月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录。
一个优质课堂，就是老师在讲学生在答，讲的知识都能被学生吸收。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。你们见过哪些优秀教师的小学教案吗？下面是小编精心整理的“月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
编者按：
读张学青老师的这个案例，心灵仿佛被水一样的月光温润了。
这是文字的力量。语文课是要咀嚼文字的。倡，如果仅仅是训练学生读准字音、写对字词、记背字义，那么文字之于学生就仍然是冰冷的东西。张老师的高明就在于用汉语的独特魅力去征服学生，准确地解读出文字的文化意味，使文字具有了温暖的色彩。
这是文学的力量。语文是离不开文学的润泽的。倡导语文课里的文学，不是漂浮于作品表面天马行空的感悟，不是游离于作品简单地进行道德说教，而应首选让作品与学生的生命感受有机地联系起来，让学生真切地感受到作品所蕴含的精妙的精神世界。所以张老师大量引进民谣，捕捉课文微妙的意义，让语文课堂变成温暖生命的记忆。
[授课对象]：
[执教者]：
一、交流谈话，蕴伏话题。
师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？
生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青
师：听说过庙港么？
生：（齐）没有。
师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？
生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。
师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？
生：相信。因为庙港这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。
师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？
生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。
师：听过苏州话么？
生：没有。
师：有个词语叫吴侬软语，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？
生：（好奇）想！
师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？
生：流传在民间的歌谣。
师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？口耳相传。什么叫口耳相传？
生：就是说给别人听。
师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫
生：（齐）口耳相传
师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫
生：（齐）口耳相传
师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。
（师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：点心是中午的意思，热勿过是很热的意思。）
师：民谣中的这种叫鹁鸪鸪的鸟，后来有没有做成窠呢？
生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。
师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：明日
生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？
生：没有。
师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫含蓄（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫风趣（板书：风趣）
二、揭示课题，理解启蒙
师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？
生：mng
mēngměng
师：蒙字什么头？
生：草字头。
师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？
生：草，或者植物。
师：对。这个蒙，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，蒙字有覆盖的意思。注意看，蒙字平宝盖下有几横？
生：（齐）两横。
师：对。记住了，以后写蒙字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是
生：两横。
师：（板书：启）启是什么意思？
生：开启
师：那你想想，启蒙连起来是什么意思？
（生一时语塞）
师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？
生：看见了。
师：对。启蒙这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。
师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文
（生齐读课题。）
三、整体感知，自由质疑。
（师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视）
师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：篱笆、时辰、混沌、筛大米、莲花落。生读篱笆、时辰。）
师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？
生：生字表中，这两个字都有声调。
师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在篱笆时辰的词语里，要念轻音。
（生齐读。）
师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。)
师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？
生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。
生：莲花落是一种民间曲艺。
师：说得好。莲花落又叫数来宝，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。
（指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在我童年时代为我吟唱民歌童谣，给我讲故事、说谜语，为我带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。）
师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。
（生默读，边读边做记号，师巡视，并说：小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。）
生：什么叫混沌？
师：你把它放在句子里读出来。
生：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师：知道豁然开朗是什么意思么?
生：就是一下子明白过来。
师：那你推想一下，混沌大概是什么意思？
生：就是不明白。
师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫（师指课题板书）
生：启蒙。
生：我不知道黄河的故道中故道是什么意思。
师：知道故友的意思么？
生：故友就是老朋友。
师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。
生：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣，这句话中的长歌谣的长是什么意思？歌谣怎么能长呢？
师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个长，第一个长是什么意思？
生：生长。
师：对。这个长是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个长是什么意思呢？
生：出现、发明
师：歌谣，一般地我们不说发明，与哪个词搭配更合适？
生：流传。
师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？
生：不好。好像读着不顺。
生：我觉得用流传，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。
生：我觉得用长字有一种韵味。
师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）长让人联想到根，你想想，这歌谣的根是什么？
生：就是生活在那块土地上的人。
师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个长字，我们说，这个人长大了、长高了、长结实了，长给你什么感觉？
生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。
师：对。这就是长字的韵味。歌谣与长字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。
（生齐读句子。）
生：小院里立即飘满了芳香的音韵，怎么说是芳香的音韵？
师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？
生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？
