中国古代各少数民族发展线索。
作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，高中教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，减轻高中教师们在教学时的教学压力。那么如何写好我们的高中教案呢？下面是小编为大家整理的“中国古代各少数民族发展线索”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
中国古代各少数民族发展线索
一．知识归纳
1．匈奴族
（1）先秦时期：匈奴族是我国北部古代的游牧民族，住在蒙古高原一带，首领称单于。经济生活以畜牧业为主。在与中原交往过程中，匈奴人也从事农业生产。公元前3世纪时，铁器的使用已经深入他们生产、生活和军事各个领域。战国时期开始威胁中原政权，秦、赵、燕三国筑长城防御匈奴。
（2）秦汉时期：秦汉之际，匈奴冒顿单于统一了北方草原，占领河套地区，形成强盛的奴隶制国家。西汉初期，匈奴不断南下进攻，西汉由于国力有限，与匈奴和亲（被动和亲）并进行贸易往来。汉武帝时期对匈奴展开军事反攻，匈奴受到重创，被迫迁徙漠北。后匈奴内部混战，其中呼韩邪单于一部归附汉朝，其它各部有的仍游牧于漠北，有的西迁。西汉元帝时期王昭君出塞嫁给呼韩邪单于（主动和亲），密切了汉匈关系，双方互市兴旺，文化往来增多，四十多年和睦相处。东汉初年，匈奴分裂为南北二部。南匈奴向汉称臣，北匈奴退居漠北威胁中原及河西、西域。东汉前期，窦固、窦宪出兵大败北匈奴，北匈奴政权瓦解，他们对东汉和西域的威胁最后解除。
2．西域各族（秦汉时期）
汉朝时期，我国甘肃玉门关和阳关以西、葱岭以东，新疆天山南北等地区，叫西域。公元前138年，张骞出使西域，到过大宛、大月氏等国。公元前119年，张骞第二次出使西域，西域诸国纷纷派使者回访，汉朝与西域各国建立起友好关系。公元前60年，西汉设西域都护，西域正式归属中央政权。东汉初年无力顾及西域，西域各国重新被匈奴控制。东汉明帝时期，班超经营西域，被任命为西域都护，管辖西域。
3．突厥族
（1）南北朝时期：突厥是我国古代少数民族，兴起于阿尔泰山一带。6世纪中期建立突厥汗国，很快统一我国西北地区，中亚各国归附。突厥和中原地区有贸易往来，称为沟通中原和中亚贸易的桥梁。
（2）隋唐时期：隋朝初年，突厥分裂为东、西突厥。隋末中原动乱，动突厥强大起来，不断向南进扰。唐朝贞观初期，唐大败东突厥，俘获颉利可汗，东突厥灭亡，唐设都督府管辖东突厥故地（“全其部落，顺其土俗”）。西突厥在隋唐之交势力强大，控制了天山以南的西域各国，影响了丝绸之路的畅通。唐太宗先征服依附西突厥的高昌，设安西都护府，统辖高昌故地。唐高宗打破西突厥，西突厥灭亡。武则天时期，设北庭都护府，管辖西突厥故地，后与安西都护府分治天山南北。
4．维吾尔族
（1）隋唐时期：维吾尔族的祖先是回纥人，7世纪初，游牧于色楞格河一带，受突厥汗国奴役。东突厥灭亡后，回纥南移，归附唐朝，唐太宗任命回纥首领为瀚海都督府都督。8世纪中期，回纥首领骨力裴罗统一各部，唐玄宗册封他为怀仁可汗。安史之乱期间助唐平叛，从唐肃宗开始与唐和亲，那时回纥人至中原经商的不少，随着经济的发展，一部分贵族开始建筑宫室、城邑，逐步定居下来。8世纪后期，回纥改名为回鹘。9世纪中期，回鹘汗国瓦解。有的西迁至今新疆，是维吾尔族的祖先；有的西迁至今甘肃，是裕固族的祖先；有的西迁至中亚地区。
（2）宋元时期：元朝时期，维吾尔族被称为畏兀儿。
（3）明清时期：清朝时期，居住在新疆天山南路，信仰伊斯兰教，这一地区被清政府称为回部。1757年回部贵族大小和卓发动叛乱被镇压，1762年清政府设伊犁将军，统辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。
5．满族
（1）隋唐时期：满族的祖先是唐朝时期的黑水靺鞨。8世纪前期，唐在黑水靺鞨设都督府，正式划入唐版图。
（2）宋元时期：两宋时期被称为女真。居住在松花江、黑龙江下游一带。北宋中后期，女真族完颜部强盛并逐渐统一女真各部，受到辽的压迫和统治。1114年，女真族首领阿骨打举兵抗辽，1115年建立金朝，推行猛安谋克制度，与北宋联合于1125年灭辽。1127年灭金。金与南宋的和战，最后形成南北对峙局面。1234年金被蒙古灭亡。辽金时期黄河流域的女真人不断与汉族融合，元朝时被视为“汉人”。
（3）明清时期：明朝初期，东北女真人的建州等部，归明朝奴儿干都司管辖，明朝后期，建州女真首领努尔哈赤，以赫图阿拉为据点，统一女真各部，努尔哈赤筑城池，设大臣，定法律，理诉讼，建立八旗制度。1616年，努尔哈赤自立为汗，建立政权，史称后金。皇太极在位期间，改族名为满洲，1636年，改国号为清，1644年清军入关，经20多年战争，基本统一全国。
6．契丹
（1）隋唐时期：契丹族是居辽河上游的游牧民族。唐末契丹族势力发展起来，契丹人逐渐学会了种植庄稼、织布、建造城郭房屋。部分契丹人开始了农耕生活。
（2）宋元时期：10世纪初，契丹族首领耶律阿保机统一契丹各部，阿保机提倡农业，逐步接受汉族封建文化，916年建立契丹国。后改国号为辽。契丹人创制了契丹文字，采取“蕃汉分治”的政治制度。与北宋的和战，1005年与北宋订立澶渊之盟，形成宋辽对峙局面，加强了汉族与契丹族的友好往来，促进了民族融合。1125年，辽被金灭掉。元朝时期，进入黄河流域的契丹人与汉族不断融合，元朝时期被视为“汉人”。
7．藏族
（1）隋唐时期：吐蕃是藏族的祖先。战国到东汉，西羌的几个农业部落陆续进入西藏地区，逐步与当地的游牧和狩猎部落融合，成为吐蕃人的祖先。7世纪前期，松赞干布作了吐蕃的赞普，统一了青藏高原，定都逻些。为了巩固统治，仿照唐朝官制，设置各级官府，建立严密的军事组织，制定严酷的法律，创制了吐蕃文字。唐太宗时期，文成公主入藏，带去了各种生产技术、医药书籍，大大有利于吐蕃经济、文化的发展，唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，新赞普即位，必请唐天子“册命”。8世纪初，唐中宗时期，唐朝金城公主入藏。9世纪中期，吐蕃与唐“长庆会盟”。
（2）宋元时期：蒙古政权建立后，吐蕃臣服于蒙古。元朝在西藏委派官吏，驻扎军队，清查户口，征收赋税，中央设宣政院管理西藏地区，西藏正式成为元朝的行政区。
（3）明清时期：明朝称西藏为乌斯藏，设立卫所，任用藏人为官，建立僧官制度，整个明代，西藏各教派势力都一心拥护中央政府。清朝时期顺治和康熙册封“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，此后，历世达赖和班禅都必须经过中央政府册封。雍正时期设驻藏大臣代表中央同达赖和班禅共同管理西藏事务，并建立了金瓶掣签制度。
8．党项
（1）隋唐时期：党项是羌族的一支，唐中期以来居住在宁夏、甘肃、陕西西北一带，过着游牧生活。
（2））宋元时期：1038年，党项族首领元昊称帝，建立大夏国，史称西夏。西夏仿效唐宋王朝建立政治制度，中央设中书省、枢密院等机构，分掌行政、军事等大权。元昊还推行科举制，以选拔管理；创制西夏文字。元昊称帝后与宋交兵，1044年双方订立和议，此后，宋夏之间基本维持了和平局面，民族融合进一步加强。后被蒙古所灭。
9．蒙古
（1）宋元时期：蒙古族是我国一个历史悠久的民族，长期生活在蒙古高原上。12世纪中后期，蒙古各部战争不断，铁木真统一了蒙古草原。1206年建立蒙古汗国。蒙古汗国建立后发动了对周围地区的长期征伐战争，向西一直打倒中亚、俄罗斯，向南达到印度河流域，还不断进攻西夏和金。先后臣服西夏、金、吐蕃、大理等政权，1271年忽必烈改国号为元，定都大都。元朝统治中心完全向中原转移。1276年灭亡南宋，后完成国家的统一，元朝是我国统一的多民族国家的进一步发展阶段。1368年，元朝灭亡。
（2）明清时期：明代散居内地的蒙古族与其它民族逐渐融合。草原上的蒙古族分为鞑靼、瓦剌等部，各自为政。明朝永乐年间，鞑靼和瓦剌的首领先后接受明朝封号。明朝中期，瓦剌威胁明朝统治。明朝后期，鞑靼首领俺答汗与明朝修好，被明朝封为顺义王，恢复封贡互市。蒙汉两族和平友好数十年。明末清初，蒙古分为漠南、漠北、漠西三大部。清采取“联蒙制汉”的方针，入关前，漠南蒙古已经归属清，漠北和漠西蒙古也臣服清。1757年粉碎了漠西蒙古准噶尔部叛乱，统一天山南北。清政府设乌里雅苏台将军和科布多参赞大臣，直接掌管蒙古各部军政大权。清朝乾隆年间，土尔扈特部回归祖国（1771年，渥巴锡）。
10．南诏－大理
（1）隋唐时期：南诏是彝族和白族的祖先，生活在云南地区。7世纪前期，分布着六诏，最南边的南诏逐渐强大建立政权。8世纪前期，南诏首领皮罗阁在唐玄宗支持下统一六诏，被唐玄宗册封为云南王。
（2）宋元时期：两宋时期这里建立了大理政权，后被蒙古灭掉。二．规律小结
1．从秦汉至明清，整个中国的历史就是统一的多民族国家发展的历史。
2．各少数民族在与中原汉族的交流、融合中，不断向前发展，为祖国的统一与强盛作出了贡献。三．热点冷点
1．各少数民族在不同历史阶段发展的主要状况和重要历史事件，是历年高考的重点。
2．各民族间融合的背景、方式和影响，是高考的冷点。四．高考题例
01．（2004全国四卷文综17）匈奴分裂为南北二部，南匈奴南下与汉人杂居发生在
A．秦朝B．西汉C．东汉D．西晋
02．（2004北京文综12）“西藏的布达拉宫是世界文化遗产，初为唐时吐蕃赞普松赞干布为文成公主营建，清代重修。‘布达拉’，梵语意为佛教圣地”。对上文蕴含信息归纳完整的是
①藏族在唐时称吐蕃②唐蕃和亲
③佛教文化的历史传承④藏族文化在祖国和世界文化中占有重要地位
A.①②③④B.①②③C.②③D.③④
03．（2006北京文综14）宋辽通过澶渊之盟维持了较长时间的和平。这次议和的背景是
A．辽国财政无力支持战争B．辽军的进攻受到遏制
C．北宋在财政上非常充足D．北宋军事占绝对优势
04．（2007全国二卷文综17）达赖和班禅是西藏的宗教领袖。从乾隆年间起，其继承人由
A．金瓶掣签决定B．宗教上层人士推举
C．中央政府直接任命D．达赖、班禅互相指定
05．（2009年全国Ⅰ卷文综16）辽与西夏分别是契丹与党项建立的少数民族政权，两者的相似之处是
A．两族均源出秦汉时期的东胡B．创立政权在宋朝建立之后
C．仿汉字结构创制本民族文字D．均曾与北宋结为兄弟之国
06．（2008全国文综Ⅰ卷39题第（2）、（4）问）根据材料（见下表）和图7（略），结合所学知识，回答下列问题
一位西方把学家说，土尔扈特人回归的悲壮之举，“是值得我们传诵的一篇伟太的叙事史诗”。
土尔扈特回归祖国大事年表
——摘嫡自马汝珩、马大正《漂落异域的民族》等
（2）分析土尔扈特回归祖国的原因。（12分）
（4）如何理解土尔扈特的回归是“值得我们传诵的一篇伟大的叙事史诗”？（8分）高考题例答案及解析：
01．C识记匈奴分为南北二部的时间。
02．A四个选项既合史实又可从材料中推出。
03．B按教材，澶渊之盟是在辽军在宋辽战争中暂居劣势时达成的。
04．A乾隆年间，清朝中央政府对西藏新增管理措施是金瓶掣签。
05．C党项属羌族；辽建立比北宋早；夏向北宋称臣。仅C项符合实际。
06．
（2）（从民族特色、民族凝聚力和当时的处境思考）土尔扈特与其他蒙古各部联系密切，遵守本民族的法典，保持其文化传统；与清朝政府保持往来，眷恋故土，对祖国有认同感；沙皇俄国和奴役土尔扈特人，让其充当炮灰，土尔扈特游牧区屡受侵扰和掠夺。
（4）（从回归的意义与影响思考）土尔扈特克服艰难险阻、回归祖国，表现了不畏强暴、心向祖国的优秀传统；为统一多民族国家的发展作出了重要贡献；体现了中华民族强大的凝聚力和向心力。五．新题预测
01．司马迁在《史记》中把张骞的事迹称之为“凿空”。这里对“凿空”的理解最准确的是B
A．将佛教文化介绍到中原地区B．开辟中原与西域的交通要道
C．代表中央政府管辖西域地区D．解除匈奴对西汉王朝的威胁
02．唐朝时，回纥首领请开“参天可汗道”，政府应允。关于这条道路，下列说法不正确的是D
A．开通于唐太宗时期B．是唐代民族融合不断加强的见证
C．为地区间的商旅活动提供了方便D．直接导致了回纥各部归附唐朝
03．一位士人经历了一场剧变后，指出这是因为当时国家集权太甚，“万里之远，皆朝廷所制”，地方无力，导致“外寇凭陵时而莫御，仇耻最甚而莫报”的结果，这位学者可能经历的是以下哪一场事件?B
