高中篮球传接球教案

《寻找时传祥──重访精神高原》作品赏析。

《寻找时传祥──重访精神高原》作品赏析
一、内容结构
作者已经把课文分为５个部分，用简练的语言去概括这五部分的主要内容。第一部分主要是引出下文，引出所要叙述的内容；第二部分主要是讲述时传祥一些重要的事迹；第三部分主要是讲述文革期间的时传祥；第四部分主要是描述采访中的一些片断；第五部分主要描述与几个特殊身份的人的采访片断。
这五个部分又可以分为三大段，即第一部分是第一大段；第二、三部分是第二大段，主要记叙时传祥的一些重要事迹；第四、五部分是第三大段，讲述采访的一些片断。
二、思路探究
本文的思路很容易找出，就是以寻访时传祥为主线索，中间穿插时传祥的有关事迹的描述，主要是以时间为序去安排全文：
１、可以从作者写作的目的入手，即为什么作者要写这一篇文章。写时传祥的事迹，就是为了找寻那曾经激励我们奋斗不息的精神。在写时传祥的基础上，展现出作者所要表达的主题，这就是全文的一个整体思路。
２、可以先分析时传祥的事迹，阅读二、三部分就会发现，作者对时传祥的描述并不是面面俱到，而是选取其中比较重要的、有重大历史意义的片断去写。这样写有什么好处，作者所选取的有关时传祥的几个片断在文章中有什么特殊的含意？可以先让学生思考这几个问题，然后慢慢引到写时传祥不仅仅是为了写这个人，更重要的是写以时传祥为代表的劳动者身上所折射出来的精神，慢慢涉及到文章的主题。
３、分析完了时传祥的事迹后，可以再去分析作者在寻访时的几个片断即文章的四、五部分。作者在本文中并没有详细介绍寻访的过程，而是选取了一些有代表性的、能够引起人们思索的几个片段，这样写更能引起人们的深思，为什么同样的事情却受到不同的待遇，这些变化能够说明什么问题？这样，就能进一步引发读者思考本文所要揭示的问题——即如何去创建人的“精神高原”。
４、课文的第一部分实际起了一个引子的作用，作者这样写目的就是为了引起下文，这一部分自有它写作上的一些特点，这在“合作讨论”中已经有了分析，这里就不详述了。
三、分析局部思路
以第四部分为例，其余就可以举一反三。
第四部分主要是讲述寻访的一些片断，以及这些片断中作者所要揭示的问题，这一部分的分析重点是语言的分析，通过分析语言去把握课文的主旨。
如：人们诉说了以上的历史，同时也说了如下的现实。
这句话起了一个过渡的作用，作者用它来转人寻访的一些片断，“以上的历史”是指时传祥对工作的认真与无私，以及那个时代的人们对他以及他的工作的肯定与赞颂。“如下的现实”则是指采访时所发现的今天的人们对这种职业的截然不同的态度。
“今天，人怎么这样？！”
说这句话的是北京市环卫局的一位干部，“这样”指的就是环卫工人被打事件，言外之意就是对这种工作的歧视，这与五六十年代人们对这种职业以及从事这种职业的人的肯定与尊敬，形成鲜明的对比。搞好环卫工作本来是一件好事，可是在物质高度发展的今天，为什么反而被人们瞧不起，是不是物质越发展，人们的卫生观念越来越差？这个问题让所有的人感到困惑，所以这个干部对社会发出了这样的质问与感叹。
