一本爱读也怕读的书──评《傅雷家书》。
众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。老师需要做好课前准备，编写一份教案。这样可以有效的提高课堂的教学效率，那你们知道有哪些优秀的小学教案吗？小编收集整理了一些“一本爱读也怕读的书──评《傅雷家书》”，希望对您的工作和生活有所帮助。
一点说明：２００１年７月，《同舟共进》发表了我的《一本爱读也怕读的书》；之后，几个刊物转载了这篇文章，也有读者来函或友人来电，表示大体认同。原因大概是因为：一、我对《傅雷家书》的评论，着眼于展示中国历史上的一个特殊时代；二、我对傅雷先生的分析，着眼于中国知识分子这一个特殊群体的命运；三、我对傅雷先生及夫人的悲剧的描述，着眼于中国文化这一个特殊文化类型的能量。２００３年１月，傅雷先生的二子傅敏先生重编的《傅雷家书》，由辽宁教育出版社出版。我将它称之为重编本。关于这个本子与原编本的区别，新增多少，调整和改正了哪些误植之处，傅敏先生已在《编辑说明》中说明了。与重编本相比，我的文章就有很多不到位的地方，唯一的出路是重写；使这篇文章能够反映重编本的全貌。为此，我两次与傅敏先生通话。他十分谦逊，除一处与背景的事实错位，他指出了，其他的，他也许更愿意尊重评论者的自由发挥。重编本《傅雷家书》的责任编辑邵丹女士，也对重写评文表示了希望和支持。
一
《傅雷家书》是我爱读，也怕读的一本图书。
爱读，是因为它是一本使人获益匪浅的难得的图书。自１９８１年出版以来，它一印再印；当第五版时，又编入十四封新发现的信函；据１９９８年的统计，已累计发行一百万册，可见其受欢迎的程度。而２００３年１月出版的重编本，据说第１次印刷，全数被发行部门订购。这说明《傅雷家书》依然是读者十分关注的读物。我想，这是因为，尽管中国涉及家庭教育的图书数不胜数，名人家书见诸公开出版物的也难以统计，但像这样一本内容丰富、细致入微、文化品位甚高的教子篇仍属罕见。
怕读，是因为它让我们看到，一位博学、睿智、正直的学者，连同他温厚善良的夫人，不明不白地走向了毁灭。我说不明不白是因为当他们写下遗书时，十分清醒地执守着自己的每一项责任，交还友人委托代修的手表，赠给保姆的生活费，赔偿亲戚寄存而被红卫兵抄家没收的饰物，甚至留下了自己的火葬费５３．３０元。但他们却不明白为什么不能活下去的原因；既非畏罪自杀，也非以死抗争，总之是不明不白。对此我不忍卒读。
二十多年来我反复阅读，此次重编本我又再次阅读，也许正是为了探寻这不明不白之谜。这绝不是个人生死之谜，而是一代（也许不止一代）知识分子的生死之谜，它连接着我们民族的盛衰。
也许有人会说，这个谜早已解开，不值得罗哩八嗦，旧事重提。我却以为，万勿过分乐观。每一个民族的严重挫折都连接着它整个文化历史土壤和世界的风云变幻，一下子能够闹明白是不符合规律的；即使闹明白了，能否深入人心，化为整个民族的发展动力，依然千山万水，岂能一蹴而就。第二次世界大战的两大战败国──德国和日本，前者进行了深刻的反思，总理代表整个日耳曼民族跪在犹太人的墓前虔诚地忏悔，至今却还有新纳粹主义者时时兴风作浪；后者至今不愿反思，死不认账，震惊世界的教科书事件一闹再闹。史无前例的文化大革命给我们民族带来了史无前例的损伤。确实，我们的一位伟人对文化大革命进行了深刻的反思，发掘了文化大革命发生的深层次的原因。但伟人的认识不等于是大多数人的认识。而导致文化大革命发生的历史文化因素并不会因为少数先进人物的认识而随之消失。鲁迅当年抨击的旧传统我们今天还会遭遇，有的还达到了变本加厉的程度；当然，它会不断变幻出更时尚的形式。也许那些对历史漠然无知的年轻人更容易被这时尚所迷惑，不知道旧瓶固然可以装新酒，而新瓶也可以装陈酒。
曾国藩的家书保存至今共有３３０多封，是名人家书保存下来最多的一个。在数量上《傅雷家书》与之不能比较，但《傅雷家书》内容的丰富深刻、精微细致却是独具优势的。
《傅雷家书》的文化格调应该说是顶级的。傅雷本人对古今中外的文学、音乐、绘画涉猎广泛，研究精深。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际钢琴大师的傅聪。楼适夷先生称其为一部最好的艺术学徒修养读物是并非夸大其词的赞扬。
傅雷深刻地懂得，艺术即便是像钢琴演奏需要严格的技术因素，但绝不是手艺，而是全身心、全人格的体现。他说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是humain（按：法文人的意思），要把一个人尽量发展，没成为某某家以前，先要学做人；否则那种某某家无论如何高明也不会对人类有多大贡献。
而所谓人在傅雷心中又是具体而微的，不是一个愿望，一个口号。大到对世界、对人类、对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己的事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容并且具体到了一个乐段的处理，一位友人交往，以至于言谈举止也都一一告诫。手要垂直，要人立直，也使我这个读者印象深刻。
在此，我特别要提到重编本新增的三十四通中，有二十三通是母亲朱梅馥女士的信。这些信件在读者面前伟大女性的亲情和人性。
在人性中，母性是最伟大、最无私的。再加上朱女士又是一个既有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又开放通达的女性，她的母爱中融合了文化之美。在那环境险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子。她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀，传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为礼薄而不安；为了让孩子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下了几个菜肴的制作程序，唯恐疏漏一个细节。
最终，她跟随着傅雷走上了不归之路。她不知道正在发生的一切究竟为了什么，但她明白傅雷的人格尊严已将不能忍受这样的践踏和侮辱；她和他携起手来，把生命融合一起，迈步永恒。对她来说，其中更多的是殉情的美丽。
人性如此美丽的女性，怀着伟大的母性，走了！
我们只能说，这是美的毁灭！
而我们必须追问，为什么，为什么我们不能保护美，创造美？为什么我们只能眼睁睁地看着美的毁灭？
如果有更多更多的人，共同发出这样的追问，我想，这是人类的希望！
二
《傅雷家书》的直接受益者当然是傅聪。傅聪说：我一天比一天体会到小时候爸爸说的第一做人，第二做艺术家，我在艺术上的成绩、缺点和我做人的成绩、缺点是分不开的；也有的做人缺点在艺术上倒是好处，譬如不失赤子之心。对此，傅雷夫人朱梅馥女士也体会至深，她在给傅聪的信中写道：你别忘了：你从小到现在的家庭背景，不但在中国独一无二，便是在世界上也很少很少。
正是这样的家教陶冶出一位世界级的艺术大师，并给千千万万的父母留下了一面宝镜。照一照我们给了孩子一些什么，为了孩子我们自己怎样做事做人？
我们当然不能苛责傅雷。在与傅雷同处一个时代的时候，我们很难与傅雷比肩；但是，当时代进入了一个新的阶段，而《傅雷家书》已经成为人类共同的财富的时候，我们必须以新的视点重新审视这笔财富，我们才能在今天以至于明天充分发挥这笔财富造福人类的作用。
楼适夷先生在《读家书，想傅雷（代跋）》中已流露了对傅雷家教过细过严的不以为然。而我以为还有更值得我们重视和深思的问题：傅聪犹如一只邀游世界的凤筝，不论多远多高都有一线牵连着傅雷的家教：傅雷的家教以其教子的成果证明了它的真理性。但是，以其生命实施这家教的傅雷却保存不了自己的生命。这，究竟出了什么问题？一个连自己的生命，这最起码的权利都保存不了的知识分子，他实施的家教，是否必须重新审视呢？这个问题当然远远超出了傅雷夫妇个人的生死之谜。
１９５６年６月，傅雷以极其兴奋的口吻告诉儿子，他参观了淮南煤矿、佛子岭水库、梅山水库，为祖国的建设，为人民急起直追的勇猛精神，感慨系之。特别是佛子岭工程全部由中国人自己设计，自己建造，他感到无比骄傲。应该说，这样的感觉正常、正确。中国确实在自己轨道上超越历史地发展着。
但是，傅雷由此以为恐怕世界各国都要为之震惊，甚至科技落后这句话，已经被雄伟的连拱坝打得粉碎了，却不仅是过分乐观，更重要的是说明了中国知识分子的视野已与世界有所隔绝；中国知识分子开始落入井底，并从井底仰头看天。当一个中国知识分子确认天就是井圈那么大的时候，他不仅失去了对天的认识，更严重的是失去了对井底的认识，以为这就是认识世界的最佳好望角。这正是一代中国知识分子的悲剧。他们把别人像中药配方那样的配方新闻，当作通晓世界、把握真理的捷径。他们有眼，却不用自己的眼睛去观望五洲风云；他们有耳，却不用自己的耳朵倾听四海风雷。今天，一个普通老百姓都不至于看到中国科技突飞猛进的发展，而引出中国与发达国家在科技上的差距已经消失的结论。而那时，像傅雷这样的杰出的知识分子也不承认差距严重存在的事实。可见，若干年前亿万中国人虔诚相信一个人可以洞察一切的神话，就并不奇怪了。
