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小学教学教案

发表时间:2020-04-26

七年级历史上册《华夏之祖》教学设计。

学生们有一个生动有趣的课堂,离不开老师辛苦准备的教案,是时候写教案课件了。在写好了教案课件计划后,才能够使以后的工作更有目标性!你们会写多少教案课件范文呢?小编为此仔细地整理了以下内容《七年级历史上册《华夏之祖》教学设计》,仅供参考,欢迎大家阅读。

七年级历史上册《华夏之祖》教学设计

教学设计思路:

以对黄帝、尧、舜、禹的公祭及对其陵墓、庙宇的参观为切入点,了解炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说,传说和史实的区别。理解其在中华民族发展史上的重要地位,为中华民族文明的发展所起的巨大作用,引导学生巩固民族认同感,增强民族自信心和自豪感。引导学生联系现实追溯历史。

内容分析:

本课内容在第一单元和第二单元之间起承上启下作用,是漫长的原始社会向国家产生的过渡期,也是华夏民族形成的关键时期。“炎黄子孙”的说法与本课内容息息相关。黄帝为什么被称为“人文初祖”?禅让制有什么特点?传说和史实有什么区别?是需要学生掌握的重点知识。借鉴黄帝、尧、舜、禹身上体现出来的高尚品质,尊崇为中华民族的形成发展作出重要贡献的历史人物,是学生应该形成的情感取向。

学情分析:

由于此课内容年代久远,学生掌握的材料有县,对传说与史实的区别还不能明确区分,对黄帝、尧、禹的历史功绩缺乏理性的认识,对禅让制产生的背景及与世袭制的差别不能深刻理解。但是,他们也在生活中零星接触点滴相关资料,形成一些浅显的片断的认识。

教学目标:

知识与技能:

借助教材和教师提供的资料,知道知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说,通过比较、辨析,明确史实与传说的区别,了解上述人物在华夏族形成和发展中所起的作用。学习历史人物身上的高贵品质,阐述禅让制的特点,比较其与世袭制的区别。

过程与方法:

利用多媒体手段展示丰富的视频、图片和文字资料,从现实生活入手,创设情境,引导学生探究史实和传说的区别,黄帝为什么被尊称为“人文初祖”,禅让制有什么特点。模拟导游的身份,向游客介绍主要历史人物的功绩。

情感态度价值观:树立民族自信心、民族自豪感,学习借鉴历史人物身上的高尚品质和奉献精神。

教学重点:

了解黄帝、尧、舜、禹的传说,说明黄帝被尊称为“人文初祖”的原因,介绍尧、舜、禹身上体现出的高尚品质,解释禅让制。

教学难点:

理解传说与史实的区别,区分禅让制与世袭制。

方法和媒体的选择:

运用多媒体补充课外资料,让学生了解今天国人、华人对祖先的祭拜。为学生创设情境,引导学生用合作探究的学习方法,主动建构知识。模拟导游的身份向游客介绍历史人物,在运用过程中掌握知识,升华情感。

课时:一课时。

教学过程:

追溯先辈:同学们,每个人都有自己的先辈,请同学们追溯自己家族的历史,你知道的最早的先辈是谁?(提问同学,了解学生心中的家族史。)

我们所能追溯的家族史十分有限,但是,我们拥有共同的人文初祖_______黄帝。引出本节内容。

时政报道

为同学们展示2009年轩辕庙前公祭黄帝的代表图片,提供祭文片断节选,让学生了解黄帝在人们心目中的地位。对于维护民族凝聚力的作用。引发进一步了解其人的好奇之心。

视频播放:

播放黄帝陵网站制作的专题片,通过视听手段了解黄帝功绩。

同学们谈观后感。

知识归纳

结合教师提供的资料和教材的正文、材料,总结传说中黄帝黄帝为华夏文明做出的贡献。

一.对于华夏族形成的贡献

战蚩尤,与炎帝结盟。

二.人文初祖

结合图示,归纳传说中黄帝对中华民族的贡献。(尊称“人文初祖”,不一定有直接的血缘关系。)

①建造宫室

②制作衣裳

③挖井

④发明舟车

⑤妻子嫘祖发明养蚕缫丝

⑥属下仓颉发明了文字

⑦属下伶伦编出乐谱

三.传说与史实

请同学们讨论对上述传说有什么看法?哪些可信?哪些带有神话色彩?怎样看才更科学?

