小升初语文试卷（古诗词解析）：忆江南。

为了使每堂课能够顺利的进展，要根据班级同学的具体情况编写教案。从而在课堂上与学生更好的交流，那有什么样的教案适合新手教师吗？小编收集整理了一些“小升初语文试卷（古诗词解析）：忆江南”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

小升初语文试卷（古诗词解析）：忆江南 

忆江南

白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

注释

1.谙：熟悉。JaB88.Com

2.红胜火：颜色鲜红胜过火焰。

3.蓝：蓝草，一种植物，它的叶子可以用来制作青色的颜料。

古诗赏析

白居易先后做过杭州、苏州刺史，江南的旖旎风光给他留下了难忘的记忆。回到洛阳以后，他写了不少怀念旧游的诗作。六十七岁那年，写下三首《忆江南》，抒发了他对江南的赞美、忆念之情。这是其中的第一首。

首句“江南好”，开门见山，实话实说。一个“好”字，饱含着诗人深情的赞叹。次句“风景旧曾谙”，抚今追昔，说明江南风景之美是当年自己亲身感受到的，是非常熟悉的。这一句既落实了“好”字，又点明了“忆”字。

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”两句，具体描写“旧曾谙”的江南春色：红日东升，阳光灿烂，在朝阳的映照下，江畔姹紫嫣红的鲜花比火还要红;春江水清，波碧，在满地绿草的映衬下，显得比蓝草还要绿。诗人抓住了“江花”“江水”两件最有代表性的景物，对江南春光作了高度的概括，在读者面前展现出一幅风和日丽、花红水碧、生气盎然的江南春色图。最妙的是“红胜火”“绿如蓝”六个字，既用同色烘染的手法突出了花红、水绿，又用异色映衬的手法使江花和江水互为背景，显得更加绚丽可爱。

结尾“能不忆江南”一句用反问语气，流露出强烈的赞叹和眷恋之情。

编辑推荐

小升初语文试卷（古诗词解析）：静夜思

老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。从而在课堂上与学生更好的交流，你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？以下是小编为大家精心整理的“小升初语文试卷（古诗词解析）：静夜思”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

小升初语文试卷（古诗词解析）：静夜思 

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

注释

1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。

2.疑：怀疑，以为。

3.举头：抬头。

古诗赏析

李白(701-762)，字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话;表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。

明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”(《诗薮内编》)。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。

1古诗词三首(独坐敬亭山，望洞庭，忆江南)

1古诗词三首(独坐敬亭山，望洞庭，忆江南)
《望洞庭》教学设计
[教学要求]
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。
3、能解释诗句中带点词和诗句的意思，并能写出本课题《望洞庭》一诗所描绘的景色。
4、理解这首诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。
[教学过程]
一、导入揭题
1、同学们，我们伟大的祖国山河秀丽，风景如画。前不久大家游了一回九寨沟，感受颇深，并写了非常优美的文章。今天，想带大家去洞庭湖走一走，领略一下洞庭的美景。有谁知道洞庭湖的？
2、结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。
生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳阳市附近，是我国第二大淡水湖。
生：八百里洞庭，烟波浩淼。水天相接，朝晖夕阴，气象万千。湖中有君山，山上有诸多名胜。
生：著名诗人范仲淹来到洞庭，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典之作。
师：介绍得真不错，咱们一起去看看。
3、多媒体出示洞庭湖的画面。
师：你看到了什么景象？
生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水……
师：你能用上一些词来形容看到的景物吗？
生：月明星稀、风清月朗、风月无边、皓月当空……
4、师送一组词，卡片出示：波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。
5、引出课题
师：洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖附近，看到了这样一幅美景，不禁诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作。听，他正在吟诵呢！
多媒体出示诗和配乐朗诵。
二、精读会意
1、自读全诗，明要求。
读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。
2、检查自学效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó
3、再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。
（一）教学“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
生：我理解了“湖光秋月两相和”。（多媒体出示）
相：相互。和：和谐、协调。湖光：湖水的光。
秋月：可以看出时间是秋天的晚上。
师：你理解得真不错
生：我理解“两相和”：湖水和月光融合在一起，显得非常和谐。
生：这句诗的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。
生：我理解了“潭面无风镜未磨”（多媒体出示）
潭面：是指洞庭湖面。未：没有。磨：磨拭。
镜未磨：指没有磨拭过的铜镜。
师：没有磨拭过的铜镜给人怎样的感觉？
生：朦朦胧胧、模模糊糊。
生：我理解这句诗意：湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。
师：诗中把什么比作什么？
生：把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。
师：谁能美美地把这两句诗读好？（给生配乐）
湖光/秋月/两相和，
潭面/无风/镜未磨。
（二）教学“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。（多媒体出示）
生：遥望：远望。
师：点题，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离，所以诗的题目是《望洞庭》。
生：山水色：山就是指君山，这句诗的意思是远远望去，洞庭湖和君山的颜色，就像“白银盘里一青螺”。
师（出示实物：白银盘和一个青螺）：你看到了什么？
生：我看到了白银盘里放着个小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
师：请你与画中的景象比一比，象吗？
生：真美，把月夜下洞庭的山水变成了一个精美绝伦的工艺品。
师：这句诗中，把什么比作了什么？
生：把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。
请生读好这两句诗。
遥望/洞庭/山水色，
白银/盘里/一青螺。
师：这首诗意境很美，谁能美美地把它吟诵并背诵。
师：闭上眼睛，听配乐朗诵，你能想象出这样的景色吗？用上一两个形容词来说一说。
生：秋天的一个夜晚，我和刘禹锡登山岳阳楼，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，月光如水水如天，朦胧中那君山就象是白银盘里的一个青螺，十分惹人喜爱。在这个宁静和谐的夜晚，我和刘禹锡依依话别。
生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中，那君山就像一个放在白银盘里的青螺，我被这迷人的景色陶醉了。
生：……
三、总结：同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。
四、作业：
1、用钢笔描红。
2、想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。
评析：
一、注重迁移、积累、感悟，习惯情趣
活用了于永正的五重教学法，用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，产生美感，产生乐学感。
二、在操作过程中重情趣
古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的“风清月明”、“风月无边”，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，“白银盘里一青螺”一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。
三、“口头为语，书面为文”。写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成“岳阳楼上望洞庭”的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用。
《望洞庭》古诗解读
《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
早年没有读过这首诗，选入教材以后，也只是一般性地浏览，没有很好地琢磨。真的引起我对它的注意，是这次在徐州听民主路小学刘杰老师的课。归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：
查《现代汉语词典》，“和”字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之“和”还是读作第二声（hé）为妥。其理由有三：
一、从“和”的字义来看，它最初是“相应”或“谐”的意思。许慎的《说文解字》有云：“和，相应也。”《广雅释古三》也说：“和：谐也。”后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：“古唱和字不读去声。”由此不难发现：“和”字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能读为“去声”。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从“和”字的现代解释看，此处之“和”也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当“和”字读作hè时，一是指“和谐地跟着唱”；二是指“依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。”但不管哪种解释，都有“跟从”与“依照”的意味。联系诗句“湖光秋月两相和”。如果将“和”字读作hè，解为“跟从”与“依照”，那就与诗句的意思不合了。
二、从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韵）⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韵）⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为平声。
三、从上下文来看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有将“和”字读作hé，解为“应”或“谐”，才能与上文“相”字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使“和”字涂上“跟从”或“依照”的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。说来也巧，1997年普通高校招生语文试卷中就有一道判断选择题。它要求考生判断“刘诗中‘两相和’的‘和’用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面”是否正确。其标准答案认定：以上的说法是正确的，这也从另一个侧面印证我们的判断。
第二、“镜未磨”究竟应作和解释？
对第二句中“镜未磨”的解释有二：一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
我觉得，搞清楚这一问题的关键是要弄明白“镜未磨”究竟是什么样。《淮南子．脩务训》上这样说：“明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。”意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡（或谓水银），再用白毡打磨（即抛光），才能光洁明亮。由此可见，诗中的“镜未磨”，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简单地将“镜未磨”解释为水面无风，波平如镜，突出的是湖面的平，就与古代的铜镜尚有平面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，“潭面无风镜未磨”一句还是理解为“无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光”为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置——岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。
第三、“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，“青螺”是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，“青螺”就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以“青螺”的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对“青螺”的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。
为什么人们会把“青螺”释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以“螺”作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。
李白《独坐敬亭山》鉴赏
独坐敬亭山
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山
敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。
前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。
诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。
“静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。

二年级语文上7古诗词二首忆江南敕勒歌教案作业题(新版苏教版)

7古诗词二首

【教学目标】

1.能正确认读和书写“忆、南、旧、如、阴、似、苍、低”8个生字，会认读绿线内的“胜、勒、庐、笼、茫”等5个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读诗词，熟读成诵。并能根据词中所描绘的景物，想象画面。

3.感受祖国山河的美丽，体会诗人所要表达的真挚感情。

【教学重点】

识字，写字，朗读，背诵课文。

【教学难点】

有感情地诵读诗句，感受诗歌表达的真挚感情。

【教学素材】

1.唐朝诗人白居易相关资料

2.北朝民歌相关资料

3.描写祖国美丽河山的古诗词

【教学课时】2课时

【教学流程】

第一课时

课时目标

1.能正确认读和书写“忆、南、旧、如”4个生字，会读“胜”字

2.有感情朗读，熟读成诵。在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。

3.根据词所描绘的景物，想象画面。体会诗人对江南的思念和眷恋之情。

教具准备

生字卡片、教学课件等

教学过程

一、谈话导入（课件出示1）

1.同学们一定去过不少地方，看过不少的美景。什么样的景色给你留下的印象最深呢？指生回答。

2.看样子，大家去过的地方还真不少。你们去过美丽的江南水乡，见过江南的美丽景色吗？今天，我们就来学习一下第7课《古诗词二首》中的第一首，领略一下唐代诗人白居易笔下江南水乡的美丽。（课件出示2）

