高二历史教案：北魏孝文帝的改革措施。
一名合格的教师要充分考虑学习的趣味性，作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，有效的提高课堂的教学效率。优秀有创意的教案要怎样写呢？小编特地为大家精心收集和整理了“高二历史教案：北魏孝文帝的改革措施”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
教材内容分析与建议
本节引言简单介绍了以太子恂为首的鲜卑贵族守旧势力反对孝文帝改革，于496年接踵发动了两次叛乱，都被孝文帝严厉镇压的史实。旨在通过史事创设情景，激发起学生对孝文帝改革内容的探究，并激发起学生对孝文帝大义灭亲，坚决改革精神的钦佩情感。建议教师充分利用这一情景契机，提出问题，导入新课，实施情景教学。
本课教材从三个方面，两个时期介绍了孝文帝改革的主要措施，条理清晰。前期改革在冯太后主持下进行，重点是建立了一系列卓有成效的政治经济制度，主要包括俸禄制、均田制、三长制和新的租调制；后期改革是在孝文帝亲自主持下进行，主要有两个方面，即迁都洛阳和移风易俗。建议教师在教学过程中一方面充分利用教材提供的图片和文史资料，提出问题，创设情景，增加教学的生动性并激发学生探究问题的积极性，同时培养学生分析史料的能力；另一方面鉴于本课教材在整个课题中承上启下的地位，建议教师在教学过程中要着重引导学生具体分析孝文帝改革每一项措施实施的原因和作用，以帮助学生从整体上理解这场改革的背景和影响，把握知识之间的内在联系，形成完整的知识结构。
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北魏孝文帝改革的措施
俗话说，磨刀不误砍柴工。教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，帮助教师营造一个良好的教学氛围。我们要如何写好一份值得称赞的教案呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《北魏孝文帝改革的措施》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
第三单元
第2课北魏孝文帝改革的措施教案
一、教材分析
归纳北魏孝文帝改革的主要内容
1、知识与能力
（1）识记：政治体制改革的主要内容包括俸禄制、均田制、三长制和租调制；迁都洛阳以及社会生活习俗方面的改革；
（2）通过“卓有成效”的政治体制改革的学习，使学生理解政治改革与经济改革之间的内在联系及改革的作用；
（3）通过“雷厉风行移风易俗”的学习，使学生理解少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质。
（4）联系所学知识探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今天的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响。
2、过程与方法：
（1）小组讨论：联系所学知识探究制度创新对改革和社会进步的保障作用，结合今天的改革探究文化认同对巩固和深化改革的影响；
（2）小论文写作：少数民族统治者的改革对民族融合的推动作用及民族融合的实质；
3、情感态度与价值观
（1）孝文帝顺应时代潮流，积极改革是值得肯定的；其改革的策略和坚决的态度也是值得学习和借鉴的；
（2）认识锐意改革，不断创新，与时俱进是民族文化的精髓和社会进步的灵魂；
（3）培养学生不甘落后、勇于进取、学习先进、迎头赶上的精神以及要勇于面对困难、正视问题、找出办法、想出对策的意识。
重点：孝文帝改革中创建新制和移风易俗。
难点：理解迁都洛阳在整个改革中的地位。
本课教材从三个方面，两个时期介绍了孝文帝改革的主要措施，条理清晰。前期改革在冯太后主持下进行，重点是建立了一系列卓有成效的政治经济制度，主要包括俸禄制、均田制、三长制和新的租调制；后期改革是在孝文帝亲自主持下进行，主要有两个方面，即迁都洛阳和移风易俗。建议教师在教学过程中一方面充分利用教材提供的图片和文史资料，提出问题，创设情景，增加教学的生动性并激发学生探究问题的积极性，同时培养学生分析史料的能力；另一方面鉴于本课教材在整个课题中承上启下的地位，建议教师在教学过程中要着重引导学生具体分析孝文帝改革每一项措施实施的原因和作用，以帮助学生从整体上理解这场改革的背景和影响，把握知识之间的内在联系，形成完整的知识结构。
二、教学过程：
★新课导入：
利用教材中的引言导入新课：
