高三历史《汉代的儒学》教学分析。

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，作为高中教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生能够在课堂积极的参与互动，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“高三历史《汉代的儒学》教学分析”，希望对您的工作和生活有所帮助。

高三历史《汉代的儒学》教学分析

一、西汉初年的黄老之学

1、含义：黄老之学是指道家学说中的两派。“黄”是指黄帝学说，“老”是指老子思想，二者糅合为一为“黄老之学”。

2、主要思想：内容包括治身和治国两个方面:它把虚静确定为养生的根本方法;在治国方面主张”无为而治”

3、特点：理论上博采众长，政治上“积极无为”。”（具体做法：与民休息”，轻徭薄赋，减轻刑法）

材料：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。　——《汉书·食货志》

4、汉初采用黄老之学的原因：

①西汉初年经济残破，百废待兴，统治者不得不采用休养生息政策。（客观）

②黄老之学与当时休养生息的现实需要相适应;（客观）

③汉初统治者吸取秦亡之教训的结果。（主观）

5、影响（效果）：

保持了西汉经济稳定发展的局面，使西汉社会迅速恢复了元气。

适应政治经济形势的需要，从汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、到武帝约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。

二、儒学兴起的背景；

秦朝，“焚书坑儒”，使儒学受到压制，儒学走向低潮。

分析秦朝进行焚书坑儒的原因有哪些？

①根因：(统一的需要)秦朝统一后，建立了专制主义政治体制，文化成为政治权力的附庸（工具）；

②主因：一些儒生和游生引用儒学经典，借用儒学经典批评时政

③直音：关于郡县制与分封制之争。

列举秦朝焚毁了哪些书又留下了哪些书？

焚毁的书籍：

六国的历史记载+私人收藏的书

不焚的书籍：《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）。

3、评价：

1）实质：是一种文化专制政策。

2）积极：在当时是必要的，有利于加强思想控制，有利于维护国家统一，有利于巩固秦朝统治。

3）消极：

①成为两千年来文化专制政策的开端。

②是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。

③使儒学的发展走向低潮。

三、“罢黜百家，独尊儒术”——新儒学

1、原因：

①随着经济的发展、国力的增强，黄老之说不能适应强化中央集权形势发展的需要；

②董仲舒的新儒学适应了汉武帝开拓发展大一统事业的需要。

2、形成：

董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想柔和到儒家思想中，加以改造。形成新儒学：

以《公羊春秋》《春秋繁露》为基础，融合阴阳家、黄老之学、法家思想而成。

3、内容：

①“君权神授”。（加强君权）

②“天人感应”。（加强君权）③“大一统思想”，“罢黜百家，独尊儒术”。（中央集权）

4、特点：

①外儒内法，兼采各家思想；②儒学独尊，思想专制；③宣扬”天人感应“，带有神学倾向。

5、目的：加强君主专制中央集权，维护封建统治秩序。

6、实质：借助神权来强化皇权，以思想上的大一统来巩固政治上的大一统，是一种思想文化专制。

7、影响：

①在当时为解决王国问题，巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了理论依据；

②儒学独尊，使孔子为代表的儒家学说逐步成为封建统治思想；

③推动了教育的发展；

④董仲舒的新儒学带有神学色彩，导致两汉神学迷信思想的长期泛滥；

⑤儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不利于科技文化的发展。

（二）太学的出现

1、教育体制：

1）中央：——创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校）；

（太学生由五经博士教授，提高了儒学地位；太学生学优为官，打破了贵族官僚世代为官的规矩）

2）地方：——令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）；

2、影响：

1）对教育：是儒学教育官方化和制度化的标志；

2）对社会风气：带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播；

3）对统治基础：打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础；

4）对政坛：东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛；

（三）科举制（隋唐确立的选官制度。考试内容是儒学经典；以考试成绩为标准选定官员）

1、我国古代的选官制度的变化：世官制——察举制——九品中正制——科举制；

4、科举制度产生了怎样的历史影响？

①破除了世家大族垄断官场的情形；②保证了专制政府行政人员的来源；③提高了官员的文化素质；有益于社会重学风的形成。④是一种相对公平公正的选官制度。

⑤有益于专制主义政体的稳固；

消极作用：

①科举考试的科目和内容，大都不出儒学经义的范畴，特别是明清八股取士，选拔多是缺乏进取精神和创造意识的人。②儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具；③导致从事科技研究的人才力量相对薄弱