3.板书课题，齐读。（板书：忆江南)

4.学习“忆、南”，记忆字形：

（1）“艺”换偏旁，就变成了“忆”。“忆”是心里的感觉，所以用“竖心旁”。理解“忆”的意思：（回忆、思念）

（2）“南”要注意中间部分不是“羊”。

二、创设意境，释题入情

1.简介相关知识

（1）简介诗人“白居易”。（课件出示3）

白居易,汉族，字乐天，晚年又号香山居士。我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

（2）了解“江南”（课件出示4）：江南就是长江以南的部分地区，包括江苏南部、上海、浙江、江西、安徽等地区。下面就让我们一起去欣赏一下江南的迷人风光吧！

（3）播放江南春景图，用词赞江南。（课件出示5）

师：是啊，江南山清水秀，景色宜人。这里小桥流水，河湖交错，水网纵横；古镇小城，田园村舍，古典园林，如诗如画；啼莺流转、柳绿花红，令人心旷神怡。这就是我们引以为豪的水乡──江南。

2.师生交流诗人创作的背景（课前查阅的资料）：

唐朝大诗人白居易曾在苏杭为官，江南的旖旎风光给他留下了终生难忘的记忆。回到洛阳多年以后，他对江南依然魂牵梦绕，六十七岁那年，写下了一组绝唱——《忆江南》。

3.教师范读。（课件出示6）

4.诗词对比,巧识词牌：这首《忆江南》和以前学过的古诗有什么不一样?(句子长短不一）词是我国古代诗歌的一种特殊形式，可以配上乐曲歌唱。词的句子有长有短，又叫长短句。词有各种不同的词牌，比如：“忆江南”、“渔歌子”，还有“江城子”、“西江月”、“浣溪纱”等。

三、整体感知，以知促情

1.自由练读：读准字音，读正确、通顺；边读边思考白居易忆的是江南的什么？

2.检查自读情况：

（1）出示生字词（课件出示7）：借助拼音，自由读。

（2）指读，指正读音。（注意“谙”字，读准字音，区别与“音”的发音。）

3.齐读。

4.交流生字的识记法。（课件出示8）

5.书写时应注意写什么？把每个字在练习本上写两遍。

6.作品反馈，看谁写得漂亮规范。

7.诗人为什么忆江南呢？江南有什么值得回忆的呢？找出相关语句。学生再读再悟，理解诗意。（课件出示9）（板书：好）

四、品词赏句，想象悟情

过渡：诗人忆的是江南的什么呢？

（一）忆景（课件出示10）

1.赏析“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”

（1）指名读。说说这两句话的意思。理解“胜”和“如”的意思。

（2）围绕“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”引导学生展开想象，把词句还原成画面。部编版

（3）看到这么美的画面，你的脑子里浮现出了哪些词语？说说自己的理解。指导朗读[娇艳欲滴、热情似火、争奇斗艳的江花]（板书：江花江水）

（4）学生结合想象诵读。

（5）体会江花和春水就这样互相映衬的美。男女生合作读。

（6）春天的景物很多，但诗人只抓住了两种最有代表性的景物，两种对比最强烈的颜色，利用对偶句式，把一个亮丽、美妙的江南的春天展现在我们的眼前。

2.江南的这些风景诗人曾经是多么熟悉啊！教学“风景旧曾谙”。（课件出示11）

（1）哪个字是熟悉的意思？（谙）“曾”呢？

（2）理解“旧”的意思。简单渗透背景。理解“风景旧曾谙”。

3.除了江花、江水，还有什么风景诗人也是那样的熟悉？

4.这许许多多的景物，用语言又怎能描述得尽？所有的赞叹都浓缩成简单的三个字——江南好。师引读全词。

5.赏析反问句“能不忆江南“？从这个反问句中你还体会到了什么？理解读。（课件出示12）

（二）忆人

1.诗人忆的仅仅是江南的景吗？出示资料，创设情境。

2.诗人忆的还有江南的什么？（江南的人）（课件出示13）

带着江南人民对诗人的爱戴，读——能不忆江南？

带着诗人对江南人民的思念之情，读——能不忆江南？

带着诗人对江南春色的无限眷恋之情，读——能不忆江南？

带着诗人那忘不掉、抹不了的江南情，读——能不忆江南？

（指生有感情地朗读）

3.千言万语道不尽诗人对江南人的留恋和怀念，只浓缩成最最朴素的三个字——江南好！

4.一首《忆江南》，寥寥27个字，却一唱三叹，字字浸满了诗人对江南景、人深深眷恋的情。走进诗人的内心深处，深情诵读全词。（课件出示14）

5.闭上眼睛，让我们沉浸在这美好的回忆里。（背诵）（板书：忆）

五、赏读新词，拓展延情

1.一个忆字勾起了诗人对江南的深深思念，于是他又写其二和其三。

2.我们一起来赏读一下。（课件出示15）

其二

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日再重游？

其三

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

课堂作业新设计

1.有感情地背诵《忆江南》，及白居易的其他两首《忆江南》。

2．这么美的江南，这么美的词，请同学们用画画、作词、写导游词等方式表达你对这首词的喜爱吧。

3.品味下列语句，说说“如”的意思。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

4．找一找有关描写景物的诗词，读一读，背一背。

参考答案：

1.略

2.略

3.好像，好似。

4.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

——宋杨万里《小池》

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

——唐韩愈《春雪》

万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。

——唐王涯《春游曲》

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

第二课时

课时目标

1.会认读绿线内的“勒、庐、笼、茫”4个生字，能正确认读和书写“阴、似、苍、低”4个生字，认识多音字“见”。

2.能正确、流利地朗读、背诵古诗。

3.结合图画了解古诗的大致意思，感受诗中描写的草原无比壮阔、四野苍茫的景象和游牧民族的生活，以及他们对生活、对家乡的热爱。

教具准备

多媒体课件

教学过程

一、激趣导入，揭示课题

1．（课件出示16）师：上节课我们欣赏了江南的美丽景色，今天，老师想带大家再到大草原去看看。好吗？（课件出示17）

2．师：你看到了什么?

学生自由回答（天空、草原、牛羊、蒙古包等）

3．师：是啊，多美的画面呀!我们有说不完的话语来形容它、赞美它。可是，中国古代的北朝有人用了简单的27个字就概括了我们说不完的话语，让我们一起来读读古诗《敕勒歌》吧!（课件出示18）

4.板书课题，齐读课题。（板书：敕勒歌）谁来读读诗题？

师给“敕勒”注上拼音：看看拼音，来试试。注意“敕”是翘舌音，不要读成平舌音。“勒”是一个多音字，在这里读“lè”。

5.简介（课件出示19）：《敕勒歌》是我国在南北朝时流传在敕勒族的“乐府民歌”。敕勒族是北方一个少数民族，以游牧为主，居住在我国甘肃、内蒙古一带，那里又称敕勒川。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

二、初读古诗，整体感知

1．轻声读古诗，画出不认识的字，要求读准字音，认清字形，把句子读通顺。

2．检查初读情况（课件出示20）

出示生字：敕勒阴山穹庐笼盖苍茫好似低头见牛羊

3．多种形式认读生字。

4．强调多音字“勒、笼、似、见”的读音。（课件出示21）

5.把生字带入古诗，听录音读课文，对比朗读的区别，避免以唱带读；

6.师带读，生跟读，再次对不认识或读不准的字音读准。齐读。

三、品读诗文，熟读成诵

1．学生自读整首诗，边读边想：你看到了些什么?

2.指名朗读，师生评议。

3.（学习第1、2句）（课件出示22）：草原上，高高的青山下，有许多的蒙古包。

（1）你看到了什么?

（2）猜猜诗中哪几句是描写图中的内容?指名朗诵。

在图片旁出示：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼罩四野。

（3）自由读这2句，你有什么不懂的地方?学生质疑：老师讲述大概意思；

敕勒:是中国古代北方的一个少数民族，阴山脚下静静流淌着敕勒河。天空就像一顶巨大的帐篷，笼罩着草原的四面八方。

穹庐：蒙古包的圆顶。

（4）“天似穹庐，笼罩四野”中“似”是什么意思呢？（好像）

（5）这两句话讲了什么？（交待了敕勒川的地理位置，即在绵延千里的阴山脚下，描写了一幅壮美广阔的图画。表明了天的广阔与敕勒川的辽阔，向四面望去，无边无际的田野与天相接。）谁愿意来读读这2句诗呢?赶快试试吧!

