《足下的文化与野草之美》一体化教学案（教师版）。
众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那有什么样的教案适合新手教师吗？以下是小编为大家收集的“《足下的文化与野草之美》一体化教学案（教师版）”，仅供参考，希望可以帮助到您。
教学设想：
本文位于苏教版说明文第二板块“科学之光·美丽的创造”的第二篇，属于自读或选教课文，为避免学生不看，可以安排在课上完成。继续让学生感受说明文明白晓畅语言、合乎逻辑的说明顺序、恰当的详略安排、合理的说明方法。本文的阅读无难度，教学时以学生自读概括把握，教师适当点拨。
目标要求：
1、能够筛选主要信息，把握文章脉络。
2、领会本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。
3、能读懂复杂的说明文。
课时设置：1教时。
过程：
一、导入
《足下的文化与野草之美》是景观设计师的设计手记，景观设计是艺术的，也是科学的，在设计时不仅要考虑到艺术观赏，还要考虑到气候特征、地形地貌、建筑学、环境保护等方面。《足下的文化与野草之美》是一篇复杂的说明文，作者主要是表达自己的设计理念，涉及到许多文化的、科学的、审美的思想信息，是一种很实用设计方案或设计报告。
二、学生自读课文，思考以下问题：
1、本文介绍歧江公园的设计是按怎样的顺序说明的？
（按设计因素介绍设计的，分别为“场地”、“文化解说”、“自然”、“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。）
2、“足下的文化”与“野草之美”有怎样的含义？
（“足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。WWW.jab88.CoM
“野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。）
3、由本文的说明，可看出作者怎样的设计理念？
（设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果。）
三、作业
编辑推荐
《足下的文化与野草之美》说课稿
作为一小学位老师，我们要让同学们听得懂我们所讲的内容。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《足下的文化与野草之美》说课稿》，希望对您的工作和生活有所帮助。
《足下的文化与野草之美》说课稿
尊敬的评委老师：
大家好！我今天说课的题目是俞孔坚《足下的文化与野草之美》，下面我从四个方面说这堂课的设计：
一、说教材
地位作用
《足下的文化与野草之美》是苏教版高中语文必修五第一专题科学之光的最后一篇课文。本专题多为说明文，重在激发学生学科学用科学的兴趣和热情。让学生学生学会从文章中筛选提取信息。让学生进一步学习说明文的写作方法。本文语言表达自然流畅，集科学性、人文性、艺术性于一体，严谨简明、形象生动而又富有文化气息。
教学目标和重难点
结合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知、过、情”三个维度，我将本课的教学目标定为1、概括文章的内容要点。理清本文说明顺序和结构。
2、进一步加强筛选和提取相关信息的能力。体会本课的语言特点。
3、进一步了解科学，激发学科学、用科学、的兴趣和热情。体会作者设计理念。
通过对教材分析结合高二学生学习说明文兴趣不浓的特点，有针对性的把本科教学重点定为理清本文说明顺序和结构。难点是体会作者设计理念。
二、说教法学法
教法本着“因材施教”，“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采用以下方法教学：多媒体教学法，讲授法，点拨法，拓展延伸法。
学法上，为真正让学生成为课堂的主人，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，指导学生本课的学法是讨论交流，合作探究，勾画圈点法，练习法。
三、教学过程
（一）课前准备布置学生先预习。准备图片。多媒体设备。
（二）导入本课导入可以通过解题用提问的方式，来引起学生探究文本的兴趣：什么是足下文化？什么是野草之美？简单向学生介绍作者，为理解下文的设计理念做铺垫。
（三）初步感知疏通文意
给学生三四分钟时间快速阅读课文，阅读过程中让学生独立理清说明顺序、结构（层次分明互相补充的特点）思考这样组织的好处？然后找不同程度的几个同学讲自己的分析结果，其余的同学则认真听并结合自己的理解做出选择！根据学生的讨论和阐述，老师点拨并给予明确的答案，但不是标准答案，因为对于语文课而言本没有标准答案。
（充分启发学生的积极思考，敢于质疑和发表不同意见，活跃课堂气氛，培养学生独立思考的能力和口头表达能力完成教学目标。）
(四）精读课文文本探究
1、整体把握文章结构之后，利用上几节课所学的筛选信息的方法，呈现几个问题，（比如本文运用了那些说明方法？足下文化，野草之美究竟指什么？最后几点遗憾可以删去么？）让学生带着问题阅读每一节，并根据指导筛选出能概括每段主旨的中心句。最后由教师给学生分组进行讨论，组内解决问题，解决不了的由各组派代表向教师质疑，最后再由教师归纳总结问题答案。（这样既节省课堂时间，又可使学生积极思考，加强讨论交流，合作探究，筛选归纳的能力。）
2、朗读课文，品味本课语言严谨简明、形象生动又富有文化气息的特点。通过语言感受作者把日常文化和平常之美融入设计的理念。
（五）拓展延伸
通过拓展延伸可以让学生把学到的能力运用到实践中去。
可以就校园中某个景点设计一个方案，当堂完成的，可以上台讲出，以资鼓励。
四、板书设计
板书本着简洁大方，系统直观的特点我这样设计：
足下之美野草文化环境伦理观念
《足下的文化与野草之美》表格式教案4
在每学期开学之前，老师们都要为自己之后的教学做准备。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，你们知道那些比较有创意的教学方案吗？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《足下的文化与野草之美》表格式教案4”，仅供参考，希望可以帮助到您。
题
必修五专题一科学之光
《足下的文化与野草之美》
课型
自读课
时间
教学
目标
1、理解作者的设计理念；
2、培养提取信息的能力；
重点
难点
1、把握文本说明的逻辑顺序；
2、理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念。
教学方式方法
自读1、以引导和点拨为主要教法，引入思考与评价；
2、以欣赏和探讨为主要学法，展开讨论与交流。
课时安排
教学安排一课时。
教学
过程
主要内容
教法或点拨的方法,知识要点或反思
【导入】
1．作者介绍
俞孔坚，1963年生，浙江金华人。1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年。1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计。1995～1997年任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人，1997年回国。回国后，致力于发展中国的城市规划和城市设计事业，创立了“北京大学景观规划设计中心”，并担任该中心主任。主要著作有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》《景观：文化、生态与感知》《高科技园区景观设计——从硅谷到中关村》等。
俞孔坚17岁离家到北京念书，当时母亲给他带了一包家乡的土。现在25年过去了，这包土一直陪他进京、赴美、回国，他把土跟博士服搁在一块，并将自己的设计院也命名为“土人”。俞孔坚鼓励十几岁的儿子利用暑假期间回金华探访俞氏的家族史，看看当年他曾留连的小溪、池塘和芦苇荡，看看当年滋养过村里好几辈人的土地，儿子拍回很多照片，内心触动很大。俞孔坚开心大笑道：“看，这就是俞氏寻根之旅。要让他认同，需要一个过程。”
2．创作心语
“土人”者，替“天”行道，为“神”差使；天者，自然也；神者，地方之悠远文脉……为自然而设计，为人而设计，亦为神而设计，以求“自然——人——神”之和谐。
在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。
一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。——俞孔坚3．写作背景
广东中山著名粤中造船厂，始建于50年代初，止于90年代后期，经历了从社会主义改造到大炼钢铁到文化大革命再到改革开放的岁月，这段岁月也是中国工业化进程中最艰辛而富有意义的一段历程。粤中造船厂在鼎盛时期，曾是中山人最为骄傲的国有企业。到1992年，随着珠江三角洲公路系统的逐渐发达，船只作为运输交通工具日益丧失其原有的重要性，90年代后期，船厂不得不解散。市政府决定把船厂旧址改建成公园，成为市民休闲中心。香港和法国设计师先后做出反应，但因缺乏深厚的文化和情感内涵，设计风格和思想都不能令人满意。后来，市政府请来了北京大学教授俞孔坚博士和他领导的景观规划设计中心。俞教授曾经为中山市的城市规划做过专题研究，对中山市水系、绿地系统等有着深入的了解，在他的带领下圆满完成了对歧江公园的没计。
二、自读课文：
思考题
（一）解题：
对这个副标题应该如何理解?本文的说明对象是什么？
本文的副标题是“一个景观设计师的手记”，它表明这是一个设计者对自己的作品的回顾和阐释，这里面有对设计的前后思路的清理，也有对具体景观设计的考虑，结构层次清晰，主次分明。
（二）“理解场地”
分为三个标题来说明，每一小标题下为什么又用“挑战”和“解决之道”来分说呢?
这是设计前对自然条件的考察，粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时一些考虑。
（三）“理解文化与传统”
1、作者是如何理解文化与传统的?
文化与传统是岐江公园设计的主要依据之一，而且公园设计所要体现的是脚下的文化，也就是日常生活的文化，这就要求公园在设计中要表现那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。设计中要挖掘文化和传统的内涵来体现自然的普通之美。
2、作者的“足下的文化”的内涵是什么?
“足下的文化”按作者的解释就是：“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。”“歧江公园”使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。”
（四）“理解自然”
作者所说的“野草之美”的内涵是什么?
“野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、彼践踏的自然之物的美。”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来自于异域或园艺场的奇花异木重要得多。”
（五）“理解设计”
1、阅读这部分文字，欣赏相关图片，说说你最欣赏设计师对公园那一部分的设计？理由是什么？
歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，在当代中国景观设计中影响很大。设计师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，设计师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。
2、设计师运用了哪些途径来实现其设计理念？
途径之一：尊重没有设计师的设计——尊重自然、尊重过去的留存
途径之二：再利用
途径之三：再生设计
（六）“几点遗憾”
1、作者写作最后一部分的用意是什么?
这是设计完成之后的重新审视，有些在设计的过程中就已经觉察到了，但因种种原因而未能改变现有设计，表现了设计师的严谨的态度
2、你认为歧江公园体现了作者怎样的设计理念?
向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美。野草之美，以及人性之真的思想。它的设计形式与思路和中国传统园林或西方古典景观设计很不相同，它更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。
3、如果你参与歧江公园的设计，你觉得自己会有什么更好的提议。可以就整体规划等来说明，也可以就某个局部来说明。
学生看书、思考、作答
《足下的文化与野草之美》导学案2（苏教版必修5）
作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。这时就需要自己去精心研究如何做一份学生爱听老师爱讲的教案。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，那么优秀的教案是怎么样的呢？以下是小编收集整理的“《足下的文化与野草之美》导学案2（苏教版必修5）”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《足下的文化与野草之美》学案
教学设想：
本文位于苏教版说明文第二板块“科学之光美丽的创造”的第二篇，属于自读或选教课文，为避免学生不看，可以安排在课上完成。继续让学生感受说明文明白晓畅语言、合乎逻辑的说明顺序、恰当的详略安排、合理的说明方法。本文的阅读无难度，教学时以学生自读概括把握，教师适当点拨。
目标要求：
1、能够筛选主要信息，把握文章脉络。
2、领会本文综合运用多种说明法说明事物特征的写法。
3、能读懂复杂的说明文。
课时设置：1教时。
学习过程：
一、导入
《足下的文化与野草之美》是景观设计师的设计手记，景观设计是艺术的，也是科学的，在设计时不仅要考虑到艺术观赏，还要考虑到气候特征、地形地貌、建筑学、环境保护等方面。《足下的文化与野草之美》是一篇复杂的说明文，作者主要是表达自己的设计理念，涉及到许多文化的、科学的、审美的思想信息，是一种很实用设计方案或设计报告。
二、检查课前预习：
⒈读音辨析：
歧（）江淤（）泥栈（）桥栖（）居
茭（）白苦苡（）卓（）有成效厄（）运
沉淀（）掺杂（）氛（）围船坞（）
抽屉（）琥珀（）烟囱（）袒露（）
渲（）染
⒉字形：
裸露繁衍沧桑稍纵即逝脚踵
熟视无睹提炼障碍斑驳
⒊词意辨析与理解：
⑴淹没湮没
淹没：指大水漫过或被其他有形事物盖过。
堙没：指埋没，多指抽象事物。
⑵中止终止
中止：指做事中途停止。
终止：指结束。
⑶震动振动
震动：指颤动，使颤动，物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动，多指一次。也指重大的事情、消息等使人内心不能平静。
振动：指物体通过一个中心位置，不断作往复运动，钟摆的动作就是振动。
⑷内涵内含
内涵：人的内在涵养。语言所包含的内容。
内含：其中含有、包含(往往是具体的)。
⑸障碍阻碍
障碍：名词，阻碍通行的东西。
阻碍：动词，阻挡，使不能顺利前进或发展。
⑹繁衍：生物品种数量逐渐增加扩大。
⑺可歌可泣：形容行为英勇，事迹悲壮，使人非常感动。
⑻无可厚非：不可过分指责、苛求，表示虽有缺点，但还可以原谅。非，指责。
⑼异曲同工：比喻不同的说法或做法都收到同样的效果。
三、学生自读课文，思考以下问题：
1、本文介绍歧江公园的设计是按怎样的顺序说明的？
2、“足下的文化”与“野草之美”有怎样的含义？
3、由本文的说明，可看出作者怎样的设计理念？
四、课堂阅读：
阅读下面文章，完成１～４题。
建筑的阅读(节选)
张抗抗
对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读。大的宏伟如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭记》。读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注。文学家“批”建筑物，便诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇。于是建筑与文学浑然一体，一并发与读者，阅读由此继续。文学家阅读建筑，在心理和行为上形成文学的同构，可以说是一种文学活动的延伸和拓展。在阅读中，我们发现建筑与文学某些相同或是类似的规律，即便我们还读出了许多不同，但我们已经懂得，建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”。
建筑与文学的构思——
我们走进香山饭店。欣赏它、赞美它与山林自然和谐、相得益彰和完美构思。当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时，他的头脑瞬间所涌现的建筑的构思，便正奠定了日后这座建筑的价值。贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派。我理解大意在强调建筑与环境的关系；建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵。恰如文学作品的构思，其实，取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事。即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”，形式仍然无法将“意味”完全分解。区别只是在于，当一个新的构思形成的时候，它实际已完成了意味能指。
建筑与文学的想象——
建筑师与文学家犹如一双眼睛的左眼与右眼，眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院，我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止。那被大洋洲湛蓝色的海水衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想象。想象是建筑师和文学家生命中的“酶”，因着诗人天马行空的想象力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱；因着建筑师飘忽无涯的想象，才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品。一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的鸿篇巨著，填补了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被“想象”的翅膀所牵引所蛊惑，“想象”应是灵感之母。
建筑与文学的语言——
一部文学作品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感。一座建筑，同样地用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解。倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常的定义，那么建筑的语言究竟是什么?
巴黎的埃菲尔铁塔的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利。世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料。在这里，钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”，但词汇并不等于语言。词汇必须加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才形成语言。也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言。埃菲尔铁塔雄壮的底座，如同千万钢筋骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及在风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量。埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言，便不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范。
黄土作为词汇时，黄土即黄土。黄土中砌出了窑洞，窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏；青砖筑成的长城，长城诉说着几千年的围困；青砖砌成炮台，炮台表达着顽强。然而建筑的语言终归超越建筑的功能，成为与人交流的另一种方式。
⒈文章从哪几个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律？其内容分别是什么？(每个方面的表述不超过20字)
答：_________________________________________________________
⒉第3段中说“想象是建筑师和文学家生命中的‘酶’”，请说明这个比喻在文中的含义。
答：___________________________________________。(不超过20字)。
⒊回答下列问题。
⑴本文认为“建筑语言”是什么?
