古希腊文化的集大成者亚里士多德教案。

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们充分体会到学习的快乐，帮助教师能够井然有序的进行教学。那么，你知道教案要怎么写呢？下面是小编为大家整理的“古希腊文化的集大成者亚里士多德教案”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

[课题]

第3课古希腊文化的集大成者亚里士多德

[课型]

新授

[第课时]

[教学目的]1、知识与能力

识记亚里士多德的成长历程，“柏拉图学院的头脑”，亚里士多德的思想。“百科全书式的学者”，在哲学、生物、物理、逻辑、伦理学等方面的成就。（三段论和中庸之道）。亚历山大的家庭教师。吕克昂学院。对亚里士多德的评价。理解唯物论和唯心论，东西方文化之间的差异及世界文化的同一性，中庸思想。学习亚里士多德的求知精神和科学态度，引导学生自主学习意识。比较西方古希腊文化与东方中国文化，掌握文化的多样性。运用亚里士多德的中庸之道与看待现实生活中的诸多问题。

2、过程与方法

分析文字材料法，问题探究法、比较归纳法、讨论法

3、情感态度价值观

从亚里士多德思想的形成，认识古代思想文化“继承与发展”的关系。树立科学的态度及全新的人才观。亚里士多德在古希腊文化中的地位。

[教学重点]

亚里士多德的思想及学术成就。

[教学难点]

亚里士多德对柏拉图思想的继承和突破的问题。如何看待中庸之道。比较孔子和亚里士多德的思想。

[教学过程]

[课标要求]：简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。[教学过程]：

（导入新课）：

上节课我们学习了柏拉图的思想，那么在柏拉图之后希腊有出现一位重要的哲学家，并且是和柏拉图有着师徒关系的，并且一些名人评价说：

p“古代最伟大的百科全书，古希腊人的科学的杰出代表和改革者，古典时代最博学的人”——马克思和恩格斯

p黑格尔：“人类的导师”

p罗素：“第一个像教授一样地著书立说的人”这位人物是谁呢？

这节课，我们主要看看亚里士多德的哲学思想，以及他的思想对后世的影响。

一、亚里士多德的生平经历：

归纳亚里士多德的人生经历。

出生御医家庭——求学雅典，师从柏拉图——离开雅典，从事科学研究——成为亚历山大王子的老师——重返雅典，创立学园——再次离开雅典——逝世

这样，亚里士多德完成了从北方小驹——学院灵魂——博学家的转变1、家庭出身前384年出生于希腊小城斯塔吉拉的马其顿御医家庭。

他的父亲是一位颇受人敬重的御医，这使他经常有机会出入马其顿王宫，接触到了广泛的文化知识，特别是这时的希腊哲学、文艺以及一般文化都已发展到可以作总结的时代，这种背景对于亚里士多德的成长产生了深刻的影响。17岁，为了寻求智慧，他来到雅典的阿卡德米园学习。

2、前367年，求学雅典，师从柏拉图探索真知的精神

柏拉图61岁的时候，亚里士多德来到了学园。在柏拉图学园进修的二十年中，亚里士多德表现出惊人的求知欲和超凡的才华，他的许多观点代表着他那个时代有教养、有阅历的人的流行见解。他并不盲从，正如柏拉图所说：“亚里士多德士学园的头脑”。

德国哲学家海德格尔在讲授亚里士多德哲学时，用这样的话来评价亚氏的一生：“亚里士多德出生，思考，而后死去。”这句话就是亚里士多德的思想就是他的一生。亚里士多德的一生就是思考的一生，他对真理的追求从来没有停止过.
??亚氏之后近两千年，法国哲学家笛卡尔有了这样一句话：“我思，故我在。”笛卡尔用这样一句简短的话给思想家作了一个注脚：思考，是一个思想家的名片、通行证和墓志铭，也是思想家存在的唯一方式。

他有一句我们大家都非常熟悉的名言：“吾爱吾师，吾尤爱真理”。

这句话说明了亚里士多德的什么精神？——尊师而不盲从

这句话给我们今天建立良好的师生关系提供了怎样的启示？

这种关于师生关系的观念对于我们今天建立新型的师生关系仍具有借鉴意义。作为学生来说，既要把老师当作良师益友，又要敢于独立思考，突破老师观念的局限，勇于创新。这一点尤其值得同学们学习。

