初一历史上第3课远古的传说教案。

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第3课远古的传说Www.Jab88.com

教学目标
知识与能力
1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖
2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质
3.理解“禅让”的含义和实质
4.培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法
情感、态度与价值
1.培养学生学习历史、热爱历史的情感
2.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感
3.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观
教学重点
1.农业起源的传说和华夏族的形成
2.禹治理水的方法及其可贵的品行
3.“禅让”的含义和实质
教学难点
1.部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合
2.“禅让”的含义和实质
教师准备
炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说
学生准备
了解、收集我国古代的传说
教学过程
第一课时
一、设疑导入
1.同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗？
2.肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗？
3.根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来（重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的
二、炎黄的斗争与融合
1.谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位著名的部落首领，这就是炎帝和黄帝。
（积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗？）
2.答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。（激发学生的学习兴趣）
3.出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢？因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身（华夏族）。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。
4.播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。
5.播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。
6.设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献？请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。
7.鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。
汇报阅读收获：A.炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏；发明陶器，开辟集市。B.黄帝：创制历法，指导人民生产；发明了加工谷物和蒸煮食物的工具；还发明了车船、铜器等；C.他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。
三、组织讨论
A.炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。（教师）
B.与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。

第二课时
一、讲解传说引入新课
1.激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。
2.设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗？（这都是我们这节课要学习的内容）
二、大禹治水与“禅让制”
1.出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。
2.设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢？办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历史上称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。
三、讨论小结
1.引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。
（明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要）
2.巡查、倾听、融入学生的讨论活动
3.小结本课，布置作业。
板书设计

扩展阅读

远古的传说教案

第3课　远古的传说
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。

识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起源关系的传说的实质，理解“禅让”的含义和实质。
能力和方法：培养从传说中提取有用信息的能力、帮助学生掌握以传说印证历史的基本方法。
情感、态度与价值观：了解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。了解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并了解其业绩，体会人生的价值。

重点：农业起源的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。
难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和实质。
课前收集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。

一、导入新课
1.学生读引言。
2.教师引入：历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课时，我们从考古发掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传久远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？
二、新课讲授
（一）二、炎帝和黄帝的传说
中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？
讲解“炎”、“黄”之意及其传说（或抽学生来讲）
整理出华夏族的来历：

从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄（谈两碑上的字），黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。
（二）禅让的传说
1.简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。
2.让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。
（三）治水的传说
1.禹之所以在舜死后出任部落联盟的首领。必定是他的德才出众、威望很高。何以见得？还是让我们一起来了解禹治水的传说。
2.要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么能够取得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的威望。
3.处理辅栏的读读、说说。
（四）情感升华
学习了本课内容，我们从他们身上学习什么？（生答，教师简评），这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。
（五）学习测评
完成课后学习测评题
略

