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小学语文五年级教案

发表时间:2020-09-22

人教版七年级语文下册第5单元知识点。

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人教版七年级语文下册第5单元知识点

第五单元

一、生字词

迸溅[bèngjiàn]挑逗[tiodòu]笼罩[lngzhào]枯槐[khuái]

遗憾[yíhàn]忍俊不禁[rnjùnbùjn]仙露琼浆[xinlùqióngjing]

褪色[tuìsè]忏悔[chànhu]哆嗦[dusuo]矜持[jnchí]

执着[zhízhuó]着陆[zhuólù]猥琐[wisu]渺小[mioxio]

魂魄[húnpò]幼稚[yòuzhì]颤抖[chàndu]祸不单行[huòbùdnxíng]

瞬息[shunx]涉足[shèzú]芳草萋萋[fngcoqq]幽寂[yujì]

二、词语解释

忍俊不禁:指忍不住要发笑。

仙露琼浆:比喻酒非常鲜美。

祸不单行:不幸的事接连发生。

三、语法知识

并列短语:两个词语是并列关系,没有主次。

偏正短语:的地。(定中关系)名代形+的+名(中心语)

(状中关系)形数量+地+动(中心语)

主谓短语:主语(名、代)+谓语(动、形)

四、文学常识

《紫藤萝瀑布》——宗璞(pu),写作手法:化静为动。多感官互通。物我交融。

《一颗小桃树》——贾平凹(wa);《假如生活欺骗了你》——普希金

《未选择的路》——弗罗斯特

五、议论文知识点:

1、议论文的三要素:

论点——对所论述的问题所持的观点、态度。论点有中心论点、分论点两种,有的议论文只有中心论点,有的议论文中心论点、分论点均有。

论据——对论点进行论证的材料、依据。

论据有事实论据(代表性的确凿的事例与史实、统计的数字等);

道理论据(自然科学的定义、定理,名言警句,俗语谚语等)

论证——用论据证明论点的过程和方法。

2、议论文的分类:

立论——从正面论述其观点、说明其观点的正确。

驳论——批驳错误观点,然后确立其正确观点。

议论文按论证方式分类可分为:立论文和驳论文。

驳论文的一般论证思路:提出问题——分析问题——解决问题

3、论证方法

举例论证:——运用典型事例说明论点。用确凿、充分、有代表性的事例证明论点。

道理论证:——引用经典或名言、谚语、警句等证明论点通过讲道理来证明论点。

对比论证:——借助形象的比喻来说明论点。用正反两方面的道理或事实通过对比来论证。

比喻论证:——用反向事例或事理对比说明论点。用比喻的方式来证明论点。

4、论证结构

基本结构:引论——开头部分,提出问题。

本论——主体部分,分析问题。

结论——结尾部分,解决问题。

并列式——文章的层次、段落之间、论据之间是平行的、并重的。

层进式——论述的层次一层比一层推进、深入。

总分式——先总后分,先分后总,先总再分后总。

5、议论文语言

1、议论文语言:准确性、严密性、逻辑性、生动性。

2、全文论述严密准确,仍用了类似“可能”这样的词。

3、用了几组排比句,其作用是:突出强调了……

用了几组比喻句,其作用是:形象生动地描写了……

4、用排比段开头:使语言更优美

6、文章提出中心论点的方式:

、文章标题点明中心论点;

、文章开头提出中心论点;

、文章结尾归纳出中心论点;

、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。

、文章没有直接提出中心论点,但始终围绕……展开论述。

7、分析文章的论证思路

首先应该了解一般议论文的结构:提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。

分析议论文的论证思路,其实,就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目,尤其要注意开头结尾的表述。

开头的内容有:

(1)、提出中心论点;(2)、引出论题;以上二个方面,要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试,有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。

结尾的内容:

(1)、深化中心论点,提出……的结论;

(2)、强调……的中心论点;

(3)、发出……的号召或希望人们……;

(4)、补充论证了……。(其作用是使论证更严密。)

相关知识

部编人教版七年级语文下册第3单元知识点汇总


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部编人教版七年级语文下册第3单元知识点汇总

第三单元

1.课文生字词

搁置[gzhì]投掷[tóuzhì]脐带[qídài]憎恶[zngwù]菩萨[púsà]

疮疤[chungb]诘问[jiéwèn]茉莉[mòli]书斋[shzhi]霹雳[plì]

震悚[zhènsng]粗拙[czhu]守寡[shugu]绷带[bngdài]

捎带[shodài]惶恐[huángkng]肿胀[zhngzhàng]荒僻[hungpì]

取缔[qdì]镶嵌[xingqiàn]滞笨[zhìbèn]侮辱[wr]愧怍[kuìzuò]