答：_______________________________________________
⑵文中“埃菲尔铁塔”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：______________________________________________
⑶文中“长城”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：_______________________________________________________
⒋下列是对本文的赏析，不正确的两项是()
A．“文学家‘批’建筑物”，是指文学家对建筑的批判，如《阿房宫赋》借描述建筑的宏丽来揭露秦皇的暴政。
B．文中列举李白的诗句和古巴比伦的“空中花园”，旨在阐明想象在文学和建筑中的魅力。
C．窑洞以黄土为语言，向世人诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏。
D．“‘想象’是灵感之母”，强调任何艺术的匠心都是想象的结晶，想象是创作灵感的源泉。
E．本文论述了建筑与文学两种不同门类的艺术的内容存在有机联系，引导读者像欣赏文学的美一样去欣赏建筑的美。
【参考答案】
⒈文章从三个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律，其内容分别是：①构思：形式只有最恰当地为内容服务，形式才具有耐人寻味的内涵；②想像：创造需要灵感，灵感来自想像；③语言：都要倾诉内心情感，表达了对生活的理解。（对于这几个问题的认识要在文中去寻找答案，这实际上是对考生各段的大意的概括能力。）
⒉①建筑与文学有相当多的共同特点；②想像是激发创作灵感的最重要的因素。（全文是将文学同建筑放在一起来谈的，而主要又是因为它们的共同之处，所以由此可知第一问的答案；而第二问中对“酶”这个词的理解就可以总结出答案来。）
⒊①超越了建筑的功能，成为与人交流的一种特殊形式；②展示着大工业时代不可一世的力量；③诉说着几千年的围困。（本题的几个答案可以从原文中找到，因为作者在每对一对象进行举例后，都有一些总结的话，而这些话，也就构成了答案。）
⒋A、C。（A项中“批”字理解有误，当为“鉴赏”意；C项中“语言”有误，应当为“词汇”。）
《一滴眼泪换一滴水》一体化教学案（教师版）
教学设想：
本文节选自法国作家雨果的长篇小说《巴黎圣母院》。苏教版教材安排在“一滴眼泪中的人性世界·美与丑的看台”板块，属于教学课文的“问题探讨”篇。编者的意图是通过本板块的学习，让学生感受人性的丑和恶，感受美好人性的力量，从而建立自己高尚的精神品格；学会分析人物形象，学会走进人物的心灵世界，剖析其灵魂。因为本单元有话剧和电影剧本的体裁，所以还要了解一点有关的文体知识。本文在学习上没有什么难度，个人认为可以作为自读课文处理；另外，文章所加的标题不够恰当，倒可以让学生来重新拟题。建议这篇课文不必选入教材。
教学目标：
1、了解了解雨果的人道主义思想和浪漫主义创作风格；
2、感受爱斯梅拉达外貌美和人性美完美统一的形象，感受人性美的力量，理解伽西莫多眼泪的丰富内涵。
3、欣赏并学习本文对比衬托刻画人物的手法。
教时设置：1教时。《巴黎圣母院》电影，效果比较差，不必看。
教时教案：
一、导入
二、了解作者和作品
1、简介雨果
雨果是19世纪前期法国积极浪漫主义文学运动的领袖，是法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。他的创作期长达60年以上，作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。《巴黎圣母院》和《悲惨世界》多次被拍成电影，在世界上广为流传，成为经典之作。
2、简介《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。
弃儿伽西莫多，在一个偶然的场合被副主教克洛德收养为义子，长大后有让他当上了巴黎圣母院的敲钟人。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，心灵却异常高尚纯洁。
长年流浪街头表演的波希米亚姑娘爱斯梅拉达，能歌善舞，天真貌美又心地淳厚。青年穷诗人甘果瓦偶然同她相遇，并在一个更偶然的场合成了她名义上的丈夫。
很有名望的副教主本来一向专心于“圣职”，忽然有一天欣赏到波希米亚姑娘的歌舞，忧千方百计要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果瓦。眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟诬告少女杀人，而把她送上了绞刑架。
另一方面，伽西莫多私下也爱慕着波希米亚姑娘。她遭到陷害，被伽西莫多巧计救出，在圣母院一间密室里避难，敲钟人用十分纯朴和真诚的感情去安慰她，保护她。当她再次处于危急中时，敲钟人为了援助她，表现出非凡的英勇和机智。而当他无意中发现自己的“义父”和“恩人”远望着高挂在绞刑架上的波希米亚姑娘而发出恶魔般的狞笑时，伽西莫多立即对那个伪善者下了最后的判决，亲手把克洛德从高耸入云的钟塔上推下，使他摔的粉身碎骨。《巴黎圣母院》发表于1831年，是法国浪漫主义文学奠基者——雨果的第一部具有重大思想意义和艺术价值的长篇小说，被誉为浪漫主义的代表作。
三、浏览课文，准备讨论下列问题：
1、课文花了大量的篇目描写围观群众对伽西莫多的嘲弄，作者这样安排有什么用意？这些嘲弄分为几种类型？反映了群众怎样的心态？又反映了怎样一种人际社会环境？（回答提示：截取嘲弄的有关语言，归纳类型，分析群众的心理，概括出社会环境，最后分析作者这样安排的用意。）
（答案：作者在这里用大量丑恶行为的铺排是为了衬托最后出场的爱斯梅拉达。伽西莫多没有什么大的罪过让人指责，所以攻击的焦点在嘲笑和辱骂他的残疾和相貌丑陋。可以看出这群看客麻木不仁、幼稚愚蠢的心态。反映出一个缺少怜悯、人性丑恶的社会环境。看客类型：无聊看客，幸灾乐祸；取笑残疾，竭尽侮辱；麻木不仁，无端攻击；无情恶毒，心狠手辣。）
2、伽西莫多所犯的罪和他所受到的肉体和精神的惩罚是否相应？这又反映出怎样的社会环境？
（答案：伽西莫多只是追逐爱斯梅拉达劫持未成，所犯的罪应当说很轻微，如果在贵族身上，根本不算罪，如果克洛德肯说明真相也不会受到如此惩罚。可以看出这样的社会不仅道德失衡，法制也失衡。）
3、伽西莫多在受刑的时候，完全可以说出受克洛德指使的真相，但是他没有说，看到克洛德走向刑场时，他的表情先是“微笑”，后是“黯然”，请你分析人物的心理。这个细节描写也反映了克洛德怎样的为人？
（答案：伽西莫多没有说出受克洛德指使的真相，缘于他对克洛德的感恩。看到克洛德走向刑场时，他的“微笑”中有着某种期盼，希望主人为他说明真相，希望主人为他求取公道。可是克洛德低头经过，视而不见，毫无怜悯之心，这让他感到失望、伤心，所以神情暗淡。这里也可以看出克洛德的自私虚伪和冷酷。）
4、伽西莫多在受刑的时候没有流眼泪，而在接受爱斯梅拉达的水时，却流下了眼泪，这眼泪是由水换来的，试分析这里人物的心理和情感。
（答案：残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪……而爱斯梅拉达的“一葫芦水”却引出了这位硬汉子的眼泪。这眼泪里表现着很复杂的情感：（1）感激的，在自己饱受欺凌之时，能出现一个人肯帮助自己。（2）惭愧的，自己怎么会去害这样一位美丽更善良的人呢？）
5、这部分运用了多角度对比手法表现人物，试分析文章怎么对比的。
（答案：对比（1）看客的麻木不仁和爱斯梅拉达的以德报怨；（2）伽西莫多忍受酷刑不说真相和克洛德的冷漠无情；（3）观众开始的丑陋和被爱斯梅拉达感到后的觉悟。）
6、给本文换一个好的标题。
（参考：一瓢水和一滴泪。受刑。伽西莫多的眼泪。）
四、朗读有关文段，班级交流。
五、作业
《人是能思想的苇草》《我为什么而活着》一体化教学案（教师版）
教学设想：
板块二“伟大的情思”有两篇文章，也都属于问题探讨的要求。帕斯卡尔和罗素都是西方著名的哲学家，他们的文章都具有理性的色彩，他们的思想深邃而丰富。帕斯卡尔在文中反复强调的是思想使脆弱渺小的人高贵伟大起来并有了尊严，而罗素阐述的实际上是自古以来人们追问无数次的问题——人的生存价值。教学时，还是通过多读，理解领悟短文的深邃思想。继续培养学生独立探讨问题的能力，加深对人生的认识，提升语文素养。
本文的学习没有难度，可完全以学生自学为主。
目标要求：
1、品位凝炼的语言，体会深沉的哲理
2、提高比较辨析的阅读能力
3、正确看待人生的价值，学会思考人生。
教时：1教时
过程：
一、导入
帕斯卡尔和罗素都是西方著名的哲学家，他们的文章都具有理性的色彩，他们的思想深邃而丰富，让我们和哲学大师进行心灵的对话，在对话中提升我们的精神境界。下面，我们开始学习两篇哲理短文。
二、朗读
1、注意读音
帕斯卡尔禽兽苇草飓风遏制濒临震颤俯瞰
（pà）（qínshòu）（wěi）（jù）（è）（bīnlín）（zhènchàn）（kàn）
2、自由朗读
3、指名朗读
三、了解作者
1、帕斯卡尔(1623—1662)，法国17世纪最具天才的数学家、物理学家和哲学家。他在理论科学和实验科学!两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作；了水银气压计。他同时还是概率论的创立者之一。作品有《给外省人》《辩护》等。帕斯卡尔是一个宗教色彩浓厚的思想家。他认为；人是完全地处于罪孽之中，要靠上帝的恩赐才能得到拯救，然而，他也继承了理性主义的传统，对人性、人生、社会、哲学和宗教等问题进行了理性的探讨，他的《帕斯卡尔思想录》以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了；深远的影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。
2、罗素(1872～1970)，出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养大。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。
四、理解探讨第一篇
阅读文章，和同学交流以下问题，准备班级发言
人是能思想的苇草
[法]帕斯卡尔
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们努力好好地思想；这就是道德的原则。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等的伟大啊!思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊!
然而，这种思想又是什么呢?它是何等的愚蠢啊!
人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识(自己)可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲，本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
1、全文要表达一个什么观点？
（思想形成人的伟大。）
2、标题“人是能思想的苇草”，用“苇草”比喻人，有什么含义？
（说明生命的脆弱。）
3、对“但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”这句话如何理解？
（批评那些满嘴的仁义道德，一肚子的男盗女娼的伪君子。）
4、“所以再没有比这更加荒唐可笑的事了”中“这”指代什么？
（指思想的两面性。）
5、“认识(自己)可悲乃是可悲的”什么意思？
（指仅仅认识到可悲，而不再思考，是真正的可悲。）
6、阐发“这一切的可悲，本身就证明了人的伟大。”这句话的含义。
（帕斯卡尔认为要同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。即人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的，是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的。伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一，这就是真实的人。“伟大”就在于人的思想进入无边的“宇宙”，它可以超越自然超越物质，可以通向无限，正是思想赋予了人主宰世界的能力，使得人在自然中高于其他万物，在宇宙中有了绝对的优势。）
五、理解探讨第二篇
阅读文章，和同学交流以下问题，准备班级发言
我为什么而活着
[英]罗素
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生来说似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。
爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。
1、罗素在文中提出三种人生激情，实际上具有三个不同的层次，请分析。
（爱情——来自人的本能的美好情感的精神需求；知识——来自社会文明的个人立足社会的生存需求；同情——来自对他人的关心对苦难的恻隐。层层递进。）
2、如何认识罗素的悲观态度和人生态度？
（一方面，他认为现实世界充满了各种各样的苦难。作者希望尽自己的微薄之力减轻人间的悲苦，但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往无能为力，这又会使得他内心更加痛苦，而且作者自己也是苦难的承受者。另一方面，他又接受这样的生存，说“值得活”，悲观而不绝望，悲观而有所期待。）
3、比较两文表达观点的方法有什么同与不同？
（同：开门见山，观点在前。不同：《人》表达观点是并列跳跃散文诗式的；《我》有三个小分论点，逐层递进。）
六、抄写、背诵文中精彩的句子。
《斑纹》《景泰蓝的制作》《足下的文化与野草之美》教案教学设计
老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。即使每天晚上一两点都要坚持制定出一份最详细的教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，你们知道那些比较有创意的教学方案吗？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《斑纹》《景泰蓝的制作》《足下的文化与野草之美》教案教学设计”，供您参考，希望能够帮助到大家。
普通高中课程标准实验教科书——语文必修5[江苏版]
第一专题：科学之光
第二板块：神奇的自然
《斑纹》教学设计
教学目标：
⒈了解“斑纹”的内在含义，和文中提及的自然界各种“斑纹”
⒉把握行文思路，揣摩诗意的语言，赏读多种写作手法
⒊有感情地朗读课文，充分领悟本文的哲理和情感
⒋热爱自然，敬畏自然，学会以平视的角度和深度的情感体验来看待自然和生活
⒌通过阅读相关作品来加深对生命的思考，深化情感体验