当今社会不仅发生环卫工人被打的事件，而且环卫工人的婚姻问题也受到严重的影响，“没有城市小姐肯嫁掏粪工”“干点什么不比这体面”，许多人在选择对象时，把职业是否体面看作一个重要条件，似乎人品倒是放在其次了。刘少奇曾经所说的“你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员”在今天的社会中是否还能有以前的作用？掏粪这种工作为越来越多的文明的人们所瞧不起，环卫工人的可悲处境以及低下的地位从文章的这些话语中明显可见，这不仅让环卫工人，也让作者以及所有有正义感、有社会良知的人们深感不平。
社会的文明与进步离不开环境的文明，人们生活质量的提高离不开环境的幽雅与洁净，这一点是人们所共识的，环卫工作是必不可少的，所以有人说“时传祥是环卫系统的榜样，环卫工人们该好好地学”。可是细读这句话却不能不让人深思，时传祥本为社会的楷模、各行各业的榜样，这里的“好好地学”，不是学他这个人，而是学习他那种无私忘我、为人民服务的精神。可有的人却只把这看作环卫工作里面的事情，与其他职业无关，更与己无关，甚至于发出“光让我们学能顶什么用”的荒唐的论调，是极不正常的。的确，社会是一个大家庭，需要和谐共处，我们常说“一分耕耘一分收获”，但是只有光付出，得不到回报的现象举不胜举，不劳而获的现象也比比皆是，为什么会出现这种情况？这样的局面能持续多久呢？这是一种社会的进步还是社会的倒退？……这些问题都是值得我们所深思的，也需要更多地引起人们的关注。所以作者呼唤一种公平、公正的社会环境的出现！
把握一些关键性的语言，就能够通过这些语言窥视出作者所要表达的主旨。
四、分析语言
在理清思路的过程中，可以分析这些疑难语句，这样能更好地理解课文主旨。
作者在涉及文革这段特殊的历史时期时，并没有直接点明，而是用了一些比较含蓄的写法，如“动荡的岁月”“劳动有罪、正直有罪的年代”等，其实这种含蓄的写法更能体现文革的特殊性，也更能体现作者那种沉痛的心情。
“偌大京城，人海茫茫，人事沧桑。”这句话能体现出作者寻访的艰辛与不易，几十年过去了，要去寻找一个已经去世的人的事迹，谈何容易！同时也能暗示出这次寻访的结果可能会出人意料。
“挨打、挨骂、吃不饱又成了时传祥的生活”这句话中的“又”字用的好，能够揭示出时传祥以前的生活，同时也与“经常挨打挨骂吃不饱的时传祥动情了”相呼应，也能反映出文革那段黑白颠倒的岁月。以前的挨打、挨骂、吃不饱是为生活所迫，现在则主要是因为所谓的“政治原因”。这句话更明确地点出了时传祥在那段岁月中所受到的“待遇”，由曾经的人大代表到了“工贼”，确实令人深思。

