第27课短文两篇教案。

教案课件是老师上课做的提前准备，大家开始动笔写自己的教案课件了。只有制定教案课件工作计划，接下来的工作才会更顺利！适合教案课件的范文有多少呢？以下是小编收集整理的“第27课短文两篇教案”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

第27课短文两篇教案　
答谢中书

【教学目标】
1、背诵并默写课文。
2、品味、积累写景的优美语言。
3、理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
【教材分析】
重点：教学目标1、2　
难点：教学目标3
【课前准备】
1、借助注释工具书了解课文大意。
2、查阅资料，了解陶弘景的生平。
【课时安排】
　一课时
【学习过程】
一、导入新课
1、让学生齐背郦道元的《山峡》
2、教师充满感情的导言
同学们，我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！
3、学生交流所查到的资料，教师补充。
陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为山中宰相。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
山中宰相――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他礼聘不出。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为山中宰相。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出沙沙的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之仙人。
二、整体感知
1、反复朗读课文
2、以同座为单位交流自学情况，疏通文意，提出认为比较重要的或解决不了的词句。
3、班级交流，教师补充并检查掌握情况
（解释以下加点词，翻译粗字体句子）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
4、再次朗读课文，巩固理解。
三、合作探究
1、以小小组为单位欣赏作者是怎样写景的（参考《山峡》的各种描写角度）
2、古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之意。想想此文表达了作者怎样的感情？
3、班级交流
【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。
总之：先仰视高峰入云，再俯视清流见底，又平看两岸石壁青林翠竹，最后又分晓，夕两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。】
【郦道元抓住江水与两岸高山特征，状物传神，描绘了一幅奇异美妙、既生机盎然又幽深冷静的图画，又于其中寄寓对祖国大好河山的热爱赞美之情。
陶宏景的《答谢中书书》，写的则是普通的山川之美，他状写高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩变化和猿鸣鱼游，都是一些常见之景，但写得清丽自然，自有一股浑然天趣，表露自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。】
四、背诵默写
自背、互背、最后当堂默写
五、佳句运用
本文和《山峡》一样，四字写景句非常多，试最大化地运用或改用它们说一段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻绝。
春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝
六、作业布置
运用今天的学习方法自学《记承天寺夜游》
1、借助注释和工具书疏通文意，翻译课文，提出认为比较重要的或解决不了的词句。
2、文章主要写了什么景，是怎样写的？
4、作者的思想感情与《答谢中书书》有什么不同？

　【附相关资料】
　【注解】
　①〔交辉〕辉映；〔四时〕四季
　②〔歇〕消散
　③〔夕日欲颓〕太阳快要落山了。颓，坠落。
　④〔沉鳞竞跃〕潜游在水中的鱼（借代）；争相跳出水面。
　⑤〔欲界之仙都〕人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。
　⑥〔与(ｙù)〕参与，这里指欣赏。
　【译文】
　山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。这里的高峰插入云霄，清流明澈见底,两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这奇美的山水之中。
　
《记承天寺夜游》教案
教学目标：
1.重点词、句的理解与翻译；
2.学习抓住特征描写景物的方法；
3.学习古人写景抒情的方法。
二、教学重点、难点
1.重点：学习抓住特征描写景物的方法；
2.难点：学习古人写景抒情的方法。
三、预习要求：
1.解决生字词注音；
2.看注释、查工具书试翻译课文；
3.查资料了解作者的生平、经历、作品；
4.找古今中外有关描写月亮的诗词句。
四、教学课时：一课时。
五、教学流程
1.导入：
结合苏东坡的诗日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人和本地东坡遗迹（惠州东坡亭、东坡小学等）导入。
学生自由发言，简介东坡的生平、经历、作品。
投影：作者生平。
2.疏通文意
1)解决生字词读音（叫学生读、纠正、齐读）
遂（suì）寝（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）
2)朗读课文，听录音纠正
3)解决重点词语（投影）
欣然：高兴地念：思考、想到相与：一起
遂与外人间隔乃悟前狼假寐，盖以诱敌
遂至承天寺盖竹柏影也
但闻屏障中尺一响
　但少闲人如吾两人耳
4)翻译课文（学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影）
3.研习课文
1)这篇文章运用了几种表达方式？
明：叙述、描写、抒情
2)叙述部分交代了哪些要素？
明：时间：元丰六年十月十二日
地点：承天寺中庭
人物：我和张怀民
事情的起因：月色优美
3)作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？
绘景修辞作用特点月色--积水空明
竹柏--藻荇交横比喻生动形象
如临其境皎洁、澄清、透明
4)文中哪些句子表达了作者的情感？
明：月色入户，欣然起行。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
5)文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？
明：赏月的欣喜
贬谪的落寞
自我排遣的达观
4.板书设计www.JAB88.COm