教学重点：
⒈深刻理解“斑纹”的内在含义，把握行文思路
⒉揣摩本文诗意的语言
教学难点：
⒈理解富于思考的哲理性语言
⒉以深度的情感体验来看待自然，热爱自然，敬畏生命
教学时数：二课时
课前预习：
⒈词语积累：
逶迤斑斓盘踞螺旋匍匐巢穴慵懒蝰蛇蓑鲉
鹰隼晕眩青睐婆娑精湛偏袒强悍接壤酝酿
哺育脖颈颤抖疱疹蛊惑罪孽犁铧老趼碾砣
⒉列出文中围绕“斑纹”所写的事物，思考“斑纹”在文中的含义和特点
⒊圈画出你认为写得精彩的语句和你预习中没有读懂的语句
教学步骤：
第一课时
教学要点：了解“斑纹”的内在含义，把握行文思路
教学过程：
一、导入课文
海伦·凯勒说：惟一丝毫无光的黑暗是无知无感有的同学可能惊异于作者对这个世界的深切体悟和精细描绘周蓬桦评论《斑纹》时说，这是一本“能够唤醒人们沉睡记忆的书，它让我们想起许多远逝的鲜活事物，即生命的目光最初遭遇的哲学命题”
在周晓枫的笔下，人与动物们的劳动、爱情、壮丽的生和寂静的死，都浸透着绚丽、壮观与诗意的内容，阅读课文的过程中，我们看到了哪些“远逝的鲜活事物”呢？
二、研习文本
⒈全文围绕“斑纹”描写了哪些妙趣横生的事物和现象？请按顺序一一标出，并注意作者是顺着怎样的思路来展开文章的
明确：全文围绕“斑纹”描写了以下一些有趣的事物：
蛇蓑鲉鲑鱼螺壳瓢虫鹰隼长颈鹿斑马老虎豹子梅花鹿昆虫奶牛毒蜂
美女背部的文身；病变皮肤上的疱疹；孕妇腹部的妊娠纹；遇害者脖颈上的抓痕和刀伤
大地春夏秋冬四季在大地上表现出的不同的斑纹
陶碗瓷器碾砣上石质花纹蛋卵上斑点变质面包上菌斑粒子分布方式
人类记忆与情感的斑纹……
我们自己如同神眼里的斑纹……
（提示：可分类呈现；注意表达时提炼语言；不要漏掉有关信息，特别是必要的修饰和限制）
⒉什么是“斑纹”？课文中有没有相关表述？请给它下个定义
明确：⑴课文对“斑纹”的表述：斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好：或直或曲的线条，大小不一的色块，或者，就是一个普通的圆点，不断的复制构成惊人的繁复效果（破折号后的内容带有进一步解释的意味）
⑵参考定义：“斑纹”即颜色的差别、明暗的比较而在某一底色上显示出来的图案、纹路、色块或者点子（作者用较为随意性的笔法来描述斑纹，在说明事物的同时给人散文化的印象）
⑶文中斑纹呈现的规律是什么？
斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好，动物的外表要么是斑纹，要么是斑块，要么是斑点“超越了和的累加，而演变为乘法的关系”：斑纹产生于对简单图案的单一的大量的重复使用，从而量变产生质变，最终产生斑纹
⒊文中写了这么多与“斑纹”有关的事物，显得繁复而不紊乱，作者的思路是怎样展开的？
明确：作者以细腻而又精致的描述向我们呈现了大地灿烂的风景，由蛇的斑纹写到自然界各种动物的斑纹，进而写到大地、人类的劳动和内心世界，行文思路如下：
⑴1—5段：详写了蛇的斑纹
⑵6—10段：由蛇写到自然界其他动物的斑纹
⑶11—14段：文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，斑纹无处不在
整篇文章应该是按照由点到面，从小到大，从具体到抽象的顺序展开的
行文思路：由形象的斑纹到抽象的斑纹、由斑纹到生物习性到对生命本质的思考、由生命现象到对神秘自然的敬畏
⒋文中选择了大量意象说明“斑纹”，但是显得繁而不乱文中哪些内容详写，哪些内容略写？为什么要这样安排详略？
⑴详写：蛇
（补充中国的十大毒蛇：眼镜王蛇、白眉蝮、灰蓝扁尾海蛇、尖吻蝮、金环蛇、银环蛇、原矛头蝮、圆斑蝰、舟山眼镜蛇、白唇竹叶青）
①文中可以看出蛇有哪些生活习性和特征？
明确：简约的富于弹性的身体、复杂的富于迷惑性的斑纹、生活中的几何型动态、富有文化寓意、叠合的尾鳞和空心的毒牙、秘密接近和迅速攻击等
②为什么作者不厌其详地花费大量笔墨来写蛇？
明确：可以围绕以下方面来回答：
蛇的斑纹最为典型、醒目，重点写蛇可以有代表性地突出“斑纹”；
不只写了蛇的斑纹，还写了它的生活习性、生存状态等内容，丰富了文章的表现范畴，作者写“斑纹”并不为单一地介绍动物皮毛，同时也是向我们展现一个丰富真实的自然界重点突出，便于下文画卷式地展开丰富生动而神秘的自然乃至整个笔底世界
③为什么要写寓言和传说？
明确：蛇的文化内涵丰富，相关的寓言和传说较多，可以引发读者兴趣，以作者强烈的情感来加强读者的情感体验，丰富文章的文化内涵；
不只说明了蛇这种动物的斑纹，更生动细致地塑造了一个阴险、诡秘、恶毒的形象，使文章富于情趣，饶有意味
④题为“斑纹”，写蛇时却写了许多生活习性、生存状态乃至独特“个性”，这与“斑纹”有什么关系，是否过于“拉杂”？
明确：写动物的生活习性、生存状态乃至独特个性与“斑纹”均有联系，作者认为动物的斑纹对它的生活习性和生存状态等有暗示的作用同时这样也使描述客观事物丰富而生动
⑵略写：找出文中集中略写“斑纹”的段落，朗读这些段落，体会作者略写的特点
明确：①文中第七段：鲑鱼、螺壳、瓢虫、鹰隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子等
作者在写这些事物时多用单句，短句，甚至短语成句，以构成繁密的意象，繁复的效果，与“斑纹”相应
②文中第十段：昆虫、奶牛、毒蜂、美女背部的文身、病变皮肤上的疱疹、孕妇腹部的妊娠纹、遇害者脖颈上的抓痕和刀伤等
作者在写这些事物时多用短句，多突出其对称关系
③文中第十二段：陶碗、瓷器、碾砣上石质花纹、蛋卵上斑点、变质面包上菌斑、粒子分布方式、记忆的斑纹等
作者在写这些事物时以列举的方式造成意象的紧密排列，突出“斑纹无所不在”，“甚至”一词更将“斑纹”一词抽象化了，促使我们进一步思考生命的本质
⒌朗读课文最后四小节，体会“斑纹”在这些段落中的含义
⑴前面我们已经了解到在作者的笔下动物界的斑纹，客观存在的其他斑纹，如何理解这里所说的“大地都是有斑纹的”，“斑纹无所不在，就像我们有意修饰并损害的生活”？
明确：大地是有斑纹的：一年四季，春耕夏种秋收冬藏，大地四季留下的“斑纹”预示着自然规律
生活是有斑纹的：生活的印记，情感的体验，生存的状态，“修饰”过的生活，留下美的痕迹；“损害”过的生活，留下悔恨或丑陋的记忆，这些都可以形成“斑纹”，“斑纹”无所不在
⑵作者最后以“因为距离的遥远，在神的眼里，我们，不过是一些斑点”结尾，你怎样理解？
明确：这里的“神”，可以理解为神秘的自然，或者自然规律
以“我”看待自然，自然界和人类生活中存在许多“斑纹”；换一个角度来看，距离遥远，生命渺小，众生平等“我们”也不过是大自然的一个组成部分，“斑纹”就是我们的生存状态“我们”的一切生活，爱恨悲欢，也都符合大自然生生不息的规律
这里既揭示出情感的体验、生存的状态是镌刻在每个人身上的斑纹，又流露出人与自然平等相处、和谐共存的理想和情怀作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞
⒍小结本课的内容，准确理解文中“斑纹”的含义
文章主要写了动物皮毛的颜色和图案，也写到自然界其他事物和社会现象、人类生活的印迹文中的“斑纹”既是具体的，又是抽象的，既指自然界客观存在的斑纹，又指社会现象、人们内心的精神生活，情感记忆的印记等，这样就带有哲学的意味，宽泛的说也可指一切存在
对象——斑纹，由自然界到人类社会到一切生命现象的斑纹；
特点——惊人的繁复效果；
规律——源于对一种简单图案的特别嗜好
三、布置作业：
文中有些语言片断富于诗意，请找出来多加诵读，仔细品味
第二课时
教学要点：揣摩本文诗意的语言
教学过程：
一、导入新课：
泰戈尔的诗中说：使生如春花之绚烂，死如秋叶之静美这句话可以来形容我们这篇课文一切的生命，无论是动是静，是美是丑，作者都极耐心地用独到的语言表现到她的文字里
二、研习新课：
⒈从语言风格上看，你认为本文是什么文体？
明确：⑴可以视为科学小品：主要说明的是“斑纹”，各种与“斑纹”相关的事物
⑵可以视为散文随笔：写了各种动物的生活、大地和四季、人类的社会生活和情感记忆，材料翔实，想象丰富，但又都能够围绕“斑纹”展开，形散而神不散，比较像散文；
⑶淡化其文体特征文章写的是“斑纹”，但是以此为中心写了大量的自然、社会和生活现象；文章也运用了一定的说明方法，但是构思由点连线到面，自由洒脱，笔法轻灵，又比较像散文；一般说明文往往是对事物的客观说明，而本文则明显带有作者的主观感受，并没有像一般说明文那样运用一些常规的说明方法，而是将说明、记叙、议论、抒情、描写紧密地结合起来，体现了文体的交融渗透
⒉你怎样理解“远逝”的而又是“鲜活”的这种评价？
明确：⑴所表现的内容曾经与我们很近，但现在远离了我们的生活：
所选择的事物离我们很远：如写了一些我们陌生的动物，或者熟悉动物的不熟悉的习性；
所选择的事物本来并非很远，但是匆忙的生活节奏里我们的记忆里沉睡了，人们忘掉了这些内容；
所选择的事物本来在我们的记忆里，但是人们现在感情淡漠了，缺少温情，不能再与之进行平等的对话，真诚的交流；……
⑵作者的笔下这些内容是血肉饱满的，除了作者说明时非常强调自己的主观感受，最主要的特点是作者的语言非常生动形象
⒊作者是怎样感受我们所生存的自然，怎样细致描写自然界风景的？
明确：《斑纹》，通过对形形色色的斑纹的描绘，叙述大自然与人类社会许多奇妙的景象，对主宰一切的自然规律进行了礼赞从周晓枫的笔下，我们看到了大地灿烂的风景从飞鸟到游鱼，从昆虫最卑微的角色到哺乳动物中的海洋到世人……它们的劳动、爱情、壮丽的生和寂静的死，透着诗意和让人震撼的内容
（投影1——把目光投向自然，亲近自然，与自然能和谐相处）
⒋举例鉴赏：品味语言，体悟作者的匠心、细腻独到的感受以及语言表达上的特色
（投影课文片断，朗读品味，学生选择语段进行鉴赏）
⑴朗读第1段：“著名的长腰，为了标明逶迤的长度……夸耀着用心险恶的美”
——鉴赏重点：语言简练，形象，镜头感强烈，如在目前，具有视觉上的冲击力
⑵“野外的旅行者高度警觉，他知道这种节奏出自一个可能比他更经风雨、更有经验的老家伙”
——鉴赏重点：运用拟人手法，赋予蛇以人的性情特点，生动地刻画了蛇的“阴险”“老奸巨滑”的形象
⑶鲑鱼被剖开的新鲜的肉螺壳丰富变化的色彩和花纹瓢虫排布的圆点鹰隼翅翼上深浅交替的羽色为了使砖石模样的斑块修筑出更瞩目的效果，长颈鹿成为陆地上最高大的动物斑马的黑夜和白天老虎生动的皮毛豹子让人晕眩的圆斑像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符……那些图案，始终受到造物的青睐，被无比耐心地绘制
——鉴赏重点：①独特的视角、恰当的修辞尤其是极具个人感悟印记的丰富的联想和想象，使其语言极具质感和表现力
②用词准确而富于匠心“砖头模样的斑块”后用“修筑”一词和“更瞩目的效果”，拟人化的用法取得了呼应的效果，本来没有必然关联的事物被这样解释，也显得情趣盎然
⑷集体朗读文中第8段的诗意描写——鹿群和虎
——鉴赏重点：①作者展开了丰富的想象，运用了大量的比喻“漂移的花园”“月光下的营地”“晚风中开放的天上花园”，尽管这里只是描述肉食者和素食者之间的一场角逐，均可以看出在作者的心灵里生命是如此的繁盛，绚烂多彩，摇曳多姿，并且这富于哲思的自然给了作者理性的思考②对人类世界的哲理性思考同样投注到自然界
⑸集体朗读课文第11段：春夏秋冬四季在大地上表现出的不同的斑纹
（可适当展现一些精选的图片，直观地以大地与四季，人类的劳作的痕迹来激发共鸣）
——鉴赏重点：作为“大地灿烂的风景”的例子；“动用了我心底的那部分温存”；以平视的欣赏的眼光来描述生命；对大地和生命有礼赞的成分
⒌作者是怎样在“斑纹”里体现对我们人类社会的哲理性思考的呢？
（投影——把目光投向社会，关注社会，与社会能和谐相融）
明确：“斑纹无处不在，就像我们有意修饰并损害的生活”作者字里行间对人类社会从未停止关注和思考，朗读以下例句，结合自己的生活体验说说你的理解
⑴所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护
——道德和尊严不能给生命以生存的权利保障，强权从来就是无视道德和尊严的笔端有对人类社会的理性思考，包括对所谓“规则”的质疑
⑵弱者的抵抗外强中干，必须模仿恶才得以自卫面对恶，我们只能以牙还牙也许，统治善恶两界的，是同一个王；因为弱者需要格外的保护，所以只要这个王是公正的，他就已经偏袒了强悍的一方
——善恶两者间，善往往是弱者，善从来就难得到真正的公正
⑶斑纹无处不在，将两极秘密地衔接，像族徽，凝聚着世袭的生和死，荣与辱
——生命中到处充满强弱、美丑、善恶，这就是生命的两极，构成生命的斑纹的最基本的底色
⒍在本文中，我们还可以从字里行间读到作者深层的情感体验，那些地方体现了作者对生命的深层思考？
（投影——把目光投向一切，反观心灵，与自我作心灵交流）
明确：文中揭示出情感的体验、生存的状态是镌刻在每个人身上的斑纹，生命中的痕迹这一哲理，又流露出人与自然众生平等、和谐共存，人与社会和谐共融，同进同退的理想和情怀
⒎作者认为人应该怎样认识自身，请说说你的理解，并举出文中例子并说明理由
⑴我们甚至彼此并不知晓，在死之前，每个人如何终身隐秘地镌刻着各自记忆的斑纹，爱与悔恨的斑纹
——就像有形的斑纹被不同的生命个体选择一样，不同的生命感受给不同的生命个体留下不同的情感的记忆，这是生命底色上的斑纹
⑵因为距离的遥远，在神眼里，我们，不过是一些斑点
——距离遥远，生命渺小，众生平等“我们”也不过是大自然的一个组成部分，“斑纹”就是我们的生存状态“我们”的一切生活，爱恨悲欢，也都符合大自然生生不息的规律“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞
（投影——做一个能够深入认识生活并且深切感知生活的人）
作者在《斑纹·自序》里说：“这十篇或长或短的散文，动用了我心底的那部分温存”热爱自然，敬畏生命，对世界抱着无比的热忱，才有可能充分汲取大自然的智慧，观察、体验和拥有一个有血有肉的丰满的世界
⒏深入揣摩文中带有明显主观色彩的、生动形象的语言表达特色
⑴朗读“甚至大地都是有斑纹的一段”
⑵请用一句话概括本段的内容
①学生讨论，用平实的语言说出这段文字的意思，并提炼概括大意
明确：用平实的语言表达这段文字的意思：
大地是有斑纹的，这种“斑纹”表现为四季在大地上留下的不同痕迹：
春天翻耕土地后留下了痕迹；
夏天种植作物并看到作物成长的痕迹；
秋天庄稼丰收也在大地上留下了痕迹；
冬天收藏后依然会有各种生命的痕迹
四季循环往复，生命交替呈现，大地上各种痕迹就可以理解为“斑纹”
②概括为一句话：春夏秋冬四季交替在大地上表现出不同的斑纹
三、课堂总结：
作者继承了中国散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验溶于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂而又富于智慧的意义联系文字富有情趣，注重发现个人独特性和语言的音乐质感
不足之处：意象过于稠密，语言过于繁复考究，并且带有较深的作者个人的独特体验，这既是优点又容易使与读者拉开距离，有时不容易读懂对说明一个现象来说，人为地设置了障碍，不够平易
