所谓“天”的正确理解是
A．确定继承人选的天子B．表现自然主义的天道
C．辨别是非善恶的天理D．决定嫡庶身份的天命
11．阅读下列材料：
材料一王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。
——《礼记王制篇》
材料二天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。
——《孟子告子》
材料三周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。
——《历史》
材料四对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，纳入宗法体系。……“亲亲”“尊尊”在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而成为周礼的根本原则。
请回答
（1）材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？

（2）材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？

（3）以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？

参考答案
讲授学案
1、（1）材料一“天下为公，选贤与能”；材料二“天下为家，各亲其亲”。
（2）夏朝建立前后。实质：世袭制确立，奴隶制形成。
（3）观点：历史的进步。王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。
2、（1）分封制。包括王族、功臣和先代的贵族。
（2）臣属关系。诸侯要为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。
（3）周天子不能再对诸侯发号施令。由于一些诸侯国实力的强大，使得王室衰微。
有效训练
1．B2．A3．B4．B5．C6．C7．B8．B9．A
巩固学案
1．A解析：从材料中的“天下为家”来看，社会已发展到“家天下”的奴隶制；再结合“大道既隐”判断，“大道”是指已逝去的原始社会的制度。
2．C解析：“齐鲁之邦”来源于西周时期实行的分封制,因为齐国和鲁国是这一时期山东地区主要的封国,因此后人把山东地区统称为“齐鲁之邦”。
3．解析：C鼎在西周时期是王权的一种象征，春秋时期诸侯墓中的九个鼎现象反映了周王室走向衰弱，奴隶社会的等级秩序遭到严重的破坏。
4．解析：D宗法制和分封制是奴隶社会的上层建筑，在社会初期的确巩固了统治，但是到后期成为社会发展的障碍，不利于社会的平稳转型。
5．B解析：材料说明，同姓宗族是西周时期分封的主体，这一时期著名的姬姓封国有晋、卫、鲁等，也说明西周时期分封制带有鲜明的宗族色彩。
6．A解析：西周时期开始的宗法制。
7．B解析：读材料：秦统一全国后，鉴于周实行分封制的教训，不再分封，而是实行郡县制，以求长治久安。所以“周制”指的是分封制。
8．C解析：从材料可知本题考查宗法制的内容。
9．C解析：宗法制下的大宗与小宗是相对的。
10．D解析：材料反映的信息是由天命来决定自己的身份，反映的是宗法制的内容。故选D。
11、（1）分封制。因为按爵位的高低赐给土地。
（2）宗法制。嫡长子继承制。
（3）关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。两者是相辅相成、互为表里的政治制度。积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

高二历史教案：《夏商制度与西周封建》教学设计

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1、中国早期（夏、商、西周）政治制度的特点：

①我国早期的公共权力是在原始社会的基础上发展起来的。有浓厚的血缘部族和宗法色彩，具有家国一体的特色

②神权和王权的结合，具有浓厚的专制色彩，但最高统治者尚未实现权力的高度集中

③早期的政治制度具有继承性和发展性，最终形成了以宗法制为核心的政治体制体系。

2、分封制与内外服制度的相同点和不同点

相同点：①两者都是对地方的管理制度；②都有王族活动区域——内服和王畿；③附属国或诸侯国对王族都有一定的义务；④都保留着氏族部落的特征；⑤分封时内外服制度的继承和发展。

不同点：①商王与附属国首领未必有血缘关系，西周的诸侯主要是同姓亲族。②西周对同姓诸侯的分封到达边疆要地，扩大了周王的有效管辖范围。③西周时期，被分封的诸侯国对周天子的义务更加明确。④周王不止是分封某人与某地域，而且还有全迁西某部落或在新占领土建立新的诸侯国⑤分封制下，贵族的等级观念比商代更严，形成了“周王——诸侯——卿、大夫——士”的等级序列。

