关于腊八节的古诗词：腊八日水草庵即事、十二月八日步至西村。
作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。老师需要提前做好准备，让学生能够快速的明白这个知识点。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？小编特地为您收集整理“关于腊八节的古诗词：腊八日水草庵即事、十二月八日步至西村”，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于腊八节的古诗词：腊八日水草庵即事、十二月八日步至西村
清·顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
【作者简介】
顾梦游(1599～1660)明末清初诗人。字与治，江宁(今江苏南江)人，一说吴江(今江苏苏州)人，明副使顾英玉曾孙。崇祯十五年岁贡生。平生任侠好义，喜交结四方名士贤豪，入清以遗民终老。
顾梦游，崇祯十五年(1642)岁贡生，善行草书。与黄道周、龚鼎孳、周亮工、冒襄、张风等相往来。入清不仕。平生任侠好义，莆田友人宋珏客死吴门，归葬于福建。家贫无子，诗草散佚。他跋涉三千余里，奠酒墓门，为之整理诗草，并请“善文者”钱谦益为之撰写墓表。顺治初年，方外友人和尚释函可住在他家，写了一部纪述南明福王小朝廷覆灭而有损于清王朝的私史。事发，函可被抓去审问盘讯。事将连及他，而他脸不变色，口无悔词。后来，由于函可的坚贞不屈，口无二词，他才幸免于难。晚年为洲田所累，穷困自甘，以书易粟，求者成市，卒年六十二。
顾梦游善行草书，工古文辞，著有《茂绿轩集》。
腊八节是我国汉族的传统节日,可以说是我们最喜爱的传统节日之一,在民间流行着腊八节吃“腊八粥”的习俗。更多与腊八节的有关的古诗及相关知识，希望大家时刻关注。
关于腊八节的诗词：《十二月八日步至西村》
十二月八日步至西村
作者：陆游年代：南宋
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。
诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。”
诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。腊日里人们互赠、食用着佛粥(即腊八粥)，更感觉到清新的气息。
【作者小传】：陆游(1125-1210)字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人，词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥;要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩侂胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判;也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。(《辞海》1989年版)
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关于腊八节的古诗词大全
关于腊八节的古诗词大全
《腊节》——北齐·魏收
凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。
宿心何所道，藉此慰中情。
赏析：这首诗写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情
《腊日》-杜甫
腊日常年暖尚遥，
今年腊日冻全消。
侵凌雪色还萱草，
漏泄春光有柳条。
纵酒欲谋良夜醉，
还家初散紫宸朝。
口脂面药随恩泽，
翠管银罂下九霄。
赏析：从句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。而当年腊日气候温和，冰冻全消。诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。
《腊八》——(清)夏仁虎
腊八家家煮粥多，
大臣特派到雍和。
对慈亦是当今佛，
进奉熬成第二锅。
诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担
《腊八日水草庵即事》
清·顾梦游
清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。
只应水月无新恨，且喜云山来故人。
晴腊无如今日好，闲游同是再生身。
自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。
赏析：顾梦游(1599～1660)明末清初诗人。字与治，江宁(今江苏南江)人，一说吴江(今江苏苏州)人，明副使顾英玉曾孙。崇祯十五年岁贡生。平生任侠好义，喜交结四方名士贤豪，入清以遗民终老
十二月八日步至西村
作者：陆游年代：南宋
腊月风和意已春，时因散策过吾邻。
草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。
多病所须唯药物，差科未动是闲人。
今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。
赏析：诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。多病所须惟药物，差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新
《大腊》晋·裴秀
日躔星记，大吕司晨。玄象改次，庶众更新。
岁事告成，八腊报勤。告成伊何，年丰物阜。
丰裎孝祀，介兹万祜。报勤伊何，农功是归。
穆穆我后，务蕾蒸黎。宣力菑亩，沾体暴肌。
饮飨清祀，四方来绥。充仞郊甸，鳞集京师。
交错贸迁，纷葩相追。掺袂成幕，连衽成帷。
有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有货如山。
率土同欢，和气来臻。祥风协调，降祉白天。
方隅清谧，嘉祚日廷。与民优游，享寿万年。
赏析：裴秀，字季彦，魏晋期间河东闻喜(今山西省闻喜县)人，魏文帝黄初四年(公元223年)生于一个世代官宦家庭。晋武帝泰始七年(公元271年)，因服食寒食散后误饮冷酒，中毒身死
《腊八粥》-李福
“腊月八日粥，传自梵王国。七宝美调和，五味香掺入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增华饰。此风未汰除，歉岁尚沿袭。今晨或馈遗，啜这不能食。吾家住城南，饥民两寺集。男女叫号喧，老少街衢塞。失足命须臾，当风肤迸裂。怯者蒙面走，一路吞声泣。问尔泣何为，答之我无得。此景望见之，令我心凄恻。荒政十有二，蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何敦。所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍，君子贵周急。愿言借粟多，苍生免菜色。此去虚莫偿，嗟叹复何益。安得布地金，凭杖大慈力。倦然对是的，趾望丞民粒。
关于腊八粥的古诗
赏析：这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻
《腊八粥》——(清)道光帝
一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。
应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。
盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。
共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。
童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。
清代有关腊八节的诗
赏析：清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚
十二月歌
《十二月歌》是一篇写一年十二个月份中最有代表性的节日，本课时要求认识课文中的生字，会写两个字，通过学文了解课文内容，培养学生热爱大自然，热爱生活的思想感情。我设计了谈话、看图引入，读文，自主识字，小组合作识字，配乐朗读欣赏，朗读感悟等多项语文实践活动，从而达到了各方面的教学目标，注重发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。教师以引导者、合作者的身份参与到教学活动中去，创设了轻松、愉快、民主、平等的氛围，学生是语文学习的主人。
1、随文识字，自主合作识字为重点。
在这堂课上，我主要以随文识字为主，利用图片识字，如：池塘、墙。在出示课文的同时出示花卉，让学生有直观的认识，然后认识这些花的名字，注重学生自主、合作、探究的学习方式，培养学生自主识字的意识和习惯。当小老师认字，小组合作学习生字，（用上你的识字好办法来学学）小组比赛认字情况，不认识的字找出来请教小组的同学等等，同桌比比谁的识字方法好等多项生生合作完成的学习活动。在认识一些有共同特点的字时，如：外、女、秋、香、黄、雪、松、清、放，我出示卡片后，让学生找找规律，孩子们很快的说出偏旁相同，归纳出带有这一偏旁的字与什么有关，这样对形声字的认识就很简单了。
同时课堂上也努力体现语文的实践性和综合性。在进行部分生字的认读过程中，我充分利用学生原有的基础和生活的环境。提问：平时你在哪里见过这些字？由于学生生长在汉语的环境中，所以能说出日常生活中看到的这些字词，从而加深对生字的识记，让学生切身体会语文学习的乐趣。
2、朗读始终为主线。
在本课的教学中，朗读始终作为教学的主线，在读中识字，在读中感悟，虽然课文短小简单，但是在创设的情境中，让学生充分地读，在积极主动的语文实践活动中，加深对诗歌意境的理解和体验。我设计了多种方式读文，有配乐读，表演读，同桌比赛读，想象读，具体指导一些词语的读法。但是，在教学过程中，安排的内容比较多，因此很多环节没有充分落实，如学习中秋一词，没有具体联系生活组词；如想象练习说话，没有给足充分的时间，让学生们能都有表达的机会，可以和同桌说一说。另外，书写指导还不够，课堂上没有练习书写和讲评。
十二月花
身为一位人名教师，我们要给学生一个优质的课堂。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。你们见过哪些优秀教师的小学教案吗？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“十二月花”，仅供参考，希望能为您提供参考！
康乃馨
芳香的康乃馨作为高雅的点缀在欧洲至少有2000年的历史了。它经常用于热烈而隆重的场面。在伊丽莎白一世时期，康乃馨是作为香料用于葡萄酒和麦酒中。
紫罗兰
美丽的紫罗兰是大自然中最常见的花卉之一。它广泛的种植在世界各地的花园和苗圃里，紫罗兰属的花卉大约有500多种。
长寿花
优雅的长寿花摇曳着灿烂的黄色，给花园里平添了许多喜庆的气氛，它那纤弱芳香的花瓣上托着喇叭型的金盅，其外形真是非常酷似黄水仙。
甜豌豆花
颜色绚丽的甜豌豆花是花园里最让人喜爱的花卉。它是一种攀缘植物，需要棚架或网状结构的花格架，供它的卷须抓攀生长。
铃兰
来自幽谷的铃兰，芳香甜美，小巧玲珑。它那铃状的小花形成极致的一束，让人惊叹欣喜。铃兰喜欢背阴生长，绿叶稠密而有光泽，是草坪最好的植被。
玫瑰
被誉为花中皇后的玫瑰，有独特、浓郁的芳香。它的栽培历史悠久，有丰富的人文文化和无数重多的颜色，是大自然中最引人入胜的花园植物。
飞燕草
飞燕草属于毛莨科，这种一年生的草本植物能长到三、四英尺，是园林里长的最高的植物。它那网丝形的莹莹绿叶和颜色艳丽的花朵互相纣托、相映成趣。
罂粟花
真正属于罂粟属的罂粟花，有一年生和多年生的种类区别。这些颜色娇艳的花朵，几乎是绝大多数花园里最优美、高雅的装饰。
紫菀
紫菀这个词来源于拉丁语繁星，这种令大众喜爱的园林植物不难描述。它属于雏菊家族。在欧洲、美洲、亚洲和非洲南部都能寻觅到它的踪迹。
万寿菊
万寿菊是花园里最容易种植和最普通的花卉之一，它们有华美热烈的颜色是床头和窗台花箱里最美丽的花饰。
菊花
菊花最早作为食用的花卉已有很久的历史。1789年是从中国引入法国后进入欧洲的。很快遍及英国和美国了。
猩猩木
一品红生长在墨西哥和中美洲。在那里的温带林区生长的十分旺盛。是一种著名的传统的圣诞节植物。所知有红、白、粉色和带有斑点和条纹的品种，颜色丰富多彩。
花名歌
正月梅花香又香
二月兰花盆里装
三月桃花红十里
四月蔷薇靠短墙
五月石榴红似火
六月荷花满池塘
七月栀子头上戴
八月桂花满树黄
九月菊花初开放
十月芙蓉正上妆
十一月水仙供上案
十二月腊梅雪中香...
《十二月歌》教学设计
作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？小编收集整理了一些《十二月歌》教学设计，仅供您在工作和学习中参考。
教学内容：
教科书第107—109页。
课型：
讲读课
教学目标：
1.认识12个生字，会写“九”“女”“牛”“四”“六”“午”等字。学习新的笔画“”，积累“杨柳”等词语。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3.理解课文内容，读中了解一年有12个月份，每个月份都有自己特有的景色与节日。
教学重难点：
1.识字、写字
2.了解一年景色的变化以及一年中的节日。
教学方法：
讲授法、练习法、游戏法
教学准备：
录音机、挂历、插图、生日卡片
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、谈话、导入新课
1.教师出示挂历：小朋友们，你们看，老师今天给你们带什么礼物来了?
2.指名上台来数一数一年有几个月。
3.全班的小朋友一起说：一年有12个月，一月、二月、三月……
4.导入新课：今天我们要来学习一篇与这十二个月有关的课文《十二月歌》。(教师板书课题)
二、初读感知
1.要求学生借助拼音大声、自由地朗读课文，读准生字。
2.教师播放录音读，学生对照着纠正自己的读音。
3.学生齐读。
4.指名检查读，其他评议。
5.学生互相读，互相评议。
6.全班跟着老师有节拍地读一读。
三、认读生字
1.引导学生对照生字表，从文中找出本课生字，圈起来。
2.集体反馈，教师出示相应的生字卡片。
3.学生借助拼音认读生字。
4.指名认读，其他正音。
5.教师强调“龙”“放”“舟”“织”“雪”的读音。
6.集体开火车读一读。
7.找朋友游戏中巩固生字的认读。
四、图文结合，理解内容
1.教师出示能体现12个月不同景色和节日的图，让学生上来标一标月份。
2.所说判断的理由。
3.读文巩固，加深理解，教师板书
一月(正月)舞龙灯春节
二月放风筝
三月杨柳绿清明
四月牡丹开
五月赛龙舟端午节
六月荷花开
七月牛郎会织女七·七
八月桂花香中秋节
九月登高重阳节
十月橘子黄
十一月(冬月)下雪
十二月(腊月)梅花开
4.在学生熟读课文的基础上，老师和学生读对答歌。
教师：正月学生：新春舞龙灯
……
5.教师：读文后，你们知道这十二月里都有哪些节日呢?
