第3课　华夏之祖案例人文初祖。

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活动目的：

①通过收集、选择古代神话故事素材，培养学生归纳、整理及写作能力

②通过历史故事会的讲评，调动学生读史学史的积极性，增加他们的课外知识，培养学生的竞争意识、语言表达能力和小组成员的协作能力。

活动准备及活动步骤：

①让学生分组提前收集黄帝、尧、舜、禹的相关资料，每人加工整理成一个小故事，选材符合要求，内容故事性强。材料来源于课外渠道或课本的延伸（2周时间）。

②学生分组讲故事，然后小组推荐代表在全班交流（1课时）。

③评分标准：

Ⅰ故事主题明确、文字流畅

Ⅱ故事的时间最好控制在3～5分钟

Ⅲ讲完故事后，请谈出自己对传说中人物的看法。能提出不同于传统的观点并且理由充分的要给予加分鼓励

④将学生的作品在教室墙报上展出交流活动过程：

①学生分组活动阶段：（15分钟）将学生分成五个组，宣讲评分标准：所讲故事主题明确、文字流畅，所讲故事的时间最好控制在3～5分钟，讲完故事后，谈谈自己对传说中人物的看法。能提出不同于传统的观点并且理由充分的要给予加分鼓励。请组长负责组织本组组员交流所写古代神话小故事。

②全班集中交流阶段：（20分钟）根据学生推荐和教师挑选相结合的原则，选举出主持人及三位评委，由主持人统计各组推荐的代表名单，安排抽签决定上台发言的顺序。

③全班集中评议阶段：（5分钟）评委代表发表书面评议，主持人公布评议结果。教师发表对本次活动的小结意见。

活动小结：本次活动的开展与学生在小学阶段所学知识衔接较紧密，故学生思维活跃，参与积极，取得了良好的效果。学生提到的古代神话故事还有《盘古开天》《女蜗补天》《大禹治水》《后羿射日》《娥奔奔月》《神农尝百草》《精卫填海》《夸父逐日》等。这些故事所描写的虽然都是些天神、异物，以及人神之间的奇异的事，但它们与封建迷信不同，它们不是引导人们相信命运，向自然或什么恶势力屈服，而是鼓励人们征服自然、利用自然、为驱逐一切危害人们生活的恶势力而奋斗。它们满含激情地歌颂了智慧与勇敢，歌颂了我们的祖先在保卫民族生存中所立下的不朽功勋，歌颂了不畏艰险的劳动、正直无私、为广大人民谋福利的高贵品质。我们师生一起开展这次活动，读到这些古代神话故事，觉得无限自豪和感动，受到一定的教育和启发。

背景资料

传说中的黄帝，精明能干，领导他的部族改善了生活条件，有不少发明创造。他会推算天文，制定了我国最早的历法。他制造了车船，予人以舟揖交通之便。他领导人们修造房屋，驯养家畜，种植五谷，发明了凿井汲水，改变了游猎生活，摆脱了穴居野处、构木为巢，居者靠河流、牧者逐水草的原始蒙昧生活。他还精通医术，和神医歧伯研究出一套治病方法，被后人编成我国最早的一部医书《黄帝内经》。黄帝还命仓颉创造了象形文字，命伶伦用竹子做成三寸九分长的十二音阶，配成乐曲，命精通数术的隶首，制定了度量衡。以上种种传说，虽然掺杂着神话虚构成分，但却反映了在黄帝那个时代，我们的祖先已经过着文明生活，这一点是可以确信无疑的。

中华始祖黄帝的陵墓坐落于今陕西省黄陵县的桥山上。陵高3．6米。周围48米。桥山脚下，绚丽壮观的轩辕庙，古柏参天，最大的一株高90米，下围10米，传说为“黄帝手植柏”。黄帝的寝陵和祭亭位于桥山之首的松柏密林之中，数万株苍松翠柏，生机勃勃，郁郁苍苍。陵前的围墙正面，有一块石碑。上刻“桥山龙驭”四个大字。据神话传说，人们希望黄帝不死，黄帝果真也没有死，他最后乘着飞龙升天去了。数千年来，历史长河川流不息，神州大地几经沧桑。来自四面八方的炎黄子孙都到这里祭祀和缅怀中华文明的开拓者黄帝的伟大业绩。