分封制是西周巩固政权的重大政治措施，它将亲族、功臣、先代贵族

分封各地，建立侯国，目的是“封邦建国，以屏宗周”；受封者则须对

周王尽各种义务，并受周王控制。宗法制是与分封制紧紧糅合在一起

的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制使周天子世代皆为

大宗，为所有诸侯国政治上的共主。宗法和政权实际合二为一。为维

系宗法分封制度，周公又制定了一套完整、严格的等级礼仪制度，作

为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越。分封制度、宗法制

度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度的成熟。

4、西周国王与诸侯之间的权利与义务

权利－诸侯建立诸侯国（土地、物资、武装和人口等）

义务－诸侯要服从、要朝觐、要纳贡、要出征

5、分封制的特点

１）．分封的前提条件是周王室的强大。

２）．分封的标准主要是以血缘关系为主。

３）．分封导致地方建立了有实权的诸侯国

４）．臣属关系更明确，中央与地方的关系更密切

５）．层层分封而形成了严格的等级制度。

6、概念

1）内服

2）外服

3）分封制

4）宗法制

5）礼乐制度

6）大宗

7）小宗

8）世卿世禄制度

7、分封制的崩溃

在分封制下，诸侯在自己领地内有相对大的独立性。诸侯掌握了封疆内的用人、行政、军事、财政大权，使诸侯国的实力日益壮大。随着诸侯国实力的日益壮大，王室的衰弱，分封制失去了原来的作用，其崩溃是必然的，。总之，分封制被破坏的根源在于，生产力的发展导致的经济基础的变化。

第1课夏商制度与西周封建(岳麓版学案)

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第1课夏商制度与西周封建(岳麓版学案)
第一单元中国古代的中央集权制度
第1课夏商制度与西周封建

了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

宗法制和分封制：应该掌握宗法制实行的目的、宗法体系的内容、宗法制的作用、维护宗法制的工具；分封制的目的、对象、周王与诸侯的关系、分封制的作用；宗法制和分封制的关系。通过对上述问题的分析，认识宗法制和分封制是古代西周基本的政治制度，从而得出关于早期政治制度特点的结论：家族血缘关系与国家政治权力相结合。

商周时期的政治制度

一、夏商政治制度
1．夏朝：出现公共权力
2．商朝：内外服制度
（1）内服：。
（2）外服：。
二、西周政治制度
(一)分封制
1．目的：为巩固对全国的统治，西周修改了商朝的内外服制度，实行分封制。
2．对象：是分封的主体，还包括、以及等。
内容：是土地和人口，主要是土地。
3．周王与诸侯的关系：西周各诸侯国与王室的关系比较密切，臣属关系更加明确。
诸侯国的义务：服从命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等。
诸侯国的权利：设置官员、建立武装、征派赋役等。
4．作用：
①通过分封，周人的势力范围不断扩大。
②周王确立了的地位，统治效果得到加强。
③分封制使西周贵族集团形成了“---------”的等级序列。
5．弊端：地方势力强大，影响了周王权力的集中，后导致国家分裂。
请思考1：分封制和内外服制度有何不同？

（二）宗法制
1．目的：
①主要：巩固形成的统治秩序。
②直接：解决贵族之间在、和的矛盾。
2．概念：是与分封制互为表里的具有政治性质的制度。它由原始社会的父系家长制直接演变而来，是用规定亲族内嫡庶的办法来确立和巩固父系家长在本族中的地位，以保证王权的稳定。
3．特点：是最突出的特点；大宗能率小宗，小宗能率群弟，大宗小宗具有相对性；周天子居于绝对统治地位；等级森严。
4．作用：
①保证了贵族特权，有利于统治阶级内部的稳定与团结。
②影响深远，宗法制成为我国数千年来封建统治者享受特权的凭借，对中国社会产生了深远影响。
5．与分封制的关系
互为表里，宗法制是分封制的基础，分封制是宗法制在政治上的体现。其区别在于，分封制是一种国家的政治制度，宗法制是以家族血缘为基础的政治制度。
请思考2：什么是宗法制度？

(三)礼乐制度
三、中国早期政治制度的特点
1．家庭血缘关系和国家政治权力相结合，带有浓厚的部族色彩。
2．以宗法制为核心。
3．分封制、宗法制、礼乐制度互为表里，紧密结合。
4．权利与义务相统一。

1．概括西周宗法制的特点，分析其实质以及宗法制与分封制的关系
①西周宗法制是以嫡长子继承制为核心的用来规定宗族内嫡庶系统的制度。
②在宗法制度下，通过大宗对小宗的层层分封，形成庞大的宗族网和森严的等级制度，宗法制实质上是一种等级制度。
③宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。
2．早期政治制度的特点
①神权与王权结合。（祭祀、占卜）
②血缘关系为纽带形成国家的政治结构。（宗法制）
③最高统治集团尚末实现权力的高度集中。（诸侯国有一定的统治权）