学生自由读，指名读。

（6）分小组赛读这2句。

4．课件出示：天空、草原、牛羊。（课件出示23）

（1）你看到了怎么样的什么?指名交流。

（2）在图片旁出示第3句：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。谁愿意来读一读这一句

（3）“苍苍，茫茫”都是指空阔辽远、没有边际的意思，你知道有哪些四字词

语也是这个意思？（如：无边无际、一望无际等）（板书：苍苍茫茫辽阔无边）

（4）是呀！在一望无际的草原上，当一阵劲风吹过，草丛中显出了一群群肥壮的牛羊。（板书：风吹草低见牛羊茂盛肥壮）

（5）再读读第3句。

5．诵读整首诗，试着背诵（课件出示24）。

6.评比“背诵高手”，看谁能用最短的时间背下古诗。

四、识记生字，正确书写

1.出示生字，指生认读。师生共同正音。（课件出示25）

2.交流：你有什么好办法记住这些生字？

“阴”和“阳”长得很像;

“似”是“单人旁”加“所以”的“以”；

苍是“草字头”加“仓库”的“仓”；

3.在书写时，有什么要提醒大家注意的吗？

“阴”、”阳”要注意区分；

“苍”的下半部分是“仓”，不是“仑”；

“低”下面的一点不要漏掉。

4.练习书写。

5.交流反馈。

五、拓展延伸，小结全文（课件出示26）

1.我们领略到了我国北方辽阔草原的美丽景色和牧民们的生活。把见到的草原或诗中描写的草原变成一段语言写出来。

2.读一读描写草原的作品，画一画头脑中草原的样子。

3.课下欣赏歌曲：《美丽的草原我的家》。

课堂作业新设计

1.看拼音，写词语。

huíyìjiāngnánrúguǒyīntiān

hǎosìcānɡbáidītóujiùshū

2.读一读，再照样子说词语

苍苍白苍天苍翠

南

低

3.品味下列语句。

（1）天似穹庐，笼盖四野。

（2）风吹草低见牛羊。

参考答案：

1.回忆江南如果阴天

好似苍白低头旧书

2.南方江南南下

低头低下高低

3.（1）环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。

板书设计：

忆江南敕勒歌

江花苍苍茫茫

好忆（辽阔无边）

江水风吹草低见牛羊

（茂盛肥壮）

教学反思

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”强调的是朗读在学古诗中的重要性。初读古诗时，要求学生自身对照拼音，做到读准字音，把诗句读正确，读通顺。利用课件播放江南和大草原的风景，引导学生在图中了解诗句的意思，让学生的耳、脑、口、眼协调活动，从中感受到诗中所描写的美丽景色和牧民富足的生活，从而渐入古诗意境。

古诗词教学有个“诗中有画、诗中有情、诗中有诗”的共性规律——这是我执教这堂课的努力方向，也是引导我整堂课设计的基本理念！我的整个设计思路是：先从“忆”、“好”入手，了解诗词创作背景及情感基调。再感受具体描绘江南美景的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”通过图片感受，音乐渲染，资料供给，体验交流，将这两句读“胖”，读出江南风光的柔美、热情，读出这两个短短的句子所蕴含的对江南风光的深刻理解与感触，读出这两个句子“滴水藏海”似的对江南风光的涵盖力。然后，让学生通过对作者在江南时的作为以及之后回洛阳后的生活的简单了解，将“忆江南景”过渡到“忆江南人”，提升诗歌情感，厚重“忆”的意义！最后，“唱歌兼唱情”，和曲一首《忆江南》，在声韵悠扬中融化在山温水暖的江南风景中！

我认为，自己的设计理念正确，设计思路比较清晰完整，能基本上兼顾语文学习的工具性与人文性。在处理特殊的古诗词教学时，自己也比较大胆，能不拘一格地去解构、组合、拓展，呈现一堂“完整”的古诗词教学课，而非很抠门地“粘”着个别字、词不放，而忽视诗词的整体美及浑然天成的韵味。

不足之处有很多，大处败笔主要是“留白”不够。一堂好的语文课，肯定有一部分时间是“安静”的，在这段时间里，学生在静中汲取、思考、品味，然后有更多智慧的生成，这样的情景与“热闹”的“师生互动”相得益彰，才能构成一堂真正意义上的语文课。而我的课虽也有个别精彩的生成，但放手不够，不免显得有点畏缩。

希望自己能在不断的探索与实践中，深厚自己的文化功底，提升自己的课感，上出好的课！

同课异构

创新教案

《古诗词二首》教学设计

（第二课时）

【教学设想】

朗读古诗，熟读成诵，在朗读中体会我国江南水乡和北方辽阔草原的美丽景色。【教学过程】

一、歌曲导入：

1.上节课，我们欣赏了美丽的江南风光，这节课我们一起北上，去塞外草原领略另外一种美丽。

2.首先，我们来欣赏一首歌曲：播放腾格尔《天堂》，课件展示草原图片。

师：一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光，让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。（课件中出示标题）

二、作家作品常识：

《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集，主要集录了两汉到唐五代的乐府诗，兼集先秦歌谣。

三、朗读指导：

1、播放示范朗读动画。

2、指导朗读：朗读时应注意什么？（音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢）

师生共同朗读一遍。

3、自由朗读：可以大声朗读，也可低声吟唱，注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。

4、跟读：放示范朗读学生小声跟读两遍，体会诗歌的韵律。

5、汇报朗读：找3人单独朗读，及时指导评价。

四、重点分析：

1.请快速把诗朗读一遍，然后讨论一下你在诗中都看到了什么？在哪里看到的？从诗中看到了什么？（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

师：我们看见了天空，是什么样子的呢？

师：还能看到草地，又是什么样子的啊？

师：这苍苍的天空、茫茫的草地，看上去显得怎么样？

生：很大、望不到边等顺势总结板书

2.还能看到什么？

风吹过来,草低下头,看见了许多牛羊.

草怎么样？牛羊怎么样？(茂盛肥壮)

3.回头再看一看，天空、草地是什么状态的景物描写？(静态描写)

草低、见牛羊呢？(动态描写)

动静结合的写法,诗中有静有动，形成了一种动静结合的美，使诗显得有生气。4.“敕勒川，阴山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。

5.“天似穹庐，笼盖四野”表现了大草原的什么特点？包含了草原牧民的什么情感？天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感。

板书设计：

敕勒歌

苍苍茫茫静

（辽阔无边）

草低见牛羊动

（茂盛肥壮）

精彩片段

师：（课件出示：草原上，高高的青山下，有许多蒙古包）你看到了什么？

生1：我看到了一个很大很大的草原，在远处有高高的青山，山下有很多的蒙古包。

生2：我看到了一望无际的大草原，草原上的草很茂盛，在那高高的山下，有很多圆顶的蒙古包。

师：你们说得真好！诗中哪句是描写图中的内容？

生：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

师（在图片旁出示这两句诗）：请大家自由地读读这四行诗，想想自己有什么不懂的地方？

（学生自由读这四行诗后想了一下举手，请一名学生回答。）

生1：我想知道“敕勒川”是什么意思。

生2：我不明白“笼盖四野”的意思。

师（针对课件讲述）：敕勒是古代北方的一个少数民族，敕勒川是这个民族人居住的地方，它位于高耸云霄的阴山脚下。看！这就是阴山，多么雄伟壮阔呀！看，天空就像圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方。想读读这两行诗吗？大家赶快试试吧！

（学生自由练读，指名读）

师：我听出来了，阴山可真高呀！真是“敕勒川，阴山下”。还有谁像想读？

（再请一名学生读）

师：说说他读得怎么样？

生：他读得又流利又有感情。听了他的朗读，我觉得草原很大！

师：是呀，草原可真大啊！“天似穹庐，笼盖四野。”还有谁想读？

（再请两名学习有困难的学生读）

师：你们读得真棒，老师真高兴！下面咱们进行男女生赛读这两行诗句，好吗？

（生非常兴奋！男女生赛读）

师：男生把阴山的雄伟高大读出来了，女生把草原的辽阔无边读出来了，你们都读得很不错！所以男女生都得第一！

（学生欢呼起来）

师：诗人还看到了什么呢？（课件出示：风吹来了，草丛里露出许多的羊群。）自由读读最后三行诗。

（学生自由读诗句，看课件。）

生1：诗人还看到天空蓝蓝的，很辽阔，草原上的草长得绿油油的。一阵风吹来，草被吹弯了，露出很多牛羊。

生2：诗人看到了蓝蓝的天空辽阔无边，一望无际的草原上长满了绿油油的草，而且草长得很高，很茂盛。风一吹把草吹弯了，露出了成群的牛羊。

师：你们把这个画面描述得真美！肯定有很多的感受。想想，从图中，你体会到了什么？先在四人小组里交流一下。

（学生在四人小组里交流。）

生1：我体会到这儿非常美。

生2：我觉得这儿的牛羊肯定长得很肥，因为这儿的草长得很茂盛，牛羊吃得好就长得壮！

师：牛羊长得这么壮，这儿牧民的生活怎么样呢？

生2：他们每天能看到怎么美的景色，肯定很幸福！

生3：我觉得牧民的生活很富有，他们养的牛羊这么壮，一定可以卖很多钱。

师：对呀，能生活在这么美的大草原上是多么幸福的事呀！谁愿意把最后三行诗句读一读？

（生抢着举手，请一名学生读）

师：老师看得出你真的喜欢大草原。还有谁来读读？

（指名读）

师：老师听出你也很喜欢大草原，看！你把牧草吹弯了腰，让大家看到了这么多的牛羊！

（很多学生都想读。）

师：你们有信心把整首诗读好吗？

生（异口同声）：有！

师：好，自己先在下面练习练习，你们可以和自己的好朋友一起读，可以和同桌读，还可以几个人表演读，最好能把这首诗背下来。

（学生在下面自由练读。）

师：谁先来试试？读得好，你们就把掌声送给他！

（学生争要读。请3—4名学生配乐读）

师：看到你们读得这么美，老师也想读一下。

（学生听得很认真，听完后鼓掌）

师：我们来齐背这首诗，希望大家都能背出自己的感受，这样你们会比老师背得还要棒。如果不会背的同学可以看着书读。

（学生配乐齐背。）

师：大草原就是一幅美丽画卷，赶快拿出你的纸和笔把它画下来吧！

（学生作画，师巡视。）

（展示绘画作品）

备课资料

1.白居易简介

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

2.轶事典故

自酿美酒

白居易自家酿的酒，质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中，玉液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余滋；一酌发好客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢。”（《白居易卷》）。白居易造酒的历史不但有记载，而且直到今天，还有“白居易造酒除夕赏乡邻”的故事在渭北一代流传。