A．唐朝安史之乱B．北宋亡于女真
C．清军人关，取得政权D．八国联军侵华
04．《史记》载：汉初匈奴冒顿单于以其“控弦之士”三十万，是“诸引弓之民，并为一家”这里的记载主要反映了匈奴C
A．实现了民族内部的统一B．进兵南犯汉族
C．实现了北方草原的统一D．进兵西犯西域各族
05．“一国两制”是一项伟大的构想，成功解决了港澳问题。其实，在中国历史上就有这样的的先例，如辽统治者在其统治区内实行“蕃汉分治”的政治制度。其积极意义不包括C
A．有利于缓和契丹与汉族的矛盾B．有利于适用契丹控制的不同地区的统治需要
C．使契丹族各部得以统一D．有利于辽的统治巩固
小专题二：中国古代中央政府与少数民族的关系一．知识归纳
1．春秋战国时期：除中原的华夏族外，四周还生活着其它民族，北方有匈奴、东胡，西方有戎，南方有越等。民族融合的途径为经济文化交流和频繁的战争。春秋战国时期的民族的关系既是融合的过程也是兼并的过程，为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础。
2．秦汉时期（统一多民族国家的形成与发展）
（1）秦与匈奴：派蒙恬北击匈奴，取得河套地区，移民置县，修筑万里长城御其南下。
（2）两汉与匈奴：①西汉初期——“和亲”，贸易往来。作用：暂时缓和了匈、汉关系，但未真正解除威胁。②汉武帝时－－“战争”。汉武帝时期西汉国力强盛，对匈奴展开了长达十年的军事反攻。其中卫青、霍去病率兵与匈奴进行了三次大战。作用：匈奴受重创，被迫迁徙漠北。此后，双方争夺的重点转移到西部。③汉元帝时－－“和亲”，昭君出塞。作用：密切了汉匈关系，经济、文化来往增多，四十多年和睦相处。④东汉初年－－匈奴分裂，南匈奴与汉人杂居并向汉称臣，北匈奴退居漠北仍威胁中原及西域。⑤东汉前期——“战争”，窦固、窦宪先后出击匈奴。作用：北匈奴政权瓦解，北匈奴对东汉和西域的威胁最后解除。
（3）两汉与西域：①前138年和前119年张骞两次出使西域。其意义为：张骞通西域，与西域各国建立起友好关系，扩大了西汉的影响，汉与西域个政治联系加强；西域交通畅通以后，天山南北地区第一次与内地联成一体；中原同西域乃至更远地区之间经济文化联系日益密切，中原大量的丝织品和金属工具向西输送，铸铁技术、井渠法也传到西域，这促进了西域社会的进步；同时，西域地区的葡萄、石榴等作物传入内地，丰富了中原的物质生活；丝绸之路畅通，促成了欧亚几大文明在这里汇聚。②前60年，西汉宣帝时设西域都护，管理西域，保护商旅往来。西域都护的设置，标志着西域开始正式归属中央政权。③东汉初年无力顾及西域，西域各国重新被匈奴控制。④东汉汉明帝时，班超经营西域，被任命为西域都护，管辖西域。
（4）秦汉与越族关系：①秦与越族：修灵渠；统一越族地区设置桂林、南海、象郡三郡。②汉武帝与越族关系：在南越设南海等九郡，进行有效的管理。
（5）秦汉与西南夷：①秦加强对西南地区的统治。②汉武帝时期先后在西南夷地区设郡。西汉末年，夷人起兵反抗。③东汉初，西南夷重新并入汉朝版图。
3．隋唐时期（统一多民族国家的繁荣）
（1）隋唐时期统一多民族国家进一步发展和巩固的表现：①北方的突厥、回纥、靺鞨，西南的吐蕃、南诏等先后建立政权，开发了祖国边疆地区；②交通的发达使中原和边疆往来密切，促进了边疆地区经济文化的发展；③中央王朝的统治者，尤其是唐朝前期的统治者，推行较为开明的民族政策，在边疆少数民族地区设立机构，加强了中央王朝对各民族地区的管辖，汉族与边疆民族的交往空前频繁。
（2）隋唐与突厥的关系：隋朝初年，突厥分裂为东西突厥。隋末中原动乱，东突厥强大，不断向南进扰。唐太宗大败东突厥，设都督府管辖。俘获颉利可汗，东突厥灭亡，唐太宗采取开明政策，在不改变原有部落组织、风俗的情况下，设都督府管辖，仍以突厥贵族为都督、将军。这一政策对北方各族产生巨大影响，他们纷纷入朝，尊称唐太宗为“天可汗”。西突厥在隋唐之交势力强大，控制天山以南西域各地，影响丝绸之路的畅通。唐太宗征服依附西突厥的高昌，置安西都护府。唐高宗大破西突厥，西突厥灭亡。武则天置北庭都护府，管辖西突厥故地。
（3）唐与回纥的关系：7世纪初，回纥在色楞格河一带游牧，受突厥汗国奴役。东突厥灭亡后，回纥南移，归附唐朝。唐太宗任回纥首领为瀚海都督府都督。8世纪中期，回纥首领骨力裴罗统一回纥，唐玄宗册封骨力裴罗为怀仁可汗。安史之乱期间，回纥兵助唐平安史之乱。从唐肃宗开始，几次和亲。回纥人来中原经商，部分贵族开始修宫殿定居。
（4）唐与靺鞨的关系：7世纪中期以后，靺鞨的黑水和粟末两部强大起来。8世纪前期，唐在黑水靺鞨地区设置都督府，任命其首领做都督。黑水靺鞨地区正式划入唐朝版图。7世纪末，粟末部首领大祚荣建立政权。开元初，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王。统辖忽汗州，加授忽汗州都督。从此，粟末靺鞨以渤海为号，渤海正式划入唐朝版图。渤海仿照唐朝实行州县制，农业采用中原先进技术。向唐进贡，唐与渤海贸易频繁。
（5）唐与南诏的关系：8世纪前期，南诏首领皮罗阁在唐玄宗支持下，统一六诏，唐玄宗封皮罗阁为云南王。
（6）唐与吐蕃的关系：唐太宗时期，文成公主与吐蕃松赞干布和亲，有利于吐蕃经济文化的发展。唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，新赞普即位，必请天子“册命”。8世纪初，唐中宗时，金城公主和亲。9世纪中期，吐蕃与唐“长庆会盟”。
4．辽、宋、夏、金时期（民族政权对峙，封建生产关系传播，民族大融合）
（1）宋辽关系：宋太宗为了夺取幽云等州，两次北伐，结果失败，宋由进攻转向防御，确立了“守内虚外”的政策，把主要力量转向对人民的防范与镇压。澶渊之盟（1005年）的背景：1004年，辽军逼近东京，宋真宗亲征，士气大振，辽提出议和，1005年宋辽订立和议，即澶渊之盟。内容：宋每年送给辽“岁币”，辽撤兵；双方约为兄弟之国，各守边界。影响：“岁币”加重了北宋人民的负担，加剧了北宋的财政困难；使宋辽边境安宁，双方贸易兴旺，加强了汉族与契丹族的友好关系，促进了民族融合。
（2）宋夏关系：宋夏之战：元昊称帝后与宋不断交兵，双方损失很大。宋夏之和：元昊请和，1044年，宋、夏双方订立和议：内容：元昊取消帝号，北宋册封其为夏国主，夏对宋称臣；宋每年送给西夏“岁币”；重开边境贸易。影响：从此以后，宋夏之间基本上维持了和平局面，民族融合进一步加强。
（3）宋、金关系：宋、金联合对辽进行夹击，灭亡辽。灭辽以后，金军南下攻宋，北宋李纲抵抗。1127年，靖康之变，金灭北宋。北方义军抗金：代表是太行山一带的八字军。岳飞抗金的胜利原因：抗金是正义的战争，得到人民的拥护与支持；岳家军纪律严明、战斗力较强；采取了联合北方义军的正确方针；其它抗金队伍的支持与配合。评价岳飞：岳飞的抗金斗争，维护了中原与南方的先进封建文化，维护了人民的利益，所以受到人民的尊敬。其忠君思想体现出时代的悲剧。绍兴议和的内容：规定东起淮水，西至大散关以北的土地归金朝统治；南宋皇帝向金称臣；每年向金输纳岁币。影响：确立了南宋与金的对峙局面。评价：条约给南宋人民带来了沉重负担，但在客观上，使双方减少了战争，彼此获得一个较长时期的相对安定的和平局面，有利于南北方经济的恢复和发展，有利于各族人民的友好交往。
5．元朝时期（统一多民族国家的发展）
（1）蒙古与周边民族的关系：1234年蒙古灭金，后又招降吐蕃，征服大理。
（2）元朝建立后与1276年灭亡南宋。
（3）元朝统一后，疆域空前广大，大一统局面的出现，促进了我国统一的多民族国家的发展，具体表现在：汉族迁居边疆、带去先进生产技术，开发了边疆经济；边疆各族入居中原与江南，同汉族杂居，加强了民族融合；辽金时期入居黄河流域的契丹人和女真人，与汉族相融合，在元朝时已被视为汉人；信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人同我国的汉族、蒙族、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，开始形成一个新的民族――回族；西藏正式成为元朝的行政区，在中央设宣政院管辖西藏地区。元朝在澎湖设巡检司，加强对琉球的管辖。
6．明清时期（统一多民族国家的巩固）
（1）明清时期与蒙古族的关系：①明朝时期：初期，相对安定，永乐年间，鞑靼和瓦剌接受明封号，北方相对安定。中期，关系紧张，瓦剌骑兵曾直抵北京，明修缮长城，加强边防驻兵抵御。后期，和平友好，鞑靼首领俺答汗与明朝修好，明朝封他为顺义王，双方恢复封贡互市，蒙汉两族和平友好数十年。②清朝时期：清军入关前，清采取“联蒙制汉”的方针，入关后，漠南蒙古已经归属清，漠北和漠西蒙古也臣服清。17世纪中期，漠西蒙古准噶尔部占领天山南北又进攻漠北和漠南蒙古，成为割据势力。清军与准噶尔部噶尔丹及其后继者进行了约70年的斗争，终于在1757年粉碎了这一割据势力，统一天山南北。清政府设乌里雅苏台将军和科布多参赞大臣，直接掌管蒙古各部军政大权。清朝乾隆年间，土尔扈特部回归祖国（1771年，渥巴锡）。
（2）清朝平定回部贵族叛乱：1775年，居住在天山南路的回部贵族大小和卓兄弟发动叛乱，清军迅速平定叛乱。1762年，清朝设伊犁将军，统辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。从1762年起，清朝陆续调遣大批军队进驻新疆，这些驻军为保卫祖国开发边疆做出了巨大贡献。
（3）明清时期与西藏的关系：①明与西藏关系：明朝称西藏地区为乌斯藏；在乌思藏设立卫所；任用藏人担任各级官吏，让他们管理藏族事务，征收贡赋；建立僧官制度，对各教派首领封赐，各级僧官由朝廷任免，法王是最高僧官。整个明朝，西藏各教派都一心拥护中央政府。②清朝与西藏地区的关系：确立册封制度——顺治帝册封五世达赖为“达赖喇嘛”，康熙帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”；设驻藏大臣——代表中央政府同达赖、班禅共同管理西藏事务，驻藏大臣的设置，标志着清朝中央政府对西藏管辖的加强；建立金瓶掣签制度——加强清朝中央对达赖、班禅转世的监督和任授权力。
（4）明清与西南地区关系：①明朝与西南地区关系：实行土司制度——明朝在西南少数民族地区设立宣慰司、土知府等各级政府机关，任用当地少数民族首领担任土司长官，允许其世袭，但必须忠于朝廷，按时交纳贡赋，这就是土司制度。开创改土归流——取消土司衙门，改由朝廷派遣流官直接统治的变革，称为“改土归流”。永乐年间，平定西南地区两个宣慰司叛乱后，改设贵州布政使司，从此贵州成为省一级行政单位。明朝实行改土归流的地区有限，西南大部分地区仍然实行土司制度。②清朝与西南地区关系――大规模改土归流：康熙帝平定三藩之乱，为雍正年间大规模推行“改土归流”创造了条件。其意义为：大规模改土归流，加强了清朝政府对西南少数民族地区的统治，改变了当地落后闭塞和割据纷争的状态，促进了各民族之间的经济文化交流，有利于统一多民族国家的巩固和发展。
（5）与台湾关系：1661－1662年，郑成功收复台湾，此后郑成功祖孙三代在台湾发展。1683年，清政府派施琅进军台湾，澎湖一战，郑克塽投降，台湾纳入清朝版图。1684年，清设台湾府，隶属福建省。意义：台湾府的设置加强了台湾与祖国大陆的联系，促进了台湾的开发，巩固了祖国的海防。二．规律小结
1．中央政府与各少数民族的关系有鲜明的时代特征：春秋战国时期——民族融合为后来秦建立统一的多民族国家奠定了基础；秦汉时期——统一多民族国家的形成与发展；隋唐时期——统一多民族国家的繁荣；辽、宋、夏、金时期——民族政权对峙，封建生产关系传播，民族大融合；元朝时期——统一多民族国家的发展；明清时期——统一多民族国家的巩固。
2．中华民族大家庭中各民族的关系是以和为主、团结共进的关系为主流。
3．历代中央政府采取了有效措施对边疆少数民族地区进行管理和交流。三．热点冷点
1．历代中央政府与少数民族关系中的基本史实是历年高考的热点。
2．不同时期民族关系的阶段特征及其成因，是高考的冷点。四．高考题例
01．（2007全国二卷文综13）图5（图略，篆字“汉归义羌长”）是西汉政府授予边疆民族首领的铜质官印的印文，该印出土于新疆沙雅什格提遗址。这印证了当时这一地区