周晓枫以带着一种人与自然众生平等、和谐共存的理想和情怀来看待这个世界，动用了心底的那部分温存，以“对天地自然持久的热情关注和对世间诸多存在的悲悯及敬畏之心”来描述这个世界，爱，以一种神奇的力量，使之出类拔萃如果我们也能够以对自然、对一切生命、对人类生活的饱满的情感来观察，来感知，相信我们笔下的文字也是血肉丰满的，我们的心灵中也一定能够绽放一座有着姿态万千的风景的花园
四、研究性学习：
我们怎样才能让沉睡的记忆苏醒？怎样才能更清晰地听到灵魂的声音？怎样才能更好地与自然和谐共存？渺小如神眼里的斑点的人类，应该怎样留下单程生命中“今生今世的证据”，留下无悔记忆中明暗交替的“斑纹”？
阅读周晓枫《鸟群》片断，思考后面的问题
甲
当秋天的潮水退去，就像沙滩上留下了贝壳，留鸟驻守在它正在降温的祖国天灰暗下来，就要下雪了，那些冬天的传单正在抓紧印制
雪是太自然进行的一项残酷的游戏，它以优美的方式藏起了鸟儿们基本的口粮，如同藏起一伴随意的玩具——然而，找寻失败的鸟儿将输掉性命辽阔的雪野标明了小动物们广泛的受灾面积，饥寒交迫中，弱小的生命能贮有多少抗争的能量？对于拒绝移民的留鸟，生活提出了艰难得近于苛刻的要求，它们在近于赤贫的土地土，寻找着极为有限的供给——我看到枯干尖硬的槐荚，滑过喜鹊焦急的喉咙
不仅只在春日欢宴，鸟儿才会放声歌唱，冬天的寂静中，我们也可以听到鸟鸣，好像是它们在贫苦中的宣言——我明白一个人藏在诺言里的力量是如何被坚持着
思考：作者运用了哪些修辞来表现鸟儿过冬的自然现象？
乙
它们实在太难看了，要想让人相信它们的长相不是出于上帝刻意的惩罚是困难的除了丑陋的相貌，还要加上粗鄙的生理习性———秃鹫是著名的食腐动物不断亲吻死神的遗物，它的嘴只用于接触尸体腐肉滑过秃鹫腥臭的口腔，污秽的血使它的羽毛更脏秃鹫总是成群集合在死尸旁边，就像坏人般撮合在一起
其实，粗略地看去，秃鹫长得颇有几分像鹰，但两者的风范多么迥异啊！哪只秃鹫能像鹰那么超拔，哪只鹰能允许自己堕落成秃鹫这样？世界是以对称的方针设计的，黑在白的对面，正义在邪恶的对面，每一高尚都有对应之下的卑鄙甚至物种的安排也借鉴了这个原则，我们会发现一些奇异的对称：鹰和鹫，狗和狼，蝴蝶和蛾子，青蛙和蟾蜍……这是怎样蓄意的技巧，在相似中制造最大的对比？什么样细节的渐变，更改了最终的性质？对垒着、冲突着，衬比之下彰显出一方的美德，谁不幸地被压在背面？与前者相比，体现在后者身上的是丑态的外表、粗糙的工艺以及恶劣的名声，它们仿佛是对前者极具讽刺效果的失败仿制也许，它们是被废弃的粗坯，在此实验基础上，造物主确定了更出色的形象方案但它们依然被保留下来，因为正面常常不是被建立而是被烘托出来的，因为高耸的塔尖需要宽绰的底座也许上苍觉得只有在对称之中，才能体现世界的平衡之美，他认为这是公正的———然而这只是鹰的公正，而不是秃鹫的
秃鹫会不会对鹰怀有深刻的仇恨呢？嫉妒产生的先决条件，是两者之间具有某方面的相似性和可比性一个小职员不会嫉恨总统的荣耀，却对新提拔的科长耿耿于怀，因为这人与他有着同等的资历和能力，可是好运却偏袒了另一方我无从知道秃鹫对鹰怀有怎样的情感，它从未有过什么明确的表示当自己处于劣势之中，可能漠视对方比之关注对方，更能让内心平静
我们有否可能克服众多障碍，去认识秃鹫的美德呢？每当发现食物，它会在高空旋转自己的身体，以通知远处的同伴———从中我们看到一种合作友爱的精神就像是巨大的抹布，秃鹫弄脏了自己的身体和名声，却以辛苦卑贱的清洁工作，维护了草原的整洁———从中我们看到一种忘我奉献的品德作为食肉动物，吃腐质意味着不杀生，它宁可放弃鲜美的嫩肉，为难自己的胃口，而放给别人一条生路———从中我们看到慈悲的心肠调整一个角度，两极对峙的判断竟可以互换，相距最远的，可能却是血缘最近的———我们该如何去理解这玄妙的辩正？
我往前凑了一步，眯起眼睛看着秃鹫：难道，难道这个穿着又脏又旧衣裳，秃顶又驼背的家伙，其实是《巴黎圣母院》中的敲钟人，那个面丑心善的卡西莫多？
思考：写秃鹫时作者主要用了什么写作手法？文段中体现了作者对自然界怎样的思考？
丙
鸟啊，天空的箭，短暂的降落不过是为把自己再一次搭在弦上一般情况下，我们很少在地面上发现鸟尸，我小时把云朵想象为游动的墓床，里面收藏着亡鸟神秘的灵魂但是，子弹的射程改变了这诗意的一切
罪恶是从谋杀天使开始的人类有多么忘恩负义，连残暴的鳄鱼都张开嘴，放走为它清理口腔的小鸟医生而地球上五十亿个人，五十亿张嘴，五十亿口可能的陷阱从食道到胃囊，这是到达死亡的最近路程，我热爱的小鸟们永远不能折返
人在动物界有着一致的恶劣口碑，也许正因此，才被开除出动物籍乌鸦可以吃数百种食物，数字和人对比相形见绌人这个不加选择的杂食家伙，胃袋和脑袋一样发达，就像一只随身携带的垃圾袋并且，人类还有一个可鄙的习惯，以吃过食物的种类和价钱，来体现他的身份如果说原始捕猎过程存在很多危险，先民吃掉猎物还可以表现征服中的力量、勇气和智慧，那么现在，那些“见多识广”的饕餮，只剩下无知可供展览了
不胜枚举的暴行，损毁着人性本应有的温情有一种名叫“圃”的小鸟，因其味道独特，从罗马时代起就被摆上欧洲的餐桌食用之前，需以小米将其催肥；为了让它们日夜不停地吃小米，竟要弄瞎它们的眼睛北京近来又开了一家特色餐馆，看家菜是孔雀肉活孔雀喂养在店前的栅栏内，金蓝银碧的羽毛被当作废物拔除我们的食文化中扩展出如此粗鲁的项目，反映出人们对美的极端盲视
思考：这个段落中可以看到作者对自然界怎样的态度？她希望人类怎样与自然界的众生共存？
五、布置作业：
⒈运用说明、叙述、描写、议论、抒情相结合的多种表达方式，以富有诗意、哲理性智慧以及具有质感的语言来描述记忆深刻的某一场景或者某些现象，来表现你对生命的关注和思考
⒉文章在对许多动物的生物习性、生存状态，人类的生活状态等进行说明与描写时，还有不少句子是富有丰富哲理的议论性文字这些极富个性、对我们有深刻启发的论述带有明显的作者主观感受痕迹，请找出来深入研读体会
补充资料：
周晓枫，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，做过八年儿童文学编辑，现就职于北京出版社，《十月》杂志副主编出版过散文集《上帝的隐语》、《鸟群》、《收藏－时光的魔法书》、《斑纹——兽皮上的地图》语言富于想像力和音乐感，曾获冯牧文学奖、人民文学奖等
第三届冯牧文学奖的评语：
周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验溶于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的、具体的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的挑战
第三板块：美丽的创造
《景泰蓝的制作》教学设计
教学目标：
⒈通过学习增强文化积累，感受劳动人民精湛的手工艺术的美，提高人文素养
⒉在学习中了解景泰蓝的制作过程，了解作者如何用准确、严密的语言有详有略的介绍景泰蓝的制作过程
⒊阅读中了解说明性文字的准确、严密性往往表现在语序的合理安排和语言特色上
⒋学习课文多种样式综合运用的说明方法，特别是诠释说明和比较说明
教学重点：
以景泰蓝制作工序为顺序，有详有略逐一说明
教学难点：
本文的多种说明方法
教学设想：
⒈以景泰蓝的制作程序为序，纵横交错，有详有略，学生不易理解要抓住这个重点，反复引导学生体会，绘制本文说明顺序结构图
⒉本文的语言准确、通俗、朴实，可让学生分类整理，加强体会
⒊到网上或图书馆搜集有关“景泰蓝”的文字和图片资料，弄清“景泰蓝”制作历史、名称缘由、产品特点、发展状况等
教学时数：二课时
第一课时
教学要点：简介作者；熟悉课文，纠正学生可能读错的字音，解释词语；理清文章层次和说明顺序；区分说明的详略
教学过程：
一、导入新课：
同学们，我们祖国有许多值得我们自豪的手工艺品，如苏州的刺绣，芜湖的铁画，景德镇的瓷器等等它们令外国人对我们刮目相看，今天我们再了解另外一种驰名中外的我国特色手工业品——景泰蓝
二、作者及背景：
⒈作者简介
叶圣陶的名字大家并不陌生，初中时学过他的文章，请同学说出篇名，并就你所知道的，对作者作简要介绍
要求答出：⑴.篇名：童话《古代英雄的石像》、小说《多收了三五斗》
⑵简介：现代著名作家、教育家
教师补充：叶圣陶，现代著名作家、教育家名绍钧，江苏苏州人其创作涉及童话、散文、小说等领域，而且发表了多篇指导语文教学的文章，对语文教学和教材的规范化有独特的贡献他写作态度严肃认真、风格朴素自然、语言洗练优美，有“优秀的语言艺术家”之称其代表作有：童话：《稻草人》、《古代英雄的石像》；短篇小说：《五月卅一日急雨中》、《夜》、《多收了三五斗》等；长篇小说：《倪焕之》
⒉课文说明：《景泰蓝的制作》写于1955年3月22日作者对手工业制品很感兴趣，曾经想写一组文章，把每种手工业品的制作过程记录下来，结果只写了两篇，即本文和《荣宝斋的彩色木刻画》本文开头提到的“北京市手工业公司实验工厂”，当时位于崇文门外一条胡同的一所破旧的大四合院内该厂设备非常简陋，几乎全部靠手工操作
三、研习新课：
⒈熟悉课文
请二至三名学生顺次朗读，教师将学生读错的字写在黑板上每个学生朗读后，教师均就学生朗读情况作指导性小结，在充分肯定优点的前提下指出不足
⑴朗读完课文，让学生说出黑板上的字的正确读音，教师明确：
铜器作（zuō）（作坊）芨（jí）蘸（zhàn）铬（gè）
拌和（huò）铁屑（xiè）（碎末）机械（xiè）硒（xī）
⑵学生对照课本，自行填写表格然后利用触摸响应，集体填写表格自左边第二行起的所有内容
制作过程
制胎
掐丝
点蓝
烧蓝
打磨
镀金
衔接词
开头
第二步
轮到
该说
就是
还得
主要环节
尽打
接合
焊
剪、曲、
夹、蘸、
粘、焊、
煮、洗
捣、研、
筛、和、
舀、填
放、送、
烧、提
金刚砂石水磨、
磨刀石水磨、
椴木碳水磨
电镀
主要动作
打
粘
填
烧
磨
镀
详略安排
一般
详
详
略
略
略
制作特点
制作精细、操作繁琐、手工制作
通过表格，我们已经了解到景泰蓝制作的特点是制作精细、操作繁琐、手工制作，并根据表达需要，详写了掐丝和点蓝，下面我们来看一段视频，进一步体会这些特点
⒉同是景泰蓝制作过程中的工序，作者为什么详写掐丝、点蓝两道，而略写其他？
明确：①这两道工序最复杂、最精细，详尽地体现了景泰蓝制作的精细、操作的繁复和手工制作的特点；
②这两道最重要，是决定景泰蓝质量的关键工序
③这两道工序是景泰蓝制作所特有的，不为别人所熟知的
⒊在详写掐丝和点蓝两道工序时，又怎样扣住突出其中的重点
明确：景泰蓝的工艺程序是，制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→镀金文章严格按照景泰蓝的六大生产工序依次逐项介绍所以这篇文章的说明顺序完全是说明对象──“景泰蓝的制作过程”的客观反映就每个工序来说，也是按制作程序来说明的例如说明“掐丝”这一工序时，依次写“粘铜丝→烧焊→硫酸煮→清水洗”；说明“点蓝”这一工序时，依次写“研磨色料→筛选色料→填上色料→三填三烧”在六大工序中，详写掐丝和点蓝，因为这两道工序是决定景泰的独特风格和质量的关键工序在详写这两道关键工序时，又能突出其中的重点例如，写“掐丝”时，突出了“粘铜丝”（怎样粘铜丝，为什么粘铜丝时要用繁笔，粘铜丝是如何艰难）；写“点蓝”时，突出“填上色料”（盛色料的工具，舀色料的家伙，色料填在什么地方，每个小格填多少，什么时候拿去烧，如何烧，烧了以后又如何填，一共填几回，烧几回）
⒋景泰蓝的制作顺序是制胎→掐丝→点蓝→烧蓝→打磨→电镀，作者在说明的时候也是按照这个顺序进行的，作者为什么不将掐丝和点蓝放在前面突出强调，而要按照这样的顺序呢？
明确：①这样写符合事物自身特点
②符合人们对客观事物的认识规律人们是按照事物发展的先后来认识事物的
⒌文章怎样自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点的
明确：文章自始至终扣住景泰蓝制作过程中手工操作这一特点，不论是在说明每道工序时，还是文章的开头结尾，都不忘突出这一制作特点制胎是“打”，掐丝是“粘”，点蓝是“填”，烧蓝是“烧”，打磨是“磨”，镀金是“镀”开头点明景泰蓝是“手工艺品”，结尾一再强调“全部工作是手工”文章突出“手工”，赞扬了手工艺工人的聪明才智，辛勤劳动和他们的特殊贡献
课堂小结：对景泰蓝制作过程中的六道工序有详有略详写部分既说明了什么，又解释为什么这样做，这就为详写提供了充分的内容，为了使读者易于接受，还综合运用了举例子、打比方、作比较、列数字等说明方法，这样对繁复的工艺过程作了深入浅出的讲解
这种写法启示了我们:顺序说明不仅可以按照事物本身的条理(课文中制作的工艺程序),而且可以按照人们的认识过程(课文中对这一制作过程及原理的了解)，同时，还可以把二者结合起来这使我们懂得了，顺序说明的内容构成并不局限于过程的繁复记录，完全可以有丰富充实的多方面材料
四、布置作业：
⒈请写出这篇课文简明的段落提纲
⒉再仔细阅读课文，找出本文所使用的说明方法
第二课时
教学要点：了解本文所采用的说明方法；弄清课文有详有略地进行说明的原因；体会本文语言准确、平实、通俗、自然的特点
教学过程：
一、检查作业
教师可选2—3位学生按上课所留作业回答，然后加以明确
㈠交代对景泰蓝的制作进行介绍的缘起（1）
㈡具体介绍景泰蓝的制作（2—17）
⒈景泰蓝的制作过程（2—16）
①制胎（2—3）
②掐丝（4—9）
③点蓝（10—13）
④烧蓝（14）
⑤打磨（15）
⑥镀金（16）
⒉.小结：强调景泰蓝的整个制作过程几乎全部是手工操作的特点（17）
二、研习新课：
⒈再仔细阅读课文找出本文所采用的说明方法
回答此题，要求学生先简要说出每道工序所写内容，抓住关键词语说明操作步骤，然后找出说明方法
要求回答：
⑴制胎：先说明用红铜作原材料及原因，再以“圆盘子”、“比较大的花瓶”及“方形或长方形的东西，像果盒、烟盒之类”为例，介绍了“设计”、“尽打”、“圈”、“重叠”、“接合”等操作步骤，最后又以“铜器作”作比喻加以证明
这一部分主要采用了举例（典型举例及一般泛举结合）、比喻的说明方法
⑵掐丝：先给“掐丝”下定义，后以“粘一棵柳树”为例说明粘丝的步骤——“剪”、“夹”、“蘸”、“粘”再以“刺绣”作喻并进行比较，说明工作的精细接着介绍了景泰蓝器物“博得多方面人士的爱好”、图答的线条“一般是繁笔”及其道理以及以“一个二尺半高的花瓶”为例，说明其用工之多，并与“刺绣、刻丝、象牙雕刻”作比较，突出其制作“细密”的特点，再与粘丝相衔接，介绍烧焊——“喷水”、“拌和”、“筛”、“烧”和清洗——“煮”、“洗”的步骤
这一部分主要采用了下定义、诠释、举例、比喻、比较、列数字等说明方法
⑶点蓝：先介绍什么是“点蓝”以及“景泰蓝”名称的由来，再介绍点蓝所用的色料，并分类说明色料“因所含的金属矿质不同”而颜色各异然后介绍点蓝的步骤——“捣碎研细”、“筛”、“吸”、“和着水”、“舀”、“填”、“烧”、再“填”、再“烧”
这一部分主要采用了诠释、比较（“跟涂在瓷器表面的釉料相类）、分类、比喻（“像画家的画桌上一样”、“挖耳似的”）等说明方法
⑷烧蓝：简单地介绍了设施、燃料、过程及时间用了比喻的说明方法（“像烧得正旺的煤”）
⑸打磨：简单介绍了打磨的三道工序及所用材料主要采用了诠释的说明方法（“所谓平整……”、“目的在使成品……旁的木炭都不成”
⑹镀金：只说明了镀金的部位及方法——“电镀”
教师小结：这篇课文在介绍景泰蓝的制作时，综合运用了下定义、诠释、举例、比喻、比较、列数字、分类等多种说明方法