例１．（09年江苏卷，1）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是
A．反映民心民意的凭据B．国王祭祀的重要礼器、
C．青铜工艺水平高的标志D．王朝统治权力的象征
解析：D传说禹铸九鼎，代表九州，意即掌控天下，因而鼎就成了王权的象征。从题干中“夏后氏失之”，可知是夏朝失去了这一权力；夏朝灭亡后由商掌握政权；商朝灭亡后，周朝执掌了政权。
例2．（09年北京卷，12）图6是北京广安门桥北的，蓟城纪念柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是
A.禅让制
B.井田制
C.分封制
D.郡县制
解析：C考查我国奴隶社会的政治制度。解题关键是抓住题干中的“武王克殷反商”、“封黄帝之后于蓟”等有效信息限定词。这些信息告诉考生西周时期周武王攻克商朝都城殷，建立诸侯国蓟，分封黄帝为国君。分封制开始于西周。A项所述符合原始社会史实，排除。B项是西周的经济制度，排除。D项开始于秦朝，排除。故正确选择C项。
例3．（09年天津卷，1）下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是
A．唐太宗通过玄武门之变继位
B．宋太宗继承兄长宋太祖之位
C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位
D．清康熙帝死后皇四子继位
解析：C西周宗法制下，王位由嫡长子继承。A项不正确，唐太宗李世民并不是唐高祖的嫡长子；B、D均不符合宗法制原则；“明太祖因太子亡指定嫡长孙继位”体现“嫡长子继承”原则。故选C项。
例4．（09年广东卷B，2）“封建社会”的概念是近代引入中国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是
A.王位继承制度
B.分封制度
C.三公九卿制度
D.郡县制度
解析：B本题考查的是对分封制历史概念的理解。本题关键是要抓住题干中的“封建社会”的概念是近代引入中国的，在结合图中“封建论”的字样，就可以判断题目考查的是对古代中国“封建”概念的理解，“封建”在中国古代社会是“封邦建国”的意思。所以选B。

例5．（09山东文综，9）在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母
A．具有男尊女卑的思想B．固守传统的家庭等级观念
C．具有浓厚的宗法观念D．遵循长幼有序的婚姻礼俗
解析：选C。考查对材料信息的分析理解能力。林黛玉是“外人“，贾宝玉是“自己人”，贾母强调与宝玉近和黛玉远的关系，这显然是以血缘关系为依据，从而说明贾母宗法观念浓厚。
例6．（09海南单科，4）汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的
A.分封制度B.井田制度C.宗法制度D.礼乐制度
解析：选D。考查对材料的分析理解能力。依据题干材料中“奈何纯任德教，用周政乎”可知汉宣帝不同意“纯任德教”“周政”，他把“周政”等同于“德教”，“德教”即道德教化，四个选项中只有D项符合道德教化这一含义。
例7．(09宁夏辽宁文综，25)西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是
A.嫡长子继承制B.反复出现的分封制
C.三纲五常的伦理观D.传统的宗族观念
解析：选A。考查对基础史实的再认再现能力。宗法制的核心是嫡长子继承制，这对后世影响深远。
例8．(2006广东，26，13分)阅读下列材料
材料一天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六.(豆:古代盛食器具)----摘自《礼记》
材料二凡进食之礼……食居人之左,羹居人之右.(食:干饭类食品;羹:有浓汁的食品)
　----摘自《礼记》
以饮食之礼,亲宗族兄弟.……以飨燕之礼,亲四方之宾客.(燕通宴)
----摘自《周礼》
材料三羹之有菜者用枝,其无菜者不用枝.(枝;筷子)----摘自《礼记》
材料四考古发现的战国以前的餐叉

据王仁湘《饮食与中国文化》
上述材料反映了周人饮食生活的状况.请由表及里,由此及彼地概述周人饮食生活的信息.(不得直译和摘抄原文)(13分)
答案：
本题要求考生从两个层次回答问题。
第一层次信息：宴饮时，按身份（等级）分配食品；食具有筷子；食具有叉子；食品的摆放有一定的规定；食具的使用有一定的规矩；饮食行为有礼仪要求。（8分）
第二层次信息：饮食之礼起到加强宗教团结，沟通社会关系的作用；周代已经形成一定的饮食礼俗；饮食礼俗体现了等级有差，贵贱有序的思想。（5分）