496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛阳的太子恂对改革一直心怀不满，阴谋策动叛乱。事情败露后，孝文帝将太子恂废为庶人，囚禁于洛阳。次年，又以不思悔改为由，将他处死。同年，鲜卑族贵族中的一些元老勾结文武高官发动兵变，也遭到孝文帝的坚决镇压。
这些叛乱事件的接踵发生，透露出一个重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守旧势力的激烈抵制。那么，孝文帝究竟推行哪些改革措施，使得守旧势力如此不满，企图作垂死挣扎呢？
让学生带着这些问题进入本课新课的学习。
★讲授新课
北魏孝文帝改革的主要内容
（一）前期——制度创新（冯太后主持）：
1、重点：建立新制度，取代旧制度
2、措施：
（1）制定俸禄制，整顿吏治：
原因：官吏无俸禄，吏治黑暗，贪污成风。
北魏官吏旧无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物和劳动人口，地方官只要上交一定数量的租税和绢帛等实物，就可以任意搜刮百姓，结果吏治黑暗，贪污成风，造成了十分严重的后果，直接威胁到北魏政权的稳定。
内容：俸禄由国家统一筹集，不许官吏自筹。惩治贪污。
孝文帝以前，北魏没有俸禄，故官吏贪污、经商盛行，引起社会矛盾尖锐。公元484年，孝文帝下诏实行俸禄制。规定每户增调帛三匹、谷二斛九斗，以供百官之禄。即由国家征收统一的租调，筹集禄银，按级别高低发给官吏，不许官吏自筹。同时将班行俸禄与严惩贪赃紧密地联系起来，规定了在“禄行之后，赃满一匹者死”的严厉惩治措施。以后官吏贪污超过一匹绢就要处死。颁俸禄这一年，因贪赃而处死的地方官达四十多人。其中一个叫李洪之，由于是献文帝的舅舅，孝文帝亲自审讯赐死。
作用：使吏治有了好转。
孝文帝实行的俸禄制，以及与此密切相关的整顿吏治、惩办贪污，使北魏吏治状况开始明显好转，为北魏政权进行各方面的改革提供了一个比较有利的政治局面，成为推动北魏王朝走向兴盛的重要因素。史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”（《魏书良吏传序》）。
（2）推行均田制：
原因：中原战乱，百姓流亡，政府控制着大量的无主荒地。
北方自西晋后期八王之乱、永嘉之乱以来兵戈不息，百姓流亡，以致“千里无烟”，土地大量抛荒，政府控制着大量的无主荒地，这就使得均田制的推行成为可能。为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家赋税收入，485年，冯太后、孝文帝采纳大臣李安世的建议，颁布均田令，推行均田制。
内容：按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回。
北魏孝文帝于太和九年（公元485年）颁布均田制并开始执行。主要规定：①男子15岁以上，授种票谷的露田40亩，妇人20亩。奴婢同样授田。耕牛1头授田叨亩，限4头牛。授田视轮休需要加倍或再加倍。授田不准买卖，年老或身死还田，奴婢和牛的授田随奴婢和牛的有无而还授。②男子授桑田20亩。桑田世业，不必还给国家，可传给子孙，可卖其多余的，也可买其不足20亩的部分。产麻地男子授麻田10亩，妇人50亩，年老及身死后还田。受田以后，百姓不得随意迁徙。贵族和官僚可以通过奴婢和耕牛另外获得土地。地方官吏按官职高低授给数额不等的职分田，刺史15顷，太守10顷，治中、别驾各8顷，县令、郡丞各6顷，不准买卖，离职时交于继任者。
北齐、北周、隋、唐都沿用均田制，具体办法有所变更。北齐男子18岁开始授田。唐代女子不授田，男子授永业田20亩，口分田80亩，狭乡减半。永业田、口分田均不得买卖，但迁徙和身死无力营葬者可卖永业田，从狭乡迁往宽乡者可出卖口分田。
实质：是封建国家土地所有制，是北魏政权的经济基础，是其他新制推行的出发点。
作用：一定程度上使无地农民获得了无主的荒地，提高了生产积极性，推动了北方地区社会经济的恢复和发展。
（3）设立三长(zhǎng)制：
目的：配合均田制的推行，强化对地方的控制；
内容：即邻长、里长、党长
北魏后期的基层政权组织。魏道武帝拓跋珪建立北魏政权时，各地宗族坞堡林立。北魏政府利用各地“宗主”“督护”地方﹐实行宗主督护之制。魏孝文帝元宏改革时，为加强中央政府对人民的实际控制，采纳给事中李冲建议，于太和十年(486)建立三长制，以取代宗主督护制。三长制规定：五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长。