传说中的蚩尤是一位了不起的人物，他是黄河中游一个叫九黎族的部落首领。他长着人的头、兽的身，有四眼六臂。他还有八十一弟兄，个个人头兽身，凶猛异常。九黎族身恃强悍，不把炎黄部落放在眼里，经常前来进行骚扰。一场大战不可避免。开始，蚩尤和他的八十一弟兄冲锋在前，以南方的苗蛮和山林水泽中的精灵鬼怪为同盟军，向黄帝进攻。黄帝调动虎豹熊罴等各路军队，还请来四方天兵神将助战。黄帝命大将应龙拦截江河，用大水冲淹蚩尤，蚩尤则请来能呼风唤雨的风伯、雨师来对付。黄帝又命随他出征的女儿叫魃的旱神收云息雨，霎时间，烈日当空，赤地千里，把蚩尤的军队晒得焦灼不安，纷纷四散逃命。蚩尤眼看就要被打败，就使出了一个绝招，摆起雾阵来。他和八十一弟兄喷出浓浓的雾气，把大地变成了混沌世界。炎黄部落的大军伸手不见五指，抬头不见东西，迷失了方向乱作一团。黄帝又命大将风后驱散浓雾，但吹了三天三夜，仍然没有效果。在此关键时刻，黄帝想起了北斗星是固定在一个方向上的，赶紧叫人按照北斗星灼能指示方向的原理，制了一辆指南车。车上造了个伸臂前指的小人儿，不管车怎么走，总是指着南方。这样，黄帝的军队才辨清了方向，最后把蚩尤打败。黄帝乘胜追击，捉住了蚩尤，砍掉了他的脑袋，埋在了涿鹿。蚩尤虽然失败了，但他以一个先民的英雄和战神的身份，依然受到后人的尊敬和纪念，人们在每年的十月都要到河北涿鹿县的“蚩尤家墓”祭吊他。

尧、舜、禹的禅让：部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，奂兜推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中的一项重要措施。舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从部落联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。

大禹治水的故事：在我国远古时代，相传四五千年前，发生了一次特大洪水灾害。为了解除水患，部落联盟会议推举了鲧去治水，鲧治水九年劳民伤财，对洪水束手无策，耽误了大事，被处死在羽山。部落联盟会议又推举了鲧的儿子禹。他是一个精明能干、大公无私的人。大禹请来过去治水的长辈总结过去失败的原因，并且经过实地考察，制定了一条切实可行的方案：一方面加固和继续修筑堤坝，另一方面，用“疏导”的办法根治水患。大禹亲自率领二十七万治水群众，全面进行疏导洪水的劳动。大禹除了指挥外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他握木锸，不辞辛劳，废寝忘食，夜以继日。在治理洪水中，大禹曾三次路过自己家门口而不入。在他的领导下，人们经过十三年的艰苦劳动，终于疏通了九条大河，使洪水沿着新开的河道伏伏帖帖地流入大海。在治水的同时，大禹和治水的大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产，使大家过上了安居乐业的生活，完成了流芳千古的伟大业绩。对于大禹的功绩，人民歌颂他，感谢他，怀念他，当时人们把整个中国叫“禹城”（意为大禹治理过的地方）。在浙江省绍兴市嵇山门外，人们修建了夏禹的陵墓──禹陵，以纪念他的丰功伟绩。禹陵旁有一座禹王庙，气势雄伟，古木参天。今日禹陵和禹王庙，已成为中外游人游览的胜地。

神话传说故事是流传在古代人民中间的一种口头文学创作，它的产生是很早的，一些神话传说远在人类创造文字以前就已经产生了。神话传说故事，顾名思义可知都是一些关于天神、异物，以及人神之间的奇异的事。单就这些神话传说故事的内容看，它是不真实的，只不过是人们的幻想和想象。但神话传说故事中的这些幻想和想象又不是凭空产生的，它们是古代人民在生产劳动过程中，对于周围的各种自然现象，以及产生这些自然现象的原因所进行的探索和解释，是他们企图征服自然改造自然的一种伟大精神的反映。神话传说故事满含激情地歌颂了智慧，歌颂了劳动，歌颂了正直无私、为广大人民谋福利的高贵品质。“传说”和“史实”有联系也有区别。“传说”和“史实”的相同处是它们都曾是传说，它们在流传中可以按相同的表达方式来传诵，它们往往表达相同的思想和情感，对于民族文化和心理的形成起过相同的作用。“传说”和“史实”的不同在于有没有地下考古发现的文字依据，如有则成为“史实”，如没有则还是传说故事。

相关知识

第3课华夏之祖

第3课华夏之祖
[教学目标]
1、知识与技能：
通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
2、情感、态度与价值观
通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
方法：采用讲述、合作、探究相结合的方法
[重点和难点]
重点：黄帝对人类的贡献；夏朝的建立
难点：为什么说黄帝是人文初祖？禅让制的含义
突破重点、难点的方法：
让学生列举大量的远古传说，展现黄帝对对中华文明的杰出贡献，揭示黄帝是人文初祖。
[教学资源]结合本课主题自制幻灯片若干张教学挂图等。
[课时]1课时
[课型]新授课