补充材料:神化传说与史实的区别

神话是远古居民根据自己的想象对自然事物(包括人类自身起源)的虚构。但必须指出,神话的内容决不是先民纯意识的心理活动,而是客观现实和生存实践在他们头脑中的反映,而传说大都以真实的历史作为素材,并非完全虚构。平时我们把神话传说联在一起,不是区分得那么清楚。神话传说与史实不是截然分立的,而是有一定联系的。一方面,喜欢夸大事物是人类的天性,后世之人在叙述先世之事时,总是不自觉的加以增饰与夸大,神话传说经过人民耳闻口传,时间越久越容易失真。另一方面,神话传说中有含有真实的历史,考古的成果为这些传说的真实性提供了证据。历史主要是通过人们口耳相传的神话和传说保存和流传下来的。

(科学的做法是:立足考古发掘史料,合理分析判断推理)

四.模拟活动

假如你是西安某旅行社的一名导游,带领旅游团前往轩辕庙参观,你如何介绍黄帝?

(引导学生通过运用知识巩固学习成果)

据《史记》记载:“黄帝二十五子,得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。引出尧、舜、禹。

时政报道:对尧、舜、禹的祭拜。用多媒体展示尧庙、舜庙、禹陵动态。

禅让制:理解禅让制的内含。

引导学生讨论区分禅让制与世袭致的区别。

个人品质:

尧:用书上的资料介绍尧的高贵品质。

舜:补充他的孝。《二十四孝》开篇第一个故事“孝感动天”:

 舜是传说中的远古帝王,五帝之一。相传,舜的父亲瞽叟(“瞎眼老头”的意思——我怀疑这是暗喻舜的老爹有眼不识金镶玉、有眼无珠)及继母、异母弟象,多次想害死他。

 舜在修补谷仓顶的时候,瞽叟和象在谷仓下面放火。舜情急之下手持两个斗笠跳下得以逃生(有点像飞行员紧急跳伞求生);舜在地下掘井时,瞽叟与象就以土填井,舜只得掘地道逃脱(舜是鼹鼠吗?)。

 事后,舜毫不怨恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象(不是他那个叫象的弟弟)替他耕地,小鸟代他锄草……

 尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他。经过多年观察和考验,尧选定舜做他的继承人。

 舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

禹:治水功绩。

同学分组讨论,结合自身实际,本课历史身上哪些高贵的品质值得我们借鉴?

模拟活动:

任选关于三个历史人物的景点,假如你是当地旅行社的导游,率团前往参观,你将如何为游客介绍该历史人物?JAb88.CoM

鼓励学生总结本节内容,对于不准确、不全面之处师生共同纠正。

延伸阅读

七年级历史上册《华夏之祖》导学案


七年级历史上册《华夏之祖》导学案

1.了解和掌握远古传说时代中华文明起源的基本概况,包括黄帝其人及他对华夏族的形成所作的贡献、尧舜禹的“禅让”和原始社会走向终结的有关史实。2.知道炎帝、黄帝的传说故事,了解传说与神话中的历史信息。

自研自探环节

合作探究环节

展示提升、质疑评价环节

总结归纳环节

研读:课本第3课正文,小字部分,并结合图片内容。

圈点:1.涿鹿之战。2.黄帝及其属下的贡献。3.尧舜禹和“禅让”。

想一想:远古传说与历史事实有什么联系和区别?(10分钟)

①两人小对子:相互检查自研成果,并用红笔给对子评定,讨论在自研过程中存在的疑惑、疑点,针对问题发表自己的见解。(3分钟)

②互助组:小组长统计小组内在第一次互动后仍存在的疑难问题,组织组员做进一步、深层次的讨论。(3分钟)

③共同体:A·大组长抽签,明确展示内容。B·以组为单位分为A、B两个小组,明确小组内任务和目标,确定展示方案,分配好组员任务。C·做好表现预演准备精彩表现。(6分钟)

要求:声音洪亮,姿态自然,表达清晰。

展示单元一

讲述你们所知道的有关黄帝、炎帝和尧、舜、禹的传说

展示单元二

课堂小标兵:针对“华夏之祖”的有关内容,发挥组员的口才作用,把你们的“闪光点”展现给大家。(展示方案不限,选择你认为更好的方式。)

