七上1.3 华夏之祖 教学设计。

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家静下心来写教案课件了。必须要写好了教案课件计划，未来的工作就会做得更好！你们会写一段优秀的教案课件吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“七上1.3 华夏之祖 教学设计”，相信能对大家有所帮助。

教学准备

教学目标

1、知识与技能：
通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
2、情感、态度与价值观
通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法

教学重难点

教学重点：华夏的形成
教学难点：禅让制的形成

教学工具

多媒体工具

教学过程

导入新课：

同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为“人文之祖”？

让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。

讲授新课

一、炎黄战蚩尤

出示问题：

1、“涿鹿之战”是怎么回事？

2、华夏祖是怎样形成的？

在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目

认识“黄帝像”，对“黄帝”有个初步的感性认识

阅读教材中的小字内容小组

讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。

二、黄帝----“人文初祖”

观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？

教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。

各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作

三、尧、舜、禹的“禅让

出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？

你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗？

教师设问：“谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？”教师简要总结说明

各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。

举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事）。

课后小结

在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为“人文之祖。

课后习题

让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。

1、P16页的练一练

2、我国第一个奴隶制国家建立的时间（）名称（）思考回答

记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心筛选、整理，记忆，选择自己认为最好的。

板书

黄帝的贡献

奴隶社会

夏朝

原始社会终结

延伸阅读

华夏之祖

1.《课标》中对相关内容的要求:
知道炎帝、黄帝和尧舜禹的传说,了解传说和史实的区别
2.对“课标”要求的基本分析:
识记有关炎帝、黄帝和尧舜禹的传说故事,增强学生学习历史的兴趣。把“传说”列入学习内容,似只此一处,除了解传说和史实的联系外,还意图强化了祖先崇拜意识。——对祖国文明成就的自豪感的激励。强化学习中的人文因素。
3.教材内容分析:
教材所选材料涉及的范围约为距今四五千年期间千余年之间的事,所涉及的人物有前后相承的关系。基本属于原始社会向奴隶社会过渡的“军事民主主义时期”。也是中华文明的正式诞生时期。对中华文明的崇敬和珍爱,在历史上必然留下许多美丽的传说,传说中蕴涵着很多可靠的历史真实,对增强民族凝聚力会产生很好的作用。
有关黄帝要突出其作为“人文初祖”(人类文明最初的创造者)和华夏始祖的形象。而尧、舜、禹则突出对起优良品质的了解以及禅让的实质。
禹建夏朝要让学生意识到我国是世界上最早进入奴隶制的国家之一,因此而成为世界四大文明古国之一。
4.教学中要注意的问题及建议:
引入新课建议先展示##的《祭黄帝文》内容并结合展示孙中山对黄帝评价的话,提问:他们歌颂的是谁?——黄帝。不仅是他们两人如此崇敬黄帝,每年清明时都会有成千上万的人海内外华人到黄帝陵墓去祭拜,这是为什么呢?因为他是华夏之祖(利用教参资料解释“华夏”)。然后转入课文第一目。
“炎黄战蚩尤”,内容学习尽可能生动一些(可发动学生来讲),教师对个别名词可做一些解释。最后落脚到为华夏族的形成奠基。——炎黄子孙。
“黄帝——人文初祖”(重点)可引导学生畅谈自己所了解的黄帝事迹(传说),可借助教材本身的资料。利用13页上的“动脑筋”认识:如此众多的发明创造往往不会是一两个人的功劳,应是那个时代人们聪明才智的反映,但由于对黄帝的崇敬,故将它们都归于黄帝及其妻子和部属。同时可结合13页第一段小字内容,帮学生辨析:“史实”和“传说”的区别及联系。被考古资料证实的朝代的文字记录的事迹为史实,否则则称为传说,在未被考古资料证实前,一些史实曾被视为传说,同样,如有新的考古发现一些传说可能又成为史实。——科学是严谨的。就是一些现在还被确定的“传说”已被资料证实了部分——传说中也蕴涵着可靠的史实资料。
尧舜禹的“禅让”:了解尧舜禹各自的优良品质(结合“动脑筋”内容),感受做人的道理。了解“禅让”的本质(见教参)。
结合禹建夏朝(识记时间)内容以示意图的形式阐述原始社会解体的过程。明确:中国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一,因此被称为“四大文明古国”。进一步进行民族自豪感的感染。

第3课华夏之祖教学案

教案课件是老师不可缺少的课件，大家在认真写教案课件了。只有写好教案课件计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！有多少经典范文是适合教案课件呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“第3课华夏之祖教学案”，供您参考，希望能够帮助到大家。

第3课华夏之祖教学案
炎帝、黄帝、尧舜禹的传说（∨）
炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说七上P12—15能力要求：识记

一、炎黄战蚩尤
1、距今约四五千年，_____和____是我国黄河流域著名的部落首领，他们结成联盟，在_______（战役）打败了_______部落，经过长期发展，形成日后的__________。后人将众多发明归结于，他被尊称为“”。
二、尧舜禹的“禅让”
1、传说继黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领还有______、______、______，这一时期民主推举部落联盟首领大办法，历史上叫“___________”。首先实施该制度的是，结束该制度的是。
2、约年，禹建立朝，夏朝设置了各种国家机构，这是我国历史上第一个王朝。从此我国漫长的原始社会结束，开始了。