一、单选题：
1.在浙江中南部的部分山区，村里的族长至今仍在婚丧嫁娶祭祀等事务操办上有一定的说话权。追根溯源，与下列哪种制度有密切关系
A．井田制B.宗法制C.分封制D.郡县制
2.相传周成王和弟弟叔虞玩耍时用梧桐叶对弟弟说：“我把它封给你吧！”一旁的周公马上上前表示祝贺。成王说；“我是开玩笑的。”周公说：“天子无戏言。”于是成王把唐封给了弟弟叔虞。这则故事讲的是：
A.世袭制B.分封制C.君主专制D.禅让制
3．西周建立后，周天子分封诸侯国，其中齐国是姜尚（传说中的姜子牙）的封地，姜尚属于受封的
A．周天子的亲属B．功臣C．先代的贵族D．归附的部落首领
4.《荀子儒效篇》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多；②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族；③西周初年民族隔阂严重；④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。
A．①②B．①②④C．③④D．①④
5．吕思勉先生曾把古代中国划分为“部落时代”、“封建时代”和“郡县时代”。其中与“封建时代”对应的是
A.西周B.秦朝C.西汉D.宋代
6．《孟子告子》载：“诸侯朝天子曰述职。一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这段材料反映的历史现象是
A．春秋时期诸侯争霸　B.战国时期兼并战争
C．西周初分封制D.西周末王室衰微
7．对西周宗法制的作用认识正确的是①有助于解决贵族之间的各种矛盾②巩固了分封制形成的统治秩序③有利于凝聚宗族，防止内部纷争④有利于强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起⑤保障了贵族能够享受“世卿世禄”的特权
A.①②⑤B.①③⑤C.②④⑤D.①②③④⑤
8．观察下面图片，可获得的信息是①西周是中国青铜时代的全盛时期②西周建立一套比较完整的严密的礼制与刑罚制度③反映了西周等级森严的礼制④周礼以宗法制为基础

A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④
9.宗法制的核心是
A．嫡长子继承制B．大宗、小宗制C．礼乐制度D．世卿世禄制
10．宗法制是西周政治制度的重要组成部分。在西周的封国。鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是
A.周王B.鲁国国君C.卿大夫D.士
11．“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉。立适子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是
A.确立嫡长子的最高地位
B.保证贵族血统的纯正
C.防止内部纷争，强化中央集权制度
D.解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序
12.(03上海历史2)据史书记载，奄国(今山东曲阜)曾随武庚叛周。平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指
A．夏人后裔B．商代遗民C．周朝百姓D．少数民族
13.(2006年上海）《荀子儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
A.封号和耕牛B.土地和耕牛C.土地和人口D.人口和铁梨
14.（2008年广东,）右图是明清古建筑中的一幅牌
匾，与它有关联的中国古代政治制度是
A.分封制B.宗法制
C.三省六部制D.内阁制
15.（08上海历史，A组1）“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是
A.分封制B.井田制C.郡县制D.行省制
二、非选择题
16．阅读下列材料
材料一西周初年的主要诸侯国
诸侯国类别地理位置
晋同姓今山西
卫同姓今河南北部
鲁同姓今山东南部
齐功臣今山东北部
宋商族后裔今河南东部
燕同姓今北京一带

材料二《荀子》记载周初，“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”
材料三宜侯矢铜簋，铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事。
请回答：
（1）根据材料一、材料二、材料三概括分封制的特点。
材料四周公教成王说：“你得用心考虑诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是辱慢王朝，等于不贡。”——范文澜《中国通史》
材料五天子适诸侯，曰巡守；巡守者，巡其所守也。诸侯朝天子，曰述职；述职者，述其职也。无非事者……一不朝则贬其爵，二不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——《孟子告子》
（2）根据材料四、材料五说明受封诸侯对周王有哪些义务？

材料六（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。…（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。——《左传》
（3）材料六中反映了什么现象？

材料七周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。——《历史》
（4）材料七反映了西周时期的哪种制度，由材料看出，该制度的最大特点是什么?

（5）分封制与材料七中所反映的制度之间的关系如何?