藏书故事

贞元十六年（800）中进士，授秘书省校书郎、集贤校理，参与整理国家藏书。后擢翰林学士。元和十年（815）贬为江州司马。文宗即位，迁刑部尚书。武宗时以刑部尚书致仕。晚年退居洛阳香山，自号香山居士，他对现实主义诗歌的发展有卓著的贡献。在整理集贤院藏书时，使他有机会接触大量的藏书，对他的文学创作有很大的影响。私家藏书颇富，建有藏书楼，名“池北书库”。他曾作《池上篇》，言其“罢刑部侍郎时，有栗千斗，书一车”。著有《白氏长庆集》等。他曾以自己藏书为基础，编撰了一部词语佳句类书《白氏经史事类六帖》（又名《白氏六帖》），分为1367门。宋代黄鉴著《杨文公谈苑》记载：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶数千，各题门目，作七层架，列置斋中。命诸生采集其事类，投瓶中。倒取之，抄录成书。”可见《白氏六帖》在最初搜集资料时，就开始以类汇集。另编有《元白因继集》、《刘白唱和集》、《洛下游赏宴集》（又名《洛中集》）等。

3.北朝民歌

北朝民歌是指南北朝时期北方文人所创作的作品。北朝民歌，以它特有的韵味和美学思想，在我国民歌史上独呈异彩。北朝民歌粗犷质朴、坦率真诚的民族性格美；贵壮尚武、尊强崇健的民族风格美；高高亢激越、豪迈奔放的民族情怀美，敬重女性、歌颂女杰的人性美以及词义贞刚、贵乎实用的美学观，构成了独具民族风格的美学特色。

4.描写祖国美丽河山的古诗词

望岳

(唐)杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

使至塞上

(唐)王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

望天门山

(唐)李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

练习：

1.看拼音，写词语。

huíyìjiāngnánrúguǒyīntiān

hǎosìcānɡbáidītóujiùshū

2.根据解释写出相应的词语。

(1)游牧人住的圆顶毡帐，形状像蒙古包。（）

(2)同“现”，呈现。（）

(3)熟悉。（）

3.品味下列语句。

（1）天似穹庐，笼盖四野。

（2）风吹草低见牛羊。

4.“风景旧曾谙”一句中，“曾”的意思是（）；“谙”的意思是（）。

5.根据诗句写意思，或根据意思写诗句。

（1）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

诗句的意思是：_____________________________________________。（2）江南春天的美景实在太美了，这样的美丽风景，我曾经是多么熟悉，多么了解。

_____________________________________________。

6.课外延伸。

描写山水风光的古诗词还有很多，我至少能写出一首来。

____________

_________________________，________________________。

_________________________，________________________。

参考答案

1.回忆江南如果阴天

好似苍白低头旧书

2.（1）穹庐（2）见（3）谙

3.（1）环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。这就体现了浓厚的民族和地方色彩。

（2）这是画龙点睛的一笔，我们看到在苍苍茫茫的天地之间，风吹拂着丰茂的草原。时而在这里，时而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。画面开阔无比，而又充满动感，弥漫着活力。虽然这句没有写人，但读者会不由得意识到那遍布草原的牛羊的主人——勇敢豪爽的敕勒人。他们是大地的主人，是自然的征服者。他们能给苍茫大地带来蓬勃生机，带来美的意蕴。

4.曾经熟悉

5.（1）春风吹拂的满江绿水，就像青青的蓝草一样绿；晨光映照的岸边红花，比熊熊的火焰还要红。

（2）江南好，风景旧曾谙。

6.略。

古诗词三首

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。从而以举一反三的方式学会其他的知识点，那有什么样的教案适合新手教师吗？以下是小编为大家收集的“古诗词三首”，仅供参考，欢迎大家阅读。

1.古诗词三首
《望洞庭》教学设计
教学要求：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。
3.能解释诗句中带点词和诗句的意思，并能写出本课题《望洞庭》一诗所描绘的景色。
4.理解这首诗的意思，感悟诗的意境，使学生从中受到美的熏陶。
教学过程：
一、导入揭题。
1.同学们，我们伟大的祖国山河秀丽，风景如画。前不久大家游了一回九寨沟，感受颇深，并写了非常优美的文章。今天，想带大家去洞庭湖走一走，领略一下洞庭的美景。有谁知道洞庭湖的？
2.结合学生收集的资料来介绍洞庭湖的。
生：洞庭湖位于湖南省的北部，岳阳市附近，是我国第二大淡水湖。
生：八百里洞庭，烟波浩淼。水天相接，朝晖夕阴，气象万千。湖中有君山，山上有诸多名胜。
生：著名诗人范仲淹来到洞庭，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的经典之作。
师：介绍得真不错，咱们一起去看看。
3.多媒体出示洞庭湖的画面。
师：你看到了什么景象？
生：夜晚的洞庭湖，天空、明月、湖水……
师：你能用上一些词来形容看到的景物吗？
生：月明星稀、风清月朗、风月无边、皓月当空……
4.师送一组词，卡片出示：波光粼粼、银光闪闪、水平如镜、水天一色、迷迷蒙蒙、朦朦胧胧、宁静和谐。
5.引出课题。
师：洞庭湖的景象非常迷人，从古至今有无数文人墨客被它吸引，写下了许多描写洞庭的美诗佳句。在一千三百多年前，唐朝有位大诗人刘禹锡来到了洞庭湖附近，看到了这样一幅美景，不禁诗兴大发，写下了一首千古传颂的佳作。听，他正在吟诵呢！
多媒体出示诗和配乐朗诵。
二、精读会意。
1.自读全诗，明要求。
读准字音，读不准的生字看生字表，读通诗句。
2.检查自学效果，正音：洞dòng、潭tán、螺luó、磨mó
3.再读，边读边思考，你读懂了哪些字或那些词，来说一说。
（一）教学“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”
生：我理解了“湖光秋月两相和”。（多媒体出示）
相：相互。和：和谐、协调。湖光：湖水的光。
秋月：可以看出时间是秋天的晚上。
师：你理解得真不错
生：我理解“两相和”：湖水和月光融合在一起，显得非常和谐。
生：这句诗的意思是：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。
生：我理解了“潭面无风镜未磨”（多媒体出示）
潭面：是指洞庭湖面。未：没有。磨：磨拭。
镜未磨：指没有磨拭过的铜镜。
师：没有磨拭过的铜镜给人怎样的感觉？
生：朦朦胧胧、模模糊糊。
生：我理解这句诗意：湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。
师：诗中把什么比作什么？
生：把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。
师：谁能美美地把这两句诗读好？（给生配乐）
湖光/秋月/两相和，
潭面/无风/镜未磨。
（二）教学“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”。（多媒体出示）
生：遥望：远望。
师：点题，可以看出诗人离洞庭湖有一段距离，所以诗的题目是《望洞庭》。
生：山水色：山就是指君山，这句诗的意思是远远望去，洞庭湖和君山的颜色，就像“白银盘里一青螺”。
师（出示实物：白银盘和一个青螺）：你看到了什么？
生：我看到了白银盘里放着个小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
师：请你与画中的景象比一比，象吗？
生：真美，把月夜下洞庭的山水变成了一个精美绝伦的工艺品。
师：这句诗中，把什么比作了什么？
生：把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。
请生读好这两句诗。
遥望/洞庭/山水色，
白银/盘里/一青螺。
师：这首诗意境很美，谁能美美地把它吟诵并背诵。
师：闭上眼睛，听配乐朗诵，你能想象出这样的景色吗？用上一两个形容词来说一说。
生：秋天的一个夜晚，我和刘禹锡登山岳阳楼，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，月光如水水如天，朦胧中那君山就象是白银盘里的一个青螺，十分惹人喜爱。在这个宁静和谐的夜晚，我和刘禹锡依依话别。
生：月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中，那君山就像一个放在白银盘里的青螺，我被这迷人的景色陶醉了。
生：……
三、总结。
同学们，洞庭湖是我国的名胜，观光旅游的人很多，你们将来有机会一定要到湖南的岳阳市边上去看一看洞庭湖，玩一玩君山，登一登岳阳楼，好好地领略一下祖国的锦绣风光。
四、作业。
1.用钢笔描红。
2.想象《望洞庭》所描绘的景色，用几句话写下来。
五、评析。
1.注重迁移、积累、感悟，习惯情趣。
活用了于永正的五重教学法，用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，产生美感，产生乐学感。
2.在操作过程中重情趣。
古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的“风清月明”、“风月无边”，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，“白银盘里一青螺”一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。
3.“口头为语，书面为文”。写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成“岳阳楼上望洞庭”的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用。
4.《望洞庭》古诗解读。
《望洞庭》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：
查《现代汉语词典》，“和”字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之“和”还是读作第二声（hé）为妥。其理由有三：
（1）从“和”的字义来看，它最初是“相应”或“谐”的意思。许慎的《说文解字》有云：“和，相应也。”《广雅释古三》也说：“和：谐也。”后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：“古唱和字不读去声。”由此不难发现：“和”字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能读为“去声”。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从“和”字的现代解释看，此处之“和”也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当“和”字读作hè时，一是指“和谐地跟着唱”；二是指“依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。”但不管哪种解释，都有“跟从”与“依照”的意味。联系诗句“湖光秋月两相和”。如果将“和”字读作hè，解为“跟从”与“依照”，那就与诗句的意思不合了。
（2）从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韵）⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韵）⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为平声。
（3）从上下文来看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有将“和”字读作hé，解为“应”或“谐”，才能与上文“相”字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使“和”字涂上“跟从”或“依照”的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。
（4）“镜未磨”究竟应作和解释？
对第二句中“镜未磨”的解释有二：一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
搞清楚这一问题的关键是要弄明白“镜未磨”究竟是什么样。《淮南子．脩务训》上这样说：“明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。”意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡（或谓水银），再用白毡打磨（即抛光），才能光洁明亮。由此可见，诗中的“镜未磨”，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的样子。若简单地将“镜未磨”解释为水面无风，波平如镜，突出的是湖面的平，就与古代的铜镜尚有平面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，“潭面无风镜未磨”一句还是理解为“无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光”为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置——岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。
（5）“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，“青螺”是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，“青螺”就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以“青螺”的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对“青螺”的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。
为什么人们会把“青螺”释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以“螺”作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。

