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小学美术课的教案

发表时间：2020-10-23

第1课夏、商、西周的政治制度教案。

一名优秀负责的教师就要对每一位学生尽职尽责，作为教师就要精心准备好合适的教案。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，使教师有一个简单易懂的教学思路。所以你在写教案时要注意些什么呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《第1课夏、商、西周的政治制度教案》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

第1课夏、商、西周的政治制度教案
（一）教学重点：西周的分封制与宗法制
（二）教学难点：中国早期政治制度的特点及宗法制
（三）知识结构
一．从禅让制到王位世袭制
1.从禅让制到王位世袭制
①开始：约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——夏。禹死启继，禅让制被王位世袭制所取代。
②特点：王位在一家一姓中传承，“家天下”的局面逐渐形成。
③演变：商朝建立后，王位有时父子相传，有时兄终弟及。
中国历史上最早出现国家政权是在：约公元前2070年。
启对中国政治文明的贡献主要是：开创王位世袭制。
“家天下”制度开始的标志是：禹的儿子启在禹死后继承禹的地位。
2.夏商的政治特点：王权的神秘色彩。
①将统治者的行为说成是天的意志。
②国家大事通过占卜来决定。
3.夏商的行政制度：夏商已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。
①中央：商朝中央设相、卿、士等，掌管政务。
②地方：封侯和伯，侯、伯作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
中国古代，在中央设相的官职以参与国王决策的历史，至少应追溯到：商朝。
二．等级森严的分封制
公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。
1.目的：为了进行有效的统治，拱卫王室。
2.内容
①分封方法：把王畿以外的广大地区土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国。
武王死后，周公旦继续推行分封制度，扩展周的统治范围。周初分封的诸侯，大多数是同姓子弟，他们多被分封到重要地区。
②义务关系
a.诸侯必须服从周天子的命令。
b.诸侯有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。——土战钱朝
c.诸侯在自己的封疆内，可以再分封卿大夫。
卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战义务。这样形成贵族统治阶层内部的森严等级“天子——诸侯——卿大夫——士”。
西周时期，国王直接治理的地区包括：都城附近地区。
山东省通常被称为“齐鲁大地”，这渊源于：西周分封的齐鲁两国统治中心都在山东省。
周王分封商代贵族为诸侯的主要目的是：巩固刚建立的西周政权。
3.作用
①加强了周天子对地方的统治。
②形成对周王室众星捧月般的政治格局。
③西周开发了边远地区，扩大统治区域。
④西周成为一个延续数百年的强国。
记忆方法：统治边远强国。
4.瓦解
①原因
a.受封的诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性。如设置官员、建立武装、征派赋税等。
b.随着诸侯势力的日益扩大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。
记忆方法：权力大起来越大。
②时间：西周后期。
例题：《荀子•儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的（）
A．宗教色彩B．宗族色彩C．神权色彩D．皇权色彩
解析：B材料说明，同姓宗族是西周时期分封的主体，分封制带有鲜明的宗族色彩。
三．血缘关系维系的宗法制
1.目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
2.内容
①分为大宗和小宗。
②大宗和小宗是相对的。
③大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。
④周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。
3.特点
①核心是嫡长子继承制度。
②嫡长子（大宗）与庶子（小宗）的关系，不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。
③宗法制与分封制互为表里，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制。
4．影响：
①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。
②有利于统治集团内部的稳定和团结。
记忆方法：保证地位稳定。
5.含义/实质：周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施。
即用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。与分封制互为表里，具有政治性质。
西周宗法制最大的特点是：嫡长子继承制。
西周初期，诸侯国国君的法定继承人是：国君正室夫人所生的最大的儿子。
西周宗法制中大宗和小宗的关系是：既有家庭等级关系，又有政治隶属关系。
宗法制的纽带是：血缘。
分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们：都以血缘关系为纽带。
西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是：嫡长子继承制。
“大宗”、“小宗”是相对而言的，不是绝对化的。如周王的次子、庶子的后裔相对于大宗而言，是小宗；但次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支而言又是大宗。也就是说，区别大宗与小宗，关键是看相对于何系、何人而言。
宗法制表面看来是周王的“家事”，但实际上是周朝“国事”。这是因为西周是家天下的世袭制，家事也就带上了政治色彩，王室的婚姻也是政治，因为这关系到其子是否能继承王（侯）位的问题。
分封制与宗法制互为表里，但其直接目的是不一样的。分封制的目的在于加强对地方的统治，开发边远地区，扩大统治区。宗法制的目的在于保证贵族在政治上的垄断和特权地位，确保统治集团内部的稳定和团结。
例题：下列关于西周宗法制的评述，不正确的是（）
A．宗法制度是通过血缘关系的亲疏确立起的分配与继承制度
B．宗法制下的家族等级关系，同时也是政治隶属关系
C．宗法制的等级系列中有庶人，也有奴隶
D．礼乐制度起到了维护宗法制的作用
解析：C西周宗法制的等级系列为“周王—诸侯—卿、大夫—士”，是针对贵族集团而言，没有庶人和奴隶。
例题：下列关于周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是（）
A．宗法制和分封制互为表里
B．宗法制以嫡长子继承制为核心
C．通过分封制，建立起森严的等级序列
D．整套制度维系周朝正常统治，保证了社会性质的平稳转型
解析：D宗法制和分封制是奴隶社会的上层建筑，在建立初期的确巩固了统治，但是到后期成为社会发展的障碍，不利于社会的平稳转型。
西周分封制和宗法制的区别
分封制宗法制
主要
目的为了进行有效统治，拱卫王室加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
核心
内容封邦建国，广建诸侯，以蕃屏周规定宗族内的嫡庶系统
权力与义务诸侯有在各自领地设置官员、建立武装、征派赋役等权力，但也有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务诸子可获土地、庶民、奴隶等，但须明确下级贵族臣服于上级贵族、全体贵族服从于周天子的政治隶属关系
双方
关系周王是诸侯们的共同主子，诸侯是周王的臣属，服从周王的命令嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治是君臣关系
历史
作用①加强了周天子对地方的统治。
②形成对周王室众星捧月般的政治格局。
③西周开发边远地区，扩大统治区域。
④西周成为一个延续数百年的强国。①保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。
②有利于统治集团内部的稳定和团结。
共性
（联系）①两者互为表里。
②都形成森严的等级制度。
③分封的诸侯或众子在封国内部都享有世袭统治权。
④都是中国早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的部族色彩。
⑤都对中国社会产生了深远影响（如宗法制对王位继承制、权力财产分配制、宗族制、特权制等都产生了影响）