回归课文：学生举例子

亚里士多德对柏拉图的继承与突破

①人要追求尽善尽美的境界，不放弃现实幸福

②指出柏拉图理念论的最大弱点

③肯定客观世界的真实存在，而且是人类认识的来源，认识产生与对外界事物的感觉。

举例“母鸡”柏拉图认为先有理念“母鸡”，而后才有母鸡。亚里士多德不同意这个观点。

这种批评在柏拉图还活着的时候就已经出现了，以至于柏拉图经常善意地称他为“小驹”，这个称呼的来源是因为小驹吃足了奶就会乱踢它的母亲。正是这种不迷信、不盲从、敢创新、善开拓的精神，使亚里士多德在学术研究上做出了前无古人的贡献。

3、前347年，离开雅典，从事科学研究（博学家）

为什么亚里士多德被称为“百科全书式的学者”？

他对当时所能涉及的学科都做过研究，他在逻辑学、政治学、伦理学、教育学、心理学、生物学、生理学、医学等众多学科中，写下了许多开创性的著作，留下了丰厚的遗产。

①、哲学：A继承又突破了柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于唯物和唯心主义之间。

B确立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，

②、生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。

③、物理学：在《物理学》中，指出具体事物是由形式和质料组成的。

④、逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。

⑤、教育：创办“吕克昂”学园，著书讲学。

⑥、伦理学：提出“中庸之道”。

所谓“中道”，意即中庸，他认为宇宙间万物过了不好，不及也不好，在太过与不及之间就是最好。比如他说勇敢是怯懦和鲁莽的中道，勇敢并不是什么都不怕，有些该怕的东西就应该怕，不怕就是鲁莽，太怕就是怯懦，都不好，它的实质就是要求人们在实践生活中应该以“理性”为行为准则，这一点和儒家思想中的中庸思想有异曲同工之处，对我们今天处理人际关系和建设和谐社会都有重要意义。

4、前343年，成为亚历山大王子的老师

前343年，亚里士多德收到了马其顿国王腓力二世的一封信，信中写道：“我有一个儿子，但与其我感谢神灵赐予我此子，还不如感谢他们让他生于你的时代。我希望你的关怀和智慧将使他配得上我，并不负于他未来的王国。”这样，亚里士多德荣幸地当上了马其顿王子亚历山大的老师。这位王子就是后来继承马其顿王位并建立一个地跨亚、欧、非三洲的大帝国的亚历山大大帝。为师期间，他一方面耐心教育亚历山大王子，终于造就了这位雄才伟略的旷世君主；另一方面，他利用优越的条件，继续研究哲学和各类科学，使他在学术与思想上进一步发展。

5、前335年，重返雅典，创立学园

前336年，亚历山大继承王位后，征服了整个希腊。而此时这位国王的老师并没有留在国王身边享受荣华富贵，而是回到雅典创办了吕克昂学园，并在那里讲学。吕克昂学园虽然不像现在的学校那样正规，没有考试，不制定教学大纲，但在这里，亚里士多德把自己的思想和知识倾囊相授，并与学生进行交流。他口才很好，讲课时条理清楚，富有说服力，机智锋利、妙趣横生。他的教学方法别具一格，在吕克昂学园里，老师和学生经常漫步于花园亭台，一边散步，一边交流，师生相得，其乐融融，令人羡慕。喜欢一边讲学一边散步，非常随便，有一种潇洒飘逸、逍遥自在之感，因此被人称为“逍遥学派”。

6、前323年，再次离开雅典

公元前323年，远征国外的马其顿王亚历山大暴死。消息传到雅典，雅典反马其顿情绪立刻高涨。作为马其顿人和亚历山大老师双重身份的亚里士多德，自然而然地被推到民族冲突的风口浪尖。雅典人以不敬神的罪名指控亚里士多德，亚氏的处境，比七十六年前的苏格拉底更加危险。生存，还是毁灭？这是一个问题！无所畏惧，从容赴死是潇洒的；有所珍惜，吝爱生命，有时弥足珍贵。
??亚里士多德没有像苏格拉底那样选择死亡，他挥泪离开了雅典，离开了他精心经营的吕克昂学园。像亚里士多德这样的思想巨子，只要有逃生的机会，绝对不会甘心死于一帮异族的蠢货之手。