延伸阅读

柳毅传

一名爱岗敬业的教师要充分考虑学生的理解性，高中教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生更好的消化课堂内容，帮助高中教师提高自己的教学质量。优秀有创意的高中教案要怎样写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“柳毅传”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

柳毅传

教学目的：
学习本文通过曲折的故事情节和生动的细节描写来表现人物个性的写作技巧。
学习传奇通过幻想反映现实的特点，了解本文反映封建包办婚姻和封建家长制度迫害妇女的罪恶。
教学重点：分析人物个性和体现的思想。
教学时间：四课时。
教学方法：讨论法。
教学过程：
一、课前预习
利用工具书疏通文意。（具体内容见课文）
二、导入课文。
介绍传奇特点：唐传奇是一种文言短篇小说，是在六朝志怪基础上发展起来的，但两者有很大的区别，对此鲁迅曾有论述：小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转、文辞华艳，与六朗之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。胡应麟（《笔丛》36）云，“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端”。其云“作意”、云“幻设”者，则即意识之创造矣。（《中国小说史略》第八篇）
唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚，柳毅严词拒绝一节。柳毅回家后连娶两妻皆亡，似与龙女无缘，不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节，展开矛盾，波澜迭起，出乎意料，入乎情理，构思极巧妙，体现了“作意好奇”的特点。
唐传奇的语言生动流杨，简洁而富于表现力。这与作者不少是诗文高手，讲究修辞造句，注意汲取骈文和口语之长有关。如钱塘君救回龙女后，“洞庭君曰：‘所杀几何？’曰：‘六十万。’‘伤稼乎？’曰：‘八百里’。‘无情郎安在？’曰：‘食之矣’。”寥寥数语，钱塘君的性格、说话时的神情口
三、解读文本。
阅读小说要紧紧抓住情节、人物、和背景三个要素。首先思考以下问题：
1、全文是以什么为线索来展开故事情节的？
书信。请求传书，允诺传书，洞庭传书，传书的结果，组成了完整的故事。
2、情节曲折是传奇的鲜明特点，请结合课文说说哪些方面体现了情节之奇?
柳毅入龙宫一段，传书的方式奇特，按照这种方式，果真见到了水府龙宫，见到了人世间没有的奇景，还见到了神龙世界的奇人。（具体见课文）
3、思考作者这样构思情节有什么作用。
以书信为线索，又能突出人物性格，龙女托书柳毅，说明龙女不屈服于命运，想方设法要跳出苦海，寻求幸福；柳毅传书，表现了急人之难的侠胆义；钱塘君闻讯而怒，食婿除恶，表现了正直刚烈的特点。
４、课文以后的情节是这样的：
洞庭君感柳毅之德，设宴款待。钱塘君提出将龙女许配给柳毅，但因出语傲慢，遭到柳毅的严辞拒绝。柳毅辞归，娶妻屡亡，乃迁居金陵。而龙女于直感柳毅之恩，“誓心求报”，她闭户剪　发，断然拒绝父母欲她许配给濯锦江的小儿子的愿望，后知柳毅在金陵鳏居，乃化名卢氏女，由媒说合，与柳毅终成配偶。夫妻感情甚笃。谈起往事，柳毅方知卢氏即龙女。后夫妻徙迁南海，复归洞庭。
５要求学生复述课文故事。
６、撰写课文故事梗概。
一日，柳毅下第还乡，路缝牧羊女，貌若甚戚者。问其故，乃知龙女也，为无情朗所厌薄，又得罪舅姑，以致毁焉。托书于毅。慨然许之。以水府深，遂叩通达之术，径引别东去，月余还家，诣洞庭，果如其言，由武夫揭水指路，数息至宫，会洞庭君，幸玄珠阁，须臾方临。设拜后进书，哀咤良久，举宫悉恸。
二、引导学生讨论分析人物性格特点。
学生分析讨论，师生共同小结。
龙女：是一个美丽善良，追求幸福而又有反抗精神的女子。
要点：不满父母包办，不屈从于命运，力求改变命运，
　面对丈夫公婆的迫害，不是逆来顺受，而是要跑出苦海。
小结封建的妇女的形象。　
柳毅：是一个见义勇为，扶弱锄强的青年。是作品的主要人物，也是作者全力歌颂的对象。
要点：刚毅正直，有正义感，同情弱者。他把代人传救人于危难看成自己应该做的事，显出他坦荡的情怀。
钱塘君：是一个剪除恶暴伸张正义的勇士的形象。他性格刚烈，嫉恶如仇，坦直莽撞。
敢于承担责任。