实行三长制﹐三长直属州郡﹐原荫附于豪强的荫户也将成为国家的编户﹐因而必将与豪强地主争夺户口和劳动力。李冲提出实行三长制的建议后﹐在朝廷中引起激烈争论。坚持宗主利益的中书令郑羲和秘书令高佑是反对派代表。他们对主持辩论的冯太后说﹐三长制看来很好﹐实际行不通。朝臣中支持郑羲﹑高佑意见的大有人在。李冲和太尉元丕据理力争﹐指出实行此制对公私都有利。最后﹐冯太后从加强中央集权出发﹐认为实行三长制既可使征收租调有根据和准则。又可清查出大量的隐匿户口﹐三长制终于在冯太后的支持下实施。
性质：北魏基层行政组织。
职责：检查户口，征收赋税，征发兵役和徭役，推行均田制。
作用：三长制的推行一是健全了从中央到地方的行政体制，保证了国家对人民有效地控制；二是有利于推行均田制。
（4）推行新租调制：
目的：适应均田制，保证国家赋税的征收；
内容：一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调。
北魏前期租调很重，每户调帛二匹、絮二斤、丝一斤、粟二十石；每人又征税帛一匹二丈，以供调外之费，农民负担相当沉重。实行“班禄”制后，又增加帛三匹，粟二百九斗，作为官吏的俸禄开支。而且在实行过程中，士族豪强多向普通民户转嫁负担，农民往往被逼得“弃卖田宅，漂居异乡”。这样的赋役制度只能使国家编户齐民大量减少，政府的税源随之萎缩。为了吸引广大隐附和流散的人口重新成为国家编户，同时也为了适应均田制实施后的新情况，北魏政府制定和推行了“新租调制”。规定：受田农民承担定额租调，一夫一妇每年纳粟2石、调帛或布1匹。丁男还要负担一定的徭役。与此前的租调额相较明显下降，大致只有均田制之前租调额的1/2左右，属于轻徭薄赋的政策。
作用：使农民负担大为减轻，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入。
3、影响：
这些改革措施以发展生产，缓和矛盾，巩固政权为目的，形成了以均田制为中心的一整套政治经济制度。这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。
（二）后期——迁都和移风易俗（孝文帝亲政后主持）：
1、重点：移风易俗
2、措施：
（1）迁都洛阳：
☆原因：
①政治上：统治中原的需要；
孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（《魏书任城王传》）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。另外，孝文帝在迁都洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。
②经济上：解决粮食供给问题；
平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。
③军事上：北边强敌柔然的骚扰；
公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动于我国大漠南北和西北广大地区的古代民族，主要是柔然和敕勒。当时，正是我国历史上处于十六国、南北朝纷争对峙时期。柔然，亦称蠕蠕、茹茹、蝚蠕等。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘认为柔然智力低下，败多胜少，所以嘲讽他们是不会思考的虫子，所以下令，全国军民对柔然侮辱性的改称“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作为自称或姓氏。北魏与柔然前期有过多次交锋，辑录于下：
道武帝时代柔然入寇2北魏还击3柔然朝贡0柔然诈降1
明元帝时代蠕蠕入寇3北魏还击4蠕蠕朝贡0柔然诈降1
太武帝时代蠕蠕入寇4北魏还击13蠕蠕朝贡6蠕蠕诈降4
文成帝时代蠕蠕入寇0北魏还击3蠕蠕朝贡0蠕蠕诈降1
④地理上：地理环境的影响；
平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。而洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。孝文帝迁都洛阳真乃明智之举，也是历史发展的必然结果。
⑤倾慕汉族文化。
孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪明果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。
孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”（《魏书任城王传》），这段话清晰表明：为了向先进的汉文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关。
☆策略：迁都动议与南下伐齐
魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。但又怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险，哪能不讲。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了吓唬大家。我真正的意思是觉得平城是个用武的地方，不适宜改革政治。现在我要移风易俗，非得迁都不行。这回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵20万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”
大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”
一个贵族说：“只要陛下同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐，也都只好表示拥护迁都了。
孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公贵族，宣传迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”
孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今天走南，明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。
孝文帝利用保守势力害怕南伐之苦，终于喜剧性地完成了自己的迁都计划。所以教材上用“设巧计迁都洛阳”为子目的标题，展现了一代帝王的雄才，也体现了一代明君的大略。
☆迁都：495年，北魏正式将都城从平城迁到洛阳。
（2）移风易俗：（后期改革的重点）
☆重点：改变鲜卑族原有的风俗习惯，进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。
☆措施：
①易服装：鲜卑人的习俗是编发左衽，男子穿袴褶，女子衣夹领小袖，这些都不符合中原的习俗。495年十二月二日，下诏禁止士民穿胡服，规定鲜卑人和北方其他少数族人一律改穿汉人服装。孝文帝自己带头穿戴汉族服装，并在会见群臣时，“班赐冠服”。
②讲汉话：孝文帝宣布以汉语为“正音”。称鲜卑语为“北语”要求朝臣“断诸北语，一从正音”。六月，正式发布诏令：“不得以北俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居官。”下令官员上朝时要讲汉话，但30岁以上的官员一时难改，可仍讲鲜卑话，暂不处罚；30岁以下官员必须严格执行法令，否则要降职。
③改汉姓，定门第等级：太和二十年（496）正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说：“自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族，姓或重复，都要更改。”于是，当时，他带头将拓跋氏改为元氏，因为北人称土为拓、称后为跋，魏主认为他们祖先出于黄帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黄色的，它是万物之元，所以改姓为元。其余鲜卑姓氏也改为汉姓。如拓跋氏改姓元氏，独孤氏改姓刘氏，步六孤氏改姓陆氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。改姓以后，鲜卑族姓氏与汉姓完全相同。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑族的门第高低，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。在汉族地主中，以父祖在北魏所在任官职高低分为甲乙丙丁四等级；在鲜卑贵族中除皇室元氏门第最高外，以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为首，其门第与汉族大族四姓（崔、卢、李、郑）相对应；其他则是一般世族。
④通婚姻：为使鲜、汉两族进一步融合，孝文帝还大力提倡鲜卑人与汉人通婚。他带头纳范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼、陕西李冲等汉族大士族的女儿以充后宫，并亲自为六个弟弟聘室，六个王妃中，除次弟之妻出于鲜卑贵族外，其余都是中原的著名汉族大士族。通过这种联姻把两族统治者的利益和命运紧密联系在一起，以巩固统治。