但这次政治事件，毕竟给了亚里士多德以致命的打击，从此陷入孤寂落寞之中。第二年，亚氏病逝，终年62岁。有人说他死于胃病，也有人说他饮鸩自杀。

7、前322年，逝世

二、亚氏对世界思想文化的贡献

我们学习了亚里士多德的主要思想，可以看出他的思想确实是博大精深，那么我们应该如何评价他对世界思想文化的贡献呢？

（1）建立了多个学科的学科体系。

他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产

（2）提供了科学的方法论

以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中的“中道”理论成为人类和谐社会的润滑剂；政治学中的“法治”思想对后世影响深远

（3）留下了宝贵的精神遗产

他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知三、评价亚里士多德：

①是古代最伟大的思想家，他一方面总结了古希腊文化的最高成就，另一方面又建立了一些规范性的理论，在西方文化界产生了长久深刻的影响。

②“他是第一个像教授一样著书立说的人”，他系统的论著，分门别类的讨论，被称为“百科全书式的学者”。

③他的作品是批判和发展的。“吾爱吾师，吾更爱真理”，使他继承了前人的思想，超越了前人的成就。

④他是一个职业教师，使古希腊教育理论发展到一个更高的水平。

局限：①基本哲学观是徘徊与唯心主义与唯物主义之间。②体现出奴隶主阶级的思想局限性。四、柏拉图与亚里士多德主张的差异

（1）哲学思想：

柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。

亚里士多德：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组成

（2）政治主张：

柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国，亚里士多德：法治优于人治五、关于中西方思想中“中庸”的比较：

相同：都强调“恰到好处”，反对两极。

不同：①亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。

②亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”。

③亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。

小结：

今天我们一起学习了亚里士多德这一课，通过今天的学习，我们了解到虽然亚里士多德的一生非常坎坷，但他一生都在不停地学习，思考。他对真理的追求从来都没有停止过，他尊师而不盲从，他为了真理而用于争辩，他在哲学、政治学、伦理学等众多领域都提出了许多重要的思想，他对整个世界思想文化的贡献令人惊叹，有人称他为“学者中的大师”，有人称他为“所有真正思想家中的永恒巨人”，他的深邃的思想，他的探索真理的精神，都值得我们永远学习。[课后反思]

对比、比较是历史学习很重要的一种方法，通过布置课后作业孔子与亚里斯多德，让学生比较，从中可以看出伟人的成长之路有些地方是相通的，使得学生能有所借鉴。

相关知识

第二单元第3课亚里士多德学案

第二单元第3课亚里士多德
简述古希腊哲学家亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。
亚里士多德生平事迹。认识亚里士多德对世界思想文化的贡献。

一、北方小驹
1、优越家境
（1）出生在北方小城斯塔吉拉，常随父亲出入王宫，接触到广泛的文化知识。
（2）作为的后代，具有很好的古代生物学、素养。
2、才智超群
（1）17岁那年，为了寻求智慧，他来到雅典的学园学习。
（2）博览群书，表现出惊人的，显示出超凡的才华。
（3）敬重老师，但并不盲从，被誉为学园的。
3、思想主张
(1)思想：人要追求尽善尽美的境界，但不放弃现实的幸福。反对柏拉图的理念论，认为理念属于人的思维抽象，客观上并无的存在。肯定是真实的存在，而且实人类认识的来源，认识产生于对的感觉。认为受形式的支配，只有属于精神世界的形式，才赋予物质以确定性好现实性。
（2）特点：接近唯物主义，但不彻底。
二、博学家
1、研究的兴趣和范围非常广泛，因此被誉为“”。
2、在哲学领域：确定哲学的研究对象，提出哲学必须研究和解决的十三个问题。
3、在生物学领域：对五百多种不同进行分类，至少对五十多种动物进行了。
4、在《》一书中，指出具体事物是由形式和质料组成的。
5、创立了工具科学——，由大前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，即，始终贯穿于其研究、统计和思考之中。
三、教师生涯
1、宫廷教师：马其顿国王腓力二世聘其为其子的私人教师。
2、创立学园：公元前335年，在雅典东郊创立“”学园。
3、逍遥学派：亚里士多德喜欢边散步边讲学，人称他“”或。
4、中庸之道：任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。任何行为和感受都有一个中间性问题，过度与不及产生，中间往往能够获得成功。是一种明智的态度和方法。
5、寂然离世：公元前322年，亚里士多德逝世。他认为天然合理，却在遗嘱中要求解放家奴。
关于中西方古代思想中“中庸”思想的比较：