A．与西汉王朝结盟B．为西汉王朝的附属国
C．正式归属西汉王朝D．是西汉王朝的封国
02．（2004天津文综13）对开发我国东北地区做出贡献的少数民族首领是
A.大祚荣B.皮罗阁C.元昊D.骨力裴罗
03．（2007全国二卷文综16）最早由中央政府设置的管理西藏事务的机构是
A．安西都护府B．宣政院C．理藩院D．乌思藏都司
04．（2007重庆文综13）下列汉族先进文化促进少数民族地区发展的表述，不正确的是
A．汉代中原地区的铸铁技术传入今新疆地区B．契丹族仿照汉字创制自己的文字
C．西夏仿照唐宋王朝建立政治制度D．清代开始在西南地区实行“改土归流”
05．（2009年北京文综14）为解决与匈奴之间的长期冲突，两汉时期中央政府作出了多种努力，其中加强了中原地区与西域经济文化交流的是
A．张骞“凿空”B．卫青远征
C．昭君出塞D．甘英出使
06．（2009年全国Ⅱ卷文综14）图3所示战役是
A．明朝与瓦刺之战
B．明朝与后金之战
C．清军反击噶尔丹之战
D．清军平定大小和卓之战
07．（2009年上海历史12）以下为康熙时期地方增丁统计表，其中1676年福建莆田未做统计的原因可能是
年代
福建莆田
直隶宝坻
湖北川汗
康熙十五年（1676）
192丁
0丁
康熙二十五年（1686）
88丁
22丁
24丁
康熙三十年（1691）
58丁
10丁
14丁A．三藩之乱B．准噶尔叛乱
C．郑氏割据D．大兴文字狱
08．（2006全国一卷文综37，32分）光辉灿烂的中华文明，以华夏文化为基础，融会各民族文化，不断丰富发展，生生不息。阅读材料，回答下列问题。
材料一据《礼记王制》记述，春秋时期“中国（中原华夏）、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移（改变）。……言语不通，嗜欲不同”。而至东汉初年，据《续汉书祭祀志》记载，光武帝称其时已然“车同轨、书同文、人同伦”。
材料二会宁（今黑龙江阿城）乃国家兴王之地，自……迁都永安（今北京），女直（即女真）浸忘旧风。……宴饮音乐，皆习汉风。——《金史·世宗纪》
材料三北方（指北方少数民族）奄有（统治）中夏，必行汉法，可以长久，故后魏（北魏）、辽、金历年（统治时间）最多。——（元）许衡《鲁斋遗书》
（1）根据材料一，概括从春秋时期到东汉初中国文化发生的变化。结合所学知识，分析促成这一变化的原因。（9分）
（2）根据所学知识，概括汉唐时期少数民族在哪些方面丰富发展了中华文化。（9分）
（3）根据材料二、三并结合所学知识，分析辽、金“行汉法”的原因，并概述其内容。（10分）
（4）简述从中华文明发展的历史中得到的启示。（4分）
09．（2009海南历史33）探索历史的奥秘（8分）
材料一自周衰，戎狄错居泾渭之北。及秦始皇攘却戎狄，筑长城，界中国，然西不过临洮汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。
——《汉书西域传》
材料二1934年，中瑞西北考察团在罗布淖尔孔雀河下游发掘小河五号墓地（距今近四千年前），采集到近500粒白色小珠，后经科学家检测，小珠所用的材料是海菊贝壳，这种海菊贝只见于我国东南部沿海海域。20世纪70年代，在河南安阳殷墟发掘的妇好（商王武丁之妻）墓中，出土玉器共756件。经过其中约300件玉器进行分析，大部分属于青玉，白玉较少，青白玉、黄玉、墨玉更少。这几种玉料大体上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材质被鉴定为新疆和田羊脂玉。
——摘编自苗普生等主编《新疆史纲》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，评析“张骞始开西域只之迹”的观点。（5分）
（2）材料一为古籍文献资料，材料二出自考古材料。如何认识考古资料与文献资料之间的关系?（3分）高考题例答案及解析：
01．C这个铜质官印是中央政府管辖权力的象征。
02．A识记渤海郡王。
03．B识记元朝管理西藏的中央机构。
04．D“改土归流”开始于明朝。
05．A从时间与该历史事件的意义判断。
06．C从行军路线及地名“乌兰布通”判断。
07．A从时间及地域进行思考。
08．
（1）（归纳整体趋势，思考融合方式和统一措施）从分散走向整合。春秋战国时期的经济文化交流与战争，促成（长江、黄河流域）各民族逐渐融合；秦汉长期的政治统一及其实行的统一措施促成了文化的一致性。
（2）（从文化、物种、性格等方面思考）少数民族的音乐舞蹈、服饰、风俗习尚丰富了中华文化的内容；少数民族地区的动植物、食物的传入，提高了内地的生产生活水平；少数民族内迁与融合为中华文化增添了刚劲、豪爽、活泼的多民族色彩。
（3）（从生产力、政治、经济、文化等方面思考）契丹族和女真族社会文化落后于中原，统治中原，必须学习中原先进的文化；政治中心南移，采用中原王朝政治制度；采用中原的生产方式；接受汉族的文化习俗。
（4）（传统与创新、保持与吸收的关系）历史上各民族共同创造了中华文明，继续发展仍需要各民族共同努力；或中华文明要发展应保持自己的优秀传统，广泛吸收世界其他各国的优秀文化。
09．
（1）根据材料一，西域地区与中原地区直接的政治、经济、文化联系始于张骞；材料二表明西域地区与祖国内地某种形式的经济文化联系在张骞之前就已存在。（5分）
（2）考古资料可以印证、丰富、改变人们从古籍文献中已获得的认识。（3分）五．新题预测
01．西汉政府在今新疆地区设置西域都护的主要历史背景是A
A．张骞通西域后西域与中原的联系日益密切B．班超出使西域
C．汉朝联系西域各族夹击匈奴D．匈奴分裂成南北两部分
02．五代、辽、宋、夏、金时期，我国多民族政权并立。其中宋、辽、西夏并立的因素不包括D
A．辽、西夏通过学习唐宋政治、经济制度促进了自身发展，增强了国力
B．辽、西夏乘中原内乱之机扩大了地盘，发展成为疆域较大、人口较多的国家
C．北宋政府推行妥协退让政策D．农耕民族与游牧民族始终尖锐对立，矛盾无法缓和
03．下图所示的历史时期，中国既有内忧，又有外患。相关解决不符合史实的是A
A．解除了女真的威胁B．封贡互市，修好关系
C．未解除西方殖民威胁D．修长城，派重兵驻守
04．一位历史研究者想要编写《昭君出塞》一书，涉及长安民俗生活的情景，他可以利用的素材是A
A．吃葡萄、喝肉羹B．盖棉被、穿绸衣C．放鞭炮、听说书D．抽卷烟、烤甘薯
05．唐朝出现了大量以反映战火频繁的抗击少数民族贵族侵扰为主题的边塞诗歌。从“丈夫誓许国”（杜甫《前出塞》）和“归来报天子”（王维《从军行》）以及“将军天上封侯印，御史台中异姓王”（岑参《九曲词》）中，可以看出他们D
A．将爱国与忠君相互混淆B．投笔从戎以期加爵封侯
C．仇视周边少数民族政权D．既报国忠君又追逐功名
06．下列四幅两宋与辽、西夏、金并立示意图中，哪一幅是错误的C
07．明朝后期，北方出现“边境休息，东起延、永、西抵嘉峪七镇，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七”。造成这种局面的原因是C
A．鞑靼和瓦刺的首领先后接受明朝封号B．明朝修缮长城，防止蒙古骑兵的南下
C．俺答汗与明朝修好，恢复封贡互市D．加强北方边防驻兵，使蒙古不得犯边
小专题三：中国古代中央政府对边疆地区的管辖一．知识归纳
1．东北边疆：
（1）隋唐：唐玄宗在黑水靺鞨地区设置都督府，任命其首领做都督；开元初，封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王，从此，渤海也正式划入唐朝版图。
（2）宋元：为加强中央集权，元朝实行行省制度，在东北地区设辽阳行省。
（3）明清：明朝在东北地区设奴尔干都司；清朝在东北设立黑龙江、吉林、盛京三个将军辖区；为了抗击沙俄的入侵，康熙帝率军大败俄军于雅克萨，双方签订了《尼布楚条约》，它从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区都是中国领土。
2．西北边疆：
（1）秦汉：公元前60年，西汉设西域都护，管理西域，西域都护的设置，标志着西域开始归属中央政权；东汉时，重设西域。
（2）隋唐：唐太宗在东突原地区设都督府，仍以突厥贵族为都督、将军；在西突厥地区，置安西都护府，武则天又置北庭都护府。
（3）宋元：元朝时，设甘肃行省。
（4）明清：乾隆帝平定准噶尔叛乱后，在乌里雅苏台设将军；在平定大小和卓叛乱后，设伊犁将军，统管包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区。
3．西南边疆：
（1）秦汉：汉武帝时，在西南的少数民族－－“西南夷”地区设郡。
（2）隋唐：唐玄宗册封南沼首领皮罗阁为云南王。
（3）宋元：元朝时，设四川、云南行省，在中央设宣政院，管辖西藏地区，同时，在西南少数民族地区实行土司制度。
（4）明清：明朝在乌思藏设立卫所，任用藏族人担当各级官吏，在西藏还建立僧官制度，对各教派首领酌情封赐；雍正时期，清朝派驻藏大臣，代表中央政府同达赖、班禅共同管理西藏事务，驻藏大臣的设置，标志清朝中央政府对西藏管辖的加强。明朝在西南少数民族地区实行土司制度，永乐年间开始部分“改土归流”；康熙年间，平定“三藩之乱”后，大规模推行“改土归流”。
4．台湾地区：
（1）三国：230年，孙权曾派卫温等率军到达夷洲。
（2）隋唐：隋炀帝三次派人去流求。
（3）宋元：元朝在澎湖列岛设立了巡检司，管辖澎湖和琉球，大大密切了台湾岛和大陆的关系。
（4）明清：1662年，郑成功收复台湾，台湾回到祖国怀抱，1684年，清设台湾府，隶属福建省，台湾府的设置，加强了台湾同祖国大陆的联系，促进了台湾的开发，巩固了祖国的海防。
二．规律小结
1．历届中央政府对边疆地区都进行了有效管辖。
2．自古以来，中国是一个统一的多民族国家，领土主权的完整不容侵犯，任何分裂国家的行径将不得人心，也会受到严厉打击。
三．热点冷点
1．历届中央政府对边疆地区的管辖措施是高考的热点。
2．这些管辖措施与国内和国际背景之间的联系是高考的冷点。
四．高考题例
01．（2005全国一卷文综13）图5（图略，滇王金印）是考古出土的一方汉印的印文。该印是
A．刘邦所封异姓诸侯王的王印B．汉朝赐予百越首领的印信
C．汉朝管理今昆明地区的实物证据D．汉朝封夜郎侯为王时所赐印信
02．（2004北京文综14）我国东北地区在元代属于
A.辽阳行省B.岭北行省C.宣政院辖区D.黑水都督府
03．（2005全国一卷文综15）明清两朝在西南地区实施“改土归流”政策，
A．规定按田亩多少纳税，允许人口流动
B．在当地推广±司制度
C．康熙时为平息“三藩之乱”而加以大规模推行
D．由中央政府任命行政官员实施直接统治
04．（2009年北京文综15）下列各组史实中，能够体现中央政府尊重少数民族文化、“因俗而治”的是
①唐朝在东突厥故地设立都督府②明朝在西南实施“改土归流”
③明朝在西藏建立僧官制度④清康熙帝平定“三藩之乱”
A．①③B．②④C．①③④D．②③④
05．（2005江苏历史29）唐太宗说：“汉武穷兵三十余年，疲弊中国，所就（成就）无几。“他又说：”自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”据此回答：
（1）就汉武帝对匈奴的用兵而言，唐太宗的评价是否符合历史事实？请具体说明。（4分）
（2）简述唐太宗推行较为开明的民族政策的主要表现，并指出唐太宗与汉武帝在处理民族关系方式上的主要不同之处。（5分）
（3）概括唐太宗推行这一民族政策所产生的历史影响。（4分）高考题例答案及解析：
01．C从滇王金印这个关键词思考。
02．A识记元朝的特殊行省管辖范围。
03．D准确把握改土归流的含义。
04．A仅①③两项含“少数民族区域自治”含义。其余两项强调中央对地方的管理。
05．
（1）（应看到汉武帝反击匈奴的积极作用）否（不符合）。汉武帝北击匈奴，解除了边患，有利于北方边疆地区的开发．有利于中原与北方边疆地区的交往和联系。
（2）（从措施中总结处理民族关系方式的不同）表现：打败东突厥后，不改变原有的部落组织、风俗，设都督府管辖。（或采取“全其部落”的政策）；任回纥首领为瀚海都督府都督；唐蕃联姻。汉武帝以战争政府为主；唐太宗以安抚（收服民心）为主。