⑤改籍贯：孝文帝发布诏令，规定迁到洛阳的鲜卑人，死后要葬在河南，不得还葬平城。于是，从代郡迁到洛阳的鲜卑人开始经营起小块土地，筑起数间房屋，逐渐成为中原地区的个体农民。自从魏孝文帝建都洛阳起，先后有四位北魏皇帝葬在洛阳北郊邙山一带，即有魏孝文帝的长陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝庄帝的静陵。
☆作用：促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主对北魏政权的支持，有力地推动了政权向汉族统治模式转化。
商鞅变法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同
（1）背景：
商鞅变法：是战国时，由于铁器的使用和牛耕的推广，生产力显著提高，促进了土地私有制的确立；
孝文帝改革：由于中原地区长期战乱，百姓流亡，存在大量荒地，同时内迁的少数民族也逐渐学会汉族的农耕生活。
（2）内容：
商鞅变法：废井田，开阡陌，允许土地买卖；
孝文帝改革：推行均田制，规定按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，土地不得买卖。
（3）实质：
商鞅变法：实质是推行土地私有制；
孝文帝改革：实质是推行土地国有制。
★教学小结：
本课主要讲述了孝文帝改革的主要内容，包含三个主要内容：即制度的创新、迁都和移风易俗。
俸禄制使北魏吏治好转，为各项制度建立实施提供了政治保障，均田制是封建国家土地所有制，均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础，从经济上保证了俸禄制的继续推行，同时也为三长制的实行提供了客观要求，而三长制的实行又保证了均田制和租调制的推行。总之，这些制度彼此影响，互相作用，有力促进了北魏经济的恢复和发展，巩固了北魏的政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。
孝文帝假“南征”之名，行迁都之实的策略性，利用迁都避开了保守势力雄厚的旧都平城，减轻了改革的阻力，同时，加强了与汉族地主阶级的联系，为巩固改革成果和进一步推行深层次改革奠定了基础。他还崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇，对中华民族的形成和发展起了重要的作用。这一切体现了一代帝王的远大抱负和雄才大略，孝文帝是我国历史上伟大的少数民族政治家和改革家。
三、问题解答：
★学思之窗：
想一想魏孝文帝为迁都洛阳提出了哪些理由？你认为，这些理由是否可以成立？
参考答案提示：北魏虽然实现了统一（局部），但民族之间存在着严重隔阂，文化冲突剧烈；平城偏居塞上，民风强悍，崇尚武力，难以文治；洛阳等地曾是多个汉族王朝建都之地，迁都洛阳就可以在政治上取得正统地位。
★本课测评：
1、北魏孝文帝改革分前后两个阶段，两个阶段的各自改革重点是什么？孝文帝推行的改革措施主要有哪些？
参考答案提示：第一阶段改革的重点是创建新制，主要措施有俸禄制、均田制、三长制、租调制。第二阶段改革重点是汉化政策，主要措施是迁都洛阳和移风易俗。
2、从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝改革的本身内容，然而，人们大都把它看作是改革的有机组成部分，这是为什么？
参考答案提示：洛阳是历代帝王建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，迁都洛阳首先有利于巩固前期改革的成果，其次有利于进一步推行深层次的改革。迁都洛阳是整个改革的关键和后期改革的前提，此所谓“皮之不存，毛将焉附”。
★学习延伸：
（略）
高二历史《北魏孝文帝改革》教案
高二历史《北魏孝文帝改革》教案
北魏孝文帝改革，是南北朝时期北方少数民族学习汉族经济政治制度和文化的封建化改革。通过改革鲜卑族逐渐实现了由游牧生产方式向农耕生产方式的过渡，促进了北方民族大融合，为隋朝完成统一奠定了基础。
1、北魏孝文帝改革的前提：5世纪，北魏统一黄河流域。
2、北魏孝文帝改革的目的：缓解民族矛盾和社会矛盾，发展生产，巩固统治。
3、改革的两个阶段：冯太后主持下的改革与孝文帝改革。
4、北魏孝文帝改革的意义：促进民族融合，推动了北魏社会经济发展和政治进步。
一、孝文帝改革的背景
了解北魏的崛起和统一黄河流域。
1、阅读课本P32，说说北魏政权是我国北方哪一少数民族建立的政权？什么时候崛起？
2、哪一年北魏统一了黄河流域？根据课本P32最后一段，从政治、经济、民族关系三方面，概括黄河流域统一的意义。
3、根据P32—33，指出拓跋珪改革在经济、政治上带来的影响。