1、阅读下列材料：
材料一：“不知自己过失是最大的病痛。”——-----亚里士多德
材料二：“慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。”——-----亚里士多德
材料三：没有一个人是永生的。希腊人是人。所以，没有一个希腊人是永生的。
——-----亚里士多德
请回答：
（1）指出材料一、二、三中亚里士多德研究的主要领域，各有什么意义？

（2）如何看待亚里士多德在古代希腊文化史上的地位。

2、阅读下列材料：
材料一：除非哲学家变成了我们的国王，或者，我们称为国王或统治者的那些人能够用严肃认真的态度研究哲学，使得哲学和政治这两件事结合起来，而把那些只搞政治而不研究哲学和只研究而不搞政治的人排斥出去，否则我们的国家就永远不得安宁，全人类也不会免于灾难。──--柏拉图
材料二：正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人各做各的事情。──--柏拉图
材料三：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”──--亚里士多德
请回答：
（1）结合材料一指出哲学家和政治家的关系，并结合所学知识指出其目标是什么？

（2）材料二中的“三种人”分别指谁？试指出“国家”的前提是什么？

（3）材料三体现了亚里士多德的什么精神？试举例说明。

第二单元第三课亚里士多德
关于中西方思想中“中庸”的比较：
相同：都强调“恰到好处”，反对两极。
不同：①亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多的哲学思考。②亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，“过犹不及”。③亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。

1、(1)①材料一研究人本身，既提到完美的境界，也要追求现实的幸福。这一观点对柏拉图思想有继承，也有突破。②材料二提出人生哲学中的“中庸之道”，中庸之道是一种明智的生活态度和方法，是一种人生境界。③材料三是他的三段论，至今仍被学术界尊为权威。
(2)亚里士多德是古希腊文化的集大成者。
2、（1）政治家应首先是哲学家，即国家统治者应该由哲学家来担任；目标是建立理想国
（2）“三种人”是指护国者、卫国者、生产者；三种人各司其德，各守其位
（3）敬重老师但不盲从，敢于独立思考，坚持真理的探索精神；亚里士多德经常把柏拉图当作批评的对象，指责其某些错误的观点。

第3课百科全书式的学者亚里士多德教案

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助教师掌握上课时的教学节奏。那么怎么才能写出优秀的教案呢？下面是小编帮大家编辑的《第3课百科全书式的学者亚里士多德教案》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

第一单元东西方先哲
第3课百科全书式的学者亚里士多德
教案

1.知识与能力方面：
识记亚里士多德的成长历程，“柏拉图学院的头脑”，亚里士多德的思想。“百科全书式的
学者”，在哲学、生物、物理、逻辑、伦理学等方面的成就。（三段论和中庸之道）。亚历
山大的家庭教师。吕克昂学院。对亚里士多德的评价。理解唯物论和唯心论，东西方文
化之间的差异及世界文化的同一性，中庸思想。学习亚里士多德的求知精神和科学态度，
引导学生自主学习意识。比较西方古希腊文化与东方中国文化，掌握文化的多样性。运
用亚里士多德的中庸之道与看待现实生活中的诸多问题。
2.过程与方法方面：
（1）结合多媒体中示意的地图、图片，复述亚里士多德的主要生平和政治主张。
（2）教师应注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并
对学生在探究过程中的表现予以及时而恰当的评价。
3.情感态度、价值观方面：
从亚里士多德思想的形成，认识古代思想文化“继承与发展”的关系。树立科学的态度
及全新的人才观。亚里士多德在古希腊文化中的地位。

