诸子百家教学设计。

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七年级历史下册导学案姓名：班级：

第21课诸子百家

主备：审阅：时间：

教材解析：春秋战国时期是我国历史上经济政治制度的大变革时期，也是学术思想空前活跃、自由的时期。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响，后世的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初的萌芽。在我国文化史上、世界文化史上都占有重要的地位。当时，各家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中相互吸纳，推动了我国思想文化的发展。

课堂流程：

第一课时（预习+展示）

一、导入（1分钟）

复习：春秋战国时期的政治特征：列国并立、大国兼并，制度改变。

导出文化特征：百家争鸣

二、明确目标（1分钟）

三、阅读课文，勾画重点。（10分钟）

四、个人完成自主探究，老师巡视。（10分钟）

五、小组合作交流，把疑难点写在报道站里。老师巡、看、查、问、点。（8分钟）

六、大展示（7分钟）

预见性问题及措施：

1、学生对于诸子的名言理解上可能有偏差，需要老

学习目标：

1、了解“百家争鸣”的背景，知道这是中国历史上第一次思想文化发展的高峰，对后世的思想文化产生了巨大的影响；

2、掌握孔子开创的儒家学派以及他在思想、教育、文化方面的贡献；（重点）

3、了解孟子、老子、韩非、墨子、孙子等诸子的主要思想。

自主探究：

1、我的教材我理解

“诸子百家”是对春秋战国时期各种学术派别的总称，“百家”中的主要流派有儒家、道家、法家、墨家和兵家等，各学派间热烈争辩、著书立说，阐明各自的思想和政治主张，形成“百家争鸣”的局面。

注意：“子”是中国古代对有学问的人的尊称。“百”只是一个夸张的说法，表示当时流派的众多和学说的纷争。

2、我的教材我整理

把有关诸子的名言警句整理在下边，并试着理解其大意。（要求合理安排、字迹工整）

P103《论语》含义:自己不想干的事，也不要强加给别人，为国家要无怨无悔，为家庭要任劳任怨。自己明白的事，也让别人明白是，自己能做的事，也要帮助别人做到。体现了孔子仁爱的博大胸怀。

P104“孟子语”：我很注意修身养性，培养正义之气。天下的根本在于国家，国家的根本在于家庭，家庭的根本在于家庭成员的修养。

P107“韩非语”：惩罚罪过不避让大臣，赏赐善行不遗忘百姓。指惩罚和奖赏应一视同仁，不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等，没有地位高低之分。

P107“孙武语”：用兵的方法不可长时间只用一种，好似水一样没有任何形态。孙子想表达的思想为用兵长胜之道在于多变让敌人琢磨不透

3、我的教材我归纳

流派

代表人物

主要思想

地位

儒家

孔子

思想核心：仁、礼；

教育思想：首办私学，主张因材施教、有教无类等等

儒家创始人，政治家、思想家和教育家。后世尊为“至圣”。

孟子

思想核心：仁政、民贵君轻。认为“天时不如地利地利不如人和”，提倡做人要有骨气。

把儒家学说发扬光大，后世尊为“亚圣”

道家

老子

主张：顺应自然，无为而治，具有朴素辩证法思想。

道家学说的创始人。道教尊其为“道家始祖”

法家

韩非

主张历史是发展变化的，今世必然胜于前世；强调“法治”；提出君主专制中央集权理论。

法家学说的集大成者。

墨家

墨子

非攻、兼爱、举贤、节俭

墨家学派创始人

兵家

孙子

知己知彼，百战不殆；避实击虚；攻其不备，出其不意。

兵家始祖

师点拨。

2、学生对于诸子的主要思想可能归纳不全或难于理解，可在小展示和大展示期间予以点拨。

七、巩固记忆（8分钟）

第二课时（展示+反馈）

一、反馈：每组单号同学反馈孔子、孟子的相关内容，双号同学反馈老子、韩非子的有关内容。反馈完后组内互查（8分钟）

二、合作探究。（15分钟）

任务分配：1、2组一题，3、4组二题，5、6组三题

预见性问题及措施：

第2题和第3题稍有难度，可指导每组的1、2号同学，再进行组内帮扶。

三、大展示（10分钟）

四、整理导学案（5分钟）

五、课堂小结（1分钟）

百家争鸣时代，是中国历史上第一座文化高峰。先代哲人们的关于做人、处世和立国的一系列智慧早已深入人心，并成为中华民族精神的重要组成部分。当我们回首历史时，发现，百家争鸣的地位不可超越，这些思想和智慧必将影响一代又一代中国人的思维。这堂课内容已结束，你到底掌握了多少呢，请同学们独立完成达标测评。