了解孝文帝改革的必要性和可能性。
1、阅读P33“社会改革迫在眉睫”一目，概括指出：孝文帝改革前，北魏有哪些社会矛盾？
2、阅读P34“冯太后与孝文帝”一目，简要分析冯太后对孝文帝改革的影响。
孝文帝改革是在冯太后的影响和直接推动下进行的。（1）冯太后临朝听政，积极推动学习汉族先进文化；（2）对孝文帝进行系统严格的汉文化教育；（3）冯太后死后，孝文帝继续推动其改革政策。
结合活动1、2的问题，概括孝文帝改革的背景。
1、改革的前提：北魏统一黄河流域。
2、改革的必要性：阶级矛盾和民族矛盾激化，社会动荡不安。
3、改革的可能性：冯太后掌握实权，积极推行汉化改革；孝文帝精通汉文化。
二、北魏孝文帝的改革措施
1、前期：冯太后主持，创建新制；2、后期：孝文帝主持，迁都洛阳、移风易俗。
阅读P36“卓有成效的新制”，了解冯太后的改革。
1、冯太后的改革的重点是什么？主要措施有哪些？
2、冯太后改革的意义：促进了经济恢复发展，巩固了政权，为孝文帝改革奠定了基础。
490年冯太后病逝，孝文帝继续改革。阅读P37—39，了解孝文帝改革的主要内容。
第2课北魏孝文帝的改革措施
第2课北魏孝文帝的改革措施
优化训练
基础巩固
1.北魏孝文帝改革制定官吏俸禄制的历史作用不包括
A.减轻了人民的赋税负担B.增强了中央对地方官吏的控制
C.有利于吏治的进一步好转D.为豪强地主割据一方提供了物质基础
2.三长制的历史作用在于
①有利于推行均田制②使基层行政机构得以完善③有利于国家对人民的有效控制
④助长了豪强地主势力的恶性膨胀
A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④
3.北魏迁都洛阳后，孝文帝改革的重点发生了变化，重点转向了
A.制度革新B.移风易俗C.建设洛阳D.学习汉族文化
4.北魏孝文帝改革移风易俗的内容包括
①易服装②讲汉话③改汉姓④通婚姻⑤改籍贯
A.②④⑤B.①②③④C.②③④⑤D.①②③④⑤
5.下列事件发生的先后顺序是
①实行俸禄制②推行均田制③建立三长制④迁都洛阳
A．①②③④B．①③②④C．④①②③D．④②①③
6.直接推动农业生产发展的改革措施是
①俸禄制②均田制③三长制④租调制
A．①②③④B．①②③C．①③D．②④
强化提高
7.史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”(《魏书良吏传序》)。这种状况出现的主要原因是
A．整顿吏治，实行俸禄制B．移风易俗
C．推行均田制和新租调制D．迁都洛阳
8.北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是
A.提高少数民族素质B.缓和与汉族地主的冲突
C.适应农耕文化的需要D.抵御北方游牧民族侵扰
9.北魏孝文帝改革措施之所以能够实施是因为
①它适应了当时中原地区的生产力②得到鲜卑贵族的广泛支持
③孝文帝个人改革的态度坚决④广大北方人民支持改革
A.①②B.②③C.①③D.②④
10.均田制实施的前提是
A．北方出现了民族大融合的趋势B．北魏孝文帝是一位有作为的政治家
C.封建政府手中有大量的无主荒地D．屯田制无法顺利实行
课外延伸
11.阅读下列材料：
材料一(北魏孝文帝下诏)“富强者并兼山泽……而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉?今遣使者，循行郡州，与牧守(地方行政长官)均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。”
——《魏书高祖记》
材料二诸男夫十五(岁)以上，受露田40亩，妇人20亩……(对实行两年轮耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之……(人多地少的地方)乐迁者听逐空荒。……诸宰民之官(各地的地方长官)各随地给公田，刺史十五顷，太守十顷，治中别驾各八顷，县令、郡丞六顷。更代(离职与上任)相付。卖者坐(处罚)如律。
——《魏书食货志》
请回答：
(1)根据上述材料，说明北魏均田制的实质。
(2)它能抑制“富强者兼山泽”吗?为什么?
(3)概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。
(4)简要评议北魏孝文帝均田令的影响。
12.风俗习惯的演进和变化，往往反映了社会的演变和发化。在古今社会的改革中，往往涉及社会风俗的变革。根据所学知识，回答下列问题：
(1)北魏孝文帝改革中，是怎样进行风俗习惯改革的?你如何评价这一改革?
(2)你认为移风易俗与改革的关系如何?
(3)联系社会现实，你认为当前有哪些陋习需要改变?