5.小结
《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
6.能力扩展：一切景语皆情语。

7.能力迁移：看图写景抒情。

8.作业
1）背诵《寄承天寺夜游》。
2）阅读古诗《虞美人（春花秋月何时了）》，结合作者的身世和写作背景体会作者在诗中所抒发的情感。（自行查阅作者的身世和本诗的写作背景）
虞美人[李煜]
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

扩展阅读

第19课《短文两篇》教案

第19课《短文两篇》教案
第一课时：《湖心亭看雪》
【教学目标】
1．阅读课文，反复诵读，培养诵读能力。
2．积累文言词汇，培养顾问的阅读理解能力。
3．体味文章写作手法及语言风格，理解作者的思想感情。
【教学重点】
1．深入理解本文的写景特点（白描手法）。
2．熟读背诵课文。
【教学难点】
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
【教学方法】
1．诵读法
2．讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
【教学媒体】多媒体
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导语新课
关于西湖的诗句，同学们能背诵多少？
学生吟诵“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是——如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？
让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
【导入切题而留有悬念，也是研讨与练习三的要求】
二、走近作者
多媒体摘要显示：
张岱，号陶庵、蝶庵，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用？”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
【布置了预习，可让学生介绍，也可中途由老师切出】
三、感知文意
1．教师播放示范朗读或设置背景音乐，教师范读，学生听读，把握字音及停顿。
2．学生读课文，疏通文句，整体感知文意。
（1）学生自读课文，疏通文句并质疑。
（2）小组讨论交流，质疑解难，教师巡视酌情指导，教师也可预设重点字词全班解决。
【虽有预习，课堂毕竟是课堂，尤其是字词句基础知识的学习是一切基础的基础】
四、品读文本
㈠三读蓄势
1.一生朗诵全文，师生简评。
2.一生再读，明确要求：找出短文中作者犯下的一个颇为严重的前后矛盾的错误。
（“独往湖心亭”与“舟中人两三粒而已”及舟子的喃喃自语）
教师乘势设疑是否要让张岱改改。
3.全班齐读，明确要求：找出文中一个能形象概括张岱形象的词语。
（“痴”）
【三次朗读，要求不一，同时是为深入文本蓄势。】
㈡三痴解意
“痴”用通俗的话怎么说？自由朗读，讨论，找出张岱哪些地方表现出了特别的呆气。
（1）“痴行”
（“是日更定”，“独往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的时候去的）
教师提示想象三天大雪之后的情景，除了从人的听觉来描写，还从什么角度来写？
（可有类似“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白”的想象）
这样的天气我们在家干什么？可是他却在天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，痴人“痴行”，真是“怪异”啊。
（2）“痴景”
（“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”）
一生读，有感情地读，说说此景异在哪里。
教师提示：
A.“天与云与山与水”是否拖沓？去掉读一读，对比读出田地苍茫的景象。
B.量词之“异”：好像应该是这样的“湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？
C.顺序之“异”：好像应该是这样的“湖上影子，惟舟中人两三个、与余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条而已”？
D.读“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”读出“而已”的言外之意。
教师明确：这段写景文字运用了白描手法。可多媒体摘要显示：
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。
【细腻的品读，读出内涵，读出妙处。并理解本文的白描手法】
（3）“痴心”
1.如此安静的环境，后文却又写喝酒聊天，是否意境全然被破坏了？
①一生读“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”
A.“此人”是哪种人？用文言文说说看。
（湖中焉得有此雅兴之人……）
B.如果张岱要回答，用文言文如何回答，最好有神态？
（彼此彼此……）