1.亚里士多德的主要生平事迹。
2.认识亚里士多德对世界思想文化的贡献。

1.亚里士多德的历史地位.
2.亚里士多德“中道理论”与孔子“中庸”的比较

1课时

（导入新课）创设情境、激发兴趣
上节课我们学习了柏拉图的思想，那么在柏拉图之后希腊有出现一位重要的哲学家，并
且是和柏拉图有着师徒关系的，他就是亚里士多德。那么这节课，我们主要看看亚里士
多德的哲学思想，以及他的思想对后世的影响。
一、生平小传（板书）
（提出问题）1.亚里士多德一生可分为几个阶段？每个阶段如何概括？
（学生活动）
1.家庭出身前384年出生于希腊小城斯塔吉拉的马其顿御医家庭。
2.生活经历
①17岁时在雅典阿卡德米学园学习，师从柏拉图，对柏拉图的思想既有继承又有突破，
被称“学园的灵魂”
②前343年，亚里士多德成为马其顿王子亚历山大之师。为师期间，利用优越条件，继
续研究各类科学，学术思想进一步发展。被称为“百科全书式的学者”
③亚历山大征服希腊后，亚里士多德回到雅典创办吕克昂学园，被称“逍遥学派”。提
出“中庸之道”。
④前323年，亚历山大大帝病逝，雅典再掀反马其顿热潮。亚里士多德成为雅典人控告、
仇视的对象。不得不挥泪离开吕克昂学园，并从此陷入孤寂落寞之中，精神受到严重
打击。
⑤前322年，在卡尔基斯抑郁而终。
二、吾爱吾师，吾尤爱真理
（提出问题）这句话说明了亚里士多德的什么精神？（尊师而不盲从）
（师生活动）
亚里士多德非常热爱自己的老师，柏拉图去世之后，他写了一首情真意切的挽歌，赞颂
其师是一个“坏人甚至无权称颂的人”。然而，亚里士多德并不盲目崇拜自己的老师，
他虽然受到老师的巨大影响并将后者的许多思想继承下来，但他的著作中常有对老师观
点的严厉批评。这种批评在柏拉图还活着的时候就已经出现了，以至于柏拉图经常善意
地称他为“小驹”，这个称呼的来源是因为小驹吃足了奶就会乱踢它的母亲。正是这种
不迷信、不盲从、敢创新、善开拓的精神，使亚里士多德在学术研究上做出了前无古人
的贡献。
柏拉图曾暗示亚里士多德，如果他能修正其“错误”，可以成为阿卡德米学园的接班人，
但亚里士多德明确表示，不能为了暂时的利益就背弃自己的主张。
这种关于师生关系的观念对于我们今天建立新型的师生关系仍具有借鉴意义。作为学生
来说，既要把老师当作良师益友，又要敢于独立思考，突破老师观念的局限，勇于创新。
三、百科全书式的大师：
（提出问题）简述亚里士多德的思想和科学成就及对人类的贡献
（学生活动）
1.哲学：
A继承又突破了柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是人类认识的来源，产生
于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”，但不彻底，常动摇于唯物和
唯心主义之间。
B确立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问
题，其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心，
2.生物学：对五百多种不同的动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。
3.物理学：在《物理学》中，指出具体事物是由形式和质料组成的。
4.逻辑学：提出三段论：大前提、小前提和结论。至今仍被学术界尊为权威。
5.教育：创办“吕克昂”学园，著书讲学。
6.伦理学：提出“中庸之道”。
四、评价亚里士多德：
（提出问题）我们学习了亚里士多德的主要思想，可以看出他的思想确实是博大精深，
那么他对世界思想文化的贡献有哪些呢？
（学生活动）
1.他创立了庞大的科学研究体系
他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗
产
2.提供了科学的方法论
以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具；伦理学中的“中道”理论成为人类
和谐社会的润滑剂；政治学中的“法治”思想对后世影响深远。
3.留下了宝贵的精神遗产
他的科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知。
4.柏拉图与亚里士多德主张的差异
（1）哲学思想：
柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映。
亚里士多德：思想源于具体事物，物质世界和精神世界不可分割，物体由形式和物质组
成
（2）政治主张：
柏拉图：理想国是哲人统治的国家，其次才是法治国。
亚里士多德：法治优于人治
5、关于中西方思想中“中庸”的比较：
相同：都强调“恰到好处”，反对两极。
不同：①亚里士多德的“中庸”有哲学思考，而孔子的“中庸”是出于礼法，没有更多
的哲学思考。
②亚里士多德认为“中庸之道”是相对的，孔子从圣人的角度出发，强调要有度，
“过犹不及”。
③亚里士多德主张舍两端而取其中，孔子没有否认两端是不好的。
（总结归纳）
▲伟人的评价
“亚里士多德出生，思考，而后死去。”
——海德格尔对亚里士多德一生的评价
“古代最伟大的思想家”。——马克思
“古代最博学的人物”。——恩格斯
“人类的导师”。——黑格尔
“第一个像教授一样地著书立说的人”。——罗素