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第1课夏、商、西周的政治制度学案

一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，高中教师要准备好教案，这是高中教师的任务之一。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，帮助高中教师掌握上课时的教学节奏。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢？以下是小编为大家精心整理的“第1课夏、商、西周的政治制度学案”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

第1课夏、商、西周的政治制度学案

重点：西周的分封制和宗法制。
难点：中国早期政治制度的特点。

根据教材和教师提供的资料，积极思考，探寻历史事件和历史现象是如何发生的，锻炼研讨古文的能力，分析历史事件和现象对当今社会及整个中国历史有什么影响；运用归纳概括方法总结分封制和宗法制，做好历史比较和问题研究。

一、从禅让到王位世袭
1.约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——。
2.禅让制被所取代（“公天下”——“家天下”）
这是中国古代由原始社会到封建社会的重要标志。
3.时期已经有了一套从中央到地方的国家行政管理制度。

二、等级森严的分封制
目的：
内容：P6第一自然段
等级：天子————卿大夫——
作用：P6第二、三自然段（包括积极作用和消极作用）

三、血缘关系维系的宗法制
目的：为了加强形成的统治秩序，解决贵族之间的矛盾。
特点：
分封制和宗法制的关系：（四个字概括）

周天子年老，膝下有四个儿女：大儿子（二夫人所生），二儿子（大夫人所生），老三是大夫人所生的女儿，小儿子（大夫人所生）。几个子女都想争王位，请问王位该传给谁？为什么？

在夏商周时期，王位世袭制、分封制和宗法制构成了古代中国早期政治制度的基本内容。宗法制通过血缘关系的亲疏，规定了西周金字塔式的社会统治秩序，分封制则保证了周王对全国各地的统治。它们互为表里，相互渗透，共同维持西周社会秩序正常运转。

1.温习本课学案；
2.预习第一单元第2课——秦朝中央集权制度的形成。

夏、商、西周的政治制度

夏、商、西周的政治制度
从禅让到王位世袭
1．王位世袭制
(1)背景：约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏。
(2)建立：禹死启继，王位世袭制取代了原始社会后期的禅让制，“家天下”的局面逐渐形成。
(3)特点：商朝建立后，王位有时父子相传，有时兄终弟及。
2．行政管理制度
(1)王权：夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事通过占卜的方式决定，王权具有了神秘色彩。
(2)中央制度：商朝中央设有相、卿士等，掌管政务。
(3)地方制度：地方封侯、伯，他们作为臣服于商朝的方国首领，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
夏商早期政治制度的特点?
一是王位世袭制取代了禅让制，“家天下”取代了“公天下”。二是形成了一套从中央到地方的相对完整的行政管理制度。三是承前启后。孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”这说明商朝继承了夏朝制度而稍有变化，周朝又继承商朝制度而略有调整。
题1王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是()

