《逍遥游》一体化教学案（教师版）。
俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。高中教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。那么，你知道高中教案要怎么写呢？下面是小编帮大家编辑的《《逍遥游》一体化教学案（教师版）》，相信能对大家有所帮助。
教学设想：
“我们头上的灿烂星空”这一专题旨在引导我们体验人类文化经典中宇宙论和人生论的精华。认识到人的最高精神境界是体认人与宇宙的关系，进而思考人之所以为人、人生存的意义和价值等终极问题。
本专题由“心连广宇”和“伟大的情思”两个板块组成。第一板块，选录的是我国古代两位圣贤“心连广宇”的思卷，探讨的问题是人如何认识宇宙万物，超越个体有限的存在和经验的世界。如果说道家思想的鼻祖庄周描绘的是一个非经验、超现实的宇宙，让我们的精神随之进行一番“逍遥游”；那么书圣王羲之则面对人生短暂与宇宙的永恒之间的矛盾，表达了他的达观与自我排遣的情怀，引发我们这些“后之览者”，与作者一同“有感于斯文”所述之生死问题。第二板块，节录了西方两位哲学大师的“伟大情思”，探讨的是人为什么伟大和人怎样才会伟大的问题。帕斯卡尔指明了思想的重要性，让我们认识到“思想形成人的伟大”，并提出了“我们要努力好好地思想”这一“道德原则”；而罗素对“我为什么而活着”这一问题的回答，让我们感受到了一个脱离平庸的人所具有的精神追求和人格境界。两个板块，互相补充，逐层深入，引领我们攀登东西方文化的精神巅峰。
板块一的《逍遥游》《兰亭集序》都是具有深刻的人文内涵、富有哲理思辨色彩的文章。庄子的《逍遥游》通过“小大之辩”的论述，为我们描述了一个超现实的绝对自由的精神世界，把人从庸常的世俗世界引人这一境界，开阔了人的心胸眼界，启发人们应该具有旷达的、超越庸常的生命追求。而王羲之的《兰亭集序》虽然有人生无常、“死生亦大矣”的感慨，一反魏晋时期流行的消极虚妄的人生态度，暗含把握人生当下，不宜空谈玄理的真实乐观的态度。
这一专题依然是“问题探讨”的教学要求。《逍遥游》的教学，有两大难点，一是文言的理解上，二是作者言此意彼的深邃含义上，这两个基础性的拦路虎在前，作为进入高中才一年多的学生又何谈什么探讨呢？所以本人的教学设想仅把这两个难点作为教学的重点，将不会去作不切实际的“做秀”。
目标要求：
1、进一步了解庄子。（高一学过《秋水》，已经初步接触）
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。
4、理解庄子“逍遥之游”的境界。
5、背诵前3段。
教时设置：3教时
第1教时
要点：进一步了解庄子。朗读课文。疏通部分内容，积累部分文言知识。
过程：
一、导入
介绍专题学习要求，明确本文学习目标
本篇是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
二、进一步了解庄子。
庄子名周，战国时期宋国人。生活年代与孟轲相仿，可能稍后。著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。
《庄子》又称《南华经》，现存33篇。有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。内篇7篇大体上是庄子自撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
其主要思想有“天道无为”，即相对的认识论，无条件的精神自由等。他处在社会大变革、大动乱的年代，周王室名存实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。他对现实不满，却无力改变，然心又不甘，因此想用自己的一套思想和人生观来影响世人。他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可，而安之若命。
他生活极其贫困，却不愿意出来做官，宋国是个小国，不做也罢了，可是楚国是个大国，楚王用重金求他出任楚国国相，这样一个一人之下，万人之上的位置他也毫无兴趣，他究竟要干什么呢？其实答案就在他的《逍遥游》里，他要追求“无己”、“无功”、“无名”的逍遥之游的精神境界。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹（《秋水》）、鲲鹏展翅、庖丁解牛等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
二、朗读课文
1、注意读音
北冥（míng）鲲鲲（kūnpéng）抟（tuún）坳堂（ào）阏（è）蜩（tiáo）
学鸠（jiū）決（xuè）抢榆枋（qiāngyúfāng）舂（chōng）小知（zhì）奚（xī）蟪蛄（huùgū）大椿（chūn）棘（jí）斥鴳（yàn）仞（rèn）蓬蒿（hāo）沮（jǔ）泠然（líng）数数然（shuò）
2、朗读
三、找出本文的通假字
(1)怒而飞，其翼若垂天之云(垂，同“陲”，边际)
(2)天之苍苍，其正色邪(邪，同“耶”，疑问语气词)
(3)三餐而反(反，同“返”)
(4)小知不及大知(知，同“智”)
(5)此大小之辩也(辩，同“辨”，分辨，分别)
(6)知效一官(知，同“智”)
(7)而宋荣子犹然笑之(犹，同“繇”，喜)
(8)而御六气之辩(辩，同“变”)
(9)旬有五日而后反(有，同“又”)
四、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义（1、2段）
北冥——化而为鸟——鲲鹏——怒而飞——若垂天之云——海运——志怪——水击三千里——抟扶摇——以六月息者也——野马——生物之以息相吹也——其正色邪——无所至极——亦若是则已矣
（北海。化，变。鲲，传说中的大鱼；鹏，传说中的大鸟。怒，奋起的样子。垂天，天边，“垂”，同“陲”，边际。海运，指大海的波浪汹涌动荡，一说指大海运行，海运之时必有大风，因此大鹏可以乘风南行。志，记载；怪，怪异之类的事情。水击，指鹏鸟的翅膀拍击水面。抟，回旋而上；扶摇，一种旋风。以，凭借；息，气息，即风。野马，指浮游物。野马、尘埃等飘浮物，是生物用气息吹动而形成的。其，猜测性语气副词，或许；正色，真正的颜色。无法看到它的尽头。也像这样罢了，则已，而已。）
五、和同学互相翻译以上两段
（北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。）
六、背诵1、2段
第2教时
要点：继续疏通课文，积累文言知识，背诵1、2、3段
过程：
一、检查背诵1、2段
二、指名翻译1、2段
三、朗读未教的课文
四、疏通3、4段
1、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义（3、4段）
且夫——负大舟——坳堂——置杯焉则胶——而后乃今培风——莫之夭阏者——而后乃今将图南——蜩与学鸠——決起而飞——抢榆枋——时则不至——控于地——奚以——适莽苍者——三餐而反——腹犹果然——宿舂粮——之二虫
（且夫，表示欲发议论，提起下文；“且”，连词；夫，句首语气助词。负，承载。堂中低凹处。将杯子放于其中则胶着搁浅；置，放；焉，于此；胶，粘住不动。然后才乘风而飞；培，凭借。莫，没有谁；夭，挫折；阏，遏制，阻止。然后才图谋飞向南方。蜩，蝉；学鸠，斑鸠之类的小鸟名。決起，疾速的样子。抢，着落；榆枋，两种树的名称，榆树，檀木。时则，时或。控，落下。何以；
“奚以……为”，即“为何要……呢”。适，去，往；莽苍，指迷茫看不真切的郊野。三餐，指一日；反同“返”。果然，饱饱的样子。舂捣一宿的粮食。之，此，这；二虫，指蜩与学鸠。）