（3）（用整体观、联系观、发展观看问题）有利于统一的多民族国家的巩固和发展；有利于汉族与少数民族之间的经济文化的交流；促进边疆地区的开发，促进少数民族地区的发展；加强了对边疆地区的管辖。五．新题预测
01．“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。王维诗中的“君”将前往B
A．西域都护府辖区B．安西都护府辖区
C．瀚海都督府辖区D．忽汗州都督府辖区
02．我国历史上第一个由少数民族创建的大一统的封建王朝是蒙古族建立的元朝，下列叙述正确的是C
A．元太祖成吉思汗建立了元朝B．元朝在山西设行省管辖
C．蒙藏两族共同信仰藏传佛教D．元初设立太史局记载国家史事
03．1988-1992年，胡锦涛曾任西藏自治区党委书记，对西藏的繁荣稳定做出了重大贡献，被誉为“中共最有作为的驻藏大臣”。下列关于“驻藏大臣”的说法，正确是D
A．唐太宗时设置，代表唐政府与赞普共同管理吐蕃事务
B．元世祖时设置，标志着西藏正式成为元朝的行政区划
C．明太祖时设置，是明朝在西藏封赐的最高僧官
D．清雍正帝设置，标志着清朝中央政府对西藏管辖的加强
04．到黑龙江省博物馆参观，你将听到讲解员按顺序介绍地方行政沿革时说哈尔滨市曾隶属A
A．黑水都督府—辽北面官辖地—金上京龙泉府—辽阳行省—黑龙江将军
B．黑水都督府—金上京泉府—辽北面官辖地—岭北行省—黑龙江将军
C．翰海都督府—辽北面官辖地—金上京龙泉府—宣政院辖地—黑龙江将军
D．翰海都督府—辽北面官辖地—金上京龙泉府—岭北行省—黑龙江将军
扩展阅读
中国古代经济发展
专题二中国古代经济发展
一、温故知新
中国古代政治制度知识体系一览
目的：
核心：
宗法制工具：
作用：
目的：
分封制对象：
作用：
结局：
特点：
内容：
秦朝郡县制
特点：
原因：
西汉郡国并行制弊端：
历程实施者：
对策措施：
利弊：
背景：
权：
宋初集权措施钱：
兵：
利弊：
结局：
皇帝制：，。
秦朝三公：
三公九卿制九卿：
关系：
名称：
隋唐结构：三省：、、
历程六部：
作用：
行政权：
宋初措施：军权：
财权：
结果：
措施：时废，设。
明朝时正式设。
影响：
清朝：措施：沿用明制，设，负责军国大事。年间设，职权：
影响：
二、本专题你需要理解的概念：
1、生产工具、耕作方式、土地制度
时期生产工具耕作方式土地制度
原始社会
商周时期
春秋以来
2、自耕农
特点：
出现原因：
破产原因：
3、租佃制
出现：
发展：
普及：
特点：
作用：
4、手工业
部门成就经营方式
冶金1、
2、
3、
纺织
陶瓷
5、商业
原始社会末期：
商朝时：
周朝：
春秋战国时期：
隋唐时期：
宋代：
元朝：
明清时期：
6、重农抑商
产生：
发展：
松动：
强化：
7、资本主义萌芽
产生：
特征：
经济结构：
受阻原因生活水平：
政府政策：
三、本专题你需要背诵的知识：
1、商周以来，我国生产工具是怎样逐渐改进的？
商周时期：绝大部分农具是木石和骨、蚌所制，仅有极少量青铜农具。
春秋时候，铁农具开始出现。
战国时，铁农具使用范围扩大。铁器时代的到来，标志着我国社会生产力的显著提高。
春秋战国时期，人们开始用牛犁耕并逐渐推广。耕犁的出现，使耕作效率大大提高。牛耕的运用，是我国农业技术史上农用动力的一次革命。
曹魏时，马均改进了翻车，用于农业灌溉。
唐朝时，创制了新的灌溉工具筒车，江东地区出现的曲辕犁，便于水田耕作。
2、春秋战国以来，我国冶铁业发展情况如何？
春秋战国时期，我国人民创造的铸铁柔化处理技术，是世界冶铁史上的一大成就，比欧洲早两千年以上。魏晋南北朝时期，发明了把生铁和熟铁合炼成钢的灌钢法。
春秋用木炭做燃料，西汉用煤做燃料，南宋用焦碳做燃料。
3、商朝以来我国商业发展的情况如何？
商民善于经商，后世将经商的人称为“商人”。商朝以贝作为货币。商朝都城已成为繁荣的商业都市。
春秋战国时期，商业发达，各地土特产品互相交流。在中原市场上可以买到南方的象牙，北方的马，东方的鱼盐和西方的皮革。许多城市成为繁华的商业中心。如齐国临淄、赵国邯郸、楚国郢等，都聚集着许多人口。
唐朝时，农产品商品化程度提高，茶叶成为生活必需品，市场广泛，中期开始征收茶税。城市里有固定的交易场所——市，政府设置官员管理物价、税收等。市的买卖时间有限定，仍有日中为市的古风。唐朝后期，一些繁华的大城市有了夜市。黄河流域的长安和洛阳是全国的商业大都会。长安城内有坊（住宅区）有市（商业区），市坊分开。市有东市和西市。长江流域的商业都市，扬州和成都为中心。唐朝后期，扬州成为全国最繁华的城市，经济地位超过了长安、洛阳。
明清时，国内市场扩大，区域间长途贩运贸易发展较快。北京和南京是全国性商贸城市。对外贸易在整个经济中的份额极小。
4、西周以来，我国土地赋役制度的变更情况怎样？
西周实行井田制。井田制是一种土地国有制度。一切土地属于周王所有。周王把土地分赐给诸侯臣下，受田者只能世代享用，不得转让与买卖，并要向周王交纳一定贡赋。奴隶主强迫奴隶在井田上集体耕种。
春秋时期，土地所有制逐步由国有制向私有制转变，如春秋时齐国管仲的相地而衰征根据土地多少和田质好坏征收赋税，鲁国的初税亩也按田亩的实有数目收税，都承认了土地的私有。
战国时期，秦国商鞅变法废除井田制，以法律形式确立土地私有制度。
两汉：编户齐民，指被正式编入政府户籍的平民百姓，具有独立的身份，依据资产多少承担国家的赋税和徭役、兵役。田租较轻，但人口税和更赋很重，还有各种田亩附加税。除了规定的徭役外，百姓还要为官府服杂役，修宫殿修道路。妇女有时也被拉去服役。超期服役十分普遍。
隋朝：沿用北魏以来的均田制和租调制，后又开始推行以庸代役，限于50岁的农民。
唐朝前期：实行井田制和租庸调制。成年男子每年向官府交纳一定数量的谷物，叫做“租”，缴纳定量的绢和布，叫做“调”，服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代役，叫做“庸”，不再有年龄限制。
唐朝后期：均田制遭到破坏，租庸调制无法维持。780年实行两税法。每户按资产交纳户税，按田亩交纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役，一年分夏季和秋季两次收税。改变了自战国以来以人丁为主的赋役制度，表明封建政府对农民的人身控制有所放松。
北宋时：王安石变法实行方田均税法，政府重新丈量土地，按照每户占有土地的多少和肥瘠收取赋税，官僚、地主不得例外。实行募役法，政府向应服役而不愿服役的人户收取免役钱，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出钱。
明朝时：1581年，内阁首辅张居正在全国推行一条鞭法，将原来的田赋、徭役、杂税折成银两，把从前按户征收的役银，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担。纳银代役，说明农民对封建国家人身依附关系的松弛，赋役征银，反映了我国商品经济的发展。
清朝时：康熙帝宣布原来明朝藩王的土地归现在耕种人所有，叫做“更名田”。1712年，清政府规定以康熙50年的人丁数作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝推行“摊丁入亩”，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的地丁银。人头税的废除，表明封建国家对农民的人身控制进一步松弛。
5、明清时期资本主义萌芽发展缓慢的原因有哪些？
农民遭受残酷的封建剥削，极端贫困，无力从市场上购买手工业品；地主和商人将赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产；封建国家重农抑商，设立众多关卡，对商品征收重税，并严格限制手工业生产规模；清政府实行闭关政策，禁止或限制海外贸易。总之，腐朽的封建制度阻碍着资本主义萌芽的成长。
四、本专题你应该通过的测试
1、灌溉工具的改进是促进中国古代农业发展的重要条件。与图1相比，图2工具的进步之处在于
A．促进了水资源的合理利用B．既能灌溉又能排涝
C．节省了人力D．灌溉不受水源的限制
2、在我国南海某处打捞起来的古代沉船中，发现了大量白瓷、青花瓷、珐琅彩等瓷器。请推断，这一沉船事件可能发生在下列哪一个时期
A．唐朝B．宋朝C．明朝D．清朝
3、按时间顺序排列我国古代冶铸技术的进步①青铜铸造②灌钢法③冶炼生铁和钢
A．①②③B．②①③C．①③②D．③②①
4、下列对均田制的理解，不正确的是
A．我国封建社会的土地国有制的一种形式
B．均田制的实行是国家保护自耕农经济的表现
C．受田农民拥有对土地的全部所有权和处置权
D．从北魏到隋唐前期封建国家一直使用这种制度
5、自宋代始，租佃经营已成为仅次于自耕农形式的重要经营方式。造成这种局面的主要原因是：
A．农民乐于接受这种经营方式B．土地兼并造成大量失去土地的农民
C．封建人身依附关系的彻底废除D．商品经济的发展
6、对古代私营手工业的分析正确的是
A．秦汉时期私营工商业兴起B．唐宋以来家庭手工业的商品化程度加深
C．明初私营手工业超过官营手工业占主导地位D．清朝时期私营手工业开始出现资本主义生产关系
7、中国古代农业耕作方式演变的趋势是
A、刀耕火种—石器锄耕—铁犁牛耕B、石器锄耕—刀耕火种—铁犁牛耕
C、铁犁牛耕—刀耕火种—石器锄耕D、石器锄耕—铁犁牛耕—刀耕火种
8、从秦代到清代，在各种形式的土地制度中，占主导地位的是：
A、君主土地私有制B、贵族土地私有制
C、自耕农土地私有制D、地主土地私有制
9、“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之。”这一局面出现于
A．中唐以后B．南宋时期C、元代D．明朝时期
10、某地出土一张明代地契，该地契反映当时租佃制下的农民发生了很大变化，这些变化不可能包括
A．生产关系的调整B．在选择雇主方面有更大的自主权
C．和商品经济发生关系D．雇佣关系取代了租佃关系
11、下列图片能反映唐代生产力发展水平的是
ABCD
12、中国的瓷器在海外广受欢迎下图为一珐琅瓷，请你做一回文物鉴赏家判断它的大致制作朝代为
A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝
13、黄梅戏《天仙配》中有这样一段唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园。寒窑虽破能避风雨，夫妻恩爱苦也甜。”这段唱词反映了我国古代①自耕农富裕祥和的生活状况②自耕农以家庭为生产、生活的基本单位③“男耕女织”的经营方式是我国古代农业经济的特点之一④农业与家庭手工业相结合是自耕农的主要经营方式
A．①②③B．②③④C．①③④D．①④
14、史书记载：唐朝后期长安城中的崇仁坊“一街辐辏（集聚），遂倾（超过）两市，昼夜喧哗，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比。”材料中没有反映出
A．长安城商业发展突破了两市的范围
B．长安城商业的发展突破了时间的限制
C．崇仁坊成为长安城中最繁华的住宅区
D．崇仁坊成为唐朝政府新设立的商业区
15、观察下列一组有关春秋战国时期的历史图片，所能得到的正确认识不包括
A、铁制农具出现并推广使用B、社会生产力显著提高
C、农用动力出现革命性变化D、使用水排鼓风冶铁
16、“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”此诗是对我国封建社会劳动人民生活的真实写照。它所反映的当时社会最基本的一种耕作方式是
A、火耕B、刀耕C、石器锄耕D、铁犁牛耕
17、古罗马士兵使用的刀剑是熟铁制的，刺到敌人身上立刻弯曲，须放在地上用脚踩平再用。同一时期我国的刀剑锐利坚硬，由此我们可以推断
A、春秋时期我国已经冶炼生铁和钢B、春秋时期我国出现炒钢技术
C、和斩甲能过三十札的以灌钢法锻造的宿铁刀制造方法一样
D、春秋时期我国铁制兵器完全取代青铜兵器