虽然，傅雷走出过国门，接触过比封建专制主义进步的社会思潮，但他依然不能根除中国知识分子的痼疾--往往在新的形势下分不清爱国主义与封建主义的区别。尽管他自信素来不轻信人言，但依然不能不犯中国知识分子轻信的毛病。尽管他清醒地看到要求真正民主，必须每个人自觉地作不断的斗争。而我们离这一步还远得很，但依然分不清大人物的民主承诺与民主在中国扎根之间的千山万水；分不清给你民主与实现民主的本质区别。历史的一再教训使我们应该心平气和地承认一个事实：１９５６年下半年至１９５７年上半年，中国知识分子犯了一个群体性的错误，以为民主的春天已经降临在中国这片古老的土地。正如傅雷兴高采烈地告诉儿子我们真是进入了原子时代，tempo（节奏）快得大家追不上。在此之前，傅雷曾自豪地写道：我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白。如今既然民主的春天已经到来，那么坦白应该是到了最合适的时间和地点。不止是傅雷，那时候太多的知识分子，是以坦白的胸襟去拥抱这春天的。然而春天忽然变脸而变成了严酷的冬天；１９５７年的反右首先是无情地惩罚了这些坦白的人物，自然包括了傅雷。坦白当然是优点，但也应当看清对象。我们有国家机密，机密是不能告诉一切人的。而个人也应当有心理机密，这机密同样是不能告诉一切人的。当坦白得不到安全保障的时候，就应当严守心理机密。
傅雷夫人朱梅馥女士在给傅聪的信中说：爸爸做人，一向心直口快，从来不知提防二字，而且大小事情一律认真对待，不怕暴露思想；这次的教训可太大太深了。显然，对傅雷来说这时候接受教训已为时过晚。因而朱女士对儿子说：我就更连带想起你，你跟爸爸的性格，有许多相同的地方，而且有过之，真令人不寒而栗。不过接受这种家教的傅聪正在国外学习，没有亲尝坦白的教训，大概也无法理解坦白何以获罪。因为，此时他与父亲不站在同一片土地上。
重编本中以傅聪的家信代前言，恰恰从中看到了与傅雷的认识上的差异。傅聪直言不讳地以自己的经历与１９５７年后的中国的政治环境作了一个在当时可以称之为大逆不道而今天已成为常识的比较。他说：国内的生活和国外太不同了，假如要能在艺术上真有所成就，那是在国外的条件好得太多了，主要因为生活要丰富得多，人能够有自由幻想的天地，艺术家是不能缺少这一点的，不然就会干枯掉。我是还有许多问题想不通的，我现在也不愿去想，人生一共才几何，需要抓紧做一点真正的工作，才能问心无愧。我实在需要安心下来，要是老这样思想斗争下去，我可受不了，我的艺术更受不了。（第８～９页）而北时的傅雷必得参与斗争，而斗争的对象恰是自己。站在不同的土地上，父子的观念差异显示了出来。
是的，１９５７年前的民主的春天的民主是赐予的，赐予者有赐予的权力恰好说明也有收回的权力；而可以赐予又可以收回的民主，从根柢上说不是现代意义的民主，充其量是一时的开明。或者说，是一各瞳生于当时中国的具有中国特色的民主。而博学多智的傅雷缺乏的也许正是对于中国的理解。
尽管朱女士说教训可太大太深了，傅雷却没有从认识中国的根柢上接受教训。他仍然根据配方新闻来调整自己的认识，把全民饥饿理解为自然灾害，并以生活比大众还好得多来表示知足常乐。如果说１９５７年后好几年在给傅聪的信中几乎不谈政事，到了１９６１年他又情不自禁流露出大谈政事的兴趣。大概因为三面红旗的实际上的失败，不得不调整政策，其中包括知识分子政策，于是，傅雷似乎又看到了与１９５７年以后几年大有不同的希望，而可喜之至，误以为民主的春天又将到来。即使这赐予的民主难以充分执行和贯彻，傅雷也只是以为症结是基层干部的水平不可能一转眼就提高，也就不可能一下子正确领会党中央的政策与精神，远没有认识到整个有待于民主化的文化环境与政治环境。
可以证明这一点的是，面对１９６１年开始的政策调整，傅雷还有一点儿沾沾自喜。他认为这种政策调整的内容与必要性是他早就认识到了。他对傅聪说：
以往四年（指１９５７年反右至１９６１年政策调整之前──引者按）简直不和你谈到这些，原因你自会猜到。我的感想与意见写起来也许会积成一厚本；我吃亏的就是平日想的太多，无论日常生活，大事小事，街头巷尾所见所闻，都引起我许多感想；更吃亏的是看问题总是水平提得太高（我一向说不是我水平高，而是一般的水平太低），发现症结为时太早；许多现在大家承认为正确的意见，我在四五年、六七年以前就有了；而那时的形势下，在大家眼中我是思想落后（引者按：岂止是落后，而是反动的右派观点）所以有那些看法。
写出以上这段话的时候，傅雷大概有一种这下好了的喜悦与轻松，他以为自己发现的症结有了解结的希望。１９５７年朱女士在信中告诉傅聪，傅雷常常失眠，掉了七磅五个月来，爸爸痛苦，我也跟着不安，所以也瘦了四磅。而１９６１年之后，傅聪却感到：爸爸文章的每一字每一句都充满了热情，很执着，almostfanatic（近乎狂热）。
问题的深刻性，还在于傅雷在中国知识分子群中还是个最具有独立意志，最能进行独立思考的人物。重编本给我们提供了这方面的例证。如以前为尊者讳，没有编入傅雷提到周扬、茅盾、老舍等人的信件，现已编入。这些信给我一个印象，周扬、茅盾、老舍都是杰出的文化人，但他们离官方更近些，因而独立思考的冲动更少一些；傅雷与他们相比，离官方远一些，因而独立思考的冲动更强一些。在家书中就流露了出来。但即使如此，进入政治领域，傅雷的独立人格、独立思考，也受到严重的挫伤。可以看到，传统意识在政治文化中是多么强大！
果然，这一次的高兴又错了。调整政策依然是赐予的＊＊＊＊，而不是整个文化环境、政治环境的真正现代化、民主化。也许２０年后，邓小平所说的我们这个国家有几千年封建社会的历史，缺乏社会主义的民主和社会主义的法制，才算真正涉及到了症结。果然，还没有等到傅雷从近乎狂热转向清醒冷静，赐予的又收回了。不但千万不要忘记阶级斗争，并且要年年讲，月月讲，天天讲，终于导出了全面专政的文化大革命。
三
这一次，傅雷不仅是一顶右派分子的帽子的问题，也不是再次忏悔和赎罪，写一写犯了客观主义，没有阶级观点的检查就能逃脱的，而是反党罪证百口莫辩，再加上教育出一个叛徒傅聪，在人民面前已经死有余辜了。一个以卓越的家教培养出一个无愧于人类的艺术家的杰出的学者，却带着我们这种来自旧社会的的渣滓早应该自动退出历史舞台的不明不白的自哀自责，离世而去，留下了一代中国知识分子的生死之谜。
反反复复重读《傅雷家书》，我要再次强调，他给予傅聪的家教丰富而细致，深刻而严密；在这世界上成长出一位杰出的艺术家傅聪，这本身就是活生生的佐证。傅聪正如父亲所期望的那样，知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。但是，实施这家教的父亲没有了生存之地。在这里，我好有一比，傅雷所执着的家教犹如种庄稼，选种、播种、灌溉、施肥、锄草、松土、除虫每一个环节都周详备至，无可挑剔。但这庄稼汉却恰恰没有看透这是一片什么样的土地，这土地有什么样的土壤结构。因为，同样的种子、肥料与耕作，在不同的土地上就会产生不同的结果，就像《傅雷家书》体现了父子二人共同的人生观、艺术观与道德操守，而二人的命运迥异。
当我写到傅雷没有看透什么样的土地与土壤结构时，心中充满了敬重与沉重，丝毫没有以为我们与傅雷在认识上有了高下之分。就像去责备屈原不懂电视，李白不懂电脑，无疑是可笑的愚蠢。在傅雷所处的时代，他的认识已属前卫。而要认识土地与土壤结构需要经历漫长的历史过程，付出惨重的历史代价。即使如邓小平这样的伟人，也是到了八十年代，才在总结历史经验的基础上，明确指出我们这个国家有几千年的封建社会历史，缺乏社会主义的民主和社会主义的法制。而在此之前，他也只能参与反右斗争的开展；在文革风暴袭击到自身之后，只能写下永不翻案的检查。
没有人能百分之百地割断历史的羁绊，没有人能在同代人付出代价前超越历史。今天的问题在于，傅雷作为一代知识分子的代表以生命为我们付出了代价。把认识我们的土地，改造我们的土壤结构的历史使命摆在了我们的面前。这是我们的幸运，也是我们的历史责任。如果我们推卸这历史的责任，让傅雷式的历史悲剧在不同的程度上以不同的形式重演，我们只能成为历史的罪人。
傅雷先生、夫人，安息吧！我们这一代知识分子将勇敢地承受你们的生命之重！
２００１年４月在旅途中
２００３年４月重写
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阅读下面文章，回答第15题。
傅雷家书
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感甜，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，_________。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！
你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天；这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你。也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！（1954年1月30日晚）
1．读第一段，回答下面问题。
（1）第一段这一类的话我们不知有多少可以和你说中的这一类的话指什么？（用原文回答，15字以内）
答：_________________________