构建思维导图

拓展性运用(知识生成、拓展提高、规律总结、知识框架)

基础题-阅读下列材料:

材料一:2010年4月5日,庚寅年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄陵桥山轩辕殿前广场隆重举行。本届公祭黄帝典礼议程在延续传统礼仪的同时,首次安排少数民族儿童代表朗诵《中华和谐赋》,共同歌颂祖国成就,祈福祖国未来。

材料二:中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。

----孙中山
请回答:(1)对华夏族的形成作出重要贡献的两位部落首领分别是谁?其中,材料一中的黄帝被称为什么?为什么这样称呼他?

(2)在远古传说中,很多发明创造都与黄帝有关,你知道有哪些?你知道孙中山先生祭文中“平定蚩尤乱”指的是什么吗?

今日心得:

今日不足:

七年级历史上册《华夏之祖》复习学案


为了促进学生掌握上课知识点,老师需要提前准备教案,大家在仔细规划教案课件。将教案课件的工作计划制定好,未来工作才会更有干劲!你们会写一段优秀的教案课件吗?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“七年级历史上册《华夏之祖》复习学案”,仅供参考,欢迎大家阅读。

七年级历史上册《华夏之祖》复习学案

1.知道远古传说时代中华文明起源的基本概况,包括炎黄对华夏族的形成的贡献;尧舜禹的让;夏朝的建立。

2.初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力;初步培养学生全面、系统的思考问题和追踪历史发展线索的能力。

3.使学生认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大贡献。

:黄帝──“人文初祖”
:对“禅让制”的认识。
一、预习指导
(一)阅读第12~14页教材,在课本上标出知识点并思考回答
1、涿鹿之战是怎么回事?(征战各部落双方、过程、结果)

2、看教材13页下面的插图,说说黄帝对中华文明的贡献。

3、我们为什么尊称黄帝为“人文初祖”?
(二)阅读第14~16页教材,在课本上标出知识点并思考回答
1、什么是禅让制?这种制度出现在什么时期?与哪些部落联盟首领有关?这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质?
2、用自己的话概述夏朝的建立(原因、时间、人物、意义)
二、合作探究:
1、教材14页上面的“动脑筋”。
2、大禹治水成功给我们带来了哪些启示?
3、如何评价禅让制?

三、系统总结:
华夏之祖
华夏族的形成
时间
活动范围
形成过程
黄河流域部落首领黄帝联合另外一个首领炎帝在之战中大败蚩尤,从此炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族
人文初祖──黄帝
相传,黄帝建造宫室、制作衣裳,还教人挖井,发明舟车,为以后的衣食住行奠定了基础。他的妻子发明养蚕缫丝,他的属下发明了文字,编出了乐谱,等等。所以后
人尊称黄帝为“”
尧舜禹的禅让
是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度
原始社会结束
约年,建立夏朝。这标志着我国原始社会结束,
奴隶社会开始
四、达标训练:
1.在涿鹿之战中被打败的东方部落首领是()
A.黄帝B.炎帝C.大禹D.蚩尤
2.“吾祖峻德,万古流芳;平定荒漠,举世称殇。……造车指南,辨兆万民不易之方向。”上文是台湾亲民党主席宋楚瑜率团拜谒何处时的祭文()
A.中山陵B.黄帝陵C.炎帝陵D.秦始皇陵
3.炎帝和黄帝是部落联盟的首领,他们主要生活在()
A.黄河流域B.长江流域C.珠江流域D.闽江流域
4.“禅让”是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法,下列关于部落联盟的首领禅让的顺序,正确的是()
A.舜→禹→尧B.禹→尧→舜
C.尧→禹→舜D.尧→舜→禹
5.标志着我国漫长的原始社会结束,奴隶社会开始的事件是()
A.禹建立夏朝B.涿鹿之战
C.实行禅让制D.文字的出现
6.我国历史上第一个王朝建立于()
A.约公元前3070年B.约公元前2070年
C.约公元前1800年D.约公元前1600年
7.台湾各党派首脑如连战、宋楚喻等到大陆访问时都拜谒黄帝陵,是因为()
A.黄帝是中华民族的“人文初祖”
B.他自己打败的蚩尤
C.他的部落形成华夏族的基础
D.他建立了我国历史上第一个奴隶制国家
8.下列有关炎帝和黄帝的说话中错误的是()
A.有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”
B.他们是否真实还需要考古证实
C.有关他们的传说已经被证明是真实的历史
D.相传炎帝部落和黄帝部落距今约5000年前
9.大禹治水曾三过家门而不入,他所治的“水”是指()
A.长江B.珠江C.雅鲁藏布江D.黄河
10.俗话说:“洪水无情”,在我国远古时代,曾经发生了很大的水患,造成了巨大灾难。此时,有一位英雄人物,花了十三年的时间,三过家门而不入,终于解除水患,造福于民。这个历史人物是()
A.黄帝B.尧C.舜D.禹
11.据传说私有制在以下哪一首领时期已经开始出现()
A.尧B.启C.舜D.禹
12.阅读下列材料:
中华开国五千年,神州轩辕自古传。创造指南车,平定蚩尤乱。世界文明,唯有我先。
——孙中山
(1)材料中的“轩辕”是谁?
(2)至今,海外华人常怎样自豪地称呼自己?