18、唐代以前，我国城市中关于坊市设置的叙述，正确的是①坊市不分开②县城以下禁止设市③出现夜市、晓市等④商业贸易受官府严格控制
A．①②B．②④C．①③D．①④
19、作为一名古代商人，你最愿意选择的经商环境是下列哪一年代？
A．春秋战国B．汉唐C．宋元D．明清
20、下列关于中国古代商业发展的说法不正确的是
A、原始社会末期产生以物易物的原始商业
B、周朝实行“工商食官”政策，将商人集中起来统一管理
C、隋唐时期商业贸易高度繁荣，已出现纸币
D、明清时期商业市镇兴起，劳动力成为商品
21、中国古代官营手工业的特点有：①手工业由官府统一经营管理②官营作坊内的工匠职业世袭③官营手工业代表着古代生产技术的最高水平④一直占据着古代手工业的主导地位
A．①②③④B．①②③C．①②④D．②③④
22、下列是古代某收藏家的三幅典型藏品，
请判断这位收藏家可能生活的时代
A．唐朝B．元朝C．明朝D．清朝
23、明清时期，苏州、杭州和景德镇出现资本主义萌芽的共同标志是
A．“机户出资，机工出力”的“机房”出现
B．行业分工和生产过程的分工非常细密
C．官营手工业占据优势，迅速发展
D．商品生产过程中劳资双方雇佣关系的确立
24、“织造尚松江，浆染尚芜湖”。这句话反映了①专业市镇发展②区域分工加强③经济重心南移④资本主义萌芽出现
A．①②B．②③C．③④D．①④
25、明朝后期，出现“末富居多，本富居少”，江南农村人口“昔日逐末之人尚少，今去农而改商者，三倍于前”的社会现象，这说明
A、资本主义萌芽出现B、社会贫富分化加剧
C、自然经济开始解体D、商品经济相当繁荣
《中国古代散文发展概述》教案
俗话说，磨刀不误砍柴工。作为教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。优秀有创意的教案要怎样写呢？下面是小编帮大家编辑的《《中国古代散文发展概述》教案》，希望对您的工作和生活有所帮助。
《中国古代散文发展概述》教案
【本讲教育信息】
一.教学内容：
中国古代散文发展概述
二.教学目标：
（一）知识与技能：
了解中国古代散文发展的脉络。
（二）方法与过程：
梳理中国古代散文发展的脉络。
（三）情感态度价值观：
培养对中国古代散文的热爱。
三.教学重点：
掌握中国古代散文的发展脉络。。
四.教学难点：
内容的时间跨度大，信息量丰富。
五.教学步骤：
散文是我国古代的主要文体之一。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”。我国古代散文的发展大致经历了以下几个时期：
（一）先秦时期
1.第一部散文集《尚书》
殷商甲骨文的某些卜辞已可算作片段的散文，成篇的散文可以追溯到《尚书》。
原称《书》，到汉代改称《尚书》，意为上代之书。这是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。还有以人名为标题的，如《盘庚》、《微子》；有以事为标题的，如《高宗肜日》、《西伯戡黎》；有以内容为标题的，如《洪范》、《无逸》。这些都属于记言散文。也有叙事较多的，如《顾命》、《尧典》。其中的《禹贡》，托言夏禹治水的记录，实为古地理志，与全书体例不一，当为后人的著述。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。
《尚书》的文字内容特点：《尚书》所记基本是誓、命、训、诰一类的言辞。文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”就是指这个特点。但也有少数文字比较形象、朗畅。《尚书》是中国最古的记言的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣的相告的话。
《尚书》是中国古代散文已经形成的标志。书中文章，结构渐趋完整，有一定的层次，已注意在命意谋篇上用功夫。后来春秋战国时期散文的勃兴，是对它的继承和发展。秦汉以后，各个朝代的制诰、诏令、章奏之文都明显地受它的影响。刘勰《文心雕龙》在论述“诏策”、“檄移”、“章表”、“奏启”、“议对”、“书记”等文体时，也都溯源到《尚书》。《尚书》中部分篇章有一定的文采，带有某些情态。如《盘庚》3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大。
2.历史散文
先秦历史散文为中国的历史文学奠定了基础，对后世历史家和古文家都产生了极为深远的影响。
殷商时代有了文字，也就有了记史的散文。到了周朝，各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录了列国间的史实，如《春秋》。以后，随着时代的需求，产生了描述现实的历史文学，这就有了《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作。《左传》与《战国策》是先秦历史散文的代表。“至战国而后世之文体备”（章学诚《文史通义诗教上》）。
《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，相传是春秋末年鲁国的史官左丘明所著，共18万字，记载了春秋240年间列国的政治、军事、外交活动和言论以及天道、鬼神、灾祥、占卜之事。这部书叙事富于戏剧性，情节紧凑，战事描写尤为出色，语言精炼、富于形象。
《国语》是一种国别史，分别记载了周王朝及诸侯各国（公元前1000——前00）之事，记言多于记事，所记大多为当时较有远见的开明贵族的话。
《战国策》作者不可考，现在版本为西汉刘向辑成。它同《国语》一样，也是分国记事，记载了西、东周及秦、齐、楚、赵等诸国之事，记载内容是谋臣策士的种种活动及辞说。《战国策》文章的特点是长于说事，善用比喻，人物形象塑造极为生动。
3.诸子散文
春秋战国时代，百家争鸣，产生了诸子散文。
春秋战国之交是社会大变革的时代，各种学术流派纷纷著书立说，争论不休，形成百家争鸣的局面。代表不同阶级或阶层的思想家的著作，促进了说理散文的发展。这些思想家有儒家、墨家、道家、法家等。记载他们言论的书流传到现在的有《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》等。
《论语》和《孟子》是儒家诠释“仁”的著作。《论语》是记录孔丘及其弟子言行的，其中多半是简短的谈话和问答。《孟子》是记载孟轲言论的。孟轲长于辩论，因此书中语言明快，富于鼓动性。
《墨子》代表墨翟“兼爱”的主张，语言朴素，说理明确，逻辑性很强，《兼爱》、《非攻》等篇极有代表性。
《庄子》代表道家庄周“无为而治”的主张。庄子散文在诸子中独具魅力。这表现在作者具有奇幻的想象力和敏锐的观察力，善用民间寓言，长于譬喻，使文章富于文学趣味。
《韩非子》代表法家“因时制宜”的主张。韩非散文结构严谨，锋芒锐利，说理深刻。
《荀子》代表荀况的学说，现有32篇，多长篇。荀子散文特点：论点明确、层次清楚、句法整练、词汇丰富。
《吕氏春秋》是秦丞相吕不韦门客的集体创作。它包括八览、六论、十二纪，兼有儒、道、墨、法、农诸家学说。书中保留了大量先秦时代的文献和佚事。它是一种系统化的、集合许多单篇的说理文，层层深入，最见条理。和诸子散文一样，它往往以寓言故事为譬喻，因而文章富于形象性。
先秦诸子的说理散文无论在思想上，还是在艺术风格上，都对后世散文的发展产生了显而易见的影响。
（二）两汉
两汉时代，散文进一步发展。
1.政论文
汉初，政论散文有所发展。贾谊（公元前200——前168）是西汉初年杰出的文学家，他的文章《过秦论》总结了秦代灭亡的原因，汲取了秦末农民起义的教训，发展了先秦的民本思想。他的散文善用比喻，语言富于形象性。
除贾谊外，汉初还有不少散文家，他们的文章大多或论秦之得失，或针对时弊，提出自己的主张，其中以晁错和邹阳成就较高。晁错以主张募民备塞的《守边劝农疏》、《论贵粟疏》两篇散文最为著名。
2.史传文
汉武帝时，罢黜百家，独尊儒术，封建王朝迫切需求总结古代文化，给予大一统的统治局面以哲学和历史的解释。
（1）《史记》
司马迁的《史记》代表了两汉散文的最高成就。它的出现将先秦历史散文又大大向前发展了一步。鲁迅先生在他的《汉文学史纲要》一书中称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》的贡献和特点主要体现在以下几个方面；
①开创了“纪传体”体例。纪，指本纪，即皇帝的传记；传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。历史人物是丰富多彩的，历史现象是纷纭复杂的。司马迁在前人的基础上，在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构。创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。“本纪”按年代顺序记叙帝王的言行和政迹；“表”按年代谱列各个时期的重大事件；“书”记录了各种典章制度的沿革；“世家”载述诸侯国的兴衰和杰出人物的业绩；“列传”记载各种代表人物的活动。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。
②《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝时期，记载了我国近三千年的历史。是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。在《史记》中，司马迁第一个为经济史作传：《平准书》、《货殖列传》；司马迁又第一个为少数民族立传：《匈奴列传》、《西南夷列传》等；他还第一个为卑微者列传：《刺客列传》、《游侠列传》等。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。由于纪传体可以容纳广泛的内容，有一定的灵活性，又能反映出封建的等级关系，因而这种撰史方法，为历代史家所采用，影响十分深远。
③秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁的《史记》对此有很好的发挥。秉笔直书，就是史学家必须忠于历史史实，既不溢美，也不苛求，按照历史的本来面貌撰写历史。《史记》明确表示反对那种“誉者或过其失，毁者或损其真”的作法。项羽是司马迁心目中的英雄，因此，司马迁以极大的热情和强烈的爱记述了项羽的伟业。但对于项羽的骄傲自大和企图以武力征服天下的致命弱点，司马迁也进行了深刻的批判。对于先秦的法家和秦代的暴政，从感情上司马迁是愤恨的，但他做到了不因憎而增其恶。相反，对法家的改革和秦代统一中国的历史作用，他都予以充分的肯定。正因为司马迁的实录精神，才使《史记》以信史闻名于世。《史记》还贯穿一条重要线索，即重视人的历史作用。司马迁是反天命的。强调人是历史的中心。因此，他在写帝王将相的同时、注意为社会上的各种人立传，尤其是把农民起义的领袖陈胜、吴广，放到与王侯功臣以及封建社会的圣人孔子同等的地位来写。所以在《史记》中，既有战国七雄的世家、萧丞相（萧何）、留侯（张良）的世家、孔子的世家，同时也有《陈涉世家》。司马迁也很重视物质生产活动在历史上的作用，把经济状况同政治上的治乱兴衰紧密地联系在一起。他还强调总结历史经验，提出以史为镜、鉴往知来的思想。由于司马迁在历史编纂学上的伟大创造精神，他的进步的史学思想和严谨的治史方法，使《史记》成为我国史学史上一座巍峨的丰碑，司马迁也赢得了“中国史学之父”的美名。
④《史记》是一部形象生动的历史，它的文采历来为我国文学界所称颂，它开创了我国传记文学的先河。司马迁像一个出色的画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物画像；又像一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像。在《史记》这座人物画廊里，我们不仅可以看到历史上那些有作为的王侯将相的英姿，也可以看到妙计藏身的士人食客、百家争鸣的先秦诸子、“为知己者死”的刺客、已诺必诚的游侠、富比王侯的商人大贾，以及医卜、俳优等各种人物的风采，给人以美的享受和思想上的启迪。司马迁创造性地把文、史熔铸于一炉，为我们写下了一部形象的历史。所以，鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。正因为如此，在中国古代浩瀚的史著中，《史记》拥有的读者量是首屈一指的。