《古诗词三首》

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。为此老师就需要在上课前准备好教案，以此来提高课堂的教学质量。从而在课堂上与学生更好的交流，如何才能编写一份比较全面的教案呢？小编特地为您收集整理“《古诗词三首》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

第5课《古诗词三首》
教学目标：
1、正确读写“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语，识记本课“洛、榆、畔、帐”四个生字并正确书写、运用.。
2、让学生通过诵读来感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情和挚爱的思想感情。
3、有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。
4、让每一个学生在通过合作学习、汇报展示、课堂互动交流中，都体验到学习到来的喜悦，培养学生的学科兴趣和学习能力。
5、通过学习，逐步感受祖国优秀文化的美。
教学重难点：

1、让学生通过诵读来感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情和挚爱的思想感情。

2、通过细读，感悟“绿”字的妙用。

教学过程过程：

第一课时

一、提出学习目标：（约3分钟）

1、谈话导入：同学们，你们到过长江吗？今天老师带你们到长江北岸去好不好？

2、引出课题：今天，我们要游览的就是长江北岸的瓜洲。请同学们先读一读王安石的《泊船瓜洲》吧！

3、引导学生提出学习目标

（1）把古诗读懂，了解古诗的大意。

（2）抓住重点词句，体会诗句的情感。

（3）有感情诵读古诗

（4）能结合对《泊船瓜洲》的理解，展示自己的学习成果。

（设计意图：通过引导学生对《泊船瓜洲》的解读，明确本节课的学习目标，变“要我做”为“我要做”，把学习的“主权”和义务还给学生，激发学生内在的求知欲和动力。）

二、展示学习成果：（约30分钟）

（给学生自主学习，解决问题的时间约8分钟）

要求：1、小组内按学困生——中等生——优等生的顺序进行展示。

2、别人展示时，要求其他同学学会倾听。并做好点评。

（一）基础知识展示（小组内）

1、这节课，我学会了“洛阳、榆关、那畔、千帐”等词语，会写本课“洛、榆、畔、帐”四个生字。

2、我会诵读《泊船瓜洲》。

3、我知道“春风又绿江南岸”中的“绿”字当时王安石是怎么推敲的。

4、我会解答课后的思考题。

5、我会说《泊船瓜洲》的大意。

（教师及时到学生之中指导展示）

设计意图：求知离不开文字基础，此环节意为全体学生根据自己的知识差异，补缺补漏。扎实基础知识。展示顺序的确定，即做到了扶差的作用，又调动了全体学生自我展示的机会。关键为每位学生都要动起来，投入学习。

（二）学文悟情展示（小组内或全班）（此环节有时可与“创造性展示”合为一体）

1、了解诗人所要表达的思想感情。

我知道这首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情。

2、从重点词句中体会情感，感受用词的推敲。

生1：“到”

生2：“入”

生3：“吹”

生4：“满”

生5：“来”

生6：“戏”

生7：用“绿：最好。诗人此时正遇早春时节，站在小船上举目四眺，满眼皆是绿色，让作者明显地感受到春天到了。

从“一水间”“数重山”体会那种离家近情更却的感受。

3、学生展示诵读能力。

设计意图；通过对诗的感悟，展示对诗的个性理解，然后通过自己不同的诵读方式，加深对诗的体会，力求每位学生善倾听，能质疑，能展示，善解疑。

（三）创作性展示（以小组形式全班展示）

1、小组诵读

2、小组展示自己收集的诗

2、小组展示自己仿写的诗

4、小组展示自己创作的诗

5、画一画展示诗中意境。

（小组展示的形式多种多样）

设计意图：所有的学习目的，就是运用和再创造，此环节为学生提供了展示的舞台，又为学生的可持续发展奠定了基础。

三、激发知识冲突（适时进行）（约5分钟）

1、可别小看了这个“绿”字，它仅仅是告诉我们春天来了吗?它还能让我们感受到什么呢?

2、读一读，说一说：在你的头脑中出现了怎样的一派景色呢?想到什么说什么。

设计意图：没有矛盾就没有创新，学生只有在不断的知识冲突才能促进对文本知识和自己内在的知识的冲突，才能形成属于自己的知识链，才能不断攀登科学高峰的精神。

四、知识拓展延伸（约2分钟）

1、收集有关王安石的诗

2、把《泊船瓜洲》改写成一篇记叙文。

设计意图：能否触动学生把课内的学习延伸到课外的学习，是一位教师真正的魅力所在，是一节精彩课堂的催化剂，因为，学生喜欢你这位教师，你的课，学生不由自主地为今后自己课堂的再次展示作准备

第二课时

一、提出学习目标：（约3分钟）

1、谈话导入：王安石借春风问明月，何时才能荣归故里呢?那么，宋朝诗人张籍、清朝的纳兰性德又是如何表达胸中的思乡之情呢?

2、引出课题：我们今天要学习《秋思》和《长相思》

（1）看看诗词的题目，你能发现什么?

（2）这相同的两个“思”表达了诗人怎样的感情呢?让你感受最深的是什么?谈话导入：同学们，你们到过长江吗？今天老师带你们到长江北岸去好不好？

3、引导学生提出学习目标：

（1）把古诗读懂，了解古诗的大意。

（2）抓住重点词句，体会诗句的情感。

（3）有感情诵读古诗

（4）能结合对《秋思》和《长相思》的理解，展示自己的学习成果。

设计意图：通过引导学生对《秋思》和《长相思》的解读，明确本节课的学习目标，变“要我做”为“我要做”，把学习的“主权”和义务还给学生，激发学生内在的求知欲和动力。

二、展示学习成果：（约30分钟）

（给学生自主学习，解决问题的时间约8分钟）

要求：1、小组内按学困生——中等生——优等生的顺序进行展示。

2、别人展示时，要求其他同学学会倾听。并做好点评。

（一）基础知识展示（小组内）

1、我会诵读《秋思》和《长相思》。

2、我会解答课后的思考题。

3、我会说《秋思》和《长相思》的大意。

（教师及时到学生之中指导展示）

设计意图：求知离不开文字基础，此环节意为全体学生根据自己的知识差异，补缺补漏。扎实基础知识。展示顺序的确定，即做到了扶差的作用，又调动了全体学生自我展示的机会。关键为每位学生都要动起来，投入学习。

（二）学文悟情展示（小组内或全班）（此环节有时可与“创造性展示”合为一体）

1、了解诗人所要表达的思想感情。

我知道《秋思》和《长相思》这两首诗抒发了诗人思念家乡的思想感情。

2、抓关键字或诗句来体会。

3、学生展示诵读能力。

设计意图；通过对诗的感悟，展示对诗的个性理解，然后通过自己不同的诵读方式，加深对诗的体会，力求每位学生善倾听，能质疑，能展示，善解疑。

（三）创作性展示（以小组形式全班展示）

1、小组诵读

2、小组展示自己收集的诗

2、小组展示自己仿写的诗

4、小组展示自己创作的诗

（小组展示的形式多种多样）

设计意图：所有的学习目的，就是运用和再创造，此环节为学生提供了展示的舞台，又为学生的可持续发展奠定了基础。

三、激发知识冲突（适时进行）（约5分钟）

1、读一读第今天学习的三首古诗词，想一想这三首古诗有什么共同点，（都表达了浓浓的思乡之情），但是诗人在表达方法上各有千秋，比较一下这三首古诗词在表达方法上有什么不同的地方。

2、你还知道那些古诗词也表达了诗人对家乡深深的思恋和热爱之情？课后收集一些读或背诵给同学听，比较一下这些诗在表达方法上有什么相同点和不同点。

设计意图：没有矛盾就没有创新，学生只有在不断的知识冲突才能促进对文本知识和自己内在的知识的冲突，才能形成属于自己的知识链，才能不断攀登科学高峰的精神。

四、知识拓展延伸（约2分钟）

1、积累摘抄课外的思乡的诗词。

2、学生仿写思乡的诗

《夏日绝句》古诗词鉴赏

老师要承担起对每一位同学的教学责任，在开展教学工作之前。为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。从而在之后的上课教学中井然有序的进行，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《夏日绝句》古诗词鉴赏》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《夏日绝句》古诗词鉴赏

夏日绝句
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。

注释

1.人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3.项羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江苏宿迁)人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江(在今安徽和县)，自刎而死。

古诗鉴赏

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。

诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

古诗词三首教学实录

一、导入新课，靠近快乐

1.出示牧童骑牛图。

老师：骑牛的人是谁?这是怎样的牧童?从哪里看出这是个自在、快乐的牧童?

2.出示古诗《牧童》。

老师：这首古诗是吕岩，也就是耳熟能详的吕洞宾所作的。关于吕洞宾，谈谈你对他的了解。

3.老师：俗话说，快活如神仙，最早指的就是吕洞宾。这节课我们走进《牧童》，走进吕洞宾言说的快乐中去。

[评析：牧童，是古代文人言说快乐的对象，他们借用牧童这一具象载体，从表面看是言说童年多彩的快乐，更深层的是言说自我境况中已有的或是心之向往的快乐。所以，在导课时让学生观察骑牛的快乐牧童和了解作者崇尚快乐的特点，逐渐地靠近文本主旨言说快乐，指明解读诗文方向。

二、读通诗文，触摸快乐

1.自由练读诗文。

老师：请大家自由读读诗文，注意读准字音，把诗句读正确读流利。

2.指名诵读诗文。

(教师请3位同学读诗，相机指导、纠正字音。)

3.说说读诗后的感受。

[评析：毫无疑问，读正确和读流利是读出感情的基础和前提。古诗的诵读更是如此，教学中给足时间让学生反复读诗，读准字音、读通诗文。其实，这也多次触摸了文本主旨言说快乐，为后续理解诗文、感情诵读以及走进文本奠定了基础。]

三、读懂诗意，走进快乐

1.研读第一句诗。

出示草长田野六七里。

老师：草铺的铺是什么意思?横野指什么意思?