(3)“轩辕”之后,我国黄河流域又出现了哪几位人物?

(4)在与自然灾害的抗争中,人类从来都没有停息过。今天,为了解决我国北方严重缺水问题,把滚滚长江之水调到北方来,你知道正在进行的这项伟大水利工程是什么?

:谈谈本节课的收获和不足。

七年级历史上册《华夏之祖》知识点新人教版


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七年级历史上册《华夏之祖》知识点新人教版

华夏之祖(炎帝战蚩尤,黄帝——人文初祖,尧舜禹的“禅让”、大禹治水
中国人常称自己为炎黄子孙,在我国历史上,被称为中华民族“人文初祖”的是黄帝等。中华民族之所以常自豪的称自己为“炎黄子孙”,是因为:炎黄、黄帝是华夏族的始祖:黄帝部落联合炎帝部落结成联盟,经过长期的发展,形成日后的华夏族。华夏族也就是汉族的前身,中华民族的主干部分。
黄部落联盟—→华夏族—→汉族——→中华民族
黄帝——→人文初祖(贡献:制衣、挖井、舟车、养蚕缫丝、文字、乐谱)
1、我国原始社会结束在禹时期
2、我国奴隶社会开始于公元前21世纪
3、尧、舜、禹的传说:
1)生活在我国原始社会末期
2)部落联盟民主推选首领的制度叫“禅让”制。首先实施该制度的是尧推选舜为继承人,结束该制度的是禹。夏朝的建立,标志着奴隶制度开始了优秀的传统美德﹕尧﹕生活俭朴,克己爱民﹔舜﹕宽厚待人,以身作则;禹﹕不畏艰辛,为民造福。
3)禅让制---原始的民主政治。
课堂练习
1.通大川,决壅塞,凿龙门……疏三江五湖,注之东海,以利黔首。——《吕氏春秋》
(1)文中所提到的事迹是何人所做?(2分)
(2)他所采取的方法是什么?(2分)
(3)他最典型的故事是什么?(2分)
(4)除了治水,大禹还有哪些重要事迹。(2分)
2.阅读下列材料,回答问题。
材料一“天地玄黄,东方曙光,文明始祖,中华炎黄。薪火相传,盛世未央,华夏各族,中原家乡……”———《黄帝颂》
材料二在黄陵县城北1公里的桥山之巅,有一座被称为“中国第一陵”的陵墓,千百年来,每逢清明,来此拜谒祭陵的人络绎不绝。轩辕庙气势雄伟,庙院内有大殿,门额上悬挂着写有“人文初祖”四个字的大匾。庙前区气势恢宏,面积约10000平方米的广场地面,选用5000块大型鹅卵石铺砌,象征中华民族的五千年文明。
请回答:
(1)材料一、二均与哪一人物有关?为什么他被后人尊称为“人文初祖”?
(2)为什么我们中国人都喜欢自称是“炎黄子孙”?
(3)我们通常说中华文明上下五千年,那么,五千年的文明从哪里开始?
(4)近年来,来大陆参加公祭轩辕黄帝典礼的台湾知名人士越来越多,你怎样看待这一问题?