五、达标测评（6分钟）

七年级历史下册导学案姓名：班级：

第21课诸子百家

主备：审阅：时间：

知识储备：

1、孔子

孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

2、老子

“无为而治”是老子思想学说精华所在，其本意是顺应自然，遵循民意，天人合一，对当政者而言，要避免极端、奢侈、过度的做法，要以民心为心。这与今天我们所提倡的“以人为本，建立和谐社会”思想不谋而合。

3、法家的现实意义主要在于：第一，依法治国。法家认为，像尧舜一样的圣君和像桀纣一样的暴君可能几百年才出一个，我们不可能等到几百年一遇的圣君出现时再去治理国家，大部分的领导者其资质比较一般，可能比布衣百姓略高一点点，对于这些占大多数的管理者，

合作探究：我的教材我思考

1、春秋战国时期“百家争鸣”局面是怎样形成的？哪一历史事件之后，“百家争鸣”的局面不复存在？

课本P103第一段

秦始皇“焚书坑儒”

2、课本P106复习与议论。西汉初年，汉高祖刘邦为了巩固统治，曾经运用老子“无为而治”的思想，实行休养生息政策，轻徭薄赋，恢复和发展生产，为西汉的强盛奠定了基础。

但这一主张不是在任何时候都适用。往往是在战乱之后，恢复经济、发展生产，稳定社会的时候比较合适，一旦经济有所发展，国力强大起来，统治者就不再采用这一主张。

3、诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响，他们的政治主张及治学方法，今天仍闪烁着智慧的光芒，有些甚至是中华民族传统美德中的重要组成部分。试举例说明。

例：“礼”作为中国宗法分封与专制集权社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调，形成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、团结和睦的家庭伦理关系。但同时又形成了三纲五常，三从四德之类的东西。这种通过修身、齐家而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华民族特有的传统美德。达标测评：

1、孔子创立的儒家学说，被奉为封建社会的正统思想。历代封建王朝都对孔子奉若神明，尊为“至圣”，其重要的原因是（A）
　A、主张教化百姓，以“礼”治国

B、强调用“刑罚”加强统治
　C、提出了“无为而治”的思想

D、主张“罢黜百家，独尊儒术”

2、（2009·西宁）秦始皇创建了我国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家，此制度的理论来自战国时期的（C）

A、儒家B、道家C、法家D、墨家

3、（2009·浙江金华中考）战国末期，主张“君主应凭借权力和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固君主地位”的思想家是（C）

A、孔子B、老子C、韩非D、孙子4、（2009·湖北孝感）某校七年级学生在学习了“百家争鸣”一课后，结合课文内容和生活实际，围绕着如何遏制校园内“损害公物”行为进行分组讨论，产生了若干观点。这些观点虽然都有一定的道理，但其中哪个组的观点更为合理（A）
A、儒家组：损害公物属于道德方面的问题，可以通过说服教育解决
　B、法家组：损害公物属于犯罪行为，应依照法律条款惩处
　C、道家组：损害公物属于无意识行为，可以让学生闭门

D、墨家组：损害公物属于奢侈浪费行为，要提倡节俭

5、（2009·临沂）在新的时代背景下，儒家和谐思想对构建和谐社会有着重要作用。阅读材料，结合所学知识，回答下列问题。

儒家所最终追求的是一个以“仁”为核心，以“和谐”为目标的境界。因此，千百年来贯穿儒家文化的一个始终不变的特征就是“和”，“和”的首义是人与人的和谐。“天时不如地利，地利不如人和”，“人和”处在突出位置。“天人合一”强调的是人与自然的和谐统一，表明人最终要适应自然规律。

数千年来，这种和谐理念经过长期熏陶，扎根于中国的历史文化传统，渗透于中国的社会生话，造就了中华民族成为一个爱好和平的民族。

①材料中的“仁”的含义是什么?这种学说是哪位思想家提出的?