问题思考：

1、春秋战国时期儒家思想是怎样形成的？早期儒家思想有何特点？

形成：从孔子创立儒家思想提出学说，经孟子、荀子的总结、改造与发展，儒家思想体系更加完备。

特点：①儒家思想较为完整，但带有浓厚的理想化色彩；②没有严密的理论，大多是关于思想修养方面的道德规范和政治思想方面的治国原则；③思想开始与政治相结合，但因脱离现实而遭冷遇。

2、结合韩非思想分析为什么说法家思想在战国时期备受推崇？

①主张加强君主集权：适应地主阶级建立新政权的需要②厉行赏罚，奖励耕战：适应了地主阶级兼并战争的需要③“不期修古，不法常可”“事异则备变”：适应了社会大变革的需要。

相关知识

高三历史《宋明理学》教学分析

高三历史《宋明理学》教学分析

一、概念

宋明理学

唐宋儒家学者把涵盖佛、道关于宇宙、自然的深层思考，与传统儒家对现实人生的关怀联系起来，形成了一套以“理”或“天理”为核心的观念体系，因而被称为“理学”。理学的创立者是包括周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟（程颢，程颐），而朱熹是集大成者。

二、背景

（一）儒学独尊地位动摇的原因

（1）汉唐儒学，无法控制人心；

（2）佛道传播，儒学出现危机；（3）隋唐时期，三教合一，三教并行弥漫在各个领域。

①佛教盛行

★动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托；

★魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持；

★寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，可逃避赋役，破产农民大量投身寺院，形成独立的寺院经济；

②道教在民间传播

东汉末期，道教开始在下层民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾起义。起义失败后，太平道遭到镇压，但道教在江南江北广大地区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。

（二）为什么理学在宋代形成？

★赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和农民起义引起的“三纲五常绝”的历史教训,要求调整统治思想；

★宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。

宋代儒家积极参政议政；就算言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务不低。

★宋代科举下的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。

★宋代社会经济的恢复发展、科学文化的进步，成为理学形成和发展的重要条件。

小结：程朱理学产生的背景

⑴必要性：

①三教合一，儒学正统地位受到佛道的挑战；

②赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和农民起义引起的“三纲五常绝”的历史教训,要求调整统治思想；

⑵可能性：

①儒学兼容并蓄,进行自我更新：魏晋以来儒学吸收佛、道精华，更为理性化,思辨化,为儒学的新发展奠定基础。

②宋代社会经济的恢复发展、科学文化的进步，成为理学形成和发展的重要条件。

③儒学家们的主观努力（儒学家开展复兴儒学，抨击佛道的运动）

规律总结：理学产生的背景

①经济上：商品经济发展，科学技术进步，引发儒家学者对自然界及社会的思考。

②阶层：宋代科举下的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。

③政治上：宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。

④文化上：儒学在魏晋南北朝以来面临危机。隋唐时期，三教合一，三教并行弥漫在各个领域。

三、理学的代表人物及主张

北宋五子

1、唐代中后期______提出率先复兴儒学的主张，和____成为北宋儒学复兴和理学创立的先声；

2、理学的开创者是什么人？

3、________和______运用系统的思辨，自觉将宇宙的自然结构和人的精神结构融合起来，为理学的建立开辟了道路

4、______创造了“气学”派，在理论上区分了天、道、性、心等概念

5、______和________确定理学的最高范畴“天理”，核心是_____,修养的最高境界也是____

6、程朱理学

1)世界观（核心）：“理”是世界的本原;先理后物

道德观：社会：儒家伦理道德；个人——人性

2）方法论：格物致知

3）道德观：存天理，灭人欲

又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事小，失节事极大。”