（2）《汉书》
在《史记》的影响下，东汉产生了不少历史散文著作，班固的《汉书》便是其中的杰出代表。
①《汉书》具有浓厚的封建正宗思想。班固时，封建神学思想已发展成为当时的统治思想，而班氏父子又是“唯圣人之道然后尽心焉”的史学家，他们自然以维护封建神学思想为己任，将“圣人之道”作为自己著作的指导思想。这样，作者一面承袭《史记》的内容，一面又指责它的“是非颇谬于圣人”，因而篡改《史记》的观点，使《汉书》更加符合于封建正宗思想。《汉书》神化西汉皇权、拥汉为正统的思想，其目的是为论证东汉王朝的正统性和神化东汉皇权服务的。因此，以阴阳五行学说为理论根据的“五德终始说”和王权神授的封建神学说教，便成为《汉书》的主导思想。为了宣扬“天人感应”、灾异祥瑞的封建神学思想，《汉书》首创《五行志》，专门记述五行灾异的神秘学说，还创立《睦西夏侯京翼李传》，专门记载五行家的事迹。
②《汉书》开创了断代为史的编纂体例。班固之所以断代为史，并不是偶然的，而是适应时代的要求。他总结汉武帝到东汉初年，约一个半世纪的历史著作，加以创造性的发展，其目的是为当时统治阶级的政治服务。班固认为，《史记》的通史体例，将西汉一代“编于百王之末，厕于秦项之列”，既不利于宣扬“汉德”，又难以突出汉代的历史地位。这是《汉书》断代为史的根据。于是，《汉书》“包举一代”，断限起自西汉建立，终于新朝的灭亡，为了突出刘邦，就将《高帝纪》置于首篇。这种断代为史的体例，受到后来封建史家的赞誉，并成为历代“正史”编纂的依据。在编纂体例方面，《汉书》继承而又发展《史记》的编纂形式，使纪传体成为一种更加完备的编纂体例。例如，《史记》虽然立了《吕后本纪》，但却用惠帝纪年，《汉书》补立《惠帝纪》，解决《史记》在体例上的混乱；对于年月的记载也比《史记》详细和明确。再者，《汉书》新创立的四种志，对于西汉的政治经济制度和社会文化的记载，比《史记》更加完备，从而提高了《汉书》的史料价值。对于传记的编排，《汉书》基本上按时间先后为序，体例上也比《史记》整齐划一。
③资料丰富，保存许多重要的历史文献。现存《汉书》约80万字，卷帙比《史记》繁富。它增载不少重要的诏令，主要集中在帝纪部分。在许多人物传记中，《汉书》又收入大量有关政治、经济、军事和文化方面的奏疏、对策、著述和书信。在《汉书》的10志中，也有类似的重要历史文献的收载，如《食货志》收入晁错的《论贵粟疏》等。《汉书》还增补《史记》对于国内外各民族史的资料。例如，在《史记匈奴列传》的基础上，《汉书》大量增补汉武帝以后的史实，比较完整地记述了自远古至西汉末年匈奴民族的历史。《汉书》又合并《史记》的南越、东越、朝鲜、西南夷诸传，在补充大量的史实基础上，以合传形式写成较为详细的《西南夷两粤朝鲜传》。同时，《汉书》改《史记大宛列传》为《西域传》，记述今新疆境内我国各民族历史，以及中亚和西南亚诸国史。
3.赋
汉代出现了一种新的文体“赋”。赋的名称始于战国赵人荀卿的《赋篇》，到后代形成了特定的体制。讲究文采、韵节，兼具诗歌和散文的双重性质。接近散文的称“文赋”，接近于骈文的称“骈赋”。
汉赋以铺叙事物见长，继承了《楚辞》一些形式上的特点，更多地采用散文手法，因其篇章宏大，后世称为“大赋”。大赋是对东汉以后抒情为主的“小赋”而言。大赋大都以问答为骨架，铺陈名物、排比词藻、好用古文奇字和双声叠韵词，铺陈多用整齐对称的韵语，叙述多用散文句。枚乘的《七发》是汉赋正式形成的第一篇作品。其他代表作如司马相如《上林赋》﹑扬雄《长杨赋》﹑班固《两都赋》﹑张衡《二京赋》等。
小赋是汉代后期继大赋后出现的新体赋，至六朝而盛行。多为抒情作品，篇幅较小，少用典故。至唐宋，进士考试科目中的律赋亦称小赋。这些赋短小精悍，不再是主客对话的形式，而是作者的直接描写。
（三）魏晋南北朝
魏晋南北朝时期，本期文章多讲求声律，形成马并俪文体，《水经注》、《洛阳伽蓝记》不同凡响。
魏晋南北朝的文坛出现了新的格局，并开拓出个性化与美文化的多元发展前景。在各种文体中，辞赋创作的时代特征最为突出，与汉赋的对比也最为鲜明。讲究对偶、声律和藻饰之美成为风气，文章的句式结构逐渐发生变化，其结果是骈文的出现和成熟。赋体受诗的影响，也趋于骈化，有些赋其实就是骈文。北朝文坛虽然整体上受骈化的影响，但仍有别具风格的散体名篇大放异彩，从而构成对唐代文坛发展的多重影响。
辞赋在魏晋时期出现了新局面，其标志是抒情小赋的涌现，从而拓展了辞赋的表现领域与表现风格。沿着东汉以来情理赋发展的方向，魏晋之际的辞赋创作显示出抒情化、小品化的特色。随着感情表现领域的扩大，作者的表现力也在个性化的基础上得到进一步的加强。与东汉班固、张衡等赋家兼善散体大赋与骚体辞赋不同，这一时期的作家往往集诗人与小赋作者于一身，这也标志着诗赋交相影响的深化。王粲的诗赋为“七子之冠冕”（刘勰《文心雕龙才略》），其代表作是《登楼赋》。由于主体意识和抒情因素的强化，魏晋时期涌现出一批体物写志的佳作，如曹植写《洛神赋》。
辞赋生机的焕发，还表现在大赋的体式功能得到一定的调动。和魏晋以来，大赋仍有表现严正重大题材的习惯，不过与汉代不同的是，它已不限于国家政治生活之一端（如左思《三都赋》、潘岳《籍田赋》），更多更重要的是个人生活中的大事，如潘岳《西征赋》以及南北朝时期谢灵运《山居赋》、梁武帝《净业赋》、梁元帝《玄览赋》、颜之推《观我生赋》等。汉大赋多有以“乱”、“诗”、“歌”等形式系之文末的，但一般说来，这类文字的声情之美游离于主体结构之外，而魏晋以后的大赋则倾向于有意识地在主体结构中汲取诗意，不少中长篇作品的命题就取自诗骚或抒情小赋。被刘勰认为是“策勋于鸿规”的潘岳（《文心雕龙诠赋》），在这方面颇具匠心，如其《秋兴赋》之于宋玉《九辩》，《闲居赋》之于张衡《归田赋》，《西征赋》之于班彪父女的《北征赋》、《东征赋》都是如此。后世庾信《哀江南赋》题目取自《楚辞招魂》“魂兮归来哀江南”。杜甫也常以赋题为诗，如其《秋兴》和《北征》，一为联章，一为长篇，这种拓展文体的方法，可以在此找到发源的因素。南北朝时期最杰出的赋家是庾信，代表作《哀江南赋》。
（四）唐宋时期。
中唐韩愈、柳宗元领导了古文运动，“文起八代之衰”。北宋时，欧阳修力倡古文，苏氏父子等人互相应和，古文日渐占领文坛。
唐朝韩愈大力反对浮华的骈俪文，提倡作古文，一时从者甚众，后又得柳宗元大力支持，古文创作业绩大增，影响更大，成为文坛的主要风尚，文学史上称其为古文运动。以韩柳为首的古文运动的胜利，树立了一种摆脱陈言俗套，自由抒写的新文风，大大提高了散文的抒情、叙事、议论、讽刺的艺术功能。
中唐以后，古文运动一度衰落，到了宋代，欧阳修再一次掀起了古文运动，此后的王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙等人都在古文革新运动的影响之下取得了各自的成就，后人将他们与唐代韩愈、柳宗元合称为“唐宋八大家”。
北宋的历史文学家司马光编有一部历史巨著《资治通鉴》，它除具有史学价值外，还非常具有文学价值。
南宋散文家在北宋诸位大家影响下，产生了一部分上书言事的政论文，表现了作者鲜明的政治态度，胡铨、陈亮、叶适是这方面的代表作家。古文运动的成功，使散文更切合实用，南宋时大量出现的笔记杂文便是一个明证。洪迈的《容斋随笔》、王明清的《挥尘录》是笔记杂文中的佳作，此外，朱熹（1130——1200）的古文长于说理，造诣非浅。
（五）元明清时期。
本期散文基本上继承发展了唐宋古文运动的精神。明代出现了前后七子的复古派，反对复古的唐宋派，主张性灵的公安派，出现了归有光等散文大家，清代影响最大的是桐城派。
明初的宋濂（1310——1381）是“开国文臣之首”，他的一部分传记文很有现实意义，比较著名的作品有《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》等。明中叶以后，针对程朱理学、八股文的束缚，以李梦阳、何景明为首的前七子发起“复古运动”，倡导文必秦汉。他们在对扫荡八股文风起到一定积极作用的同时，又走上了盲目摸拟古人的路子。后来的李攀龙、王世贞为代表的“后七子”复古运动，也再一次重复了他们的错误。
归有光等“唐宋派”首先起来反对复古派，进而是万历年间的公安派也加入猛烈抨击拟古主义的队伍。
公安派以袁宗道、袁宏道、袁中道为代表，时称“三袁”，袁宏道（1568——1610）最为著名。他们认为不同的时代有不同的文学，因此反对贵古贱今，模拟古人。袁宏道更出于作家的主观要求提出了“性灵说”。公安派的散文创作特点是：冲破传统古文的陈规旧律，自然流露个性，语言不事雕琢。
与公安派存在的同时还有以钟惺、谭元春为代表的竟陵派，他们也主张独抒性灵。
公安派与竟陵派革新的直接产物是晚明大量出现的小品散文，这是传统散文的一个发展，张岱（1597——?）是小品散文作者中比较有成就的一位。他的小品散文题材较广，山水名胜、风俗世情、戏曲技艺乃至古董玩具等等都可以入他的文。他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》是他的代表作。
明末清初，晚节不保的侯方域（1618——1654）的散文取得了较高的艺术成就，代表作有《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》等。
桐城派古文是清中叶最著名的一个流派，主要作家方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，桐城派因此而得名。方苞（1668——1749）继承归有光的传统，提出“义法”主张，并使之成为桐城派古文的基本理论。桐城派古文作品选材用语只重阐明立意，而不期堆砌材料，因而文章一般简洁自然，但缺乏生气，代表作品有方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等。与桐城派对立存在的是提倡“骈文”的复社作家，汪中（1744——1794）是其中成就最大者。
清初有不少成绩突出的散文家，如王猷定、魏禧。王猷定（1599——约1661）的传奇性散文以小说传奇体打破了传统古文写法，代表作有《李一足传》、《汤琵琶记》、《义虎记》等。魏禧（1624——1680）以人物传记最为突出，代表作是《大铁椎传》。
（六）散文的主要特点
1.形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美凝练，富于文采。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
（七）散文的鉴赏技法
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：
1.读散文要识得“文眼”。
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
3.注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
4.注意展开联想，领会文章的神韵。
注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
5.品味散文的语言。
散文的一大特色就是语言美。一篇好的散文，语言凝练、优美，又富于哲理、诗情、画意。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。
【模拟试题】
文学常识填空：
1.《左传》是《____________》的简称，又名《__________》，相传是春秋末年鲁国的史官________所著。《国语》是一种_______史，分别记载了周王朝及诸侯各国之事，记言多于记事。《战国策》作者不可考，现在版本为西汉________辑成。
2.《史记》开创了_________体例，被鲁迅称赞为__________________________________，是我国第一部通史。《汉书》开创了__________体例，作者为东汉的_________。