仁：爱人孔子

②根据材料，指出儒家所强调的“和”是指的哪两种和谐?

人与人的和谐，人与自然的和谐。③请从中国古代友好交往史上举出三个重要事例说明中华民族是个“爱好和平的民族”。

开辟丝绸之路，玄奘西游，鉴真东渡，郑和下西洋等。

就应当用统一的法律和制度去进行管理，通过激赏让他们为国家贡献力量，通过惩罚让他们不敢枉法。在今天的企业管理里，越是大型企业，越是注重制度和规范的管理，应该说就是这个道理。

第二，不可因私废公。在《六微》、《七术》中，韩非子明确提出个人情感和因素不应凌驾于法律之上，任用官员应当看其才能与品德，而不能将权力交给亲近而没有能力的人。

第三，法律面前人人平等。天子犯法与庶民同罪，只有做到法律面前人人平等，才能保持法律的威严；法律有了威严，领导者就能做到令行禁止。教学反思：

延伸阅读

第21课诸子百家教案

第21课诸子百家教案
〖内容标准〗
知道孔子、了解“百家争鸣”的主要史实。
〖教学目标〗
1．知识识记
①知道孔子开创的儒家学派及孔子的教育思想。
②了解孟子、老子、韩非子等诸子百家和“百家争鸣”的基本史实。
2．能力培养
①分析“诸子百家”和“百家争鸣”的历史背景。
②联系“孔子一生努力”的有关材料，理解“终身学习”这一话题。
③针对孟子“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不以屈”的警句，联系当今社会我们应如何提倡这种浩然之气，组织讨论。
④比较儒家、道家和法家思想。
⑤收集与“诸子百家”有磁的成语故事，举行成语故事演讲比赛或成语知识竞赛。
3．情感教育与价值观
　①认识诸子百家的产生和“百家争鸣”局面的出现，是春秋战国时期社会变革和演进在思想领域中的必然反映。
②认识孔子是我国古代的大思想家和大教育家。他的儒家学说，经过历代统治者的改造和运用，成为统治者的正统思想长达2000年之久，并在中国传统文化中占据主导地位，对后世影响极大。
③认识孟子是孔子学说的继承人，他的许多名言警句对后世也有深远影响。
④认识道家老子的思想，以及其中包含的朴素辩证法观念。
⑤认识法家韩非子的思想，了解其在历史　上曾适应当时统一国家建立集权的需要。
〖教学要点〗
1．重点　儒家学说代表人物孔子和孟子是本课的重点，应突出孔子作为大思想家和大教育家的地位以及对中国传统文化的影响；孟子则应着重了解其警句名言在后世仍具有启迪作用。
2．难点　“百家争鸣”中纷繁复杂的各家代表人物及其思想主张中的政治、哲学思想，不易对初一学生讲清，这是本课教学的难点；建议通过讲“人”再涉及其思想，充分运用课本中的小字部分或适当补充一些材料，使“诸子百家”显得有血有肉，从而让学生产生较深的印象。
〖教学建议〗
本课建议两课时完成教学，“儒家”为一课时，“道家”、“法家”为一课时。
1．儒家
①孔子
提问：“谁来说一说，你所知道的孔子是怎样一个人。”然后引导学生观看课文中孔子像，结合小字的有关内容，介绍孔子的外表和简单生平，指出孔子是儒家学派的创始人，是个大思想家和大教育家。
从“大思想家”的角度，突出孔子的思想核心是“仁”和“礼”，这是儒家学派的基本主张。讲清“仁”是做人的道理，“仁者爱人”、“已所不欲，勿施于人”即可，“礼”是本周社会等级秩序的行为规范，提倡“仁”必须遵守“礼”。
从“大教育家”的角度，着重向学生介绍其传诵久远的格言，还可不敢当今教学结合。
从整理和保存文化典籍的角度，介绍《诗》、《书》、《春秋》和《论语》的阅读材料，引导学生理解“终身学习”的道理。
②孟子
讲明孟子是旧中国时期的儒家代表，是孔子学说的继承人。后世合称他们的学说为“孔孟之道”。
引用课文中有关孟子的警句名言，运用“孟母教子”的故事材料，组织学生开展对“浩然之气”的讨论，对学生进行为人之道的教育。
2．道家
①老子
根据课文中的老子像，向学生介绍老子的简单生平，指出老子的思想对中国哲学的发展有很大的影响，他本人还被后来的道教徒神化，尊崇为道教教主。并向学生讲明“道家”是学派，“道教”是宗教，两者是不同的概念。
突出老子的辩证法思想中对立的双方及其相互转化的精华所在，使学生了解老子是一位对事物有深刻观察力的智者。结合“塞翁失马”的成语典故，使学生了解祸兮、福兮含义。