磕头[któu]门槛[ménkn]晌午[shngw]烦躁[fánzào]头颅[tóulú]

2.文学常识

《阿长与山海经》——选自《朝花夕拾》散文集,鲁迅,原名周树人,文学家,思想家,革命家。

《老王》——杨绛,作家,翻译家。

《卖油翁》——选自《归田录》,欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥(shi)号文忠,北宋,政治家,文学家,唐宋八大家之一。

唐宋八大家:唐代韩愈(yu),柳宗元和宋代苏轼(shi)、苏洵(xun)、苏辙(zhe)、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。

3.《卖油翁》翻译:

陈尧咨擅长射箭,当代独一无二,他凭借射箭的本领自夸。他曾在自家的园子里射箭,有个卖油的老翁放下担子站在一旁,斜着眼看他很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支,只是对此微微地点头。

陈尧咨问道:“你也懂得射箭吗?难道我射箭的技艺不精湛吗?”老翁说:“没有什么别的奥妙,只不过是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说:“凭我倒油的经验知道这个道理。”于是取出一个葫芦放在地上,用铜钱盖住葫芦口,慢慢地用勺子倒油到葫芦里,油从铜钱的孔中注进去,却没有沾湿铜钱。接着老翁说:“我也没有什么其它奥妙,只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。

本文说明了熟能生巧的道理,同时也告诉人们要谦虚不要骄傲。

1.关键词。

(1)善射:善于、擅长。(2)自矜:自夸。矜,夸耀。(3)尝:曾经。

(4)家圃:这里指家里射箭的场地。(5)释:放。

(6)睨:斜着眼看,形容不在意的样子。

(7)但微颔之:但,只;颔,点头。(8)知射:懂得。

(9)忿然:气愤的样子。(10)尔安敢轻吾射:安,怎么;轻,看轻,轻视。

(11)徐以杓酌油沥之:徐,缓慢地,慢慢地。

(12)唯手熟尔:唯,只,不过。(13)笑而遣之:遣,打发。

2.一词多义。

(1)手熟尔:尔,同“耳”,相当于“罢了”。

尔安敢轻吾射:尔,你。

(2)汝亦知射乎:射,射箭。

吾射不亦精乎:射,射箭的本领(技艺)。

尔安敢轻吾射:射,射箭的本领(技艺)。

(3)公亦以此自矜:以,凭,靠。

以我酌油知之:以,凭,靠。

以钱覆其口:以,用。

4.“之”字的指代用法。

(1)睨之:“之”,代词,指代陈尧咨射箭。

(2)但微颔之:“之”,代词,指代陈尧咨射箭“十中八九”。

(3)以我酌油知之:“之”,代词,指代射箭也是凭手熟的道理。

(4)徐以杓酌油沥之:“之”,代词,指代葫芦。

(5)笑而遣之:“之”,代词,指代,卖油翁。

四、语法知识

叹词:独立成句,做独立成分,强化情感表达。

拟声词:模拟声音的词。

部编人教版七年级语文下册第4单元知识点汇总


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部编人教版七年级语文下册第4单元知识点汇总

第四单元

1.生字词

修润[xirùn]生疏[shngsh]商酌[shngzhuó]恳切[knqiè]

譬如[pìrú]朦胧[ménglóng]累赘[léizhui]别扭[bièniu]

拖沓[tutà]妥帖[tuti]诲人不倦[huìrénbùjuàn]

不耻下问[bùchxiàwèn]颠沛流离[dinpèiliúlí]村寨[cnzhài]

撵走[ninzu]露宿[lùsù]竹篾[zhúmiè]修葺[xiqì]折损[zhésn]

契约[qìyu]监督[jind]循环[xúnhuán]如释重负[rúshìzhòngfù]

悲天悯人[bitinmnrén]

2.文学常识

叶圣陶,原名叶绍钧(jun),作家、编辑、教育家。长篇小说《倪(ni)焕(huan)之》,童话集《稻草人》。张中行,学者、散文家。

《驿路梨花》——彭荆(jing)风。

《最苦与最乐》——梁启超,字卓如,思想家、学者。

《陋室铭》——刘禹锡。铭,古代刻在器物上,用来警示自己,称述功德的文字。后来成为一种文体。

《爱莲说》——周敦(dun)颐,字茂叔,北宋,哲学家。

3.文言文翻译

《陋室铭》翻译

山不在于高,有了仙人就出名。水不在于深,有了龙就灵验了。这是简陋的屋子,只因为我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。说说笑的都是博学的人,来来往往的没有平民。可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府的公文劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐,杨子云在西蜀的屋舍,孔子说:“有什么简陋的呢?”