A．社会历史的倒退B．禅让制腐朽的结果
C．奴隶主维护其统治的需要D．生产力发展的必然结果
答案D
解析原始社会末期，随着生产力的发展，剩余产品的增多，逐渐产生了私有制和阶级，人类社会开始向奴隶社会过渡。而王位世袭制的确立，是我国由原始社会向奴隶社会过渡的重要标志。故正确答案为D项。
等级森严的分封制
1．目的：公元前1046年，武王伐纣灭商，建立周朝。为了进行有效的统治，西周实行分封制。
2．主要对象：王族、功臣、古代帝王的后代。
3．推广：武王死后，周公旦继续推行分封制度，扩展周的统治范围。
4．内容
(1)周王把一定的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。
(2)义务：被封的诸侯国必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。
(3)权利：受封诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封，卿大夫再将土地和人民分赐给士。
5．影响
(1)在分封制下形成了贵族统治阶层内部的森严等级“天子—诸侯—卿大夫—士”。
(2)西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治。
(3)西周开发边远地区，扩大统治区域，成为一个延续数百年的强国。
6．瓦解
(1)原因：在分封制下，受封的诸侯在他们的领地，享有相当大的独立性。如设置官员、建立武装、征派赋役等。
(2)瓦解：诸侯国势力日益强大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。

分封制的主要特点及破坏的原因?
（1）特点：一是分封对象的多方面。主要有同姓王室贵族、异姓功臣贵族、先代帝王后裔和边远氏族部落首领等。二是周天子是最高统治者。所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。三是“土地和人民”与“义务”是周天子同诸侯之间关系的关键。具体说，就是周天子把一定土地和人民有条件地封授予诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向周天子尽义务。四是层层封授。诸侯可在自己的封疆内对卿大夫实行再分封；卿大夫又可对士进行再分封。?
（2）原因：分封制破坏的根源在于制度本身的局限性。在分封制下，诸侯在自己领地内有相当大的独立性。诸侯掌握了封疆内的用人、行政、军事、财政大权，使诸侯国的势力日益壮大。随着诸侯与周王之间力量对比的变化，“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”是必然的结果。题2《荀子•儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们()
A．封号和耕牛B．土地和耕牛
C．土地和人口D．人口和铁犁
答案C
解析土地和人口是建立政治、经济共同体所必需的两大基本要素。周朝实行分封制，建立的是诸侯国，因此周王给予诸侯的是土地和人口。
血缘关系维系的宗法制
1．目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。
2．含义：宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。
3．内容
(1)周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗。
(2)其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，在自己的领地内却是大宗。诸侯的爵位，只有嫡长子继承，其他儿子领有封地成为卿大夫。
(3)卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的领地内是大宗。卿大夫与士的关系，依此类推。
(4)大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。周王是
天下的大宗，也是政治上的最高领袖。
4．影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。
西周宗法制的特点及其与分封制的关系?
（1）特点：宗法制最大的特点是嫡长子继承制。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗，称为小宗。依次类推，形成一个庞大的宗族网，小宗必须服从大宗。?
（2）西周宗法制与分封制的关系?
①宗法制与分封制互为表里，相辅相成。宗法制在政治制度方面的体现就是分封制，通过层层分封，形成森严的等级。宗法制维系了分封制，分封制是宗法制在政治上的体现。体现了西周政治制度层层封授、等级森严、政治与血缘相结合的特点。题3在西周的宗法制中，“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。在这里，“小宗”相对于“群弟”而言，是()
A．诸侯B．大宗
C．小宗D．卿大夫
答案B
解析“大宗”与“小宗”是相对的，周王室是最大的“大宗”，其嫡长子、嫡长孙都是“大宗”，其余都是“小宗”，而“小宗”在自己的封地内又是“大宗”，依此类推，
“小宗”相对于其率的“群弟”而言，应是大宗。
阅读教材P5“周公辅佐成王图”插图及“西周分封示意图”。
从插图可以看出周公辅佐成王，推行分封，拓展西周的统治区域。从示意图中可以看到西周分封的特点、分封的区域和对象等。
1.根据西周分封示意图，分析西周分封的特点有哪些？
答案(1)从分封的地域看，主要集中在王畿以外的中原地区；(2)从分封的对象看，主要以王族同姓子弟为主，还包括功臣和古代帝王的后代。
阅读教材P6[历史纵横]。
在西周时期，统治者为了维护统治，实行了宗法
制和分封制；为了更好的维护宗法制和分封制，西周又制定了礼乐制度，以维护封建等级制度，加强统治秩序。
2.春秋时期，由“礼乐征伐自天子出”变为“礼乐征伐自诸侯出”。这种现象主要反映了()
A．周天子失去了军事力量
B．周天子将权力下放到诸侯国
C．周天子失去了天下共主的地位
D．诸侯国帮助周天子巩固地位
答案C
解析礼崩乐坏主要是由于诸侯争霸，分封制被废，周王失去统领诸侯的地位而造成的。
思考：从这段记载，你能看出商朝的相权有多大？(P5)
知识点拨从材料中可以看出，伊尹既可以放逐太甲，也可以迎立太甲，所以相可以左右国君的立与废。
答案要点商朝的相具有超越国王的权力，他们不仅可以执掌国政，甚至可以将荒淫暴虐的国王流放，待其悔过自新后再迎回。
变式1中国古代，在中央设相的官职以参与国王决策的历史，至少应追溯到()