神奇的远古传说教案

神奇的远古传说教案
学习目标（明确目标，事半功倍）
1.掌握炎帝、黄帝和蚩尤的传说，尧舜的禅让制。
2.了解史实与传说的区别。
预习导航（走进去，眼前一道亮丽的风景）
炎帝、黄帝和蚩尤
时间：距今约①　
战役：②之战
结果：③和④　结成联盟，形成⑤　族。后人尊奉⑥　和⑦　为该族的祖先。称⑧　为人文初祖
禅让制
1.尧和①　是杰出的部落联盟首领
2.②　的办法，历史上称为“禅让”。
研学互动课堂（教师点拨，帮你驶进互动学习的快车道）　
探究一
“炎帝和黄帝”一目是本课学习的重点内容。黄帝是传说中的一个重要历史人物，我们尊称他为中华民族的人文初祖。那么为什么中国人称自己是“炎黄子孙”？
建议同学们从炎帝和黄帝部落的联合，打败蚩尤部落联盟。之后炎帝和黄帝部落又结成联盟，形成日后的华夏族。华夏族是汉族的前身，是中华民族的主干部分，因此也可以说中华民族是炎黄子孙。
例1自古以来中华民族就是一个大家庭，我们华夏子孙的共同的祖先是　（　）　
①黄帝②女娲③蚩尤④炎帝
A.①②B.②③C.③④D.①④
思路点拨：本题考查的是大家对远古远古传说记忆的准确程度。这些内容要熟记。也可通过学过的炎帝、黄帝和蚩尤的战争后的影响推断出正确选项。答案：D
实战演练1在交流学习中华民族的文化时，宝宝和贝贝因意见不同发生了争执：
宝宝：中华民族就是华夏族，华夏族就是汉族，所以说是我们汉族创造了中华民族的文化。
贝贝：不对，华夏族是汉族的前身，是中华民族的主干部分，但是中华民族的文化是以华夏族为中心的文化共同体，它是由各族人民共同创造的。
你赞成谁的观点？为什么？
提示：我们首先要清楚中华民族的文化是以华夏族为中心的文化共同体，它是由各族人民共同创造的。把握了这一点，你就能正确的判断了。
探究二
禅让制也是本课的一个重点内容。那么如何正确理解尧舜的禅让呢？
禅让制是我国原始社会重要的政治制度，把握这一制度可以从两个方面：1.掌握其含义，2.认识其实质。
例2在交流学习禅让制时，小王和小李进行了如下对话：
小王：黄帝以后，黄河流域出现了三位德才兼备的部落联盟首领，他们分别是尧、舜、禹。当
时，选举部落首领继承人须召开部落联盟会议，来推荐继承人。这种以原始民主方式推荐首领的惯例，史称“禅让”。传说中的尧、舜、禹的“禅让”传统，被后人传为美谈。
小李：尧、舜作为部落联盟首领，他们都有突出的优点：
思路点拨：传说中的尧、舜是德才兼备的部落联盟首领。在尧的治理下，百姓生活安定，各部落和睦相处。舜谦让、孝顺，有德行，是一位贤明能干的部落联盟首领。答案：见思路点拨
实战演练2禅让的传说反映了当时：①国家还没有形成②实行民主推选首领的制度③部落首领是德才兼备的人④社会生产力比较发达（　）
A.①②③　B.②③④　C.①②③④D.②③
提示：可以从当时的传说中找到答案。
自主评价（课堂达标，一做就会）　
一、选择题
1.我国历史上传说中的黄帝部落和炎帝部落生活在　（　）
A.长江流域B.黄河流域C.珠江流域D.淮河流域
2.黄帝部落联合炎帝部落大败蚩尤部落是通过　（　）
A.牧野之战B.巨鹿之战C.涿鹿之战D.赤壁之战
3.传说中发明养蚕缫丝技术的是　（　）
A.嫘祖B.黄帝　C.仓颉D.伶伦
4.下列传说中的历史人物因生活俭朴、克己爱民，受到百姓爱戴的是　（　）
A.黄帝B.尧　C.舜D.禹
5.某台湾旅行团要来大陆拜祭中华民族的人文初祖，他们应该去（　）
A黄帝陵B大禹陵C秦始皇陵D孔庙
6.“涿鹿之战”是历史上一次十分重要的战争，关于这次战争的描述，下列不正确的一项是（　）
A.这次战争是由炎黄部落联盟与蚩尤部落对抗的战争。
B.战争中，蚩尤被擒杀，部分部落成员退到了南方。
C.炎黄联盟由西北发展到中原。
D.以炎黄联盟的失败而告终
7.传说他发明了船和车，他的史官仓颉（jié）创造了文字，他的妻子发明了养蚕缫（sāo）丝，后人称他为人文初祖。他是（　）
A.黄帝B.炎帝　C.蚩尤D.黄帝和炎帝
8.“禅让”是一种更替部落联盟首领的方法，这种方法是　（　）
A.父传子B.兄传弟C.母传女D.大家推选
二、填空题　
9.黄帝部落联合炎帝部落，在一战中大败部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的。
10.传说黄帝之后，我国黄河流域杰出的部落首领还有、、，他们都是通过民主推选的方法当上部落联盟首领的。这种方法，历史上叫做“”。
三、历史小诊所
11.这里是关于炎帝和黄帝的一段文字，其中有不正确的地方，你能把它修改正确吗？
相传距今5000年前，皇帝部落就生活在我国的长江流域，他们和炎帝部落一同由西部发展到中原，
结成炎黄联盟，经过牧野之战，他们打败了蚩尤部落，炎帝成为中原部落联盟的首领。
拓展练习（课后拓展，提升能力）
一、简答题
12.“传说，涿鹿之战十分激烈。蚩尤请来了风伯、雨师施展法术，突然间风雨大作，使黄帝、炎帝部众迷失了方向。黄帝命部下制造指南车，辨别了方向，才把蚩尤打败。”
这段话是关于涿鹿之战的描述，你认为这些全是真实的吗？你认为哪些是史实，哪些是传说？你是如何判断的？
二、材料分析题：
13.阅读下列回答问题
材料一：
赫赫始祖，吾华肇造；
胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒；
建此伟业，雄立东方。
……
━━毛泽东
中华开国五千年，
神州轩辕自古传。
创造指南针，
平定蚩尤乱。