介绍老子的“无为而治”的思想，并说明产生这一思想的原因。联系这一思想主张在西汉初期的实行，使学生真正理解“无为而治”这一主张。
②庄子
适当介绍战国时期道家代表庄周，说明庄子在历史上与老子并称为“老庄”。庄子思想中最突出的一点是超越现实世界，追求精神上的自由。
3．法家
①韩非子
回忆秦始皇创建中央集权制度，引出韩非在其中的作用。介绍韩子简单生平，突出其是法家学说的集大成者。并指出韩非子“崇尚今世”、“崇尚法治”的思想在当时是适应历史发展趋势的，有进步作用；说明秦统一后的许多措施就是韩非子理论的应用和发展；但也应点出韩非子的极端“君主中央集权”理论排斥其他各家，主张为了达到目的可以不择手段，因而不得民心，秦朝短短15年的历史是最好的明证。
②适当介绍墨子与墨家，其“兼受”、“非攻”的思想代表了小生产者的愿望。
③适当介绍孙武及其《孙子兵法》，可通过“孙武练女兵”的故事，使学生了解孙武杰出的军事指挥才能；可从《孙子兵法》的战略战术思想中，使学生理解孙武军事思想的地位。
小结：总之，今天通过诸子百家和“百家争鸣”的学习，知道儒家、法家和道家是春秋旧中国时期最主要的学术派别，从中我们了解了儒、法、道、墨、兵家的代表人物及其主要主张，以及对后世所产生的极大影响。进一步认识孔子儒家思想在中国传统文化中的地位。
（以上内容主要来源于教师用书）
〖教学实录〗
第一课时
〔导入新课〕
师：同学们好，上一节课我们学习了青铜铸造的有关知识，我们要了解掌握什么是青铜器？现存最大的青铜器是什么？目前所见最早的青铜器是什么？青铜器的主要用途有哪些？什么叫饕餮纹？（学生回答，教师总结）
今天我们将学习
第21课　诸子百家
（板书，以下绿色黑体字为板书内容）
〔阅读教材〕
下面的时间交给同学们，请大家认真阅读教材，看书时用笔标出你认为应该掌握的内容或者你不理解的内容，看完书之后，我会要求大家合上书本，回顾你记忆中的本课内容。
〔合书布点〕
△采点布点　学生阅读完教材后，先指定二、三名同学讲述教材内容，然后由其他学生补充。强调当有同学讲述时，其他同学要注意听，不得随便插话，如有不同意见，必须在他人陈述完之后，举手发言。教师根据学生讲述的内容采点、布点（板书）。
诸子百家　百家争鸣
姓名时期学派成就
孔子春秋后期儒家提倡“仁”，广收门徒、发展教育，整理文化
孟子战国儒家“仁政”，“民贵君轻”，人要有骨气
老子春秋末期或战国初期道家对立双方相互转化，无为而治
韩非子战国末期法家今胜于昔，“法治”，君主专制中央集权（说明：学生述点情况较好，都能讲出点什么来，也许是因为我给大家留的时间比较多。另外，他们在语文课中学习过《论语》中的一部分内容，为历史教学提供了极大的方便）
△布点小结
本课的内容难度比较大，这里涉及到许多杰出的思想家，他们的政治主张、哲学思想对于我们初中生来说，很难掌握。但我们在这里仅仅是学一点点常识性的东西。
为了便于大家更好地掌握，本课我们将利用三课时来完成。
〔分层推进〕
△再读教材
△快速提问
①什么叫百家争鸣？
学生回答，教师总结。
强调：“春秋战国是由分立趋向统一的历史时期”。
时间－春秋战国时期，下面要学习的几位著名的思想家，我们要注意他们生活的历史时期是春秋不是战国。
“由分立趋向统一”：引导学生回忆旧课，涉及西周分封诸候、春秋五霸、战国七雄等内容。
学派：我们经常会听到“三教九流”的说法，那么什么是“三教九流”呢？（没有学生知道，也有部分同学知道一点）
关于“三教九流”有各种说法，我们现存介绍一个最常见的说法：“三教”即儒、释、道（释为佛教，这在前面的内容里简单介绍过）。“九流”即：儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农九家学术流派。“九流”中司马迁选取影响比较大的六个称为“六家”。他们是：儒、墨、道、法、阴阳、名。这里我们将着重学习前四个：儒、墨、道、法。
诸子指各派代表人物,如儒家的孔子、孟子、荀子,道家的老子、庄子,法家的韩非子等。“子”是什么意思，你们应该知道吧？（学生已经在语文课中学过）
百家泛指各学派。
“诸子”、“百家”都是泛指。