（2）第一段提到令作者又快乐又惆怅的是什么事？为什么说它是又快乐又惆怅的？
答：________________________________________
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2．在第二段中，作者写道：你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。读第二段，回答下面问题。
（1）作者说这话的原因是什么？（用原文回答，10字以内）
答：_____________________________
（2）本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情，请从语言运用的角度选择其中一处来分析，说说它何以能表达出强烈的感情。
答：_______________________________________
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3．从本文语言特色考虑，填入第二段横线上的应是下面哪一句？简要说明理由。
（1）现实却给你证明，我是对的。
（2）现实却给你证明我并没大错。
答：_______________________________________
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4．家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。
（1）傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度？
答：_______________________________________
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（2）傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点？
答：______________________________________
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（3）傅雷希望两代人建立怎样的关系？
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5．读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时最想对父母说的一句话。
答：_______________________________________
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参考答案：
1、你二三岁到六七岁间的小故事（你尿布时代的往事不得分）。
2、回忆儿子的往事这件事（儿子的往事不得分）。因回忆儿子的往事（回想与儿子在一起的日子）而快乐，因儿子离开父母（只能靠回忆来寄托思念情）而惆怅。
3、①儿子变成了朋友（我又多了一个朋友不得分）。②第一处从转折或衬托的角度作答即可；第二处从反问角度作答即可。
4、应选第二句。第二句与全文语气、口吻相一致，态度谦和，语气亲切，像和朋友谈心一般。（能答出本文的语言特色得满分，单就语言得体如生硬、绝对、含蓄、有分寸这一层面回答，得1分。）
5、①青年人应该理解长辈的情感，尊重老人的意见。（二点内容，答出一点得1分。可用自己的话表述，也可用文中的话转述。）②长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲就说话技巧等弱点。（本题应综合不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦和学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华两处回答，只涉及其中一处。）③建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
父爱之深切──感悟《傅雷家书》
作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，那么教案怎样写才好呢？小编收集整理了一些父爱之深切──感悟《傅雷家书》，仅供参考，希望能为您提供参考！
有你在，灯亮着。──题记
深夜，伫立窗前，望着那苍茫，深邃引入深思的天空，心中隐隐有一种冲动，精神的饥渴，历史的荒漠，常常会让回忆变得丰富，耐人咀嚼，让我想起我的父亲，想起无处不在的父爱，想起《傅雷家书》。
在这样的深夜，读着《傅雷家书》，我不禁泪流满面，虽然读这本书已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之时，总是不自觉地读它。在我看来，家书是所有文体中最简单的。我喜欢简单，所以我喜欢家书，因为简单本身就是一种魅力。
文学翻译家傅雷先生在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。其声殷殷，其意绵绵，其情拳拳。由这些信件汇集而成的《傅雷家书》曾先后再版
５次，重印１９次，累计发行超过１００万册，数字虽不能说明太多，但时间足以证明一切：《傅雷家书》自问世以来已畅销１８年。打开《傅雷家书》，就是走近一位父亲，聆听他充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教诲。
父亲对孩子的深爱作为一条人类的公理，如同太阳的光辉温暖着其间的每一个人。傅雷对傅聪的爱自是如是，这样的爱是高尚的、纯洁的又是无私的，它荡涤了世间尘事的功利，洗去了人生的浮华，留下的是舔犊情深的人间第一情。多少对你的爱，对你的友谊，不知如何在笔底下传达给你！孩子，我精神上永远和你在一起！这是多么真挚的人间真爱呀。
然而，这样的爱毕竟又是特殊的，它超越了那种爱加威严式的教导，代之的却是建立在父子心与心相互交流基础上的一种隐没、深沉的父爱。傅雷是清高的那类人，在他的骨子里都渗透着这种独特的个性，当他把这种清高带到给儿子的信中，却成就了一份清高的父爱！
于是这一封封家书中便少了几分唏嘘不已，更没了世事钻营的技巧，写下的却是对人生、艺术的见解，对崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而这又是多么可能会使这些家书变成概念的准则！然而没有，丝毫没有！做父亲的以其大半生的心路历程来给爱子昭示生活的方向、精神的归宿！这般的昭示却不是那种艺术化的展示，却是结合了百般的勇气和无私的爱。
傅雷极其敏锐地觉察到孩子在艺术之外所遇到的问题，譬如交友、感情、花销等等。有一句话我一直记着，那就是赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！我想：一个人有了它，也便有了整个世界！
《傅雷家书》如深沉父爱一样，有许多足以令我们感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给爱子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信笺中他潜移默化地阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着！
《傅雷家书》用词十分朴素,平平的语言何以使人读出这么多东西?我想,很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱,也付出自己的爱,对傅雷的家书自然有了精神上的共鸣。
这让我想起我的父亲，孩子，记住在生活中，你要做个优雅的人。父亲常常这样教育我，他是个有内涵，有主张的优雅男人，他要求我改正一切不良的小习惯，修改小习惯，就等于修改自己的生活方式，只有这样，才能不断进步。
在《傅雷家书》中我最喜欢的语段是可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！孩子！孩子！孩子！我要怎样的拥抱才能表示我的悔恨与热爱呢！读完这些文字，我的心在流泪，那三声真诚的呼唤让我感受到最深沉的父爱爱是什么？爱就是三个孩子的重复。
孩子，爸爸没有能力，让你享受高层次的生活，我耳边又回想起我父亲的话语，曾经我也抱怨过，爸爸，我要买这个玩具，那个；可是，我不行，孩子，我们要节俭，我们都是你爸爸没用直到现在我才知道，我从来都没有用心读过父亲，他每时每刻都在拼命工作，他的心太沉太重了，那深沉的父爱把他压得喘不过气来我们何时觉醒？傅雷四十五岁才觉醒？我们呢？应该感谢傅雷，因为他让我现在觉醒了，该好好读读那无处不在的父爱了。
忙碌中，我们忘了思考，忘了感谢，忘了写家书，我们似乎把什么都忘了，但是，爱却不能忘，特别是深沉的父爱
我的抽屉里也珍藏着几封家书,不同的是那是我儿时写给出差在外的父亲的。每次打开信纸,我总是感到特别的温暖。
