中华民族民间故事三则同步练习。

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，大家在认真准备自己的教案课件了吧。写好教案课件工作计划，才能规范的完成工作！你们会写一段优秀的教案课件吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“中华民族民间故事三则同步练习”，相信能对大家有所帮助。<JAB88.CoM/p>

中华民族民间故事三则同步练习

【语言基础知识】

1、漂亮的书写能给人以美的享受。请把下面这句话正确、规范、美观地抄写在方格内。

中华民族拥有丰富多彩的民间故事。

2、给加线的字注音。

撒下（）耕地（）抬轿（）铜瓢（）

规矩（）干脆（）腊月（）着急（）狼狈（）

3、把下列词语中的错别字改正在括号里。

①不荒不忙（）

②常命百岁（）

③伸章正义（）

④聪明财智（）

4、解释下列词语在文中的含义。

①狼狈：

②威风凛凛：

③张口结舌：

④神气十足：

5、加点字读音全都相同的一组是（）

A、门楣倒霉媒体春光明媚

B、咫尺旗帜滞留无可置疑

C、滑稽畸型羁绊汲取经验

D、伫立铸造贮蓄青春永驻

【语言表达训练】

6、阿古顿巴的宝物是块石头，这块石头隐含着阿古顿巴的教导，这个教导就是。故事顺着“”的线索发展，最后揭示了故事的精髓。

7、结合文章内容说说巴拉根仓是如何叫王爷上当的？

8、你还知道哪些中国的名间故事？试列举一二个故事名字。

9、根据下列画线句子的句式、修辞仿写一句话，使之与上下文构成前后连贯的排比句。

也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云；_________，_________；也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执着的绿茵。只要你满怀信心，尽己所能，你会感受到生命的意义。

10、与你一同就读两年的张米同学因父母工作调动要转学到新疆去读书。临行前他拿出一个精致的笔记本让你给他写一句话作为临别赠言，这则赠言该怎么写？

【课内同步阅读】

阅读下文，回答11-13题。

让王爷下轿

一次，王爷出门，坐的是八抬大轿，跟的是前后随从、卫士，开道锣，助威鼓，人喊马叫，真是威风凛凛，神气十足，没想到半路遇上了巴拉根仓。“谁这样大胆，看着王爷还不闪在路旁跪下！”王爷气得吹胡子瞪眼，粗声粗气地喊。“报告王爷！”随从把巴拉根仓抓到轿前说，“这就是那天不怕地不怕的巴拉根仓。”

“是，我叫巴拉根仓。”巴拉根仓不慌不忙说，“小民没认出是王爷大驾。”

“哈哈……，你就是巴拉根仓？”王爷说，“听说你最能用谎话骗人，是吗？”

“不敢，小人是最爱说实话的人。”巴拉根仓说。

“都说你最有本事，今天你能把我从轿子里骗下来吗？”王爷自以为难住了巴拉根仓，得意地大笑起来。

“不敢，不敢，我怎么能把王爷赶下轿呢！如果王爷下了轿，我倒有办法马上请你上轿。”

“真的吗？”

“凭小人这点智慧来说，这点小事并不难办到。”

王爷心里想：我偏不上轿看你怎么办。便答应说：“好，好。”说着从轿里跳下来。

巴拉根仓等王爷两脚一落地，笑着说：“聪明的王爷，这不是把你骗下轿了吗！”

王爷被巴拉根仓耍得张口结舌，直瞪着那双臃肿的眼睛，一句话没说就又钻进轿子。

“看！聪明的王爷，我不仅让你下了轿，还让你一句话没说又上了轿！”

随从们见王爷气得嘴歪眼斜，都偷偷笑起来。

“真是个骗子！快抬轿走！”王爷大怒说。

轿子刚抬起来，巴拉根仓喊道：“站住！”

王爷以为巴拉根仓又出什么鬼点子，忙叫轿子停下。巴拉根仓哈哈大笑说：“谢谢王爷按着巴拉根仓的话又把轿停了下来！”