第二课时
①儒家
儒原来是指春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人。儒家学派的创始人孔子曾长期从事儒这个行业，因此他所创立的学派称为儒家。
⑴孔子，名丘，字仲尼。相传孔子“圩顶”，圩音乌，意思是中低而四傍高。大家看一下课文中“孔子像”，是不是有点“圩”。当然，还有人说孔子的父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘；也有人说是因为孔子的母亲在尼丘山下生了他，故名丘。
孔子创立的儒家学说是中国二千多年的封建正统思想，他也被尊奉为“大成至先师”，“文宣王”。现在你如果到孔子的老家山东曲阜，能看到规模宏大的孔府、孔庙、孔林。死后的孔子很是风光。但孔子在世时，却很不得志，虽然他出身贵族家庭，但在他3岁时父亲就已经去世了，17岁时母亲也离他而去。孔子为实现自己的政治，在鲁国不得志的情况下，周游列国，想找到个施展才能的地方，但最终是两手空空。有件事比较有意思：有一次，孔子在郑国与他的弟子们走散了。弟子们到处都找不到，只好问人。有人告诉孔子的弟子，东门外有个人“累累如丧家之犬”，弟子们一看果然是孔子，有个弟子就告诉孔子这件事，孔子也不乏幽默地说：“然哉！然哉！”孔子转运是在他死后，汉武帝时，董仲舒提出过什么？（学生回答）
现在，我们来看看孔子的主要成就：政治上、教育上、文化上。（指导学生看课文，分析课文内容）
“仁”是做人的道理，“已所不欲，勿施于人”。这是最高的道德要求。“礼”是行为规范，要体现西周社会等级秩序。
教育上，孔子广收门徒，“弟子三千，贤者七十二人”。他有关教育思想和教学方法的许多议论，成为后世传诵的格言。你们学过《论语》十则，现在我们请几个同学说一说有关教育方面的内容。（学生背诵）
文化方面：（学生在语文课中已经学过相关知识，强调《论语》是孔子弟子编写的有关孔子言论的书）
思考课文中的阅读，指导学生回答。
⑵孟子，战国时期儒家学派的代表人物。孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”。儒家学说也被称为“孔孟之道”。
“仁政”的思想，“民贵君轻”的主张，重视人的作用，提倡做人要有骨气。
“我善养吾浩然之气”。组织学生讨论课文中的“思考与讨论”。

第三课时
①道家
首先要求学生注意“道家”与“道教”的区别，“道家”是学术流派，“道教”是一种土生土长的宗教。
⑴老子，春秋末期或战国初期楚国人。具有朴素的辩证法思想。
指导学生看“老子像”。
要求学生通过《淮南子》里的故事了解道家思想中“祸”与“福”关系。
“无为而治”方面的思考题。（学生回答教师总结）
⑵庄子，战国时期道家代表人物。为学生讲几个《庄子》里面的寓言。如“梦蝶”、“鼓盆”、“非鱼”等。