第3课百科全书式的学者亚里斯多德
一、生平小传
1．家庭出身：
2．生活经历
二、吾爱吾师，吾尤爱真理：
三、百科全书式的大师
1．哲学：
2．生物学：
3．物理学：
4．逻辑学：
5．教育：
6．伦理学：
四、评价亚里士多德：
1．他创立了庞大的科学研究体系
2．提供了科学的方法论
3．留下了宝贵的精神遗产

课后“自我测评”简述亚里斯多德的主要思想，评价其对世界思想文化的贡献。
解题关键：对柏拉图思想的继承与突破，哲学、生物、物理、逻辑、教育、伦理学等方
面的贡献。一句话评价要注意其高度概括性。
参考答案
贡献：（1）哲学领域：①继承又突破柏拉图的思想。肯定客观世界是真实的存在，是
人类认识的来源，产生于对外界事物的感觉。这一观点使他“接近了唯物主义”。②确
立了哲学研究的对象，在《形而上学》中，提出哲学所必须研究和解决的十三个问题，
其中一些问题，一直是后来西方哲学争论的中心。（2）生物学领域：对五百多种不同的
动物进行分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究。（3）物理学领域：在《物理学》
一书中，指出具体事物是由形式和质料组成的。（4）逻辑学领域：提出三段论，即由大
前提、小前提和结论三部分构成的简单演绎逻辑，至今仍被学术界尊为权威。（5）教育
领域：创办“吕克昂”学园，著书讲学。（6）伦理学领域：提出“中庸之道”即事物都
有过度、不及和中间三种状态，并认为中庸之道是一种明智的态度和方法。（7）精神遗
产：“吾爱吾师，但更爱真理”，充分体现其科学探求精神和对真理的追求精神
评价：古希腊文化的集大成者，对后世影响深远。

知道亚里士多德的主要生平事迹，认识亚里士多德对世界文化的贡献；通过材料的解读、
图表的比较和归纳理解柏拉图与亚里士多德、孔子与亚里士多德“中庸”思想的异同，
并从中感受亚里士多德的科学探索和追求真理的精神，客观全面地认识亚里士多德。

第3课百科全书式的学者亚里士多德教学案

清单一　亚里士多德的主要事迹
　生平小传　

1.出生
出生在希腊北部小城斯塔吉拉。
2．从师
17岁时，到当时的文化教育中心雅典求学，师从柏拉图。
3．办学
公元前335年，在雅典创立吕克昂学园。历史上称亚里士多德与其弟子为“逍遥学派”。
4．去世
公元前322年，在卡尔基斯逝世。

清单二　亚里士多德的求理精神
　吾爱吾师，吾尤爱真理　

1.尊师而不盲从
治学严谨，绝不盲从，敢于独立思考，在著作中，经常把柏拉图作为批评对象。
2．真理越辩越明
和同样研究修辞学的伊索克拉底学派商榷，和主持柏拉图学园的斯伯西波斯辩难，和智者学派交锋，和主张苦行的哲学家论争。
[深化认知]
“吾爱吾师，吾尤爱真理”说明亚里士多德既对老师无限敬仰，又绝不盲从于老师，敢于坚持真理，超越老师。作为学生来说，既要把老师当做良师益友，又要敢于独立思考，突破旧有观念的局限，勇于创新。
清单三　亚里士多德的贡献
　百科全书式的大师　