补充归纳：⑴像“比喻”等，在记叙文中的应用属于修辞方法，其作用是使所描绘的事物形象清晰，给人以鲜明的印象；用在议论文中，多为论证方法，可以使道理浅显易懂，给人以深刻的感受；用在说明文中，是说明方法（或叫“打比方”），可以把事物或事理说明得更加清楚、具体，使人有明了、透彻的了解
⑵下定义和诠释的区别：下定义是严格确切地说明一种事物的本质特征或一个概念的含义（内涵）及适用范围（外延）如，文学：以语言、文字为工具来形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等
诠释是对事物所做的一般性的解释、说明如，文学是艺术或文学是语言艺术等
⒉重点语段研读：
课文第6段（“粘在铜胎上的图画全是线条画……”到“无非使较宽的表面分成小块罢了”）阅读后回答下列问题
⑴这一段的说明对象是什么？
明确：有的同学将此段说明对象概括为“掐丝这道工序的特点”那么通过阅读，我们会发现此段中“粘在铜胎上的图画全是线条画，而且一般是繁笔，没有疏疏朗朗只用少数几笔的”一句是全段核心句子，说明的是掐丝工序中粘在铜胎上的图画一般是繁笔的特点，后面的文字也是围绕这一点进行讲解的，因此这一段的说明对象应该是掐丝时粘在铜胎上的图画多为繁笔的原因
⑵这一段末尾处有一句“咱们在这儿套用一下，是制作方法和物理决定了景泰蓝掐丝的形式”其中“制作方法”具体指的是什么？
明确：课文中在这句话前面，作者从三个方面解释粘在铜胎上的图画为什么全是线条画，而且一般是繁笔的原因，这三个方面分别指的是课文后面将要提到的三个工序以此段中的“其次”为界，在这层前，文中提到粘铜丝是为了使涂色料有界限，防止溢出，这实际就是后面说到的“点蓝”这道工序；“其次”这一层，是说为了避免因膨胀率不同而出现断裂，这实际就是后面说到的“烧蓝”工序；“其次”一层后，文中直接提到器物表面打磨这一工序的受力问题因此，“制作方法”就是指点蓝，烧蓝和打磨
⒊介绍六大工序时，使用了哪些起过渡作用的词句？
明确：介绍六大工序时，很注意各道工序的衔接，注意使用起过渡作用的词句在第1段末总提“现在把它的制作过程说一说”后，第2段由“拿红铜作胎”开始介绍制胎，并在第3段开头点出“制胎”这一术语第4段开头“第二步工作叫掐丝”，交代出工序名称，4至9段详细介绍之后，第10段开头用“于是轮到涂色料的工作了，他们管这个工作叫点蓝”，承上启下，转入第三道工序第14段开头“现在该说烧的工作了”标志着第四道工序的开始第15段“涂了三回烧了三回以后，就是打磨的工作了”第16段“可是全部工作还没完，还得镀金”等句都起过渡的作用第17段“全部工作是手工”一句以“全部”二字结束了整个制作过程的介绍，条理性十分明显
⒋本文的语言特点
学生讨论，教师明确：本文的语言具有准确、平实、通俗、自然的特点
读这篇课文有平白如话之感，不同于一般科研专著那样大量使用专用术语只是各道工序的名称使用了“制胎”、“掐丝”、“烧焊”、“打磨”、“镀金”等术语，这是非用不可的，而且这里用术语，既能使说明的语言更加准确、精炼，而且也能使读者易于把握每道工序的内容和特点至于第2段中的“延展性”，第6段的“膨胀率”，第17段的“机械力”等，读者一般都能理解这些术语的含义
课文语言的口语化更体现了准确、通俗、平实、自然的特点比如各部分之间的衔接，课文运用了“现在把……说一说”，“第二步工作叫掐丝”，“于是轮到涂色料的工作”，“现在该说烧的工作了”等语句，准确而平实自然再如说明景泰蓝制作的特点时，作者用了“算是借一点机械力”，“还得靠打磨工人的两只手”，“那非纯用手工打磨不可”等语言，扑实，通俗这类例子，课文中比比皆是，学生容易举出并体会其特点
三、总结全文
⒈请同学归纳一下这篇课文的写作特点
明确：⑴按景泰蓝的制作过程，以先后顺序进行说明
⑵综合运用了下定义、诠释、举例、比喻、比较、列数字、分类等多种说明方法
⑶语言准确、通俗、平易、自然
⒉学习了这篇课文大家除去知道了课文的内容和写作方法之外，还应体会到什么？
学生思考、讨论，教师明确：还应体会到制作景泰蓝的工艺师们高超的智慧与技艺和工作的辛劳，以及在字里行间流露的作者钦佩、赞扬的思想感情
四、布置作业
⒈完成“文本研习”第１、第３题
⒉预习《足下的文化与野草之美》
《足下的文化与野草之美》教学设计
教学目标：
⒈理解新颖独到的设计理念和超越传统的设计行为；
⒉把握层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构；
⒊学习自然流畅的语言表达和严谨准确的科学阐述；
⒋领悟丰富的人文、艺术内涵以及生动的文化气息
教学重点：
把握文本说明的逻辑顺序
教学难点：
理解作者“足下的文化与野草之美”的设计理念
教学方法：
⒈以引导和点拨为主要教法，引入思考与评价；
⒉以欣赏和探讨为主要学法，展开讨论与交流
教学时数：一课时
课前预习：
⒈读音辨析：
歧（）江淤（）泥栈（）桥栖（）居
茭（）白苦苡（）卓（）有成效厄（）运
沉淀（）掺杂（）氛（）围船坞（）
抽屉（）琥珀（）烟囱（）袒露（）
渲（）染
⒉字形：
裸露繁衍沧桑稍纵即逝脚踵
熟视无睹提炼障碍斑驳
⒊词意辨析与理解：
⑴淹没湮没
淹没：指大水漫过或被其他有形事物盖过
堙没：指埋没，多指抽象事物
⑵中止终止
中止：指做事中途停止
终止：指结束
⑶震动振动
震动：指颤动，使颤动，物体受外力影响而迅速、剧烈地颤动，多指一次也指重大的事情、消息等使人内心不能平静
振动：指物体通过一个中心位置，不断作往复运动，钟摆的动作就是振动
⑷内涵内含
内涵：人的内在涵养语言所包含的内容
内含：其中含有、包含(往往是具体的)
⑸障碍阻碍
障碍：名词，阻碍通行的东西
阻碍：动词，阻挡，使不能顺利前进或发展
⑹繁衍：生物品种数量逐渐增加扩大
⑺可歌可泣：形容行为英勇，事迹悲壮，使人非常感动
⑻无可厚非：不可过分指责、苛求，表示虽有缺点，但还可以原谅非，指责
⑼异曲同工：比喻不同的说法或做法都收到同样的效果
教学过程：
一、走近作者：
⒈作者简介：
俞孔坚，浙江金华人，1963年生1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年，1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计，1993—1995年任哈佛大学教员，1995—1997年任美国SWA集团景观规划与城市设计师和项目负责人，现为北京大学教授、博士生导师，北京大学景观设计学研究院院长，北京土人景观规划设计研究所所长、首席设计师
俞孔坚在哈佛大学，美国SWA景观与城市设计集团从事景观与城市设计研究和实践多年1997年回国后创办北京大学景观规划设计中心和北京土人景观规划设计研究所，主持完成了中关村生命科学园、都江堰广场、中山歧江公园、西藏昌都中路步行街等众多项目他倡导“天地——人——神”和谐的设计理念，坚持走设计实践与研究相结合的道路，在主持设计项目的同时，领导“土人景观”和北京大学研究群体，开展前沿理论与方法研究，在国际上提出中国人的理想景观模式和景观安全格局理论，已在国内外发表论文150余篇，专著8部，译著4部著有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》等设计作品先后获十多项国际和全国性奖，并获中国国家教委霍英东教育基金会、中国科协、中共中央宣传部等颁发的多项荣誉奖被聘为建设部城市规划高等教育委员会委员，北京市、杭州市、青海省、山东省、温州市、大连市等十多个省市政府的高级城市建设顾问
⒉作者的话：
在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式——俞孔坚
一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感——俞孔坚
二、题目与背景：
⒈足下文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然
足下文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地的伦理，这种新伦理体现在尊重平常与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然关系的和谐
诚如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了”
⒉歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念
歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖
三、文本研习：
⒈《足下的文化与野草之美》是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？
明确：《足下的文化与野草之美》是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化与传统”、“自然”、“设计”文章的结构也是按照这个顺序来安排的
⒉文中“足下的文化”与“野草之美”的具体含义是什么？
明确：“足下的文化”按作者的解释就是：“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事”“歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱……
“野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美”“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别”“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物在每天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来之于异域或园艺场的奇花异木重要得多”
⒊本文体现了作者什么样的设计理念？你最欣赏设计师对公园哪一部分的设计？说说你的理由
答：歧江公园体现了设计师富于个性与创新的设计理念，设计师珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间之美、工业之美、野草之美以及人性之真的思想它的设计形式与思路和中国传统的园林或西方古典景观设计很不相同，更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得良好的视觉效果
设计师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过设计对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，设计师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美
⒋《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分：理解场地、理解文化与传统、理解自然、理解设计、几点遗憾文中五个部分的关系怎样？
明确：五部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表现出超越传统的思想和行动
三、探究学习：
观察你身边的景观，选择一两个向他人介绍说明这一景观的特征，同时做出你自己的评价，并给与一定的意见与建议
四、课外阅读：
阅读下面文章，完成１～４题
建筑的阅读(节选)
张抗抗
对于大多数文学家来说，建筑也许常常被作为书来阅读大的宏伟如《巴黎圣母院》，小的精巧若《醉翁亭记》读到精彩之处，读到忘形之时，就有了批注文学家“批”建筑物，便诞生了《阿房宫赋》《滕王阁序》《岳阳楼记》等等传世名篇于是建筑与文学浑然一体，一并发与读者，阅读由此继续文学家阅读建筑，在心理和行为上形成文学的同构，可以说是一种文学活动的延伸和拓展在阅读中，我们发现建筑与文学某些相同或是类似的规律，即便我们还读出了许多不同，但我们已经懂得，建筑与文学拥有一个何等丰富、天然的“共享空间”
建筑与文学的构思——
我们走进香山饭店欣赏它、赞美它与山林自然和谐、相得益彰和完美构思当建筑大师面对香山脚下这块尚是空白的山坡时，他的头脑瞬间所涌现的建筑的构思，便正奠定了日后这座建筑的价值贝聿铭先生曾说自己是一个“因地制宜”派我理解大意在强调建筑与环境的关系；建筑的形式只有最恰当地体现出功能的需求，形式才具有耐人寻味的内涵恰如文学作品的构思，其实，取决于那个说故事的人真正想要说出“这一个”故事而不是“那一个”故事即使是现代主义文学所强化到极致的“有意味的形式”，形式仍然无法将“意味”完全分解区别只是在于，当一个新的构思形成的时候，它实际已完成了意味能指
建筑与文学的想象——
建筑师与文学家犹如一双眼睛的左眼与右眼，眺望遥远的澳洲美丽的悉尼歌剧院，我们在大师宏伟而奇特的想象面前叹为观止那被大洋洲湛蓝色的海水衬着的白色屋顶，如蓝天上悠悠驶过的白帆，或是扇动着翅膀掠过长空的白色巨鸟，激发起我们无尽的想象想象是建筑师和文学家生命中的“酶”，因着诗人天马行空的想象力，才会有李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱；因着建筑师飘忽无涯的想象，才会产生像古巴比伦“空中花园”那样奇丽的建筑作品一代又一代的建筑师和文学家，为人类的历史文化遗产留下灿烂的鸿篇巨著，填补了人在世俗而庸碌的生活中精神之空白，而在创造过程中每一处惊人之笔，每一线灵感的闪现，均被“想象”的翅膀所牵引所蛊惑，“想象”应是灵感之母
建筑与文学的语言——
一部文学作品，无论是炽热还是冷静，都在倾诉着作家的内心情感一座建筑，同样地用它特殊的方式在表达着建筑师对生活的理解倾诉和表达都需要语言，如果说文学语言已有通常的定义，那么建筑的语言究竟是什么?
巴黎的埃菲尔铁塔的矗立，象征着十九世纪欧洲工业革命的胜利世界都市的一座巨型建筑，第一次使用了全部的钢铁作为建筑材料在这里，钢铁首先组成了表达所需要的最基本的“词汇”，但词汇并不等于语言词汇必须加以组合、结构并赋予表达的内容以后，才形成语言也许一千位建筑师同时使用钢铁作为“词汇”，但却会产生一千种不同的语言埃菲尔铁塔雄壮的底座，如同千万钢筋骨的胳膊交叉缠绕而成的塔身，以及在风中微微晃动的塔顶那种可以俯瞰全城的高度，都在炫耀着展示着大工业时代不可一世的力量埃菲尔用铁塔说出了他的叛逆和希望，200年后，埃菲尔铁塔所蕴涵的建筑语言，便不断被越来越多的人读懂，成为一种“表现”的典范
黄土作为词汇时，黄土即黄土黄土中砌出了窑洞，窑洞诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏；青砖筑成的长城，长城诉说着几千年的围困；青砖砌成炮台，炮台表达着顽强然而建筑的语言终归超越建筑的功能，成为与人交流的另一种方式
⒈文章从哪几个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律？其内容分别是什么？(每个方面的表述不超过20字)
答：
⒉第3段中说“想象是建筑师和文学家生命中的‘酶’”，请说明这个比喻在文中的含义
答：(不超过20字)
⒊回答下列问题
⑴本文认为“建筑语言”是什么?