师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。
生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是月光启蒙呢？
师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。
四、享受美妙，体会启蒙
板块一：夏夜之美妙
师：课文开头第一句就写童年的夏夜，永远是美妙的，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。）
（生自由读）
师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？
生：很美。
师：美在哪里？
生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。
师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。
（生齐读，静美优柔地读。）
师：课文中说，这是孩子眼中最美的时辰，仅仅是因为景色的美么？
生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。
师：母亲给我吟唱的又是什么呢？
板块二：民歌童谣之美妙
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（生自由念读）
师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？
生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。
师：三月的和风什么感觉？
生：轻柔的，吹在身上很舒服的。
师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？
生：叮叮咚咚，很恬静。
师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。
（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。）
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
（生齐读，有韵味。）
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？
生：（热烈地）想！
师：那就闭上眼睛。
暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了
（纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。）
师：什么感觉？
生：很亲切。
生：美。
师：美就一个字。就像课文中说的那样
生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？
生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。
师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。
（生静默思索。）
师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想文中有个句子说，黄河留给家乡的故道，不长五谷，那就意味着什么？
生：那个地方长不出东西，很苦。
师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是清苦的日子。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读
母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）
师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读月儿弯弯像小船再盖南楼遮太阳。）
师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？
生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。
师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？
生：凤凰。
师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？
生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。
师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼
生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：你觉得这是一位怎样的母亲？
生：勤劳的母亲，任劳任怨。
生：以苦为乐。
生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。
生：对未来充满了希望。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）
师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说
生：（齐）童年的夏夜永远是美妙的。
师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）
师：这些童谣，念着有什么感觉？
生：我觉得有旋律。
师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。
生：我觉得很有趣，很幽默。
师：有趣在哪儿？我们来看老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你，老鼠最怕什么呢？
生：猫。
师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。
生：读起来琅琅上口。
师：你知道为什么上口么？
生：因为三首童谣都是押韵的。
师：对。你来看，小红孩，上南山，割荆草，编箔篮山蓝押韵，小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来台来押韵，毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿哭屋押韵，笑轿也押韵。
喜欢么？喜欢就把它们背下来。
（生自由练背，兴味盎然。指名背。）
师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？
生：快点。
师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。
（师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。）
师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说
生：（齐）童年的夏夜永远是美妙的。
板块三：母爱之美妙
师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？
（生齐读最后一段。）
师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？
生：诗人，因为他说，母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？
生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。
生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。
师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。
（出示《黑土地》片断：
白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。
我写《大山欢笑》：万年煤层打个滚，／一山乌金往外冒。／黑宝石，往外跑，／满山满谷金光照。／一路大声喊：／我是煤，我要燃烧！
孙友田《黑土地》）
（生自由读。）
师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？
生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己像黑色的鹰衔着光芒，很有豪情。
师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！
生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。
师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。
第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？
（生自由读。）
生：很顺口，押韵的。
师：像什么？
生：像母亲给我念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。
师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在我童年时代，不知不觉中，给我播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。
师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫月光启蒙呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？
生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。