A．夏朝B．商朝C．西周D．春秋战国
答案B
解析本题主要是对基础知识的考查。商朝在中央就设有参与商王决策的官职相。
一、本课测评
西周分封制和宗法制的主要内容和特点是什么？(P7)
知识点拨结合所学分封制与宗法制的内容，直接回答两者的内容；根据两者的内容分析特点，注意两者之间的联系。
答案要点(1)分封制。主要内容：周王把一定土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室；各诸侯国必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务；受封诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。
特点：规定了周天子的权力和受封诸侯的义务，形成了严格的统治秩序；周天子是周王室的最高统治者，而诸侯在其领地又有非常大的独立性。
(2)宗法制。主要内容：用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，以保证王权稳定。特点：嫡长子继承制；在政治制度方面体现为分封制，层层分封，形成森严的等级。
变式2分封制与宗法制最突出的相同点在于它们()
A．都服务于周王巩固统治的需要
B．都以血缘关系为纽带
C．都形成了森严的等级制度
D．都对后世产生了深远影响
答案B
解析A是分封制的目的；D属分封制和宗法制的影响；C是二者在本质上的相同之处，若与专制主义中央集权下的封建等级制度相比较则可以得出，形成此本质不同的主要因素在于血缘关系。
二、学习延伸
你能查查自己姓氏的由来吗？(P7)
方法点拨(1)可以通过姓氏起源的相关书籍查阅；
(2)可以通过网络查阅。
答案要点略

课程标准课标追问要点提示

了解宗法制和分封制的基本内容；认识中国早期政治制度的特点。1.分别阐述宗法制和分封制的内容。(1)分封制：①周王把一定土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。②被封的诸侯国必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。③受封诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人口分赐给士。
(2)宗法制：①周王称为天子，王位由嫡长子继承，为大宗。②其他儿子分封为诸侯，他们对天子来说是小宗，在自己的领地内却是大宗。诸侯的爵位，只有嫡长子才能继承，其他儿子领有封地成为卿大夫。③卿大夫对诸侯来说是小宗，在自己的领地内是大宗。卿大夫与士的关系，依此类推。④大宗可以命令和约束小宗，小宗必须服从大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高领袖。
2.阐述中国早期政治制度的特点。(1)王位和爵位的继承制度：世袭制。
(2)地方政治制度：分封制。
(3)权力的分配和继承制度：宗法制。
(4)基本特点：血缘纽带和政治关系相结合，带有浓厚的部族色彩，宗法制是政治制度的核心。