《爱莲说》翻译

水上、陆地上各种草木的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从淤泥中长出来却不沾染污秽,经过清水的洗涤但不显得妖艳。莲的柄内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓(wan),不旁生枝茎,香气传得越远就越清芬,洁净地挺立。可以远远地观赏,而不可以靠近玩弄。

我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对牡丹的喜爱,人应当就很多了。

4.助词

结构助词:的地得所似的

动态助词:着了过

语气助词:了吗啦呢吧

4.《陋室铭》知识点

1、文章前四句用了怎样的手法?这样写的目的何在?

答:类比的写法;引出“斯是陋室,惟吾德馨”。

2、文章表达了作者怎样的思想感情?

答:表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

3、“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点?

对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情。

4、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?

答:运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

5、文章以孔子的话结尾,用意何在?

答:这是全文的画龙点睛这笔,引用孔子的论证“有德者居之,则陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”这一主题。

6、作者既说“可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这是否矛盾,为什么?

答:不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俗务缠身。

7、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么?

答:都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。

8、文章从哪三个角度表现了“陋室不陋”?

室外景——环境之雅

室中人——交往之雅

室中事——情趣之雅

9、文章开头写山、写水,这与陋室有何关系?

用不高的山、不深的水比喻陋室,山有仙则名,水有龙则灵,陋室有了品德高尚的人居住就不觉得简陋了。作者运用类比论证,证明了全文的主旨。

5.《爱莲说》知识点

1、中心思想:全文托物言志,以莲喻人,通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶。

2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?

(1)牡丹---“花之富贵者”象征:追求功名、富贵的人。

(2)菊---“花之隐逸者”象征:不趋炎附势的隐士。

(3)莲---“花之君子者”象征:品行高尚的贤能之士。

作者对莲的描述和赞美寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁的品格和坚贞节操的思想感情。

2、用原文语句回答:

莲的形象具有的象征意义:

(1)象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮的品质的句子:出淤泥而不染;

(2)象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠,不炫耀自己的句子:濯清涟而不妖;

(3)象征君子的特立独行,正直不苟,豁达大度的句子:中通外直,不蔓不枝;

(4)象征君子美好的资质的句子:香远益清,亭亭净植;

3、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子:牡丹之爱,宜乎众矣。

七年级语文下册第三单元知识点归类(人教版)


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七年级语文下册第三单元知识点归类(人教版)

一、基础知识:

1、文学常识:

①杨振宁:安徽合肥,美籍华裔物理学家,1957年诺贝尔物理学奖。

邓稼先:我国研制和发展核武器的重要技术领导人,为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。被誉为“‘两弹’元勋”,是“两弹一星功勋奖章”获得者。“两弹一星”指原子弹、氢弹和人造卫星。

②臧克家:山东诸城人,诗人,成名作《老马》,1933年出版了第一部诗集《烙印》,这是他最具影响的作品。长诗有《罪恶的黑手》、《自己的写照》等十多部。

闻一多:诗人、学者、民主战士,著作收在《闻一多全集》

③何为:原名何敬业,著有《第二次考试》《织锦集》等散文集。

④莫泊桑:19世纪后半叶法国杰出的批判现实主义作家,被誉为短篇小说巨匠,代表作《羊脂球》、《我的叔叔于勒》。长篇小说《一生》《漂亮朋友》。

福楼拜,法国作家,代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫,俄国作家,代表作有《前夜》等。歌德,德国作家,代表作有《少年维特之烦恼》等。左拉,法国小说家,代表作有《小酒店》等。

⑤司马光:字君实,北宋政治家、史学家,著有《司马文正公集》《稽古录》等。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。

2、注意下列的字词的读音和字形。

鞠jū躬尽瘁cuì彷徨páng马革裹尸guǒ孕育yùn鲜为人知xiǎn宰割zǎi罗布泊pō选聘pìn地壳qiào仰之弥高mí兀兀穷年wù校jiào补锲qiè而不舍沥lì尽心血赫hè然炯炯目光jiǒng群蚁排衙yá函寄hán目不窥园kuī迥乎不同jiǒng漂白piǎo警报迭dié起气冲斗牛dǒu深邃suì踌chóu躇chú磐pán石惹rě人注目重荷hè鉴赏jiàn白皙xī琐suǒ事滑稽jī

轮廓kuò捋lǚ着荒谬miù迸发bèng义愤填膺yīng一拍即合jí

3、词语解释:

可歌可泣:值得歌颂赞美,使人感动的流泪。形容事迹英勇悲壮,非常感人。歌:歌颂,赞叹;泣:流泪。

鞠躬尽瘁,死而后已:兢兢业业,不辞辛劳,直到死了为止。形容辛勤地贡献自己的一切。鞠躬:弯着身子,表示恭敬谨慎。尽瘁:竭尽劳苦;瘁:辛劳。已:止。

当之无愧:当得起某种称号或荣誉,没有愧色。当:承当,承受;无愧:不惭愧。

家喻户晓:每家每户都明白、都知道。喻:明白、了解;晓:知道。

截然不同:断然不一样,形容毫无共同之处。截然:分明地,显然地。

马革裹尸:用马皮包裹尸体。指英勇作战,死于沙场。

目不窥园:眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。

诗兴不作:“作”,起的意思。诗兴不作,不是不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。

一反既往:与过去完全不一样。

潜心贯注:用心专注而深刻。

慷慨淋漓:形容情绪、语调十分激动,说法十分畅快。

忘乎所以:由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。

义愤填膺:胸中充满了正义的愤恨。

4、课文内容把握

①《邓稼先》是一篇回忆性散文,作者采用“横式结构法”,巧立主题式的小标题,运用“板块”并列结构将看似形式散的内容组合在一起,表现一个主题:中华民族几千年优秀传统文化孕育了邓稼先,邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界之林。

②《闻一多先生的说和做》以“说和做”总领全文,前半部分重点写闻一多先生是“卓越的学者”,后半部分重点与闻一多是“大勇的革命志士”,文章采用夹叙夹议的方法记叙了离一多先生说和做的事迹,表现了闻一多先生说做统一、表里如一的高尚人格。

③《音乐巨人贝多芬》按照访问的顺序,以贝多芬对厄运的态度为中心,从外表逐步深入到贝多芬的内心世界,成功地表现了贝多芬的独特气质和坚强个性。本文的独特之处就在于:把贝多芬这要一个伟人还原为现实生活中活生生的人,着重表现他内心的痛苦和对不幸命运的顽强抗争。

④《福楼拜家的星期天》以时间为序,通过人物的肖像、语言、动作、心理的描写,着重刻画四位名作家的形象,表现了他们各自的思想和性格特征。

⑤本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。点明学习对健全人格的作用。

二、《孙权劝学》知识点提示:

(一)解释加点词的含义

1、当涂:当道,当权

2、辞:推托。

3、及鲁肃过寻阳:及,到了…的时候。

过:到

4、才略:政治或军事方面的才干和谋略。

5、涉猎:粗略地阅读。

6、刮目相看:另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼。

7、更:更新。

8、治经:研究儒家经典。经:指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

9、博士:当时专掌经学传授的学官。

10、乃:于是,就。

11、非复:不再是

12、见事:认清事物

13、见往事:了解历史。

14、谓:对```说

(二)翻译下列句子

1、蒙辞以军中多务。吕蒙用军中事务繁多来推托。

2、孤岂欲卿治经为博士耶!我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?

3、但当涉猎,见往事耳。只是要你应当粗略地阅读,了解历史罢了。

4、卿今者才略,非复吴下阿!你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!

5、士别三日,即更刮目相待。与有志之士分别几天,就要用新的眼光重新认识他。

6、大兄何见事之晚乎!长兄怎么认清事物这么晚啊!

7、肃遂拜蒙母,结友而别。于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。

(三)文言文学习:

A、词义:

⑴古今异义:

①但当涉猎但,古义为只;今为转折连词。

②孤岂欲卿治经为博士邪治,古义为研究;今为治理。

③孤岂欲卿治经为博士邪!博士,古义为官职今为学位。

⑵一词多义:

①当:a、掌管当涂掌事;b、应当但当涉猎。

②见:a、知道见往事耳(了解历史罢了。);b、认清,识别大兄何见事之晚乎!

B、两个成语:①吴下阿蒙:比喻学识尚浅。②刮目相看:用新的眼光看待。

C、《孙权劝学》与《伤仲永》比较,有何异同?

①《伤仲永》和《孙权劝学》的含义正好是一个对比,《伤仲永》里说的是天才少年仲永最后没落的故事,说明的是先天的天赋再好,如果没有后天的努力,最终还是“泯然众人矣”;而《孙权劝学》则通过昔日一介武夫的吕蒙最终通过学习成为吴国首席谋士的故事告诉我们,先天的不足是可以通过后天努力弥补

②前文以记叙和议论综合行文,后文是对话形式行文。

D、你能说出古今中外有关“劝学”的名言吗?(至少两句)

不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香!

少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府《长歌行》

发不知勤学早,白首方悔读书迟——颜真卿

E、文章给了你什么启示?

学无止境;活到老,学到老;

少年不知勤学早,白首方悔读书迟。

学习如逆水行舟,不进则退;

后天学习的重要(天性再好,不接受教育就会变成普通人;天性不好,只要努力学习,就会有收获)

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