3.中唐的韩愈、柳宗元领导了_____________，位列“唐宋八大家”，其余六位是_______、_________、_________、_________、__________、__________。
4.明代晚期以袁宏道为首的“________”提出“性灵说”；清代康熙、乾隆年间兴起的“________”是由方苞开创的，刘大櫆、姚鼐继承并发展了他的学说。
参考答案
1.春秋左氏传；左氏春秋；左丘明；国别；刘向。
2.纪传体；史家之绝唱，无韵之离骚；断代史，班固。
3.古文运动；苏轼；苏洵；苏辙；曾巩；王安石；欧阳修。
4.公安派；桐城派
中国古代土地制度
专题一中国古代土地制度
一、土地所有制形式：
农业是中国封建社会最主要的生产部门，土地是我国古代人民赖以生存的主要生产资料，是构成封建生产关系和一切经济关系的基础。在中国古代史上，土地制度可分为三个阶段：
原始社会：土地氏族公社所有制。土地归氏族公社所有，氏族成员共同劳动，共同享用劳动成果。
奴隶社会：奴隶主贵族土地国有制——井田制，实际是国王所有，即所谓“普天之下，莫非王土”；
封建社会的封建土地所有制（地主土地所有制、封建国家土地所有制和自耕农土地所有制三重形式）。
中国古代的所有制关系主要是指土地所有制，其产生、发展、衰落均与生产力发展变化密切相关。我国奴隶社会和封建社会的土地制度从本质上讲，都是私有制。
１、奴隶社会土地所有制：
（1）性质：井田制是奴隶社会的土地国有制，它是土地私有制不发达的表现。
（2）兴衰：它始于商朝，完备推广于西周，春秋后期逐渐瓦解。
（3）内容（权利与义务）：土地所有权属于国王，诸侯臣下能世代享用，奴隶主驱使奴隶集体耕作并剥夺奴隶的劳动果实
２、封建社会土地所有制
建地主土地私有制，战国确立。商鞅变法规定：废井田，开阡陌，政府承认田地归私人所有，允许自由买卖，标志着封建地主土地私有制的确立。地主占有大量土地，用地租剥削农民。这种制度是我国二千多年封建社会的主要土地制度。
封建土地所有制大体分为三种类型：国有土地所有制、地主土地所有制、农民土地所有制。
（1）地主土地所有制
在封建土地所有制的三种形式中，地主土地所有制占支配地位，它是封建生产关系的基础。地主阶级正是凭借对土地的垄断，迫使无地或少地的农民不得不依附于他们。这种土地制度在中国存在了二千多年，对于中国封建经济的发展，社会经济繁荣起过积极作用，但其闭塞性和自给自足的特点却严重阻碍了商品经济的发展，尤其是阻碍了明清时期资本主义萌芽的发展，造成中国社会的长期贫困和落后。
（2）封建国家土地所有制——有王田制（新）、屯田制（三国）、均田制（北魏至唐中期）三种形式
▲屯田制：
目的：主要是为了戍边和保证军需。不少朝代都实行过，如西汉、东汉、曹魏、蜀、金朝、元朝、明朝、清初都实行过。东汉末年，军阀混战，农民背井离乡，土地荒芜，在这种情况下，曹操推行屯田。后来，魏、蜀、吴也都实行屯田。
基本特点和具体做法：屯田制是封建制的土地国有制，屯田民只有土地使用权；含有兵农合一成分
方式：这是政府或统治者组织的农民或军队的开荒种地。屯田有军屯、民屯。军屯：由士兵屯垦；民屯则招募流亡农民进行屯垦；屯田农民要按军事编制组织起来，政府设官管理；屯田民要分别不同情况按比例向官府交纳收获物，但他们不再负担兵役。
作用：屯田制的推行，安置了大批流亡农民，有利于稳定了社会秩序，缓和社会矛盾；促进了农业生产的恢复和发展；曹操推行屯田，保证了军粮供应，为统一北方提供了物质条件。
▲均田制：
实行：均田制始于北魏（485年），流行隋唐，且被日本借鉴、吸取，其影响深远。
目的：保证国家的赋税收入和徭役征发。
前提：政府掌握大量的无主荒地。社会上存在大量无主荒地和劳动力，政府把掌握的土地分给农民，实行这种制度不触及贵族地主利益，农民对国家承担租赋徭役，贵族地主无此负担。
内容：①国家将掌握的土地实行分配，给农民一定数量的田地。奴婢、耕牛也相应受田；——有利于调动农民的生产积极性，地主利益也都得到了保障。②土地不得买卖；——对土地兼并有所限制。③官吏得给公田；——其利益得到了保障④农民对封建国家的租、调、役负担。（贵族、地主却无此负担。）
政府规定，一夫一妇要向国家纳租粟二石，纳调帛一匹，产麻的地方纳布一匹（不交帛）。此外，农民还要向政府承担一定的徭役杂调。
作用：授田时，既不触动地主的土地，又能使农民得到一定土地，因此，有利于缓和阶级矛盾和经济的恢复和发展。
保证国家的赋税收入和徭役征发；
促进了北方少数民族的封建化和北方民族大融合；
中国古代一项重要的封建土地制度。（比较完备）
（3）自耕农土地所有制(个体农民土地所有制)：
这种土地所有制形式不占主要地位，封建社会各个朝代都存在这种自耕农土地所有制，这种小农经济同地主土地所有制一样，是对封建生产关系内容的重要补充，与封建地主土地所有制共同构成封建经济基础，是专制主义中央集权制度建立和长期存在的重要基础。在封建经济发展过程中，地主不断兼并农民的土地，使这种土地所有制不断破产。
特点是“男耕女织”、自给自足。
认识：古代土地制度变革与调整的实质
中国封建土地制度下，土地兼并是最大特征：①土地兼并是封建经济发展的结果，是地主阶级力量增加的表现，是封建土地私有制存在的情况下，封建社会无法克服的经济现象；
②当土地兼并严重时，两种矛盾突出起来；一是农民地主的矛盾，二是封建国家同地主的矛盾。这两种矛盾的发展，将出现两种可能的结果，一是封建政府采取抑制土地兼并的措施，使兼并得到一定的缓和，二是导致农民起义的爆发。
中国古代科技文化
专题三中国古代科技文化
一、温故知新
中国古代经济发展知识体系一览
生产工具：原始：，商周：，春秋
耕作方式：原始：，商周：，春秋
农业
公有制：时期
土地制度井田制：出现，瓦解，崩溃
私有制：形成限制进一步发展
部门：
手工业成就：
经营方式：
发展历程：
商业重农抑商：
资本主义萌芽：
经济结构上：
农业生产模式上：
组织经营上：
生产部门：
劳动分工：
手工业生产技术：
经营形态：
生产水平：
商业：
二、本专题你需要理解的概念：
1、我国古代领先世界的科技成就一览
天文学方面：
世界上最早的日食记录是：
我国对彗星的记载比欧洲早：
世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录比欧洲早：
中国古人对太阳黑子的记录比欧洲早：
我国最早的天文学专著是：
世界上最早的星表是：
东汉科学家张衡关于地球为圆形的见解比西欧人早：
世界上首次恒星位置的变动是和用发现的。
元代天文学家郭守敬制成的简仪比欧洲同类仪器早：
我国古代最精确的一部历法是：
数学方面：
最先提出勾股定理的一个特例的是：，比西方早
记载了当时世界上最先进的数学运算方法的是：
祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位领先世界达
农学方面：
我国现存的第一部完整的农书是：
元代的详细记载了、
、和等重大发明。
的作者被誉为
医学方面：
中国现存较早的一部医书是：
的作者被称为
最早的麻醉药剂和最早的体育保健体操
是发明的。
中国古代药物学的最高成就是，他还创立了
四大发明：
人类文明史上一项重要发明是：
目前世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品是：
对人类的文明进程产生了巨大影响的发明是：
最早关于火药的记载见于
在四大发明中历史最为久远的是：
2、我国古代的文学艺术的历史之最
目前所知最早的成熟的汉字是：
被誉为天下第一行书的是：
东晋最著名的画家是：，他的绘画理论也是中国古代的开创之作。
盛唐画风的代表人物是
在描绘市井生活的作品中，最著名的当数
我国最早的一部诗歌总集是
屈原楚辞中最著名的诗篇是
唐朝最著名的三个诗人是：
宋元时期主要的小说形式是
明朝的“四大奇书”是：
商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界是在等作品中。
明清时期批判现实的代表性力作是：
我国最古老的戏剧源头之一是
最为著名的“元曲四大家”是
京剧迎来第一个繁盛期是在
三、本专题你需要背诵的知识：
1、春秋以来，儒家思想是如何演变和被利用的？
儒家创始人是春秋晚期的孔子。他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。孔子思想体系的核心是仁。他以有教无类的思想办学，打破了学在官府，贵族垄断文化教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会。孔子晚年编订了《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》和《春秋》五部书，史称五经。
战国时期儒家的代表是孟子。孟子主张施行仁政，提出“民贵君轻”思想，主张宽刑薄税。另一代表是荀子，认为自然有自己的规律，具有唯物思想，主张制天命而用之，利用自然为人类服务。儒家思想当时不受重视。
秦统一全国后，秦始皇加强思想控制，焚书坑儒，儒学受到打击。
西汉时，董仲舒对儒学加以发挥，认为天和人息息相关，皇帝要依照天意办事，要罢黜百家，独尊儒术，用儒家思想统治天下，其他学说都要禁止，应当建立太学，用儒家经典作为教育内容。他倡导的儒学核心是天人感应、君权神授。儒学成为我国封建社会的正统思想。
宋代理学仪儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学。理学集大成者是南宋朱熹。认为理是第一性的，气是第二性的。提出“存天理，灭人欲”。
明清两代，封建统治者的官方哲学——理学和心学相继占统治地位。进步思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。他揭露道学家的虚伪，说他们“被服儒雅，行若狗彘”。
2、战国以来，除儒家外，还有哪些学派、思想也有很大影响？
道家：创始人是春秋晚期的老子。老子的学说含有朴素的辩证法思想，在政治上主张无为，反对严刑峻法。战国时期，继承老子道家学说的是庄子，他痛恨“窃钩者诛，窃国者诸侯”的现象。
战国的墨家：创始人是墨翟。主张兼爱非攻尚贤。兼爱就是爱一切人，平民百姓也要爱。非攻就是反对战争，渴望社会安定。尚贤就是任人唯贤，反对任人唯亲。
战国的法家：代表人物是韩非子。认为今胜于昔，主张进行政治变革，以法为本，法不阿贵。韩非子的思想在商鞅变法中得到体现。
明清之际的思想家黄宗羲对封建君主专制制度进行激烈的批判，得出君主专制是“天下之大害”的结论。他提倡“法治”，反对“人治”。反对重农抑商，提出“工商皆本”。
明末清初的思想家顾炎武强调经世致用，身体力行，对后代学风影响很大。代表作是《天下郡国利病书》。他反对君主专制政治，提出“以天下之权，寄天下之人”。
明清之际的思想家王夫之认为气是物质实体，理是客观规律，提出唯物观点。他还提出朴素辩证法思想，用发展观点来看待历史。
3、战国以来，我国诗词发展的情况怎样？
我国第一部诗歌总集是《诗经》，收集的是从西周到春秋中叶的诗歌。分为风雅颂三部分。风是民歌，雅是宫廷乐曲歌辞，颂是宗庙祭祀的舞曲。对后世文学有重要影响。
战国时期的伟大诗人是屈原。他创造出新的诗歌体裁——楚辞，《离骚》是其许多优秀诗篇中最有名的。
汉代诗歌以乐府为代表。
建安时期，以曹操父子为代表的诗人，写出了不少诗赋，史称建安文学。代表作有曹操的《蒿里行》、王粲的《七哀诗》和蔡文姬的《悲愤诗》。诗风慷慨苍凉。
东晋诗人陶渊明写了许多田园诗，《归园田居》、《桃花源诗》尤为著名。
南北朝时期，南方民歌代表作有《采桑度》，北方民歌有《刺勒歌》、《木兰辞》等。
唐朝流传下来的有两千多位诗人创作的近5万首诗歌。初唐诗人陈子昂是唐诗革新的先驱。盛唐山水田园诗人有孟浩然、王维。边塞诗人有高适、岑参，李白、杜甫（忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室和寂寞天宝后，园庐但蒿藜全是他的诗句）的成就最高。中唐白居易，晚唐杜牧、李商隐。
南唐后主李煜是五代时期最杰出的词人。
苏轼是宋词中豪放派的代表，代表作有《念奴娇赤壁怀古》、《水调歌头明月几时有》。
柳永是北宋词坛婉约派的代表，代表作有《雨霖铃》。
两宋之交的李清照的词属于婉约派。
南宋词人辛弃疾继承发展了苏轼的豪放词风，代表作有《菩萨蛮书江西造口壁》。