6.拓展：你们还知道哪些月份还有什么节日吗?
五、在读，巩固生字，加深体会
第二课时
一、复习旧知，导入新课
1.摘苹果，巩固生字的认读。
2.出示生字词，指明读一度。
3.集体认读生字。
4.集体读课文《十二月歌》。
5.指名反馈：读了《十二月歌》，你懂得了什么?
二、交流资料，拓展知识
1.引导学生从以下几个方面反馈自己收集到的资料。
(1)每月花卉、水果生长情况。
(2)每月的节日以及节日的特色活动。
(3)节日的由来和意义。
2.集体交流。
三、熟读成语
1.学生自由读,背一背。
2.教师指导背诵。
3.指名检查背诵。
4.集体背诵。
四、指导写字
1.出示本课要写的生字，指名认读并组词。
2.出示生字词卡，集体读一读。
3.引导观察生字在田字格中的位置，并指名说一说。
4.说笔画笔顺，并书空。
5.教师出示“”，指导正确书写。
6.学生练习写字，教师巡视指导。
7.作业展示，互相评议。
五、布置作业
板书设计
一月(正月)舞龙灯春节七月牛郎会织女七·七
二月放风筝八月桂花香中秋节
三月杨柳绿清明九月登高重阳节
四月牡丹开十月橘子黄
五月赛龙舟端午节十一月(冬月)下雪
六月荷花开十二月(腊月)梅花开
识字二·十二月花歌
一、创设情境，导入课题
师：传说，在百花园里，有着各种美丽的花。今天，老师想和你们一起去那里瞧瞧，大家想去吗？
师：这节课我们学习识字二，谁来读题？翻开书第64面。
师：你们喜欢这些花吗？想不想和它们交朋友？老师告诉你们，这些花的名字呀，就藏在儿歌里，你找到谁，谁，就会和你做朋友。有信心找到他们吗？要是读的时候遇到不认识的字怎么办呢？（问老师、问同学、读拼音）真是一群爱动脑筋的孩子。下面，请大家自己读课文，边读边找出要求认识的字，看看哪些字不用老师教，不用拼音，你就认识，再看看哪些字你不认识，试着用你以前学过的识字方法认一认，再和小朋友互相说一说，好不好？
二、阅读感悟、识字交流
1、生自读课文，找出生字。
2、小组交流，互教互学。
3、生自愿介绍识字方法
师：我发现咱们班有些小朋友特别聪明，自己认识了那么多的字，有的小朋友特别会学习，刚才，在和同学们的交流中就学会了好几个字。谁能告诉大家，你认识什么字，你是怎样认识它的？
4、教师小结
师：其实啊，生活中处处有语文。比如说我们班有48个小朋友，每个小朋友都有一个名字，你要细心，就能认识许多字，张然、刘月、陈思远和曾雅玲就认识不少小朋友的名字；再比如说我们走在街上，街道两旁有灯箱，广告上就有很多字；经常看书，你也能认识很多字。只要你做一个有心人，你在不知不觉中就能认识许多字，学到许多知识。
5、精读课文，体会情感
（1）同学们，你喜欢儿歌中的哪句话，把你最喜欢的一句话多读几遍。
（2）谁能读给大家听？
（3）你为什么喜欢这句话？
（4）你在读这句话时找出了哪几个字?会读吗？
第一句
师：这个字我们以前学过，是第四声“立正的正”，在这里读（第一声），它是（多音字）。一起读。谁知道正月是什么时候？正月就是农历的一月。
师：你怎样记住兰字呢？
师：我也很喜欢这句话，我的名字里就有这个“兰”字。我也来读读，好吗？
师：谁还想读？可以自己编动作。
师：听他读，你感觉到了什么？
师：多美的花呀！谁还想读？一起来吧！
第二句
师：看这几个字，你发现了什么？
师以“梨”为例介绍形声字：我们来看这个梨字，它的上面是“利”表示它的音，下面的“木”字示它与树木有关。象这样一部分表音，一部分表义的字叫做形声字。想想（蔷薇墙）它们与什么有关？他们也是形声字。用形声字识字也是一种很好的方法。谁会读这个字。做一做这个动作。齐读这句话。
第三句
出示“榴”，师：发现了什么？①形声字②单独在一边读第二声，有一种水果就叫榴莲，在本课里读轻声。
师：想个好办法记住“也”字。
第四句
师：真香。谁也喜欢这句话？
师：有机会也带老师和同学们去看看，行吗？请你当小老师带读这一句话。
师：老师告诉大家“桂”字的右边也读“圭”，左边的“木”表示（与木有关），它也是（形声字）。
第五句
师：芙蓉是什么颜色，美吗？就象化了妆一样。
板画菊花，师：这是菊花的茎，这是叶，还有花朵。草字头表示（与草有关）。
第六句
师：这个字可以怎样记？师：你在哪里见过旺字？
师：冬月又是什么时候呢？看看上一句：九月菊花开满枝，十月芙蓉正上妆。十月后面应该是——对了，农历十一月就是冬月。开动小脑筋，腊月就是农历的（十二月）。
师：冬天所有的花儿都谢了，只有梅花勇敢地在风雪中骄傲地绽放。齐读这句话。
6、课中操：
师：同学们读得好，讲得也棒，为了奖励你们，我们来做一个游戏好吗？游戏的名字叫种花。请你为花儿选择合适的花盆，把它种下来。我们也来加把劲吧！
指名板贴卡片，其余学生跳舞《小红花》。
小老师检查：你认为他是对的就大声读出来。
齐读生字。开火车读。
7、再读课文
师：认识了这么多字，能把课文完整地读下来吗？用自己喜欢的方式读课文，开始。
师：读得真好。我们一起配合着读，愿意吗？听清楚要求：老师读前面，同学们读后面的部分，记住了吗？
师：老师读的都是什么呀？（花儿开放的时间）
师：花儿美吗？花美，我们124班的小朋友更美，因为你们是祖国的花朵，祖国的未来！
三、指导书写
师：同学们，这一课还有几个难字，你们也敢挑战吗？
出示生字，师：你有什么发现？
师：一个人住在大山里，这是什么字？山字要写得大一些。
师：池字笔顺有点复杂，我来试试，看能不能写好它。左边的三点水表示与水有关，右边的部分象一弯池塘，要注意横折钩的横要写得斜一些，还要写好竖弯钩。
请大家拿出练习纸和笔，写字时——要注意：头正、肩平、臂开、足安。
四、回顾全文，小节下课
师：这节课我们认识了十五个字，会写四个字，还认识了许多的花，学会了读儿歌，我们的收获可真多呀！告诉你们，我们还能用这首儿歌做拍手游戏呢，想玩吗？大家一起来。
拍手游戏。
古诗词三首
作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，那有什么样的教案适合新手教师吗？以下是小编为大家收集的“古诗词三首”，仅供参考，欢迎大家阅读。
1.古诗词三首《望洞庭》教学设计
教学要求：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。
3.能解释诗句中带点词和诗句的意思，并能写出本课题《望洞庭》一诗所描绘的景色。
4.理解这首诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。
教学过程：
一、导入揭题。
1.同学们，我们伟大的祖国山河秀丽，风景如画。前不久大家游了一回九寨沟，感受颇深，并写了非常优美的文章。今天，想带大家去洞庭湖走一走，领略一下洞庭的美景。有谁知道洞庭湖的？
2.结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。
生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳阳市附近，是我国第二大淡水湖。
生：八百里洞庭，烟波浩淼。水天相接，朝晖夕阴，气象万千。湖中有君山，山上有诸多名胜。
生：著名诗人范仲淹来到洞庭，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典之作。
师：介绍得真不错，咱们一起去看看。
3.多媒体出示洞庭湖的画面。
师：你看到了什么景象？
生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水……
师：你能用上一些词来形容看到的景物吗？
生：月明星稀、风清月朗、风月无边、皓月当空……