巴拉根仓说着催马赶路去了。

11、本文讲述了巴拉根仓骗王爷、，的故事，表现了他___________________________。

12、本文主要通过什么描写手法来刻画人物形象的？

13、这则故事对我们有什么启发？

【课外拓展阅读】

阅读下文，完成14-18题。

题目：

①两个乡下人，外出打工。一个去上海，一个去北京。可是在候车厅等车时，都又改变了主意，因为邻座的人议论说，上海人精明，外地人问路都收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送旧衣服。

②去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车还没到，不然真掉进了火坑。

③去北京的人想，还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的？我幸亏还没上车，不然真失去一次致富的机会。

④于是他们在退票处相遇了。原来要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。

⑤去北京的人发现，北京果然好。他初到北京的一个月，什么都没干，竟然没有饿着。不仅银行大厅里的太空水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。

⑥去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市。干什么都可以赚钱。带路可以赚钱，看厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸可以赚钱。只要想点办法，再花点力气都可以赚钱。

⑦凭着乡下人对泥土的感情和认识，第二天，他在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而又爱花的上海人兜售。当天他在城郊间往返六次，净赚了五十元钱。一年后，凭“花盆土”他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。

⑧在常年的走街串巷中，他又有一个新的发现：一些商店楼面亮丽而招牌较黑，一打听才知道是清洗公司只负责洗楼不负责洗招牌的结果。他立即抓住这一空当，买了人字梯、水桶和抹布，办起一个小型清洗公司，专门负责擦洗招牌。如今他的公司已有150多个打工仔，业务已由上海发展到杭州和南京。

⑨前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京车站，一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一只啤酒瓶，就在递瓶时，两人都愣住了，因为五年前，他们曾换过一次车票。

14、整体感知：

(1)请选择最恰当的一项作为小说的标题()

A、偶遇B、换票的悲剧

C、换票D、成功与失败

(2)用简洁的语言概括故事的主要内容。

15、小说描写了两个打工者的两次相遇，这样安排有什么作用？

第一次相遇：

第二次相遇：

16、通读全文，简要概括两个人的性格特点。

成功者：

拾破烂的人：

17、品读小说⑥至⑧段，写出自己的感悟。

18、问题探究：假如当初两个打工者没有“换票”，小说的结局又会怎样呢?为什么？

【语言基础知识】

1、略

2、sǎgēngjiàopiáojǔcuìlàzháobèi

3、①慌②厂③张④才

4、①狼狈：文中指很窘迫的样子。

②威风凛凛：文中指耀武扬威，有气派，声势逼人。

③张口结舌：理屈词穷，紧张得说不出话。

④神气十足：自以为优越而表现出得意傲慢样子。

5、D

点拨：A中“媚”、B中“咫”、C中“汲”分别与各组内的其它加点字音调不一致。

【语言表达训练】

6、劳动创造财富“找宝—挖宝—得宝—种地—丰收—觉悟”

