小学拓展课教案

2015年中考语文押题卷考点拓展4份。

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，才能更好的在接下来的工作轻装上阵！适合教案课件的范文有多少呢？以下是小编收集整理的“2015年中考语文押题卷考点拓展4份”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

第1篇《桃花源记》

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）缘溪行缘：沿着

（2）落英缤纷落英:落花

缤纷:繁多的样子

（3）渔人甚异之异：诧异

（4）欲穷其林穷：穷尽

（5）仿佛若有光仿佛:隐隐约约,形容看的不真切的样子

（6）初极狭，才通人极：很、非常

（7）豁然开朗开朗：宽阔明朗

(8)屋舍俨然俨然:整齐的样子

(9)有良田美池桑竹之属属：类

(10)阡陌交通阡陌：田间小路

交通:交错相通

（11）鸡犬相闻相闻：可以互相听到

（12)黄发垂髫垂髫:垂下来的头发，用来指小孩

（13）具答之具：详细

（14）便要还家要：通“邀”，邀请

(15)悉如外人悉:完全、都

（16）率妻子邑人来此绝境绝境：与人世隔绝的地方

（17）乃不知有汉乃：竟然

（18）无论魏晋无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”两个词，

不同于现代汉语里的“无论”

（19）此人一一为具言所闻具言：详细地说出

（20）皆叹惋叹惋：感叹、惋惜

（21）余人各复延至其家延：邀请

（22）不足为外人道也不足：不值得

为：向、对

（23）便扶向路扶：沿、顺着

向：从前的、旧的

（24）处处志之志：做标记

（25）诣太守诣：到。特指到尊长那里去

（26）寻向所志志：标志，标记

（27）遂迷遂：终于

（28）欣然规往规：计划

（29）未果未果：没有实现

（30）寻病终寻：随即，不久

（31）后遂无问津者津：渡口

2.翻译下列句子。

（1）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

译文：数百步内桃树沿岸生长，中间没有别的树木，芬芳的草鲜嫩美丽，落下的花繁盛杂乱。（2）渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

译文：渔人对这些景象很惊异。又继续向前行船，想走到桃林的尽头。

（3）初极狭，才通人。

译文：（洞口）开始很狭窄，只能通过一个人。

（4）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

译文：土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树，还有竹子一类的东西。田间的小路相互交错，鸡鸣狗叫的声音相互能听见。

（5）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

译文：那里面的人，来来往往，耕种田地，男女的穿衣打扮，全和外面的人一样。

（6）见渔人，乃大惊，问所从来。

译文：看见捕鱼的人,于是非常惊讶。问他从哪里来。

（7）村中闻有此人，咸来问讯。

译文：村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。

（8）便要还家，设酒杀鸡作食。

译文：人们就邀请渔人回到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。

（9）不复出焉，遂与外人间隔。

译文：不再从这里出去，于是与外面人断绝了往来。

（10）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

译文：问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必（不要）说魏朝和晋朝了。

（11）此人一一为具言所闻，皆叹惋。

译文：渔人将知道的情况全部告诉（他们），（他们听说后）都感叹不已。

（12）余人各复延至其家，皆出酒食。

译文：其余的人又各自请渔人到他们家中，都摆出酒饭（招待）。

（13）此中人语云：“不足为外人道也。”

译文：这里的人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得向外面的人说”。

（14）既出，得其船，便扶向路，处处志之。

译文：（渔人）已经出来了，找到自己的船，便沿着来时的路，处处做标记。

（15）及郡下，诣太守，说如此。【ZHE135.cOm 零思考方案网】

译文：到了郡城，去拜见太守，诉说了这件事。

（16）太守即遣人随其往，寻向所志。

译文：太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记。

3.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？

答：“如此”是代词，指上文所说。渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到：①发现桃源村的经过；②村中的生活情况；③归途中做标记的事。

4.渔人“从口入”，看到了桃花源怎样的美景？

答：既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

5.渔人“一一为具言所闻”，桃源人听了之后为什么“皆叹惋”？

答：为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。

6.“老有所终”“幼有所养”是“大同社会”的特征之一。在选文中，哪一句话具体描绘了这样的生活画面?

答：黄发垂髫，并怡然自乐。

7.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？

答：①自然环境优美②社会安定和平③百姓生活和谐

8.南阳刘子骥“闻之，欣然规往”说明了什么?

答：说明桃花源神奇美好，令其向往。

9.作者在文中描绘了一个优美的世外桃源，有何用意？

答：寄托了作者的社会理想，反映了当时人们厌恶战争的情绪和追求和平的劳动生活的愿望。

10.渔人“处处志之”，后来却“不复得路”，作者这样写有什么用意？

答：作者这样写是暗示桃花源在现实生活中并不存在，使故事显得亦真亦幻，给桃花源增添了神秘色彩（或：使文章悬念迭起，引人入胜）。

11.阅读全文，说说作者是如何安排内容详略的，详写什么？略写什么？

答：文章详写渔人在桃花源里的见闻，略写渔人进桃花源前和出桃花源后的心情。

12.在建设美丽中国、美丽家乡的今天，请描述你理想中的“桃源”景象。

答：我理想中的“桃源”是一个经济快速发展，物质极大丰富，自然环境优美，人人安居乐业，人与社会和谐相处，每一个公民都能分享到社会文明成果的美好社会。

13.对于陶渊明的《桃花源记》，苏轼认为“世传桃源事，多过其实”，你对《桃花源记》有何看法？请简要说说。

答：例一：我觉得桃花源是陶渊明心灵的真实存在。桃花源里景美人美，没有纷争。虽然看似一个似有似无，亦真亦幻的所在，但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的向往。所以我们直到今日仍以“世外桃源”来指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。例二：我和苏轼的看法相似，世上所传说的桃花源很多都是夸大其词的。当太守找到桃花源，那里早已变成名利争夺场了。陶渊明文中渔人太守后再寻桃花源，结果是不复得路，后世人遍寻不得，以致无人问津。是因为桃花源只是他心灵和理想的一种寄托，而非现实的存在。例三：我认为桃花源寄寓了陶渊明对于理想世界的一种美好愿望。这是对现实的不满，也是对现实的弃绝。桃花源中是一个没有赋税，人人平等的社会，“黄发垂髫并怡然自乐”，老幼皆有所养。这是当时知识分子的一个社会理想，虽然不太可能实现，但是却有其积极意义。

14.自“桃花源记”问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。

答：因为桃花源是人们理想中的最佳风景，宁静而优美，但又绝不是单纯的风景，是为理想的光环所笼罩着的山水，是没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的理想生活。(因为桃花源不是单纯的美景，“桃花源”已成为一种精神符号，一种文化标记，寄托着千百年来人们对理想社会、美好生活的追求。)

15.有人说：“天下兴亡，匹夫有责。陶渊明在作品中却让老百姓躲起来，这是不对的。”如果你是陶渊明，如何为自己辩护？

答：要点：①政治黑暗；②寄托理想；③报国无门。

16.从桃花源景色的角度说说作者心目中的这个理想社会有什么吸引人的地方。（摘录原句并加以概括）

答：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，并怡然自乐。

17.渔人把桃花源中的秘密告诉了外人，对此你有何看法？

答：不同意渔人的做法。渔人不守承诺，将桃花源存在的秘密告诉外人，外人如果找到桃花源，会扰乱桃花源原有的和平宁静。

第2篇《陋室铭》

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）陋室铭铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫

“铭”，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的

（2）有仙则名名：闻名，出名，名词作动词（

（3）有龙则灵灵：灵异，神奇，有灵气

（4）斯是陋室，惟吾德馨斯：这

惟：只

馨：香气，这里指品德高尚

（5）苔痕上阶绿上：长到

（6）谈笑有鸿儒鸿：大

（7）往来无白丁白丁：平民，这里指没有什么学问的人

（8）可以调素琴调：调弄，这里指弹（奏）

（9）阅金经金经：指佛经

（10）无丝竹之乱耳丝竹：琴瑟、萧管等乐器，这里指奏乐的声音

乱：使……乱，扰乱

（11）无案牍之劳形案牍：官府的公文

劳：使……劳累

形：形体、身体

2.翻译下列句子。

（1）山不在高，有仙则名。

译文：山不在于高，有了仙人就闻名（于世）。

（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。

（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译文：在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。

（4）可以调素琴，阅金经。

译文：可以弹古琴，看佛家的经书。

（5）孔子云：何陋之有？

译文：孔子说，有什么简陋的呢？

3.试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意。

答：作者喜欢的是保持高洁傲岸的情操，独居陋室，弹奏净化心灵的古曲，而厌弃官僚们“乱耳”的寻欢作乐的生活。

4.《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。

答：《陋室铭》的全篇之意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结束全文，既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”，又显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇之中，略去后才有余味。

5.文章从哪些方面表现“陋室不陋”？请举例分析。

答：①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境优美表现“陋室不陋”。②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物博学表现“陋室不陋”。③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。

6.全文结句“何陋之有”照应了文中哪一句？有什么作用？表达了作者怎样的情怀？

答：照应了“惟吾德馨”一句。此处引用孔子的话论证“陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

7.结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？

答：示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

8.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”，两句话分别流露出他们怎样的精神追求?

答：刘禹锡追求安贫乐道的精神境界。欧阳修追求与民同乐的政治理想。（点拨:可结合作者生平和文章的写作背景回答。）

9.文章作者借陋室抒写了自己的志趣，请你给自己的居室拟一个名字，并说说它寄寓了你什么样的志趣。

答：示例：如根据我们即将进入中考的实际情况，可以为居室起个“攻坚斋”或“自信斋”等名字，可以把“攻坚”视为对相对薄弱学科的重视；而“自信”则是一种心理上的调整，对学习与成长都是有好处的。

第3篇《送东阳马生序》（节选）

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）余幼时即嗜学嗜：“爱好”或“特别爱好”或“喜欢”

（2）无从致书以观致：得到

（3）每假借于藏书之家假借：借

（4）手自笔录手：动词，亲手

（5）弗之怠弗：不敢

（6）录毕，走送之走：跑

（7）不敢稍逾约稍：稍微、稍许

逾约：超过约定的期限

（8）以是人多以书假余以是：因此

假：借

（9）益慕圣贤之道益：更加（

慕：仰慕、倾慕

（10）又患无硕师名人与游患：忧虑，担心

硕：大

游：交往

（11）尝趋百里外尝：曾经

（12）从乡之先达执经叩问从：跟从，跟随

叩：请教

（13）门人弟子填其室填：充满，填满

（14）稍降辞色辞色：言语和脸色

（15）援疑质理援：引、提出

质：询问

（16）或遇其叱咄叱咄：训斥，呵责

（17）礼愈至至：周到

（18）俟其欣悦俟：等待

（19）卒或有所闻卒：终于

（20）负箧曳屣负：背

曳：拖着

（21）穷冬烈风穷冬：隆冬

（22）足肤皲裂而不知皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂

（23）至舍舍：这里指学舍，书馆

（24）四支僵劲不能动支：通“肢”

（25）媵人持汤沃灌汤：热水

沃灌：浇洗

（26）以衾拥覆衾：被子

（27）寓逆旅寓：住在

逆旅：旅店

（28）主人日再食日：每天

再：两次

食：提供伙食

（29）同舍生皆被绮绣被：通“披”，这里是穿的意思

（30）戴朱缨宝饰之帽缨：帽带

（31）腰白玉之环腰：腰佩。腰，用作动词

（32）右备容臭臭：气味，这里指香气

（33）烨然若神人烨然：光彩照人的样子

（34）余则缊袍敝衣处其间缊：旧絮

敝：破

（35）略无慕艳意慕艳：羡慕

（36）不知口体之奉不若人也奉：奉养

若：比得上

2.翻译下列句子。

(1)余幼时即嗜学。

译文：我小时候就爱好读书。

(2)录毕，走送之，不敢稍逾约。

译文：抄写完毕，跑着（或赶紧）把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

（3）以是人多以书假余，余因得遍观群书。

译文：因此人们大多肯将书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

（4）既加冠，益慕圣贤之道。

译文：成年以后，更加仰慕古代圣贤所讲的道理。

（5）又患无硕师名人与游。

译文：又担心没有学问渊博的老师、名人和（自己）交流。

（6）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

译文：前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和表情放温和些。

(7)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

译文：（我）曾经跑到百里以外的地方，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

(8)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

译文：我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教。

(9)俟其欣悦，则又请焉。

译文：等到他高兴了，就又去请教。

(10)故余虽愚，卒获有所闻。

译文：所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。

(11)当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。

（12）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

译文：住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享用。

（13）同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。

译文：同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环。

(14)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

译文：我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也不羡慕他们。

(15)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

译文：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。

3.你认为作者“虽愚，卒或有所闻”的原因是什么？

答：示例：不畏家贫借书学习；想尽办法千方百计向老师请教。

4.第一段叙述了作者勤苦求学的哪两件事？第二段对“同舍生”的穿戴做了详细的描写，其作用是什么？

答：幼时借书抄录；成年远行求师

突出了“同舍生”服饰的华贵，与我缊袍敝衣形成鲜明对比，凸显我的志趣所在。

5.作者是如何解决“无书”“无师”这两个困难的？阅读第一段，用原文中的语句回答。

答：（1）解决“无书”的办法：

(1)每假借于藏书之家，手自笔录。

（2）解决“无师”的办法：

(2)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

6.文中写“同舍生”的目的是什么？

答：通过对比，①反衬自己求学生活之艰苦，②同时也突出自己求学信念之坚定。

7.为什么“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”？请用原文语句回答。

答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

8.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”青少年时期的作者所思所行尽在于这种“好”与“乐”中，选文部分写了他好学乐学的种种情形，请你用自己的语言概括出其中的两件事。

答：①家中贫困，常向别人借书来看，并且亲手抄写。

②不辞路途遥远，到百里之外向名师请教。

③寒冬之中，大雪深积，足肤冻裂，仍强忍其苦，坚持学习。

④不与同舍人攀比衣食之优越，而是专心致志读书，从中体味学习的“足乐”。

9.从作者的成长中我们不难看出，除勤奋刻苦外，他还有许多可贵的品质值得我们借鉴，请你把体会最深的两点写在下面。

答：①诚实守信。作者向他人借书，从来都会准时归还，不负约，所以能借到更多的书读。②有礼有节。作者向“德隆望尊”的“乡之先达”求教时，总是“色愈恭，礼愈至”，故能得到更多的收获。③安贫乐道。同舍生都衣着华丽，作者却无艳羡之色，坚守于学习之道。