在这些家书中,一切微不足道的小事都没落下.即使是在校被老师表扬一句,我也在信中写明六要素,生怕缺什么似的。制作爸爸送给我的模型的过程,更是无微不至,只差没把所用工具的价格写上了。而某天早晨我掉下一颗牙,不仅详细叙述,还画出退伍者的个人照及嘴里残余部队的集体照,自己看了都乐个不停。随着年龄的增长,这样的家书就在不经意之间离我们而去了但我知道，两代人间的感情永远那么深厚,永远是享用不尽的财富。
父爱，不是那么强烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很温暖，慢慢地流入我们的心，滋润着我们的整个灵魂。
有你在，灯亮着。这是巴金先生给冰心先生的赠言，而这句话正好能描述我对父亲的心情。我的父亲就像一盏明灯时时照亮我的心，告诉我如何面对生活，面对一切。
当我失意时，父亲总是微笑着拍拍我的肩膀孩子，你是我最得意的作品，就这么简单的一句话，却足以激起我所有的信心。
是的，每当我的双手朝圣般地拂过父亲条条隆起的胸骨，那种感觉就如走过一道道爱的山冈。在爱的臂膀下，我们才得以健康地成长。
人教版九年级语文上册《傅雷家书》两则学案
每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？以下是小编收集整理的“人教版九年级语文上册《傅雷家书》两则学案”，欢迎您参考，希望对您有所助益。
内容预览：
五〈傅雷家书〉两则
【学习目标】
1、掌握书信格式。
2、理解傅雷所说的坚强的含义。
3、学习信中讲述道理和抒发感情的两种方式。
【学习重点】
1、作者在信中流露出来的舐犊深情。
2、坚强的含义。
【知识链接】
1、作家简介
傅雷（1908－1966）字怒安，号怒庵，文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品达34部，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《欧也尼葛朗台》《搅水女人》等等。罗曼罗兰4种：《约翰克里斯朵夫》及三名人传--《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。伏尔泰4种。此外还有苏卜、杜哈曼、丹纳、罗素、牛顿等人的书。《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。
2、写作背景
《傅雷家书》不是一本普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得一些新鲜养料，同时也可以简介传布给别得青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
3、课文主旨
这两封信，通过对儿子在苦闷消沉时的款款相慰，以及在欣喜成功时的谆谆教诲，表达了作者对人生的深刻体悟，对儿子的殷切期望，展现出作者对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
【自主学习】
1、下列加点的字注音：
庸碌()（）凭吊（）谀词（）扶掖（）重蹈覆辙（）（）廓然无累()（）
2、解释下列词语：
扶掖：
重蹈覆辙：
刻骨铭心：
气吞斗牛：
3、从句中，看出信是作者在儿子时给回的信，目的是。（友情提示：从课文中寻找相关的语句，并进行概括。）
4、傅雷希望儿子成为怎样的一个人？
（友情提示：从文章的主题这个角度结合课文内容去探究。）
【合作探究】
5、文章是怎样体现慈父情深、朋友情重、赤子情结的？
（友情提示：从回信者作为父亲、艺术知音和赤子的角度入手，进行合作、探究，达成共识。）
6、课文中有两处生动的比喻，请找出并体会其含义。
7、对于坚强，应怎样完整而深刻地理解？
（友情提示：这是本文的一个难点，也是贯穿两封信的内在精神。学生因为缺少阅历和经验，所以教师可适当进行点拨。）
【精读精练】
聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮--低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin﹝创伤，覆灭﹞，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
8、这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的？中心是什么？
9、傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样面对消沉苦闷的？
10、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼一句用的什么修辞？这样说的用意是什么？
11、孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？你有苦闷时向父母倾诉吗?他们是怎样对待你的？你现在最想和他们说什么？
【主题阅读】
写给千里之外的孩子
傅雷
亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。--这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前望的，不愿意回顾的；我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的，我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘（思想迂腐，知识浅陋），不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!
你走后第二天，妈妈哭了．眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
12、说说只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。一句中快乐和惆怅的理由。
13、结合上下文说说作者为什么说儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的!。
14、我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌，你有过这种体验吗？读了本文，你有什么想法？
15、读了课文和本文，你能说说这位父亲的特点吗？
16、文中哪些话引起了你的共鸣和深思？请选一句写一段话。
【拓展提升】
17、假如你的一位朋友在学习上遇到了困难，他向你诉说苦恼，如果让从课文中选取有关语句来开导他，你准备选取哪句话，并说明自己选择这个句子的理由。
【教（学）后记】
《傅雷家书》两则参考答案
1、略。2、略。
3、第一封，写于儿子精神消沉之时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；第二封，写于儿子取得巨大成功之时，激励他保持谦卑、不惧孤独、勇于攀登艺术的至境。
4、作者希望儿子做一个坚强的人，无论遭受怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。
5、慈父情深：我是过来人，决不至于大惊小怪。我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？我们真是心都要跳出来了！朋友情重：倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候，那出这些信来重读几遍。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心！有矛盾正是生机蓬勃的明证。赤子情结：赤子之心这句话怎能打动听众的心灵？
6、（1）太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
含义：比喻说明控制情绪的必要性，否则只会适得其反。
（2）像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
含义：恰如其分地表达出傅雷要求儿子在回首往事的时候要以一种平静的心态，做到冷静、洒脱
7、讨论明确：坚强有两个方面的表现，一是不怕失败，不怕挫折，不怕打击。二是不为胜利冲昏了头脑，永远保持对艺术的谦卑。通俗的说，就是胜不骄，败不馁。坚强的最高境界，可以说还在于葆有一颗赤子之心。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
8、在儿子精神消沉时写的。
9、从两方面写怎样面对情绪上的跌宕的：
1、应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。
2、冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。
10、比喻。说明控制情绪的必要。
11、略。
12、快乐是指回忆起儿子小时的可爱及成长的经历；惆怅是指儿子现在远离自己。
13、儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多。
14、应该引导学生理解这是父母对自己爱之切的表现。
15、热爱孩子，民主、平等，循循善诱等。