2、和同学互相翻译以上两段
（再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住不动了，因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚，它托负巨大的翅膀便力量不够。所以，鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下，然后方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么力量能够阻遏它了，然后才像现在这样飞到南方去。寒蝉与小灰雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上，为什么要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么！）
五、背诵3、4段
六、疏通5、6段
1、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义（5、6段）
小知——小年——奚以知其然也——朝菌不知晦朔——蟪蛄不知春秋——冥灵者——大椿者——彭祖——乃今以久特闻——众人匹之，不亦悲乎——
汤之问棘也是已——穷发之北有冥海者——未有知其修者——背若太山——抟扶摇羊角——绝云气——斥鴳——不过数仞——此亦飞之至也——小大之辩
（知同“智”，智慧。年，寿命。怎么知道是这样的。朝菌，朝生暮死的菌类植物；晦朔，一个月；晦：农历每月的最后一天；朔：农历每月的第一天。蟪蛄，寒蝉；春秋，指一年；寒蝉春生夏死，或夏生秋死，不能知晓一年四季。冥灵，大树名，一说为大龟名。大椿，传说中的大树名。彭祖，传说中尧的臣子，封于彭，活了约八百岁。如今因长寿而特别著名；乃今，而今。匹，比。悲，悲伤。
汤：商汤；棘：汤时的贤大夫；已：矣。穷发，不毛之地；发，指草木植被；冥海，北海。修，长。太山，即泰山。羊角，一种旋风。绝，穿过。池沼中的小雀；斥，池，小泽。过，超过；仞，古代长度单位，周制为八尺，汉制为七尺；这里应从周制。至，极点。小和大的区别；辩，同“辨”，分辨，区分。）
2、和同学互相翻译以上两段
（小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么是晦朔，寒蝉也不会懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，普通的人与他攀比，岂不可悲可叹吗？
商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。那里有一种鱼，它的脊背有好几千里，没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲，有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气，背负青天，这才向南飞去，打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢？’”这就是小与大的不同了。）
六、朗读已教课文，翻译已教课文。
第3教时
要点：疏通完毕，探讨问题，作业
过程：
一、疏通第7段
1、朗读
2、同学合作，看注解，查工具书，弄懂下列词义（第7段）
知效一官——行比一乡——德合一君——而征一国者——其自视也亦若此矣——犹然笑之。且举世而誉之而不加劝——举世而非之而不加沮——定乎内外之分——辩乎荣辱之境——斯已矣——彼其于世未数数然也——虽然——犹有未树也——御风而行——泠然善也——旬有五日而后反——彼于致福者——免乎行——犹有所待者也——若夫乘天地之正——御六气之辩——以游无穷——彼且恶乎待哉——至人无己——神人无功——圣人无名
（才智能够胜任一官的职责；知，同“智”；效，效力，尽力。行为能够顺应一乡的风俗人情；比，合。品德能够投合一国之君的要求。而取得一国之人的信任的人；征，信。他们看待自己也像是这样。喜笑的样子；犹，同“繇”，喜。世上的人都夸赞他，他并不感到劝勉；加，更加，愈加；劝，勉励。世上的人都非难他，他也不感到沮丧；沮，沮丧。审定自我和外物的区分；这里指能够肯定自我，否定外物；定，认识。辩，分清；境，界限。他也不过如此罢了。于世，对于处世；数数然，指急迫用世、谋求名利的样子。即使这样。仍有不曾树立的东西；指宋荣子只是肯定自我，否定外物，偏滞于内，达不到物我为一的逍遥境界。驾风而行。轻妙之极；泠然，轻妙飘然的样子。旬有五日，十五天。致福，求福。免除步行。待，依赖；指列子虽然能够乘风而行，不用走路，但还必须依赖于风这样的外物，所以也达不到逍遥的境界。乘天地之正，顺应天地的法则，指顺应自然之道；若夫，至于。把握六气的变化；御，驾御，把握；六气，指阴、阳、风、雨、晦、明；辩，同“变”。无穷，指宇宙。他还有什么要依赖呢?恶，何。至人，这里指道德修养最高尚的人；无己，清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。神人无功]神人没有要建立功业的偏见。神人，指精神世界完全能超脱于物外的人，无功，不树功业，指神人身上的奇特超凡之处都是他们的自然显现，并非有意要显露什么。圣人不求声名；指圣人以万物为一，不加分别，去除了对于名实的偏见。）
3、和同学互相翻译以上一段
（所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀！宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。虽然如此，他还是未能达到最高的境界。列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。）
二、探讨问题
1、作者用鲲鹏和蜩鸠的寓言故事想说明什么意思？
（说明“小知不及大知”的道理，鲲鹏在逍遥游的境界上超过了蜩鸠；越是有大行动，越是要有所凭借。）
2、作者用斥鴳的寓言说明什么事理？
（不同的对象不同的条件产生不同的结果。）
3、作者用宋荣子、列子的事例说明什么道理？
（说明他们虽然具有很高境界了，但是仍然有所待，最终还没完全进入逍遥游的境界。）
4、在作者看来的逍遥游是怎样的境界？
（一种闲适自得的心理状态。乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，至无己、无功、无名的境界。①无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游；②自由无碍的心境，可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准。）
5、说说本文有怎样的风格特点？
（（1）借用寓言说理。
《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境。
（2）想象丰富，意境开阔。
如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
（3）运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。
如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张；描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。）
三、即时作业：
翻译：
1、小知不及大知，小年不及大年。
（小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。）
2、奚以知其然也?