答：
⑵文中“埃菲尔铁塔”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：
⑶文中“长城”语言的内涵是什么?(用文中的语句回答)
答：
⒋下列是对本文的赏析，不正确的两项是()
A．“文学家‘批’建筑物”，是指文学家对建筑的批判，如《阿房宫赋》借描述建筑的宏丽来揭露秦皇的暴政
B．文中列举李白的诗句和古巴比伦的“空中花园”，旨在阐明想象在文学和建筑中的魅力
C．窑洞以黄土为语言，向世人诉说着对风沙的避藏和资源的贫乏
D．“‘想象’是灵感之母”，强调任何艺术的匠心都是想象的结晶，想象是创作灵感的源泉
E．本文论述了建筑与文学两种不同门类的艺术的内容存在有机联系，引导读者像欣赏文学的美一样去欣赏建筑的美
答案及解析：
⒈文章从三个方面论述了建筑与文学相同或类似的规律，其内容分别是：①构思：形式只有最恰当地为内容服务，形式才具有耐人寻味的内涵；②想像：创造需要灵感，灵感来自想像；③语言：都要倾诉内心情感，表达了对生活的理解（对于这几个问题的认识要在文中去寻找答案，这实际上是对考生各段的大意的概括能力）
⒉①建筑与文学有相当多的共同特点；②想像是激发创作灵感的最重要的因素（全文是将文学同建筑放在一起来谈的，而主要又是因为它们的共同之处，所以由此可知第一问的答案；而第二问中对“酶”这个词的理解就可以总结出答案来）
⒊①超越了建筑的功能，成为与人交流的一种特殊形式；②展示着大工业时代不可一世的力量；③诉说着几千年的围困（本题的几个答案可以从原文中找到，因为作者在每对一对象进行举例后，都有一些总结的话，而这些话，也就构成了答案）
⒋A、C（A项中“批”字理解有误，当为“鉴赏”意；C项中“语言”有误，应当为“词汇”）
松鼠教案学案一体化设计
实验小学三年级语文学科教案、学案一体化设计
课题《松鼠》课时两课时
教学目标设计1、认识11个生字，会写12个生字。
2、理解课文，能够有感情地朗读课文。背诵喜欢的段落。
3、了解松鼠的外形特点和生活习性，激发学生对小动物的热爱之情。
4、学习作者是怎样把各部分写具体的，体会作者用词的准确生动。
.教学方法设计1、自主识字法
2、精读感悟法
教学程序设计教材处理设计师生活动设计
一、猜谜揭题，激发兴趣：
二、初读课文，整体把握：
1、提出自读要求，引导学生自读。
2、出示生卡片，检查生字认读情况。（生词）
3、通过读课文，你对松鼠有了哪些了解？你认为松鼠是一种什么样的动物？谁来说一下？
三、精读课文，感悟课文。
（一）学习课文第一段。
1、请同学们读课文第一段，找出课文第一段的中心句，想一想，课文围绕这一句话从哪几方面来描写松鼠的？
2、学生汇报。你能看着图向大家介绍一下吗？教师相机评价。主要包括：面孔、眼睛、毛、尾巴等几个方面。
3、比较句子。
4、指导齐读第二句话。
5、指导朗诵课文第一段。
（二）学生自学课文，汇报交流，教师指导。
1、分组介绍课文学习情况，要求按顺序说完整。
第二段主要讲了小松鼠的活动特点，第三段主要说了松鼠是怎样搭窝的。第四段主要说了松鼠主要吃些什么？
3、相机指导朗读。
四、总结归纳。
五、拓展延伸
1、把这种美丽可爱的小松鼠介绍给你的朋友。
2、学习课文描写松鼠的方法，把你喜欢的一种小动物写下来。本课课文文字浅显易懂，生字词较多，笔画也较多，为教学重点。教师可重点指导学生运用记字方法学习，如熟字加偏旁：每----敏、茶-----搽、鲜——藓、敝——蔽、秦——榛、耳——茸。
容易读错的字音：嵌读“qiàn”,不能读成“qiāng”,藓读xiǎn不能读成xiān
学习作者是怎样把各部分写具体的，体会作者用词的准确生动。对于学生来说算是难点，教学中紧密结合松鼠的课件展示，让学生用心观察画面，结合教材的描写，体会作者怎样用准确生动的词语来描写出松鼠的特点的？1、教师猜谜揭题，激发兴趣。
2、教师引导学生初读课文，整体把握。
3、学习课文第一段。学生汇报。
4、学生自学课文，汇报交流，教师指导。
板书设计松鼠
美丽可爱的小动物（四肢、小面孔、眼睛、毛、大尾巴）
活动
居住
食物课后反思1、开课时，我采用了猜谜语激趣的手法，让孩子们说说你心目中的松鼠是怎么样的，然后，带着你心目中松鼠的形象的感觉去读课题，这时，我发现，孩子们的朗读自然而然的就变了，虽然不敢说我这样就真正做到了激趣，但确实孩子们的朗读有变化了。
2、对于松鼠的生活习性，我大胆的采用了让孩子们在自读的基础上，相互交流的教学方法，在这个教学环节中，我发现孩子的阅读能力其实是很强的，他们完全能读明白松鼠有些什么生活习惯，并且，在自读自悟中，他们还发现了松鼠生活习性中，令他们觉得好玩的地方和他们欣赏的地方：松鼠太聪明太可爱了。
夏夜多美教案学案一体化设计
教案、学案一体化设计
课题夏夜多美课时第一课时授课教师：
教学目标设计1、认识“莲、哭”等13个生字，引发学生识字的兴趣，使学生有主动识字的愿望。
2、正确、整齐、规范地书写“他、她”等6个生字。
3、正确、流利地朗读课文，边读边体会夏夜的美。
4、让学生将自己的理解融入在有感情的朗读中，感受助人为乐的美好品质。
5、保护环境，爱护昆虫。教学方法设计《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”于是乎，要引导学生通过分析一些重点词句的意思来体会、揣摩语言形式的表达效果，更得充分尊重学生对这些重点词句独特的感受、体验和理解。
教学程序设计教材处理设计师生活动设计
一、激趣导入，引出课题。
二、初读课文，自主识字。
1、学生自读课文
2、检查正音
3、自主识记生字。
4、再读课文，把课本读通，读顺，读流这么美的夏夜，知道读出美感
睡莲（lián）哭声（kū）睁开眼（zhēng）趴在(pā)
一根（gēn）弯腰（yāo）爬上来(pá)非常(fēi)
感激(gǎnjī)谢谢(xièxie)着急(jí)这时(shí)
正音重点：gēnzhēng
一根（前鼻音）睁开眼（翘舌音、后鼻音）
着急（多音字zháo）这时（翘舌音）师：小朋友，你们喜欢童话故事吗？今天我们一起学习一篇童话故事。故事发生在一个夏天的夜晚，
（板书：）谁愿意来描述一下夏天的夜晚的景色？
师：请同学们和老师一起走进童话故事中，读准字音。画出生字新词，可以找朋友帮助解决。
①谁会读这些字宝宝词宝宝，我们请他来当小老师。
②同桌互读。
教学程序设计教材处理设计师生互动设计
三、听读课文，了解课文内容。
1、师范读
2．学生听记后汇报
四、再读课文，用心感悟。
1、自读课文，
2、同桌互读。
3、想象读：
4、我说夏夜美实践活动。
五、师生共同表演，走进童话故事。
六、指导书写让学生听故事，培养学生听记的能力。
画出你觉得最动人的句子。
教师范读，请学生闭上眼睛，边听边想象夏夜的景美，情美。
把全班按课前观察对象不同分成：星空组、花园组、池塘组、街道组。
哪一组描绘的夏夜最美可获得“睡莲奖”。1．看谁能先听懂课文中的故事，简单地讲给大家听好吗？
2、学生听记后汇报
课文哪些地方你觉得最动人，读给同学们听。
出示头饰：教师来扮演睡莲姑姑好吗？学生分别扮演自己喜欢的角色：小蚂蚁、小蜻蜓、萤火虫。
出示“他、她”，你发现了什么？
书写、自评、互评、展评。
板书设计夏夜多美
睡莲
小蚂蚁小蜻蜓互相帮助
萤火虫。课后反思新课程强调：“学生是探究性学习和发展的主体。语文课程必须关注学生不同的探究需求，爱护学生在探究活动中生成的好奇心、求知欲，充分激发学生探究的主动意识和进取精神。”这节课我特别注意发挥学生的主体地位，充分调动学生的积极性，让学生们都参与到教学活动中来，这节课真正的主人是学生。在我的巧妙引导下，学生们在表演、讨论乃至争论的过程中，获取了知识。知识的获取并不是老师硬塞给学生的，我把思考的权利和时间就大胆地交给了学生。从学生的相互辩论中不难看出学生在情境中，热烈的情绪，好奇的心理，探究的精神交织在一起，使他们主动地投入到认知活动中。
白鹅教案学案一体化设计教案
实验小学三年级语文学科教案、学案一体化设计
课题
白鹅
课时
教学目标设计
1、有感情朗读课文，学习课文中生动形象的语言。
2、学会抓住重点词句了解白鹅的特点，能体会到作者运用对比、拟人、明贬实褒等方法表达对白鹅的喜爱之情。
3、学习作者抓住特点写的方法，体会作者用词的准确性和生动性。
教学方法设计
本文以教师为主导，学生为主体，整节课由老师引领着学生从扶到放的学习过程。最终对学文指导落实到了写作方法的指导。考虑到学生的实际能力、课文类型及现有的教学手段，本课采用多媒体教学辅助手段，帮助学生理解课文，扩大课堂知识容量
教学程序设计
教材处理设计
师生活动设计
一、谈话导入。
二、品读赏析
（一）叫声：（第3自然段）
（二）步态：（第4自然段）
（三）吃相：（5-7自然段）
这位鹅老爷的脾气被周围的邻居知道了，于是，就上演了一场有趣的剧目。请同学看课文59页，听好老师的要求：在读的过程中，用曲线画出写鹅的句子，用直线画出写狗的句子，听明白了吗？开始！
（学生在读、画的过程中，教师指导：有的句子不是直接写鹅的，而是从狗的眼中看到的，要注意区分，不要多画，也不要丢掉。）学生读和画，教师在黑板上画鹅、狗、盆、篱笆。
师：我刚才听好多同学读得都特别的好，你们能想办法，用你们自己喜欢的方式把鹅吃饭有意思的样子再现出来吗？播放课件（图）
你们可以同桌想象它当时的样子，说一说；也可以分角色读一读，也可以自己读读……我们看哪组同学表现得最精彩。
生准备、汇报
A第一种情境：（一组汇报——师评——１人读）
B：第二种情境：（一组汇报——师评——２、３人读）
。
1、我利用课件出示丰子恺先生的白鹅图导入课文（图中的鹅是“我”骑在“鸟”上，现在倡导保护鸟类所以鹅字也改变了写法，成为现在的“鹅”。丰子恺先生不仅画了白鹅，还写了一篇描写白鹅的美文，就是我们今天要学习的课文《白鹅》。
2、学习第1自然段为了让学生感受到它伸长头颈，左顾右盼的高傲姿态，在老师的激趣引读之下，马上引导学生看图，想象“瞧，这姿态多像……”从而让学生初步感受到作者对白鹅的喜爱之请。3、接着让孩子通过解读过渡句，了解到白鹅的高傲主要表现在姿态、叫声、步态和吃相这四个方面。然后再引领学生深入学习课文，通过抓重点词句了解白鹅叫声、步态、吃相的特点。4、学习鹅的叫声的内容时，让学生自读小组讨论，看作者是怎样把白鹅的叫声特点写具体的。找出能形象生动地表现白鹅叫声特点的词句并课件出示，展开想象让学生给白鹅当翻译，并及时指导阅读，要读出鹅的高傲。读书，不但要从字面上理解，还要联系上下文深入体会字里行间所包含的作者的思想感情。作者表面写白鹅高傲，叫声很凶，实际是在赞扬它的尽职、勇敢。通过引读有关句子，组织小组讨论、全班交流及老师的点拨，让学生在语言学习中认识明贬实褒的表达方法，深入体会作者的思想感情，学会阅读。带着感情读“好一个高傲的动物”，品味作者对白鹅的赞美之情。5、在“鹅的步态”这一自然段的教学中，作者把京剧里净角出场的样子比喻鹅走路的样子。对“净角”一词学生很陌生,净角是怎样出场的光凭老师的讲解学生也很难理解。所以我就借用多媒体课件,让学生观看净角出场的模样,感受到原来“净角出场”是如此的“步调从容”“大模大样”。紧接着体会作者通过鸭和鹅比较的方法突出鹅的步态特点，想象它们走路的样子，让学生运用对比的方式读描写鸭和鹅的句子,并让学生演一演。这样的设计：一是进一步感悟作者观察细致的态度和用词的准确；二是学生在多种感官及师生合作参与的学习中获得愉悦的体验，提高效率。再次通过课件出示“好一个高傲的动物”，自由朗读，抒发喜爱之情。
师：首先，请你默读第三自然段，找出一个你认为最能表现白鹅高傲的词。从这个词你仿佛可以看见白鹅当时在干什么？它好像在说什么？把你的想象就写在这个词的旁边。
师：鹅不仅叫声高傲，它的步态也是那么与众不同。
小声读读第四自然段，你能想像出鹅的步态是什么样的吗？
师：鹅的步态和叫声够高傲的了，但和它的吃相相比不算什么。
默读第5-7自然段，从哪些词语或句子中，使你感受到了它的高傲呢？可以动笔画一画。
6、抓“吃相”研究高傲
学习第５、６、７自然段，提出问题：鹅的吃相为什么常常使人发笑，吃食时为什么必须有一个人像堂倌一样侍候着。出示有关语句，感受鹅的高傲。从我们的鹅老爷”“不胜其烦”“架子十足”等词感受作者对鹅的喜爱，学习作者明贬实褒的表达方法。
7、在课堂充分学习阅读的基础上，我设计了一个填明星挡案的练习，这种文本梳理的过程，却在“档案”填写的操作形式中有“趣”起来。一为“情趣”，白鹅已不仅是鹅，在作者笔下，在学生眼里，它已是一个极富灵性的可爱的生命；二为“兴趣”，有了“档案”这种形式，使文本梳理的过程也显得趣味盎然。
8、最后一环节是总结写作方法指导写作
在学习阅读的基础上及时引导学生总结出本文的写作特点，让学生也仿照课文的表达方法，写写我们身边动物的某个特点。让学生充分经历阅读教学的感受—理解—积累—运用的语言学习过程。课文是读与写的例子，创设这种由内化到外化的实践活动，让学生切实地学好语言和表达方法，这是提高语文能力的有效途径，真正做到一课一得。
读完了的同学，可以把你的想象写在旁边
分角色读一读，也可以自己读读……我们看哪组同学表现得最精彩。
生准备、汇报
A第一种情境：（一组汇报——师评——１人读）
B：第二种情境：（一组汇报——师评——２、３人读）
学习丰老先生的这种语言和写作方法，写一写自己观察的小动物。
板书设计
白鹅
叫声
高傲步态喜爱
吃相
课后反思
这一课整个教学设计体现出自读自悟的新课程理念。打破了传统的串讲形式，让学生充分的自读自悟，注重培养学生自主学习的意识和习惯，鼓励学生选择适合自己的学习方式学习，增强了学习兴趣，也增强了积累知识的能力和运用知识的能力。
美丽的小路教案学案一体化设计教案
课题
美丽的小路
课时
2课时授课教师：陈雪原
教学目标设计
1、认识“先、鹿”等14个生字，会写“先、干”等6个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，在分角色朗读中，能读好每个角色的语气。
3、有爱护环境卫生的愿望和行动。
教学方法设计
一、情境教学法、观察法、合作交流学习、谈话法等。
二、课堂采用老师引导学生积极思维的方法,打开学生思路
教学程序设计
教材处理设计
师生活动设计
１、课件导入，出示课题，学习第一自然段。
２、学习二、三自然段，指导感情朗读兔姑娘和鹿先生赞叹小路的话。
３、学生角色表演，上台赞叹小路。
４、结合课件，学习第四、五、六、七、八自然段，自我体会进行朗读。
第一课时
一、激情入境
1、这节课，老师先要带小朋友去鸭先生家。哦，到了，鸭先生在欢迎我们呢！
（课件展示鸭先生小屋前那条美丽的小路）
2、（学生欣赏后），问：美吗？把心中感受到的这份美丽和大家分享分享吧！自己先试着说说这儿的美丽景色。
交流，师生共同评议，及时鼓励表扬那些善于观察、善于运用平时积累词语的学生。
3、读读课文的第一段。
要是你住在这里，会怎么想？
指名读——齐读
4、这条美丽的小路还发生了一些大家想不到的事。（课件展示课文余下的内容）
5、想不想扮演课文中的动物朋友，来表演课文？那先得把课文读正确，读通顺，读懂。
二、初读课文
1、自由朗读，标出自然段，把觉得难读的字划出来。
2、交流：
（1）哪些字难读？你认识了哪些字？怎么记的？
（2）还有哪些地方不明白？