4.师送一组词，卡片出示：波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。
5.引出课题。
师：洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖附近，看到了这样一幅美景，不禁诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作。听，他正在吟诵呢！
多媒体出示诗和配乐朗诵。
二、精读会意。
1.自读全诗，明要求。
读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。
2.检查自学效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó
3.再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。
（一）教学“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
生：我理解了“湖光秋月两相和”。（多媒体出示）
相：相互。和：和谐、协调。湖光：湖水的光。
秋月：可以看出时间是秋天的晚上。
师：你理解得真不错
生：我理解“两相和”：湖水和月光融合在一起，显得非常和谐。
生：这句诗的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。
生：我理解了“潭面无风镜未磨”（多媒体出示）
潭面：是指洞庭湖面。未：没有。磨：磨拭。
镜未磨：指没有磨拭过的铜镜。
师：没有磨拭过的铜镜给人怎样的感觉？
生：朦朦胧胧、模模糊糊。
生：我理解这句诗意：湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。
师：诗中把什么比作什么？
生：把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。
师：谁能美美地把这两句诗读好？（给生配乐）
湖光/秋月/两相和，
潭面/无风/镜未磨。
（二）教学“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。（多媒体出示）
生：遥望：远望。
师：点题，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离，所以诗的题目是《望洞庭》。
生：山水色：山就是指君山，这句诗的意思是远远望去，洞庭湖和君山的颜色，就像“白银盘里一青螺”。
师（出示实物：白银盘和一个青螺）：你看到了什么？
生：我看到了白银盘里放着个小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
师：请你与画中的景象比一比，象吗？
生：真美，把月夜下洞庭的山水变成了一个精美绝伦的工艺品。
师：这句诗中，把什么比作了什么？
生：把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。
请生读好这两句诗。
遥望/洞庭/山水色，
白银/盘里/一青螺。
师：这首诗意境很美，谁能美美地把它吟诵并背诵。
师：闭上眼睛，听配乐朗诵，你能想象出这样的景色吗？用上一两个形容词来说一说。
生：秋天的一个夜晚，我和刘禹锡登山岳阳楼，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，月光如水水如天，朦胧中那君山就象是白银盘里的一个青螺，十分惹人喜爱。在这个宁静和谐的夜晚，我和刘禹锡依依话别。
生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中，那君山就像一个放在白银盘里的青螺，我被这迷人的景色陶醉了。
生：……
三、总结。
同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。
四、作业。
1.用钢笔描红。
2.想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。
五、评析。
1.注重迁移、积累、感悟，习惯情趣。
活用了于永正的五重教学法，用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，产生美感，产生乐学感。
2.在操作过程中重情趣。
古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的“风清月明”、“风月无边”，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，“白银盘里一青螺”一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。
3.“口头为语，书面为文”。写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成“岳阳楼上望洞庭”的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用。
4.《望洞庭》古诗解读。
《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：
查《现代汉语词典》，“和”字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之“和”还是读作第二声（hé）为妥。其理由有三：
（1）从“和”的字义来看，它最初是“相应”或“谐”的意思。许慎的《说文解字》有云：“和，相应也。”《广雅释古三》也说：“和：谐也。”后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：“古唱和字不读去声。”由此不难发现：“和”字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能读为“去声”。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从“和”字的现代解释看，此处之“和”也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当“和”字读作hè时，一是指“和谐地跟着唱”；二是指“依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。”但不管哪种解释，都有“跟从”与“依照”的意味。联系诗句“湖光秋月两相和”。如果将“和”字读作hè，解为“跟从”与“依照”，那就与诗句的意思不合了。
（2）从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韵）⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韵）⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为平声。
（3）从上下文来看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有将“和”字读作hé，解为“应”或“谐”，才能与上文“相”字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使“和”字涂上“跟从”或“依照”的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。