师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵贱，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？
生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。
师：说得真好。母爱有光，母亲为我点了一盏心灯，照亮了我以后道路。
师：月光无声。母爱呢？
生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给我教育。
师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着我，就如唐诗中说的，随风潜入夜，润物细无声。
谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说
生：（齐）童年的夏夜永远是美妙的。
师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的：
（师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为我唱歌谣的画面同现：
我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。）
师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为我吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在我的记忆里，一声声啊一句句
（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和）
师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，我也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。
五、拓展延伸，亲近民间文学
师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。
精选阅读
《月光启蒙》课堂教学实录
作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。老师需要提前做好准备，让学生能够快速的明白这个知识点。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。如何才能编写一份比较全面的教案呢？以下是小编为大家精心整理的“《月光启蒙》课堂教学实录”，希望对您的工作和生活有所帮助。
《月光启蒙》课堂教学实录月光启蒙
琅小分校戚韵东
一、谈话导入
1.同学们，上节课我们学习了《月光启蒙》，学生会齐读课文
2.我们读着读着，你的头脑中一定浮现了一幅画面。
学生说：我想像到一个宁静的夜晚……（非常能说的一个孩子）
老师点评；幸福都写在这个孩子的脸上了
学生说：我看见了这样一幅画面，皎洁的月光洒满了地面，一位美丽的妈妈自爱给孩子讲故事。
（多么优美的画面啊）
宁静的夜晚上有很多繁星，……
3.同学们，我们看到的就是这样一幅画面。
二、新授
1.出示图片、音乐，和相关的文字。教师范读：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
（1）指名读；学生读得很好
（2）同学们，这样的景象美吗、美在哪些地方呢？
（3）师生交流
（4）说得真好，你能为大家读一读吗？
（5）在这美妙的夏夜里，作者再次想到了自己的母亲，想到了母亲给自己唱的歌谣，讲的故事。
2.自读两则歌谣
（1）自读――指名读
这里的亮堂堂可以读第一声，再指名读――接着再读第二首
知道母亲是怎样唱这两首歌谣的吗？看谁有一双慧眼。
学生说：她用甜甜的嗓音……她又是怎样唱歌谣的呢？
学生说：飘满她唱歌的声音，请你读读这句话。
学生说，我从芳香的音韵和立即看出母亲唱歌是非常好听的，
学生说：我从吟唱这个词语看出，妈妈唱歌很好听
母亲的声音就像这三月的风，又像小溪的声音……谁来读读这一段呢？
学生读，读得并不好。
（2）老师没有点评，只是说：母亲的声音是那样的美妙，我请两个同学再来读一读母亲吟唱的歌谣，一定更有感觉了。
教师点评
再请两位学生进行朗读
（3）这歌谣拨动了作者的心田，她拨动了你的心弦了吗？自己读读
学生读――师生交流――说明母亲的勤劳，母亲的快乐，美好的祝福，唱出了母亲对美好生活的向往和追求。
我们现在的日子怎样啊？
生活是非常清苦的，但是他们的精神生活是非常丰富的。
体会：不长五谷，却长歌谣！这第二个“长”字体会到什么？
我们同学们来读读这句话：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”
指名读――母亲还把什么伴着月光给了我？
师生交流：把想像的翅膀给了我；
完成填空题：母亲用歌谣把，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
3.同学们，歌谣是含蓄的，母亲除了给我唱歌谣之外，还有给我唱童谣呢，童谣是幽默、风趣的。自己读童谣，说说哪里最有趣，告诉我们。
（1）学生自己读
（2）指名读
（3）你觉得哪里最有趣啊？
学生说：
母亲不仅给我唱童谣，还给我讲故事，说谜语。
4.谁来读读这段话？
（1）学生读
（2）这一个镜子，让你看到了什么？
（3）学生说：看到了嫦娥，看到孩子一边天，看到他幸福的样子。
（4）再请同学读
5.指名读讲谜语的段落。
（1）这一个母亲的“笑”字，又给你带来了什么？
（2）如果说母亲用歌谣伴着月光，让一颗混沌的童心豁然开朗，此时，母亲用把
，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心，豁然开朗。
6.同学们，其实母亲并不知道对于我来说有多么重要，她只是把她全部的爱给了我，识不识字都不重要了，关键是在她的举手投足间把爱给了我。一起读读这一段话，看看我们又体会到了什么？
出示：是母亲用那双勤劳的手为我打开……
教师语言过渡：（被删除的那部分教材）出示：幻灯，音乐，
同学们当泪流满面的我，当我在母亲耳边说：“母亲，你可曾记得……”（请学生跟着续写）
学生说：是您用勤劳的手打开文学的宝库；您可曾记得您为我演唱的歌谣吗？你可曾记得是您让我展开想像的翅膀，飞向诗歌的王国……
故乡不会忘记母亲，我更不会忘记。让我们一起来读
出示：是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库……（学生齐读）
7.同学们，让我们目光再回到这里：“月光启蒙”，你们又品味出了什么吗？
学生：母亲对我的爱
学生：那些童谣的美好回忆
学生：我体会到了启蒙的内涵
学生：月光不仅仅是月光，还有那些歌谣、故事、谜语带来的智慧
教师
《月光启蒙》第二课时课堂实录
作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。即使每天晚上一两点都要坚持制定出一份最详细的教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那吗编写一份教案应该注意那些问题呢？以下是小编收集整理的“《月光启蒙》第二课时课堂实录”，仅供参考，希望可以帮助到您。
《月光启蒙》第二课时课堂实录教材简析：
本文是一篇内蕴丰富的散文。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民谣童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
教学目标：
1、精读课文，凭借具体的语言材料，感受作者童年夏夜的美妙，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲深深怀念之情。
2、指导有感情地朗读课文。
教学实录：
师：先请大家来欣赏一首曲子，名字叫《母亲我为你骄傲》，播放曲子。
师：这节课我们继续学习诗人孙友田的--《月光启蒙》。
师：先来看这样一个画面。给你的感觉怎样？想说点什么？
生：这个画面让我想到了自己的母亲和我在一起的时候，感觉很温馨。
生：母亲十分亲切。
生：我感觉十分美妙。
师：是呀，这是一个温馨的画面：月色下，作者依偎在母亲怀里听着动听的歌谣。那是甜蜜的时刻。无论是母亲还是孩子。所以，在作者的印象里——“童年的夏夜永远是美妙的。”
生读“童年的夏夜是美妙的。”
师：童年的夏夜是怎样的？
生：童年的夏夜是美妙的。
师：为什么？看书1-3节，请你从书上找找句子来回答。
学生看书
生：这是孩子眼里最美的时辰。
师：这是孩子眼里最美的时辰，最美的时辰啊。是什么时候？
生：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
指名学生读。
师：你想告诉大家什么很美？
生：星星全都出来了，皎洁的月亮也出来了。
师：把你的话也说得美些。
学生再说。
再指名读“暑热散去了……最美的时辰。”
师：你想告诉大家什么很美？
生：我想告诉大家月色洒满我们的篱笆小院很美。
师：我们一起来告诉大家这是孩子眼里最美的时候，读——“暑热散去了……”
师：除了这个，还有什么也让作者感到童年的夏夜永远是美妙的？
生：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
师：你感受到了什么？
生：母亲忙了一天了，这时终于可以歇一歇了。
生：母亲搂着我给我唱歌谣，她很爱我。
师：是呀，一个“搂”字传达了母亲对孩子的爱意。作为孩子的我，一天在太阳下晒，在泥地里滚，这时候也可以静下心来，享受月光，享受月光下母亲深情地吟唱。谁来读读第四小节？
指名一个学生读。
师：老师这里有两个短语，一起来读一读。
示：三月的和风小溪的流水
师：三月的和风吹来时感觉怎么样？
生：很舒服。
生：柔柔的。
师：是什么像三月的和风。
生：母亲甜甜的嗓音。
师：小溪的流水又是怎样的？
生：小溪的水流动很缓慢。
师：是什么像小溪的流水？
生：母亲的嗓音。
示：轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。齐读。
师：用个词语来说说这种感觉？
生：轻柔。
生：轻缓。
师：那就让我们轻轻的，柔柔的，缓缓的读读母亲唱的歌谣。