16、略。
17、略。
读中悟 读中赏 读中用──以读为本学《山雨》
众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是小编为大家整理的“读中悟 读中赏 读中用──以读为本学《山雨》”,供您参考，希望能够帮助到大家。
一堂好课，行云流水般的结构给人以美的感染，再加上蕴涵其中的语言美、情感美、自然美、逻辑美，以及课堂内生动、和谐的氛围，师生间平等的对话等无一不给学生以熏陶，既提高学生的语文素养，又陶冶其情操，一篇美文，教师处理巧妙，可以让学生在学习语文中也享受语文，在享受语文中也全面提高语文素养。
如：《山雨》这篇阅读课文，作者用优美抒情的文字，如诗般的语言描绘了一幅多姿多彩的山林雨景图。文章隽永、生动、意韵深远。此文对丰富学生语言的积累，提高学生语文审美素养益处颇多。为了让学生多读、多想、多感受，我以读为本，对教学环节进行了如下设计：初读感知──细读感悟──赏析积累──尝试运用。在初读感知这一环节中，先让学生用自己喜欢的方式自由朗读课文，要求学生读准字音，再相互交流初读后的感受；在细读感悟这一环节中，让学生自由组合，在小组内有感情朗读自己喜欢的段落，并说说说自己为什么喜欢它，然后指名选择自己喜欢的段落读给大家听，并说说为什么选它，同时，教师对学生进行朗读指导，培养语感；赏析积累这一环节，让学生先在小组内交流课前收集的写雨的诗、文，要求听的同学仔细听，并用一两句话说说自己的感受，然后在班上进行推荐交流，也要求听的同学谈感受；最后，在尝试应用这一环节，教师展示出一幅雨景图，请同学们为画配文，或配诗，（诗可以是自己写的，也可以是自己课内外阅读过的）。这样的处理，让学生在自读自悟的基础上，再拓展延伸，创造性地处理了教材，既让学生学习了新课，又复习了旧知；既陶冶了学生的性情，又使学生的语文素养各有所发展；既培养了学生初步的文学鉴赏能力，又丰富了学生语言的积累；既尊重学生独特的体验、感受，发展了个性，又培养了学生良好的语感，加深学生对祖国语言文字的热爱之情。
在爱里长大──读《窃读记》有感
众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。即使每天晚上一两点都要坚持制定出一份最详细的教学计划。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那有什么样的教案适合新手教师吗？下面是由小编为大家整理的在爱里长大──读《窃读记》有感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
夜深了，我的思绪仍沉浸在今天刚看的文章《窃读记》里面，书中的一幕幕在我的脑海里闪过，感慨颇多。
这篇文章主要写了：我在一个角落里看书，被书店老板发现了，狠狠地斥责了我一顿，而我只是一个穷学生。我为了看书不择手段，甚至还感谢下雨天。有一次，我禁不住诱惑，又去看书，有一位服务员让我看书，我的心温暖了许久。
读了这篇文章，我强烈地感受到了我对读书的渴望，我仿佛看到了那位服务员为了满足我读书的渴望而投来的那深情的目光。作为一个穷学生，在饥肠辘辘的时候，能忍住了饥饿去看书，是多么可敬啊！窃读，窃读，一个窃字蕴涵了百般滋味。这个窃窃地藏身于大人中间，匆忙而贪婪地阅读着的小女孩，体会到读书时腰酸腿麻、饥肠辘辘的劳苦，经历担忧、恐慌和惧怕的痛苦，体验惊喜、快乐与满足的幸福。
贫穷是无奈的，但又是珍贵的，它能使人以一颗更加虔诚和敏感的心去品位生命的酸甜苦辣，珍惜各种机会与真情。
书，对于现在的我们来说并不稀奇，但对于一个穷学生来说，一本书是多么可贵！此时，我的脑海中不禁浮现上学期我们举行的为闫家峪小学的小伙伴们捐书的活动。是呀，其实在我们身边有多少孩子仍然渴望着幽幽墨香，仍然渴望着爱的传递。当我把自己心爱的书捧在手心，捐给他们的时候，心里是那样的兴奋与激动。授人玫瑰，手留余香，相信爱能战胜一切。
记住，爱无时无刻包围在你身边。
五年级语文习作《推荐一本书》教案设计
五年级语文习作《推荐一本书》教案设计
教学设计学科备课时间拟上课时间课题课时
目标设计
培养学生评价与修改习作的能力与技能
培养学生评价与修改习作的能力与方法
情感态度与培养学生学习语文的兴趣。
教学重点学会独立修改习作
教学难点同上
教学方法自主、合作
教具图片、课件等。
一、教学流程
教师活动学生活动设计意图及说明课
前布置预习、预习、帮助学生学习课准备
二、导入
谈话导入。板书课题。
三、新课
1.（出示课件）指名
读习作,看看小作者重点阅读课文。提高学生的阅读
教能力。介绍了什么,是否有值得学借鉴的地方。
【设计意图根据学生程的习作能力,引导学生欣赏例文,明白习作要点,让学生下笔时既有章可循,又能有选择地借鉴,学到写作方法。】
小结
作者介绍了书的栏目、内容,选取了其中的一个栏目做了重点介绍,这个方法值得借鉴。
学生在小组内互相推荐自己的书,听的同学可以给他提问题或者意见
2、指名汇报自己推荐的书。(2-3名学生)小组讨论。培养学生的合作意识和交流能力。
3、评价他的介绍。注意是否说清楚了推荐的原因。
4、学生独立完成作文。
五、交流收获，习作评改
1、请学生读读自己的习作,其他同学提出修改意见。
2、师:你们觉得他写得怎么样?哪一句话或是哪些词语用得好,用得准,是否写清了推荐的原因,你对他的书是否感兴趣,
板设计意图及说明习作推荐一本书
设计修改习作：教学反思
初二语文家庭作业：我的第一本书》练习及测试
同学们在学习的过程中是用什么样的方法来巩固自己所学的知识点呢?小编建议大家多做一些与之相关的题，接下来小编就为大家整理了初二语文家庭作业：我的第一本书》练习及测试，希望大家学习愉快!
一、积累与运用
1.作者____________是位诗人，其散文也有诗意。但本文的诗意不是那种轻飘飘的浪漫的抒情，而是来自对苦难生活的深刻体察和独特感悟。
2.按课文内容填空并联系课文理解句子含义。
①我的童年没有幽默，只有从____________的大自然感应到一点生命最初的____________和____________。
②书和红薯在我们村里都是____________东西。
3.下列词语有无错别字，若有请改正。
①优默凄惨红暑梦幻磨磨蹭蹭
____________
②奥密马鬃赖皮孰师翻来复去
____________
4.“父亲的藏书里有鲁迅、周作人、朱自清的，”这些名字你陌生吗?你读过他们哪些作品呢?试列举一二。
5.文章第二段说“书里有很多奇妙的东西。”你有过同感吗?结合你的读书体验简单谈谈。
二、阅读
阅读下列文段，回答文后问题。
(一)
我是开春上的小学，放暑假的第二天，父亲回来了。我正在院子里看着晾晒的小麦，不停地轰赶麻雀，祖母最讨厌麦子里掺和上麻雀粪。新打的小麦经阳光晒透发出甜蜜蜜的味道，非常容易催眠和催梦。父亲把我喊醒，我见他用手翻着金黄的麦粒，回过头问我：“你考的第几名?”我说：“第二名。”父亲摸摸我额头上的“马鬃”，欣慰地夸奖了我一句：“不错。”祖母在房子里听着我们说话，大声说：“他们班一共才三个学生。”父亲问：“第三名是谁?”我低头不语，祖母替我回答：“第三名是二黄毛。”二黄毛一只手几个指头都说不上来，村里人谁都知道。父亲板起了面孔，对我说：“把书本拿来，我考考你。”他就地坐下，我磨磨蹭蹭，不想去拿，背书认字倒难不住我，我是怕他看见那本凄惨的课本生气。父亲是一个十分温厚的人，我以为可以赖过去。他觉出其中有什么奥秘，逼我立即拿来，我只好进屋把书拿了出来。父亲看着我拿来的所谓小学一年级国语第一册，愣了半天，翻来覆去地看。我垂着头立在他的面前。
我的课本哪里还像本书!简直是一团纸。书是拦腰断的，只有下半部分，没有封面，没有头尾。我以为父亲要揍我了，可是没有。他愁苦地望着我泪水盈眶的眼睛，问：“那一半呢?”我说：“那一半送给乔元贞了。”父亲问：“为什么送给他?”我回答说：“他们家买不起书，教师规定，每人要有一本，而且得摆在课桌上，我只好把书用刀裁成两半，他一半我一半。”父亲问我：“你两人怎么读书?”我说：“我早已把书从头到尾背熟了。乔元贞所以考第一，是因为我把自己的名字写错了，把‘史承汉’的‘承’字中间少写了一横。”父亲深深叹着气。他很了解乔元贞家的苦楚，说：“元贞比你有出息。”为了好写，后来父亲把我的名字中的“承”改作“成”。
父亲让我背书，我一口气背完了。“狗，大狗，小狗，大狗跳，小狗也跳，大狗叫，小狗也叫……”背得一字不差。
父亲跟乔元贞他爹乔海自小是好朋友，乔家极贫穷，乔海隔两三年从静乐县回家住一阵子，他在静乐县的山沟里当塾师。脸又黑又皱，脊背弓得像个“驮灯狮子”(陶瓷灯具)。
父亲对我说：“你从元贞那里把那半本书拿来。”我不懂父亲为什么要这样，送给人家的书怎么好意思要回来?元贞把半本书交给我时，哭着说：“我妈不让我上学了。”
晚上，我看见父亲在昏黄的麻油灯下裁了好多白纸。第二天早晨，父亲把我叫到他的房子里，把两本装订成册的课本递给我。父亲的手真巧，他居然把我们两个的半本书修修补补，装订成了两本完完整整的书，补写的字跟印上去的一样好看。父亲把两本课本用牛皮纸包了皮，在封皮上写上名字。元贞不再上学了，但我还是把父亲补全的装订好的课本送给他。
这就是我的第一本书。对于元贞来说，是他一生唯一的一本书。
6.用自己的话概括选段的主要内容。
7.作者是怎样描述“第一本书”的样子的?