（4）“镜未磨”究竟应作和解释？
对第二句中“镜未磨”的解释有二：一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
搞清楚这一问题的关键是要弄明白“镜未磨”究竟是什么样。《淮南子．脩务训》上这样说：“明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。”意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡（或谓水银），再用白毡打磨（即抛光），才能光洁明亮。由此可见，诗中的“镜未磨”，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简单地将“镜未磨”解释为水面无风，波平如镜，突出的是湖面的平，就与古代的铜镜尚有平面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，“潭面无风镜未磨”一句还是理解为“无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光”为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置——岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。
（5）“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，“青螺”是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，“青螺”就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以“青螺”的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对“青螺”的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。
为什么人们会把“青螺”释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以“螺”作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。
《古诗词三首》
作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。从而在课堂上与学生更好的交流，如何才能编写一份比较全面的教案呢？小编特地为您收集整理“《古诗词三首》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
第5课《古诗词三首》教学目标：
1、正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语，识记本课“洛、榆、畔、帐”四个生字并正确书写、运用.。
2、让学生通过诵读来感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情和挚爱的思想感情。
3、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。
4、让每一个学生在通过合作学习、汇报展示、课堂互动交流中，都体验到学习到来的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。
5、通过学习，逐步感受祖国优秀文化的美。
教学重难点：
1、让学生通过诵读来感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情和挚爱的思想感情。
2、通过细读，感悟“绿”字的妙用。
教学过程过程：
第一课时
一、提出学习目标：（约3分钟）
1、谈话导入：同学们，你们到过长江吗？今天老师带你们到长江北岸去好不好？
2、引出课题：今天，我们要游览的就是长江北岸的瓜洲。请同学们先读一读王安石的《泊船瓜洲》吧！
3、引导学生提出学习目标
（1）把古诗读懂，了解古诗的大意。
（2）抓住重点词句，体会诗句的情感。
（3）有感情诵读古诗
（4）能结合对《泊船瓜洲》的理解，展示自己的学习成果。
（设计意图：通过引导学生对《泊船瓜洲》的解读，明确本节课的学习目标，变“要我做”为“我要做”，把学习的“主权”和义务还给学生，激发学生内在的求知欲和动力。）
二、展示学习成果：（约30分钟）
（给学生自主学习，解决问题的时间约8分钟）
要求：1、小组内按学困生——中等生——优等生的顺序进行展示。
2、别人展示时，要求其他同学学会倾听。并做好点评。
（一）基础知识展示（小组内）
1、这节课，我学会了“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语，会写本课“洛、榆、畔、帐”四个生字。
2、我会诵读《泊船瓜洲》。
3、我知道“春风又绿江南岸”中的“绿”字当时王安石是怎么推敲的。
4、我会解答课后的思考题。
5、我会说《泊船瓜洲》的大意。
（教师及时到学生之中指导展示）
设计意图：求知离不开文字基础，此环节意为全体学生根据自己的知识差异，补缺补漏。扎实基础知识。展示顺序的确定，即做到了扶差的作用，又调动了全体学生自我展示的机会。关键为每位学生都要动起来，投入学习。
（二）学文悟情展示（小组内或全班）（此环节有时可与“创造性展示”合为一体）
1、了解诗人所要表达的思想感情。
我知道这首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情。
2、从重点词句中体会情感，感受用词的推敲。
生1：“到”
生2：“入”
生3：“吹”
生4：“满”
生5：“来”
生6：“戏”
生7：用“绿：最好。诗人此时正遇早春时节，站在小船上举目四眺，满眼皆是绿色，让作者明显地感受到春天到了。
从“一水间”“数重山”体会那种离家近情更却的感受。
3、学生展示诵读能力。
设计意图；通过对诗的感悟，展示对诗的个性理解，然后通过自己不同的诵读方式，加深对诗的体会，力求每位学生善倾听，能质疑，能展示，善解疑。
（三）创作性展示（以小组形式全班展示）
1、小组诵读
2、小组展示自己收集的诗
2、小组展示自己仿写的诗
4、小组展示自己创作的诗
5、画一画展示诗中意境。
（小组展示的形式多种多样）
设计意图：所有的学习目的，就是运用和再创造，此环节为学生提供了展示的舞台，又为学生的可持续发展奠定了基础。
三、激发知识冲突（适时进行）（约5分钟）
1、可别小看了这个“绿”字，它仅仅是告诉我们春天来了吗?它还能让我们感受到什么呢?
2、读一读，说一说：在你的头脑中出现了怎样的一派景色呢?想到什么说什么。
设计意图：没有矛盾就没有创新，学生只有在不断的知识冲突才能促进对文本知识和自己内在的知识的冲突，才能形成属于自己的知识链，才能不断攀登科学高峰的精神。
四、知识拓展延伸（约2分钟）
1、收集有关王安石的诗
2、把《泊船瓜洲》改写成一篇记叙文。
设计意图：能否触动学生把课内的学习延伸到课外的学习，是一位教师真正的魅力所在，是一节精彩课堂的催化剂，因为，学生喜欢你这位教师，你的课，学生不由自主地为今后自己课堂的再次展示作准备
第二课时
一、提出学习目标：（约3分钟）
1、谈话导入：王安石借春风问明月，何时才能荣归故里呢?那么，宋朝诗人张籍、清朝的纳兰性德又是如何表达胸中的思乡之情呢?
2、引出课题：我们今天要学习《秋思》和《长相思》
（1）看看诗词的题目，你能发现什么?