基础巩固
1．西周时期，受封诸侯对周天子的主要义务是()
①享有封国的世袭统治权②兼制其它诸侯国③提供军赋和力役④定期朝贡

A．①②B．③④
C．①②④D．①②③④
答案B
解析享有封国的世袭统治权、兼并其它诸侯国不是对周王的义务。
2．西周时期，周天子向诸侯，诸侯向卿大夫“授民授疆土”以建立邦国的政治制度是()
A．世袭制B．分封制C．郡县制D．宗法制
答案B
解析根据“授民授疆土”可知是分封制的内容，而建立邦国主要是巩固统治，故答案为B项。
3．《荀子•儒效篇》记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”说明了()
①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多
②利用血缘纽带跟分封制相结合，团结同姓贵族
③西周初年民族隔阂严重
④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
A．①②B．③④C．①③D．④
答案B
解析从材料可以看出，在西周分封制中，同姓王室占绝大多数，①符合题意；从西周分封的对象可以看出，并不是为团结同姓贵族排斥功臣和先代贵族，可排除②、④。
4．假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪位同学被封为诸侯王的可能性最小()
A．甲同学成为商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻
B．乙同学做了商朝末年的平民，才能、人品俱佳
C．丙同学带兵攻打商纣王，立下汗马功劳
D．丁同学成了西周王族成员，整日无所事事
答案B
解析因西周主要分封对象为王族、功臣、先代贵族，故属于平民的乙是不可能被分封为诸侯王的。
5．史书记载，结束了汉末以来三国分裂局面的西晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想要废太子另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子的人选。由此可见晋武帝选太子的根据源于()
A．宗法制的嫡长子继承原则
B．世袭制的父死子继原则
C．君主制的集权独裁原则
D．禅让制的尚贤原则
答案B
解析从材料的叙述中可以看出，立太子的依据是宗法制，而宗法制的最大特点是“嫡长子继承制”。
6．近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它()
A．记载了某一家族的兴衰荣辱
B．能弥补正史缺载方志粗疏的缺陷
C．增加了历史材料的种类数量
D．能起到凝聚社会群体力量的作用
答案B
解析本题考查学生对历史现象的分析辨别能力。首先要明确家谱之所以受到史学界的重视，关键在于其史学价值，即它能弥补其他史学资料的不足，而不在于它记载某个家族或增加史料的数量，因此应选B项。
7．商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于()
A．自然的崇拜B．所在地方的地名
C．母亲的族姓D．因功得到的封地
答案D
解析题干已明确指出因封地在商。
能力提升
8．“封建亲戚，以蕃屏周。”这句话指的是()
A．分封制B．井田制C．郡县制D．行省制
答案A
解析材料的意思是分封自己的亲戚为诸侯，起到拱卫王室的作用，显然是指分封制。
9．“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是()
A．分封制B．宗法制
C．郡县制D．三省六部制
答案C
解析“齐人”“鲁人”“楚人”的表述是分封制下的产物，后来被行政区划所代替，主要原因是秦朝建立后在全国实行郡县制。
10．中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指()
A．等级B．教化C．习俗D．祭祀
答案A
解析“以礼入法”中的“礼”实际上是指等级秩序，即A项。
11．阅读下列材料：
材料一昔武王克商，成王定之。选建明德，以藩(即诸侯国)屏国。——《左传》
材料二天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者，一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。——《孟子•告子》
材料三溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经•小雅•北山》
请回答：
(1)材料二所述的是一种什么政治制度？根据材料一说明这一制度推行的目的。
(2)据上述材料概括诸侯有何义务？诸侯与周天子之间是何种关系？
(3)材料三反映的是什么制度？它与材料二的制度关系如何？
答案(1)西周的分封制。巩固西周奴隶制政权。
(2)服从周天子，忠于职守；定期朝见周天子，向周天子述职。周天子控制诸侯，诸侯效忠周天子。
(3)西周的井田制。井田制是分封制的基础；分封制巩固了井田制。
12．阅读下列材料：
材料一西周初年的主要诸侯国
材料二《荀子》记载周初分封71国中姬姓诸侯国所占比较
材料三宜侯矢铜簋，铭文记述了周王封宜侯并赏赐祭祀器皿、土地和奴隶之事。
请回答：
(1)依据上述材料，描述西周分封制的特点。
(2)分封制对西周统治起到了什么作用？后世的统治者可以仿效西周分封治国吗？并说明理由。
答案(1)特点：从分封制的对象看，同姓亲族是分封的主体，其他被分封的有功臣、殷商旧族等；从封地分布看，同姓亲族封地富庶，战略位置重要；从分封内容看，除土地外，有些受封者还得到大量物资、武装和人口等。
(2)西周初年，形势动荡，分封制度的历史作用在于巩固西周对新占领区的控制。建立起一套比商代更加紧密、关系更加明确的分封制。不能仿效，因为依靠血缘关系不能保持长久的政治稳定。

夏商西周的政治制度

课标要求：理解分封制和宗法制的基本内容，认识中国古代政治制度的特点

复习内容：从禅让制到王位世袭、等级森严的分封制、宗法制和礼乐制度

复习重点：分封制和宗法制

复习难点：早期政治制度的特点

自主学习

中国早期政治制度：王位世袭制、分封制、宗法制

（1）王位世袭制：

a.创立---禹死后，启用王位世袭制取代禅让制。

b.意义---这是社会生产力发展的必然结果，是历史的进步。从此“公天下”变为“”。

（中国早期国家政治制度开始于夏朝。夏商时从中央到地方的行政管理制度：中央---商朝设立参与商王决策的、。地方-----在地方，封方国首领为“、”等。夏商的早期政治制度对西周宗法制和分封制有直接影响。）

（2）分封制：a.目的：。b.内容：

①周王把和分封给、、，

让他们建立诸侯国，保卫王室。

②诸侯的义务有：、、

、。

③诸侯的权利有：、、。

c.作用：

d.衰落：诸侯有很大的独立性，随着生产力的发展，诸侯国势力日益强大，同时周王室的衰微，分封制逐渐衰落。到，分封制完全瓦解。

（3）宗法制：a.目的：保证王权的平稳过渡b.由原始社会的直接演变而来。c.特点：最大特点（或核心内容）是

d.宗法制与分封制的关系：两者　，宗法制在政治方面的体现就是　。　e.嫡长子与分封下去的众子有双重关系：在血缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系，形成严格的宗法等级秩序：→→　→f.作用及影响：保证贵族在政治上垄断和特权地位，维护贵族统治集团内部的稳定与团结。形成了中华民族尊宗敬祖、认祖归宗等传统。1、阅读下列材料