（怎么知道是这样的呢？）
3、众人匹之，不亦悲乎!
（普通的人与他攀比，岂不可悲可叹吗？）
4、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮
（世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。）
5、定乎内外之分，辩乎荣辱之境
（他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限。）
6、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!
（至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢！）
7、至人无己，神人无功，圣人无名。
（道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。）
延伸阅读
《陈情表》一体化教学案（教师版）
教学设想：
专题名称取自李商隐的《锦瑟》诗：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”重点在“情”字上，揭示了本专题的基本内涵，就是感受、理解、认识丰富多样的感情。这里有令人难忘的亲情，有刻骨铭心的爱情，还有温馨动人的友情，展示人的高贵博大的心灵世界。阅读熔铸深刻的高尚情感的作品，体会其中的喜怒哀乐，可以丰富我们的精神世界，提高精神生活的质量，培养健康的人格，更好地去认识自我、认识他人、认识人生。本专题分三个板块：“如泣如诉”、“执子之手”和“旧日时光”，分别对应着亲情、爱情和友情。第一板块选了两篇经典文言文。李密对自己坎坷遭遇、艰难处境的曲折“陈情”。归有光对祖母、母亲、奏子的深情追忆，无不是如泣如诉，哀婉动人，让人读后感受到亲情的美好与动人。第二板块选了两篇戏剧作品，一中一外，一聚一别，一悲一喜，构成互补关系。《西厢记》对恋人不忍分别悲苦心情的细腻刻画，《罗密欧与朱丽叶》对青年男女一见倾心的动人描写，让我们陶醉在优美的意境之中，对爱情这一人类情感的高峰体验有了一个全新的认识。第三板块选了三首歌颂真挚友情的诗歌，它们以个性化的语言和意象，传达出多样的情感内涵。让我们陶醉在友情的旋律中，认识到“友谊地久天长”，需要爱的付出，需要彼此的勉励，朋友之间应该互相融合又各自独立。学习本专题文章，要从细节、景物、台词、意象等人手，准确理解作品中所表达的情感，感受语言的深层意蕴，评价感情的表达效果，提高解读作品的能力。
本文编排在“此情可待成追忆·如泣如诉”（苏教版）板块，属于“文本研习”要求，编者的意图是，借该篇培养学生阅读文言文的能力，再借本篇体会亲情的真挚美好，培养自己良好的情操人格。
本文在阅读上稍有难度，教学时要先扫除文言理解的障碍，积累文言知识，重视朗读和品味。
本教案适合农村中学以及学生层次相对较低的学校使用。
目标要求：
1、熟读并背诵课文，学习并积累文言字词、句式及文体知识。
2、理解文章的结构和内容，体会文章所表达出的复杂感情。
3、赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合的语言艺术。
课时设置：3教时。
第1教时
要点：了解有关常识背景，朗读课文，积累文言知识。
过程：
一、导入（单元板块教学要求及本文学习目标）
二、了解作者
李密（224～287），名虔，字令伯，晋初散文家。武阳（令四川彭山县）人。祖父李光曾为蜀国朱提太守。父早亡，被祖母刘氏收养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉侍郎。蜀被晋灭亡之后，李密被晋武帝征为太子洗马，辞命不从。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。
三、了解背景
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。灭晋之后，为笼络人心，为了瓦解东吴的上层，对蜀汉士人采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。晋武帝征诏李密为太子洗马，李密未能应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。李密是一个亡国贱俘，四次征诏，四次拒绝，这就很容易使武帝产生疑虑，以为李密是怀念旧朝、不满新朝，才会采取这样坚决的态度。在封建社会里，违抗君命是大逆不道的行为，更何况是一个“至微至陋”的蜀汉降臣。
四、学生解释标题
陈——（陈述。）
情——（不能赴任之情——悲情、孝情、忠情）
表——（表是古代臣子陈述己见的奏章。是古代的一种文体。是古代臣属给君王的上书。内容多是劝进、辞免、庆贺、贡物等。它与一般上书奏折的不同在于常含有表示陈情、诉说心曲的意思。如诸葛亮的《出师表》。和“疏”的区别，“疏”以说理为主。）
五、朗读
1、注意读音：
臣以险衅（xìn）夙(sù)遭闵（mǐn）凶门衰祚(zuò)薄日薄(bó)西山
茕茕(qióng)孑(jié)立床蓐(rù)猥(wěi)以贱微生当陨(yǔn)首责臣逋(bū)慢
犹蒙矜(jīn)育过蒙拨擢(zhuó)宠命优渥(wò)期(jī)功强近终鲜(xiǎn)兄弟
除臣洗(xiǎn)马刘病日笃(dǔ)更（gēng）相为(wéi)命
2、听配乐朗读
3、自由朗读
六、疏通第1段，积累字词
1、看注解，查工具书，和同学商讨，弄懂下列词义
险衅——闵凶——见背——行年——不行——成立——门衰祚薄——期功——茕茕孑立，形影相吊——夙婴疾病
（厄运。闵，同“悯”，忧伤；凶，不幸。见，指代性副词，指“我”；背，背弃。经历的岁月。不会走路。成人自立。祚，福。近亲。孤单没有依靠，身和影相互慰问；吊，慰问。夙，多年；婴，缠绕。）
2、指名回答
3、翻译。先和同学互相试，再班级交流
4、指名翻译
（臣李密言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病体弱，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无助，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气薄弱，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。）
6、背诵
第2教时
要点：继续疏通，积累文言知识
过程：
一、背诵第1段
二、疏通第2段，积累字词
1、朗读
2、看注解，查工具书，和同学商讨，弄懂下列词义
逮奉圣朝——清化——孝廉——秀才——拜臣郎中——寻蒙国恩——除臣洗马——猥以微贱——切峻——逋慢——急于星火——奉诏奔驰——日笃——苟顺私情——告诉不许——实为狼狈。
（逮，到，等到。清明的政治教化。专有名词，举荐名称。专有名词，举荐名称。拜，授给官职。寻，不久。除，去旧职，授与新官职。猥，辱，自称，自谦之词；以，并且。急切，严厉。逃避，怠慢。于，像。奔驰，奔走效劳。一天比一天加重。苟，姑且。告诉，报告申诉。狼狈，难堪。）
3、指名回答
4、翻译。先和同学互相试，再班级交流
5、指名翻译
（等到晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身卑微地位低下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，来推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分难堪。）
6、背诵
三、疏通第3段，积累字词
1、朗读
2、看注解，查工具书，和同学商讨，弄懂下列词义
伏惟——矜育——少仕伪朝——不矜名节——至微至陋——过蒙拔擢——宠命优渥——盘桓——但以刘日薄西山——无以终余年——区区不能废远
（伏在地上想，旧时敬语。怜悯抚育。仕，做官。矜，看重。至，非常。过，超常。恩命优厚。徘徊拖延。但，只是；薄，迫近。无法。区区，拳拳之心。）
3、指名回答
4、翻译。先和同学互相试，再班级交流
5、指名翻译
（我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低微的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到超常提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。）
6、背诵。
四、疏通第4段，积累字词
1、朗读
2、看注解，查工具书，和同学商讨，弄懂下列词义