（2）这相同的两个“思”表达了诗人怎样的感情呢?让你感受最深的是什么?谈话导入：同学们，你们到过长江吗？今天老师带你们到长江北岸去好不好？
3、引导学生提出学习目标：
（1）把古诗读懂，了解古诗的大意。
（2）抓住重点词句，体会诗句的情感。
（3）有感情诵读古诗
（4）能结合对《秋思》和《长相思》的理解，展示自己的学习成果。
设计意图：通过引导学生对《秋思》和《长相思》的解读，明确本节课的学习目标，变“要我做”为“我要做”，把学习的“主权”和义务还给学生，激发学生内在的求知欲和动力。
二、展示学习成果：（约30分钟）
（给学生自主学习，解决问题的时间约8分钟）
要求：1、小组内按学困生——中等生——优等生的顺序进行展示。
2、别人展示时，要求其他同学学会倾听。并做好点评。
（一）基础知识展示（小组内）
1、我会诵读《秋思》和《长相思》。
2、我会解答课后的思考题。
3、我会说《秋思》和《长相思》的大意。
（教师及时到学生之中指导展示）
设计意图：求知离不开文字基础，此环节意为全体学生根据自己的知识差异，补缺补漏。扎实基础知识。展示顺序的确定，即做到了扶差的作用，又调动了全体学生自我展示的机会。关键为每位学生都要动起来，投入学习。
（二）学文悟情展示（小组内或全班）（此环节有时可与“创造性展示”合为一体）
1、了解诗人所要表达的思想感情。
我知道《秋思》和《长相思》这两首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情。
2、抓关键字或诗句来体会。
3、学生展示诵读能力。
设计意图；通过对诗的感悟，展示对诗的个性理解，然后通过自己不同的诵读方式，加深对诗的体会，力求每位学生善倾听，能质疑，能展示，善解疑。
（三）创作性展示（以小组形式全班展示）
1、小组诵读
2、小组展示自己收集的诗
2、小组展示自己仿写的诗
4、小组展示自己创作的诗
（小组展示的形式多种多样）
设计意图：所有的学习目的，就是运用和再创造，此环节为学生提供了展示的舞台，又为学生的可持续发展奠定了基础。
三、激发知识冲突（适时进行）（约5分钟）
1、读一读第今天学习的三首古诗词，想一想这三首古诗有什么共同点，（都表达了浓浓的思乡之情），但是诗人在表达方法上各有千秋，比较一下这三首古诗词在表达方法上有什么不同的地方。
2、你还知道那些古诗词也表达了诗人对家乡深深的思恋和热爱之情？课后收集一些读或背诵给同学听，比较一下这些诗在表达方法上有什么相同点和不同点。
设计意图：没有矛盾就没有创新，学生只有在不断的知识冲突才能促进对文本知识和自己内在的知识的冲突，才能形成属于自己的知识链，才能不断攀登科学高峰的精神。
四、知识拓展延伸（约2分钟）
1、积累摘抄课外的思乡的诗词。
2、学生仿写思乡的诗
《夏日绝句》古诗词鉴赏
老师要承担起对每一位同学的教学责任，在开展教学工作之前。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。从而在之后的上课教学中井然有序的进行，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《夏日绝句》古诗词鉴赏》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
《夏日绝句》古诗词鉴赏
夏日绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
注释
1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
3.项羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。
古诗鉴赏
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
上京即事五首（其三）
在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？下面是小编精心整理的“上京即事五首（其三）”，供您参考，希望能够帮助到大家。
作者简介：
萨都剌（约12721355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称燕门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
作品赏析：
西天的太阳渐渐贴近地平线，草原的牛儿羊儿们，身披夕阳的金辉，拖着圆滚滚的大肚皮，散散落落，蹒蹒跚跚，从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人，将牛羊安顿好，坐在挂起毡帘的帐篷里，喝着浓浓的砖茶，吃着甜甜的奶酪，同时透过栅木欣赏着外面的风光，一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来，清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊！
但是，突然狂风席卷大地，打乱了草原的平静，家家户户慌手忙脚，将毡帘扯下，躲进帐篷里面去了，只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪，那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片，读过燕山雪花大如席（李白）的诗句。然而北方草原的大雪，有时并不是一片征的白絮，而是一团团的颗粒，简直就是密密的冰雹。卷地朔风沙似雪，只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人，才能描绘出这种草原上独有的奇观。
古诗词三首教学实录
一、导入新课，靠近快乐
1.出示牧童骑牛图。
老师：骑牛的人是谁?这是怎样的牧童?从哪里看出这是个自在、快乐的牧童?
2.出示古诗《牧童》。
老师：这首古诗是吕岩，也就是耳熟能详的吕洞宾所作的。关于吕洞宾，谈谈你对他的了解。
3.老师：俗话说，快活如神仙，最早指的就是吕洞宾。这节课我们走进《牧童》，走进吕洞宾言说的快乐中去。
[评析：牧童，是古代文人言说快乐的对象，他们借用牧童这一具象载体，从表面看是言说童年多彩的快乐，更深层的是言说自我境况中已有的或是心之向往的快乐。所以，在导课时让学生观察骑牛的快乐牧童和了解作者崇尚快乐的特点，逐渐地靠近文本主旨言说快乐，指明解读诗文方向。
二、读通诗文，触摸快乐
1.自由练读诗文。
老师：请大家自由读读诗文，注意读准字音，把诗句读正确读流利。
2.指名诵读诗文。
(教师请3位同学读诗，相机指导、纠正字音。)
3.说说读诗后的感受。
[评析：毫无疑问，读正确和读流利是读出感情的基础和前提。古诗的诵读更是如此，教学中给足时间让学生反复读诗，读准字音、读通诗文。其实，这也多次触摸了文本主旨言说快乐，为后续理解诗文、感情诵读以及走进文本奠定了基础。]
三、读懂诗意，走进快乐
1.研读第一句诗。
出示草长田野六七里。
老师：草铺的铺是什么意思?横野指什么意思?
老师：草铺横野六七里如果改成草长田野六七里或草长野外一二尺，比一比两句诗有什么不同?
出示草铺横野六七里和草长田野六七里或草长野外一二尺。
[评析：草铺横野六七里看似写景，实为以景衬情，作者写景匠心独运妙笔生花。第一句诗假使只为写景，还可这样作诗草长田野六七里或草长野外一二尺，和第二句诗一起读来也是很有韵味。但是，牧童那份无拘无束和自由自在的快乐则荡然无存，和全诗所要言说的主旨格格不入。更为巧妙的是，这句诗中一铺一横把绿草的茂盛和原野给人的那种平缓舒服的感觉表现得淋漓尽致。如果，把铺换成长、绿或生，把横野改成田野、原野或旷野，效果则截然相左，古诗的意韵大大削弱。]
2.研读第二句诗。
老师：笛弄晚风三四声说的是什么意思?
老师：这句诗说的是在晚风中隐约传来三四牧童声吹出的悠扬笛声，诗句中弄其实是吹的意思，把吹代诗句中，读一读诗句这样写行吗?
出示笛弄晚风三四声和笛吹晚风三四声。
老师：从弄中读懂了什么?
[评析：笛弄晚风三四声作者采用以声衬情的方式，落笔在悠扬悦耳的笛声上，未见牧童其人，先闻悦耳笛声，给人无限美好的想象空间。试想，一天放牧回来，倘若牧童闷闷不乐怎会笛弄晚风三四声呢!这真是，牧童的惬意之感无以言表，笛弄晚风是最好的表达和言说。这句诗，有个极为亮眼的词语弄，恰如其分的表达出牧童当时的状态和心境，如果换成吹，整首诗意蕴让人大跌眼镜。]
3.研读第三句诗。
老师：归来饱饭黄昏后写出了牧童的自在，从哪里读出来?
老师：牧童在黄昏后才吃饱饭，在牧童饱饭的过程中，你仿佛看到什么情景?