②酒逢知己千杯少，可是，饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，却不留电话、地址、QQ号，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了？这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生呢？现在我们重新来看我们最初发现的那个矛盾，是张岱数不清人数吗？
张岱笔下的自然如此清冷浩大，如此孤独，这其中是不是有着深层次的原因？舟子说他痴，他会辩解吗？当时他会是怎样的表现？他心里会说什么呢？现在，同学们知道“张岱心中有寒冰”的谜底了吗？
【围绕解读痴人之“痴行痴景痴心”，引导学生进入文本的内核】
五、练习拓展
孤高情怀有谁知，独与天地相往来。
一个人，登台长吟:念天地之悠悠，独怆然而涕下；
一个人，登高作啸:万里悲秋常作客,百年多病独登台；
一个人，独往湖心亭:惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已；
一个人，寒江钓雪:孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……
让我们一起回顾大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。
（可比较它们在描写手法和情感表达上的异同或者假设时空倒流，张岱在湖心亭上遇到钓鱼的柳宗元，你认为张岱会认他为知己吗）
【借助恰当的练习资源拓展，通过比较进一步体味文章写作手法和作者的思想感情】
六、朗诵留白
孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中说：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!
在动情的齐背课文声中结束全文。
【巧借曹诗，再吟文本，余音不绝】
七、布置作业
1．背诵并默写课文。
2．就“我看古人之痴”为话题，课后练笔。
附：板书设计
湖心亭看雪
张岱
痴行痴景痴心
第二课时：《记承天寺夜游》
课前预热：同学们，让我们用“闲”字组词，比一比，看谁反敏捷？你看到“闲”，想到了什么？并请同学交流。
一、用“江山代有才人出，各领风骚数百年”引出苏轼及课题。
二、明确本节课的三内容“读品悟”（媒体出示，背景始终有夜色中悬挂一轮圆月））
三、读得顺畅。
自主朗读，熟悉课文。
要求：（媒体出示、背景始终有夜色中悬挂一轮圆月）
1．读得流畅响亮。
2．读得字正腔圆。
3．读得抑扬顿挫。
4．读得层次分明。
具体实施如下：
A、生自由读。
B、抽一位同学来读。
C、请同学对刚才那位同学的朗读进行点评。
D、教师朗读课文。
E、学生评价教师的读法。
F、分角色朗读课文（男叙事女写景合抒情议论）
四、疏通文意。（6人小组合作探究）
1．第一大组同学梳理叙事部分。
2．第二大组写景抒情部分。
（媒体出示）温馨提示：
翻译文言文的方法：
留（保留）如地名、人名、年号等删（删除）
补（增补）换（替换）调（调整语序）
3．学生翻译后同学、教师分别评价。
（分别从叙事写景抒情等几个方面来评价）
4．又读课文一遍。（读得明白还不行，还得顺畅）
五讲解文章：
讲第一层次（媒体出示）“元丰、、、、、、、、中庭”
要求：请根据第一层次的内容，在下面横线上填写你认为最恰当的一个词语。并说明理由。
这一段话是在叙述_____________事。如：寻友、赏月、、、、、、、
（媒体出示）张怀民与苏轼的资料。
全班再读一遍课文。
讲第二层次：
自由读第二层次，你发现了些什么景物？读后交流。
问：为什么作者眼中只写“竹、柏”之景呢？
探讨解决
讲第三层次：（媒体出示）读出深意：何夜______何夜______但少______耳。教师读后生又读。
合作探究：文中“闲人”该怎样理解？
（媒体出示）苏轼被贬谪黄州的资料。明确“闲人”的意思：A：被闲置的人B：闲情逸致的人
六．拓展延伸。
1．补充2000年法国《世界报》对苏轼的高度评价的文章。（学生齐读）
2．面对该怎样对待，我们该怎样对待？（音乐声中，学生自由交流）
3．教师用美语回答该怎样对待逆境。
七、（媒体出示）让经典常驻心间。（用提示来背诵课文）
叙事：月色入户______亦未寝______
写景：积水______　盖______
抒情议论：何______何_____
八、（媒体出示）用下面两句美语结束本课。
愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的胸怀永远旷达宽广。
板书：记承天寺夜游
苏轼
叙事：　寻友赏月
写景：　月色竹柏
抒情、议论：旷达胸怀

第7课《短文两篇》学案

第7课《短文两篇》学案

教师寄语：一心为了他人的事业才是神圣的；“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

学习目标

1.理解行道树——无私奉献者的形象。

2.感悟并珍视人生“第一次”的经验。

3.反复朗读课文揣摩形象化的语言。

4.学习以小见大和夹叙夹议的写法。

学习重难点

①理解两篇课文的深刻内涵。

②理解形象而又含蓄的语言。

学习过程

一、基础知识

1．给下列加点字注音

堕落（）点缀（）苦熬（）贪婪（）牙龈（）雏形（）丰硕（）累累（）沉甸甸（）玲珑剔透（）

2．解释下列词语

贪婪：

堕落：

冉冉：

雏形：

丰硕：

繁弦急管：

红灯绿酒：

玲珑剔透：

回味无穷：

二、理解探究

1.行道树的形象体现了什么精神?运用了什么写法？

2.“第一次真好”，那么第一次好在哪里？抓住关键词语分析“好”的含义。

　

3.《第一次真好》在安排材料上有什么特点?好处是什么?