四十有四——尽节于陛下——乌鸟私情——愿乞终养——辛苦——共鉴——矜愍愚诚——听臣微志——庶刘侥幸——卒保余年——死当结草——不胜犬马怖惧之情——谨拜表以闻
（有通“又”。节，忠心。乌鸦反哺之情，指晚辈应有报恩之心。愿乞，希望得到。辛酸痛苦。鉴，看到。矜愍，怜悯。听，接受。庶，差不多。终了。结草，用典故，意思是死了也要报恩。不胜，禁不住。谨，恭敬；拜，呈献。）
3、指名回答
4、翻译。先和同学互相试，再班级交流
5、指名翻译
（臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，那祖母刘氏差不多就能侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着承受不了的像牛马一样恐惧的心情，恭敬地呈上此表来让皇上知道。）
6、背诵
7、背诵全文
第3教时
要点：赏析构思和情感
过程：
一、概括每段大意，说说各段之间的联系和作者这样安排的用心。
第一段：（叙述自己不幸的身世遭遇和家庭的困境。）
联系：（本段为后文做铺垫，让下文的使孝有一个重要的理由。）
用心：（先让对方产生恻隐之心。）（动之以情）
第二段：（叙述朝廷多次征召和自己忠孝难全，进退两难的境地。）
联系：（突出自己两难处境，为下文写表直接给皇帝形成注脚。）
用心：（让对方直接明白自己的难处，先理解自己。）（动之以情）
第三段：（诉述祖母已经命在旦夕，赞扬朝廷以孝治天下，说明自己感激皇恩而非存二心。）
联系：（对上文不能赴命形成充分的理由，对下文施行忠孝两全做好深入铺垫。）
用心：（盛赞“以孝治天下”，实际上让对方陷入自相矛盾的境地，交代自己毫无二心，是打消对方的猜忌。诉说祖母命在旦夕的病情，是进一步撩起对方恻隐之心，使之不能拒绝自己。）（晓之以理）
第四段：（恳请晋武帝批准终养祖母的要求。）
联系：（在前文的基础上提出要求，水到渠成。）
用心：（“尽节于陛下之日长，报刘之日短。”一“长”一“短”的对比，说明奉养祖母不会有碍于报效朝廷。最后以“生当陨首，死当结草”的誓言表忠心。这样安排让对方只能接受，没有还价的余地。）（晓之以理）
事实上，相传晋武帝看了此表后很受感动，连呼三声“真名士也！”准予奏请，并赐婢女二人，命郡县按时给其祖母供养。
二、赏析语言
有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样，文章的力量才能发挥出来。《陈情表》明显保留了赋的语言特点。《古文观止》评论它的语言，说它“至性之言，悲恻动人”。请你和同学讨论，说说本文在语言上有怎样的特色？
（1）用词委婉，谦恭。
（委婉：说“父死”，而说“慈父见背”，不说“母亲改嫁”，而说“舅夺母志”。
谦恭：用“猥以微贱”“亡国贱俘”“至微至陋”“犬马怖惧”等典雅自谦的语言，表白自己卑贱的身份；
又用“寻蒙国恩”“过蒙拔擢，宠命优渥”“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才……诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马……”连用了“察臣”“举臣”“拜臣”“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之心。
又用“少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节”来消除对方的误解；“伪”字用得特别好，这一用字细节，表明自己谦恭中对新朝的忠心。）
（2）骈散并用
（借着排比、对偶句式整齐而和谐的节奏，反复强调语意，情感也得以加强。）
四、课堂及时练习：
1、指名上黑板默写，其他同学相互背诵课文，默写精彩句子。
门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
2、翻译句子
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
（在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。）
（2）臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
（我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分难堪。）
（3）母、孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
（我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些拳拳之心实在是不忍离开祖母而远行。）
（4）是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。
（臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。）
3、背诵课文
《滕王阁序》一体化教学案（教师版）
教学设想：
本文选自苏教版“笔落惊风雨文以气为主”板块，这个板块有两篇文章，另一篇是《秋声赋》。都属于教学课文范畴。这个板块的文章，文体上都有古代骈赋的特点。学习这两篇文章，意在理解散文的文气。这两篇文章，在内容的理解上，学生是有明显困难的，尤其是《滕王阁序》。我们这一类学校虽然是属于江苏省四星级高中，但农村学校，学生的语文素养明显不足，加上本身学语文的态度就不是十分主动积极，所以教学的重点要放在内容特别是用典的理解上，教学的基点也就在理解的基础上多读、体会。初步形成一点鉴赏能力。
目标与要求：
1、了解作者及有关背景，理解文章的内容，特别是文中的典故；
2、品味语言，朗读并体会本文的语言美；
3、欣赏并理解本文华丽的风格。
4、背诵名句。
教时设置：3教时
第1教时
要点：了解作者和写作背景，朗读，理解1、2段。
过程：
一、导入
（背诵初中学过的王勃的诗句，由上学期学过的《阿房宫赋》骈赋，说到这种“华丽”的风格，引入本文。）
二、简介作者和背景
王勃（650－676），字子安。初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，称“初唐四杰”，王勃的送别诗《送杜少府之任蜀州》为名作，名句有“海内存知己，天涯若比邻”，意境开阔，甚相慰勉。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，传为佳话。
年十四，中第，做过几任小官，后因写了一篇代沛王鸡向英王鸡挑战的檄文，本是游戏之作，竟获罪被革职。以后官为参军，因杀死官奴，几获死罪，其父也被贬为交趾令。这次去交趾省父，路过而作序，名声大作。后渡海溺水而死，年仅二十六岁。
写作背景：《新唐书文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也！’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。
滕王阁座落于江西南昌赣江与抚河故道的汇合处。滕王阁因唐太宗李世民之弟——李元婴任洪州都督时始建而得名。始建于唐永徽四年（653年）。岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼。
序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
三、朗读
1、注意读音：
翼轸襟瓯越台隍棨戟懿范襜帷饯潦水俨骖騑鹤汀凫渚绣闼雕甍（yìzhěnjīnōuhuángqǐjǐyìchānwéijiànlǎoyǎncānfēihètīngfúzhǔtàméng
闾阎舸舰虹销雨霁彩彻区明鹜彭蠡遄飞睢园樽邺水睇眄南溟
（lǘyángějìōuwùlǐchuánsuīzūnyèdìmiǎnmíng
帝阍命途多舛酌涸辙赊东隅缨宗悫簪笏叨陪鲤对袂梓泽邱墟
（hūnchuǎnzhuóhézhéshēyúyīngquèzānhùtāopéilǐmèizǐzéqiūxū
2、听配乐朗读
3、自由散读
四、理解内容
1、看第1段，根据注解，写出诗句的意思
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。
（这里是过去的豫章郡，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。）
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
（以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。）