老师：草铺横野六七里如果改成草长田野六七里或草长野外一二尺，比一比两句诗有什么不同?

出示草铺横野六七里和草长田野六七里或草长野外一二尺。

[评析：草铺横野六七里看似写景，实为以景衬情，作者写景匠心独运妙笔生花。第一句诗假使只为写景，还可这样作诗草长田野六七里或草长野外一二尺，和第二句诗一起读来也是很有韵味。但是，牧童那份无拘无束和自由自在的快乐则荡然无存，和全诗所要言说的主旨格格不入。更为巧妙的是，这句诗中一铺一横把绿草的茂盛和原野给人的那种平缓舒服的感觉表现得淋漓尽致。如果，把铺换成长、绿或生，把横野改成田野、原野或旷野，效果则截然相左，古诗的意韵大大削弱。]

2.研读第二句诗。

老师：笛弄晚风三四声说的是什么意思?

老师：这句诗说的是在晚风中隐约传来三四牧童声吹出的悠扬笛声，诗句中弄其实是吹的意思，把吹代诗句中，读一读诗句这样写行吗?

出示笛弄晚风三四声和笛吹晚风三四声。

老师：从弄中读懂了什么?

[评析：笛弄晚风三四声作者采用以声衬情的方式，落笔在悠扬悦耳的笛声上，未见牧童其人，先闻悦耳笛声，给人无限美好的想象空间。试想，一天放牧回来，倘若牧童闷闷不乐怎会笛弄晚风三四声呢!这真是，牧童的惬意之感无以言表，笛弄晚风是最好的表达和言说。这句诗，有个极为亮眼的词语弄，恰如其分的表达出牧童当时的状态和心境，如果换成吹，整首诗意蕴让人大跌眼镜。]

3.研读第三句诗。

老师：归来饱饭黄昏后写出了牧童的自在，从哪里读出来?

老师：牧童在黄昏后才吃饱饭，在牧童饱饭的过程中，你仿佛看到什么情景?

[评析：归来饱饭黄昏后告诉我们牧童回家吃饱饭已是黄昏之后。这里，虽然没有家人聚集的场面，没有父母的表现和参与，可是我们从黄昏之后的饱饭，可以想见牧童在家的其乐融融。这就是诗的的留白，诗的张力和魅力所在，让读诗读到了文本中的这一个。]

4.研读第四句诗。

老师：不脱蓑衣卧月明说了什么意思?

老师：吃饱饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上心情怎样?

[评析：不脱蓑衣卧月明，诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩牧童是累了，躺在月夜的草地上，什么都不想;或是会像白天的经历;或是悠然地欣赏着草地夜景。更为紧要的是牧童静享那份独有的惬意把古诗意蕴推上了更高的层次。]

四、细读诗眼，提炼快乐

1.出示整首诗，引导带着理解和感受读诗。(指名读齐读)

2.细读卧，进一步整体感受牧童的快乐。

老师：第四句诗的卧把牧童的快乐写的淋漓尽致。劳累了一天的牧童，在皓皓明月高挂的夜晚，躺卧在草地上，是一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心什么?

老师：牧童躺卧在草地上，一点也不用担心，相反是一种独有的享受，在享受中他可以欣赏什么?

[评析：毫无疑问，《牧童》满诗尽是快乐在。王崧舟老师说得好，文本细读虽然强调沉入言语、逐字逐句的解读，但是这种解读并非漫无目的、毫无重点的散步式细读。应该像钱理群先生说的不能要求学生每个字、每个词、每句话都弄明白。否则，细读文本处处精细就是扼杀精细，正所谓精细反被精细误。第四句诗的卧是诗眼，是牧童一种自在心境的释怀和疏放，因为他不用担心放牧归来时间晚迟、家长是否会指责、牲口能否吃饱、笛弄的时间和姿势、是否脱蓑衣躺卧更是因为他躺卧在草地上，可以好好地享受欣赏皓皓明月、吹拂舒心晚风、欣赏草铺横野的夜景、静闻野花的香气、回味白天放牧的情景]

五、延伸阅读，强化快乐

1.老师：牧童，是不少古代文人表情达意的对象，你知道有哪些描写牧童的诗文吗?

2.出示相关诗文。(袁枚的《所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。张说在《九日进茱萸山诗五首》第三首菊酒携山客，萸囊系牧童。路疑随大隗，心似问鸿蒙。储光羲的《牧童词》不言牧田远，不道牧陂深。所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。李涉的《山中》无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林呼不应，叫笑如生鹿。欲报田舍翁，更深不归屋。刘驾的《牧童》牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。成彦雄的《村行》暧暧村烟暮，牧童出深坞。骑牛不顾人，吹笛寻山去。栖蟾的《牧童》牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。)

老师：自由读一读，说说诗中的牧童有什么相同的特点?

老师：再读一读课文，说说读诗后感受。

古诗词三首教学设计

老师要承担起对每一位同学的教学责任，在开展教学工作之前。即使每天晚上一两点都要坚持制定出一份最详细的教学计划。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决，那你们知道有哪些优秀的小学教案吗？下面是由小编为大家整理的古诗词三首教学设计，希望对您的工作和生活有所帮助。

古诗词三首教学设计

《忆江南》教学设计

学习目标：

1．初步认识词这种文学样式。

2．有感情朗读，熟读成诵。

3．根据词所描绘的景物，想像画面。

4．感悟这首词的魅力所在，具备欣赏美、鉴赏美的能力。

教学重、难点：

1．根据词所描绘的景物，想像画面。

2．有感情朗读。在读中悟情、在读中生情、在读中赏文。

教学过程：

一、创设意境，释题入情。

1.导入：诵读有关赞江南的诗文佳句。

江南处处是小桥流水人家，山清水秀，景色宜人，享有“鱼米之乡”的美誉。自古以来有许多文人墨客曾写下赞江南的诗词，谁愿意把你积累的诗词读一读或背一背呢？（指３至５名学生）教师对学生背诵情况做总结。

2.揭题：这节课我们再来学习一篇与“春”有关的文章——《忆江南》。

（1）简介诗人“白居易”。

（2）了解“江南”：江南就是长江以南的部分地区，包括江苏南部、上海、浙江、江西、安徽等地区，当然，我们台州也属于江南。下面就让我们一起去回味一下咱们江南的迷人风光吧！

（3）播放江南春景图，用词赞江南。

师：是啊，江南山清水秀，景色宜人。这里小桥流水，河湖交错，水网纵横；古镇小城，田园村舍，古典园林，如诗如画；啼莺流转、柳绿花红，令人心旷神怡。这就是我们引以为自豪的水乡──（江南）。

3.师生交流诗人创作的背景（课前查阅的资料）：

唐朝大诗人白居易曾在苏杭为官，江南的旖旎风光给他留下了终生难忘的记忆。回到洛阳多年以后，他对江南依然魂牵梦绕，六十七岁那年，写下了一组绝唱——《忆江南》。

4.播放古筝曲，教师范读。

5.介绍“词”与“词牌名”。

二、探究诗意，以知促情。

1.自由练读、读准字音，读通顺、流畅。

2.指正读音（注意“谙”这个生字，读准字音，区别与“音”的发音）

3.齐读。

三、品词赏句，想象悟情。

“忆”是什么意思？（回忆、思念）

（一）忆景。

1诗人忆的是江南的什么呢？

（1）“日出江花红胜火”

说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（红艳、激烈、热情）[娇艳欲滴、热情似火、争奇斗艳的江花]

（2）“春来江水绿如蓝”

说说自己的理解（你看到了什么）指导朗读（朴素、典雅、温婉、平静）[水平如镜、波光鳞鳞、微波荡漾、水波涟涟的江水]

（3）红与绿的映衬之美

春天百花盛开，太阳出来了，使鲜艳的江花更红得耀眼。春天的江水碧绿，而红艳艳的阳光洒满了江岸，更显得绿波粼粼。这红与绿相互映衬，于是红的更红，绿者更绿。

（4）“风景旧曾谙”

理解“谙”与“曾”的含义。

2.想象说话：曾经，你在这迷人的江畔做过什么？

3.于是，诗人忍不住赞美：江南——好。

引读：江南好——风景旧曾谙；

江南好——日出江花红胜火；

江南好——春来江水绿如蓝；

江南好——能不忆江南?

（二）忆人。

1.赏析反问句“能不忆江南?”