10.作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时，运用肖像描写，分别描述了自己和同舍生的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的精神礼物是什么？

答：对比（或“反衬”）锦衣玉食只是外在肤浅的享受，学习知识才是人生的追求。

11.选文从哪三个方面记叙了作者求师的艰难？选文是写给马生的赠言，作者为什么要用大量的文字写自己求学的经历？

答：叩问之难旅途之艰生活之苦。作者现身说法，以切身经历勉励马生勤奋学习，更有说服力。

12.作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，你是否赞同这种从师态度，为什么？

答：示例：赞同。学生应该虚心学习，在老师面前毕恭毕敬，这既是对老师的尊敬，也是自己虚心求教的表现。

示例：不赞同。我们要善于表达自己的疑问或想法，与老师平等地交流、沟通，这样利于求得真知。

第4篇《小石潭记》

1.解释下列加点词在文中的意思。

（1）从小丘西行二十步从：表示起点，自

西：向西

（2）隔篁竹篁竹：竹林

（3）伐竹取道伐：砍伐

（4）水尤清冽尤:格外

冽:凉

（5）卷石底以出卷：弯曲

（6）为坻坻：水中高地

（7）为屿屿：小岛

（8）为嵁嵁：不平的岩石

（9）潭中鱼可百许头可：大约

许：用在数词后表示约数，相当于同样

用法的“来”

（10）皆若空游无所依若：好像

依：依靠

（11）日光下澈澈：（阳光）直射

（12）佁然不动佁然：呆呆的样子

（13）俶尔远逝俶尔：忽然

（14）往来翕忽翕忽：轻快敏捷的样子

（15）似与游者相乐乐：逗乐，嬉戏

（16）斗折蛇行斗：像北斗星（那样曲折）

蛇：像蛇一样

（17）其岸势犬牙差互犬牙：像狗的牙齿那样

差互：交错不齐

（18）凄神寒骨凄：使动用法，使……感到凄凉

（19）悄怆幽邃悄怆：忧伤的样子

（20）以其境过清以：因为

清：凄清

（21）记之而去去：离开

（22）隶而从者从：跟随

2.翻译下列句子。

（1）隔篁竹，闻水声，如鸣珮环。

译文：隔着竹林，听到水声，好像身上佩戴的玉佩、玉环相碰撞发出的声音。

（2）下见小潭，水尤清冽。

译文：在下面看见一个小潭，水特别清凉。

（3）全石以为底，近岸，卷石底以出。

译文：整块石头作为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头。

（4）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

译文：青葱的树，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。

（5）日光下澈，影布石上，佁然不动。

译文：阳光照到水底，石头上有鱼的影子，静止不动。

（6）（鱼儿）呆呆的不动，忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷。

译文：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

（7）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

译文：向小石潭西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，忽明忽暗，忽隐忽现。

（8）凄神寒骨，悄怆幽邃。

译文：(感到)心神凄凉,寒气透骨,寂静极了,幽深极了。

3.说说课文是按照什么顺序来写的?抓住了小石潭的哪些特点?作者对小石潭的整体感受是什么?

答：写作顺序是：发现小石潭—潭中景物—小潭源流—潭中气氛。小石潭的特点：幽静。作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。

4.阅读第一段，说说“伐竹取道”对表现人物心理和小石潭特点的作用。

答：①表明作者被悦耳水声吸引，产生一探究竟的愿望，突出其内心之“乐”；②表明小石潭无路可通、人迹罕至，侧面写出其环境幽僻的特点。

5.文章第一、二段中，哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清冽”的特点？请结合有关语句作简要说明。

答：写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在，说明了水的清澈透明。

6.文章第二段对游鱼进行了描写，这样写的作用是什么？

答：表现出潭水的清澈（或衬托、侧面描写），表现出作者愉悦的心情。

7.选文第二段从哪几个角度描写潭水的清冽？第三段写潭水的来源及岸势，运用了什么修辞方法？

答：分别从游鱼、阳光、影子三个角度描写。第三段运用了比喻的修辞方法。

8.选文一开头写作者见到小石潭“心乐之”，后来又写“凄神寒骨，悄怆幽邃”，你认为这样前后矛盾吗？说说你的理由。

答：不矛盾。作者参与改革，失败被贬，心中愤愤不平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤、悲凉的心情便会流露出来。

9.文章第四段写出了小石潭怎样的氛围？表现了怎样的心情？

答：写出了小石潭幽深冷寂的氛围，表现了作者孤独忧伤（痛苦）的心情。

10.结合文章第二、三、四段，谈谈你对“一切景语皆情语”的理解。

答：示例：“一切景语皆情语”即借景抒情，是指借景物描写抒发内心的情感，选文中作者眼前景物之所以“寂寥”，正是因为其内心“悄怆”。

11.佳句赏析。

四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

答：这句话采用了借景抒情的写法，通过描写小石潭寂静、凄清的环境，抒发了悄怆悲凉的心境。

12.下面两句话同是写水清，试比较在写法上的不同。

甲：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。（郦道元《三峡》）

乙：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。（柳宗元《小石潭记》）

答：不同有以下几点：①甲是正面描写，乙是侧面衬托；②甲是白描手法，乙运用了一定的联想。

13.作者游小石潭的心情由乐而悲，你如何看待他这种以物喜，以己悲的忧乐观？

答：示例一：我认为作者的这种忧乐观是不可取的。我们应该心胸豁达，乐观向上，积极面对生活中的困难和挫折。示例二：我能够理解作者的这种忧乐观。人生遭遇挫折，加上外围环境的凄凉，难免会产生悲伤的情绪，这是人之常情。

14.同为山水游记，柳宗元在《小石潭记》中提到“乐”，欧阳修在《醉翁亭记》中也多次提到“乐”，两文中的“乐”乐在何处，不同点是什么？

答：柳宗元的“乐”是发现小石潭后暂时的自乐；欧阳修的“乐”既有山水之乐、太守自乐，更有与民同乐的情怀。（能说出不同点在“与民同乐”即可）

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老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，大家在认真准备自己的教案课件了吧。只有写好教案课件计划，才能够使以后的工作更有目标性！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《2015中考语文猜押名著知识梳理5篇》，希望能为您提供更多的参考。

5篇猜押名著知识梳理

1.格林童话

【作者】格林兄弟（雅格格林和威廉格林），他们是德国民间文学研究者、语言学家、民俗学家。

【内容概说】《格林童话》是德国民间文学的真实记录和集大成者，它脍炙人口，令人百读不厌。这部童话保持了民间传说和民间故事的本来面目，又不同程度地反映了时代精神，体现了人民的真实情感。童话通过对可爱的白雪公主、善良的小矮人、天真的小红帽、可怜的灰姑娘，以及狠毒的继母、狡猾的大灰狼和贪婪的渔夫妻子等形象的淋漓尽致的刻画，大力颂扬正义、善良、慈爱、忠庄、勤劳、勇敢等优秀品质，对虚伪、自私、狡猾、懒惰、怯懦等品质进行了嘲讽和鞭挞。这些童话故事，不仅反映了劳动人民的质朴和情趣，还表现了他们的智慧和幽默。