7、略

点拨：结合文中王爷和巴拉根仓的对话分析作答。

8、如：《拉金币的驴》（《阿凡提的故事》）；《难办的三件事》（《阿古顿巴的故事》）等。

9、如：也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪。

10、略

点拨：或抒写友情；或鼓励、祝福对方的话都可以。借古诗文相赠只要恰当也可以。

【课内同步阅读】

11、下轿上轿停轿机智、潇洒、有修养，根本不把王爷放在眼里。

12、语言描写和神态描写的手法。

13、我们要学习巴拉根仓机智勇敢，不畏强权的优秀品质。

点拨：答案不固定，只要从一定的角度，言之成理即可。

【课外拓展阅读】

14、(1)C

(2)小说叙述了两个外出打工者不同的经历和两次相遇的故事。

15、(1)推动情节发展，为后文埋下伏笔(作铺垫)。(2)通过鲜明对比，使小说情节富有戏剧性，给人以深刻的教益。

16、(1)精明能干，勤劳务实，积极进取。

(2)愚钝无能，目光短浅，不思进取。

17、生活中要做一个有心人，要善于发现机遇，还要善于把握机遇。

18、结局不会改变(与换票的结果一样)。因为不同的价值观、人生观决定了两个人不同的命运。

扩展阅读

第19课《中华民族民间故事三则》课堂导学设计

19中华民族民间故事三则
名师导学
1理清结构:
这三则民间故事在语言运用上都体现了活泼风趣、爱憎分明、耐人寻味、诙谐幽默的特点。例如课文《让王爷下轿》写王爷、巴拉根仓斗智的言辞神态十分传神。王爷开始“自以为难住了巴拉根仓，得意地大笑起来”，下轿后“被巴拉根仓耍得张口结舌，直瞪着那双臃肿的眼睛”。上了轿“随从们见王爷气得嘴歪眼斜”，而巴拉根仓机智、潇洒，又有修养，老是“笑着说”，言辞幽默而又犀利:“聪明的王爷，这不是把你骗下轿了吗!”“谢谢王爷按着巴拉根仓的话又把轿停了下来!”“巴拉根仓说着催马赶路去了。”——根本不把王爷放在眼里。
3把握重点:
一、关于阿古顿巴的故事
在藏语中，阿古是“叔叔”，顿巴是“导师”，意译为“导师叔叔”。他是藏族人民精心塑造的一个机智、幽默、正直、乐观、善于斗争、乐于助人的农奴形象。关于阿古顿巴的故事很多，这些故事短小精悍、情节动人，集中体现了藏族劳动人民的才能智慧和高贵品质。在阿古顿巴面前，没有克服不了的困难，没有做不到的事情，没有斗不败的敌人，没有实现不了的愿望，他给人以信心和力量。
二、关于巴拉根仓的故事
蒙古族机智人物故事。主人公巴拉根仓是聪明机智、幽默风趣的蒙古族劳动人民的代表，他同情人民疾苦，到处替被侮辱被迫害的贫苦牧民伸张正义，把斗争矛头指向凶残暴戾、腐朽没落的僧俗统治者及其意识形态——宗教迷信和封建伦理道德。官僚、牧主和上层喇嘛给他加上“流氓”“骗子”的罪名加以迫害，但每次都被他机智地斗败。在穷苦人民中间，巴拉根仓到处受到欢迎和称赞。“风能刮到的地方，人们都知道巴拉根仓的名字。巴拉根仓走到哪里，哪里就是他的家，哪里就有许多朋友”，他是一个群众基础十分深厚的人物。
三、关于阿一旦的故事
纳西族机智人物故事。它是清末以来流传于纳西族民间的一组反映现实生活的口头作品，它记述了阿一旦同以土司木老爷为代表的统治阶级斗智的趣事。故事既各自独立成篇又相瓦关联，短小精悍，展示出封建社会严峻的阶级对立，赞美了阿一旦机智聪慧的性格和敢于嘲弄权贵的无畏精神，无情地鞭挞了统治者的无耻和愚蠢可笑。
4攻克难点:
准确理解《阿古顿巴的宝物》一文蕴含的哲理是学习难点，要结合故事内容认真把握。这个故事的前半部分是“找宝——挖宝——得宝”。穷哥们儿“生活困难得很”，找阿古顿巴想办法。阿古顿巴叫大伙去找宝物，挖埋在土地里的他的宝物。这些人在地里一直挖到出水了，也没找到宝物。此时阿古顿巴就“悄悄地把一块石头埋在地当中”。故事后半部分是“种地——丰收——觉悟”。原来，阿古顿巴叫这些人劳动，种地浇水。有劳动就有收获。到了秋天，“大家得到了许多粮食，生活不愁了”。这时，穷哥们儿觉悟了:“顿巴叔叔的意思是叫大家劳动，种地。”故事最后，交代了西藏农民的风俗习惯之一:“农民每逢耕过地，总要拿几块石头放在田地当中”，这就看出大家多么尊重阿古顿巴的教导。阿古顿巴的宝物是块石头，这块石头隐含着阿古顿巴的教导，这个教导就是劳动创造财富。
5质询疑点:
《公喜?母喜?》中阿一旦是怎样设计惩治木老爷的?
大冬天，阿一旦冻得直打寒颤。木老爷利用纳西族的“规矩”，让长工阿一旦在妻子生娃当天做了“头客”，迫使他喝下一大瓢凉水。于是阿一旦设计报复木老爷。寒冬腊月，阿一旦故意不去木老爷那里做长工。木老爷找上门去，叫阿一旦干活儿。一进门，阿一旦也利用纳西族的“规矩”，让木老爷当上“头客”，艰难地喝了一大瓢凉水。木老爷喝完凉水，阿一旦才告诉他，自己家母狗生了一窝崽，意思是把他当狗看待了。