2.诗人忆的仅仅是江南的景吗？

出示资料：诗人曾在江南做官十年，为人民作了很多好事，当地百姓和他的感情很深。后来，他生病了，不得不谢任苏州刺史一职，在他离任回洛阳时，苏州的人们不舍得他走，都哭着为他送别。他的好友刘禹锡曾在《白太守行》中写道：“苏州十万户，尽作婴儿啼”。

忆的还是什么？（江南的人）

带着江南人民对诗人的爱戴，读——能不忆江南？

带着诗人对江南人民的思念之情，读——能不忆江南？

带着诗人对江南春色的无限眷恋之情，读——能不忆江南？

带着诗人那忘不掉、抹不了的江南情，读——能不忆江南？

（三）浓浓的江南情。

一个忆字勾起了诗人对江南的深深思念，于是他又写其二和其三，我们一起来赏读一下。

其二

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日再重游？

其三

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

1.自由读。

2.说说从这两首词中读到了什么？

师：江南景色秀丽迷人，江南人民情深意重，这叫诗人又怎能忘记？（读词）

师：曾经多少次，诗人朝着江南翘首以望；曾经多少回，诗人在梦中喃喃以念：江南啊江南，我何日才能重游？（读词）

四、回归生活，珍惜现在。

师：回首江南，思念江南，他悲伤，他感怀，他深情，然而，他又十分甜蜜，因为他庆幸——

1.补充句子：诗人庆幸。（庆幸曾经去过江南，为江南的百姓做过许多好事，珍惜了在江南的每一分每一秒。）

2.总结：天下无不散之筵席，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。只要拥有时懂得珍惜，那么，离别也是欢喜的挥手，回忆更是美丽的幸福。同学们，让我们珍惜与同学的相识、珍惜与朋友的相知、珍惜与亲人的相聚，珍惜眼前人，珍惜眼前事，让痛苦与后悔远离过去，让幸福与甜蜜永随回忆。

五、欣赏歌曲拓展延情。

“古人唱歌兼唱情！”诗歌，需要有音乐性和图画性。但它感动人心的艺术魅力却不独在于声韵悠扬，更在于以声传情；不独在于写景如画，更在于借景抒情。同学们请听：

播放《忆江南》歌曲。（学生自由发挥，尽情抒情，展示自身独特的体会，和诗的情感产生共鸣，师生沉浸在忆江南的美好境界之中。）

板书设计：

忆江南

词牌名

人

情珍惜

景

5古诗词三首

5古诗词三首

第一课时（《牧童》）

教学目标：

　1．学会本课7个生字，正确、流利朗读、背诵古诗。

　2．理解词中字词的意思以及整首词的意思。

　3．想象词所描绘的情景，并在说的基础上写下来。

教学难点：

理解诗句的意思，体会牧童无拘无束、自由自在的思想感情。

教学准备：课件。

教学过程：

（一）介绍诗人，激发兴趣

大家听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，他原名叫做“吕岩”，是唐代人。吕岩考过科举，做过县令。后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经得道成了神仙。

（二）初读古诗，整体感知

　1．自由读古诗，读通顺，读流利。

　2．小组齐读古诗、互评、互相正音。

（注意强调“蓑”字的读音和写法）

　3．再自由读诗，把不理解的词语勾画出来。

　4、学生反馈并质疑。（师适时板书并回答学生的质疑）

铺，铺开。

弄，逗弄。

饱饭，吃饱了饭。

蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。

卧月明：躺着观看明亮的月亮。

（三）再读古诗，交流学习

　1．再读古诗，利用工具书和学习资料进行“小组学习”。

（给学生充足的时间进行自主学习，交流讨论。）

　2．反馈：你读懂了什么?

　3．根据学生回答，教师适时小结出各诗句的意思：

　青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。

　晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。

　牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。

　他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。

　4．全班齐读此诗。

（四）想象画面，体会情感

　1．教师配乐朗读，学生闭目想象。

　2．学生反馈，把所想象到的画面说给大家听。

　3．学生配乐朗读，边读边体会诗人的思想感情。

　4．体会到什么，迅速写下来，与小组同学交流。

　5．全班交流所体会到的思想感情，教师加以引导：

　（诗人向往宁静淡泊，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的生活。）

（五）感情朗读，背诵古诗

　1．自由读诗，带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。

　2．比赛读诗，单个比，小组比，男女生比。（教师适当点拨抑扬顿挫）

　3．伴乐，全班一起诵读全诗。

牧童卧

黄昏月明

草、笛、蓑衣

第二课时（《舟过安仁》）

教学目标：

　1．正确、流利、有感情地朗读全诗。

　2．理解诗句的意思。

　3．想象诗中所描绘的情景。

　4．用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。

教学难点：

　以读解意，以画悟情。

教学准备：课件。

教学过程：

（一）激趣导入

上节课我们学习了一首写儿童的诗，这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。和前一首诗有所不同的是，前一首《牧童》只写了一个小孩子，而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。你们想知道他们怎样顽皮吗？想，那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》（板书课题）

（二）自读感知，理解诗句

　1．自由朗读，借助拼音读准字音，读通、读正确这首诗。

（注意强调读准字音：篙、棹）

　2．小组赛读，看谁把这首诗读得最准，最流利。

　3．自读理解，借助课后注释或结合插图理解诗句意思，划出不理解的词语、句子。

　4．小组合作学习，交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。（老师巡回指导）

　篙：撑船用的竹竿或者木杆。

　棹：船桨。

　怪生：怪不得。

　遮头：为头部遮挡住风雨。

　使风：借助风的力量。

　5．汇报交流，小组指派代表交流，疏通整首诗的意思。

（一只小渔船里坐着两个小孩子，他们收起了划船用的篙和桨，而撑开了一把伞。难怪他们会在没有下雨的时候打伞，原来是想借助风的力量来驶船。）

（三）再读感悟，以画悟情

　1．自由读诗，边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。

　2．小组内交流，互相说说你所想象的画面。

　3．请学生描述画面，引导学生把想象的画面说具体、说生动。

　4．请学生用彩色笔把想象的画面画出来，再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。

（诗中两个孩子的顽皮举动，肯定会让学生有话想说，把这些话写下来，老师加以点拨就是思想感情）

　5．汇报展示：用投影仪展示部分学生的画，并让学生加以解说。

（以伞借风力让船行驶，肯定是行不通的，但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮，同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。）

（四）感情朗读，背诵古诗

　1．感情朗读，带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。

　2．通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。

　3．诵读古诗。

（五）拓展活动

　你还知道哪些描写儿童的诗，请读给大家听听

舟过安仁

两小童

第三课时（《清平乐村居》）

教学目标：

　1．初步了解词的有关知识。

　2．正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。

　3．理解这首词的意思。

　4．想象这首词所描绘的田园生活的情景。

重点难点：

感悟词中田园生活的美好，让学生受到美的熏陶。

教学准备：课件。

教学过程：

（一）导入，解题

　1．板书课题，读题。

　2．解题：

“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词的曲调名称叫词牌。“清平乐”的“乐”要读成“yue”清平乐本来是一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。

“村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。

（二）初读，正音

　1．自由读词，注意读准字音。

　2．难字正音，引导学生读准：茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥

　3．全班齐读，男女生赛读，同桌互读。

　4．且读且点评，读出韵律节奏。

（三）再读，解意

　1．自由读文，自主理解词语意思

　2．自由汇报自己第一次读课文的收获，老师引导学生解释重点词语：

　茅檐：茅草搭的屋子。

　醉里：喝了酒后，微微有点醉意。

　吴音：吴地的方言。这里泛指南方方言。

　相媚好：彼此之间很亲密和睦的样子。

　翁媪：老翁、老妇人。

　锄豆：在豆田里锄草。

　无赖：音同“无赖”，这里指顽皮、可爱。

　3．小组合作，结合插图和注释，疏通句子意思

　屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。

　大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。

　4．再读全文，学生质难问疑

　（营造民主课堂，让学生发表自己的看法，有争议之处，还可以展开讨论）

（四）精读、悟情

　1．教师配乐范读，学生闭目想象画面。

　2．请学生自由谈所“看到”的画面。

　3．学生配乐自由读，边读边悟。

　4．请学生自由谈所悟到的思想感情。

　安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。

（五）熟读，成诵

　1．小组内互读，把所感通过朗读表现出来。

　2．全班朗读，注意表达思想感情。

　3．熟读成诵。

　

清平乐.村居

大儿——锄

翁媪中儿——织

小儿——剥

忆江南 教案教学设计

funloves
教学目标：
1、初步知道古诗与词的区别。
2、理解《忆江南》的词意，体会作者的思想感情。
3、背诵并默写这首词。
4、通过词中描绘的情景培养学生想象能力和形象思维能力。
教学重点：
学习词的内容，想象词中描写的情景。
教学难点：
结合词句展开想象，并能描述出来。
教学时间：一课时
课前准备：背诵课文查阅资料了解白居易和他的作品。
教学过程：
一、古诗导入：
背诵自己喜欢的古诗，大家欣赏。说说古诗的特点：有五言诗、七言诗。诗的字数很整齐。
二、初步理解词与诗的区别
1、自读"预习"。读后明白了什么？还有什么问题。
2、谁能找到诗与词的区别？
三、自读词，提出疑问。
四、细读《忆江南》理解词意
1、《忆江南》的作者是谁？哪个朝代的人？
2、自学、对照注解或字典理解带点字的意思。
江南好旧曾谙红胜火忆江南
好：美好旧曾：以前、过去谙：熟悉
胜：胜过、强过忆：想念、想起
3、理解全首词的意思。
如诗如画的江南，风景还是以前熟悉的那样。太阳光下，江边的鲜花比火还要红艳。春光里，江水碧绿如蓝。如此美丽的江南，教人怎能不想起它！
五、总结升华
1、读《忆江南》（边读边想江南美景的画面）
2、表达了诗人怎样的思想感情？
（江南美景大自然）
板书设计：
日出江花红胜火
能不忆江南？
春来江水绿如蓝
[学生活动设计]：
朗读
背诵
教学反思：