【主要作品】《白雪公主》：王后在迷人的冬天生下一个美丽的女儿，取名“白雪公主”。但不久王后就去世了，国王另娶了一个美丽的女人，骄傲且善妒，她不喜欢旁人说有比她漂亮的女人。她有一面魔镜，每当她问谁是世界上最美丽的女人，镜子总说是她。但有一天，镜子却说白雪公主比她美丽一千倍，她很愤怒，用了很多方法想要杀掉白雪公主。白雪公主被迫逃往森林，她的美丽和善良打动了七个小矮人，被他们收留在森林木屋里。王后最终用有毒的苹果毒死了白雪公主。但不久之后，一位王子救活了她，他们幸福地生活在一起。

《灰姑娘》：灰姑娘原名叫辛德瑞拉，她是一个孝顺且心地善良的孩子。母亲死后，她受到继母和姐姐们的虐待，在厨房里做女佣，每天都是灰头土脸，脏兮兮的。后来由于她善待小动物而感动上天，得到了仙女的帮助，在历尽继母和姐姐们的阻挠后终于和王子快乐地生活在一起。

《小红帽》：从前有个人见人爱的小姑娘，喜欢戴着祖母送给她的一顶红色天鹅绒的帽子，于是大家就叫她小红帽。有一天，母亲叫她给外婆送食物，并嘱咐她不要离开大路，走得太远。小红帽在森林中遇见了狼，她从未见过狼，也不知道狼本性残忍，于是把来森林中的目的告诉了狼。狼知道后诱骗小红帽去采野花，自己跑到林中小屋把小红帽的外婆吃了，并装成外婆，等小红帽来找外婆时，狼一口把她吃掉了。后来一个猎人把小红帽和外婆从狼肚里救了出来。

《穿靴子的猫》：一只聪明的猫要帮助它穷困潦倒的主人摆脱困境，于是它向主人要了一双靴子和一个布袋，穿过荆棘到森林里打猎。它把每次获得的猎物都献给了国王，它用机智和勇敢打败了富有的食人妖魔，最终帮助主人得到了国王的青睐和公主的爱慕。

2.红岩

【内容概述】

1948年，重庆大学的学生运动和长江兵工厂的工人运动正在蓬勃发展。中共重庆市委委员许云峰联络地下党员成岗、江雪琴(江姐)，决定出版一种群众性的宣传刊物，取名《挺进报》。与此同时，许云峰还领导了一个备用联络站——“沙坪书店”。《挺进报》一出刊就深得人心，广为流传。有时也通过“沙坪书店”向工人学生中传送。这就引起了国民党特务的注意。

因工作需要，江姐被调到川北华蓥山游击队工作。在城门口，她发现城门上悬挂着被敌人杀害的自己丈夫——华蓥山纵队政委彭松涛的头颅，江姐把揪心的痛苦和彻骨的仇恨深埋在心底，坚毅地向游击队驻地走去。游击队在双枪老太婆的领导下，准备和敌人作拼死斗争，为死难烈士报仇，这使江姐感到很欣慰。

重庆老街32号，是国民党西南长官公署第二处所在地。它名为“慈居”，实际上是个杀人魔窟。新任处长徐鹏飞是能指挥军、警、宪、特人员的老牌特务。这次他下定决心，要把重庆党的地下组织一网打尽，斩草除根。首先打击的目标就是“沙坪书店”。私心很重的书店负责人甫志高，不顾许云峰的提醒和教育，违反纪律私自回家，结果被特务们绑架而去。

由于甫志高的叛变，《挺进报》暴露了，许云峰和成岗也相继被捕。

为了用迅雷不及掩耳的手段撼摇许云峰的意志，徐鹏飞当夜即开始审讯。然而不管敌人如何威胁利诱，许云峰都凛然不为所动。被酷刑折磨得血肉模糊的成岗也大义凛然，视死如归，不肯吐出一丁点儿有用的材料，徐鹏飞又用丰盛的宴席来宴请许云峰，想以跟许云峰碰杯言欢的照片向外宣传迷惑人心，但得到的只是许云峰的厉声斥责。黔驴技穷的徐鹏飞只好对许云峰施加重刑。

狱中的革命者受尽折磨，但一个个都坚强不屈，与敌人进行针锋相对的斗争。他们集体绝食以抗议对政治犯的虐待，为死难的烈士开追悼会，共同的对敌斗争使他们更为团结、坚强。

甫志高又带领特务到游击队所在地诱捕了江姐。但同时他也被双枪老太婆带领的游击队截获并处决。

又是一个深沉的暗夜。徐鹏飞在审讯江姐，江姐庄重无畏地回答：“上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口中得到任何材料!”她微笑着，充满胜利的信心，这使敌人束手无策，又怕又恨。于是竹签钉进了她的手指，鲜血不断地滴落下来。

1949年元旦前夕，辽沈战役、淮海战役相继胜利，国民党重新要求和谈的消息传到狱中，狱中沸腾了，难友们准备过一个欢乐的元旦，庆祝解放战争的节节胜利。这天，难友们穿戴整齐，互相拜年，赠礼物，写对联，欢歌笑语，充满了对未来生活的希望和信心。在革命胜利消息的鼓舞下，难友们在狱中又办起了《挺进报》，与敌人进行更积极主动的斗争。

在狱中，经常可以看到一个满头白发的老头，疯疯癫癫，每天风雨无阻地练长跑。他叫华子良，原是华蓥山根椐地党委书记。十五年前，他和省委书记罗世文等人同时被捕。因为敌人没抓到证据，他一直被作为不重要的嫌疑犯看管。1946年罗世文等人被害前，他接受罗世文的指示，枪声一响，便伪装疯癫，后长期隐蔽下来。不到万不得已，绝不和别人讲话。

许云峰被关在秘密地窖中。他发现了一处条石接缝较宽的地方，决心掘开一条通向外面的道路。许多日子过去了，他用早已磨破的双手坚持着这场特殊的战斗。他和华子良取得了联系，心里装着明郎宽广的远景。

这时，中国人民解放军正在挺进大西南，重庆的解放指日可待。敌人也加紧了对革命的大规模的破坏。重庆地下党组织领导工人开展护厂斗争，组织游击队和狱中革命者里应外合，进行敌人大屠杀前的越狱准备。

中华人民共和国成立的消息传到狱中，难友们群情激奋。就在这欢呼胜利的时刻，江姐被特务叫了出去。她知道自己要和人间永别了，心情异常宁静，没有激动，更没有恐惧和悲戚。她梳好头发，换好衣服，深情地告别了同志，迈步向前，再也没有回头。

末日将临，徐鹏飞露出了更加狰狞的面目。他狞笑着问即将就义的许云峰是何心情，许云峰从容地笑道：“……人生自古谁无死?可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起，那是无上的光荣!”他面对特务，大声命令：“走!前面带路。”

人民解放军兵临城下，解放山城的炮火传到了狱中。越狱开始了。难友们在齐晓轩的领导下，有计划有秩序地沿着许云峰打通的道路往外走。为了更多的战友逃脱虎口，齐晓轩毅然屹立在红岩上，为同志们断后。这时，华子良带领解放军和游击队在狱外接应。许多同志脱险了，也有许多同志又倒在敌人罪恶的枪弹下。