高考猜想
13.(北魏孝文帝)“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题，不包括
A.孝文帝对迁都的困难估计不足B．北魏王朝的保守势力很强
C.孝文帝借南伐之令行迁都之实D．南伐与迁都都有阻力
14.移风易俗是孝文帝改革后期的侧重点，下列表述不正确的是
A.其目的在于促进鲜卑族积极接受汉族文化
B.其内容涉及服装、语言、婚姻等众多方面
C.其结果有利于鲜卑贵族巩固对中原的统治
D.其影响是鲜卑族因丧失自身特色而走向衰落
参考答案
基础巩固
1.D官吏俸禄制加强了对豪强地主的控制，限制了豪强地主割据势力。
2.A三长制限制了豪强地主势力的恶性膨胀。
3.B迁都洛阳后，孝文帝改革的重点是改变鲜卑族原有的风俗习惯，即移风易俗。
4.D魏孝文帝移风易俗的改革内容比较全面，包括服装、语言、姓氏、婚姻、籍贯等。
5.A从时间看，484年实行俸禄制，485年推行均田制，494年迁都洛阳；从事件的联系看：三长制是为配合均田制而实行的，因此应在均田制之后。
6.D“①俸禄制”“③三长制”是政治制度改革的措施，符合主题干“农业改革的措施”应是“②均田制”和“④租调制”。
强化提高
7.A本题考查学生阅读教材、提取信息的能力。从教材可以得出，整顿纲纪，赏罚严明，改革旧制，官吏多遵纪守法，也就是吏治有所好转。
8.C北魏孝文帝改革的汉化措施实际上是接受汉族的先进文化，即学习农耕文化。
9.C本题可用排除法。鲜卑贵族大多对改革持反对意见，因此②不正确，凡含有②的选项皆可排除。
10.CA、B两项可以是均田制实施的背景和原因，但并非决定性因素，且只能对魏晋南北朝时期的均田制有影响，而不能影响隋唐均田制的实施。D项屯田制与均田制没有必然联系。C项政府手中有大量无主荒地，即暗示不会触及封建土地私有制，保护了官僚地主的利益，均田制才能得以实施。
课外延伸
11.回答第(1)问要理解“实质”，体现阶级属性。回答第(2)问要分析出现现象的根源是什么，封建土地私有制的本身决定了土地兼并无法从根本上解决。回答第(3)问关键在于全面理解材料的有关内容。回答第(4)问要把握好“评议”两字，既要说明它在当时产生的影响，也要说明它对后世的影响。
(1)北魏均田制是在不触动地主阶级土地占有的前提下，政府把无主荒地分配给农民，农民要交纳赋税和服徭役。其实质是维护封统治。
(2)不能抑制兼并。因为均田制没有改变封建土地所有制，而且官僚地主占有大量土地，土地兼并必然还会发展起来。
(3)均田令使农民得到一定的土地；鼓励农民实行土地的休耕轮作；允许农民迁往荒地多的地方。
(4)保证了北魏政府的财政收入，使黄河流域农业生产得到恢复与发展；促使北方少数民族逐渐定居农耕；对后世的土地制度有较大影响。
12.本题以风俗习惯的改革为切入点，从一个角度考查北魏孝文帝改革的影响，回答时应根据北魏孝文帝改革的相关知识，并联系现实生活回答。
（1）措施：改着汉服，改易汉姓，提倡鲜卑与汉族通婚，以汉语为正音，废除鲜卑旧制。评价：加快了鲜卑族的发展，有利于民族融合；丢掉了鲜卑族勇武质朴的长处，产生了一些负面影响。
（2）风俗的滞后性和保守性，起到妨碍改革的消极作用；倡导新风尚，革除陋习恶俗，是社会变革的重要方面；移风易俗往往具有开风气之先，为改革开路的特殊作用。
（3）春节时，跪拜磕头，上坟烧香的习俗；结婚时大要彩礼；厚葬习俗等。
高考猜想
13.A本题主要考查学生对材料的解析能力。题目材料中的“外谋南伐，其实迁也。”表明，孝文帝对迁都困难有充分的思想准备。也说明C正确。由“众心恋旧”说明B正确。由“多所不愿，内惮南征，无敢言者”可知D正确。
14.D本题属于否定型选择题，考查学生的逆向思维能力。解题关键是要对移风易俗的改革措施细加分析，孝文帝的改革是促进了鲜卑族的进步和发展而不是衰落。
高二历史《北魏孝文帝改革》教学反思