4）性质：客观唯心主义哲学

5）地位：明初成为统治思想

①适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治；南宋以后成为官方哲学。

②《四书章句集注》成为教科书。学术思想流传海外。

③用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。

陆王心学

★南宋思想家陆九渊是心学的开创者

★心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成

★王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者

理学的评价：

3、可取的一面：

①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。

②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。

③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。

④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

不可取的一面：

①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念；

④轻视个体自由的观念；⑤重礼轻法的观念等。

对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。

三、宋明理学的影响

1、积极：

⑴宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。

⑵宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。

⑶宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。

⑷宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。

2、消极：

用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）

尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。

高二历史教案：《汉代儒学》教学设计

3．评价：

⑴消极影响：结束了各学派学术思想?________的局面，扼制了学术思想的自由发展。

⑵积极影响：汉王朝加强了对?________、文化和教育的重视，对民族历史文化的进步具有积极意义。

三．太学的出现

1．性质：国家培养①________人才的官立学校。

2．意义：

⑴是儒学教育②________化和③________化的标志。

⑵带动了民间④________的风气，对于文化的⑤________起了重要作用。

⑶在一定程度上使大官僚和大富豪子嗣垄断⑥________的情形得到改变。

⑷迫使黑暗的⑦________有所收敛。

⑸进一步推动了⑧________的传播与发展。

四．科举制的文化影响

1．有益于中国⑨________政治体制的稳固，儒学也成为执政者⑩________臣民的工具。

2．有助于社会?________风气的形成。也在一定意义上体现了?________的原则。

3．使整个?________成为官僚队伍的后备力量。

4．导致从事?________研究的人才力量相对薄弱。

【合作探究】

秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同？导致不同的原因分别是什么？对儒学的发展各产生了什么影响？这两种政策又有何相同之处?

秦始皇

汉武帝

不

同

点

政策

原因

影响

相

同

点

目的

实质

作用

【课堂检测】

1．教材中引用唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件 （ ）

A.统一方国，焚书坑儒 B.政治改革，平定山东 C.焚书坑儒、农民起义D.农民起义、刘项文盲

2．关于太学的建立下列说法不正确的是（ ）

A.接受了董仲舒的献策 B.采用了公孙弘制定的具体方案

C、是历史上第一次出现的国家培养政治管理人才的正式的官立学校

D、汉武帝时期太学规模已经很大

3．下列书籍，在秦朝时不同于其他三项的是（ ）

A、医药之书 B、卜筮之书 C、种树之书 D、墨家

4．无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，表章‘六经’”，其本质都是（ ）

A.为加强中央集权制造舆论 B.剔除不适应当时社会需要的思想

C.为削弱诸侯(王国)势力提供理论依据 D.加强对人民的思想控制

5．关于 “罢黜百家，表章‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是（ ）

A、思想上的统一巩固政治上的统一 B、儒家思想成为正统思想

C、政治上的统一确保思想上的统一 D、适应中央集权的需要

6．从春秋战国时期到汉代，中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”，其所反映的根本性问题是（ ）

A.中国思想文化出现倒退 B.中国由分裂走向统一

C.商品经济发展受到限制 D.专制主义中央集权制度加强

7．汉武帝时期兴办太学，大力推行儒学教育，下列与此有关的社会背景是（ ）

A.经济发展使综合国力增强 B.西汉中央地方教育系统的建立

C.君主集权取得对割据势力的胜利 D.佛教冲击了我国传统文化

8．阅读下列图片，回答问题：

孔子 孟子 董仲舒

⑴上述三人分别对儒家思想的产生和发展做了怎样的贡献？

⑵司马迁认为孟子的思想是“迂远而阔于事情”，怎样理解？

⑶儒家思想在春秋时期就是“显学”，为什么到汉武帝时期才成为中国社会的主流思想？

高三历史《百家争鸣》教学分析

高三历史《百家争鸣》教学分析

专题一中国古代传统文化的主流思想

1．一条线索：古代思想领域由“百家争鸣”的多元化发展到儒家思想成为中国古代主流思想的演变过程；

2．一个理论：“一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映”。(要善于分析说明思想文化形成的社会原因：阶段特征、经济、阶级、政治、思想文化)

3．一个观点：继承中批判，发展中尊重和创新：人类思想文化演变的过程，实际上就是一个继承和发展的过程，是一个从低级向高级发展的历程。每一代人都继承了前一代创造的一份文化遗产，每一代人又把自己继承和创造的一份文化遗产传给后代。因此我们应学会传承遗产，同时又要批判的吸收，在继承中创新。同时，面对人类创造的多元化的文化，我们又要学会尊重。

主干问题：儒家思想的演变（重点记忆）

①春秋时期：儒家思想形成②战国时期：儒家思想发展

③秦朝：儒家思想出现低谷

④汉代：经董仲舒改造后成为正统思想。

⑤东汉末年：儒学的权威受到严重削弱（西汉末年佛教传入、东汉末年道教兴起）

⑥魏晋时期：收到佛教和道教的直接冲击，统治地位被进一步削弱

⑦隋唐时期：三教合一宋明时期融合儒佛道而形成理学（新儒学）。

⑧明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。

第一节百家争鸣

一、百家争鸣出现的社会背景

根本原因：社会大变革。

经济：铁器牛耕出现，井田制瓦解，土地私有制确立。

政治：宗法分封制崩溃，“士”阶层崛起；

文化：激烈的兼并战争，促进了文化的融合；诸侯争霸，学术环境宽松活泼；私学兴起，学术下移（“学在官府”“学在民间”）。

二、百家争鸣的主张

（一）孔子的思想

1、“仁”（核心）、“礼”