②法家
韩非是法家学说集大成者。李悝、吴起、商鞅都是法家思想的人物，他们在各国进行一系列的改革，适应时代的要求。
韩非是荀子的学生。荀子是信奉儒家学说的。但他和孟子的思想有区别，孟子认为“人之初、性本善”。荀子认为“人之初，性本恶”。荀子的思想吸收了一些法家的观点。他的两位最有名的弟子李斯与韩非都是法家的人物。指导学生看课文中有关小字。
韩非主张历史是发展变化的，今世必然胜过世。这就和道家的思想不一样。指导学生回顾课文中关于老子“小国寡民”的内容。
“法治”，结合商鞅变法思考“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。
君主专制中央集权，秦始皇用韩非的思想建立起中国历史上第一个中央集权制的王朝。我们前面所学的“焚书”事件，正是韩非思想“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”的体现。法儒两家，法家掌权“坑儒”；儒家掌权“罢黜”。
这里我们可以多想点，秦朝二世而亡于用法家思想有没有关系？
墨家和兵家的内容，同学们自己看。
“身边的历史”：与“诸子百家”有关的成语故事，先用小黑板写下来，让学生抄下来，选择几个成语解释。
《老子》：大器晚成、无中生有、受宠若惊、视而不见、千里之行始于足下
《论语》：任重道远、待价而沽、分崩离析、祸起萧墙、三思而行
《孟子》：杯水车薪、出类拔萃、拔苗助长、缘木求鱼、与人为善
《庄子》：螳臂当车、井底之蛙、得鱼忘筌、越俎代庖、望洋兴叹
《孔子》：避实击虚、出其不意、知已知彼、出奇制胜、风雨同舟
《荀子》：青出于蓝、前车之鉴、后发制人、生杀予夺、四海为家
《韩非子》：守株待兔、滥竽充数、吹毛求疵、兵不厌诈、自相矛盾

百家争鸣

教案课件是老师需要精心准备的，大家在仔细设想教案课件了。只有写好教案课件计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！你们会写一段优秀的教案课件吗？下面是小编为大家整理的“百家争鸣”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

第5课老子、孔子和百家争鸣

教学目标
态度、价值观：用发展、变化的观点看问题。正确对待学习，掌握有效的学习方法。理解不同观点。
能力培养：引导学生寻找身边事物间的对立关系。利用成语“塞翁失马“，说明事物间的变化，培养学生辨证思维的能力。
引导学生讨论“百家争鸣”时期，哪家学说更适合当时和现在社会的需要，培养学生用历史的眼光看待历史问题的思维方法。
基础知识：道家学派创始人老子；《道德经》我国古代杰出的教育家、思想家、儒家学派的创始人孔子；《论语》。墨子、孟子、韩非。
学法指导：有目的地查找有关历史资料，通过联系现实学习历史。
教学重点：孔子的学说和思想。
教学难点：春秋战国时期思想家们的著作。
教学过程：
导入：春秋战国时期是中国历史上战乱时期，各国争霸、争雄，互不相让，社会动荡，人民陷入苦难之中。这个时期的思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，提出自己的理想，开创了中国历史上一个群星灿烂的时代。
一、老子
由一组学生介绍老子的生平及其著作（查找工作课前已经完成）。
之后由老师介绍老子画像及其辨证思想——对立与变化的观点（用老子与常从的故事和塞翁失马的故事向学生说明对立双方是可以互相转化的）。
二、孔子
介绍孔子生平与著作。
教育思想“有教无类”。（突出时代背景是奴隶制社会）
引导学生分析“仁”字的内涵。（这里的“仁”指的是处理人际关系的一种道德情操。）孔子的解释“仁者爱人”。
三、百家争鸣
当时的社会处于战国时期，战国七雄争霸，如何恢复中国的统一，结束社会的动乱就成为时代面临的最迫切的任务。各个学派也都提出了各自的主张。
1、墨家：墨子主张“兼爱”“非攻”（博爱、和平）（止楚攻宋）。
2、儒家：孟子主张“仁政”治国。（解释书上所引的两句话）。
3、道家：庄子主张自然界是一个整体，人应顺其自然。
4、法家：韩非主张建立中央集权制度，由君主掌握一切大权，实行法治。（韩非的故事）
讲述完后给学生三分钟时间背诵默写各家提出的主张，并找学生将各家的主张写在黑板上。
出示幻灯片：
三个问题：1、你最喜欢的是哪家的学说？为什么？
2、哪家的学说更适应当时社会的需要？
3、你认为哪些主张对当今社会有积极意义?(列举)
学生四人为一组讨论完成，如有时间让各组代表发言阐述本组观点。
完成课后的一、二题。