齐读两首歌谣。
师：这两首歌谣都与月亮有关，它还与什么有关？再请一位同学来读读第一首。
指名一个学生读。提醒读得轻柔一些。
生：还与洗衣裳有关。
师：什么时候洗衣裳。
生：月亮出来了。
师：可见——
生：母亲很勤劳。
师：还有一首。
指名读另一首。
生：与美好的生活有关。
师：是啊，这是母亲对美好生活的向往。
母亲用甜甜的嗓音为我深情的吟唱，这时候，引读——
示：小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：你是怎么理解这句话的？
生：老师，我能问个问题吗？母亲的声音怎么会是芳香的？
生：母亲的甜甜的嗓音仿佛是香的。
生：可能他们的篱笆小院里种了桂花树什么的，散发出来的香味。
师：你可真是会幻想。
生：母亲的声音很动听，感觉是芳香的。
师：母亲的嗓音甜润、深情，仿佛芳香四溢，让作者的内心也充满了芳香，有了一种美好的情感。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着母亲用甜甜的嗓音为深情吟唱的歌谣，你会想些什么？
生：我会觉得幸福极了。
生：真希望能一直停留在这一刻啊！
师：所以作者觉得这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。
示：“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”读
师：这句话里有两个相同的字，是什么？
生：“长”
师：第一个“长”指什么？
生：生长。
师：第二个呢？
生：流传。
师：故乡流传下来的歌谣是故乡给予生长在这块土地上人们的恩赐，在这个美好的月夜，通过母亲的口又传给了我。
引读—“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”。
师：原本糊涂的心明朗起来了。母亲唱累了，就给我讲起了故事。请你们自己读读课文的6-9节。找出描写母亲形象的一句话。
根据回答示：此时明月以至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。师：这句话讲母亲怎么样？
生：母亲很美，像玉石雕像。
生：母亲身穿白褂子像玉石雕像。
师：母亲沉浸在月色里，陶醉了，而我也陶醉在母亲美丽的形象中，陶醉在母亲讲的故事里。母亲又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上那个童话世界引到人间。
学生读——童谣。
师：下面请大家自己读读10—13小节，再看看母亲是怎样启蒙我的？根据回答，
月光弥漫的课堂——我教《月光启蒙》
为了使每堂课能够顺利的进展，为了不消耗上课时间，就需要有一份完整的教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？以下是小编为大家收集的“月光弥漫的课堂——我教《月光启蒙》”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
月光弥漫的课堂——我教《月光启蒙》月光弥漫的课堂——我教《月光启蒙》
《月光启蒙》是一篇内韵丰富的散文，课文描写了一位善良勤劳的母亲在充满诗情的月光下用歌谣、神话故事、童谣、猜谜语的方式给我以教育的感人画面，表达了作者对母亲启蒙教育的感激和怀念之情。在与文本的首次对话中，教师被文中优美感人的画面所感动，被文本明快、流畅、含蓄的语言所吸引，被作者寓情于景的协作技巧所折服。我要把我这些心灵的感动传递给我的学生。
一、“千呼万呼始出来”——教学内容的界定
准备用两个课时教学完课文，母亲启蒙所用的的四个形式在第一课时教一个，以减轻第二课时的负担。但考虑到这四种形式都是母亲启蒙我的重要形式与途径，相互之间存在着密不可分的联系，是一个有机会整体，况且作者在遣笔行文也照顾到了衔接和过渡，从本文的本位来看也是有着千丝万缕的关系，断不可冒然地人为将其分开，破坏文章的整体意境美。四种形式放在一个课时所带来的问题就是如何在短短的的四十分钟里让学生轻松学玩，还要保证有效：这就需要教师进一步研究教材，用以简驭繁的手法对教材进行削减。这种削减则需要以学生知识和能力的最近发展区与教材的联系点为基准。斯霞曾经说过：“学生已经知道和具备的坚决不讲，学生还不知道和不具备的要创造条件多讲。”说的不就是这个道理吗？对于这篇课文，不难发现文章对歌谣和童谣写得比较具体，而对于故事和谜语则相对较为简单。于是，我大胆取舍，把众多的时间放在教学童谣和歌谣上。
二、“绝知此事要躬行”——教学设计的实施
1、“让我们的教室也充满芳香的音韵”
在教学这一段时，我直奔主题，让学生读课文找出描写妈妈是怎样唱歌谣的句子。通过学生的互动交流，学生对妈妈长歌谣的样子、神态、嗓音都有个一个较为感性的认识。接着我趁热打铁，利用磁带录音，让学生通过磁带录音从听觉神经去感受母亲唱歌谣的表现。这一环节是对上一个环节所做的补充和拓展，让学生从不同的角度和途径欣赏母亲的歌谣。听是辅助手段，看文字也是手段同时也是目的。在看和听的渲染之后，我让学生重新回到刚才学习的那段话，带着听了录音后的新理解重新从语言的层面来审视这段文字，感受语言文字的精美和准确。这一篇地读书并不是简单的次数相家，而是学生的认识和体验重新构建的创造性过程，是符合学生心灵感应需求和学生心理客观规律的。在再次读书后，学生的情感得到了进一步的饱和，这样的情感不安排机会让学生得到有效的释放，无疑是失败的，也是残忍的。于是，我安排了较为充足的时间让学生有个性的读书，结合教师和学生的评价，效果比较理想。最后，学生对母亲唱歌谣的样子有了深刻的体验，我创造性的让学生从文字中寻找灵感，猜想母亲回如何唱这些歌谣。学生兴趣很浓，用自己甜甜的嗓音学着母亲的样子唱起了那些动听的歌谣，也许学生唱的音调还不准，但情感却是丰富的，感觉是到位的，我们的教室里充满了芳香的音韵，充满了诗情和智慧。
2、“让我们的读书也伴随韵律的节奏”
童谣的特点是丰富有趣，我让学生反复阅读这些童谣，找出童谣的特点。于是，压韵、节奏感强、内容生动有趣等特点在学生不断的阅读和发现中渐渐的明朗。学生答出一个我便让发现这一特点的任意选择一个童谣读出自己发现的特点来。学生很感兴趣，读书就在这兴趣盎然的语文实践中渡过了。学生沿着“读书——发现——展示”开展学习活动，有着自己的成功体验，有效扎实进行着语文的学习。
三、我所摒弃的几中做法
课堂中展示收集的歌谣和童谣：通过这节课的学习，激发学生收集童谣、积累童谣的作法是有好处的，最起码它拓展语文学习的课堂，开发了语文课程资源。我所不赞同的是将收集来的资料利用课堂的时间来展示。我们的就区区40分钟，经不起半点的折腾。我们的要减肥，要甩掉为别人做保姆的角色。我们的里只应该有三种人：学生、教师、文本。决不允许有闲杂的第四种人插足。
补充文章的结尾：很多教师为了激发情感，渲染气氛，喜欢把文章最后谈到的母亲得了老年痴呆症的情况告诉学生，让学生的心灵受到震撼，增强课堂教学的氛围。个人觉得是不可取的：对于我们的教学对象，我们是不是尽可能的让一些美好的一面展现在学生的面前，让他们感受生活的美好。再说，文本所表现的是母亲对自己的教育和作者对母亲的感激和怀念，加上最后一段有悖于文本的价值取向，是不足取的。要不，教材的编写者为什么要将这一段删掉了。
在文章的歌谣和童谣的意思上花费太多的时间：教参中说——“课文中所引用的五首歌谣、童谣，教师在读书时，可对内容简要作些介绍，以便学生大体听懂。”教参的话一针见血、鞭辟入里。虽然说文章的引用也是文本的内容，但文章的中心是什么，重点是什么，所想表现的主题是什么。如果这些问题都得到了充分的考虑，我想教师肯定能够处理好文本和引用的童谣的关系。
作者：江苏江都市宜陵中心小学王军（225231）
《月光启蒙》教学实录一
《月光启蒙》教学实录一
《月光启蒙》教学实录一
海门市东洲小学吴建英
上节课我们学了月光启蒙，
板书课题。
这篇课文中，什么地方给你留下了最深刻的印象。
生：母亲为我吟诵诗歌。
师：看来，母亲在月光下吟诵歌谣的情景给我们留下了深刻的印象，请同学们读读课文中的歌谣，把喜欢的多读读。
师：谁来把你喜欢的那首读给我们听一听？再说说你喜欢的原因。
生：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树，凤凰凤凰一摆头
师：给我们带来了画一般的世界。我们一起来读读。这个歌谣写的是什么？
生：描写的是我们的生活。
师：还有两首歌谣，谁来读一读？
生：我觉得小孩子很可爱，很富有童趣。
生：把一个小孩子的可爱都跃然纸上了。
生：很押韵。
自己再练练。
指名再读。
师：还有一副童谣，谁喜欢的？
生读
用南京话来读一读童谣，这就是乡音。
童谣是我们孩子的精神食粮，深受我们孩子的喜爱。
明快流畅含蓄风趣
母亲读出来的歌谣又是一种什么样的感觉呢？
配乐引读。
听母亲唱童谣。
听了后，你是什么感觉？
生：象小溪的流水缓缓流淌。
生：仿佛听到了天籁之音。
生：象树上的黄鹂在歌唱。
生：象催眠曲，让人听了想睡觉。
课文中我的感受和你们是一样的，课文中是这样写的：她用天天的嗓音深情地为我吟唱，……音韵。谁来读读。
再请人读读。
听你的朗读也是一种享受。
一起读。
师：当时的我在干什么？
生：依偎在妈妈身边，幸福地享受着。
读出你的享受，再一起读一读这句话。
师：好的词要慢慢品，你从“芳香”感受到了什么？
生：母亲的歌谣对我来说实在是太美了，已经没有了视觉和听觉的界限，所以闻到了芳香。
师：母亲
母亲不识字，为什么会读那么多歌谣？静下心来，读读课文最后一个小节，找找答案。
生：母亲天资聪颖。
生：黄河那儿有歌谣，所以母亲会唱歌谣。
师：这里有两个“长”，读音什么样的呢？
师：正是因为黄河流域有着丰富的歌谣，所以
引读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的痛心豁然开朗。
请大家快速浏览后面的内容，想想当时作者会想些什么？
生：我仿佛看到了嫦娥在月宫，牛郎和织女在鹊桥相会。
生：我仿佛看到了孙悟空在天宫。
为什么在我的眼里母亲象一尊玉石雕像。
生：因为在我眼里母亲是最圣洁的。
生：母亲是那么的心地善良，又穿着白衣
生：母亲在月光下身披银白色的月光，所以显得很白。
齐读。
课文为什么叫“月光启蒙”呢？
生：母亲在月光下给我吟诵童谣。
生：母亲在月光下使我明白了许多道理。
母亲用歌谣、神话将我养大，教会了我做人的道理，并为我的一生打下了最坚实的基础，给了我一笔最为宝贵的精神财富，我之所以会成为一位作家，就是因为母亲在月光下给了我启蒙。