8.当父亲弄清“我”那“凄惨的课本”的原委后，并没有批评“我”，只是“深深地叹着气”，试揣摩，父亲的叹气包含什么含义?
9.通过父亲的言行，你看出父亲是个怎样的人?试发表你的看法。
10.通过读“第一本书”的故事，你认为“我的第一本书”仅仅指那半本课本吗?你还可以作怎样的理解?
(二)
父亲挑书
①重一百多斤的书压在六十多岁的父亲的肩上。
②我几次请求父亲放下担子让我挑一气，都被顶了回来。没办法，我只得借着电筒发出的可怜的光跟在父亲修长的身子后面，背上背着个装有几件衣服的旅行包和一把红色吉它，样子潇洒得要命。
③我很清楚父亲此刻的心情。中学时我因母亲病逝，被迫从滇东北转到滇东南就读。6年多来，父亲都是形单影只地过着独身生活，一大把年纪了，仍起早贪黑地劳作，其苦不言而喻。今年大学毕业，在众亲友的劝说下，我最终放弃了在昆明一报社工作的机会，回到离别多年的家乡。这一决定出台后，最高兴的当然是父亲了。“这回有个说知心话的地方了!”父亲逢人便说。
④一路上，父亲重复着那句重复了多年的话：“做人不做浮漂草，要做水上捕鱼人。”碰上熟人问：“要干什么?”他就抬高本来就很宏亮的声音：“秀才搬家——尽是书。帮娃娃挑书到他舅舅家，请他家的客车送到城里去，明天娃娃就要到城里上班去了。”“这回算得了!”对方回敬了一声，“嗨!”
⑤农村人的“要干什么去”是路上招呼的客套话，今晚做的事又是父亲盼了很多年的，于是，在回话时父亲理所当然地欣慰了一番，就好像辛苦几十年就是为了等这几句让人欣慰的话从内心里流出来，以至于每一个字都吐得相当有力，像钉子落到玻璃板上一样，发出的声音乐曲般悠扬。尤其是那个“嗨”字。只可惜，父亲的身子摇出来的每一个动作，都使我联想到“蹒跚”这个词，加之脚下不时地打滑，父亲几乎是踉跄而行了。
⑥我没有再要求父亲让我挑一气了。这个时候，即使再加上一百斤，只要是书——能照亮我的人生之路的赋予我智慧的书，父亲也会固执地把它挑在肩上。我小心地跟在后面。看着被书的重量挤压成弓形的父亲，眼里溢满了一种闪亮的东西，让我觉得满天都是星星，我也像是借着这满天的星星发出的光前行了。
⑦希望赋予人的力量是何等的巨大啊!
⑧从今以后，我想我会更加珍爱这些书——即便不能为父亲做些什么。无论走到哪里，我都会让它像春风跟随种子一样跟着我——我忘不了这个雨夜，白发苍苍的父亲为我挑着沉重的书踉跄在一条又稀又滑的泥巴路上。
11.父亲是个怎样的人?用自己的话概括一下。
12.概括本文的中心意思。
13.试揣摩文中画线句子的真正含义。
14.文章塑造父亲这一形象，除用了语言、行动描写，还有什么?请举例说明。
三、写作
15.课文中的人物，像考了第一名的乔元贞、一只手几个指头都说不上来的二黄毛、只教一本书的先生“弄不成”，虽着墨不多，却都各具特色，让人难忘。试从中选取一个，结合课文提供的材料，发挥想象，编一则小故事，在班内交流。
☆3*我的第一本书
一、1.牛汉
2.①荒寒快乐梦幻童年没有幽默，道出作者童年生活的辛酸，那个时代，物质是匮乏的，几乎所有同学都在生存底线上挣扎，哪有幽默可言?可是，毕竟是童年，无论生活多么艰苦，也抹不去与生俱来的儿童的好奇、天真和淘气，和小伙伴、小动物在一起，回到大自然中间，就是快乐的。(此题有一定难度，学生能理解即可)②稀奇那个久远的年代，那样一个穷困的小山村，人们的物质生活、精神生活都是极端匮乏的。
3.①优改成幽暑改成薯②密改成秘孰改成塾复改成覆
4.鲁迅：《故乡》《孔乙己》《社戏》等等。周作人：《故乡的野菜》《乌篷船》《喝茶》、散文集《自己的园地》《雨天的书》等。朱自清：《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》、散文诗《匆匆》等。
5.答案举例：从书中知道了天文地理、古今中外的各种知识，或从书中懂得了什么道理;或学会了如何做人等等，不一而论。
二、(一)6.写了“我的第一本书”不同寻常的经历。
7.凄惨的课本，哪里还像本书，简直是一团纸。书是拦腰断的，只有下半部分，没有封面，没有头尾。
8.父亲是个知书识礼的人，这深深的叹息，既包含着对儿子做法的默许，也为儿子同学家的生活贫困而深表同情。
9.父亲温和善良、知书识礼、理解孩子、尊重孩子的友情，对孩子负责，同时也乐于助人。
10.“我的第一本书”，不仅仅指那半本课本，也指“我”人生的第一课。这人生的第一课，蕴含着生活的艰辛，人间的温情，同学的友谊和上学的乐趣。
(二)11.文中父亲是一个淳朴、勤劳的农民。他善良、正直、有点固执，深爱着自己的儿子。
12.文章主要记叙了一个雨夜，白发的父亲为“我”挑书的感人故事，赞颂了父亲深沉无私的爱以及对“我”的希望和鼓励，表达了“我”要继续努力、积极进取的决心。
13.④段画线句子含义：做人不能虚浮，要脚踏实地，多做实事。⑥段画线句子含义：“我”感受到了父亲所给予我的激励，努力向前。
14.除语言、行动描写外，还有肖像描写，如“白发苍苍”、“修长的身子”、背“压成弓形”等。
三、15.提示：学生根据课文资料提供，发挥自己的想象编一则小故事。如《“弄不成”正传》《乔元贞的故事》《二黄毛外传》等。
以上就是小编为大家整理的初二语文家庭作业：我的第一本书》练习及测试的全部内容，希望可以在学习上帮助到您!