《思想的活跃与百家争鸣》教学设计

《思想的活跃与百家争鸣》教学设计
设计思路
历史教学要为现实服务，搭建历史到现实的桥梁。因此本课的教学设计从现实出发，引出历史上伟大的思想家，在学生掌握了思想家的思想之后，再用他们的思想智慧解决现实问题。
教材分析
本课选自北师大版七年级上册第十课的内容，讲述的是春秋战国，这一我国历史上经济、政治制度的大变革时期，在思想学术领域出现了空前自由、活跃的思想交锋。这一时期出现的孔子与诸子百家的学说对后世的思想文化产生了巨大而深远的影响，在我国文化发展史上都占有重要地位。他们的政治主张及治学方法，今天仍闪烁着智慧的光芒，有些甚至是中华民族传统美德的重要组成部分。当时，各家各派在并立中互相辩驳，在辩驳中互相吸纳，推动了我国思想文化的发展，在思想文化领域呈现出空前繁荣的景象。
学情分析
本课涉及的人物众多，各派思想纷呈，思想理论性很强，容易让七年级的学生感到枯燥，难以理解。教师在教学设计中引入故事辅助讲解，帮助学生理解思想家的思想，从而感受哲人的思想光辉。
教学目标
知识与能力：在学生了解孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家的思想特征的基础上，培养学生用历史的观点了解政治、经济、文化三者的辩证关系的能力，利用故事、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力；在对传统思想文化批评和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
过程与方法：收集有关孔子、老子、墨子、孟子、韩非子、孙武等人的材料，阅读一些有关这些思想家的通俗读物；根据各派的学术观点，讨论校园内破坏公物行为产生的原因和遏制方法，加深对各派学说的理解和应用，并在学习辩驳中互相学习、吸收对方思想的方法。
情感态度与价值观：通过对儒、法、道代表人物思想的了解，认同优秀传统文化，确立正确的思想方法和积极进取的人生态度，形成敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质。
教学重点难点
重点是了解孔子和诸子百家的主要思想成就；
难点是如何帮助学生分清各派的政治主张，如何帮助学生认识到百家争鸣现象是大变革时代的产物。
解决教学重点突破教学难点的方法
1.讲述学生熟悉的《塞翁失马》、《苛政猛于虎》等故事，借助故事的讲解帮助学生掌握深奥的哲学思想。
2.让学生讲述发生在自己学习生活中的哲学例子，深入理解哲学源于生活，高于生活，同时又必须服务于生活的道理。
3、利用漫画故事等形式帮助学生辨别各思想派别的政治主张。
教学过程
一、教学准备阶段
1、搜集有关孔子的名言警句，并进行分类。
2、将学生分成儒、道、法三个辩论小组，熟悉各学派的思想观点，做好辩论准备。
3、制作相关课件、剪辑有关录像资料。
二、教学或活动过程
1、导入新课:播放2008年北京奥运会开幕式片段。开幕式展示了中华五千年悠久的历史，传达了人类共同的愿望和追求——建设“和平”与“和谐”的人类家园。而这一思想的源头就是两千多年前的中国哲人的“以和为贵”的思想。我们先人思想光芒至今还照耀着人类前进的道路，那么就让我们走进历史，感受春秋战国时期哲人先贤的思想光辉。
2、学习新课：
（一）老子
⑴学生阅读教材找出春秋时期的思想家。在学生说出老子、孔子之后，让学生找到老子的思想。
⑵讲述《塞翁失马》的故事，让学生从故事中得出福祸相互依存，并相互转化的道理。
⑶独立的双方在一定的条件下可以相互转化，在我们的生活中也有许多这样的例子，请同学们试着列举一下。如学习成绩的好坏的转化，培养学生正确分析自己的学习现状，利用哲人思想解决现实生活中的问题，学以致用。
（二）孔子及其思想
孔子是本课知识重点,要让学生从思想和教育两个领域了解孔子,让学生从孔子政治理想以及他为实现理想所做的努力中感受至圣先师的魅力所在。
⑴学生阅读教材，找出孔子“仁”“礼”的思想内涵。《论语》中“仁”字出现了105次，孔子对“仁”特别崇敬，那么，“仁”到底包含了怎样的人生哲学呢？：学生归纳出“仁”就要求社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。之后问孔子“仁”的理想怎样推广到整个社会呢？引出孔子思想中的“礼”。“礼”就是人们的言行举止要符合社会规范。
⑵讲述《苛政猛于虎》的故事，让学生理解孔子“仁”的思想内涵。
⑶但是孔子生逢乱世，他的“仁”“礼”思想会得到崇尚霸术君主们的赏识和支持吗？他的“天下归仁”的理想在当时能得以实现吗？答案是否定的。那么孔子又是通过怎样的途径来实现自己的政治理想的呢？过渡到孔子在教育上的贡献。
⑷播放视频，让学生了解孔子在教育方面的贡献。利用课件出示问题，学生归纳出孔子的主要教育思想。如教育对象：有教无类；教学方法：因材施教；学习态度：知之为知之，不知为不知；学习方法：温故而知新。总结教育家的真正含义就是传播一种思想、将理想的火种传遍天下，融入漫漫的历史长河。
⑸孔子的思想历经两千多年的风雨，已经成为中华文化的柱石，塑造了一个民族的性格。展示图片，引导学生找出自己生活中“仁”的例子。
⑹20世纪人类文明经历了前所未有的考验，有两次世界大战，人类遭受巨大的灾难。20世纪末获世界诺贝尔奖的科学家汇聚巴黎，其中一位瑞典物理学家说21世纪人类要生存下去，就要回到25世纪前，从孔子的思想中汲取智慧。面对动荡不安的世界，我们应该从孔子的思想中汲取怎样的智慧呢？从历史又回到现实，学生通过思考感受中国先贤哲人的思想光芒，增强学生的民族自豪感和为世界和平发展的历史责任感。