柳毅传
一、学法建议
《柳毅传》通过柳毅传书的神奇故事，反映了封建社会不合理制度下妇女的悲剧命运，赞扬了人们的美
好品德和见义勇为的斗争精神，表达了作者希望善良人间悲欢离合故事的特点。
二、检测题
1、下列句子中加线的词解释有误的一项是（）
A、应举下第下第：落榜
B、今日见辱问于长者辱问：带有侮辱色彩的询问。
C、吾行尘间，宁可致意耶宁可：焉能，哪能。
D、昔为钱塘长，今则致政矣致政：辞官，卸职。
2、下列句子中没有表示时间的词语的一项是（）
A、须臾，宫中皆恸哭。
B、俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以随。
C、迫而视之，乃前寄辞者。
D、有顷，君复出，与毅饮食。
3、下殒句子中加线的“之”字词性不同的一项是（）
A、毅怪视之，乃殊色也。
B、既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。
C、谛视之，则人间珍宝，毕尽于此。
D、君亲起持之曰：“无惧”。
4、下列句子的类型不相同的一项是（）
A、妾，洞庭龙君小女也。
B、夫曰：“此灵虚殿也。”
C、洞庭于兹，相远不知其几多也。
D、女曰：“非羊也，雨工也。”
5、下列句子的类型不相同的一项是（）
A、至六七里，鸟起马惊，疾逸道左，又六七里，乃止。
走了六七里，鸟儿突然飞起，坐马受惊，向左边的道路飞奔，又跑了六七里，才停止下来。
B、幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！
希望您捎去书信外，还拜托您把我心里诚恳的话全部带去，千万不要改变！
C、老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。
这是我的罪过，我看不明听不清，因而同聋子瞎子一样，使闺中的弱女在远方受害。
D、迫而视之，乃前寄辞者。
走近看她，原来是先前托他带信的人。
6、下列对钱塘君的理解不正确的一项是（）
A、钱塘君刚肠义骨，勇猛无畏，敢于向天上地下的统治者挑战。
B、钱塘君这样一个敢于犯上作乱、以惩罚恶类为已任的神灵，可视为当时受侮辱、受损害人们理想
的化身。
C、钱塘君的勇武侠义行为，曲折地反蚋了人们强烈的反抗情绪和美好愿望。
D、钱塘君粗暴鲁莽，喜怒无常，反映了作为一个封建制度的叛逆者特有的品质。
7、下列句子中加线词解释有误的一项是（）
A、应举下第下第：落榜
B、今日见辱问于长者辱问：带有侮辱色彩的询问
C、吾行法间，宁可致意耶宁可：焉能、哪能
D、昔为钱塘长，今则致政矣致政：辞官、卸职
8、下列句子中加线的词语，解释有误的一项是（）
A、凝听翔立翔：止
B、吾君方幸玄珠阁幸：以……为幸福之地
C、幸一闻焉幸：希望
D、毅怪视之，乃殊色也色：美色，指女人
9、下列句中加线词的解释，有错误的是（）
A、脱获回耗，虽死必谢脱：倘使
B、俄有武夫出于波间，再拜请曰请：邀请
C、将自何所至将：方，刚才
D、谛视之，则人间珍宝，谛：仔细
10、读下面语段完成下列各题。
有顷，君复出，与毅饮食。又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢,立于君左.君谓毅曰:“此钱塘也。”
毅起，趋拜之。钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。赖明君子信义照彰，致达远冤。不
然者，是为泾陵之土矣。飨德怀恩，词不悉心。”毅为退辞谢，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰发灵
虚，已至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤而宥其失。前所谴责，因而获
免。然而刚肠激发，不遑辞候，惊扰宫中，复忤宾客。愧惕惭惧，不知所失。”因退而再拜。君曰：“所
杀几何？”曰：“六十万。”“伤稼乎？”曰：“八百里”。“无情郎安在？”曰：“食之矣。”君怃然
曰：“顽童之为是心也，诚不可忍；然汝亦太草草。”赖上帝显圣，谅其至冤。不然者，吾何辞焉？从此
已去，勿复如是！”钱塘复再拜。
（1）下列句子中加线的词解释不正确的一项是（）
A、俯仰唯唯唯唯：恭敬地连连答应的声音。
B、然而刚肠激发刚肠：刚烈的性情。
C、不遑辞候不遑：不能。
D、顽童之为是心为是心：存这样的心。
（2）下列句子中有通假字的两项是（）
A、又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。
B、女侄不幸，为顽童所辱。
C、飨德怀恩，词不悉心。
D、从此已去，勿复如是！
（3）翻译文中加横线的句子。
①向者辰发灵虚，已至泾阳，午战于彼，未还于此。
译文：____________________________________。
②顽童之为是心也，诚不可忍；然汝亦太草草。
译文：____________________________________。
（4）下列对上文的理解不恰当的一项是（）
A、钱塘君对柳毅恭谦有礼，以诚相待，并讲了一篇有情有理的话，先是对柳毅表示感激，后又诚恳
自责，表示道歉。这些描写反映了塘君亲切、可爱的一面。
B、洞庭君与钱塘君的对话，一个问得急促，突出问者的专注、急切；一个答得干脆，显示了答者对其
所为的毫不在意，一意孤行。
C、钱塘君的“草草”行为经兄长指出后，他知错认错，性格开朗。
D、洞庭君一见钱塘君回来就急切地询问人命庄稼的损伤情况，并劝钱塘君“从此已去，勿复如是”，
这表现了他仁慈和谨慎的性格。
答案：
1、B
2、C
3、B
4、C
5、A
6、D
7、B
8、B
9、B
10、（1）C
（2）CD
（3）①刚才我辰时从灵虚殿出发，已时抵达泾阳，午时在那里交战，未时回到这里。
②这小子存有这样的坏心，的确不能容忍，可你太草率了。
（4）B