东方的地平线上，渐渐透出一派红光，绚丽的朝霞，映红了山城的天空。

【知识积累】

作者人物及其对应的相关故事和性格特征

罗广斌、杨益言人物性格特征

江姐（江雪琴、江竹筠）爱国、宁死不屈、义愤填膺、大义凛然、立场坚定、爱憎分明、忠于理想、坚贞不屈

双枪老太婆勇敢、坚强、英勇不屈、有强烈的爱国主义情怀

许云峰刚正不阿、机智、勇敢、不卑不亢、

华子良誓死不屈、立场坚定、忍辱负重

甫志高意志薄弱、出卖战友、缺乏坚定的革命信念

3.西游记

【内容概述】

《西游记》全书共一百回，从大的结构上看，可分成三个部分。

第一部分(一到八回)介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫。写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫，这是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。

第二部分(九到十二回)叙述三藏的出身及取经的缘由。写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交代取经的缘起。

第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，做其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂跟随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取经之旅。

东胜神州傲来国有一花果山，山顶一石，产下一猴。石猴求师学艺，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里，自称“美猴王”。他盗得定海神针，化做如意金箍棒，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾掉。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建议，把孙悟空召入上界，做弼马温。当猴王得知弼马温只是个管马的小官后，便打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将。孙悟空又被请上天管理蟠桃园。他偷吃了蟠桃，搅闹了王母娘娘的蟠桃宴、盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝又派天兵捉拿。孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。太上老君用暗器击中孙悟空，猴王被擒。经刀砍斧剁，火烧雷击，丹炉锻炼，孙悟空毫发无伤。玉帝请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

如来派观音菩萨去东土寻一取经人来西天取经，劝化众生。观音点化玄奘去西天求取真经。唐太宗认玄奘做御弟，赐号三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孙悟空。孙悟空被骗带上观世音的紧箍，唐僧一念紧箍咒，孙悟空就头疼难忍。师徒二人西行，在鹰愁涧收服白龙，白龙化做唐僧的坐骑。在高老庄，收服猪八戒，猪八戒做了唐僧的第二个徒弟；在流沙河，又收服了沙悟净，沙和尚成了唐僧的第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去求经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊菩萨化成美女，招四人为婿，唐僧等三人不为所动，只有八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，孙悟空等偷吃人参果，推倒仙树。为了赔偿，孙悟空请来观音，用甘露救活了仙树。白骨精三次变化，骗取唐僧，都被悟空识破。唐僧不辨真伪，又听信八戒谗言，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变成老虎。八戒在白龙马的苦劝下，到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死，狮精变作国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处要来金丹，救活国王。

牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住红孩儿的三味真火，请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。西梁女国国王欲招唐僧做夫婿，悟空等智取关文，坚意西行，唐僧却被解阳山破儿洞蝎子精摄去，悟空请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡，才使妖怪现了原形。不久，唐僧又因悟空打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假悟空从天上打到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到来到雷音寺如来佛祖处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

师徒四人和好如初，同心协力，赶奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨悟空把她的孩子红孩儿送往洛伽山做童子，不肯借。悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗法，借天兵神力，降伏二怪，扑灭了大火。比丘国国王受白鹿变化的国丈迷惑，欲用一千一百一十一个婴儿的心肝做药引，悟空解救了婴儿，打退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。灭法国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽数剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦法国。在天竺国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招其为驸马，悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外弧布寺的真公主。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事（好处费）给阿傩、伽叶二位尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉送唐王所赠紫金钵做人事，才求得真经，返回本土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河四人又被老鼋翻落河中，湿了经卷，至今《佛本行经》不全。

唐三藏等把佛经送还大唐首都长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀功德佛，悟空被封为斗战胜佛，八戒受封净坛使者，沙僧受封金身罗汉，白龙马加升为八部天龙马,各归本位，共享极乐。

【知识积累】

作者人物及其对应的相关故事和性格特征

吴承恩，明朝著名小说家。人物相关故事性格特征

唐僧三打白骨精、四圣试禅心、取经女儿国、恨逐美猴王、黑松林三藏逢魔、天竺收玉兔。崇信佛法，严守戒律，目标明确，立场坚定，勇往直前的精神坚不可摧；但有时贤愚不分，好坏不辨。

孙悟空大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇、车迟国斗法、智取红孩儿。桀骜不驯，敢作敢当，敢于反抗压迫；勇敢机智，爱憎分明，疾恶如仇，正直无私，行侠仗义，无所畏惧；喜欢“戴高帽”，好胜心强，喜欢搞点恶作剧。

猪八戒四圣试禅心、三打白骨精、高老庄招亲、大战流沙河、猪八戒助力败魔王、猪八戒撞天婚。一方面好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，耍小聪明，说谎，爱占小便宜，贪恋女色；另一方面又不失忠勇和善良，战斗勇猛，知错能改，淳朴憨厚。

沙和尚打碎琉璃盏、木咤奉法收悟净、流沙河拜师。稳重踏实、细心周到、精明事故、逆来顺受、任劳任怨、忠心不二、心地善良、敦厚朴实、老实忠诚、默默无闻。但同时又过于老实,缺乏主见。

4.童年

【作者简介】

高尔基(1868-1936)，全名马克西姆高尔基，前苏联伟大的无产阶级作家，列宁说他是“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。

【内容概述】

《童年》讲述的是阿廖沙三岁至十岁期间的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了十九世纪七八十年代俄国底层人民的生活状况。小说鲜明而生动地描绘出童年阿廖沙性格的形成过程，同时也以沉重的笔调写出了旧生活的黑暗、扭曲和可怕。

阿廖沙三岁时就失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年轻时是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父的家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。在这个家里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并得了一场大病。从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，还有另外一种人，另外一种生活。这里有乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里。每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的。她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。

后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。后来，母亲的再婚使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。就这样经过一个夏天的思考之后，他终于增强了力量和信心。

母亲婚后的生活是不幸福的，她经常挨继父打。贫困和疾病，吞噬着她的美丽。由于她心境不好，对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受到歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。由于和继父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经完全破产，他们的生活也越来越困苦。为了糊口，阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙捡破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难，他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。

这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。

【主要人物】

◎阿廖沙

相关故事：讲故事的外祖母，还有乐观淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着对生活的勇气和信心。

性格特征：坚强、勇敢、正直和充满爱心。

◎外祖母

相关故事：外祖母如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给他听。

性格特征：慈祥善良、聪明能干、热爱生活、胸怀宽大、善于忍让。

◎外祖父

相关故事：经常毒打外祖母和孩子们，如阿廖沙因染坏了一匹布，被他打得昏死过去；狠心剥削工人，暗放高利贷，怂恿帮工偷东西。但也会在有些时候与阿廖沙谈起自己过去的生活。

性格特征：吝啬、贪婪、专横、残暴，但也有善良的一面。

5.繁星春水

《繁星春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收录短诗164节，《春水》收录短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。这些诗从特殊的侧面传播了“五四”思想开放的自由空气。“爱的哲学”是诗集的核心，对于母爱、童真和自然的赞美是诗集的主题曲。用短小轻便的文字形式，书写突发的感触和瞬间的喟叹，是冰心小诗的艺术特色。按其内容可分为三大类：

一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星春水》中，她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂：

母亲啊！/天上的风雨来了，/鸟儿躲到它的巢里；/心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。

诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。

这种对母爱的颂歌，在《繁星春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱：

万千的天使，/要起来歌颂小孩子；/小孩子！/他那细小的身躯里，/含着伟大的灵魂。

在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。

二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的：

我们都是自然的婴孩，/卧在宇宙的摇篮里。

冰心还将母爱、童真、自然融为一体：

造物者——/倘若在永久的生命中，/只容有一次极乐的应许，/我要至诚地求着：/“我在母亲怀里，/母亲在小舟里，/小舟在月明的大海里。”