世界文明，唯有我先。
━━孙中山
材料二：中国农历甲申年（2004年）清明节，来自海内外的数万华夏子孙在陕西省黄陵县举行公祭“轩辕”典礼。
请回答：
①孙中山和毛泽东在诗中分别用“轩辕”和“始祖”来赞誉传说中黄河流域的一位部落首领？
②为了建立伟业，他所在的部落与部落结为部落联盟。随后，在之野打败了以为首领的东方部落。
③清明节快要到了，请你写一篇短文。缅怀他的事迹，颂扬他的英名。
课后习题档案（作业之后看一看，就这么简单）
〔知识巩固〕答案：B
〔畅想天地〕答案提示：可以参照简答题。
相关链接(开阔视野，见多识广)　
黄帝的传说
黄帝为什么叫“黄”帝呢？这在古书里是有解释的。《淮南子》一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方”。这是说因为黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。黄帝为什么又名轩辕氏呢？根据史料记载，黄帝曾发明一种车战法，打仗的时候，将士都站在战车上；停战休息时，将战车连接起来，围成一圈，指挥员在中间，只留一个空当作为出入的门，起到了保护指挥员的作用。古人把带有布幕的战车叫“轩”，把两辆战车中间的空当叫做“辕”，因为黄帝是这种车战法的发明者，所以后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
传说中的黄帝，精明能干，领导他的部族改善了生活条件，有不少发明创造。他会推算天文，制定了我国最早的历法。他制造了车船，予人以舟楫交通之便。他领导人们修造房屋，驯养家畜，种植五谷，发明了凿井汲水，改变了游猎生活，摆脱了穴居野处、构木为巢，居者靠河流、牧者逐水草的原始蒙昧生活。他还精通医术，和神医歧伯研究出一套治病方法，被后人编成我国最早的一部医书《黄帝内经》。黄帝还命仓颉创造了象形文字，命伶伦（línglún）用竹子做成三寸九分长的十二音阶，配成乐曲，命精通数术的隶首，制定了度量衡。以上种种传说，虽然掺杂着神话虚构成分，但却反映了在黄帝那个时代，我们的祖先已经过着文明生活，这一点是可以确信无疑的。
阅读提示
黄帝战胜蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊为共同的领袖。黄帝部落和炎帝部落合并，统称为华夏族。华夏族就是中华民族的前身，中华民族世世代代把自己叫做“炎黄子孙”。
单元回眸
第一单元　中华文明的起源
知识系统建构
北京人：发现于②，距今约有③年。能制造和使用④，使用⑤火，过着⑥生活
元谋人：距今约有①年，是我国境内已知最早的人类
山顶洞人：发现于⑦里，距今约有⑧年。掌握⑨　技术，会⑩　火，有审美意识
半坡居民：生活在⑤中游，距今⑥　年。种植⑦　和蔬菜，使用⑧石器，烧制陶器，饲养家畜，纺织⑨布，有了原始艺术
氏族：在原始时代，按⑩　关系组成的比较固定的生产生活集体
河姆渡居民：生活在①下游，距今②　年。种植③，使用④　石器，烧制黑陶，饲养家畜，过群居生活
华夏族：黄帝、炎帝联盟和九黎族一部分成为中原地区的主要居民，形成后来的①　
族。②被称为“人文始祖”
禅让：原始社会里，公共推举、首领让贤的办法，历史上称为“③”
单元综合评价（45分钟，100分）　
一、选择题（共30分，每题3分）
1.我过境内已知的最早人类是（　）
A.北京人B.元谋人C.蓝田人D.山顶洞人
2.下列远古人类已懂得人工取火的是　（　）　
　A.元谋人B.北京人C.山顶洞人D.蓝田人
3.1987年周口店遗址被联合国教科文组织列“世界遗产”清单,该古人类遗址位于今天　（　）
　A.北京附近B.天津附近C.山西附近D.云南附近
4.人和动物的根本区别是（　）
　A.会不会使用工具B.会不会使用火C.会不会制造工具D.会不会吃熟食
5.我国是世界上最早种植水稻、粟和蔬菜的国家,最先种植水稻的是　（　）
　A.元谋人B.北京人C.河姆渡人D.半坡人
6.我国母系氏族公社繁荣时期,黄河流域的典型代表是　（　）
　A.北京人B.山顶洞人C.河姆渡人D.半坡人
7.下列现象中,能反映原始农耕时代文化特征的有:①定居生活②建造房屋③饲养家畜④使用打制石器⑤制造陶器⑥用青铜器耕地　（　）
　A.①②③④B.①②③⑤C.②③④⑤D.②③④⑥
8.右图人物被认为是中华民族的“人文初祖”的是（　）
　A.黄帝B.尧C.舜D.禹
9.传说4000多年前,黄河中下游地区有三位杰出的部落首领,他们是
①黄帝②炎帝③蚩尤④尧帝⑤舜帝
　A.①②③B.①②④　C.③④⑤D.①②⑤
10.河姆渡人和半坡人在生产生活上的共同点有（）
①种植水稻②建造房屋③制作陶器④饲养家畜⑤磨制石器
A.①②③④B.②③④⑤
C.①③④⑤D.①②③④⑤
二、填空题（共16分，每空2分）
11.北京人学会了保存天然火，________已懂得人工取火。
12.在原始时代，按血家关系组成的比较固定的生产生活集体叫做。遗址和
遗址都是氏族村落遗址。
13.炎帝和黄帝曾经联合打败以为首的部落,后来为争夺中原地区,又在展开大战,他们的部落逐渐走向联合,并与族的一部分成为中原地区的主体居民。经过长期发展,形成了以后的.
三、识图题（共16分）
14.下图是我国《原始居民建筑复原图》
A　B
请回答:
①半坡人建筑复原图是。
河姆渡人建筑复原图是。
②图A是式房屋。
图B是式房屋。
③图A的优点是什么？图B的优点是什么？