《柳毅传》点评
《柳毅传》的作者李朝威，陇西人，生平不详。内容是写一个人神间的爱情故事，充满神话色彩。很可能也先有神话故事流传，作者加以润色而成。作品写洞庭龙君之女嫁给泾川龙王次子为妻，丈夫荒乐无度，遭到厌弃。她多次向公婆诉苦，又惹恼公婆，罚令于泾川牧羊，困苦不堪。适有家居湘滨的书生柳毅，进京应举落第，至泾阳访友，与龙女相遇。龙女托其带书给洞庭君，柳毅激于义愤，遂受托传书于洞庭龙宫。洞庭君之弟钱塘君得知此情，赴泾川杀死泾川龙子，将龙女救回。钱塘君意欲将龙女嫁于柳毅，但由于以粗暴态度向柳毅逼婚，遭到柳毅严词拒绝。龙女父母欲嫁女与濯锦江龙君之子，龙女心怀报恩之念，心在柳毅，未肯从命。恰好柳毅两娶，妻均亡，龙女终于至人间托为卢氏女，得与柳毅成亲。后柳毅亦得随龙女成仙。
作品的显著特点是：第一，它与《李娃传》虽然都是写爱情故事，也都是美满的结局，但由于它是神话故事，同《李娃传》的现实主义描写恰恰相反，而是一篇浪漫主义杰作，所以想象丰富，神异奇特，色彩绚烂，与《李娃传》风貌迥异。第二，它虽然是神话故事，许多情节与人物行动都非人间的形式，但其中反映的生活情景与人物性情本质则与世情切合。如龙女的遭受丈夫厌弃、公婆虐待，正是封建社会中一般女子常有的遭遇。它如钱塘君的义烈，龙女的知恩图报，也都充满世情味。第三，小说写神话情节的部分尽量与自然现象的特征关合，大大增强了真实感和艺术形象的感染力。如传说中龙职行雨之事，所以龙女于泾川所牧之羊，乃雨工，而实非羊。柳毅问龙女“何为雨工？”答曰：“雷霆之类也。”柳毅再细视羊，果然不同，虽大小毛角与羊无别，却“皆矫顾怒步，饮龁甚异”。又如洞庭湖水浩瀚，而洞庭君之性情也雍容大度，沉稳有节，“含纳大直”；钱塘江潮如万马奔腾，钱塘君之性情也暴烈异常，“迅速磊落”。它如洞庭龙宫中之殿阁名，诸如凝光殿、凝碧宫、清光阁、潜景殿，以及赠送礼品的开水犀、照夜玑，也无不与水下之景物传说相宜。第四，小说成功地塑造了柳毅、龙女、钱塘君几个人神形象。柳毅虽是一介儒生，却有义侠血性。他同情龙女不幸遭遇，毅然承诺为之传书。当钱塘君以生死相胁逼婚，他对此无理举动，无惧无畏，断然拒绝，不肯为杀其婿而据其妻的行径，表现出他的正义品操。同时他又是个多情的人物，当龙宫辞行，见龙女依依不舍之状，亦颇动情。后龙女来到人间，托为卢氏女，他在不知情之下与之结合，两情谐洽，终成美眷。龙女则温柔善良多情，知恩必报。她既因柳毅的义侠行为而倾心于柳，便断然拒绝为濯锦江龙子之妻，追逐到人间，终与柳毅结合。她与柳毅的婚姻还超出了一般才子佳人一见钟情的范围，在互相了解对方品德后而产生爱情，有更深厚的基础。钱塘君性情刚直暴烈，嫉恶如仇，并颇有叛逆精神，凭义侠气节行事，不怕违犯天条。但他又很正直，知错则改，他向柳毅逼婚，被柳毅正辞驳诉后，立即谢过。这些人神的性情品德，都被刻画得栩栩如生。第五，小说的描写笔墨，异常传神，能勾勒出各种情境中的不同气氛。如写龙女遇柳毅诉说被摧残牧羊情景，“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，答毅问时，“始楚而谢，终泣而对”，“言讫，歔欷流涕，悲不自胜。又曰：‘洞庭于兹，相远不知其几多也。长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。’”一片楚楚怨情，笼罩纸上。又如写钱塘君盛怒飞去复仇之状，“语未毕，而大声忽发，天坼地裂，宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱，千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。乃擘青天而飞去。”真有天骨地裂之势。而当龙女被救归来时，则完全是另一番景象：“俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以随。红妆千万，笑语熙熙。后有一人，自然蛾眉，明珰满身，绡觳参差。迫而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。”一片雍容和美的风光。再如写洞庭君问钱塘君在泾阳战况的一段对答，洞庭君曰：“所杀几何？”曰；“六十万。”又问曰：“伤稼乎？”曰：“八百里”。再问曰：“无情郎安在？”曰“食之矣！”钱塘君之对答简单有力，活现出其刚暴之性情。这些具有不同气氛与色调的生动画面交错于篇中，给人以丰富的美学享受。