三、合作释疑　

1.为什么行道树认定自己的事业是神圣的？从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运？

2.《行道树》首尾两段前后照应，但在语序和用词上又稍有不同，为什么？

3、《第一次真好》中为什么说结实累累的柚子树是“一幅秋日风情画”，不说是“风景画”“风光画”？

4.短文末句说:“愿你珍重第一次”的含义是什么?

四、课内精读

阅读下列文段，完成（1）～（5）题。

①第一次真好，第一次的感觉真奇妙。细细回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象?

②几年前，家中第一次养了一笼十姊妹。当母鸟第一次生下了几颗玲珑剔透，比小指头还小的的鸟蛋以后，我和孩子们便眼巴巴地等候小岛孵出来。有一天，我们正在吃午饭，孩子忽然大叫:“小鸟孵出来了。”我惊喜地走到鸟笼边一看，在鸟巢里面的所谓小鸟，_________________________________。第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。可是，等到它们渐渐长大，羽毛渐丰，一切都具体而微以后，我喜欢它们又甚于那些老鸟。

③第一次生孩子时，护士把包在襁褓中，只露出一张红彤彤小脸的老大抱来放在我的身边。我第一次看到从自己身体中分出来的骨肉，第一次看到如此鲜嫩的，才出生不到一个钟头的婴儿，心情非常复杂，又兴奋又新奇又紧张，只是目不转睛地望着他，惟恐这脆弱的小生命随时消失。

(l)下面是选文②段空白处原有的句子，句序已打乱，请调整句序。

A.身上只有稀疏的几根毛B.仅仅具有鸟的雏形

C.只是两团小小的粉红色的肉球D.两只黑黑的眼睛却奇大

正确的句序是:___________________________________

(2)课文开头既说柚子树“不见得很美”。又说“却是一幅秋日风情画”，语意是否矛盾?为什么？其中包含作者什么祥的感受?

(3)选文①段中画线的两个问句，在语言表达上的作用是_________________；在结构上所起的作用是__________________________。

(4)作者的哪一次具体经历照应了“第一次的经验不一定都愉快”这一句子?

(5)选文③段中描述“第一次”经历和感受时，交织着千丝万缕的母爱，使人不禁想起唐朝诗人孟郊千古传颂的诗句：____________________________，________________________。(《游子吟》)

五、拓展延伸

阅读下列文字回答问题

春天，在刚从冬眠中醒来的大树下，一棵小草探出了鹅黄的头，他们从此成了邻居。

他们的日子很舒心，很（qiè）意。白天，他们听鸟儿，看花儿；晚上，他们与星星，同露珠。

后来，不幸降临了。这一年遇上了前所未有的干旱，野草、鲜花、树木都大片大片的死去。大树和小草也在痛苦中挣扎。

“大树，我……不行了。”小草呻吟。

“不，我们要活下去。”

大树用半焦的身躯挡住了太阳毒辣辣的火舌，咬紧牙，忍受着她疯狂的shì（）咬。太阳落山了，大树顾不得抚抚自己淌血的伤口，舒展开它斑痕累累的四肢，把一丝微薄的湿气聚成滴滴露珠，小心地注入小草的躯体，把她拉出了死亡的边缘。

夏雨终于返回了他们的家园，危难过去了，小草无限感激地仰望着大树说：“您为什么要牺牲自己来帮助我呢？我这么渺小卑微，对您能有什么回报呢？”

大树笑笑：“我也曾是一棵小草，我危难的时候，同样受到过别人慷慨的赠予，若说回报，我怎么回报蓝天、大地、雨露、春风他们呢？”