一、选择题
1、1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。”这里的“始祖”是指（）
A．黄帝B．尧C．舜D．禹
2、2008年5月17日，百载难逢的奥运圣火，走进了千年古城绍兴，并以大禹陵为起点，经历了名副其实的文化之旅。大禹（）
A．是华夏族的人文初祖B．建立了中国第一个奴隶制王朝
C．是治水英雄，最早实行禅让制D．主持兴修了都江堰
3、炎帝和黄帝生活在（）
A．黄河流域B．长江流域C．珠江流域D．黑龙江流域
4、我国历史上第一个奴隶制王朝和建立者分别是（）
A．商朝汤B．夏朝禹C．秦朝嬴政D．汉朝刘邦
5、相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是（）
A．黄帝B．尧C．舜D．禹
6、“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民之易方向。”这是2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒()时的祭文
A．炎帝陵B．黄帝陵C．始皇陵D．中山陵
7、在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是()
A.农耕文明B.和谐平等的社会秩序C.神话传说D.采集、狩猎的游牧文明

1．（湖北宜昌卷）孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道：“中华开国五千年，神州轩辕白古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”孙先生这里赞扬的是（）
A．女娲B．黄帝C．炎帝D．大禹
2．(江苏扬州卷)传说中的黄帝被后人尊称为“人文初祖”，是因为他对中华民族作出了杰出的贡献。下列图片反映黄帝贡献的是（）

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

知道华夏族的来历和尧舜禹的“禅让”。

华夏之祖示范教案

华夏之祖示范教案一

教学目标

基础知识

识记水平

了解

使学生了解黄帝及其贡献、尧舜禹的“禅让”、原始社会走向终结

掌握

原始时代中华文明起源的基本情况

能力

训练

过程

方法

概括提炼

本课所涉及的基本知识要点（从炎黄战蚩尤到禹建立夏）

联系归纳

原始社会发展全貌（华夏文明起源和人类社会的演进进程）

评价论证

涿鹿之战的意义、有关“人文初祖”黄帝传说的依据

分析判断

远古传说与历史事实的联系和区别

整理表述

课本以外有关黄帝、尧、舜、禹的传说故事、为活动课做准备

情感、态度

价值观

爱国情感

祖先对人类文明的演进做出过巨大的贡献，我们引以为荣

道德意识

黄帝、尧、舜、禹的优秀品质值得我们学习

教学重点黄帝——人文初祖教学难点尧舜禹“禅让”的含义教学过程

导入新课

复习提问：大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化？（农耕经济有了更大的发展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了。）引导过渡：与大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。集体朗读“导入框”内容，帮助学生理解毛泽东题词，激发学生读书兴趣和了解黄帝的欲望。

组织学生学习和探究新课

一、炎黄战蚩尤教师指导学生阅读12页“正文”和13页“阅读文字”，观看地图册第5页的《涿鹿之战》和《炎黄战蚩尤》要求学生解答：“涿鹿之战是怎么一回事？”（分解为征战双方、征战过程、征战结果等方面进行启发）。指出，涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。二、黄帝——人文初祖指导学生阅读13—14页，讨论回答：1、组织学生“动脑筋”（14页）：你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的?哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？（A.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有可信的一面。B.说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。C.上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。）2、指导阅读13页“文献资料栏·孙中山语录”，理解其语义。观看“黄帝的发明贡献”插图，讨论回答：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？”（平蚩尤，多发明）3、组织学生读“自由阅读卡”（第16页），联系前面学过的神话传说，开展15页“活动与探究1，议一议：远古传说与历史事实有什么联系和区别？”启发学生回答出：神话传说是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，但也蕴藏着某些比较可靠的历史资料。（例如，炎黄时代的传说，不仅可以在《史记》的《五帝本纪》中有所记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。又如14页的“阅读文字”所说的水井、绢布、刻画符号等。）总之，神话有可能是夸大的，对它不可全信；只有对于其中已被实物佐证的部分，才能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事实，可以完全相信。三、尧舜禹的“禅让”1、指导阅读14—15页的“正文”和“阅读文字”，组织学生活动。A．学生据第14页“动脑筋”讨论：尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习？（尧生活简朴、克己爱民，舜宽厚待人、以身作则，禹率领人民治水、能与群众同甘共苦。）B.尧舜禹的“禅让”是用来解决什么问题的办法？（推举部落联盟首领。）什么样的人才会当选为部落联盟首领？（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。）C.我国原始社会结束在什么时期？（禹时期）为什么这样说？（约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹已从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。）

巩固小结

（指导学生完成课堂练习、布置准备“活动课一”）

1、作图讲解“原始社会的终结”

　漫长的原始社会走向终结（约公元前2070年）进入奴隶社会

2、黄帝被尊称为我们的“”，是因在他领导下打败了东方的部落，还有许多发明在这时出现，为日后族的形成奠定了基础。（人文初祖、蚩尤、华夏）3、尧舜禹时期，用“”的办法来推选部落联盟首领。（禅让）4、我国原始社会结束在时期。这样说的理由是：约年，禹建立朝，从部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王。（禹、公元前2070、夏）5、你还听到过哪些有关黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说？给大家讲讲好吗？（略）6、组织学生准备“寻找历史”（见17页《活动课一》）。A.填写“寻找历史的途径”：古钱币、古代遗址（名胜古迹）、长辈亲人、图书馆、博物馆、展览会、电脑网络、书籍文献（族谱家谱）、古董文物等。（必答题，按人评比）B.“设计‘三明一日游’路线”，把最值得观光的名胜古迹列于其中，做好合理的时间安排。（与C同为选做题，按小组评比）C.“找一找”：远古居民吃的食物是如何演变的?（收集实物或照片、图画，写出说明文字，举办“小小展览台”。）D.各组拟订评选“最宽的历史途径”、“最佳导游”、“最佳展览台”的条件，经过筛选综合，最后公布。（这是组长和科代表的任务，应在活动前完成。）