在音乐中一起读读诗歌。
四十年后，我赶到了老家，
师朗读文字
母亲安详地坐在藤椅里……
出示：看到那一轮明月，“我”想起——想起——想起——……
拿出你的笔，写一写
生：我想起了母亲在月光下为我唱歌谣、讲神话、猜谜语。
生：我想起了生我养我的母亲，想起了在我心底深处永远深藏着的那一轮明月。
请大家也收集家乡的民歌民谣，希望这些民歌民谣也能在你们心中生根发芽。
《月光启蒙》
江苏省宿迁市沭阳东关实验小学李彩香
师：同学们好
生：老师好
师：继续学习19课，读课题
生：读
师：看看这样的画面该怎样读
生：读
师：这样听起来舒服多了
师：母亲不识字却是我的启蒙老师，看到课题有什么疑问吗
生：既然不识字，怎么又是我的启蒙老师呢？
生：月光启蒙，是在月光启蒙下，
师：月光启蒙有什么联系呢？走进这样一位农家母亲。看看课文是的哪一段描写了这段内容。生读注意听，体会到什么？
生：读第一自然段。[声音非常美][此处非常好，用好插图]
师：非常正确流利[这种评价太简单]
生：美妙这个词体会到了夏夜的美好，从撒美，体会到了和谐。
生：我首先看到美妙，想到童年的夏夜是怎样的美妙，从后面得出了结论。景色美。洗完澡母亲美，美在朴实。我觉得还有一个美动听，歌声一定很美。
师表现非常好。最美的景象理解丰富。怎么样读呢？
（师的评价缺少创造性）
师：读暑热……这是老师理解的最美的，相信大家有独特的体验。
生：读。
师：怎么读？
生：[读]童年的夏夜永远是美妙的。……
师：白布……不要说得太快。
生：（再读）
师：母亲怎样唱起动人的歌谣呢？
生：生读月亮出来亮堂堂……
师：这些歌谣反映出怎样的内容。
生：我就好像躺在母亲那里，听着歌谣
师：作者听到，是怎样用语言来表达的呢？自己读自己画。
师：感受到芳香了吗？
生：使人陶醉，
师：陶醉很好，太美了
生：芳香的音韵，想表达这个意思。同学们提到了这个特色很特别。当然我们看到不怎么恰当，当然恰当好处。芳香四溢。
师：让我们做一回母亲的儿女，
生：用甜甜的嗓音。
师：谁应该感受一回，幸福一回。吟唱。幸福的儿女感受芳香的音韵
师：母亲为什么会唱这些歌谣呀，读第三自然段。
生：黄河……只长歌谣
生：表达是好，有点乱。而且母亲天资聪颖……
生：换一种表达。你的意思是，家庭对他的影响，生活环境对他的影响。
生：读“黄河不长……却长歌谣”
生：一是生长的意思，后面那个长，是许多歌谣，产生了许多歌谣。
师：黄河流给家乡故道。歌谣非常优秀。一代一代相传。母亲用歌谣。
师：母亲还会讲什么故事？
多个学生回答。
师：我有什么感受呢？老师说，学生跟读。抬头看月光下的母亲，看着玉石雕像，如果你是骄儿，你会想到什么，说些什么？
生：依偎在母亲的怀抱里，真美
生：我要飞向夜空多好。
师：把自己的幸福表达出来
生：原来是高深莫测的夜空是个童话世界，我要看看有没有嫦娥。
师：月光下的母亲多么圣洁呀
。读母亲沉醉于，像一尊玉石雕像。接下来又讲什么呢？
生：唱民歌，唱童谣。
师：自己来学习，怎样读这些歌谣。
生：自己学习。
师：放开声音读，两个人商量一下，用什么方式读。
生：读童谣。
师：看到更多形式读[自己读，合作读]
生：两个女学生对读。
师：读的时候，看最后一首，左面读前半句，右面读后半句。
生齐读。并拍手。
师：如果我们把词语颠倒一下读。
生：不够押韵，不够流畅。
师：谜语部分怎么展示？
生：一学生读谜语部分。
师：两个人读更好，分角色读。
师：当你们的妈妈
师：讲谜语吗？
[学生表演]
缠着母亲，了解大人的心。月光下的母亲为我讲故事，你能把内容填空一下吗？
（）的歌谣，讲（）的故事；
（）的歌谣，说（）的说话。
生：
师：请大家读最后一段。
生：读。
师：说一说你是怎么理解的？
生：我变得有智慧的人。、
生：母亲就像月光一样，启迪我们。
师：换一种方式，表达作者对母亲的感激之情吗？用“她让明月……”方式回答。
生：说这一段
师：题目是月光启蒙，为什么？作者在母亲的影响成为著名的诗人。出示孙友田资料。儿子成功了回到家见到老母亲，母子俩会有怎样的对话？
生：妈妈多谢您的帮助下，我才能成功/
师：母亲会说什么呀？
生：会来了，你是不是飞的太远了，我是风筝。飞的太远。
生：按照你的指示回来了
师：把指示换成教育
生：不多，此时无声胜有声。
师：想像的情境温馨。当成功时，看到母亲时，另一番情境。出示母亲患了老年痴呆症……说什么呢？
[不要让学生说了，让孩子回味无穷]母亲的笑，对孩子的笑……
《月光启蒙》
无锡市胡埭中心小学 杭咏雪
师板书课题。
师：伸出手和老师一起写“蒙”字。不要少写一横。
师：有谁知道，启蒙是什么意思？
生：初学者学到入门的基本知识。
师：看来查过字典了。
师：母亲在这月光下为我做过些什么？
生：讲故事、唱歌谣，猜谜语、唱童谣……
师：谁愿意来读母亲给我唱歌谣的部分。
生读：童年的夏夜永远是美妙的，暑热散去了……
师：不仅读好了，而且有感情。有一些词语来读一读，出示：
亮堂堂 莲花落（是指民间的一种曲艺） 混沌
师：母亲讲故事、唱童谣的部分谁来读一读？
生：母亲累了，就给我讲……
师：有个地方读错了。
生：抱个狐猫来哄我，还有偷油。
师出示：筛大米
齐读。
月光启蒙
作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？以下是小编收集整理的“月光启蒙”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《月光启蒙》第二课时
一、导入
1、今天我们继续学习《月光启蒙》。
2、《月光启蒙》的作者是？介绍作者。
3、设疑：那么，起初究竟是在谁的引导下，让他走进诗歌的王国，走上诗歌创作的道路的呢？
二、细读课文，理解内容。
1、你是从哪里看出来的呢？
2、出示最后一段。指名读。
3、说母亲是我的启蒙老师，一是他用月夜诗情为我打开民间文学的宝库，二是他用智慧和才华启迪我的想象，使我展开想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
4、齐读。
5、母亲是怎样引导我走进诗歌的王国的呢？她做了什么呢？请同学们自由读课文，想一想。
6、生汇报并板书：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。
7、小结：母亲就是通过这些形式，启迪我的想象，使我展开想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
三、学习第一部分。唱歌谣
1、出示课文插图，图上画了什么？
2、谁来给大家描绘一下？
3、读么美妙的夏夜呀！书上是怎么说的？自由的读一读！
4、愿意听老师读吗？（示范读）
5、听后你有什么样的感觉？（夏夜多美妙呀！）
6、读出美妙，（指名读---齐读）
7、最美的时辰，就应好好享受母亲唱的歌谣！母亲唱了什么歌谣？美美的读出来！
8、指名读
9、听了它的读，你发现了什么？（诗歌读起来，朗朗上口，很有节奏）
10、你愿意读吗？给你这个机会，自由读歌谣，想一想，透过歌谣你读出了什么？
A、母亲白天忙忙碌碌，晚上还要洗衣裳。真辛苦呀！再读读出对母亲的深情！
B、要实现理想就要好好努力！齐读
11、夏天的夜晚是美妙的！母亲的童谣是美妙的！现在我们就坐在农家小院，请静心听。（示范读）
12、你觉得老师读得怎样？好在哪里？用一个比喻句说说！书上是怎样说的？（生述第三小节）
13、为什么说是芳香的音韵？（歌谣美、声音美）
14、齐读
15、小结：母亲那美妙的歌谣启迪了我的想象，为我打开民间文学的宝库。
四、唱童谣
1、母亲唱了美妙的歌谣，又唱了有趣的童谣。她唱了那些童谣呢？
2、指名读
3、听了有什么感觉？是呀！童谣读起来节奏感很强
4、再读，你的感受会更深！童谣寄托了家乡人民，对美好生活的无限向往。让我们感觉到，那里的人们乐观向上的精神。
5、一起打节奏读。
6、妈妈心中为什么会有这么多的民谣童谣呢？
7、用自己的话说一说。
8、读文中的话。
9、过去，黄河常常泛滥成灾，改道之后留下的故道，黄沙沉积，十分贫瘠，从来长不出旺盛的五谷来，所以那里的人们日子过得（很清苦）。他们觉得苦吗？你是怎么知道的？
10、家乡的人们勤劳，勇敢的与自然做斗争，最求美好生活的精神寄托在歌谣民谣中，使孩子明白了要爱什么？要追求什么？使他那颗混沌的心豁然开朗！
11、再读五首歌谣童谣。
五、讲故事
过渡：歌唱累了！又讲起了故事，讲了什么故事呢？
1、这些故事，都发生在高深莫测的夜空中，能引起孩子无限的遐想。所以在孩子眼里，母亲发生了奇妙的变化。什么变化？为什么会变？母亲和它的故事一样，都边美了！！
2、齐读讲故事的部分。
六、说谜语
过渡：歌谣童谣唱完了，故事也讲完了，他还不想睡！他还要听谜语！
1、谁来分角色读一读？
2、你似乎看到了什么？
3、母子间的亲情令我们感动，愿意读吗？集体分角色读！
七、小结
1、母亲的歌谣、童谣、故事、谜语，使我童年的夏夜变得分外美妙。
2、出示最后一节，引读。
3、现在你明白作者为什么用月光启蒙做题目了吧？
4、是母亲在月光下，对我进行的启蒙教育。我母亲充满了感激之情。
5、带着这样的感情读
八、延伸
世界上的母亲都是一样的，你的母亲在你成长的历程中给过什么帮助？你想对你的妈妈说些什么？
母亲的恩情是我们无法忘记的，让我们感谢母亲的养育之恩，感谢他们为我们所做的一切！让我们深情的说一声：妈妈，谢谢您！（出示：齐说）
九、作业
1、收集孙友田的诗文
2、收集家乡的民谣、童谣。
春潮勃发的课堂——《月光启蒙》听课有感
老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。从而在课堂上与学生更好的交流，那怎样写才能有一份高质量教案呢？小编收集整理了一些“春潮勃发的课堂——《月光启蒙》听课有感”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
春潮勃发的课堂——《月光启蒙》听课有感春潮勃发的课堂
——《月光启蒙》听课有感
海门镇秀山小学黄建英
今天有幸聆听了实小的四堂课。感觉受益匪浅。下面我就顾鸣凤老师执教的《月光启蒙》一课谈谈自己的收获。
顾老师的这堂课，如一篇优美的散文把我们带入一个温馨甜美的夏夜，感受到了母亲对孩子深深的爱，牵动了每个人的心，激起了我们心灵上的共鸣。