教师活动学生活动
导入新课：
同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？我们为什么称他为人文之祖？让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。
讲授新课
一、炎黄战蚩尤
出示问题：
1、涿鹿之战是怎么回事？
2、华夏祖是怎样形成的？
在学生回答的基础上教师简要的总结。教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目
认识黄帝像，对黄帝有个初步的感性认识
阅读教材中的小字内容小组
讨论涿鹿之战的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。
二、黄帝----人文初祖
观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？
教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。

各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作

三、尧、舜、禹的禅让
出示问题：你能说说尧、舜、禹的故事吗？除了课本上的外你还知道哪些？
你能根据课本内容说说禅让的含义吗？

教师设问：谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？教师简要总结说明

各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。
举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。大禹治水的故事）。
课堂小结：在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为人文之祖。
课堂检测：课外延伸：远古传说和历史事实有什么联系和区别？课外作业：从你得到的寻找历史的途径中选择一个最有趣的事例，讲给同学听。
让学生自我总结本节课的收获及其所得看书整理笔记。

1、P16页的练一练
2、我国第一个奴隶制国家建立的时间（）名称（）思考回答

记录在预习本上要求：课后通过查找有关的资料，精心筛选、整理，记忆，选择自己认为最好的。

板书设计：
尧舜禹
炎黄战蚩尤华夏族形成
禅让制

黄帝的贡献人文初祖
夏朝
禹时

第3课：华夏之祖学案

第3课：华夏之祖学案
：
1.知道远古传说时代中华文明起源的基本概况，包括炎黄对华夏族的形成的贡献；尧舜禹的让；夏朝的建立。
2.初步培养学生进行历史感知、历史想象的形象思维能力；初步培养学生全面、系统的思考问题和追踪历史发展线索的能力。
3.使学生认识到我们祖先在生产技术和文化方面对人类文明的演进做出了巨大贡献。
：黄帝──“人文初祖”
：对“禅让制”的认识。

一、自主学习
（一）阅读第12～14页教材，在课本上标出知识点并思考回答
1、涿鹿之战是怎么回事？（征战各部落双方、过程、结果）

2、看教材13页下面的插图，说说黄帝对中华文明的贡献。

3、我们为什么尊称黄帝为“人文初祖”？

（二）阅读第14～16页教材，在课本上标出知识点并思考回答
1、什么是禅让制？这种制度出现在什么时期？与哪些部落联盟首领有关？这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质？

2、用自己的话概述夏朝的建立（原因、时间、人物、意义）

二、合作探究：
远古传说和历史事实有什么联系和区别？

三、精讲点拨
1、黄帝所进行的一系列战争，打破了氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础，因而被尊为华夏族的祖先。
2、中华文明上下五千年，是从中华文明的始祖黄帝算起的。黄帝发明了衣裳、舟车、宫室、挖井等，为后世的衣食住行奠定了基础。后人还把其他一系列发明创造都归于黄帝名下，认为他对中华早期物质文明和精神文明的缔造做出了卓越的贡献，称他为华夏的“人文初祖”。
3、“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。其表现有两点:新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的，；被推举出的部落联盟首领没有特权。
四、歌诀总结
涿鹿之战蚩尤亡，华夏子孙称炎黄。
人文初祖贡献大，中华民族立东方。
尧舜推行禅让制，德行天下仁义施。
第一夏朝禹建立，奴隶社会从此始。
五、达标训练：
1．在涿鹿之战中被打败的东方部落首领是（）
A．黄帝B．炎帝C．大禹D．蚩尤
2．“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民不易之方向。”上文是台湾亲民党主席宋楚瑜率团拜谒何处时的祭文（）
A.中山陵B.黄帝陵C.炎帝陵D.秦始皇陵
3．炎帝和黄帝是部落联盟的首领，他们主要生活在（）
A.黄河流域B.长江流域C.珠江流域D.闽江流域
4．“禅让”是我国原始社会民主推举部落联盟首领的办法，下列关于部落联盟的首领禅让的顺序,正确的是（）
A．舜→禹→尧B．禹→尧→舜
C．尧→禹→舜D．尧→舜→禹
5．标志着我国漫长的原始社会结束，奴隶社会开始的事件是（）
A．禹建立夏朝B．涿鹿之战
C．实行禅让制D．文字的出现
6．我国历史上第一个王朝建立于（）
A．约公元前3070年B．约公元前2070年
C．约公元前1800年D．约公元前1600年
7．台湾各党派首脑如连战、宋楚喻等到大陆访问时都拜谒黄帝陵，是因为（）
A．黄帝是中华民族的“人文初祖”
B．他自己打败的蚩尤
C．他的部落形成华夏族的基础
D．他建立了我国历史上第一个奴隶制国家
8.下列有关炎帝和黄帝的说话中错误的是（）
A．有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”
B．他们是否真实还需要考古证实
C．有关他们的传说已经被证明是真实的历史
D．相传炎帝部落和黄帝部落距今约5000年前
9．大禹治水曾三过家门而不入，他所治的“水”是指（）
A．长江B．珠江C．雅鲁藏布江D．黄河
10．俗话说：“洪水无情”，在我国远古时代，曾经发生了很大的水患，造成了巨大灾难。此时，有一位英雄人物，花了十三年的时间，三过家门而不入，终于解除水患，造福于民。这个历史人物是（）
A.黄帝B.尧C.舜D.禹
11.对“禅让”制度不正确的表述是（）
A.传说中部落联盟民主推选首领的制度B.原始社会全面崩溃的信号
C.在黄帝、炎帝和尧舜禹时实行D.禹的儿子启破坏了这一制度
12.阅读下列材料：
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
请回答：
（1）材料中的“轩辕”是谁？