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
（物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。）
雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
（雄伟的洪州城，房屋象雾一般罗列，英俊的人才，象繁星一样的活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。）
都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，譫帷暂驻。
（都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇的宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。）
十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。
（正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。）
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
（文坛领袖孟学士，文章的气势象腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的武库里，刀光剑影，如紫电、如清霜。）
家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。
（由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。）
2、看第2段，根据注解，写出诗句的意思
时维九月，序属三秋。
（时当九月，秋高气爽。）
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
（积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。）
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
（在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。）
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
（来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。）
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
（这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。）
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
（白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。）
披绣闼，俯雕甍。
（披开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊。）
山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
（山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。）
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。
（遍地是里巷宅舍，有许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。）
虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。）
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，回荡在衡阳的水边。）
3、总结1、2段使用的典故，由于注解不明需要补充的有关资料：
（1）“物华天宝，龙光射牛斗之墟”——是说本地的很多物产是天上的宝物，有夸张色彩。
（2）“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”——是说本地有徐孺子、陈蕃那样历史上杰出的人物，也暗誉阎都督像陈蕃一样礼贤下士。
五、背诵1、2段，作业。
第2教时
要点：继续理解内容
过程：
一、背诵已教课文
二、朗读3、4段，并看注解
三、理解内容
1、同学间互相协作，给第3段每句话写出意思
遥吟甫畅，逸兴遄飞。
（放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。）
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
（排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。）
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
（象睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，象邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。）
四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
（（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（良展美景，尝心乐事）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。）
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
（苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰贵贱都由命中注定。）
望长安于日下，指吴会于云间。
（西望长安，东指吴会。）
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
（南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。）
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
（关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。）
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
（怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？）
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
（唉，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。）
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？
（使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？）
所赖君子安贫，达人知命。
（只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。）
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。）
酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。
（即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的主辙中，胸怀依然开朗愉快。）
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
（北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。）
孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
（孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！）
2、同学间互相协作，给第4段每句话写出意思
勃三尺微命，一介书生。
（我王勃地位卑微，只是一个书生。）
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
（虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗懿那种乘长风破万里粮的英雄气概，也有投笔从戎的志向。）
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
（如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。）
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
（虽然我称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。）
他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。
（不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我荣幸地奉陪各位长者，高兴地登上这高门。）
杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？
（假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？）
3、总结3、4段使用的典故，由于注解不明需要补充的有关资料：
（1）“冯唐易老，李广难封”——冯唐就在等待中那样衰老掉了，命运不公啊，像李广那样的人，为什么不封侯。
（2）“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”——“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。
（3）“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵（今陕西咸阳西北）人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗？所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地（今苏州一带）后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未开的抱怨。
（4）“孟尝高洁，空余报国之情”。——孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。
（5）“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”——出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。
阮籍是竹林七贤之一。所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，纵酒酣饮，弈棋赋诗，无拘无束，史称“竹林七贤”。七人中,阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。他们的行为都怪诞得很。嵇康服药，阮籍喝酒。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，附近有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧；他不屑遵循“男女有别”，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干？”我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之；他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。
（6）杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭——这两句的重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若’”
四、朗读背诵，作业。
第3教时
要点：完成全部内容理解，整体赏析
过程：
一、检查背诵
二、朗读最后内容，并看注解
三、理解内容
1、同学间互相协作，给最后一段每句话写出意思
鸣呼！胜地不常，盛筵难再；
（呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。）
兰亭已矣，梓泽邱墟。
（兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。）
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！
（承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。）
敢竭鄙诚，恭疏短引。
（我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。）
一言均赋，四韵俱成。
（在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。）
请洒潘江，各倾陆海云尔。
（请在座诸位施展潘岳、陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧）
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
（滕王阁高高耸立在江岸边，她像戴着鸾冠身着佩玉刚刚舞完一曲的美女。）
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
（早晨，彩绘的栋柱融入了天上的彩云，傍晚，珠帘卷起，而落下了西山的云雨。）
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
（天上的闲云，日光中在潭中落下悠悠的倒影，一年又一年，一天又一天。）
阁中帝子今何在？槛外长江空自流！
（创建的帝子今天到哪儿去了，看到的只有那栏杆外的江水东流。）
四、文言知识小结：
1、和同学合作，到文中总结几处词类活用和特有的文言句式。
（“千里逢迎”句式特点：动宾倒装，“逢迎”本为两个词，“遇到”“迎接”，这里作迎接讲，“千里”代指千里之外来的朋友。）
（“襟三江而带五湖”词类活用：襟、带——意动。“徐孺下陈蕃之榻”词类活用：下——使动，使放下。“屈贾谊于长沙”“窜梁鸿于海曲”词类活用：屈、窜——使动）
2、总结一下本文使用了哪些谦辞或敬辞。
（“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”——家君，称自己的父亲。童子，王勃自称。全句意思是，家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。
“勃，三尺微命，一介书生。”——三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一个读书人。
“他日趋庭，叨陪鲤对。”——趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧的承受，表示自谦。鲤对，指在父辈面前接受教诲。全句意思是，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。）
五、赏析精彩语言
1、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”当年阎公看到这句，为什么大加赏识？
（非常有意境——青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的美妙情境。句式非常工整——该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。）