1．研读文本，体悟形象。阅读是学生个性化行为。个体研读让学生在主动积极的思维和情感活动中，解读文本，体验情感，获得感悟和思考，从而提高学生、教师、文本之间对话的质量。课堂上，顾老师让学生研讨歌谣，畅谈体会；研读描写母亲的句子，说说感悟。在富有个性的情感朗读中，学生浸润于母爱的情感体验中，表达的欲望油然而生，对母亲形象的体悟也日趋丰富、完善，一个勤劳、智慧、充满爱心的母亲形象浮现于学生的脑海中。同时，学生在彼此的交流中也实现了生生互动，于相互启发碰撞中生成新资源，扩大个体研读成果，引导学生走进人物的内心世界与他进行跨越时空的心灵碰撞、情感交流，感受到了母亲对孩子浓浓的爱，感受到了作者对母亲深深的感激之情。
2．巧用插图，深化理解。课文中的插图是课文的重要组成。《月光启蒙》这篇课文中，插图以绚丽的色彩，生动的形象，优美的情境，让抽象的文字变得有声有色，充满活力。课堂上，顾老师让学生感悟母亲形象时，不仅让学生读有关的句子进行体会，还让他们看看插图，感受这是一位怎样的母亲。通过插图这一现成的有效的资源，让学生在读文中欣赏插图，又在欣赏插图中读懂课文。于是，蕴涵在字里行间的感情学生真切地感受到了，而这一切促使他们在读中传达出作者的情感达到一遍比一遍入调，一遍比一遍与作者的心灵靠近。
此外，老师的扎实功底也给我留下了深刻的印象。整堂课，顾老师轻柔委婉、深情优美的语言把大家带入了一个温馨的情境。顾老师极其擅于在课堂上捕捉细节，捕捉学生回答中的亮点，引领学生读文悟情。我想，这是与老师灵敏的双耳、睿智的大脑、厚实的语言功底是分不开的。正是这些才使得顾老师能及时捕捉、迅速甄别学生的发言，再清晰流畅丰盈地翻译，从而解读童稚之惑，引领孩子和文本顺利地对话。
总之，整堂课春潮勃发，透发出鲜明的新课程的理念，值得我好好回味、学习！
《月光启蒙》给我的启蒙
每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？以下是小编收集整理的“《月光启蒙》给我的启蒙”，欢迎您参考，希望对您有所助益。
《月光启蒙》给我的启蒙《月光启蒙》给我的启蒙
作者：张多嘉来源：通州教育
我与大师同执教
——市“名师之路”教育科研协会会员教学感悟
编者按：一堂课，一堂在特定环境、特定背景下所执教的课，常常会给人以刻骨铭心的感觉。
3月4日至5日，市“名师之路”教育科研协会特别邀请了享誉全国的著名特级教师邱学华和孙双金来我市讲学并执教公开课，与这两位大师同台执教的有市“名师协会”的四位老师。亲近大师，与大师同台执教，这四位老师有许许多多深切的感悟。这里特选择了其中两位老师的体会文章。让我们随着他们的叙述，一同走进他们的内心世界，走进那段难忘的时光给他们带去那份真情、那份感动、那份思考、那份执着……
《月光启蒙》给我的启蒙
就在执教的前一天晚上，我受市教科室秦主任的邀请，到孙双金老师下榻之处——富尔豪酒店与之聚谈……就这样，面对面地和全国著名特级教师孙双金坐在一起，聆听着、感悟着、感动着……孙老师儒雅睿智的谈吐令我折服；对我课的点拨，更使我“一颗混沌的心豁然开朗”（执教课文《月光启蒙》中的原句）……
亲近文本、做文本作者的“知音”，这是教学成功的前提
自接到上课的通知后，我便着手选教材。翻开本学期我任教的第十册教材，发现能上出一点味道来的课文几乎都让孙老师在各种场合执教过了。我不敢与大师“对抗”，故退而求其次，选择了一篇新入选的课文《月光启蒙》。说实话,我不非常喜欢它，总觉得文中的歌谣、童谣没啥深度。我把我的感觉告诉了孙老师，孙老师的神情略显得有些严肃：”你必须喜欢它，这是教学成功的前提！否则，你明天绝不会成功。我们语文得做文本的知音哪……”
是夜，我倚在窗前，借着淡淡的月光，回味孙老师的话。是啊，孙老师说得对，课要上得有感觉，必须读着课文自己先有感觉，教之前自己得先读进去。于是我将课本翻开，默默地读，默默地品、思，一遍又遍，一遍又一遍……慢慢地，一个个生冷的词语有了温度，一个个沉静的话语变得水灵、活泼。读后掩书而坐，我能感觉母亲与孩子搂坐在月光下的那份悠然与快慰；透过耳边仍然响着的甜甜吟唱，我甚至能触摸母亲此刻那和月光一般的目光，触摸母亲那随月光一起飞翔的心……再读，再读，我不觉走进了自己的童年——年幼时，每到夏天，我和妹妹洗完澡，母亲不也是这样一边轻摇蒲扇，一边给我们讲故事、唱童谣的吗？读者想着，想着读者，泪水不禁盈泪满眶——我找到感觉了，我读出自己！明天，一定能上好这堂课！
夜深了，在网上寻找作者的详细资料，无意间又读到了课文的原文——《月光母亲》。《月光母亲》讲述母亲患了老年痴呆症，对来看望她的儿子只是傻傻地笑，笑得作者泪流满面。于是作者回忆起童年夏夜月光下母亲搂着自己唱歌谣、讲故事的往事——此即《月光启蒙》的内容。读完，我发现，教材编者删减的恰恰是最含情最动人心的。我想，教学这篇文章不能只教课本，原文一定要带进。课文给我们描绘了一幅温馨的月光启蒙图，这是快乐的时光，这是母亲带给“我”智慧、想象、品格的甜的时光。然而，当将被删减的情景放在全文中看时，竟会立刻在心头涌出无限的酸痛——呵，这就是天下的母亲啊！这就是把全部全部的爱献给天下子女的母亲！当即，我下载了原文开头片段做个简单的课件，决定明天带上课堂……
教师钻研文本，越深越好
从课题上看，“月光”是一个关键的词语。“我”的童年有明月星光的陪伴，“我”的母亲是在月光下——这个特定环境中给予“我”的启蒙。如水的月色，神秘的夜空，给“我”美的陶醉和无穷的幻想。作者的在文中对月光的痴情，我想与他儿时持久的受月光的熏染是分不开的。
作者的原文题为《月光母亲》，而进入教材后题目改为《月光启蒙》，编者还在课后练习中安排了这样一道练习题：“默读课文，讨论一下，作者为什么用‘月光启蒙’作为课题？看来在教学中“启蒙”也是一个重要的关键词。编者将原文中最能打动人的章节删去，而留下大段篇幅的歌谣、童谣、看来，这与“启蒙“必定有很深的联系，而且将是我们教学的重点和难点。
是谁给了“我“启蒙教育？归根结底还是母亲。文中作者说”“母亲不识字，却是我的启蒙启蒙老师”。也许母亲并不知道她的歌谣对于“我来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情！
分析全文，“月光“”启蒙““母亲”三者缺一不可，其中“启蒙“又是重中之重。剖析”启蒙“，我们发现可以分两个层次来理解。从表象看，母亲是通过为“我唱歌谣童谣、讲故事、说谜语，给“我”以启蒙；更深层次的，可理解为母亲用她甜甜的嗓音唱着那明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，启发了“我”的想象，让“我”对民间文学产生了浓厚的兴趣，在母亲的歌谣声中，“我”享受着月夜的宁静与清幽，感受着母亲的圣洁与美丽。母亲通过歌谣不仅传递了她对“我”的爱，同时也把她对故乡的爱、对生活的爱传递给了“我”。这就是“爱”的启蒙——爱故乡、爱亲人、爱生活、爱大自然、爱一切美好的事物。在深入地钻研文本后，我的教学设计围绕“一条主线，三种感悟”而展开，即以母亲对作者的启蒙为主线，一读感悟月色朦胧，二读感悟母爱亲情，三读感悟怀念感恩。
课堂教学，越简洁凝练越好。
有人说，语文是一门遗憾的学科，语文教学是一门遗憾的的艺术。的确，《月光启蒙》这篇清新隽永的散文如果照我原先的教学设计来上，可能远远不只是40分钟的问题。怎样让学生觉得“盛宴散而意无穷”？孙老师的点拨又如醍醐灌顶，使我茅塞顿开。对！对教材大胆取舍，简简单单教语文——
在学生静心品读文章后，我让其谈阅读感受：“你最喜欢唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜迷语中的哪哪部分？”进而谈及作者从中受到什么启蒙；在学生说出个性化的答案后，我随机牵出文章的“抓手”——课文的中心段（未段），起到“提领而顿，百毛皆顺”的效果。
教学第二自然段时，我着重引导学生体会母亲的歌声给自己带来的感受。一读感受母亲的歌声“像三月的和风，像小溪的流水”；在母亲的歌谣声中，“我”享受着月夜的宁静与清幽，感受着母亲的圣洁与美丽。二读感受那份浓浓的母爱——“我”的家乡“不长五谷”，收成很少，却有很多歌谣；黄河岸边淳朴的民风孕育了那里淳朴的人们，淳朴的人们用最质朴的民谣来表达自己的心声；母亲通过歌谣传递的不仅仅是对“我”的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱传递给了“我”。三读理解“芳香的音韵”。文中运用的是一种通感的手法，讲的是听到妈妈甜甜的歌声，就仿佛闻到了芬芳的花香。这些教学环节的设计，全围绕“母亲的歌声”展开，既能涉及对人物的分析和对主题理解，同时也大在省去了老师的串讲，使学生有充分时间成为学习的主人。
通过这次教学，我深深明白；教师找准了突破口，课堂才会简洁凝练，课堂效率也因此大大提高。正如孙老师所期待的“简约中见丰满，简单中见深刻”。
缺憾？
就在那日，我上完了《月光启蒙》，还沉浸在课堂凄美的意境中咀嚼回味时，身边的好朋友唏嘘不已：“其它还好，就是有几个学生读书真差，你怎么不提前带他们偷偷练读几遍的？要不，也借个育华小学的班级来上呀！
我一点也不怪我的学生。我知道，我的学生是没有完全进入课文描述的情境才读不好课文的。是我走上了极端。我固执地认为，他们的想象一定比用多媒体呈现的情境精彩。我恰恰忘记了——他们是一群城里的孩子，只能看到“城里的月光”，而不是我们那个年代在乡村田埂上自由泼洒个性的孩子，能经常见到如课文中描写的似水、似雪、似银的月光。
想到此，我忽然有一丝莫名的悔痛袭上心头……
至于借其他班上课，我的确不想这样。我深深爱我的学生，把他们视若自己的孩子，所谓“母不嫌子丑”。
此时，孙双金老师的话又萦绕在耳际：“宁要真实的缺憾，不要虚假的完美”。我不觉欣慰起来；这堂效果不是非常“轰动”的语文公开课，也许正是因为她不完美，而展示了她的另一面——真实的美。
月光启蒙说课稿
一：说教学内容
《月光启蒙》是苏教版五年级下册第五单元“亲情依依”中的一篇淳朴优美、感情真挚的散文。作者孙友田回忆自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲2唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情，文章语言优美，感情真挚，字里行间洋溢着浓郁的亲情。
二：说教学目标
在反复研读教材，结合本班学生学习情况，我确定如下教学目标：
1、通过读文，理解文中语言文字所表达的思想感情，感悟从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲怀念的情感。