1.讲究研究方法
注重对材料的收集、整理，在此基础上对知识进行分析、综合，得出有条理的论断。
2．对科学的分类
首次将科学分为理论的科学、实践的科学和创造的科学。
3．提出“三段论”
认为逻辑学(分析学)是一切科学的工具，研究了思维的形式和规律，提出了著名的“三段论”，把逻辑学发展为一门科学。
4．对政体的研究
在《政治学》中把希腊各个城邦的政体分为君主政体、贵族政体、共和政体、僭主政体、寡头政体和平民政体六种，并提出法治优于人治的思想。
5．提出“中道”理论
鼓励人们在生活实践中以理性为准绳。
6．历史地位
人称“学者中的大师”“所有真正思想家中的永恒巨人”。
探究点一　亚里士多德的求理精神　
[史料探究]
材料一　有一次柏拉图开玩笑说，他的学校由两部分组成：亚里士多德是学园的头脑，其他学生构成学园的躯体。当亚里士多德遭到同学的攻击时，柏拉图总是出面解围，说：“亚里士多德这头小驹，需要的是缰绳，而不是囚笼。”
(1)结合材料一，你怎样看柏拉图与亚里士多德的师生关系？
[答案]　柏拉图看重亚里士多德，了解他的特点，给予保护和宽容，为亚里士多德研究学术创造了有利的条件。亚里士多德“吾爱吾师，但更爱真理”的见解，又树立了敬仰老师，但不盲从老师，勇于坚持真理的科学敬师观的典范。
材料二　亚里士多德曾经说：“作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。”
(2)依据材料二，亚里士多德是怎样从理论上突破柏拉图的理念论的？
[答案]　亚里士多德认为，柏拉图理念论的最大弱点是不承认现实世界的真实性。理念属于人的思维抽象，客观上并无理念世界的存在。亚里士多德肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。
[结论形成]
亚里士多德的求理精神及其现实意义
1．求理精神
(1)勤奋刻苦，涉猎广泛
亚里士多德的一生是学习和思考的一生，亚里士多德表现出的惊人的求知欲和超凡的才华，使他成为希腊文化的集大成者。
(2)尊师而不盲从
亚里士多德对柏拉图非常敬仰，但在科学知识上并不盲从于老师，而是敢于质疑，把真理看得高于一切。“吾爱吾师，吾尤爱真理”体现了他在师从老师与追求真理的科学态度。
2．现实意义
老师传授我们知识，指导我们探究真理；勤奋学习，坚持真理是对老师最大的尊重。在真理面前，师生是平等的。亚里士多德的求理精神对我们今天建立新型的师生关系、促进教育的和谐发展具有重要的借鉴意义。
探究点二　亚里士多德对世界文化的贡献　
[史料探究]
材料一　慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸/庄重是自傲与顺从之间的中庸/谦谨是无耻与羞怯之间的中庸/文雅是滑稽和呆板的中庸/高尚是卑屈和顽强的中庸/娇柔是坚韧和病态的中庸。
(1)材料一反映了亚里士多德的什么思想观点？其实质是什么？有何现实意义？
[答案]　思想观点：“中道”理论。实质：鼓励人们在生活实践中以理性为准绳。现实意义：有利于建设和谐社会。
材料二　亚里士多德的研究都是从大量收集材料开始，经过严密的分析、概括、推理，最后才得出结论。这种实事求是的科学思维方法体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。逻辑学是关于思维形式及其规律的科学。亚里士多德把它看做哲学的一部分，提出归纳与演绎两种方法。前者由个别到一般，后者由一般到个别，逻辑思维的重点在于后者。这种思维方式自始至终贯穿于他的研究之中。
(2)依据材料二回答亚里士多德在研究方法上给我们提供了哪些经验？
[答案]　注重对材料的收集，注重对事物的观察和研究，对收集的材料进行分析、概括、推理等。
[结论形成]
亚里士多德对世界文化的贡献
(1)亚里士多德把希腊哲学爱好智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰。他尊敬自己的老师柏拉图，但他更追求真理。他敢于批判老师的观点，并指出柏拉图理念论的最大弱点。
(2)亚里士多德是集古希腊科学文化知识之大成的“百科全书式的学者”。在哲学方面，他不仅使哲学真正成为一门独立的学科，而且还创立了逻辑学，至今仍被学术界尊为权威。他对科学中的许多学科均有研究，为现代许多科学门类奠定了基础。
(3)亚里士多德是一位著名的教师，他的许多做法对教育的发展产生了深远的影响。
(4)亚里士多德给后人留下了一笔包罗丰富的文化遗产，马克思称他为“古代最伟大的思想家”。

《古希腊的石头》教案

一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，作为高中教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，帮助高中教师能够井然有序的进行教学。那么，你知道高中教案要怎么写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《古希腊的石头》教案”，相信您能找到对自己有用的内容。