小草想了很多很多。

秋天，她走完了生命的旅程，化为一（cuō）泥土，溶进了大地的血脉。

春风又起，大树周围，又泛起点点新绿。

1、文的体裁是…………………………………………………（）（3分）

A小说B寓言C民间故事D童话

2、文中有三处拼音，结合上下文写出汉字：、、。（6分）

3、选出填入文中第二节的横线上最恰当的一组词……………（）（3分）

A欢歌争春谈话交往B欢笑争春交往谈心

C欢笑争艳交流谈心D欢歌争艳谈心交流

4、试用简洁的语言概括故事中的大树和小草的形象。（6分）

A大树：。

B小草：。

5、文中写“小草想了很多很多，根据上下文，你认为小草会想起什么呢？请写出它可能想的内容。（5分）

6、这篇文章告诉我们一个什么道理？（5分）

附：参考答案

一、基础知识略

二、理解探究

1.文章用拟人手法写了行道树的自述，表达无私奉献的信念。

2.“喜悦”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨灭的印象”“惊喜”“新鲜而刺激，使人回味无穷”，等等，第一次的体验好在奇妙，好在新鲜而刺激，好在回味无穷。具体一点说，第一次见柚子树，心头充满了喜悦与新奇，第一次见到孵出的小鸟，更有一阵惊喜。

3.详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。　

三、合作释疑　

　1、行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿荫，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。

抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之，它们是痛苦的。然而，它们认识到神圣的事业总是痛苦的，它们甘愿自我牺牲，为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀，美的精神。

2.两段文字所表达的重点不同，第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣，最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。

3.“风情”这里指风土人情，柚子树生长于南国，作者所见柚子树，旁边又有人家，这景色很见南国风土乃至人情。

4.“珍重”第一次是作者对读者的希望，就是希望读者不断拓宽新的生活领域，以一颗新奇的童心，随时留心，寻找机会，大胆尝试，以越来越多的第一次开阔视野，丰富经验，相反，如果局限于个人的生活小圈子，就会孤陋寡闻。第一次不多，生活就会单调乏味。

四、课内精读

(l)CBAD(2)不矛盾。因为是第一次看到果实丰硕的柚子树，心头充满了喜悦与新奇，所以，即使景色不见得很美，在作者看来也是一幅秋日风情画。(意思答对即可)(3)加强语气，引起读者思索或引起读者共鸣承上启下或过渡(4)第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉得它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭。(5)谁言寸草心报得三春晖

五、拓展延伸

1、D

2、惬噬撮

3、D

4、大树：勇敢坚强，富有爱心和自我牺牲精神。

小草：勇于解剖自己，善于学习并完善自己。

5、我应该像大树一样，无私奉献，不图回报，像它那样勇敢坚强……

6、告诉人们人生应该就像大树一样，无私奉献，不求回报，这样人生才会有价值，才更有意义。

短文两篇教案

教案课件是老师不可缺少的课件，大家应该开始写教案课件了。只有写好教案课件计划，才能够使以后的工作更有目标性！你们知道哪些教案课件的范文呢？下面是小编为大家整理的“短文两篇教案”，希望对您的工作和生活有所帮助。

陋室铭
教学目标：
1、理解托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文
教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）
教学课时一课时
教学步骤：
一、教学铺垫
导入
①师生问好
②板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；
二、学习课文
（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）
①本文题目是什么意思？
明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。本文为骈体文，简介骈体文的特点。“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
②学生试读课文
③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）
④如果给课文分三个层次，该怎样划分？
明确第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
（二读品析诗句）
①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？
明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）
③与作者交往的人有何特点？
明确鸿儒，无白丁（雅）
④作者身居陋室的生活是什么？有何特点？
调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（安）
⑤作者用什么来类比自己的陋室？
明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭
⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑦“鸿儒”可否换成“群儒”？
不能。“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）
①“往来无白丁”含什么感情？
清高自赏（含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定）
②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？
明确不能。因为作者当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是作者当时思想感情的折射。
③首尾句有何关系？
首句用了比兴写法，尾句与首自互相呼应。
④本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这些不矛盾吗？
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
⑤引导学生总结全文的构思。全文起于比兴，继而对陋室中的景色、社交、生活加以描写，再通过类比，巧妙地表现自己的生活感受和情趣。
⑥文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。（文章主旨）
三、教学小结（略）
四、全班竞背（①学生自由背，②小组中相互背，③全班竞背）
附板书设计：
陋室铭
刘禹锡

比兴类比

爱莲说
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。

教学重点：
指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学手段：
运用多媒体辅助教学。

教学内容及步骤：

一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、整体感知课文
请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。

三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）

1、检查自读情况（看屏幕，提问）
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐（）可爱者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）
不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）
花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）
3、请两位学生翻译课文。

五、研读课文
（一）理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）
2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。
七、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、总结课文
1、学生总结
至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、布置作业
熟练背诵并默写课文。
十、板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志