2、理解“月光启蒙”作为课题的含义。
3、有感情地朗读课文。
4、写一段话：表达对自己妈妈的感激之情。
三：说教学重、难点
1、联系上下文理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情、体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
四：说教法与学法
“最有价值的知识是关于方法的知识。”根据教材特点和本班学生身心发展特点，遵循“积极指导自学、合作、探究的学习方式”的教学理念，运用情境法引导学生主动学习、创造学习、前后联系、读中感悟、角色体验。
五：说教学流程
本文较长，为完成教学目标，我设计用两课时进行教学。
第一课时：学会生字新词，反复阅读课文，初步了解课文内容。
第二课时：在细读课文，朗读的基础上，品味歌谣、童谣的魅力，升华延伸。
这里，我着重说第二课时教学流程
（一）复习导入
课伊始，我让学生看课文插图，听我描绘插图内容。提问：“如果图上小朋友是你，你会有什么感受？”学生谈完之后，我出示第一段中心句：“夏夜永运是美妙的。”学生结合自己的生活体验感受夏夜的美妙！此时，我播放课文录音，学生边听录音，边找出文章中心句。
这样设计以角色转化，辅以优美的画面、动情的音乐范读，激发学生学习的兴趣，有利于学生创造思维的迸发，又有利于“自主、合作、探究的学习方式”的构建。使学生在最强的学习欲望、最佳的学习条件下进行学习。
（二）品味歌谣、童谣的魅力
本文特色是民歌、民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣。因此品味歌谣、童谣的魅力是本文教学的重点，对于本环节的教学我采取四步进行：1、学生找出歌谣、童谣。
2、通过不同形式的读。
3、说自己由这些歌谣、童谣所想到的美景。
4、学生之间议论。
结合学生找出歌谣、童谣，我先后出示
（1）“是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”
（2）“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。”
（3）“黄河留给故乡的故道不长五谷，却长歌谣。”
（4）“此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。”
（5）“她在月光下唱的那些明快，流畅，含蓄，风趣的民歌、民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”
在师生共同品读、讨论中感悟歌谣、童谣的魅力。结合第（5）“她在月光下唱的那些明快，流畅，含蓄，风趣的民歌、民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”品读提出“课文为什么用‘月光启蒙’作题”？
这样设计我认为既有利于“培养学生主动探究，团结合作”的学习方式，又有利于教学难点的突破。有了第一课时的初读课文，又有了上述教学环节和我的适当点拨，突破难点可谓水到渠成。同时我通过多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思等环节，拓展了思维空间，提高了阅读质量。提高了学生参与于是意识，调节了课堂气氛，突出教学重点。可谓“一石三鸟”
（三）感情升华，表达怀念之情
在教学中我抓住母爱的“无私、不求回报”的特点，让学生读文感受作者母子“情深”。然后提问：“同学们，你们学了这篇课文后想对自己的妈妈说写什么呢？”请写在纸上，送给妈妈。
这样设计既让西红柿将文本的内涵牢牢地抓住，理解作者对母亲的感激、怀念之情，又对学生进行感恩教育的人文渗透。同时对学生进行小练笔的锻炼。
（四）课外延伸
在新课结束之际，我拿出孙友田的散文《母亲似水》、《月光母亲》，推荐给学生。
这一设计旨在培养学生的阅读兴趣，提高学生的课外阅读量。从而把《课标》“多读书，好读书，读好书，读整本书”要求落实到实处。
（五）总结
在乐曲《懂你》中总结全文。
这样设计既活跃课堂气氛，又让学生理解母爱的无私、宽容和博大，把学生和作者的心紧紧连在一起。
五：说板书设计
唱民谣
讲故事
17、月光 启蒙母爱
唱童谣
猜谜语
我采用以简笔画加文字的方法图文并茂地将课文的主要内容和文本的主题鲜明地表现出来，既激发学生的兴趣，又便于学生对课文内容的回顾。
读写训练：《月光启蒙》
众所周知，一位优秀的老师离不开一份优质的教案。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。那么一份优秀的教案应该怎样写呢？下面是由小编为大家整理的读写训练：《月光启蒙》，供您参考，希望能够帮助到大家。
读写训练：《月光启蒙》读写训练：《月光启蒙》
月光启蒙
孙友田
阅读提示：
童年对于每个人都是难忘的，今天我们和孙友田一起回到他的童年，去倾听他的母亲甜美地吟唱，那明快、流畅而又富含想象的民歌会给我们留下深刻的印象，也会让我们深深感受到民间文学的无穷魅力。在月光下，母亲不仅给我唱好听的民歌，还给我讲故事、唱童谣、猜谜语。又是怎样引领我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国的呢？
童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂这我，唱起动听的歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻地，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的余韵。
那时，我们的日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴者月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛朗织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个猫咪来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？”
我问：“朝哪里猜的？”
母亲说：“朝吃的猜。”
我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
阅读思考：1.用钢笔描红.临写。笆辰澡搂凤
2.联系上下文，体会带点词的意思。
（1）黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
（2）小院立即飘满了她那芳香的音韵。
3.默读课文，讨论一下：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？
4.摘抄文中的民歌童谣？再收集几首家乡的童谣读给同学们听听。
我教《月光启蒙》
老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。要根据班级同学的具体情况编写教案。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？下面是由小编为大家整理的“我教《月光启蒙》”，仅供参考，希望可以帮助到您。
我教《月光启蒙》我教《月光启蒙》
江苏省江都市宜陵中心小学王军（225231）
作者邮箱：[emailprotected]
《月光启蒙》是一篇内韵丰富的散文，课文描写了一位善良勤劳的母亲在充满诗情的月光下用歌谣、神话故事、童谣、猜谜语的方式给我以教育的感人画面，表达了作者对母亲启蒙教育的感激和怀念之情。在与文本的首次对话中，教师被文中优美感人的画面所感动，被文本明快、流畅、含蓄的语言所吸引，被作者寓情于景的协作技巧所折服。我要把我这些心灵的感动传递给我的学生。
一、教学内容的界定
1、准备用两个课时教学完课文，母亲启蒙所用的的四个形式在第一课时教一个，以减轻第二课时的负担。但考虑到这四种形式都是母亲启蒙我的重要形式与途径，相互之间存在着密不可分的联系，是一个有机会整体，况且作者在遣笔行文也照顾到了衔接和过渡，从本文的本位来看也是有着千丝万缕的关系，断不可冒然地人为将其分开，破坏文章的整体意境美。
2、四种形式放在一个课时所带来的问题就是如何在短短的的四十分钟里让学生轻松学玩，还要保证有效：这就需要教师进一步研究教材，用以简驭繁的手法对教材进行削减。这种削减则需要以学生知识和能力的最近发展区与教材的联系点为基准。斯霞曾经说过：“学生已经知道和具备的坚决不讲，学生还不知道和不具备的要创造条件多讲。”说的不就是这个道理吗？对于这篇课文，不难发现文章对歌谣和童谣写得比较具体，而对于故事和谜语则相对较为简单。于是，我大胆取舍，把众多的时间放在教学童谣和歌谣上。
二、具体教学
1、让我们的教室也充满芳香的音韵
在教学这一段时，我直奔主题，让学生读课文找出描写妈妈是怎样唱歌谣的句子。通过学生的互动交流，学生对妈妈长歌谣的样子、神态、嗓音都有个一个较为感性的认识。接着我趁热打铁，利用磁带录音，让学生通过磁带录音从听觉神经去感受母亲唱歌谣的表现。这一环节是对上一个环节所做的补充和拓展，让学生从不同的角度和途径欣赏母亲的歌谣。听是辅助手段，看文字也是手段同时也是目的。在看和听的渲染之后，我让学生重新回到刚才学习的那段话，带着听了录音后的新理解重新从语言的层面来审视这段文字，感受语言文字的精美和准确。这一篇地读书并不是简单的次数相家，而是学生的认识和体验重新构建的创造性过程，是符合学生心灵感应需求和学生心理客观规律的。在再次读书后，学生的情感得到了进一步的饱和，这样的情感不安排机会让学生得到有效的释放，无疑是失败的，也是残忍的。于是，我安排了较为充足的时间让学生有个性的读书，结合教师和学生的评价，效果比较理想。最后，学生对母亲唱歌谣的样子有了深刻的体验，我创造性的让学生从文字中寻找灵感，猜想母亲回如何唱这些歌谣。学生兴趣很浓，用自己甜甜的嗓音学着母亲的样子唱起了那些动听的歌谣，也许学生唱的音调还不准，但情感却是丰富的，感觉是到位的，我们的教室里充满了芳香的音韵，充满了诗情和智慧。
2、童谣
童谣的特点是丰富有趣，我让学生反复阅读这些童谣，找出童谣的特点。于是，压韵、节奏感强、内容生动有趣等特点在学生不断的阅读和发现中渐渐的明朗。学生答出一个我便让发现这一特点的任意选择一个童谣读出自己发现的特点来。学生很感兴趣，读书就在这兴趣盎然的语文实践中渡过了。学生沿着“读书——发现——展示”开展学习活动，有着自己的成功体验，有效扎实进行着语文的学习。