《古希腊的石头》教案

【教学目标】
1.了解古希腊的灿烂文化。
2.分析作品结构,揣摩作者情感。
3.领会作者在文中体现的尊重历史的真谛。
【教学重点】
1.领会尊重历史的真谛。
2.掌握本文视角独特、联想丰富的特点。
【教学难点】
认识保护文物的重要性,培养热爱古代文化的感情。
【教学时数】1课时
一、走近作者
冯骥才(1942~)当代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂,在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室,后转入作协天津分会从事专业创作,任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。着有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》,小说集《高女人和她的矮丈夫》,系列报告文学《一百个人的十年》,电影文学剧本《神灯》,文学杂谈集《我心中的文学》,以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入的描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味
二、背景介绍
冯骥才是一位很有成就的作家,他似乎对古代文化情有独钟。早在上个世纪八十年代,他就凭借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前,就在自己文学创作最旺盛的阶段,他停下了创作,转而致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊遗址,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊人的发现,有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比较和联想,比较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。
三、题目阐释
文题用借代的手法点明了写作的对象----古希腊文明。
“古希腊的石头”,指的是作为宗教崇拜出现的雕塑。在冯骥才的眼中,“石头”是文化的使者,从历史深处走来,与现代人交谈,现代人得以与这个地方“神交”,可以触摸真实的历史。
古希腊的石头真实地反映了那个时代的特征,反映了古希腊的文明,让他找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”,于是他喜欢上了“古希腊的石头”。作者借古希腊的石头,浮想联翩,将古希腊文明与中国文明联系在了一起,把希腊人文物保护的态度和方法与国人的做法对照起来,表现了作者对历史、对历史遗迹保护的深刻思考。
四、文本品读
古希腊是四大文明古国之一,是欧洲文明的发祥地。冯骥才通过写这些记载着历史文明气息的石头——雕像、石碑、石柱等来歌颂古希腊人的聪明智慧和创造的古希腊文明,进而歌颂现代希腊人珍惜古希腊文明,保护并尊重文明遗产的做法,即不改变它的原貌、原状,让历史文明受到绝对与纯正的保护。
5、整体感知,阅读文本,回答问题
(1)冯骥才为什么喜欢“古希腊的石头”?
(2)冯骥才对古希腊石头的欣赏,也就是对外族文明的欣赏,从文中看,作者真正关注的是什么?
(3)对“时间隧道就在希腊人的石头中间”这句话,你是怎样理解的?
(4)希腊人对历史文物的保护措施很奇特,我们应如何看待?应从中学些什么?
(5)作者为什么要致力于文化发掘和文物保护工作?
(6)文中说,古老的石头“各自不同的形态都是历史的表情”。你是怎样理解“历史的表情的?

【课堂检测】
⑴给加粗的字注音
粗糙()庇护()泯灭()苍劲()聆听()隧道()神谕()亢奋()篝火()坍塌()葱茏()呵护()磨砺()甬道()掰开()兀自()暧昧()战战兢兢()炯炯有神()龟裂()扎针()挣扎()包扎()剥落()
(2)解释下列词语
庇护:
暖昧:
朦胧:
葱茏:
神驰:
炯炯有神:
坚不可摧:
活灵活现:
气宇轩昂:
喜新厌旧:
小心翼翼VS战战兢兢
小心翼翼:
战战兢兢:
悠远VS幽远
悠远:
幽远:

【补充资料】

沉淀人生
(冯骥才)

所有土地都可以为了一棵树的生长,就看你的根扎得有多深多长。
生命就像蜡烛那样,在光芒和泪珠中慢慢耗掉。
历史的标点全是问号。
历史的幕后全是惊叹号。
如果你不会嫉妨,你就占有了人的一半以上的美德。
我们的半径相等,才能画出一个共同而又完美的圆。
人生最强劲的力量都是你的对手给的。对手多强,你就有多强。
历史最想告诉我们的是:人类没有灭绝,全靠人生的存在。
摆渡者反反复复选择彼岸,结果徘徊了一生。
老人在一个夕阳抒他的银发照成金发的黄昏里,忽然悟到:全部人生,不过为了创造几件刻骨铭心的往事而已。
风儿可以吹飞一张大纸,却无法吹跑一只弱小的蝴蝶,因为生命的力量是不顺从。
金钱的骄傲,是它自以为可以买到一切;金钱的苦恼,是它无法买到一切。
人类的悲剧是:一半得不到自由,一半得到了却不知做什么。
书里夹着许多有生命的人,只要你打开书,他们全都能站起来。
留住时间的方式,惟有把它变为珍贵的事物。
痛苦是心灵一块无法化开的结石。
人最深的叹息,是他无法挽回已然流逝的时光。