23.古诗词三首

23.古诗词三首

学习目标：

1.认识7个生字，会写8个生字。

2.能正确、流利、有感情地朗读、背诵这三首古诗词，能默写前两首古诗。

3.通过诵读、解读、悟读课文，了解内容，体会课文描述的景物和作者表达的思想感情。激发学生对祖国诗词的热爱之情。

课前准备：

1.查阅有关词的资料以及三位诗人的生平和创作情况。

2.课文插图。

第一课时

《乡村四月》《四时田园杂兴》

一、由题入手，弄清题意。

1.板书课题。

2.自由读题，说说题意。

“乡村四月”是指江南农村初夏的时节。

3.出示插图，观察感受。

4.简介诗人及背景。

翁卷，南京诗人，一生未做官，描写了许多田园生活的诗篇。

二、反复诵读，弄懂诗意。

1.教师范读，学生整体感知诵读的节奏和诗的画面。

2.学生自由练读，读准字音，读通句子，把握节奏，注意“蚕”“桑”都是平舌音。

3.指名朗读，相互学习，相互欣赏。

4.组内轮读，试着利用工具书或文中注释弄清句意。

5.全班交流，讲讲诗意。

三、品评朗读，感悟诗情。

1.自由诵读，边读边想象诗歌描绘的画面。

2.逐句品评，交流感受。

第一句主要写了江南水乡初夏时的景色。第二句主要写了劳动人民紧张繁忙的劳作，也同时体现了作者对劳动人民的同情赞美。“少”“才”“又”突出了劳作的繁忙。

3.想象画面，有感情地朗读。

四、背诵，积累语言。

自学《四时田园杂兴》

1.按照学习《乡村四月》的方法自学，画出自己不明白的地方。

2.小组内交流，教师指导点拨。

3.全班交流自学成果。

4.背诵。

第二课时

《渔歌子》

一、激情导趣，理解课题。

1.教师有感情地吟诵《渔歌子》，请同学们听一听，想一想：它和我们以前学过的古诗有什么区别？

2.你知道什么是词吗？

教师简介：词初名曲、曲子、曲子词。也就是为曲所填的词。由于词的长短不一，还被称作长短句。这是与诗的不同之处。

3.你了解或背诵过词吗？试着背一背。

二、反复吟诵，理解词义。

1.自由读词，练习读正确、读流利，注意“塞”“蓑”的读音。

2.谁愿意读给大家听？说说你喜欢这首词吗？为什么？

3.默读词，画出词中描写的各种景物。

4.再读词，边读边画出词中难理解的词和句，先按照学习古诗的方法自己理解，解决不了的问题和同桌交流讨论。

5.全班交流：

交流重点：斜风细雨中垂钓的人儿为什么不想回家？

词中出现了哪些颜色？

三、指导朗读，想象画面。

1.教师导语：雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静又充满活力。

2.教师范读，体会诗情画意。

3.学生练读，想象整体画面。

4.指名朗读，教师指导。

5.同桌互读，相互欣赏。

四、积累运用，拓展延伸。

1.有感情地背诵《渔歌子》。

2.背一背你喜欢的词。

3.默写两首古诗。

《古诗词三首》教学设计

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那怎样写才能有一份高质量教案呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《《古诗词三首》教学设计》，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。

课文精解与编排意图

《泊船瓜洲》《秋思》《长相思》都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗词，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。

《泊船瓜洲》一诗，据说是诗人应召自江宁赴京任翰林学士，途经京口而作。末句感慨仕途多险，前途未测，表示的是再次赴京荣遇之际，对仕途没有足够信心之时，所有的乡情仕意。是一首脍炙人口的写景抒情的思乡诗。

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活小事往往成为绝句的常见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一个小小的片断──寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。

《长相思》是描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作，它是一首写景叙事抒情的词。

王安石的乡愁是融于满目的春色之中，张籍的乡愁是肃杀的秋风引起，诗人纳兰性德所描写的关外将士的乡愁却是由北方的风雪勾起的。

选编这三首诗词的目的，是使学生通过对诗词的诵读体会作者的思乡之情；通过几首诗词的对比体会，揣摩作者是怎样表达自己的感情的；同时，积累古诗词，增强对祖国语言文字的热爱之情，厚实文化积淀。

本文的教学重点应放在品味诗句，背诵，积累语言上。在学习语言的过程中，体会诗人的思乡怀亲的思想感情，领悟作者的表达方法。

教路点睛

思路一：三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。基于这个特点，可以在初读课文、理解内容之后，把三首诗词放在一起进行比较教学。在体会相同感情的同时，感受语言的各自特点，揣摩表达方法的不同。

思路二：按顺序一首一首地进行教学，要有导有放，以第一首诗为例，学习理解诗的大意，体会作者的思想感情，揣摩作者的表达方法，二、三首诗则放手让学生自学，通过交流来理解诗意，通过讨论和教师的点拨来比较写法，通过诵读来积累语言。

教学目标

1．会读会写洛、榆、畔、帐，正确读写洛阳、榆关、湖畔、千帐等词语。

2．有感情地朗读课文，背诵三首古诗词，默写《泊船瓜洲》《秋思》。

3．学习通过看注释，查阅资料等方法理解诗词意思。

4．在抓住景物、事例想象诗境的基础上体会作者的思乡之情，揣摩作者通过景物、事件表达感情的方法。

教学重点：

想诗境，悟诗情，背诵、默写，积累语言。

教学难点：

体会诗人思乡怀亲的思想感情，领悟作者表达方法。

教学过程：

第一课时（学习《泊船瓜洲》）

学案

教案

学习提纲

1．背诵一首思乡的古诗词。

2．正确、流利地朗读《泊船瓜洲》这首诗，注意间、数、重、还的正确读音。

3．《泊船瓜洲》的意思是（）。

4．间的意思是（）；数重山的意思是（）；第一、二行诗的意思是（）。

5．绿的意思是（）；还的意思是（）；第三、四行诗的意思是（）。

6．诗集中集中表现作者思想感情的词语、句子称为诗眼。默读诗句，勾出诗眼，想想：这首诗表达了作者（）思想感情。

7．讨论：春风又绿江南岸，明月何时照我还中的绿、又可以换成哪些词，与原句比较，哪个词用得好？为什么？

一、古典音乐创设古诗情境，背诵怀乡古诗词。

二、明确古诗学习方法：解诗眼解词理句连意体情。

三、初读课文，落实字词。

1．正确、流利地朗读课文。

2．正音：间、数、重、还。

四、自读自学学习提纲3．4．5题，理句连意，说说古诗大意。

五、导读导悟重点、难点、疑点及诗眼，体会思想感情。

1．质疑问难，解决难点、疑点。

2．抓住诗眼春风又绿江南岸，明月何时照我还，联系全诗想象意境，反复朗读，体会作者思念家乡之情。

六、讨论绿又的准确、生动，领悟作者用景表达感情的表达方法。

练习提纲

1．背诵、默写古诗。

2．合理想象，把《泊舟瓜洲》改写成300字左右的短文。

3．积累一首思念家乡的古诗，说说诗句意思及表达的情感。

七、改写古诗，积累古诗

第二课时（学习《秋思》）

学案

教案

学习提纲

1．题目《秋思》的意思是（）。

2．见秋风指作者看见了（），欲的意思是（）。第一、二行诗的意思是（）。

3．复恐的意思是（），说不尽指说不完（），行人指（），临发的意思是（），开封的意思是（）。第三、四行诗的意思是（）。

4．默读古诗，勾出诗眼，联系全诗，想想全诗表达了作者（）思想感情。

5．有感情地朗读全诗，背诵全诗。

一、创设古诗情境，复习古诗学习方法（解诗题解词理句连意体情）

二、整体感知。检查正角、流利地朗读课文情况，正音。

三、自读自学学习提纲1．2．3题，理句连意，说说古诗大意。

四、导读导悟三点一眼，体会全诗思想感情。

1．解决课文中难点、疑点。

2．指导学生抓住诗眼见秋风、意万重说不尽又开封想象古诗意境，体会作者对家乡亲人的深深思念之情。

五、指导感情朗读、背诵全诗。

练习提纲

1．背诵、默写古诗。

2．合理想象，把秋思改写成300字左右的记叙文。

3．积累思念有乡亲人诗《乡愁》

七、改写古诗，积累古诗

第三课时（学习《长相思》）

学案

教案

学习提纲

1．题目《长相思》的意思是（）。

2．榆关指（），那畔的意思是（），千帐灯的意思是（）。这首词的上阕意思是（）。

3．聒碎的意思是（），梦不成的意思是（），故园指（）。这首词的下阕的意思是（）。

4．默读全词，勾出词眼，联系全词，想想这首词表达了作者（）思想感情。

5．朗读、背诵全词。

一、创设音乐情境，明确学词方法（解题解词理句连意体情）

二、整体感知，正确流利地朗读全词

1．朗读、正音。

2．书写难字：榆、畔、帐、聒、园、此。

三、自读自学学习提纲1．2．3题，理句连意，说说全词大意。

四、导读导悟三点一眼，体会边塞将士思念家乡，热爱家乡的思想感情

1．解决词中难点、疑点。

2．以词眼聒碎乡心梦不成，故园无此声为核心，抓住山一程、水一程风一更、雪一更夜深千帐灯想象意境，体会作者思念家乡，热爱家乡的思想感情。

五、回读古诗词三首，比较其中心、语言、表达方式的异同。

练习提纲

1．背诵、默写《长相思》

2．合理想象，把《长相思》改写成300字左右的记叙文。

3．积累思乡的词一首

六、改写《长相思》，积累思乡词一首。

《寻隐者不遇》古诗词鉴赏

《寻隐者不遇》古诗词鉴赏

寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
1.寻：寻访。
2.隐者：古代隐居在山林中的人。
3.童子：这是指隐者的弟子。
4.处：地方。
作者简介：贾岛(799-843)，字阆仙，范阳(今河北涿县)人。唐代诗人。
古诗鉴赏
诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。
首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。松树是“岁寒三友”之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采药去”，采药是隐者经常性的活动，用“采药”一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，“云深不知处”，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。
本诗以问答的形式，记叙“寻隐者不遇”这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。

《小升初语文试卷（古诗词解析）：忆江南》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“高中古诗词教案”专题。