这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。

三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”。这类诗简练而隽永：

墙角的花，/你孤芳自赏时，/天地便小了。

在艺术上，《繁星春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。

2014年中考语文7份专题复习教案

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。是时候对自己教案课件工作做个新的规划了，才能更好的在接下来的工作轻装上阵！适合教案课件的范文有多少呢？以下是小编收集整理的“2014年中考语文7份专题复习教案”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

课题本学期总

第课时本单元第课时日期

课型复习主备人李娥复备人审核人

一、教学目标：

会读、会写、会解释、会运用，并能揣摩词语在具体语言环境中的特殊含意和作用。

二、教学重点难点分析

训练提高词语的综合运用能力。

三、教学过程

课堂启动：

词是能够独立运用的最小的有意义的造句单位，是语音、语意的结合体。学习现代汉语的词语，要做到会读、会写、会解释、会运用，并能揣摩词语在具体语言环境中的特殊含意和作用。

词语考查题是中考语文的常规考查题，重在考查考生对词语的理解和运用，不考名词术语，也不单纯考表面知识。中考词语的考查可以归纳为以下几个方面：词语的解释与辨误，同义词与反义词的运用，关联词语的选用，熟语（包含成语）的正确使用等。

词语考查的题型一般以选择题为主，但有时也会与其他题型综合起来考查。诸如同修改病句、仿写句子等题型结合起来，重点考查对词语的综合运用能力。这种考查方式将是今后中考命题的一个必然趋势。纵观近几年来的中考语文试卷，词语运用考查主要有以下特点：

1.从题型上说，词语运用题以选择题为主，命题者往往提供多种语言环境供选择，这样的题型便于我们能够在同中求异，异中求同，比较使用。

2.从考查内容上说，大多是要求考生联系具体语言环境理解词语的意思，在阅读和实践中运用词语。主要包括同义词的辨识、关联词的选用、词语的理解、词语的选用、成语的使用等。所考词语一般是出自所学课本，但也有部分流行词语，比如“黑马”“豆腐渣工程”“美眉”等。

3.值得关注的是，成语的考查可以说占了整个词语运用考查的半壁江山。成语运用题已经成了各省市命题者的首选题型，因而我们必须加强成语的积累，在实践中提高成语运用的能力。

二、复习提示：x

解答词语运用题，我们首先要弄清有关词语（包括成语）的基本知识：同义词、近义词、多义词、反义词；词语的感情色彩；词语的语境义及作用等。

解题锦囊一：词是代表一定意义、具有固定的语言形式、可以独立运用的最小的语言单位。词义有的相同，有的相近，有的相反：意义相同的几个词，互为同义词，比如“生日”和“诞辰”、“头”和“首”等；意义相近的几个词，互为近义词，比如“安静”和“宁静”、“清楚”和“清晰”等；意义相反或相对、词性相同的几个词，互为反义词，比如“死”与“活”、“黑”与“白”、“高”与“矮”等。有的词同时存在着互相联系的几个不同的意义，这些词就叫多义词。其实多义词一旦进入语言环境，它也就只有一种含义。词语在文中的含义，可能是它的本义，也可能是引申义、比喻义或其他修辞义，甚至可能是临时产生的某个具体义。例如“宽”就有以下几种意义。

多义词的几个意义之间总是有一定的联系的，如果几个意义之间根本没有什么联系，那就不是一词多义现象，而是几个不同的词了。

解题锦囊二：近义词的辨析可以从以下几方面入手：①事物表示的范围不同。如“战争”和“战斗”两个词，“战争”表示的范围就比较大，而“战斗”相对就比较小。②从语义轻重看，程度不同。如“批评”的词义轻于“批判”，“失望”的词义轻于“绝望”，“宝贵”的词义轻于“珍贵”，“责备”的词义轻于“谴责”等。③使用对象不同。如“锋利”多指工具、武器等头尖或刃薄，多用来形容器物；“犀利”也指武器、语言等锋利、锐利，但它多用来形容言辞、文笔等。④词语的搭配关系不同。如“培养”多与“能力”“孩子”等搭配，“培育”多与“品种”“秧苗”等搭配。⑤感情色彩不同。如“溺爱”指过分宠爱，含贬义，而“喜爱”却含褒义；再如“顽强”与“顽固”，“鼓励”与“怂恿”等。

解题锦囊三：词语的感情色彩可以分为褒义词、贬义词、中性词。褒义词指带有肯定、赞成、尊敬、礼貌等感情色彩的词，如崇高、美好、伟大等。贬义词指带有贬斥、憎恨、轻蔑等否定感情色彩的词语，如卑鄙、丑恶、愚蠢等。介于褒义和贬义之间的词，不带有感情色彩的词语，叫中性词，如惊奇、结果等。辨析词语的感情色彩，在理解分析中围绕“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，必须考虑具体的语境。

有些词语在特定的语境中，其本来的感情色彩会发生改变。

解题锦囊四：成语作为词语的特殊形式历年来在中考中占有比较重要的地位。正确使用成语要做到以下几点：

（1）了解成语的来源：大多是从古代的神话故事传说、古诗文、寓言中逐渐演化来的。

（2）弄懂成语的意义：①有的成语所表示的意思与字面意义是一致的，只要了解了它的字面意义及相互关系，就能理解其意义，如“唯利是图”。②有的成语实际意义跟字面的意义不一致，如“缘木求鱼”。新$课$标$第$一$网

（3）注意成语的感情色彩的变化：如“明哲保身”原来是指深明事理的人能保全自己，是褒义；现在则是指因为怕犯错误或得罪人而对原则问题不置可否的自由主义态度，是贬义。时间复备

15

15用白板出示

成语使用辩误

色彩不当

轻重不分

对象不辨

前后矛盾

语境不合

望文生义

搭配不当

近义词辨析运用

从感情色彩上进行辨析

从词性不同上进行辨析

从语意轻重上进行辨析

从范围大小上进行辨析

从“具体”到“概括”上进行辨析

从对象不同上进行辨析

从语体色彩上进行辨析

理解、辨析多义词一定要联系上下文，弄清上下句之间的内在联系，注意词语的搭配和词语所修饰对象的特征，关键是基本义、引申义和比喻义。

关联词辨析

把握关联词语成对成套使用的特点，如果随意改变其前后呼应的词语，就会引起意义和关系的混乱。

教后记：

2016年中考历史考点归纳

教案课件是老师上课中很重要的一个课件，大家应该要写教案课件了。只有制定教案课件工作计划，新的工作才会如鱼得水！你们会写适合教案课件的范文吗？小编特地为您收集整理“2016年中考历史考点归纳”，仅供您在工作和学习中参考。