3、激励学生自告奋勇分段读课文。
夸一夸：说说他哪些读得好。
帮一帮：他哪里还不够，要加油。
4、自己再认认真真地读一遍。
5、相信自己“我能行”的小朋友，上台读自己最有把握的一段。
三、朗读感悟
1、课文中有哪些动物呀？
2、你想读谁的话呢？选一个自己最喜欢的角色认真读读读，要动脑筋，读出感情。
3、角色朗读课文，评议。
（评议时引导学生注意小动物们的动作、句末的标点，正确把握句子的意思，在朗读中加深感悟，以新的感悟促进朗读。
4、小组合作，分角色表演读。教师巡视，并参与其中一组演读。
师：你也是森林里的一个小动物，如果走在这条小路上，支怎样说呢，请每一个想说的同学按从左到右的顺序到讲台前来说说。
生：我是小山羊，我会说，啊，多美的小路啊！
师：嗯，跟鹿先生和小兔说的一样。
生：不一样可以吗？
师：我很高兴能听到不一样的话语。
生：我是小公鸡，会说，啊，多漂亮的小路啊！
师：真的不一样，不错。我们还可以把我是什么省略了，直接用动作表示出来更棒。
生：（蹦蹦跳跳）这小路怎么这样美丽呢？
师：哇噻，能用反问句来表达了。
生：（张大嘴巴）这小路简直美丽极了。
师：说的多好呀，鹿先生和兔姑娘也是这样想的，所以他们都轻轻地走，慢慢地走。
生：这小路漂亮极了，我要天天来走走。
师：小朋友如果觉得一下子想不起来自己是什么小动物，可以不说，也可以不做动作，你直接赞美就行了。
生：我还要带朋友们来参观这条美丽的小路呢。
生：美啊，小路，我爱你。
师：你看，简直是一个小诗人。可惜，过了不久，这条美丽的小路不见了，什么原因呢？请小朋友们自已读读第四自然段。
（生自读第四自然段）
教学程序设计
教材处理设计
师生互动设计
５、学生角色表演，上台表达小路变脏后感受。
６、问题思考：小路这么脏，你会采取什么措施？学习九到十二自然段。
７、第三次角色表演，表达自已的感想。
第二课时
一、表演展示
1、邀请第一组小朋友上台表演，其他小朋友注意演员的表情、动作、语气，你觉得他棒吗？为什么？
评议时还是结合课文语言。评后再练读。
2、他们是怎样去找美丽的小路的？哪一组上台表演？
3、再请一组表演、评议。
二、复习巩固
1、游园活动。（课件）
读一读词语，花儿奖给你。
2、读一读，说一说
美丽的小路不见了。
美丽的小路怎么不见了？
我一定要把美丽的小路找回来！
自由读，体会不同的语气——指名读——齐读。
三、指导写字
1、观察，说说如何记住“明”、“起”、“净”。
2、仿写并提示要领。
先：第三笔的竖在竖中线，第四笔横略长。“乚”的起笔在中心点上。
干：第二笔比第一笔稍长。
“起”和“赶”的走字旁，笔画要伸长略平些。
3、练写，师巡视。
4、展示、点评。
四、课外延伸
1、回家把故事讲给大家听。
2、打算如何为学校“美容”？
3、晨会课进行环境保护的宣传，学生准备收集相关资料。
师：这美丽的小路脏成这样，如果你是森林里的小动物会怎么做呢？
生：我是鸭先生，我就天天在门口管，不让人乱扔垃圾。
生：我会在路旁放几个垃圾筒的，这里这么脏，就是因为没有垃圾筒。
师：现在已经脏了你会怎么做呢？
生：我会把它扫干净的。
生：我会用水把它洗一下的。
生：我还会插上一块木牌，上面写上：小路是我家，整洁靠大家。
师：这方法真是太妙了，小动物们看了你的木牌，肯定再也不会乱扔垃圾了。课文里的鸭先生、兔姑娘、鹿先生也跟小朋友们一样打扫起小路来了，我们一起来读读。……
师：现在，美丽的小路又回来了，小动物们，你们又想说些什么呢？
生：美丽的小路好美丽呀！
生：美丽的小路好漂亮呀！
生：美丽的小路好干净啊！
生：美丽的小路又香又亮。
生：美丽的小路香喷喷的。
生：美丽的小路，我永远爱你，让你永远干净。
生：美丽的小路，我要天天和你在一起。
生：美丽的小路，我以后再也不在你身上扔香蕉皮了。
师：你们的这番心意也正是鸭先生所要表达的。看投影。
（出示：让美丽的小路一直和我们在一起吧！）
板书设计
美丽的小路
花花绿绿小鸭乱扔垃圾清扫、浇水、洗澡
鹅卵石不见了又出现了
课后反思
在本课教学过程中，针对课文自身特点，并结合学生整体情况，教学中引导学生通过反复朗读课文，使学生在读中感悟课文的内容，让环保的意识渐渐在学生心里萌生，让他们养成从自己身边的小事做起的习惯，激励他们去积极参与环保实践活动。整个教学过程中，通过分角色朗读，加深了学生对课文的理解，从而使环保意识更深的印入孩子们的心中。课文结尾设计了争当校园美容师的环节，通过学习告诉我们要保持环境卫生，人人养成良好的卫生习惯，知道不美的行为会破坏美丽的环境，从而让学生感到肩负的环保责任。
月亮的心愿教案学案一体化设计教案
教案、学案一体化设计
课题
月亮的心愿
课时
1课时
设计人
教学目标设计
１、认识“帘、另”等１４个生字，会正确书写“女、气”等６个生字。
２、能正确流利，有感情地朗读课文３～８自然段。
３、结合图片，在语境中理解“商量商量、照顾、悄悄”等词语。
４、感受珍珍照顾妈妈，关心家人的美好行为。
教学方法设计
本课综合运用讲授式、启发式、自主学习、协作学习等各种策略，提供大量的学习资源，指导学生自主学习。发展学生的想象力和发散思维，通过引导学生进行分析综合和指导学生利用网络创新表达，培养学生的逻辑思维。
教学程序设计
教材处理设计
师生活动设计
一、诗歌导入，设疑激情
1、诗中的小朋友为什么翻来覆去睡不着呢？
对呀！如果明天要去郊游，你肯定也会像他一样睡不着觉，可是有个小朋友──珍珍（板书）却对妈妈说：“妈妈，我不想去了。”这是怎么回事呢？（板书：？）学了课文《月亮的心愿》，你就明白了。（课件出示课题）
２、教学课题中的生字：
请大家看老师写课题，仔细看老师是怎么把“亮”字写漂亮的。
（板书课题）
师：谁来当当小老师，告诉大家要把“亮”字写漂亮应该注意什么？
二、初读感知，认读生字新词
１、自主识字：
珍珍为什么不想去郊游呢？要想从课文中找到答案，得先把课文读通顺，读正确。现在就请大家自己读课文，听清老师的要求：
⑴读准字音，读通句子，不认识的字借助拼音多读几遍。
⑵有困难的地方可请教他人（同学、老师）。
⑶请给每小节标上序号。
２、交流检查生字、新词：
教材分析：
《月亮的心愿》这篇童话故事以月亮的内心变化为线索，珍珍也很想去郊游，说不定她也像月亮姐姐看到的那个正在睡觉的小姑娘一样，已经做好了充分的准备；但是，她知道，妈妈的病还没好，需要人照顾。如果自己去郊游了，谁给妈妈端水，谁给妈妈拿药？她想，妈妈病了，照顾妈妈最重要。这篇童话故事以月亮的内心变化为线索，先写月亮为了孩子们的郊游，希望太阳公公让明天的天气好起来；接着写月亮为了让珍珍照顾病中的妈妈，又建议雷公公让明天下雨；两天后，是一个艳阳天，两个孩子都参加了郊游。本文借小女孩珍珍为了照顾生病的妈妈放弃郊游的事，赞扬了关心父母、体贴长辈的美好品质，既有童趣，又极富人情味，寓孝敬父母、体贴长辈的教育于生动感人的故事之中，进一步深化了本组关爱家中每一个人的主题。借小姑娘珍珍为照顾生病的妈妈而放弃交游的事情，赞扬了关心父母、体贴长辈的美好品质，既有童趣，又富有人情味，寓孝敬父母，体贴长辈的教育与生动感人的故事之中，进一步深化了本组关爱家中每个人的主题。
设计意图：
１、阅读是学生个性化行为。要珍视学生在阅读中独特的感受和体验，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。学生是阅读主体，阅读教学应在教师指导下的、学生自主的阅读实践。针对一年级学生阅读能力不够强的特点，我安排的思路是：初读感受──朗读感悟──教育升华──课外拓展。在学生读懂课文的基础上，在以情激趣，升华主题，引导学生关爱父母，体贴长辈。
２、教育的本质在于唤醒。教育的本质不在传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。这节课就是要唤醒孩子们丰富的内心情感世界。为学生创设情境，自读自悟，给予学生时间去充分的读，感悟文中所蕴涵的亲情。
识字教学是一年级学习语文的重点，授以鱼不如授以渔，学会识字的发法才是最重要的，教学生用各种自己西化的方法来识字。
在识字这个环节里，用识字游戏“找朋友”、“你的发现”“开火车读”“小老师领读”“分组比赛读”等多多种方式，吸引学生的注意力，活跃课堂气氛，激发学习兴趣，更主要的让学生在玩中巩固识字。
师：小朋友，我们曾经读过一首很有意思的小诗《明天要远足》，还记得吗？我们一起来读一读。
出示小诗，齐读）
师：诗中的小朋友为什么翻来覆去睡不着呢？
生回答
师：对呀！如果明天要去郊游，你肯定也会像他一样睡不着觉，可是有个小朋友──珍珍（板书）却对妈妈说：“妈妈，我不想去了。”这是怎么回事呢？（板书：？）学了课文《月亮的心愿》，你就明白了。
师：请大家看老师写课题，仔细看老师是怎么把“亮”字写漂亮的。
（板书课题）
师：谁来当当小老师，告诉大家要把“亮”字写漂亮应该注意什么？
生：口要写的小而扁。
生：横和血宝盖一般长
生：最下面是个几。
师：珍珍为什么不想去郊游呢？要想从课文中找到答案，得先把课文读通顺，读正确。现在就请大家自己读课文，听清老师的要求：
⑴读准字音，读通句子，不认识的字借助拼音多读几遍。
⑵有困难的地方可请教他人（同学、老师）。
⑶请给每小节标上序号。
师：小朋友读得好认真，现在生字宝宝要来考考大家有没有把它们的名字记住。
师出示卡片。
学生开火车认读。
教学程序设计
教材处理设计
师生互动设计
⑴生字：老师用课件出示生字，学生开火车认读，其间正音
⑵新词：
课件出示带生字的词语，先让学生自由认读，再由学生当小老师带大家读。
⑶带轻声的词：
出示以下词语，抽读正音，齐读
点心、孩子们、太阳公公、商量商量、玩玩吧、窗户
三、读、悟３～８小节，在词境中理解词语
大家读得真好，现在请你再去读读课文，看看是不是比刚才读得更正确，更流利，同时，请你在课文中找一找，月亮一开始有什么心愿？
1．月亮为什么要跟太阳商量，让明天的天气好起来？
2．月亮为什么又希望明天下雨？
3．讨论：月亮的心愿是什么？小女孩的心愿是什么？
四、小结设疑
师：最后月亮的心愿有没有实现呢？我们下一节课继续到课文中去寻找答案。
五、学生自主指导书写
今天我们班的每一个小朋友都能主动地学习，老师真为你们高兴，最后老师想和大家比一比，看谁能把这五个生字写得漂亮（出示：女、太、气、早、去），每个字描一个写一个，开始吧！
三、指导写字
１、出示生字“早、去”，学生认读。
２、观察田字格里这两个字：
你发现了什么？
３、老师范写。
４、学生练习。俊字展览
四、实践活动
回家把这篇课文读给爸爸妈妈听。
在阅读环节我是这样处理的：以月亮的感情变化为线索，指导学生有感情地朗读，围绕下面三个问题引导学生读书。
1．月亮为什么要跟太阳商量，让明天的天气好起来？（看到小女孩为郊游准备得那么充分，想让孩子们高兴地去郊游。）
2．月亮为什么又希望明天下雨？（下雨了，大家都不能去郊游了，就可以等着这位为照顾生病的妈妈而不能参加郊游的珍珍了。）
3．讨论：月亮的心愿是什么？小女孩的心愿是什么？
写字：本课写的字大多是独体字，建议重点指导学生写好一些重点笔画，即把主笔写到位。如“女”字，可借助前面学过的女字旁进行指导，但一定要通过指导书写，让学生了解“女”字和女字旁在书写上的区别。“太”字可以重点指导写好“竖撇”，要“先竖后撇”，也就是先写竖，再由竖中弯下写成撇。“气”字要重点写好最后一笔，弯处要写得像一张弓，钩处要有力。
师：小朋友可真能干，一下子就记住了这些生字宝宝。你们看词语宝宝也急着出来要和你们交朋友呢。自己试试看记住它们了吗？
师：课件出示带生字的词语。
生自由认读，
当小老师带大家读师：课文中还有些特殊的词语，你能把它们读正确吗？
师：出示词语
生抽读正音，齐读
师：大家读得真好，现在请你再去读读课文，看看是不是比刚才读得更正确，更流利，同时，请你在课文中找一找，月亮为什么要跟太阳商量，让明天的天气好起来？
（生回答）
师：你从课文的哪一小节知道的，读给大家听听好吗？
生读
师：看到小女孩为郊游准备得那么充分，想让孩子们高兴地去郊游。师：月亮为什么又希望明天下雨？
生：下雨了，大家都不能去郊游了，就可以等着这位为照顾生病的妈妈而不能参加郊游的珍珍了。
师：珍珍和大家一样也非常想去郊游，但是为了照顾生病的妈妈，她才这样说的，那你猜猜看，珍珍这样对妈妈说时，心里是怎么想的？
（生回答）师：多好的孩子呀，你能用一句话来夸夸她吗？
生回答，
师板书重点词
师：月亮的心愿是什么？小女孩的心愿是什么？
生：想让孩子们高兴地去郊游
生：又想去郊游又想照顾妈妈
师：如果你的妈妈生病了，你会怎么照顾她呢？
生：帮妈妈做事
生：照顾妈妈
师：大家说得真棒，你能把这几节课文读得那么棒吗？试试看！
师：谁能把这一小节美美地读给大家听？
生读
师：最后月亮的心愿有没有实现呢？我们下一节课继续到课文中去寻找答案。
师：今天我们班的每一个小朋友都能主动地学习，老师真为你们高兴，最后老师想和大家比一比，看谁能把这五个生字写得漂亮（出示：女、太、气、早、去），每个字描一个写一个，开始吧！
师：先来看看我写得怎么样？好吗？
生：不好
师：不好在哪里？
（让学生对照范字指出老师写的不足）
师：现在我纠正了，谢谢刚才几个小朋友的帮助，的确比刚才好看多了。现在请大家看看自己写的字，有没有和老师犯一样的毛病，如果有就赶紧和我一样把它纠正过来吧！没有的请在旁边再写一个。师：看看这位同学的字，好在哪里？生交流师：今天我们学习了《月亮的心愿》你有什么收获？生交流师：回家把这篇课文读给爸爸妈妈听。问问爸爸妈妈的心愿是什么？
板书设计
月亮的心愿
珍珍妈妈我不想去了？
照顾懂事有孝心爱妈妈
课后反思
这堂课虽然我的准备很充分，但是在教学的实践过程中，有的环节没有到位，像导入时学生说各自心愿时，还没有充分打开学生的心扉，应该引导学生从多个方面来说自己的心愿，导致课堂气氛还没有充分融洽，学生的情绪不够积极。
在课文教学中，有几个朗读的环节被我忽略了，如第一段的齐读，对话的男女生表演读，所以读的不够到位，不自然，课文中蕴涵的情感学生便不能很好的体会。
因为一年级学生注意力时间不够长，所以我穿插了《小乌鸦爱妈妈》的歌曲律动，可能时间上比较靠后，好象并没有达到预期的目标。
在这堂课中，学生所表现出来的天真与活泼以及一颗童心，让我感动。像小朋友们说自己的心愿时纷纷说希望自己的爸爸妈妈活一百岁甚至一千岁，看得出对父母的那份深情。在即兴做小诗《如果……》时，思琪说：“如果爸爸妈妈是天空，我就是天空里的一朵白云。”逍遥的“如果爸爸妈妈是大海，那我就是海洋中的一朵浪花。”孙林梓的“如果爸爸妈妈是一棵大树，我就是树上的一片叶子。”“如果爸爸妈妈是太空，我就是地球。”“如果爸爸妈妈是太阳和月亮，我就是小星星”……孩子们童稚的语言，胜过文豪们的千言万语。
课堂是活的，在课堂上有许多想不到的生成和创新，这是我目前的教学中尚未重视起来的，这需要我去不断的磨练自己的教学艺术和教学方法，多学习，多请教，让语文课堂上充满生机。
卖木雕的少年教案学案一体化设计教案
实验小学三年级语文学科教案、学案一体化设计
课型新授课题卖木雕的少年课时2设计教师刘珂
教学目标设计1、会认11个生字，写14个生字。正确读写“游览、工艺品、名不虚传、游人如织、壮观、出售、摊点、陈列、构思、五官端正、观赏、清晰可辨、掏钱、即将、流露、一模一样、付钱、标准”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。积累词语。