[评析：归来饱饭黄昏后告诉我们牧童回家吃饱饭已是黄昏之后。这里，虽然没有家人聚集的场面，没有父母的表现和参与，可是我们从黄昏之后的饱饭，可以想见牧童在家的其乐融融。这就是诗的的留白，诗的张力和魅力所在，让读诗读到了文本中的这一个。]
4.研读第四句诗。
老师：不脱蓑衣卧月明说了什么意思?
老师：吃饱饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上心情怎样?
[评析：不脱蓑衣卧月明，诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩牧童是累了，躺在月夜的草地上，什么都不想;或是会像白天的经历;或是悠然地欣赏着草地夜景。更为紧要的是牧童静享那份独有的惬意把古诗意蕴推上了更高的层次。]
四、细读诗眼，提炼快乐
1.出示整首诗，引导带着理解和感受读诗。(指名读齐读)
2.细读卧，进一步整体感受牧童的快乐。
老师：第四句诗的卧把牧童的快乐写的淋漓尽致。劳累了一天的牧童，在皓皓明月高挂的夜晚，躺卧在草地上，是一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心什么?
老师：牧童躺卧在草地上，一点也不用担心，相反是一种独有的享受，在享受中他可以欣赏什么?
[评析：毫无疑问，《牧童》满诗尽是快乐在。王崧舟老师说得好，文本细读虽然强调沉入言语、逐字逐句的解读，但是这种解读并非漫无目的、毫无重点的散步式细读。应该像钱理群先生说的不能要求学生每个字、每个词、每句话都弄明白。否则，细读文本处处精细就是扼杀精细，正所谓精细反被精细误。第四句诗的卧是诗眼，是牧童一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心放牧归来时间晚迟、家长是否会指责、牲口能否吃饱、笛弄的时间和姿势、是否脱蓑衣躺卧更是因为他躺卧在草地上，可以好好地享受欣赏皓皓明月、吹拂舒心晚风、欣赏草铺横野的夜景、静闻野花的香气、回味白天放牧的情景]
五、延伸阅读，强化快乐
1.老师：牧童，是不少古代文人表情达意的对象，你知道有哪些描写牧童的诗文吗?
2.出示相关诗文。(袁枚的《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。张说在《九日进茱萸山诗五首》第三首菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。储光羲的《牧童词》不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。李涉的《山中》无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。刘驾的《牧童》牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。成彦雄的《村行》暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。栖蟾的《牧童》牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。)
老师：自由读一读，说说诗中的牧童有什么相同的特点?
老师：再读一读课文，说说读诗后感受。
古诗词三首教学设计
老师要承担起对每一位同学的教学责任，在开展教学工作之前。即使每天晚上一两点都要坚持制定出一份最详细的教学计划。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决，那你们知道有哪些优秀的小学教案吗？下面是由小编为大家整理的古诗词三首教学设计，希望对您的工作和生活有所帮助。
古诗词三首教学设计
《忆江南》教学设计
学习目标：
1．初步认识词这种文学样式。
2．有感情朗读，熟读成诵。
3．根据词所描绘的景物，想像画面。
4．感悟这首词的魅力所在，具备欣赏美、鉴赏美的能力。
教学重、难点：
1．根据词所描绘的景物，想像画面。
2．有感情朗读。在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。
教学过程：
一、创设意境，释题入情。
1.导入：诵读有关赞江南的诗文佳句。
江南处处是小桥流水人家，山清水秀，景色宜人，享有“鱼米之乡”的美誉。自古以来有许多文人墨客曾写下赞江南的诗词，谁愿意把你积累的诗词读一读或背一背呢？（指３至５名学生）教师对学生背诵情况做总结。
2.揭题：这节课我们再来学习一篇与“春”有关的文章——《忆江南》。
（1）简介诗人“白居易”。
（2）了解“江南”：江南就是长江以南的部分地区，包括江苏南部、上海、浙江、江西、安徽等地区，当然，我们台州也属于江南。下面就让我们一起去回味一下咱们江南的迷人风光吧！
（3）播放江南春景图，用词赞江南。
师：是啊，江南山清水秀，景色宜人。这里小桥流水，河湖交错，水网纵横；古镇小城，田园村舍，古典园林，如诗如画；啼莺流转、柳绿花红，令人心旷神怡。这就是我们引以为自豪的水乡──（江南）。
3.师生交流诗人创作的背景（课前查阅的资料）：
唐朝大诗人白居易曾在苏杭为官，江南的旖旎风光给他留下了终生难忘的记忆。回到洛阳多年以后，他对江南依然魂牵梦绕，六十七岁那年，写下了一组绝唱——《忆江南》。
4.播放古筝曲，教师范读。
5.介绍“词”与“词牌名”。
二、探究诗意，以知促情。
1.自由练读、读准字音，读通顺、流畅。
2.指正读音（注意“谙”这个生字，读准字音，区别与“音”的发音）
3.齐读。
三、品词赏句，想象悟情。
“忆”是什么意思？（回忆、思念）
（一）忆景。
1诗人忆的是江南的什么呢？
（1）“日出江花红胜火”
说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（红艳、激烈、热情）[娇艳欲滴、热情似火、争奇斗艳的江花]
（2）“春来江水绿如蓝”
说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（朴素、典雅、温婉、平静）[水平如镜、波光鳞鳞、微波荡漾、水波涟涟的江水]
（3）红与绿的映衬之美
春天百花盛开，太阳出来了，使鲜艳的江花更红得耀眼。春天的江水碧绿，而红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。这红与绿相互映衬，于是红的更红，绿者更绿。
（4）“风景旧曾谙”
理解“谙”与“曾”的含义。
2.想象说话：曾经，你在这迷人的江畔做过什么？
3.于是，诗人忍不住赞美：江南——好。
引读：江南好——风景旧曾谙；
江南好——日出江花红胜火；
江南好——春来江水绿如蓝；
江南好——能不忆江南?
（二）忆人。
1.赏析反问句“能不忆江南?”