第3课　中华民族的祖先

第3课　中华民族的祖先

　师：我们已经学习完第2课　原始农耕文化，知道我国原始聚落遗址中北方和南方有许多相同点，也有不同点。其相同点有（引导学生回答，参考第2课的实录。）……，不同点有……。今天，我们继续学习有关中华文明起源的知识，请大家把书翻到第13页，
第3课　中华民族的祖先

（板书，黑体字为板书内容，下同）

下面给同学们5分钟的时间，请大家认真阅读教材。要求根据我们前几节课的对历史学习的了解，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。
（六班同学都能比较认真的阅读教材，标出要点。五班有几位同学没有书，批评后，让他们和同位的用一本书，小部分不能认真阅读。二班最差，没有几个同学看书，最近几天他们班接连发生了几起打架、旷课、吸烟等事件。今天终于见到哪位大名鼎鼎的人物，他什么都没有，没有书、没有本，也没有笔，说是让坏孩子偷走了。）
学生阅读完教材后，找学生讲述教材内容，根据学生讲述的内容板书。
地域文化、部落、部落联盟、华夏族、文化共同体
传说和史实
距今5000年前、炎帝、黄帝、蚩尤、涿鹿之野、人文初祖
（学生很容易讲出传说和史实、炎帝、黄帝、蚩尤、涿鹿之野这些词，对于人文初祖、地域文化、部落、部落联盟、华夏族等内容则要在提示下才能回忆出来。现在想来，可能是看到后面的就把前面的内容忘了，而且前面的几个名词也比较陌生。不过学生们还能记得第14页的图片。）
根据板书讲解内容。
我们上节课学习的原始农耕文化，主要以北方黄河中下游地区的西安半坡原始聚落遗址和南方长河流域浙江余姚河姆渡原始聚落遗址为代表，除了这两个文化遗址之外，我们许多地方的文化遗址，象满天的星斗一样，请同学们看第13页的图“我国农业先民文化遗址分布图”，要求学生知道（强调不需要记忆，简单了解就行。）龙山文化、大汶口文化、马家浜文化、良渚文化、仰韶文化、马家窑文化，并指导学生看第14、15页的图片。
解释：部落是与一定的婚姻形式相联系的。部落是原始社会的一种社会组织，是由两个以上血缘相近的氏族构成。原始社会后期，因军事活动增加，有些地区又由若干亲近的部落结成部落联盟。因此，部落联盟是原始社会后期形成的部落联合组织。
说明：不同地域的文化最终融合为以华夏族为中心的文化共同体。回忆“中华”的解释。
传说和史实　要求学生回忆我们前面在“人类的起源”部分讲到的神话传说，利用已知的内容，完成教学。
炎帝和黄帝　要求学生在书上标出“距今5000年”（引导学生说出中华五千年、上下五千年等词），在第16页的图“传说中的主要部落分布图”中找出炎帝、黄帝、颛(zhuān)顼(xū)、尧、舜、九黎。
黄帝是传说中的人物，到底有没有黄帝这个人，很难说，可能有，也可能没有。我们说中华五千年文明，其实底气是不足的。同中国一样，有5000年文明史的古埃及、古巴比伦、古印度这三个文明古国，早在19世纪到20世纪初，就有5000年前的文字、城郭、金属等考古发现。从考古学的角度看，中华文明史比其他文明古国少了约1000年。寻找和发现有关考古学上的证据，用事实、证据，理直气壮说出中华文明的起源，还要我们做大量的工作，还要一大批有志于中华文明起源的研究的人不懈日努力。
“黄帝”与“皇帝”和区别　指导学生看教材第42页，“他（秦王赢政）兼采传说中的三皇、五帝的尊号，新创“皇帝”名词，宣布自己为统一国家的第一个皇帝，称‘始皇帝’，军国大事，均由皇帝裁决。”黄帝是传说中的人物，皇帝是中国古代最高统治者的称号。
（根据情况是可补充有关“三皇五帝”的知识。六班一个学生说：“黄帝，姓黄名帝。”我只好多加上临时加上：“黄帝，相传为轩辕氏，姓姬。”学生们马上想到了姬发，看来电视剧的魅力不小。不过也方便我过渡到华夏族的内容，本来这个内容在备课时不想说的。）
华夏族大约是在周朝形成，相传夏朝、周朝的统治者是黄帝的后裔，他们尊黄帝为祖先，也就是说黄帝部落逐渐成为后来华夏族的主干。在传说中人们把许多东西的发明权都归于了炎帝和黄帝，他们被尊为华夏族的“人文初祖”，现在炎帝和黄帝又被尊奉为中华民族的“人文初祖”。引导学生看图“黄帝画像砖”、毛泽东《祭黄帝陵文》及“黄帝陵”。