2、“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”“东隅已逝，桑榆非晚。”“酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢”这几句引用的频率很高，试分析可以引用在哪些地方。
（激励自己追求志向；不必计较已经失去的时光，重要的是要抓住现在和以后的时间；身处劣境心志坚定，以苦为乐。）
六、整体把握全文构思
1、归纳段落内容
第一部分（1）：概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。
第二部分（2）：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。
第三部分（3—4）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。
第四部分（5）：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。
2、本文为什么在文中写了大量溢美之辞？说说作者赞美了什么。
（阎某重修滕王阁，邀请名流贤士会聚，虽然有标榜色彩，但也确实表现了一种文明景象，参加这样的集会，赞美是很有必要的，既让主人高兴，又让大家开心。
“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。”——人烟繁盛，祥和富庶。
“人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤”——人才辈出，贤士如云。
“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”——百姓乐业，风俗画卷。
“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”——赞扬集会，夸赞主宾。
3、作者对人生，悲叹了哪些内容？
（“天高地迥，觉宇宙之无穷”“时运不济，命途多舛”——宇宙无穷，人生无常；
“有怀投笔”却“无路请缨”——个人壮志难酬的痛苦；
“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”——坚定意志，自我激励）
4、古人将本文定为华丽风格的典范，请试就其中一段具体说明。
（“华丽”重点体现在这样几个方面：写景铺陈开阖；抒情抑扬顿挫；大量用典；修饰词藻；字句多排偶对仗。写景，比如第二段，景色描写就体现了大开大阖的特点，运用远观、近览、实虚相映、仰视、俯瞰等多种手段极力摹写楼阁之壮丽及山川之胜景，在读者面前展现出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图。抒情的抑扬顿挫主要体现在第三段和第四段，在前面描写了滕王阁及其周围的山川景物绝美之后，在写了宴会的盛大和高朋满座之后，忽兴尽悲来，把自己怀才难遇的委屈以及不会因一时困顿而自暴自弃的心志表达得淋漓尽致，一唱三叹，令人赞叹不已。用典也以第三段为例，作者用李广难封侯爵，贾谊屈居长沙，梁鸿逃避海曲等典故把文章铺排得大气磅礴，气象万千，文章大境由此顿显。至于排偶对仗与修饰词藻对骈文来讲是必然的，全文比比皆是。）
七、背诵课文、作业。
《逍遥游》学案
【学习目标】
1、理解本课常见文言实词和虚词的用法。
2、分析课文中常见文言句式特点。
3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。
4、诵读积累文章中的名句，对其作简要的评析。
【学法建议】
1、从文本出发，抓住文章的主要观点。
2、文学色彩较浓，应在疏通文意的基础上，重点挖掘文章的思想内涵，围绕“逍遥游”的理想精神境界进行探讨：文章极写鲲鹏的神奇，画面极其壮美，它们达到了逍遥的境界了吗？蜩与学鸠上下翻飞自如，作者为什么批评它们？作者谈小大之辨是不是否定小而肯定大？你认为逍遥的境界是什么？庄子的思想对我们今天又有什么启发和意义？
【课前预习】
1、作者简介
庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。
2、资料链接
（1）背景简介
庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记?老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子?天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记?老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
（2）名句积累
窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子·胠箧》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）
吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子·养生主》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
天地与我并生，万物与我合一。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
3、预习思考
（1）预设问题
①文中出现了几个“笑”字？各笑什么？作者对他们的态度怎样？
②作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？
③庄子为什么要“笑”万物呢？
④如何理解庄子“逍遥”的含义。
（2）预习课文后，你提出了哪些新的问题？
※互动课堂
【课时安排】2课时
一、自学评价
１、根据汉语拼音写出相应的汉字，并给画线字注音。
（1）其yì（ ）若垂天之云
（2）海运则将xǐ（ ）于南冥
（3）抟（）扶摇而上者九万里
（4）覆杯水于坳（ ）堂之上
（5）背负青天，而莫之夭阙（ ）（ ）者
（6）我決（ ）起而飞，抢（ ）榆枋而止
（7）适莽苍者，三餐（ ）而反，腹犹果然
（8）适百里者，宿chōng（ ）粮
（9）小知不及大知（ ）
（10）斥鴳（ ）笑之曰
（11）彼于致福者，未数数（ ）然也
（12）彼且恶（ ）乎待哉？
2．写出下列各句中的通假字及本字
(1)适莽苍者，三餐而反。 通
(2)此小大之辩。 通
(3)旬有五日而后反。 通 ， 通
(4)小知不及大知 通
(5)御六气之辩 通
3．指出下列文言句式的特点
（1）《齐谐》者，志怪者也。（ ）
（2）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。（ ）
（3）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南（ ）
（4）彼且奚适也？（ ）
4．结合具体语境，解释词语
（１）志
①燕雀安知鸿鹄之志哉 （《陈涉世家》）
②《齐谐》者，志怪者也（《逍遥游》）
③博闻强志（《屈原列传》）
④既出，得其船，便扶向路，处处志之（《桃花源记》）
（２）名
①北冥有鱼，其名曰鲲 （《逍遥游》）
②名之者谁 《醉翁亭记》
③至人无己，神人无功，圣人无名 （《逍遥游》）
④人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（《口技》）
⑤今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计 （《赤壁之战》）
（３）图
①而后乃今将图南 （《逍遥游》）
②如有离违，宜别图之 （《赤壁之战》）
③乃强起扶杖，执图谐寺后 （《促织》）
（４）置
①覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶（《逍遥游》）
②沛公则置车骑，脱身独骑 （《鸿门宴》 ）
（５）穷
①若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷（《逍遥游》）
②复前行，欲穷其林 （《桃花源记》）
二、文本研习
1、课文分两个部分：
第一部分(第1--6)段，阐明世间万物之间只存在“小大之辩”，它们的活动都“ ”，都没有绝对的自由。本段可分三个层次：
第一层（第1--3段），“大”的代表鹏鸟也“有所待”。