南宋陆游文学成就以诗为主，词也很出色。代表作有《钗头凤》。
4、战国以来，我国散文、戏剧、小说发展的情况如何？
孟子的文章刚柔相济。庄子的散文文字优美，想象丰富。《秋水》、《逍遥游》等，都是古代文学名篇。
兴起于两汉的赋是一种新的文学体裁，讲究排比，散文韵文并用。西汉赋代表作是司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，东汉赋代表作是班固的《两都赋》。
宋代兴起话本，艺术成就较高，直接社会原因是商业和城市的繁荣。
元曲是元杂剧和散曲的合称。元杂剧产生了韵文和散文组合的文学剧本。散曲是北方地区的流行歌曲。关汉卿是元代剧作家的代表，代表作有《窦娥冤》。
明清时期，我国古典小说蓬勃发展，产生了《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等长篇小说。
5、春秋战国以来，我国绘画艺术发展情况如何？
春秋战国时期，绘画成为独立的艺术。长沙楚国遗址出土的《妇女凤鸟图》和《御龙图》是我国现存最古老的帛画。青铜器的装饰发展为完整画面。四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶，壶身刻画多种画面，形象生动，表现出精湛的艺术技巧。
长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画是汉代艺术的珍品。汉代的画像石、画像砖，艺术性强。
三国时的曹不兴，是我国佛像画的始祖。
东晋画家顾恺之擅长人物画，代表作有《洛神赋图》、《女史箴图》。
隋朝画家有展子虔。
唐朝画家有阎立本、吴道子。
6、东汉以来我国书法艺术发展情况如何？
东汉末年，书法成为一门艺术。著名学者蔡邕是有名书法家。
曹魏的钟繇，把字体由隶书转化为楷书。
东晋王羲之世称“书圣”，代表作有《兰亭序》、《黄庭经》等。其子王献之造诣也挺高，和王羲之合称“二王”。
唐朝书法家有初唐欧阳询，盛唐的颜真卿（代表作是《颜氏家庙碑》），中晚唐的柳公权（代表作是《神策军碑》）。草书大家有张旭（草圣）和怀素等。
7、春秋战国以来，我国天文历法发展情况如何？
春秋时期，公元前613年，留下了世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录，比欧洲早600多年。那时基本确立19年7闰的原则，比西方早160多年。
战国时期，出现世界上最早的天文学著作《甘石星经》。
汉武帝时，天文学家制定出中国第一部较为完整的历书“太初历“，开始以正月为岁首。西汉留下了世界上有关太阳黑子的最早记录。
东汉科学家张衡，对月食作了最早的科学解释，他发明的地动仪比欧洲人早1700多年。
唐朝天文学家僧一行制成的《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律，表明中国历法体系的成熟。僧一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的第一人。
元朝郭守敬创制简仪和高表等天文观测仪器，主持了全国范围的天文测量。他主持编定《授时历》，比现行公历早300年。
8、战国以来，我国医学发展情况如何？
战国时期最著名的医生是扁鹊，被后世医家奉为“脉学之宗”。他采用望、闻、问、切“四诊法诊断疾病，成为我国中医的传统诊病法。
战国问世西汉编定的《黄帝内经》，是我国现存较早的重要医学文献，奠定了我国医学的理论基础。
东汉的《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作。华佗和张仲景是东汉著名的医学家。华佗擅长外科手术，发明的麻沸散比西方早1600多年，被誉为“神医”。张仲景的《伤寒杂病论》是后世中医的经典，张仲景被后人称为“医圣”。
唐朝医药学家孙思邈著《千金方》。吐蕃名医元丹贡布编著《四部医典》。唐高祖时编修的《唐本草》，是世界上最早的由国家颁行的药典。
明朝李时珍的《本草纲目》记载药物1800多种，方剂1万多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被称为“东方医药巨典”。
9、东汉以来，我国数学发展情况如何？
《九章算术》成书于东汉，是当时世界上最先进的应用数学，标志中国古代数学形成了完整的体系。
魏晋时的数学家刘徽运用极限理论，提出了计算圆周率的正确方法。
南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926—3.1415927之间，比外国早1000年。他还著《缀术》。
10、隋唐以来，我国印刷术发展情况如何？
我国是世界上最早发明印刷术的国家，隋唐时期已有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
11世纪中期，北宋平民毕升发明活字印刷术，比欧洲早了400年。
11、隋唐以来，我国火药发展情况如何？
唐朝中期的书籍里，已有了制成火药的配方。
唐朝末年，火药开始用于军事，火箭是最早的火药武器。
北宋政府在东京设立专门机构，制造火药和火器。
南宋时发明了管形火器“突火枪”。
金的火器制造业比较发达，金军曾用火药武器打退蒙古军的进攻。
12、我国四大发明的传播情况如何？
造纸术：4世纪起，造纸术传到朝鲜，后又传到越南和日本。8世纪传到中亚，后经阿拉伯传到非洲与欧洲。
印刷术：活字印刷术发明以后，向东传到朝鲜、日本，向西传到埃及和欧洲。
指南针：罗盘针在宋代海船上普遍使用。13世纪，指南针传入阿拉伯和欧洲各国。
火药和火药武器：13世纪中期传入阿拉伯，后由阿拉伯传入欧洲。
13、战国以来，记载我国生产科技成就的著作有哪些？
战国出现了有关手工业工艺的专著《考工记》，在我国工程技术史上占有重要地位，在当时的世界也是独一无二的。
北朝贾思勰著《齐民要术》，系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等，是中国现存最早最完整的农书。
北宋沈括著《梦溪笔谈》，总结了我国许多科技成就，在我国和世界科技史上有重要地位。
明朝徐光启的《农政全书》，综合介绍了我国传统农学成就，建立了比较完整的农学体系。16世纪后期，意大利耶稣会传教士利玛窦来华，徐光启积极引进西学，与来华传教士合译一些西方科学技术书籍，将《泰西水法》内容引入，介绍了欧洲先进的水利技术和工具，为中国传统科技注入新的生机。
明朝宋应星的《天工开物》总结了明代农业手工业的生产技术，国外称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
14、秦朝以来，我国历代在思想文化方面的政策是怎样演变的？
秦统一全国后，秦始皇下令把小篆作为标准字体，通令全国使用，后又流行一种更加简便的隶书，是为书同文。加强思想控制，焚书坑儒。规定教育由官府举办，严禁私学，实行愚民政策，以法为教，以吏为师。
西汉时，罢黜百家，独尊儒术。
东汉明帝派使臣到西域求佛法，请来两位高僧，用白马驮来佛经。明帝让两位高僧在洛阳传教，为他们建造了白马寺。
北魏太武帝和北周武帝，曾先后两次灭佛。
唐玄宗时限制佛教，裁汰僧尼，禁建新佛寺。
北宋王安石变法时，改革科举制度，整顿太学。
清代统治者大兴文字狱，造成社会恐怖，禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。
四、本专题你应该通过的测试
1、右图为我国古代某文物图片，图中文字
A．是目前所知最早的成熟文字
B．是在隶书的基础上发展而来
C．是最早的全国统一标准字体
D．是我国书法艺术的最高典范
2、北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于
A．造纸技术的重大改进B．雕版印刷术得以推广
C．胶泥活字印刷的诞生D．金属活字印刷的出现
3、商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括
A．小说的出现和繁荣B．魏晋书法的形成和发展
C．宋朝风俗画的发展D．黄宗羲等人提出“工商皆民生之本
4、有关“司南”，当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思；《鬼谷子》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。……指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海史上最早使用指南针的记载；1819年奥斯特已发现如果电路中有电流通过，它附近的普通罗盘的磁针就会发生偏移。法拉第从中得到启发，他成功地发明了一种简单的装置——事实上法拉第发明的第一台电动机。两则材料读完后，你的结论是
A．科技是生产力并随社会需要而发展B．磁性的应用有一定的过程
C．“电的鼻祖是我们中国人”D．我国科技战滞后于西方
5、唐代有一位诗人，被称为“诗风壮浪纵恣，诗情一泻千里，笔势灵活矫健，充满大胆夸张和奇特想象”。根据描述，你觉得位诗人应该是
A李白B杜甫C白居易D孟浩然
6、《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是
A．王家锦帛铺当街而设B．刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画
C．驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城D．娱乐场所瓦肆表演杂剧《西厢记》
7、郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于
A．山水画B．写意画C．宗教画D．风俗画
8、现代火箭推进的基本原理源于中国的火箭发明，但最早把人送入太空的却是西方人，其主要原因是
A．中国古代科学重经验总结，少理论研究
B．中国人缺乏创新思想和进取精神
C．八股取士禁锢了人们的思想
D．封建统治和殖民侵略，造成中国长期落后
9、下列关于京剧的叙述不正确的是
A．同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期
B．京剧在我国艺术宝库中占有重要地位
C．标志着中国戏曲的成熟
D．是博采众长、兼收并蓄的戏剧
10、从宋代的瓦肆到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文学：
A、反映了教育的普及B、适应了商品经济的发展和市民阶层的要求
C、有利于白话文的推广D、在发展中，高雅文化消失
11、明清时期的文化，与以往相比具有新的时代特征，表现为
①产生了反封建专制的民主思想②伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起
③出现了鞭挞封建礼教的文学作品④出现了介绍外来先进科学技术的科学巨著
A．①③④B．②③④C．①②④D．①②③④
12、在描绘市井生活的绘画作品中，最著名的是
A、《五牛图》B、《清明上河图》C、《水浒传》插图D、《五子夺莲》
13、在明清小说中揭露黑暗现实，抨击腐朽社会制度的作品，不包括：
A、《碾玉观音》B、《红楼梦》C、《聊斋志异》D、《儒林外史》
14、唐朝，其诗体现张扬个性、蓬勃向上的时代精神的诗人是
A、李白B、杜甫C、李清照D、陆游
15、“小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”是
A、《诗经》中的“国风”B、汉赋C、唐诗D、元散曲
16、京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调，以显示剧中人物的特征，如关羽脸谱的主色是红色，曹操是白色，包拯是黑色……你认为“红脸”表示
A忠勇正义B奸诈狡猾C凶猛残暴D刚直果敢
17、20世纪50年代，周恩来总理曾邀请国际友人观看了一部根据我国民间故事改编的彩色戏曲故事片，引起很大反响，该片被誉为“东方的‘罗密欧与朱丽叶’”。这部戏曲电影是
A花木兰B红楼梦C梁山伯与祝英台D穆桂英挂帅