材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。————《礼记礼运》

问题：（1）材料一二分别放映了我国古代的什么制度？（2）你如何看待从材料一到材料而这种变化？

（3）材料二中这种制度有何特点？2、阅读下列材料

《史记》记载：“武王追思先圣王，乃襃封神农之后於焦（今陕西陕县）；黄帝之后於祝；帝尧之后於蓟（今北京一带）；帝舜之后於陈（今河南淮阳）；大禹之后於杞（今河南杞县）。”

　“於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘（今山东临淄），曰齐。”“封弟周公旦於曲阜，曰鲁；封召公奭於燕（也在今北京一带，好像和帝尧之后封重了）；封弟叔鲜於管（今河南郑州）；弟叔度於蔡（今河南上蔡。从这里来看，管叔、蔡叔在邶、鄘、卫只是监国，管和蔡才是他们的封国）。

问题：（1）材料反映的是我国古代的什么制度？它是什么时候创立的？（2）归纳这种制度的内容、特点、作用以及瓦解经过。、

合作探究

1、宗法制与分封制的比较

项目

分封制

宗法制

目的

巩固周王朝的统治

巩固分封制形成的统治秩序；确立和巩固父系家长在本宗族的地位，保证王权稳定

内容

特点

（1）分封对象：王族、功臣、先代贵族

（2）诸侯义务：服从周王、镇守边疆、随从作战、纳贡述职

（1）最大特点：嫡长子继承制

（2）确定了严格的大宗、小宗体系，大宗和小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系

作用

（1）加强了周王对地方的控制，形成了对周王室众星捧月般的政治格局，周王朝延续数百年

（2）开拓了疆域

（1）形成森严的等级制度，保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权

（2）有利于防止内部纷争，强化王权

关系

宗法孩子、分封制、礼乐制度，互为表里，以血缘关系为纽带，宗法与国家行政系统相结合辅之以礼乐制度，形成家国一体的统治结构

2、中国早期政治制度的特点课堂检测

⒈“家天下”制度的形成是①巩固部落联盟需要②私有制发展结果③阶级对立的产物④统一国家的需要

A.①②B.②③C.③④D.①④

⒉周初实行分封制是为了

A.建立军事屏障，防止外族入侵B.削弱功臣、贵族的权力

C.排斥异姓诸侯，团结同姓诸侯D.巩固奴隶制国家政权

⒊下列对西周时期周王与诸侯关系的评述，不正确的是

A.根据分封制，周王与诸侯是君臣关系B.根据宗法制，周王与诸侯是大宗与小宗的关系

C.周王与诸侯之间是等级从属关系D.周王对各诸侯国拥有绝对控制权

⒋分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们

A.都服务于周王巩固统治的需要B.都以血缘关系为纽带

C.都形成了森严的等级制度D.都对后世产生深远影响

⒌西周的礼乐文化①是维护社会成员平等的工具②构成了西周文化的主构架③在一定时期内维护了社会的稳定④在一定时期内保证了社会的和谐

A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④

6．通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是

①周王室——周王正妻所生之子　②周王室——周王嫡长子、嫡长孙　

③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙　④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙

A．①②③④B．①②③C．②③④D．②③

7《左传》记载：“天子立国，诸侯立家,卿置侧室大夫有贰宗，士有隶子弟（士以其子弟为仆隶）。庶人工商各有分亲，皆有等衰（按等级递减）。”这段记载反映了

A．夏朝建立压迫奴隶的国家机器B．西周在宗法制基础上完善分封制

C．春秋诸侯争霸，天子有名无实D．秦建立的封建君主专制中央集权制度

8．宗法制得以维系的重要因素是血缘关系。最能证明这一点的材料是（）

A．孔子说：“周因于殷礼，所损益，可知也……”

B．《说文解字》载：“宗，尊祖庙也……”

C．《左传》载：“天子建国，诸侯立家……”

D．《左传》载：“故王臣公，公臣大夫……”

9．（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”（引自司马光《史记》）这一段文字反映的根本问题是（）

A．诸侯争霸B．问鼎中原C．分封衰败D．天子遭难

知识拓展：

分封制，就是周天子把土地和人民，分封给王族子弟、功臣、先代贵族，建立诸侯国，其目的是“封建亲戚，以藩屏周”，受封诸侯在封国内享有世袭统治权，也可以在自己领地里进行再分封，可以设置官员、建立军队和征派赋税，同时受封诸侯必须绝对服从周天子的命令，对周天子定期进行朝贡，并提供军赋和力役。因而，分封制是建立在宗法制基础之上的，也是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。