《家书》教案1
语文活动——走近傅雷
教学目标
1.知识目标：通过收集资料，进一步了解傅雷的生平，走近傅雷的精神世界，感受“赤子之心”的真正内涵；掌握采访、调查、研究文化名人的方法。
2.能力目标：通过方法指导，实地运用，提高学生信息收集、调查的能力，并学会整合信息资料。
3.情感态度价值观目标：通过收集资料的过程，促进学生间的互相帮助、互相交流。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
明确收集资料对研究性学习的意义。
二、教师讲授收集资料的方法、途径。
（教师首先了解一些简便易行的收集信息资料的方法，而后将这些方法深入浅出地介绍给学生，使学生明确：什么是收集信息资料？怎样能够收集到信息资料？）
1.文献资料的查阅。
按信息被加工的程度，文献资料可以分为三类：一次文献、二次文献和三次文献。
（1）一次文献
包括名著、专著、教科书、科普读物、报纸、期刊、手册、词典、百科全书、年鉴等。其中使用最多的一次文献是图书和期刊。在一次文献中能了解这些资料的完整内容。
（2）二次文献
包括书目、索引、检索性文摘。是由一次文献提炼而来的，主要是为了帮助我们快速、有效地查找到所需要的信息，从而快速地达到查找资料的目的。
（3）三次文献
包括一些综述和评述类的文献。是对二次文献和一次文献进行加工和筛选等处理而获得的，三次文献中还可能包含文献作者自己的观点。通过三次文献可以大致了解研究课题领域的总体研究情况。
查阅的途径有：①到图书馆查阅资料。②对报纸上有关的文章进行剪贴、归类整理。这种做法不但便于资料的积累，更重要的是使报纸充分发挥了作用。
2.利用网络技术收集。
目前，对于查找资料来说，除了利用图书、报刊等传统途径，还可以在光盘、缩微胶片等现代资料介质中查找，随着网络技术的发展，通过因特网检索有关的信息也是一种快捷有效的方法。
（1）搜索引擎的利用。
（2）关键词检索。
3.明确小组分工。
教师先将组员分组进行不同内容的资料收集。主题明确的小范围的信息资料收集训练无疑有利于学生收集信息资料能力的提高。
（1）傅雷的生平；（2）傅雷的作品；（3）《傅雷家书》；（4）傅聪；（5）回忆傅雷。
教师给出主题，让学生判断关键字，并通过搜索网站对关键字进行搜索，看看能够找到哪些相关资料，然后根据主题进行信息资料的筛选。
三、分析、整合资料。
对于信息资料的整理、选择、应用十分重要，学生仅仅掌握了收集信息资料的方法还不够，更要学会对收集到的信息资料进行整理、筛选。对于这一能力的训练，教师可以采取以下训练方法：
运用学生自己收集到的信息资料进行训练，给出某一问题，引导学生通过对原始资料的整理、筛选，挑出适用于解决问题的信息资料，并将问题予以解决。
四、总结。
收集资料是研究性学习中一个重要的步骤，它贯穿研究的全过程，并关系到研究结果的成功与否。
五、作业。
课余，请组员根据你查找的资料进行总结、分析、筛选，并利用集中的时间交流、讨论，整理出一套有效的资料集。
第二课时
总结展示：
一、交流——谈谈我们的感受。
1.学生将收集的资料汇总，以小组为单位交流关于傅雷的资料。
2.交流自己在实践过程中所遇到的问题，以小组为单位先提出一些问题，然后全班讨论解决，不能解决的，可以求助老师或者专业人士。
3.将讨论的结果汇集成文，编成一本小论文集，学生可以为论文集起名，并请老师修改定稿。
二、展示——看看我们的收获。
1.开展一次“傅雷图片展”活动，要求学生将自己搜集到的与傅雷相关的图片汇集，开辟一个专栏在校园内展出，使同学们领略一代翻译家的风采。
2.将汇编成集的论文公开展示，开展一次“我眼中的傅雷”论文评比，可让同学和部分老师参加评比打分，并公布结果。
3.出一期“我读《傅雷家书》”的手抄报。
爱，震撼人心──读《地震中的父与子》有感
今天，我读了《地震中的父与子》这篇文章，我被文中父亲那博大坚强的爱所震撼。
文章主要讲了发生大地震后，一位普通而平凡的父亲冲向儿子的学校，当他看到三层教学楼已变成一片废墟时，想起了自己常对儿子说的一句话：不论发生什么，我总跟你在一起！这使他坚定的站起来，动手清理废墟，寻找儿子。好心人、救火队长、警察一一劝告和阻挡，都无法改变他心中的念头儿子在等着我。经过３８小时后的清理、挖掘，终于救出了他的儿子与１４名儿童。
正是不论发生什么，我总会跟你在一起这句极为普通的话，才让父亲从悲痛中清醒，变得坚强，有信心，正是这句话，才给了儿子勇敢、期待与坚强。这是一位多么伟大的，充满精神力量的父亲啊！这是一个多么无所畏惧、意志坚定的儿子啊！正是由于这种精神，才使得这对了不起的父与子经过巨大灾难的磨难后，无比幸福地紧紧拥抱在一起。
是啊，在我们成长的世界里，父爱是天空，母爱是大地，父爱与母爱是不同的。父爱给我们以坚强，母爱给我们以爱心，父爱支撑着我们的世界，母爱抚育着我们的成长，这时，我想起了自己的一段亲身经历
那天，我与爸爸妈妈一起玩游戏，一不小心，我把膝盖摔破了，妈妈连忙安慰我：孩子，瞧你摔成了这样，疼吗？以后要小心。爸爸却是微微一笑对我说：孩子没事，自己从哪儿跌倒就从哪儿爬起来，这就是生活。两种不同的言语，体现出两种不同爱的方式。
我们要长大，不能没有大地慈爱的抚育，也不能没有天空坚强的支撑，我们需要坚强，因为未来等待我们的世界不只有阳光雨露，还有风霜雨雪，父亲用自己的感受告诉我们：人，要学会承受！
父爱，一种从不放弃的爱；父爱，一种催人泪下的爱；父爱，一种给人以无穷力量的爱。父爱，顶天立地的爱！
评《望月》一课
老师要承担起对每一位同学的教学责任，在开展教学工作之前。每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那么一份优秀的教案应该怎样写呢？下面是小编帮大家整理的《评《望月》一课》，仅供参考，欢迎大家来阅读。
评《望月》一课常熟市虞山镇义庄中心小学陈国萍
季丽梅老师执教的《望月》这一课，整节课教者都落实了新课程改革的理念，全面提高学生的语文素养，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。课堂开放而有活力。具体表现如下：
一、情境营造，激发兴趣
语文教学中的情境营造不仅在于提供刺激物，增强气氛，还在于语文学习需要熏陶感染。这一节课就体现了信息技术全程营造情景的特色。教者在教学一开始，就利用课件，通过放映一幅优美的月夜图，把学生带进一个诗情画意的环境中，调动了学生学习的兴趣。
二、学法迁移，合作探究
合作探究能激发学生的创造力，有助于培养合作意识和合作技能，有利于学生之间的交流与沟通。课堂中，王老师充分调动学生的合作学习精神。如学习背诵关于月亮的诗这一部分，老师了解到学生已经掌握了学习方法，因而把学法迁移到下面一部分。让学生自由组合学习小组，自己来学习关于月亮的想象部分。整个过程都是学生自主合作探究，这不仅调动了学生的积极性、自主性，而且增强了创新的意识和团结协助的精神。
三、知识拓展，自主学习
学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者。语文教学应注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情景。在季老师的这堂课中，并没有局限于课本上的知识，而是还让学生来说还知道哪些关于月亮的诗，或者是关于山、水的诗。看得出，学生事先以利用网络，利用课外书籍查阅了许多关于这方面的资料。我觉得这是个很好的学习方法，一方面，学生的知识进一步拓展开来了，另一方面学生自己来查找资料，在实践中学会自主学习，学习能力得到了锻炼、发展。这种开放灵活的形式给了学生更多自主学习空间，课堂上充满生动和乐趣。
四、以情促读，读中感悟，加强读书方法指导
语文新课标注重了读中理解、读中体会、读中感悟，让学生充分地读。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。王老师这节课不但注意指导学生朗读，还教给学生“初读想象画面-----品读体会感情”这一读书方法，体现了新课标“以人为本，着眼未来”的精神。如在指导学生朗读第二小节时，王陈老师注重了学生自读自悟，摈弃另外传统了解析方法，通过品读，让学生体会出这幅优美的月夜图。