(三)百家争鸣
以图表形式引导学生归纳出儒家、法家、墨家、道家等思想主张，让学具备了战国时期思想活跃局面的初步感知后思考“百家争鸣局面形成的原因”，学生联系学过的旧知识理解“生产力的发展，引发社会变革，为思想文化的活跃提供了自由空间”。出示漫画，让学生判断漫画中的故事反映了哪一学派的思想主张？出示辩论题目，“结合本班实际，或运用儒家思想教育观点，或运用法家严格惩罚观点，或运用道家自我觉悟观点，就班风建设提出自己的建议。”组织学生进行辩论，再现百家争鸣的情境。通过对其思想内容的认识，树立正确的思想方法，形成敢于表达思想，尊重他人意见的个人素质。
3、课堂小结：启发学生谈本课学习的收获和感想，进行知识的加深和情感的深化。

4、板书设计：第10课思想的活跃与百家争鸣
自我反思及评价
本课较好地落实了《课程标准》对本课内容“知道孔子，了解百家争鸣的主要史实”的规定。《标准》要求虽然简单，但所涵盖的教材内容思想理论性强，社会运用性强，知识结构呈开放性，这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。教师在本节课的设计中从导课到知识的传授一直在历史与现实中不断穿梭，通过问题的巧妙设置大手笔、大跨度的在历史与现实中搭建桥梁，师生在中华文化的长河中徜徉，感受先贤哲人的思想光辉，增强文化的归属感和历史的责任感，本节课取得良好效果。