宗法制是以宗族血缘关系为纽带，与国家制度相结合，维护贵族世袭统治的制度。周王为周族之王，自称天子，奉祀周族的始祖，称"大宗"，由嫡长子继承王位。其余庶子和庶兄弟大多分封为诸侯，对天子是"小宗"，在其本国则是大宗。诸侯也由嫡长子继位，其余庶子和庶兄弟大多被分封为卿或大夫，对诸侯是"小宗"，在本家则为"大宗"，其职位也由嫡长子继承。从卿大夫到士，其"大宗"、"小宗"的关系与上同。世袭的嫡长子即是宗子，地位最尊。如此层层分封，大宗率小宗，小宗率群弟。大宗、小宗的宗法关系，同时也是政治隶属关系。对于异姓有功的贵族，则通过联姻，成为甥舅，分封为诸侯，也纳入宗法关系。于是，在全体贵族内部，举国上下形成了以周天子为核心，由血缘亲疏不同的众诸侯国竞相拱卫的等级森严的体制，使政权不但得到族权而且得到神权的配合。"亲亲"、"尊尊"在这里获得完备的、严格的体现，成了宗法制的精神支柱，从而也是周礼的根本原则。

宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，维护政治联系的政治制度。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了“周天子——诸侯——卿大夫——士”这样的宗法等级。因而，宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。

礼乐制度，属于上层建筑范畴，相传由周公制定。周公所制定的礼，是维护统治者等级制度的政治准则、道德规范和各项典章制度的总称，后来发展为区分贵贱尊卑的等级教条。乐则是配合各贵族进行礼仪活动而制作的舞乐。舞乐的规模，必须同享受的级别保持一致。西周的礼乐，也体现了当时的时代文明。孔子自称熟悉（实际上不是这样）夏商周三朝的礼乐制度，据此开办私学传授礼制而“克己复礼”西周礼乐制作为一种通过礼仪和艺术表现出来的外在文化，本身就体现了分封制、宗法制的内涵。本质上说，西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具，《礼记》中的所谓“礼不下庶人”，以及“礼乐征伐自天子出”，《荀子》中的所谓“士以上则必以礼乐节之”，就指出了礼乐制在维系分封制、宗法制方面的重大作用。

知识结构：

起源：

从禅让制

到王位世袭中央：

内容：

夏

商地方

周内容：

的分封制

政意义及特点：

治瓦解：

制

度

含义：

宗法制特点

影响

必修1 学习指导第1课夏、商、西周的政治制度

学习指导

第1课夏、商、西周的政治制度

★图片说明

◆戴冠冕的夏禹

禹在历史上又称夏禹、大禹、夏后禹等。在古史中夏禹王、商汤王、周武王并称“三王”。他的生平事迹与尧、舜分不开，是我国原始社会最后一位杰出圣贤首领，但又是我国阶级社会第一个王朝夏的建立者。从最近公布的《夏商周断代工程成果报告》夏商周年表排列，他是夏朝第一个王，建立年代为公元前2070年。这和司马迁《史记·夏本纪》记载“禹于是遂即天子位”的说法是一致的。课本中所用“戴冠冕的夏禹”，引自《中华古文明大图集》，表示了夏禹已是帝王的身份，而这和今浙江绍兴禹庙大殿正中所塑身穿华衮、双手捧圭、头戴冠冕大禹立像是一致的。冕是古代帝王专戴的礼帽，圭为古代帝王举行礼仪所用的玉器。

◆殷墟

指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围，根据最近的考古调查和研究结果，殷墟遗址的面积超过36平方公里。商代从盘庚到帝辛(纣)，在此建都达二百七十三年，是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年10月13日考古发掘至今，在殷墟先后发现了110多座的商代宫殿宗庙建筑基址、12座王陵大墓、洹北商城遗址、2500多座祭祀坑和众多的族邑聚落遗址、家族墓地群、手工业作坊遗址、甲骨窖穴等，出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精美文物，全面、系统地展现出3300年前中国商代都城的风貌，为这一重要的历史阶段提供了坚实证据。2001年3月，在由国内48家权威考古机构参加的“中国20世纪100项考古大发现”的评选中，殷墟以最高票数名列榜首，并于2006年被列入《世界遗产名录》。

◆甲骨文

甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址今河南安阳小屯村发现。是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。目前，殷墟共出土甲骨15万片，单字约4500个，其中约有1500个单字已被释读。

甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。

3000多年以来，甲骨文虽然经过了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留至今，成为今天世界上五分之一人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。

中国社会科学院考古研究所研究员徐广德说，甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，它印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。

甲骨文被发现之后，引起学术界的轰动。古董商人为了垄断财源，对于甲骨的来源秘而不宣，以后又谎称出自河南汤阴、卫辉等地。直到1908年，学者罗振玉才首先访知甲骨出土于河南安阳的小屯村一带，于是他派遣自己的亲属去安阳求购，又亲自前往安阳进行实地考察。先后共搜集到近二万片甲骨，于1913年精选出2000多片编成《殷墟书契》（前编）出版，随后又编印了《殷墟书契菁华》（续编），为甲骨文的研究奠定了基础。