（2）至今，海外华人常怎样自豪地称呼自己？

（3）“轩辕”之后，我国黄河流域又出现了哪几位人物？
（4）在与自然灾害的抗争中，人类从来都没有停息过。今天，为了解决我国北方严重缺水问题，把滚滚长江之水调到北方来，你知道正在进行的这项伟大水利工程是什么？

13.阅读下列材料：
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、废疾者皆有所养。
材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，获力为己，大人世既以为礼。
请回答：
（1）材料一是讲的什么时期的情况？

（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？历史上这种办法被称为什么？

（3）材料中的“天下为家”的局面是从何人开始的？建立的第一个奴隶制王朝叫什么？

（4）他用什么制度代替了材料一所说的制度？

：谈谈本节课的收获和不足。

第3课华夏之祖教学案

教案课件是老师不可缺少的课件，大家在认真写教案课件了。只有写好教案课件计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！有多少经典范文是适合教案课件呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“第3课华夏之祖教学案”，供您参考，希望能够帮助到大家。

第3课华夏之祖教学案
炎帝、黄帝、尧舜禹的传说（∨）
炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说七上P12—15能力要求：识记

一、炎黄战蚩尤
1、距今约四五千年，_____和____是我国黄河流域著名的部落首领，他们结成联盟，在_______（战役）打败了_______部落，经过长期发展，形成日后的__________。后人将众多发明归结于，他被尊称为“”。
二、尧舜禹的“禅让”
1、传说继黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领还有______、______、______，这一时期民主推举部落联盟首领大办法，历史上叫“___________”。首先实施该制度的是，结束该制度的是。
2、约年，禹建立朝，夏朝设置了各种国家机构，这是我国历史上第一个王朝。从此我国漫长的原始社会结束，开始了。

一、选择题
1、1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文中写道“赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。”这里的“始祖”是指（）
A．黄帝B．尧C．舜D．禹
2、2008年5月17日，百载难逢的奥运圣火，走进了千年古城绍兴，并以大禹陵为起点，经历了名副其实的文化之旅。大禹（）
A．是华夏族的人文初祖B．建立了中国第一个奴隶制王朝
C．是治水英雄，最早实行禅让制D．主持兴修了都江堰
3、炎帝和黄帝生活在（）
A．黄河流域B．长江流域C．珠江流域D．黑龙江流域
4、我国历史上第一个奴隶制王朝和建立者分别是（）
A．商朝汤B．夏朝禹C．秦朝嬴政D．汉朝刘邦
5、相传，造出衣裳、舟车、宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是（）
A．黄帝B．尧C．舜D．禹
6、“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。……造车指南，辨兆万民之易方向。”这是2005年5月，台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒()时的祭文
A．炎帝陵B．黄帝陵C．始皇陵D．中山陵
7、在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是()
A.农耕文明B.和谐平等的社会秩序C.神话传说D.采集、狩猎的游牧文明

1．（湖北宜昌卷）孙中山先生曾在一篇祭文中这样说道：“中华开国五千年，神州轩辕白古传，创造指南车，平定蚩尤乱，世界文明，唯有我先。”孙先生这里赞扬的是（）
A．女娲B．黄帝C．炎帝D．大禹
2．(江苏扬州卷)传说中的黄帝被后人尊称为“人文初祖”，是因为他对中华民族作出了杰出的贡献。下列图片反映黄帝贡献的是（）

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

知道华夏族的来历和尧舜禹的“禅让”。