④形成这两种构造不同的房屋的主要原因是（　）
A.生活习惯B.种族差异
C.自然条件D.生产力水平差异大
⑤想一想:图B的建筑风格对后世产生了怎样的影响？

四、材料解析题（共20分）
15.材料一：人类进化示意图
材料二：北京人能够直立行走，双臂运动自如。但头部仍然保留着不少原始特征，如额骨很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，头部微微前倾，很像猿猴。
请回答问题：
①关于人类的起源已有年的历史。（2分）
②科学研究揭示了人类起源的什么奥秘？（4分）

③材料二表明北京人在进化的过程中，体质形态上呈现出怎样的特点？为什么会出现这种现象？(6分)

16.阅读下列材料回答问题
古之人，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民耕作。
——《白虎通号》
请回答：
(1)“神农”是传说中的什么人？（2分）
(2)“神农之时”相当于我国远古时代的什么时期？（2分）
(3)请简要说明这段材料反映了当时的什么情况？（4分）
五、活动探究题（共18分）
17.某旅游团要考察人类发展史，准备考察的遗址有：云南元谋人遗址、北京周口店人遗址、山顶洞人遗址、陕西半坡遗址、浙江河姆渡遗址、陕西黄帝陵。
①你能帮他设计一条比较科学的旅游路线吗？