读文作画评画学文——《海上日出》第3自然段教学新探
每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决，你们知道那些比较有创意的教学方案吗？下面是由小编为大家整理的读文作画评画学文——《海上日出》第3自然段教学新探，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
读文作画评画学文《海上日出》第3自然段教学新探
《海上日出》是一篇看图学文课文。课文第三自然段共有五句话，具体描述了无云时日出这一动态景观，是课文的重点。教学时，如若逐句讲解，原本蔚为壮观的日出景象会变得支离破碎，而且学生学习的积极性和主动性也难以调动。那么，如何去突破这一难点呢？
一、读文作画，感知语言。
读文作画，就是先让学生读通这个段落，从整体感知上这一段的语言，然后把学生分成若干个五人小组，一个小组读一个句子，并根据所读的句子内容作画。
读文作画的过程，实际上就是一个还原的过程，即由文字符号还原成图画的过程。通过这一还原过程，可以引导学生再造事物的形象和课文的意境，从而比较深入地感知课文的语言。
二、评画学文，品味语言。
看似简单的读文作画，一经评议，却会发现学生由于读书不仔细，所作的画有许多欠妥之处。评议图画这一环节不可马虎，因为这是对学生进行语言文字训练的极好时机。评画的实质就是教师引导学生对课文咬文嚼字，从而品味其规范的语言，领悟语言形式是怎样被用来贴切地表情达意的。如第3自然段第一句话是这样的：
果然，过了一会儿，那时出现了太阳的小半边脸，红是红得很，却没有亮光。
一生这样画：
其他学生进行了如下评议：
生：这时的太阳，课文中是说小半边脸，你画成了大半边脸，太阳应该还要小一点儿。
生：这时的太阳，课文中说红是红得很，却没有亮光，所以应该把太阳的光芒去掉。
生：太阳是红得很，应该用深红的水彩笔画，不能加黄颜色。否则此刻的太阳就变成光亮的了。
就这么短短的一句话，简单的一幅图，学生却读得如此仔细，评得如此认真。这样的学习无疑会激发学生读书的兴趣，培养他们认真读书的习惯。在评议中，他们自然也就领悟了语言，品味了语言。
三、赏画诵文，积累语言。
在这一环节，我们的教学重点是借助图画这一中介帮助学生背诵课文，从而积累规范的语言。
经过评议、修改，学生所作的画应该能够较好地体现课文的主要内容。教师可选择五幅较为突出的图画（一句话选择一幅图）依次贴在黑板上，让学生一边欣赏这些小画家精美的作品，一边朗读、背诵课文的这个自然段。这实际上又是一个还原过程，即把图画还原成规范的语言文字的过程。通过这一还原过程，学生能够有效地积累规范的语言。
四、看图作文，运用语言。
积累语言还不是我们的目的，阅读教学的最终目的是培养学生正确地、熟练地运用语言，变消极的语汇为积极的语汇。为此，我们仍可借助图画这一中介让学生看画作文，当然，此时的图画不再是学生的作品。但教师用的应是与课文内容有关的画面，以便学生借鉴使用课文的语言。比如此时教师可向学生展示一幅日落图，让学生试着描绘日落这一动态的景观。
摘自《小学语文教师》1999年第12期
评周老师的《恐龙》一课
评周老师的《恐龙》一课
今天聆听了周越萍老师执教的《恐龙》一课，被生动活泼的课堂教学深深吸引。
《恐龙》是苏教版小语教材第六册第六单元的一篇知识短文，它主要介绍了恐龙的种类、外形及生活习性，在字里行间流露出对恐龙的喜爱之情，而了解恐龙的种类及外形特点，则是本课的教学重点。在教学中，周越萍老师能抓住重点，紧扣中心，以学生喜闻乐见的形式开展教学，可谓精彩纷呈，令人耳目一新。
一、质疑问难，激起学习兴趣。
一上课，周老师就出示了幅图。问学生：“你们喜欢恐龙吗？”让学生看看画，然后猜猜看，这些恐龙叫什么名字？再问：“关于这些恐龙，你想知道些什么？”让学生质疑问难，说出心中的疑惑，激起学生强烈的求知欲和浓厚的学习兴趣。让学生对课文充满了向往，有了动脑这个良好的开端，便已成功了一半。
二、重点突出，培养自学能力。
在学习课文时，周老师以“课文主要介绍了哪几种恐龙？”这个问题将学生一下了带入重点内容的学习，这种直奔重点的做法相信令许多学生难以忘怀。而在学习这部分内容时，老师让学生的手、脑、嘴都动起来了。她一会儿让学生读句子，找句子；一会儿让学生圈划词句；一会儿让学生看图说说恐龙的特点，一会儿又让学生评评他人读得好不好，这其间，老师再一步步渗透学法指导，充分调动学生多种感官参与活动，让学生学有所得，学有收获。
三、方法灵活，渗透创新意识。
听了整堂课，我觉得周老师在教学方法的选择上是作了精心安排的。比如，在介绍恐龙时，让学生用“我是XX恐龙”的句式，向大家介绍一下自己喜欢的恐龙。老师先师范介绍鱼龙，学生情绪高涨，争着要当各种恐龙。这种教法符合儿童性格特点，使他们“乐学”，因而创设了极好的学习气氛。
评《军神》
为了使每堂课能够顺利的进展，因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《评《军神》》，仅供参考，希望能为您提供参考！
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”新课程标准为语文阅读教学进行了全新定位。“对话”的本质是心灵的沟通。那么，如何搭建心灵沟通的平台？如何引领学生与文本、作者对话？尤老师在教学《军神》一课时，努力寻找对话的平台、引领对话的过程、创建对话的环境，让学生的心灵贴近刘伯承，真切感受他无比坚强意志。
一、寻找心灵对话的平台
对话即沟通，它需要打动人心的话题，需要令沟通者能沉浸其间的心境，需要融汇贯通的对话线索。概言之，对话需要寻找合适的平台。如何寻找呢？作为沟通文本与学生的重要中介，教师首先应该对这两者进行深入的前阅读，亦即对话。从中寻找到文本、学生、作者、教师之间最恰当的契合点，从而牵一发动全身，形成话题、创设环境、铺就线索，进而使教师产生教学思路，形成教学的途径，确立教学价值。从尤老师设计的教学思路和教学过程中的过渡语及相关资料可以看出，课前老师花了很多时间研读教材；课堂上，老师和学生拉近了距离，课堂教学好似是师生之间所进行的一次谈话。
二、引领心灵对话的过程
教学中，教师既是对话的中介者，更是引领者。在教师、学生、文本对话过程中，教师起着引领作用。教学过程应该是依据学生阅读心理需求的生长过程。而正如叶圣陶先生所说：教师的教是为了不教。如何让学生通过语文阅读课，逐步尝试、学习，形成独立研究、感悟、享受语言文化的能力呢？因此，在本节课中，培养学生自己与文本对话的能力，成为一个重要目标。尤老师给出问题，让学生通过读去寻找感动自己的地方，让学生在读读、找找、再读读的过程中进行心灵与文本的对话，使师生的心灵得到共振。
三、创设心灵对话的环境
要使学生敞开心扉与文本对话，当教师走进课堂面对学生时，教师的眼中看到的只有学生，心中想到的只有学生。教师在课堂上的语言设计，对话时的语气、语调、语速、语感甚至一个动作、一个手势、一个眼神，都要围绕是否有利于帮助学生与文本对话，是否有利于学生与作者情感共鸣而服务。教师用自己的情感去体验、传递作者的情感，用自己的情感去激发、感染学生的情感，营造与阅读文本相适应的心理状态。整堂课，尤老师始终保持饱满的热情，充满激情地带领学生走入刘伯承手术的每个环节，以动情的语言、感人的媒体辅助以及深情的朗读抨击着每个人的心。
当然，课堂也有一些环节是值得大家思考的。如：教师设计的那些美妙的过渡语是否适合三年级的学生，学生是否真能被这些话语所打动；教师自身的感受、感悟，应该通过某种方式慢慢渗透入学生的思维中，加上学生的独特感受形成一种新的体验，而不是一味地追求教师所预设的某个领域。
《一本爱读也怕读的书──评《傅雷家书》》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“幼儿园教案本”专题。