（1）仁：仁者，爱人。是内在的美德和修养；是指个人的人格和人际关系。强调在保持社会等级的基础上，人们要发自内心地爱人，而不是靠外力的强迫。“仁”它强调人际关系的根本是要彼此尊重对方的人格，要求人们互相敬爱，谦让和睦相处。

评价：朴素的民本思想，调整了人际关系，稳定了社会秩序，推动了社会和谐发展。对中华民族传统伦理美德的形成产生了积极的影响。对缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极作用，对现代所提倡的人本理念具有借鉴意义。

（2）礼：礼仪、礼仪规范、礼节、等级秩序评价：积极：有利于维护统治秩序。反映了孔子政治思想中保守的一面。由“礼”形成的一整礼仪规范和行为准则影响了中国人的思维和行为方式，限制了中国人的创新思维，形成了中国人内敛的性格特点。

2、政治思想：“为政以德”

3、鬼神观：重人事，远鬼神（或敬鬼神而远之）

敬畏:对自然现象的认识不足；远之:强调关注现实社会,把处理现实问题放在首位

把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。

4、孔子的教育思想学习态度:“当仁不让于师”；学习方法:“温故而知新”

①教育对象：——有教无类②教学目的：——使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。③教学方法：——因材施教④教学内容：——孔子整理过的“六经”

整理文献：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是为“六经”，即儒家的经典。

5、补充：孔子之“庸”——中庸之道

含义:(1)处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处；(2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。

（二）孟子的思想

①继承发挥孔子的“德治”思想，提出“政在得民”，反对苛政；

②将孔子“仁”的学说发展为“仁政”学说；

③发挥“民本”思想，提出“民贵君轻”（民为贵，社稷次之，君为轻）；

④伦理观上主张“人性本善”

（三）荀子的思想——冯友兰认为：荀子是儒家的现实主义代表

（1）荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两个学生，一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。

（2）主要思想：

①主张“仁义”和“王道”；②提出“君舟民水”的观点；③主张“性恶论”；D、提出“天行有常”（自然界的运行变化有其固定的规律）和“制天命而用之”（即掌握自然的变化规律而利用它，造福人类）等唯物论思想。④提出学习的最高目标是把握“礼”

（四）老子的思想

1、“道”的哲学概念2、辩证法思想3、无为而治：不做人民无法承受的事情；任人民自然发展，取民有节制；以静制动。清静、寡欲。

（五）庄子的思想

继承：(1)世界本原是道(2)世间万物都是相对的

发展：

①宇宙观：“齐物”，万物本质相同。②人生观：“逍遥”的人生态度，不受限制。

③自然观：“天与人不相胜”，顺应自然。④反对“窃钩者诛，窃国者诸侯”的社会不公。

⑤在美学和散文方面的贡献。

（六）墨子的思想

（1）主张：①“兼爱”，消除亲疏、贵贱的分别，同等地去爱所有的人；②“非攻”，谴责战争给人民造成的灾难；提倡节俭，反对奢侈浪费。③“尚贤”，反对任人唯亲。墨家思想代表平民百姓的愿望，在当时影响很大。④认识论：认识以客观实践为来源；⑤逻辑学：建立归纳推理的方法论基础

（2）特点：

①以纪律严密著称②提倡刻苦简朴的精神③具有苦干和自我牺牲的精神④讲求实际功利的精神

（七）法家思想

1、主要代表人物：李悝、吴起、申不害、商鞅、韩非

2、商鞅变法主要内容：奖励耕战、重农抑商、严刑峻法、加强中央集权；

3、韩非：法家思想的集大成者

（1）主张：①加强君主集权，厉行赏罚（以法治国），奖励耕战②要随着社会的发展而不断变革政策；

③遵循客观规律行事和用“参验”的方法检验人的言行及知识的真伪。

（2）发展趋势：两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收

（3）作用：这种主张符合当时社会发展的潮流，对专制主义政体的建立和秦统一全国起了重要作用。（4）影响：适应建立统一的中央集权政治体制的需要，西汉以后，与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

高三历史《明末清初活跃的思想局面》教学分析

高三历史《明末清初活跃的思想局面》教学分析

标题阐释：

①含义：儒学（心学）进一步发展；出现早期反封建的民主进步思想，总之思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面。