人文[humanculture]指人类社会的各种文化现象
“人文初祖”匾之由来
《黄帝——“中华始祖”和“人文初祖”》
葛剑雄《“国家级”公祭黄帝于法无据》
华夏之祖
葛剑雄《统一与分裂－－中国历史的启示》

中华民族的抗日战争

为了促进学生掌握上课知识点，老师需要提前准备教案，大家应该在准备教案课件了。用心制定好教案课件的工作计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！有没有出色的范文是关于教案课件的？为满足您的需求，小编特地编辑了“中华民族的抗日战争”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

第四单元中华民族的抗日战争

第14课

难忘“九一八”

第15课

“宁为战死鬼，不作亡国奴”

第16课血肉筑长城

九一八事变

1931年

局部抗战开始1931年9月18日夜，日军制造了柳条湖事件，炮轰沈阳城，九一八事变爆发。

结果：蒋介石要求驻守东北的张学良实行不抵抗政策，（不到半年，日本侵占中国东三省。）

西安事变

1936年12月12日

张学良、杨虎城

和平解决为逼蒋抗日，1936年12月12日张学良、杨虎城扣押蒋介石，逼蒋抗日，史称“西安事变”。（又称“双十二事变”）

西安和平解决的目的----中国共产党---为争取一切力量抵抗日本侵略，提出和平解决西安事变的主张，派周恩来到西安谈判。

结果：蒋介石接受停止内战、联共抗日主张，张学良释放了蒋介石，西安事变得到和平解决。

西安事变和平解决：十年内战基本结束，

抗日民族统一战线初步形成

卢沟桥事变

全国性抗日战争

爆发卢沟桥事变---（又称“七七事变”）

1937年7月7日日军炮轰宛平城，（卢沟桥事变爆发）

日本发动全面侵华战争

南京大屠杀

1937年12月13日

开始1937年12月，日军占领南京，制造了南京大屠杀，在六周时间内，屠杀中国（手无寸铁的居民）和（放下武器的士兵）------（三十万）人以上。

南京大屠杀的启示:●要正视历史、以史为鉴，开拓未来。前事不忘，后世之师，反对战争，珍爱和平，不让历史的悲剧重演。

●日本篡改历史，企图掩盖和否认战争罪行。严重损害了中国人民的民族感情，影响了中日关系正常化。

●做为中学生我们应该---不忘国耻，勤奋学习，振兴中华。

（天下兴亡，匹夫有责。）　

台儿庄战役

（李宗仁---指挥）1938年春，日军进攻徐州，徐州会战开始，国民党将领李宗仁指挥台儿庄战役，并取得胜利。抗战以来，国民政府取得的重大胜利是台儿庄战役。

百团大战

（彭德怀）1940年8月，八路军在彭德怀指挥指挥下在--(华北地区)--进行了百团大战。

百团大战是在抗战中，中国军队主动出击日军的最大规模战役。

中共七大

1945年4月，中共在延安召开第七次代表大会

内容：大会制定了党的政治路线：放手发动群众，壮大人民力量，在中共领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。

中共七大的召开---●为抗战胜利，实现中国的光明前途准备了条件。

抗战胜利的

历史意义

100多年来--第一次

取得完全胜利。●是一百多年来中国反抗外来侵略，第一次取得完全胜利。洗雪了中国的民族耻辱，成为中华民族由衰败到振兴的转折点，为中国的独立和解放奠定了基础。

●是世界反法西斯斗争的重要组成部分，中国人民的斗争支援了其他国家人民的斗争，具有世界意义

●为反抗法西斯的侵略付出了巨大的民族牺牲，为世界人民反法西斯斗争的胜利做出了重要贡献。