第1段，描写了神奇莫测的 的形象。作者大笔挥洒，用夸张的手法描述鲲鹏，“ ”言其形，“ ”言其翼，“ ”“ ”“ ”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。第2段，引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。第3段，从 强调鹏鸟“所待”的条件。作者连用了 等比喻，说明形体巨大的鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能图谋南行。这就是“有所待”，即使雄伟如鹏鸟，也没能做到真正的“逍遥游”，没有达到作者理想的绝对自由境界。
第2层（第4--5段），设喻对比阐述“小知不及大知，小年不及大年”，“小”的代表蜩与学鸠以及朝菌蟪蛄，不仅“不及”“大”，而且都是“有所待”的。
第4段，反驳蜩与学鸠，说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥，嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“ ”“ ”“ ”的三种情况备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。同样，鹏鸟因为体重形大，要乘厚风方能行万里；蜩与学鸠因为身轻形小，能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待的本质是一样的。蜩鸠自鸣得意的本身也表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明了作者下文所要表达的“小知不及大知”的道理。
第5段，用“ ”一句承接上文，用“ ”一句引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻，说明了“小年不及大年”的道理，它们之间虽然客观上有着大小之分，也造成了认识上的高下之异，但有所依赖，有所期待都是一样的，因而都不能逍遥游，进不了绝对自由的境界。
第3层（第6段），引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。
第二部分（第7段），“故夫”为承上启下之词，从自然界引申到 ，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张，那就是：“ ”即顺应万物的本性，达到天人合一，才能无需凭依，真正获得绝对自由，才是逍遥游。要达到这个境界，就要做到“ ”“ ”“ ”，做到这些的只有“ ”“ ”“ ”。作者仍然从反面进行批判，首先否定能够“ ”、“ ”、“ ”、“ ”四种人，虽然他们有一定的才智和修养，但就像斥鴳、蜩鸠一样自视甚高，其实见识短浅，且被功名利禄所束缚，远没有达到逍遥游的境界。接着否定了能够超然于世人的毁誉，审定物我的区分，辨明荣辱界限的宋荣子，然后又否定了御风而行，超然于世的列子。他们固然比前面的四种人要略高一筹，但正像鹏鸟比蜩鸠、斥鴳高得多一样，他们之间的区别只是“小大之辩”，他们的共同点是“ ”，因此都算不得逍遥游。
2、作品的主题
文章采用了 的写作顺序，先借助一系列虚构的故事和形象，说明万物的区别只是“小大之辨”，他们都是有所依赖有所期待的，都不得逍遥游。在否定了有所待的自由后，作者阐明了正面的主张，逍遥，应是 。
3、分析作品的艺术特色：
⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如中的 ，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
⑵想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章 。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是 ；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是 ；描写学鸠，赋与人的情性，是 。这些都增强了文章的表达效果。
三、问题探讨
1、文中出现了几个“笑”字？各笑什么？作者对他们的态度怎样？
2、作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？
3、庄子为什么要“笑”万物呢？
4、作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？什么样的人能达到这种境界？
5、比较阅读：
教师将《秋水》与课文比较，进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特等特点。
※选修延伸
【师生互动】
学习完这篇文章后，你提出了哪些新的问题？
生：
师：
欧洲的经济区域一体化
俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。高中教师要准备好教案，这是教师工作中的一部分。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助高中教师能够更轻松的上课教学。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《欧洲的经济区域一体化》，希望对您的工作和生活有所帮助。
课题：第24课欧洲的经济区域一体化课型
新授课
教学目标：
知识与能力：欧共体的成立、《罗马条约》的内容、欧洲走向联合的原因、欧盟的性质、欧洲一体化的意义。
过程与方法：通过问题探究、利用图表资料等有效信息，结合所学知识归纳、概括欧洲一体化的原因和意义。情感态度与价值观：让学生认识到世界经济的全球化和区域集团化是不可阻挡的历史潮流，培养学生正确的发展观，树立面向世界、积极参与国际合作的进取精神。
教学重点和难点：
重点：欧洲走向联合的过程及影响
难点：欧洲走向联合的原因欧洲一体化中整体利益与各国出让部分国家主权的关系
教具、资料：
多媒体课件
史料
图片
视频
教学过程
主导调控
主体活动
导入新课
哪一种货币使用的国家最多呢?
（屏幕显示欧元）
用欧元导入2007年欧盟的50华诞之际，世界再次把目光投到这片大陆，今天也让我们通过欧盟揭开欧洲经济一体化的神秘面纱，回顾昨天，了解今天，畅想一下欧洲，乃至世界的未来！学习新课什么是经济一体化呢?以知识卡片的形式阐述概念.一背景欧洲经济一体化是在什么情况下出现的呢？（板书背景）看这组材料（屏幕显示）是什么为欧洲一体化提供了可能？（板书共同的文化）有什么共同的思想文化？近代又共同经历了文艺复兴、启蒙思想的洗礼。这为欧洲一体化提供了可能性。我们来看下一组资料：（屏幕显示）从这组材料中你看到了什么？战争、死亡、仇恨和痛苦，（板书战争的灾难）再看下组材料（屏幕显示材料）美苏争霸，冷战中却加强对欧洲的控制，在欧洲陈兵对峙，（冷战中的尴尬）法德和解为欧洲的联合奠定了基础。欧洲的一体化已是大势所趋人心所向。二过程1950年的5月9日，二战后法国外长舒曼提出“把法国、德国的全部煤钢生产置于一个其他欧洲国家都可参加的高级联营机构的管制之下”教师启发引导学生分析启发学生学生分析（屏幕显示材料）提问：为什么要把煤钢工业共同管理呢？
“舒曼计划”得到了法、德、意、荷、比、卢几个国家的支持1952年欧洲煤钢共同体成立，标志着欧洲经济一体化的开始。
欧洲煤钢共同体成立大大加快了欧洲一体化的步伐，1957年六国签署了《罗马条约》请看大屏幕：（屏幕显示）有人说《罗马条约》是欧洲一体化的第一个里程碑甚至我们今天说欧盟50华诞也从这一年算起，为什么？
《罗马条约》签定后到1992之前，欧洲一体化经历了怎样一个过程呢？我这里有一个表格并不完整，请大家参照教材为我补充一下。1992年欧共体的12个成员国签署了《欧洲联盟条约》，亦称《马斯特里赫特条约》（简称“马约”）请看大屏幕（屏幕显示《马约》内容）大家发现欧洲一体化的什么趋势？欧盟是一个什么性质的组织呢？（屏幕显示盟旗）根据〈马约〉欧盟成立后第一项任务就是什么？用憨豆先生的故事导出欧元的启动。思考欧元诞生的意义？随着经济一体化的加深，欧盟也在忙着另一件事情。看这样一幅漫画，它反映了什么？（屏幕显示护照、驾照、欧洲杯、电影节等图片）
课前探究一体化对世界的影响？小组展示探究成果1对成员国2对美国：3对亚洲课后探究1、１９４６年９月，英国首相丘吉尔曾提议建立“欧洲合众国”。你认为他的梦想会实现吗?谈谈你的想法。2、全球化和区域一体化冲击下，你认为国家会消亡吗？说明理由。教师小结用欧盟盟歌欢乐颂结课里程碑1启发学生学生分析学生思考归纳填充
里程碑2学生分析里程碑3显示变化的地图教师点评板书设计：
背景：昨天过程：今天影响：明天共同的文化《罗马条约》……战争的灾难《马约》冷战的尴尬