3、学习通过人物的言行体会人物的内心活动，感受卖木雕的少年对中国人民的友谊。教学方法设计1、朗读体会法。扣住关键句，指导学生反复朗读，在朗读中积极思考，以读促思，以读促情，从而体会卖木雕的少年对中国人民的友谊。
2、阅读拓展法。在阅读文本的同时，补充课外资料，以帮助学生挖掘教材丰富的人文内涵，对理解文章的主旨起到推波助澜的作用，使学生受到心灵的震撼。
3、读写结合法。在阅读感悟文本的基础上，创设情境进行写话，强化表达能力，升华对买木雕少年的喜爱之情。
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第一课时
一、启发谈话、提示课题
1、课前老师布置你们搜集有关非洲地理位置、气候物产、自然景观和人文风情等方面的文字和图片资料。请大家拿出来。
2、学生进行交流，引入课题。
二、朗读课文，初步了解课文内容。
1、学生自由朗读，把课文读正确，想想课文讲了一件什么事？
2、检查生字情况。把朗读的句子读通顺。
3、朗读提示：分段朗读课文，引导学生评议。
4、说说课文主要讲了一件什么事？
三、默读课文，了解叙述顺序。
1、布置默读。默读课文，边读边做记号。
2、默读，思考，做记号，也可以与学生讨论。
四、学习生字
1、在学生初读课文，了解大意之后，可以帮助学生理清课文的顺序：听朋友介绍木雕——挑选木雕——放弃买木雕——赠送木雕。
2、词语非常丰富，注意让学生积累熟记，还要让学生学会使用。
(1)找词语。可以先结合课后练习题三，让学生先找出这些四字词语(不一定是成语)，并抄写下来，达到积累词语的目的。
(2)理解词语。引导学生结合上下文，理解比较难的词语。如，“游人如织”的“织”不好懂，这里是一种比喻的说法，说明游客很多，像织布机一样穿梭往来；“琳琅满目”的“琳琅”本意是“美玉”，这里比喻优美珍贵的东西；“栩栩如生”中的“栩栩”是形容生动活泼的样子。需要注意的是，教师不能让学生记词语注释，更不能把词语分解成单字让学生一一对应。只要学生能在本课的语境中，大致理解词语的意思就可以了。
(3)运用词语。教师可以用填空的方式，让学生巩固所学词语，例如：大瀑布真是()。这里()，景色十分()。摊点里陈列的木雕()，()。其中象墩()，大象雕得()，我一看就()。可以利用本课的语境，让学生想一想，这些地方是否可以用其他词语来替换，调动学生运用平时的积累。最后，还可以变换另外一篇短文，设置一个新的语境，让学生正确地使用，巩固本课学到的词语。一、抓重点词句，深入感受黑人少年对中国人民的友谊。
1、学生自读，请静思默想，或轻声读读，画出写少年言行和神情的那些句子，体会体会。（教师巡视，了解学情）
2、学生读后反馈。
3、寻找深入感知课文的切入点。
课文里写少年言行和神情的句子确实很多，我们是否有必要一句一句地研读呢？大家都说，眼睛是心灵的窗户。写少年神情有个句子是写眼神的，你们发现了吗？
第9自然段有这么一句话：“少年的眼睛里流露出一丝遗憾的神情。”（指名读这个句子）读这个句子引起你怎样的思考呢？
生：①少年为什么感到遗憾？生：②他怎样对待遗憾呢？
师：对了，这些问题就是引领我们深入阅读的向导。我们先看少年的遗憾是怎样产生的。
4、研读第一次对话
(1)自由读读他们之间的对话，注意读出语气。
(2)谁想站起来读读少年的话？（诚恳地说该怎么说。猜测的话谁来试一试。）
(3)分角色朗读。（谁想当一下黑人少年，“我”的话谁想读。看看你们最后能不能流露出遗憾的神情。）
(4)少年为什么感到遗憾，明白了吗？
年为什么却特别喜欢中国人呢？想知道吗？（屏幕出示一段简短的文字，教师可以请同学来读，也可以自己有感情地朗读。）
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第2课时
一、复习生字词
1、各种形式朗读词语。
2、朗读自己最喜欢的自然段。
二、个性阅读，突出重点
1、学生分小组学习自己最喜欢的部分。
（1）有感情地朗读。
（2）说说从哪里可看出少年的可爱？
2、全班交流
3、想象：找出描写少年言行的句子，并想想当时他是怎样想的？
三、分角色有感情地朗读全文。
把人物的对话语气读好。
四、夸夸那个黑人少年
五、学生积累运用四字词语
找出课文中的四字词语，联系上下文理解并运用。3、本课的对话较多，、要指导学生读出不同的语气。指导前，可以让学生自己先说说，课文中的对话应该用什么语气来读，提示学生寻找课文中类似的词语。在学生熟读课文的基础上，可以引导学生分角色朗读。
4、课后思考练习第二题，目的是让学生通过人物的语言和动作揣摩人物的内心活动。让学生找出哪些句子描写了少年的行为，哪些话是少年说的，想想当时的情况，再体会少年内心的想法。可以让学生放开说说，也可以结合选做题让学生直接写一写。5、研读第二次对话
“‘这个小，可以带上飞机。’少年将一件沉甸甸的东西送到我手里……‘太好了！’我高兴地喊起来，掏出钱包就要付钱。少年连连摆手，用不太标准的中国话说：‘不，不要钱。中国人是我们的朋友。’……他笑了，露出两排洁白的牙齿。”
⑴指导朗读：我”说的话都有提示语，你看，“高兴地喊”、“感动极了”，这些话容易读出语气；而少年的话该读出什么语气呢？（自由读对话，琢磨少年说话的语气）
⑵分角色朗读：谁想站起来读读黑人少年的话,表达表达感情；谁想读读“我”的话，高兴高兴，感动感动！
⑶读着读着，你明白了吗，最后，黑人少年为什么笑了？
二、补充阅读：中国援建坦赞铁路
三、情境写话
1、屏幕出示提示：那天晚上，“我”和宾馆里的各国游客，以及许多当地人都对这个黑人少年赞不绝口，大家纷纷夸起了这个黑人少年。请你先想一想，人们会怎么夸；然后你把自己当作其中的一员，写几句话夸夸这个少年。
2、学生自由写话。
3、展示学生作品，欣赏评点。
板书设计卖木雕的少年
介绍木雕
挑选木雕对中国人民的友谊
放弃木雕
赠送木雕课后反思
棉鞋里的阳光教案学案一体化设计教案
教案、学案一体化设计
课题棉鞋里的阳光课时2课时设计人
教学目标设计１、认识本课生字１３个，会写“奶、妈、午、合、放、收”６个字。
２、正确、流利、有感情地朗读课文。
３、通过学习使学生懂得关心长辈、体贴长辈、帮助长辈做些力所能及的事。教学方法设计主要采用谈话导入、讲授法、启发式结合的教法。
我遵循直观性、抽象性性相结合的教学原则，在教学中采取课文扶、生字半扶半放的教法，充分体现教师为主导，学生为主体的“双主”活动。
教学准备课件、布置预习任务。
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一、联系生活，激起兴趣
导入语：同学们，你们都是家里的好孩子，那你为家里的人做过什么事呢？
今天我们来学习第７课《棉鞋里的阳光》
（板书：７棉鞋里的阳光）
看看这课是说谁关心家里的人，怎样关心？
二、初读课文，了解大意
１、出示自读提示：
⑴读课文，读准字音。
⑵读了课文，你知道什么？
２、学生自由读。
三、交流讨论，认读生字
１、出示生字词，学生自由读：
２、让学生说说哪些难读，并说理由。
教材分析
这篇课文是一篇充满家庭温暖的短文。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。人人都有年幼之时，也有年老之日。奶奶老了，妈妈格外体贴，把老人的棉被晒一晒，让她睡得更暖和；贤淑的举动影响着幼小的心灵，小峰也学着妈妈的样子，帮奶奶晒棉鞋。阳光钻进了棉被，钻进了棉鞋，温暖了奶奶的身体；小峰母子俩的孝心也随着阳光温暖着奶奶的心。这是继《胖乎乎的小手》之后又一篇充满家庭温暖的短文。通过对小峰母子给老人晒棉被、棉鞋过程中人物的动作、对话及心理活动的描写，赞扬了尊老敬老的家庭文明风尚，让学生懂得应该怎样关心长辈，即学会体贴。
学生分析
《棉鞋里的阳光》这篇课文与学生生活实际紧密联系，学生在已有经验的基础上，通过“师生互动、生生互动”来理解课文内容，通过自我感悟升华课文的主题，并指导自己的生活实践。识字方面坚持以培养学生识字兴趣为目的，让学生主动识字，自己发现识字的方法。老师有重点地指导学生难读、难写的字。培养学生观察、发现问题的能力。课堂上完成课后“我会写”的题目，并让同学当小老师，帮助其他同学改分，可以提高课堂的效率。
识字是本课的重点。在这里，用多种方式，吸引学生的注意力，活跃课堂气氛，激发学习兴趣，更主要的让学生在玩中巩固识字。1、组词、看拼音2、加一加、减一减3、联系生活实际识字4、做动作。鼓励孩子用自己喜欢的方法识字。他们用自己独有的方式去认识事物，得到肯定后获得心灵上的满足，并会用更高涨的热情，更积极的方式再去“探索新知”。
⑴自主识字，通过自己读，看看哪些会读，哪些不会读，对生字有初步的认识；⑵调动学生的积极性，给后进生学习的机会，突出学习的重难点；⑶培养学生学习的主动性、学习的兴趣，体现学生的自主性和主张正面教育的理念，不管你会读几个，只要能读出几个，都是有收获，都是好的；⑷体现学习的层次，刚才看着拼音读，现在脱音读，难度加大了，让学生由借助拼音认字，到真正认字。师：同学们，你们都是家里的好孩子，那你为家里的人做过什么事呢？
（请个别学生回答）
师：今天我们来学习第７课《棉鞋里的阳光》。
（板书：７棉鞋里的阳光）
（生齐读课题）。
师：想不想看看这课是说谁关心家里的人，怎样关心？
师：请大家自己试着读课文，注意要读准字音全出生字。
生自己读课文
师：读了课文，你知道什么？
生自主交流
师：同学们，你们能根据自读提示的要求，把课文读好吗？
（学生说：“能！”）
师：那就认真去读吧，不会读的字可以请教别人。
学生自由读。
师：出示生字词。同学们读的真仔细，老师把生字词也请了出来，你能试着读读吗？
学生自由读：
师：谁来说说你觉得哪些难读，并说理由。
生：“棉”
“脱”
教学程序设计教材处理设计师生互动设计
个别读。
开火车读。
齐读。
３、让学生说说你会读哪些。
４、脱音读：
５、出示单个生字：说说怎样记
６、说说你发现什么：
７、出示要求会写的字，指导书写：
⑴让学生说说你觉得哪个难写，如：
奶、放。
⑵老师指导示范写难写的几个：
８、识字大王比赛：
四、切入课文，朗读感悟
１、利用“棉被、棉鞋”这些词语切入课文
２、第一自然段：
学生自由读。
３、说说读了课文后，你知道什么。
４、出示句子：
妈妈给奶奶晒棉被。
５、出示“奶奶的棉被一点也没湿，干吗要晒呢？”这疑问句，指导朗读，读出奇怪的语气。
五、设计悬念
过渡语：你们想知道妈妈为什么要晒棉被吗？我们下节课来学习。
一、复习巩固，加深认识
１、利用课件出示有关生字的图片，让学生猜猜是什么字。
２、说说这字可以组什么词。
二、自主尝试，朗读课文
三、学习课文２、３、４自然段
１、带着问题，学生自由朗读。
２、提问个别学生。
３、你觉得妈妈是个怎样的人？
４、分角色朗读：
四、学习课文第５自然段
１、指名个别学生读。
２、当奶奶睡到被窝里，奶奶的感受是怎样的？
３、重点理解词语：舒服。
４、指导朗读：读出舒服的感觉。
五、学习课文第６、７、８自然段
１、学生自由读。
２、指名回答问题。
３、重点理解词语：轻轻地。
４、奶奶穿上了这棉鞋，有什么感受？
５、出示句子：
⑴奶奶脱下棉鞋，躺进被窝，说：“这被子真暖和。”
⑵奶奶起床了，把脚伸进棉鞋里，奇怪地问：“咦，棉鞋怎么这么暖和？”
六、体会关心长辈，体贴长辈的道理板书：
１、“妈妈为什么要给奶奶晒棉被？”
“小峰为什么要给奶奶晒棉鞋？”
２、分色朗读，情感升华。
七、布置作业，学以致用
回到家后，为长辈们多做一些小朋友们力所能及的事情。关于写字
“妈、奶”的女字旁是新偏旁就应重点教。“奶”的笔画、笔顺、间架结构作为这节课的写字重点。。“妈”联系以前学过的字“马”、给学生一类字，让学生掌握字，提高效率，教出规律。左右结构，左窄右宽，女字旁的一横变成提，写在横中线，右边的先写一撇，写在竖中线，再写横折折折钩。突出重难点，创设生生交流的机会，让学生主动参与，调动学生的积极性，培养学生细心认真的习惯。
识字比赛的设计意图就是培养学生的识字兴趣，给学生展现自我的机会。
在阅读环节
教学中抓住对话，“奶奶的棉被一点也没湿，干吗要晒呢？”进行重点教学，引导学生感悟理解，进行朗读。
关于阅读：这篇课文的内容很简单，很形象，所以学生理解并不困难。关键是要让学生在学习的过程中体验、感受妈妈和小峰孝敬长辈的好品德。教学中抓住对话，“奶奶的棉被一点也没湿，干吗要晒呢？”奶奶脱下棉鞋，躺进被窝，说：“这被子真暖和。”奶奶起床了，把脚伸进棉鞋里，奇怪地问：“咦，棉鞋怎么这么暖和？”
等重点对话句子进行重点教学，引导学生感悟理解。
理解舒服设计意图：先让学生有目的、带着问题去读，初步理解课文的内容，发挥学生的自主性；老师再抓住重点词语的理解，让学生感受课文所要表达的情感；最后让学生把课文的情感内化到自己的情感，读出自己的感受。
让学生理解，妈妈常常帮奶奶晒棉被，奶奶早就知道了，所以不觉得奇怪，而小峰是趁着奶奶睡着的时候把棉鞋拿去晒，所以觉得奇怪。生难读的采用各种各样的形式读，如：
个别读
开火车读
齐读。
（师让学生说说你会读哪些。）
生交流
（师出示没有拼音的生字卡片让学生读。）
师出示单个生字：说说怎样记（可以说出不同的方法）。
生：树上挂着一条白毛巾是“棉”字；
太阳从西边落下是“晒”字；
“说”把言字旁换成月字旁变成“脱”字
师：说说你发现什么：
生：眼和睛都是目字旁；
妈和奶都是女字旁
我们会认谁说下面我们来写写吧
师：说说你觉得哪个字难写
生：奶、放。
师指导示范写难写的几个：
奶：
妈：
写完的学生举手，每一列选一名写得又好又快的同学帮其他同学改。
师：请大家在小组里，把自己收集的有关课文中的生字词语、句子或儿歌拿出来读给大家听。
过渡语：同学们，你们可真能干，搜集了这么多词句，我们今天学的这篇课文，就是与“棉被、棉鞋”有关的，请看第一自然段。
（师把同学们收集的“棉被、棉鞋”这些词放在最后读。）。
师出示第一自然段：
学生自由读。
师：说说读了课文后，你知道什么。
生交流
师：奶奶的棉被一点也没湿，干吗要晒呢？小峰感到
（学生回答：很奇怪）
师能用奇怪的语气读出这段吗？
生读
师指导
板书设计
板书：棉鞋里的阳光
关心关心
妈妈奶奶小峰课后反思《棉鞋里的阳光》是继《胖乎乎的小手》之后的又一篇充满家庭温暖的短文。奶奶老了，妈妈格外体贴，把老人的棉被晒一晒，让她睡得更暖和。贤淑的举动影响着幼小的心灵，小峰也学着他*的样子，帮奶奶晒棉鞋。阳光钻进了棉被，也钻进了棉鞋，温暖了奶奶的身体，他们的孝心也随着阳光温暖着奶奶的心。在指导学生正确、流利地朗读以后，我就围绕下面两个问题引导学生把课文读懂。“1、妈妈为什么要给奶奶晒棉被？”“2、小峰为什么要给奶奶晒棉鞋？”结合理解课文，指导朗读，再用“因为……所以……”仿照前一课的方法进行了说话训练。在说话训练的同时，不只不觉渗透了体贴长辈的思想教育。我觉得在阅读课的教学中，教师不要逐段地分析，不要把自己的理解强加于学生，要让学生充分读，学生肯定会有自己的感受。
《《足下的文化与野草之美》一体化教学案（教师版）》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“幼儿园体教教案”专题。