2.诗人忆的仅仅是江南的景吗？
出示资料：诗人曾在江南做官十年，为人民作了很多好事，当地百姓和他的感情很深。后来，他生病了，不得不谢任苏州刺史一职，在他离任回洛阳时，苏州的人们不舍得他走，都哭着为他送别。他的好友刘禹锡曾在《白太守行》中写道：“苏州十万户，尽作婴儿啼”。
忆的还是什么？（江南的人）
带着江南人民对诗人的爱戴，读——能不忆江南？
带着诗人对江南人民的思念之情，读——能不忆江南？
带着诗人对江南春色的无限眷恋之情，读——能不忆江南？
带着诗人那忘不掉、抹不了的江南情，读——能不忆江南？
（三）浓浓的江南情。
一个忆字勾起了诗人对江南的深深思念，于是他又写其二和其三，我们一起来赏读一下。
其二
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日再重游？
其三
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。
1.自由读。
2.说说从这两首词中读到了什么？
师：江南景色秀丽迷人，江南人民情深意重，这叫诗人又怎能忘记？（读词）
师：曾经多少次，诗人朝着江南翘首以望；曾经多少回，诗人在梦中喃喃以念：江南啊江南，我何日才能重游？（读词）
四、回归生活，珍惜现在。
师：回首江南，思念江南，他悲伤，他感怀，他深情，然而，他又十分甜蜜，因为他庆幸——
1.补充句子：诗人庆幸。（庆幸曾经去过江南，为江南的百姓做过许多好事，珍惜了在江南的每一分每一秒。）
2.总结：天下无不散之筵席，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。只要拥有时懂得珍惜，那么，离别也是欢喜的挥手，回忆更是美丽的幸福。同学们，让我们珍惜与同学的相识、珍惜与朋友的相知、珍惜与亲人的相聚，珍惜眼前人，珍惜眼前事，让痛苦与后悔远离过去，让幸福与甜蜜永随回忆。
五、欣赏歌曲拓展延情。
“古人唱歌兼唱情！”诗歌，需要有音乐性和图画性。但它感动人心的艺术魅力却不独在于声韵悠扬，更在于以声传情；不独在于写景如画，更在于借景抒情。同学们请听：
播放《忆江南》歌曲。（学生自由发挥，尽情抒情，展示自身独特的体会，和诗的情感产生共鸣，师生沉浸在忆江南的美好境界之中。）
板书设计：
忆江南
词牌名
人
情珍惜
景
5古诗词三首
5古诗词三首
第一课时（《牧童》）
教学目标：
1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。
2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。
3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。
教学难点：
理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。
教学准备：课件。
教学过程：
（一）介绍诗人，激发兴趣
大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。
（二）初读古诗，整体感知
1．自由读古诗，读通顺，读流利。
2．小组齐读古诗、互评、互相正音。
（注意强调“蓑”字的读音和写法）
3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）
铺，铺开。
弄，逗弄。
饱饭，吃饱了饭。
蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
（三）再读古诗，交流学习
1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。
（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）
2．反馈：你读懂了什么?
3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齐读此诗。
（四）想象画面，体会情感
1．教师配乐朗读，学生闭目想象。
2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。
3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。
4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。
5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：
（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）
（五）感情朗读，背诵古诗
1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）
3．伴乐，全班一起诵读全诗。
牧童卧
黄昏月明
草、笛、蓑衣
第二课时（《舟过安仁》）
教学目标：
1．正确、流利、有感情地朗读全诗。
2．理解诗句的意思。
3．想象诗中所描绘的情景。
4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点：
以读解意，以画悟情。
教学准备：课件。
教学过程：
（一）激趣导入
上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）
（二）自读感知，理解诗句
1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。
（注意强调读准字音：篙、棹）
2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。
3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。
4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。
怪生：怪不得。
遮头：为头部遮挡住风雨。
使风：借助风的力量。
5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。
（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）
（三）再读感悟，以画悟情
1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。
3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）
5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。
（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）
（四）感情朗读，背诵古诗
1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
3．诵读古诗。
（五）拓展活动
你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听
舟过安仁
两小童
第三课时（《清平乐村居》）
教学目标：
1．初步了解词的有关知识。
2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3．理解这首词的意思。
4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点：
感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。
教学准备：课件。
教学过程：
（一）导入，解题
1．板书课题，读题。
2．解题：
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“yue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
（二）初读，正音
1．自由读词，注意读准字音。
2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。
4．且读且点评，读出韵律节奏。
（三）再读，解意
1．自由读文，自主理解词语意思
2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有点醉意。
吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。
相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪：老翁、老妇人。
锄豆：在豆田里锄草。
无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。
3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。
大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。
4．再读全文，学生质难问疑
（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）
（四）精读、悟情
1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。
2．请学生自由谈所“看到”的画面。
3．学生配乐自由读，边读边悟。
4．请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
（五）熟读，成诵
1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。
2．全班朗读，注意表达思想感情。
3．熟读成诵。
清平乐.村居
大儿——锄
翁媪中儿——织
小儿——剥
23.古诗词三首
23.古诗词三首
学习目标：
1.认识7个生字，会写8个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。
3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。
课前准备：
1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。
2.课文插图。
第一课时
《乡村四月》《四时田园杂兴》
一、由题入手，弄清题意。
1.板书课题。
2.自由读题，说说题意。
“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。
3.出示插图，观察感受。
4.简介诗人及背景。
翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。
二、反复诵读，弄懂诗意。
1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。
2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。
3.指名朗读，相互学习，相互欣赏。
4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。
5.全班交流，讲讲诗意。
三、品评朗读，感悟诗情。
1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。
2.逐句品评，交流感受。
第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。
3.想象画面，有感情地朗读。
四、背诵，积累语言。
自学《四时田园杂兴》
1.按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。
2.小组内交流，教师指导点拨。
3.全班交流自学成果。
4.背诵。
第二课时
《渔歌子》
一、激情导趣，理解课题。
1.教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？
2.你知道什么是词吗？
教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。
3.你了解或背诵过词吗？试着背一背。
二、反复吟诵，理解词义。
1.自由读词，练习读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。
2.谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？
3.默读词，画出词中描写的各种景物。
4.再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。
5.全班交流：
交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？
词中出现了哪些颜色？
三、指导朗读，想象画面。
1.教师导语：雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静又充满活力。
2.教师范读，体会诗情画意。
3.学生练读，想象整体画面。
4.指名朗读，教师指导。
5.同桌互读，相互欣赏。
四、积累运用，拓展延伸。
1.有感情地背诵《渔歌子》。
2.背一背你喜欢的词。
3.默写两首古诗。
《关于腊八节的古诗词：腊八日水草庵即事、十二月八日步至西村》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“第八次教学设计”专题。