高二历史《北魏孝文帝改革》教学反思
《北魏孝文帝改革》这一课可以说是一节看似简单但却复杂的课。简单是指这一课的线索比较清晰,就是北魏孝文帝改革的背景、措施和影响。但就是这么一节看似简单的课却比较难上，那是因为：第一，学生第一次真正意义上地学习少数民族和汉族关系的内容；第二，这一时期历史更替频繁，教材交代有限，使得学生缺乏一定的历史背景知识；第三，这一课又是第四主题的最后一课，有总结性的意义。这一课的关键词是民族融合和改革，围绕这两个关键词，我在本节课的设计上做了一下几点创新：
1、大胆地对本节课的重难点做了自己的设计：按《教师教学用书》的设计，这节课的重点是孝文帝改革的背景和影响，难点是孝文帝改革的背景和部分内容（如新制度）。但根据自己对这节课的理解，这一节课的重点是迁移都城和孝文帝改革的影响。难点是孝文帝改革的影响和评价。因为《教师教学用书》的重点太过于广泛，就变成没有重点，而措施中的新制度对于初一学生而言太过于复杂，只需点明即可，不应是重点。而设计迁移都城为重点是因为其在改革中的承上启下的重要性和教材中丰富的小字材料可以利用。
2、对教材内容进行适当的整合：这节课的线索是北魏孝文帝改革的背景、措施和影响，那如何来处理教材少数民族内迁这一目的内容呢？从知识的角度上看，这一目其实是北魏孝文帝改革的大背景，藉此，本人就把这一目内容与改革的具体背景合为孝文帝改革的背景。
3、精心设计，突破难点和重点：为突破迁移都城这一措施中的重点，本人安排了一个材料分析的问题，来解决迁都原因问题。关键是在教材上的材料外，假如一些补充史料，通过平城和洛阳的对比，使学生养成论从史出和全面分析问题的能力；另外，为突破孝文帝改革影响这一重点和难点，针对学生很难理解融合一词真正内涵的现象，特设计了体验历史这一环节，从具体的交流出发，结合充足的资料，让学生切身体验孝文帝改革所带来的生活、生产等方面的变化，由此再来归纳孝文帝改革的影响，利于学生理解。
4、充分利用视频材料：历史课堂利用视频资料不是目的，目的是视频资料能促使教学目标的更好实现。为此，本人，精心制作和选择了三段视频资料：一个是开头的《敕勒歌》，为创设课堂氛围；二是导入中关于北方少数民族内迁的视频，精辟简洁地对这一时期的民族关系作了系统的描述，使学生有直观而又形象的认识；第三是最后本人制作的一段总结性的视频，这不仅是知识上这节课的总结，也是第四主题内容的总结，同是更是对学生情感的一种激化和升华。
5、注重学生能力与方法的培养：大家都很清楚，现在的历史教育不仅仅限于知识的教育，而是要重视学生的能力培养和学习方法的习得，针对这一节课的内容特征，本人主要设计了以下几个方面的训练：
首先，通过对孝文帝改革的背景、内容和影响的探究，培养学生归纳和分析问题的能力；
其次，根据课文内容，通过孝文帝迁都相关史料的学习和迁都原因的探究，从而培养学生的史料阅读和理解能力，论从史出以及全面分析问题的能力；
第三，通过识读学习汉族风俗文化相关图表，培养学生识读历史图表的能力；
第四，通过学生分小组的体验历史活动，来培养学生体验历史和语言表达能力；
总之，本课形式新颖，气氛活跃、寓学于乐受到了良好的教学效果，培养了学生的创新精神和实践能力，强化了学生的爱国思想，激发了本课形式新颖，气氛活跃、寓学于乐受到了良好的教学效果，培养了学生的创新精神和实践能力，强化学生爱国思想，激发学生的学习动力和开拓进取意识，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，培养学生系统的思考问题和追踪历史发展线索的能力，正确认识我国的民族关系，认识改革在国家发展中的作用。学生的学习动力和开拓进取意识，使学生充分认识到中华民族是在漫长的历史长河中逐渐融合而成的，培养学生系统的思考问题和追踪历史发展线索的能力，正确认识我国的民族关系，认识改革在国家发展中的作用。