《苏武传》第三课时导学案

古人云，工欲善其事，必先利其器。教师要准备好教案，这是教师的任务之一。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助教师更好的完成实现教学目标。您知道教案应该要怎么下笔吗？以下是小编收集整理的“《苏武传》第三课时导学案”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

《苏武传》第三课时导学案

第三课时
【学习目标】
1．鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特有风格
2．赏析充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法
3．重点赏析“三桩誓愿”，品味本文的浪漫主义色彩
【知识导学】
实词：请解释下面的重点实词的用法和意义。
1．引
（1）虞常果引张胜（牵引，供出）
（2）引佩刀自刺（拿、举）
（3）项王在睢阳，闻海春侯军败，则引兵还。（带领）
2．节
（1）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者（节杖，古代使者所持的信物）
（2）屈节辱命，虽生，何面目以归汉。（气节）
（3）寒暑易节，始一反焉。（季节）
（4）常恐秋节至（节气）
（5）本图宦达，不矜名节（节操）
（6）守节情不移（贞节）
3．会
（1）会缑王与长水虞常等谋反匈奴中（恰逢）
（2）会论虞常（共同）
（3）单于召会武官属（会合）
（4）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（应当，表推测）
（5）会当凌绝顶，一览众山小。（应当）
4．使
（1）数通使相窥观（使者）
（2）故使陵来说足下（派遣）
（3）使六国各爱其人，则足以据秦。（假使）
（4）使得奋大辱之积志（让）
（5）单于使使晓武（派遣使者）
5、当
（1）汉亦留之以相当（抵偿）
（2）副有罪，当相坐。（判处）
（3）料大王士卒足以当项王乎？（抵挡）
（4）人君当神器之重，居域中之大（掌握）
二、虚词：请解释下面的重点虚词的用法和意义。
1．即
（1）即谋单于，何以复加（连词，假使）
（2）昭帝即位数年（上）
（3）朝鲜杀汉使者，即时诛灭就在（某时）/当（时）
2、以
（1）少以父任，兄弟并为郎（介词，因为）
（2）武以始元六年春至京师（介词，在）
（3）前以降及物故，凡随武还者九人。（介词，因为）
【课堂探究】
学生活动一：1.苏武一共自杀了几次？为什么自杀？是否成功？从中可以看出苏武怎样的品质？
学生活动二：难道只有咱们关注到苏武的精神品质了吗？
学生活动三：说服苏武是事情首先落在了卫律身上，因为他就是降将。卫律是怎样来说服苏武的？苏武有何表现？
学生活动四：李陵，匈奴的又一位降将，他来到北海，试图以自己曾与苏武同僚的身份来说服苏武。他有事怎样劝降的呢？卫律的“威逼利诱”策略已然失效，李陵又是什么样策略呢？

《苏武传》第二课时导学案

《苏武传》第二课时导学案

第二课时
【学习目标】
1．归纳窦娥的性格特点，认识到窦娥的刚烈性格和反抗精神
2．分析悲剧产生的根源，感受《窦娥冤》悲剧的美学价值
3．概括该剧的主题
【重点难点】
现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解。
【知识积累】
1．词类活用
Ａ．意动用法
单于壮其节（壮：形容词的意动用法，以……为壮）
屈节辱命　（屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱）
诚甘乐之（乐：形容词的意动用法，以……为乐）
Ｂ．使动用法
（1）欲因此时降武（降：使动用法，使……投降）
（2）空以身膏草野（膏：使动用法，使……肥沃）
（3）反欲斗两主（斗：使动用法，使……争斗）
Ｃ、名词活用等
（1）天雨雪（雨：名词做动词，下）
（2）羝乳乃得归（乳：名词做动词，生子）
（3）杖汉节牧羊（杖：名词做动词，拄着）
（4）武能网纺缴，檠弓弩（网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩）
（5）惠等哭，舆归营（舆：名词做动词，抬）
（6）陵与卫律之罪，上通于天（上：名词做状语，向上）
2．特殊句式：
Ａ．倒置句
（1）送匈奴使留在汉者　（定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”）
（2）为降虏于蛮夷　（状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”）
（3）何以汝为见　（宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”）
（4）子卿尚复谁为乎　（宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”）
（5）何以复加　（介宾倒装句，正常语序“以何复加”）
（6）信义安所见乎（宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”）
（7）大臣亡罪夷灭者数十家（定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”）
Ｂ．判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。
Ｃ、被动句
（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家
【课堂探究】
学生活动一：理清情节脉络，给各部分添加小标题
学生活动二：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么?
学生活动三：李陵劝降对苏武形象的刻画有什么作用?文章里个性鲜明的其他人物对苏武也起了对比映衬的作用，他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
学生活动四：在第三、四段的叙述中，主要体现了苏武的什么精神?结合课文谈谈作者是如何体现这种精神的?

《苏武传》