2016年中考历史考点归纳

考点1：中华文明的起源

知识清单——明确考什么

一、祖国境内的远古居民

1、元谋人

时间：距今约一百七十万年，是我国境内已知的最早人类。

地点：云南元谋县。（长江流域）

2、北京人

时间：距今约七十至二十万年。

地点：北京西南周口店龙骨山的山洞里。（黄河流域）

二、原始的农耕生活

1、河姆渡人

时间：距今约六千多年。

地点：浙江余姚市河姆渡村

主要农具和农作物：普遍使用磨制石器和骨器。水稻和蔬菜。（我国是世界上种植水稻最早的国家。）

2、半坡人

时间：距今约五六千年。

地点：陕西西安市半坡村

主要农具和农作物：普遍使用磨制石器。种植粟。（我国是世界上最早种植粟的国家。）

三、神奇的远古传说

1、华夏族的形成炎帝和黄帝部落结成联盟，后来发展成华夏族，成为汉族的前身。

2、炎帝：号神农氏，教民农耕，是农业生产的创始人。“尝百草”，给人们寻找治病的草药。

3、黄帝——人文初祖（后人认为黄帝是中华文明的创始者。）有许多发明创造：做兵器，造车、船、宫室，教人挖井，染五色衣裳。

4、尧舜禹：相传继黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落联盟首领有尧舜禹。当时采用禅让制，民主推选部落联盟首领。（禅让的依据：有德有才）

尧：节俭、朴素、爱民。

舜：吃苦耐劳，孝顺父母。

禹：治水有功。

考点2：国家的产生和社会的变革

知识清单——明确考什么

一、夏朝

1、建立：公元前2070年，禹建立了夏朝。

2、政治制度：启开始，王位世袭制取代禅让制。（“公天下”变为“家天下”）

二、商朝

1、建立：约公元前1600年，汤建立商朝。

2、政治：盘庚迁都至殷，统治稳定。

3、灭亡：约公元前1046年，周武王伐纣，商朝灭亡。

三、西周

1、建立：公元前1046年，牧野之战大败商军。灭商后，周武王建立周朝，定都镐京。

2、政治经济制度：分封制，土地国有制。

3、灭亡：公元前771年，西周灭亡。

四、东周

（1）春秋争霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践为春秋五霸。

齐桓公：最先称霸：管仲改革，“尊王攘夷”，葵丘会盟。

晋文公：“退避三舍”。

楚庄王：问鼎中原。

越王勾践：卧薪尝胆。

（2）战国七雄：齐，楚，秦，燕，赵，魏，韩。（形势图）（东齐、西秦、南楚、北燕、赵魏韩在中间。）

（3）商鞅变法：公元前356年，秦孝公任用商鞅变法。

1、目的：富国强兵

2、内容：承认土地私有，允许土地自由买卖；奖励耕战；推行县制。

3、影响：废除了旧制度，促进了农业生产，提高了军队战斗力，使秦国为战国后期最富强的诸侯国，为以后兼并六国、统一中国打下坚实的基础。

4、启示：改革不是一帆风顺的，有时甚至付出血的代价；顺应历史潮流的改革终究会取得胜利。同时我们要学习商鞅勇于改革、勇于创新，和他的献身精神。

考点3：统一国家的建立

知识清单——明确考什么

一、秦朝的统治与秦末农民战争

（1）秦朝的统治

1、统一时间：公元前221年秦王嬴政统一。（秦始皇图）

2、秦始皇加强中央集权的措施：

建立中央集权；统一文字货币度量衡；焚书坑儒，控制思想。

3、秦朝的疆域：东到东海，西到陇西，南到南海，北到长城一带。（考图）

4、统一的意义：结束了春秋战国以来长期分裂割据，开创了中国历史上首次大一统局面。秦朝时我国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。

（2）陈胜吴广起义

1、地点：大泽乡（安徽）

2、意义：是中国历史上第一次大规模的农民起义。在这次起义的推动下，刘邦项羽推翻秦朝的残暴统治。起义具有革命首创精神。

二、汉朝的统治

1、西汉

时间：前202年，刘邦建立，都城长安。

汉初：郡县制，分封制，休养生息政策。

西汉的强盛：汉武帝统治时出现大一统局面。

2、东汉：时间：25-----220年。建立者：刘秀。都城：洛阳。

三、秦始皇，汉武帝

（一）秦始皇——我国古代封建社会第一个皇帝。

功劳：1、实现统一，灭六国，结束春秋战国以来长期分裂割据局面，建立起我国历史上第一个中央集权的封建国家。

2、巩固统一，创立了一套封建专制主义的中央集权制度，影响深远。

3、统一文字、货币、度量衡和车轨，有利于经济文化交流和发展。

4、北击匈奴，修筑万里长城；开发南疆。

过：统治残暴：赋税繁重，刑法苛严，兵役徭役繁多，加速了秦朝灭亡。

焚书坑儒：摧残了文化，钳制了思想。

（二）汉武帝的大一统

背景：经济繁荣，国力强盛。

措施：1、政治：颁布推恩令，削夺大批列侯的爵位。解决王国问题，加强中央集权。

2、经济：将地方上的铸币权和盐铁经营权收归中央，统一铸造五铢钱。

3、思想：接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，兴办太学，大力推行儒学教育，任用儒生做官。实现思想上的大一统。