②说说你这样设计的理由是什么？

初一历史上第2课原始的农耕生活教案

每个老师不可缺少的课件是教案课件，大家在仔细设想教案课件了。教案课件工作计划写好了之后，这样我们接下来的工作才会更加好！你们会写一段适合教案课件的范文吗？下面是小编帮大家编辑的《初一历史上第2课原始的农耕生活教案》，仅供参考，大家一起来看看吧。

人教版初中历史七年级上册
第一单元中华文明的起源
第2课《原始的农耕生活》教学设计
[教学目标]
知识与能力目标：
（1）了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况
（2）中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平
（3）认识中国原始农耕发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
过程与方法目标：
用具是教学课本、多媒体教学课件结合历史图册，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题，以问题引导为主。
情感态度与价值观目标：
课知识的学习，使学生对创造出我国原始农耕文化的先民在生产与劳动的过程中体现出的智慧与淳朴，对中华民族祖先的高度认同感和光荣感。
[教学重点、难点]
重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活，区分两种地区的住房结构和农作物的区别
难点：私有制的出现所导致的贫富差距
[课时]1课时
[教具]课本教材、地图册、我国原始人类相关多媒体图文资料、考古发现图
板书设计：
第2课原始的农耕生活

地点：浙江县河姆渡（长江流域）
时间：距今约7000年
生产生活情况：①使用磨制石器；
②种植水稻
③饲养家畜；
④住干栏式房子

地点：陕西西安半坡（黄河流域）
时间：距今约5、6000年
生产生活情况：①广泛使用磨制石器；
②种植粟；
③饲养家畜；
④制作彩陶，陶器上刻有符号；
⑤住半地穴式房子
地点：山东泰安大汶口
时间：距今约四、五千年
生产生活情况：①过原始农耕生活；
②贫富分化，私有制产生

[授课过程]
导入新课：
回顾第1课：元谋人、北京入主要靠捡拾、采集为生，住在洞穴里或树上，生存问题一直是原始社会人类面临的最大问题。但是，到距今六七千年的时候，这种状况发生了巨大的变化。
新授课：
从课本与历史图册上找出河姆渡遗址、半坡遗址、大汶口文化遗址等遗址的位置，得出氏族村落遍及中华大地的结论。通过长江和黄河流域的这两个典型代表来说明我们祖先原始的农耕生活的状况。
（1）如果你是一个生活在原始社会的人，你会考什么维持生存？如果仅靠在野外野果为生，那么到了没有果实的季节或者恶劣天气影响所导致没有果实怎么办？然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键。
（2）关于河姆渡人的生活，让学生阅读教材，然后用多媒体讲述基本知识点，并提问:
①河姆渡人住在干栏式房屋里生活
师：为什么会在干栏式房屋中生活呢？（由于南方水分较大，不适宜于在地下生活）
②河姆渡人使用的工具与器具：石斧、石凿、骨耜、陶缽
师：河姆渡人种植的会是什么农作物呢?
我国是世界上最早种植水稻的国家，增强学生的民族自豪感。
（3）关于半坡人的生活，让学生阅读教材，然后用多媒体讲述基本知识点，结合河姆渡的房屋类型的成因，提出以下问题：
学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，那么这两种房屋建筑能不能相互混用？导出这两种建筑产生的地理因素所起到的影响。
关于半坡人的社会状况，通过地图上显示河姆渡遗址和半坡遗址的地理位置，教师说明这两个氏族村落因地理环境、气候条件的不同，虽基本上同属一个时期，但从考古发现来看，他们的社会生活有很多不同之处。
（4）教师出示人面鱼纹陶盆、土鱼纹陶盆，说明随着物质生活的提高，半坡人的文化生活也丰富起来。
（4）在了解了大汶口原始居民农耕生产的内容后，结合课文的最后一段小字，然后鼓励学生发表自己的意见，讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？

通过对黄河流域的半坡人和长江流域的河姆渡人两个典型代表的学习，了解了原始的农耕生活状况。通过学习，我们知道原始农耕生活有许多共同的特征是种植农作物、使用磨制石器和骨器、建房定居、饲养家畜家禽等。但由于气候环境的不同，河姆渡遗址与半坡遗址也具有很多不同之处，但是他们都创造了华夏文明。