二、我所摒弃的几中做法
1、课堂中展示收集的歌谣和童谣：通过这节课的学习，激发学生收集童谣、积累童谣的作法是有好处的，最起码它拓展语文学习的课堂，开发了语文课程资源。我所不赞同的是将收集来的资料利用课堂的时间来展示。我们的就区区40分钟，经不起半点的折腾。我们的要减肥，要甩掉为别人做保姆的角色。我们的里只应该有三种人：学生、教师、文本。决不允许有闲杂的第四种人插足。
2、补充文章的结尾：很多教师为了激发情感，渲染气氛，喜欢把文章最后谈到的母亲得了老年痴呆症的情况告诉学生，让学生的心灵受到震撼，增强课堂教学的氛围。个人觉得是不可取的：对于我们的教学对象，我们是不是尽可能的让一些美好的一面展现在学生的面前，让他们感受生活的美好。再说，文本所表现的是母亲对自己的教育和作者对母亲的感激和怀念，加上最后一段有悖于文本的价值取向，是不足取的。要不，教材的编写者为什么要将这一段删掉了。
3、在文章的歌谣和童谣的意思上花费太多的时间：教参中说——“课文中所引用的五首歌谣、童谣，教师在读书时，可对内容简要作些介绍，以便学生大体听懂。”教参的话一针见血、鞭辟入里。虽然说文章的引用也是文本的内容，但文章的中心是什么，重点是什么，所想表现的主题是什么。如果这些问题都得到了充分的考虑，我想教师肯定能够处理好文本和引用的童谣的关系。
浓情月光 浓情课堂——评王华英老师《月光启蒙》的教学
每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。老师需要做好课前准备，编写一份教案。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那怎样写才能有一份高质量教案呢？下面是小编为大家整理的“浓情月光 浓情课堂——评王华英老师《月光启蒙》的教学”，仅供您在工作和学习中参考。
浓情月光浓情课堂——评王华英老师《月光启蒙》的教学浓情月光浓情课堂——评王华英老师《月光启蒙》的教学
《月光启蒙》是本学期新选入教材的一篇课文，用以替代原来的《悲壮的一幕》。两篇文章相比，都是以情见长，但《悲壮的一幕》不免显得做作了些，（本来就是编造的嘛！）而《月光启蒙》更显情真意切。
王华英老师执教的《月光启蒙》，怎一个“情”字了得！我想学生会被感动，我们听课的老师也会被感动：一方面是被文本感动着，被月光母亲，被作者孙友田所感动；另一面是被课堂所感动，被老师，被学生的课所感动。浓情月光！浓情课堂！
在先前的印象中，王老师好像并不是一个煽情高手，那她又如何在毫无做作的质朴中让学生沐浴在浓情月光之下，徜徉在浓情课堂之中的呢？我想是得益于体验式式学习方式的成功运用。
反复“焐”文，让体验层层深入。
文字背后的情感，往往要通过反复的、多层次的品读才能为学生所体悟。这堂课的语文味很浓，王老师通过引导学生对一些重点语段的反复的“焐”，焐出了味，焐出了情。如在教学“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。”这一语段时，王老师共安排了四个层次的“焐”文：第一个层次，王老师抓住“三月的和风”这一比喻，唤起学生曾有的生活经验，让学生感受歌谣的轻柔；第二个层次，她抓住“芳香”这一通感，让学生由嗅觉的体验转移至听觉的体验，感受歌谣的动听；第三个层次，她不失时机地引出“母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起动听的歌谣。”一句，让学生回忆自己儿时被母亲搂抱的经历，感受歌谣中所蕴藏的母亲的深情。第四个层次，她引导学生联系“母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，溶为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”等句，让学生感悟到歌谣中所蕴含的“启蒙”。教师引领学生一次次和文本做亲密地接触，就一次次走近了母亲，让学生体验到那浓浓的母爱、质朴的启蒙。
媒体辅助，创设情境促体验。
本课所采用的媒体手段，并不复杂，一个PPT课件，画面也就那么三幅，没有动画，但它却实实在在地起到了创设情境的辅助作用。三幅画主要的一幅就是课文中的插图：在如水的月色中，母亲正搂着作者在唱歌谣。这一画面，配合了课文的重点语段，反复地呈现在学生眼前，文字、形象有机地融合在一起，坐在课堂中的学生也如沐浴在那如水的月色中，聆听着母亲那轻柔、甜美、深情的吟唱……第二幅画面，是母亲苍老甚至于有点丑陋的面容。学生乍一看，有人竟不禁笑出声来。教师没有制止，而是满怀深情地朗诵起本课原文的开头“母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。“微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记。是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。”课堂里的笑声不觉停了，而取而代之的是深深的感动。此时，教师适时地出示了第三幅画面：一只慈爱的大手握着一只柔弱的小手。学生的感动、共鸣油然而生。
三、课后练笔，将体验进行到底。
本课的作业设计别具匠心，让学生给自己的妈妈写封感恩信，或制作一张感恩卡。作文是学生最头疼的事，而这样的练笔学生却喜闻乐见，不仅是因为它生动活泼的形式，更主要的是学生对母爱是有体验的，而通过本文的熏陶感染，他们很需要把自己的情感倾注于笔端。
听《月光启蒙》有感
一个优质课堂，就是老师在讲学生在答，讲的知识都能被学生吸收。通常大家都会准备一份教案来辅助教学。对教学过程进行预测和推演，从而更好地实现教学目标，那么教案怎样写才好呢？下面是小编为大家整理的“听《月光启蒙》有感”,欢迎您参考，希望对您有所助益。
听《月光启蒙》有感听《月光启蒙》有感
沙家浜中心小学唐卫玉
我校于10月30日进行了语文、数学等展示活动，语文展示了一节作文和一节阅读课。下面谈谈我听了《月光启蒙》后的一些感想。
一、板块式的教学，使教学走向智慧。听过沙老师的课，总觉得他的课透着智慧。这种智慧都是在课中你随时能体会到的。在今天这堂课上，这种智慧还体现在对教材的重组上。在我们的潜意识里，课文就等于是课文教学内容，总爱事无巨细，从头讲到尾地进行教学。其实，语文课文并不完全是我们进行语文教学的内容。语文教学的内容蕴涵在语文课文中，需要教师根据学生的学习需要、学习发展的可能性进行选择、整合，并精心设计的。本堂课的教学，沙老师围绕“启蒙”这个核心知识，对教材内容进行了重组，形成了三个板块。第一板块，品味歌谣魅力；第二板块，感悟月光、母亲、启蒙；第三板块，表达怀念之情。这样的教学设计突破了线性思路，凸现了教学重点，也拓宽了教学时空，更具灵活性、开放性。在这种看似简单的“减、联、整合”中，我们可以看出沙老师的智慧和思想，看出教师对教材和学生的深入研究。
二、倡导个性化阅读，体现学生主体性。倡导个性化阅读是课标一再强调的。在沙老师的这堂课上，这一理念得到了充分体现。课中，沙老师充分信任学生，把读的权利还给学生，相信学生能读懂课文，鼓励学生不断探索，放手让学生自说、自读、自评。通过自己的情感体验，说出感受，读出感受。例如，在第一板块的教学中，让学生找民歌民谣，用自己喜欢的方式读，边读边想，你能读懂些什么？把喜欢的歌谣读给大家听，并说说为什么喜欢或感受到了什么？学生对文本的个性化解读得到了尊重，他们在老师的鼓励下，自己去感受、思考，在案积极的思维和情感活动中，自我探究，加强理解和体验，从中得到营养，体验到成功的快乐，闪烁出迷人的个性光彩！真正体现出了学生的主体性。
当然，在本堂课上，教师还营造了情感氛围，构建了诗意的等等。总之，这是一堂学生有所得的语文课。
月光启蒙教学反思
昨天做了学校公开课，我选择了《月光启蒙》。这是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的我唱歌谣、童谣，讲神话故事、说谜语的动人情景。言美情浓、饱含诗情、诗意是本文最大的特点。教学中，我充分利用了多媒体教学手段，从美入手，以读解文，以情促读，通过开放的教学设计，诗化的教学语言，自主的阅读实践活动，把学生带入优美的意境，起到了较好的教学效果。
第一、整个教学设计由质疑到解疑。先由课文第一句话童年的夏夜是最美妙的。入手，提出问题夏夜的美妙体现在哪些方面?引导学生从月夜的美，母亲形象的美，还有母亲的声音美三个方面着手走近文本。再紧紧围绕文章的中心为什么说母亲不识字，却是我的启蒙老师?生发开来，理解母亲的伟大。在文本的处理解读方面我着重围绕歌谣、童谣展开教学，创设情景，深入浅出地引导学生感悟，以学生为主体，充分体现新课改理念。
第二、理解芳香的音韵，我是这样处理的：理解歌谣的内容后，这么有诗情画意的歌谣，你们想不想听一听母亲那深情的吟唱，(听音乐)，再让学生想象，如果你就是那个被妈妈搂在怀里的孩子，在这美丽的月光下，听着母亲用甜甜的嗓音深情吟唱的歌谣，你有什么感觉?让学生跟着母亲来唱一唱，幸福、停留在这一刻、深深地陶醉了，感觉很美妙、听着母亲的吟唱就像闻到花儿的芳香，就像听到美妙的音韵，是一种全身心的享受。这就是芳香的音韵理解水道渠成，很自然。
第三、文章最后一段再次理解后，我用引读，让学生体会其中作者说这段话时的感情(感激、怀念、敬爱、令人骄傲、自豪)然后再引导学生体会还有深深地怀念之情。为此我设计的练习是把最后一段改成诗歌的形式：感谢您，母亲!________，_________，__________。通过图片，音乐的渲染，加上深情并茂的解说，让学生感受到了作者的内心(悲伤、难过、沉重、怀念)。让学生感受到母爱的深沉。
但自我感觉也有许多遗憾不足之处：
指导朗读她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。抓住了重点词语轻轻地甜甜的深情地体会感悟，但感觉还读得不够到位，如：有的读时突出了轻轻地我听出来了，母亲是轻轻地吟唱歌谣的，能不能读的再轻一点，让学生再读就更好了。还有就是准备好的音乐没有播放出来，减弱了情景感染力，这也是事先准备不够充分造成的，在今后的教学中绝对不能再犯。
《月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“幼儿园启蒙教案”专题。