17.自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料:
材料一家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。
材料二在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。
有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。
材料三梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄，平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较……等等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。
请回答：
（1）依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。

（2）依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。

（3）依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值。

第1课夏商制度与西周封建
参考答案
一、选择题：
1--10.BBBAACDAAB11—14.DBCBA
15.解析：A.“封建”就是“封邦建国”的意思，“以藩屏周”是“拱卫周王室”的意思，因此这句话指的是西周时期的分封制。
二、非选择题：
16.
（1）分封制的特点：
从分封的对象看：以同姓亲族为主体，也包括功臣、姻亲、殷商旧族等。
从地理分布看：同姓亲族封地多在富庶之地和战略要地。
从分封内容看：除土地外还有器物，人口。
（2）诸侯对周王的义务：镇守疆土、缴纳贡赋、朝觐述职。
（3）王权衰弱，诸候不朝，蔑视王权的现象。
（4）宗法制。最大特点：嫡长子继承制。
（5）分封制与宗法制的关系：宗法制是分封制的血缘纽带；分封制是宗法制的政治制度方面的体现。他们互为表里，相互渗透，共同维持西周社会。
17.解析：本题以“家谱”为切入点，考查了古代的宗法制度的相关知识，解题的关键在于充分理解材料，结合材料进行分析。第（1）问注意材料中的信息，如“血缘关系”“家族世系”“隐恶扬善”等，从宗法制的影响、宣扬家族声誉等角度思考。第（2）问注意与社会现实的结合，从民族凝集力、国家统一等角度思考。第（3）问主要从历史研究的角度看待家谱的价值。
答案要点
（1）主要原因：受宗法制的传统影响，中国人重视血缘和家族观念；小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。
作用：凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。
（2）作用：有利于增强中华民族的凝聚力；有利于团结广大海外侨胞；有利于实现和巩固国家完全统一。
（3）家谱是中国特有的文化遗产；可以拓展史料来源；家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。（不拘泥于参考答案，考生只要言之成理，均可给分）

高一历史《夏商西周的政治制度》教学设计

教案课件是老师需要精心准备的，大家在仔细设想教案课件了。只有写好教案课件计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！你们会写一段优秀的教案课件吗？下面是小编为大家整理的“高一历史《夏商西周的政治制度》教学设计”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

高一历史《夏商西周的政治制度》教学设计

一、课标要求：

了解分封制和宗法制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。

重点：分封制的基本内容及宗法制的特点

难点：中国早期政治制度的特点。

二、课堂教学流程设计

课堂导入：

大型神话电视连续剧《封神榜》，相信在坐的各位同学都有看过，不论是哪个版本，在最后一集中，姜太公都会走上封神台“封神”，比如李靖为“托塔李天王”，杨戬受封为“二郎神将”……虽然这只是小说，但是一定的思想文化是一定政治经济的反映。这种现象对应的就是在我国古代早期政治制度——分封制。那么，今天我们就来学习第一课——夏、商、西周的政治制度。

一、从禅让到王位世袭

（图片展示大禹治水，让同学试着阐述大禹治水的故事。）禹因治水有功被推选为部落首领，后来也按照传统选举伯益为继承人，却不给实权，相反，却积极培养儿子启的势力。约公元前2070年，禹建立夏朝，禹也从部落首领转化为夏国王。后来，启夺得王位，王位开始在一家一姓中传承，禅让制被王位世袭制所取代，“公天下”变为“家天下”。

（讲述完后，可以由同学阐释禅让制与王位世袭制的含义）

夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度，

中央：相、卿士qingshi

地方：侯、伯

（以表格的方式呈现，再稍微讲述其职能、义务等）

从上面我们可以看出，夏商国家的行政管理制度已经相对成熟，主要职能的划分已渐趋成熟。经过夏商的发展，到了西周时期，我国古代奴隶社会的政治制度已经相对完善，我们就来学习第二目——等级森严的分封制。

（以多媒体展现“西周分封示意图”，以及西周分封示意表）

从大屏幕上打出的西周分封诸侯分类示意表中可以看出，有三种人被周王分封到各地做诸侯，即同姓王室贵族、立功的异姓贵族和先代贵族的后裔。请同学们阅读书本，思考：分封制的主要内容是什么？分封诸侯对周王朝的统治起了什么作用呢？是巩固了周王朝的统治，还是削弱了周王朝的统治呢？

（培养学生总结归纳材料的能力、独立思考的能力）

{首先，教师要指出，西周的分封主要有两次。其次，关于分封制的影响，学生解答后老师进行归纳，要肯定其积极作用，也要看到其消极影响。}

在学习“西周的分封制”的时候，不知道大家注意这样一个细节问题没有，对同姓诸侯又是按照什么标准来进行分封的？（血缘关系的亲疏），并且在涉及到类似权力的分配，财产的继承的时候又该怎么办？这就涉及到另一个非常重要的问题，西周的宗法制。下面我们就来学习第三目——血缘关系维系的宗法制。

（学生阅读书本，知道西周宗法制的目的，实质。教师以多媒体课件播放西周宗法制示意图）