继罗振玉之后，许多著名的学者，如王国维、郭沫若、董作宾、唐兰、陈梦家、容庚、于省吾、胡厚宣等都进行了卓有成效的考释和研究，形成了一门专门的学问——甲骨学。董作宾、罗振玉、王国维、郭沫若并称为“甲骨四堂”，被誉为甲骨学研究的一代宗师。

甲骨文是中国发现最早的文献纪录，如今甲骨学已成为一门蔚为壮观的世界性学科，从事研究的中外学者有500多人，发表的专著、论文达3000多种。

◆周公辅佐成王图

图中年幼坐着的人即成王，其左侧为周公，余为其他大臣。

周武王建立了周王朝以后，过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才十三岁，再说，刚建立的周王朝还不大稳固。于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。历史上通常不称周公旦的名字，只叫他周公。据说，周公辅佐成王非常尽心，常常是“一沐三握发，一饭三吐哺”。

周公辅助成王执政了七年，总算把周王朝的统治巩固下来，他还制订了周朝一套典章制度。到周成王满二十岁的时候，周公把政权交给成王管理。

★重点阅读

◆西周的分封

分封制在中国古代原叫做“封建制度”。但这个“封建”与我们用于社会发展史称“中世纪”为“封建”不是一个含义，而是“封诸侯，建藩卫”的简称。为了将这两个“封建”相区别，今天史学界多称“封诸侯，建藩卫制度”为“分土封侯制”或简称“分封制”。
西周所封诸侯主要有三类：一类是王室的姬氏同姓亲属，如伯禽封于鲁、康叔封于卫等。另一类功臣，如姜太公（吕尚）封于齐。再一类是边远地区较强大的异姓氏族或部落首领，实行羁縻政策。因分封制与宗法制相结合，所有受封者都是宗法贵族，所以我们称此制为“宗法贵族分封制”。这种制度是西周的主要地方行政制度，也是主要的国家制度。
——《中外历史问题八人谈》
周公东征胜利以后，推行大规模的分封制，既是巩固和扩大周朝统治的手段，又是贵族内部对财产和权力进行再分配的一种方式。《左传·昭公二十八年》记载说：“武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人”。《荀子·儒效》又说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。周公这种分封制，虽然以姬姓贵族为主体，但是为了稳定统治的大局，又不能不照顾到异姓贵族，还得分封一些异姓诸侯。
——杨宽《西周史》
周初的分封诸侯，在武王时即已开始，但大规模分封是在成王及其子康王的时期……康王之后，周朝疆域大体固定，分封的机会减少……但分封并未绝迹。直到周宣王二十二年（前806），宣王还把其弟友分封在郑（今陕西华县东）。
——《中国大百科全书·中国历史Ⅲ》
西周灭商，推行“封建”，所谓的封建，就是封侯建国，裂土封爵。分封的诸侯在封国内享有世袭特权，对天子有朝贡和提供军赋、力役的义务，负责藩卫王室。
——韦庆远主编《中国政治制度史》
周人灭殷以后，获得了广大土地和大批奴隶。为了加强对广大被征服地区的控制，西周王朝把子弟、同姓和亲戚分封到全国各个战略要地。……周公东征以后，又“封建亲戚以藩屏周”，把周王族子弟，诸如“文之昭”、“武之穆”、“周公之胤”分封在全国各地。
——白钢主编《中国政治制度史（上）》
在西周鼎盛时期，周王对诸侯拥有很大的权威。各封国的诸侯要定期朝见周王，报告自己国内的情况，听取周王及其辅佐的指令；如临时发生重大事故，要及时向周王报告。他们还必须向周王贡献封国的产物和周王需要的东西。他们还有保卫王室的义务，包括为周王提供作战的军队。如果他们不履行自己的义务或超越周王赋予他们的特权，周王可以收回或削减他们的爵禄，改变他们的封地，可以废除和另立国君，甚至灭掉他们。
——陈茂同《历代职官沿革史》

◆西周宗法制

宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。

在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”（《左传》桓公二年），形成了系统而完整的制度。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制。其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位，从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。在宗法制度下，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。

◆西周礼乐制度

相传周朝的礼乐制度是周公制定的。礼是周王和贵族举行重大活动是的规则和仪式，乐是举行仪式时使用的音乐。

周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。

周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。就连如何称呼“死”，不同等级的贵族也不一样：

天子——驾崩

诸侯——薨

卿大夫——卒

士——不禄

平民、奴隶——去世

周公制礼作乐，对中国几千年来的传统文化影响深远。五六百年以后，孔子提到周公制礼作乐的事，还赞赏不绝！

★问题解答

从这段记载，你能看出商朝的相权有多大吗？