②实质：儒学受到批判，再次受到冲击，但正统地位没有改变。

一、历史背景

①政治：君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落，政治腐败。

明朝：废丞相，权分六部；设立特务机构。清朝：设置军机处

②经济：商品经济发展，人们竞相逐利，传统道德观念受到猛烈冲击；资本主义萌芽产生

③阶级：工商业者阶层日益壮大

④思想：八股取士、大兴文字狱，钳制了思想；士人强烈破传统儒学的束缚，追求个性和发展经济的要求。经世致用思潮：是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革

⑤外部：西学东渐，西方科技传入的同时也冲击中国文化思想

二、异端思想家李贽

1、进步思想主张：

（1）认为“___”在百姓的日常生活之中;从而否定了朱熹理学“存___，灭______”的理论；

（2）反对盲从____，儒家经典也不是“________”；

（3）提出“绝假纯真”的“_______说”，以此反对礼教的虚伪与官场的欺诈；

（4）在诗文写作的风格方面，也主张“_____”，反对当时盛行的______文风；

2、认识：

①批判孔孟权威：大力鞭挞程朱理学，否认孔子学说是万世至论。

②反对儒家理论：肯定人们追求物质享受；倡导个性的自由发展；提出男女平等的观点。

③否定“天理”的存在：提出万物皆生于两，摇撼了“存天理，灭人欲”的理论基础。

3、李贽思想产生的影响？

①矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。

②在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。

三、明末清初的三大思想家

1．黄宗羲

（1）黄宗羲的“天下为主，君为客”说

①政治主张：批判______（最精彩之处）；主张限制____；指出______是决定是非的最高机构

②经济思想：反对传统的____思想，认为____.

（2）思想特色：反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。

（3）认识：①公然宣称皇帝乃是“天下之大害”；

②提出了种种限制君权的理论和设想。倡导言论自由，建立自上而下的监督机构。

（4）影响：

对以后反专制斗争起到积极推动作用；为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。

2．顾炎武

（1）主张

①指出亡国与亡天下不同。梁启超把其观点归结为“天下兴亡，匹夫有责”

②主张“_______”，注重实学（清初经世致用思潮的推动者）。③强烈地批判___和____的腐败.

④提出了“_____”的主张（原始的主权在民思想）。

（2）思想特色：倡导经世致用。

（3）认识：①发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤；②主张为学应求务实,应关乎国计民生，致力于社会变革。

（4）影响：经世致用思潮开清代考证学术之风气；而立足现实、学以致用的观念也为后世理论联系实际的学风提供了重要的理论源泉。

3．王夫之

（1）王夫之思想主张

①政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；揭露三方面根源（民生疾苦、君臣之道丧失、政治腐败）

②哲学思想：

A、发挥了古代“气一元论”的唯物论思想，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观（典型唯物主义）；

B、“天地之化日新”，主张用发展的观点看待历史，提出趋时更新。

（2）思想特色：系统批判宋明理学，建立起较为完整的唯物主义思想体系。

（3）认识：

①强调“理在气中”，即天地万物的规律体现在物质世界之中。

②宣扬“形、神、物三相遇知觉乃发”，即通过考察客观事物可以得到正确认识。

③提出“私欲之中，天理所寓”。充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。

（4）评价

①几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解；

②其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。

三、影响

1、政治：君主批判意识对君主专制统治造成了强烈的冲击，起到了民主政治的思想启蒙作用；

2、经济：“工商皆本”的思想顺应了商品经济发展的需要；

3、思想：①深刻批判了封建正统思想，具有思想解放的作用；是中国思想界走向近代化的先声。

②“经世致用”确立了实事求是、学以致用的观念。在批判与继承的基础上提出了新的观点，使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生贴得更近，从而又一次发展了儒学。

4、局限性：对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴．没有动摇封建统治的理论基础。

合作探究：

1、为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？

①政治：专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。

②经济：资本主义萌芽虽产生但发展缓慢，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础

③文化：中国传统文化的严重束缚。

2、儒学的创立及发展历程

⑴创立：春秋时期，孔子提出“仁”“礼”的学说

⑵发展：战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，荀子，对“礼”深入讨论

⑶重创：秦朝，“焚书坑儒”，受到打击，走向低潮。

⑷独尊：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，逐渐成为封建社会正统思想

⑸冲击：魏晋南北朝，因为战乱频繁和佛教道教的传播，受到重大冲击。

⑹融合：唐宋时期，三教开始走向融合

⑺改造：宋明时期，形成以“理”和“天理”为核心的理学、心学（新儒学）

⑻批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

3、儒学思想中的合理部分有哪些？具有哪些现实意义？

⑴儒家思想的合理部分：；教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等

①伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）；②维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税）③维护国家统一：大一统思想(统一祖国)④个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等⑵现实意义：当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。