4、军事：派卫青、霍去病等多次大规模攻打匈奴，基本上解除了匈奴对北部边郡的威胁。

结果：出现大一统局面。

四、丝绸之路

1、张骞通西域

西域：汉朝时，指玉门关，阳关以西、葱岭以东、巴尔喀什湖以东以南、天山南北的今新疆地区。

目的：为了联合大月氏夹击匈奴，受汉武帝派遣，公元前138年、公元前119年，张骞两次出使西域。

影响：第一次了解西域的情况和西域人像和汉朝交往的愿望。

第二次建立了西汉与西域各国的友好关系，加强了经济文化交流，促进了西域的开发，为丝绸之路的开辟创造了条件。

2、丝绸之路

开辟时间：西汉汉武帝时。

路线：从长安出发，经河西走廊、今新疆地区，到达中亚、南亚、西亚，再转运到大秦。

意义：促进了东西方经济文化交流。

考点4：政权分立与民族融合

知识清单——明确考什么

一、政权分立的基本情况

（1）赤壁之战：208年

1、交战双方：曹操vs孙刘联军

2、结果：孙刘联军以少胜多，大败曹军

3、影响：为三国鼎立奠定了基础。

（2）三国鼎立（形势图）

220年，曹丕废汉献帝后称帝，国号魏，定都洛阳

221年，刘备成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉

222年，孙权称王。229年，称帝，国号吴，定都建业。

263年，魏灭蜀。280年，西晋灭吴，三国历史结束。

（3）两晋

西晋265年，建立者司马炎，316年灭亡

东晋317年，建立者司马睿，都城健康。

（4）南北朝（420-----589年）

南朝：宋→齐→梁→陈

北朝：北魏分裂为：东魏→北齐

西魏→北周

二、民族融合

1），北魏孝文帝改革

（1）主要内容

1、实行官吏俸禄制，严惩贪污；

2、颁布均田令；

3、迁都洛阳；

4、革除鲜卑旧俗，接受汉族先进文化。

（加强民族融合的具体措施）

a，在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。

b，官员及家属必须穿戴汉族服饰。

c，将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元。

d，鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。

e，采用汉族的官制，律令。

f，学习汉族的礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老，养老的风气等。

(2)历史作用：有利于北方经济的恢复和发展，促进了北方各族社会的进步，加快了北方民族大融合的进程。

2)、人口南迁

时间：东汉末年至北魏统一前

地区：益州、荆州、扬州地区及闽南流域和岭南地区

结果：人口南迁和民族交往促进了江南开发

三、江南的开发

时间：三国两晋南北朝时期

原因：1、北方战乱频繁，人口南迁，带去大量劳动力和先进的的生产工具和生产技术。

2、南方战乱较少，社会相对安定。

3、南方统治者实行休养生息政策，安抚南迁流民。

4、政治重心南移。

5、江南地区自然条件优越（雨量充沛，气候湿热，土地肥沃）

6、大量农作物的引种和推广。

7、南北方劳动人民交往和辛勤劳动。

史实：1，兴建许多水利工程。

2，大片荒地被开垦为良田。

3，江南种植水稻为主，绿肥、牛耕、粪肥推广。

4，小麦的种植在江南推广。

5，东晋南朝时，长江中下游农业发展迅速，福建广东也得到开发。

考点5：繁荣与开放的社会

知识清单——明确考什么

一、建立

隋朝：581年，杨坚建立，定都长安。

唐朝：618年，李渊建立，定都长安。

二，政治

1），唐太宗和贞观之治

原因：吸取隋亡教训，减免田租，提倡节俭等

表现：轻徭薄赋，提倡节俭；

知人善任，重视纳谏；

沿用隋朝的三省六部制，增加宰相人数；

合并州县，大力精简机构；

完善科举制，大兴学校。

——唐太宗在位期间，政治清明，社会安定，经济发展，国力强盛。史称“贞观之治”

2），武则天（中国历史上惟一的女皇帝）的统治：有贞观遗风。（政启开元，治宏贞观）

重用人才，重视发展农业生产（鼓励发展农桑，把开垦耕地和生产粮食多少作为对地方官进行赏罚的重要依据。减轻徭役。），首创殿试、武举、“自荐”求官制度，社会经济继续发展。

重用武氏家族，任用酷吏，鼓励告密。大兴佛教。

3），唐玄宗的开元盛世

表现：稳定政局；任用姚崇、宋璟为相；大力发展生产；整顿吏治、严格执法。

社会稳定、经济繁荣；唐朝进入全盛。

三，教育（科举制度的演变）

1），科举制的诞生

隋文帝时，开始用分科考试的办法录用人才。（之前选拔官吏主要看门第的高低。）

隋炀帝时，正是设置进士科，科举制正式形成。

意义：科举制打破了门第的限制，给一般的知识分子提供了做官参政的机会，同时选拔官吏的权力也从地方集中到中央，为统治者吸收、笼络人才拓宽了道路。对后世具有深远的影响。

2）科举制的完善

唐太宗时，重视人才的培养和选拔。

武则天时，创造了殿试和武举。

唐玄宗时，诗赋被作为进士科的主要内容。

常设科目：明经科（主要考试儒家经典）、进士科（主要考试诗赋和政论）

3）科举制的衰落

明朝时，科举考试内容限于四书五经，文体严格限于八股文。这种八股取士制度，束缚了知识分子的思想，不利于社会的进步。科举制在我国延续了1300多年，直至清朝末年（1905年）才废除。

4）科举制的影响

科举制改善了用人制度，是有才识的读书人，有机会进入各政府机关任职。科举制促进了教育事业的发展，也促进了文学艺术的发展，但后来严重束缚了人们的思想。

四，民族关系和中外交往

唐实行开明的民族政策；开放的对外政策。

1），与吐蕃的交往

和亲：唐太宗派文成公主入藏嫁给松赞干布。

唐中宗派金城公主入藏嫁给尺带珠丹。

会盟：821年唐蕃会盟并立碑“患难相恤，暴掠不作”。（拉萨大昭寺前）

2），外交

a,遣唐使：日本派到唐朝的使官。200年间先后13批。（居各国之首）

将唐朝先进的政治制度和科技文化带回日本;

推动了日本的改革；促进了日本经济文化的发展。

b,鉴真东渡：唐朝最富影响的僧人鉴真，东渡日本传授佛法等，为中日文化交流做出杰出贡献。（为日本设计唐招提寺；日本药学界奉他为始祖。）

c,玄奘西游：唐初著名僧人玄奘不畏艰险，西游天竺取经，为中印文化交流做出了不可磨灭的贡献。（玄奘——《西游记》中唐僧的原型）

（玄奘的佛经译本是研究印度半岛古代文化的重要史料。）

——学习两人出生入死、百折不挠的献身精神。

考点6：经济重心的南移与民族关系的发展

知识清单——明确考什么

一，辽宋夏金政权的并立和经济重心的南移

1）辽宋夏金政权的并立

1、并立：（北宋与辽、西夏、大理并立）

辽：916年，契丹族耶律阿保机建立契丹国，定都上京，后改国号为辽。

北宋：960年，赵匡胤在陈桥驿发动兵变，建立宋，定都开封（东京）。

西夏：1038年，党项族元昊建立，建都兴庆。

2、对峙：（南宋与金、西夏、大理并立）

金：1115年，女真族完颜阿骨打建立。

南宋：1127年，赵构建立，定都临安。岳飞是抗金名将

2），经济重心的南移（黄河流域移到长江流域）

时间：唐朝安史之乱后开始南移，南宋时完成。（标志：“苏湖熟，天下足”的谚语）

史实：宋朝

a，南方生产发展

农业：南方逐渐超过北方，传入占城稻。水稻是主要粮食作物。棉花扩展到长江流域。

手工业：景德镇发展为瓷都，纺织业发达，采煤、造船业居世界首位。

b，商业繁荣

商业都市多而繁荣，打破了居民区与商业区的界限，出现“瓦肆”。海外贸易发展，广州、泉州成为大商港。世界上最早的纸币“交子”北宋时在四川出现。

二，元朝的建立与民族关系的发展

1）,元朝的建立

1206年，铁木真(后尊称成吉思汗)建立蒙古国。

1271年，忽必烈改号为元，定都大都。

2）,民族关系的发展

a，元朝的统一，许多汉族人来到边疆，边疆各族也大量迁入中原和江南，与汉人杂居相处。

b，进入黄河流域的契丹、女真等族，与汉人长期相处融合逐渐被汉化了。

c，唐朝以来，定居我国的波斯人和阿拉伯人与汉、蒙、畏兀等族长期居住相处，互相通婚，逐渐融合，形成一个新的民族——回族。（最主要表现，也是民族关系的发展的特点）

d，元朝设置宣政院，负责管理藏族地区事务，加强了与藏族人民的联系和交流。元朝境内大规模的人口流动，促进了各族的经济文化的发展与融合。

考点7：统一多民族国家的巩固和社会危机

知识清单——明确考什么

一，明朝加强专制统治

（1）政权建立：1368年，朱元璋建立，明成祖迁都北京。

（2）措施：

1、变更统治机构：（1）在中央，撤中书省，废丞相，六部长官直接听命于皇帝。

(2)地方，废除行省，设立直属中央的三司，分管民政与财政、刑狱和军事，监管对臣民的监视和侦查。

2、设立由皇帝直接控制的东厂、西厂和锦衣卫。这是君主专制高度强化的表现。

3、实行八股取士，束缚知识分子思想。

二、多民族国家的巩固

（1）郑和下西洋

目的：扩大明朝政治影响，加强与海外诸国的联系。

时间、次数：1405-1433年；7次。

最远到达地点：非洲东海岸和红海沿岸，

影响：促进了我国同亚非各国的经济文化交流和友好往来，我国有更多的人去南洋做工和经商。他们带去先进的生产技术和文化知识，对开发南洋做出了重大贡献。比欧洲航海家远航印度和美洲早半个多世纪，是世界航海史上的壮举。