88教案网

你的位置: 教案 > 高中教案 > 导航 > 高一语文《孔雀东南飞》知识点

高中语文必修一教案

发表时间:2020-06-30

高一语文《孔雀东南飞》知识点。

为了促进学生掌握上课知识点,老师需要提前准备教案,是认真规划好自己教案课件的时候了。认真做好教案课件的工作计划,才能够使以后的工作更有目标性!你们会写一段适合教案课件的范文吗?下面是小编精心收集整理,为您带来的《高一语文《孔雀东南飞》知识点》,希望能为您提供更多的参考。

高一语文《孔雀东南飞》知识点

一、古今异义
.为仲卿母所遣,守节情不移便可白公姥可怜体无比汝岂得自由槌床便大怒
.本自无教训举手常劳劳.逆以煎我怀阿母大悲摧.便言多令才.府吏见丁宁:恐此事非奇.寻遣丞请还否泰如天地.渠会永无缘便利此月内.蹑履相逢迎逼迫兼弟兄叶叶相交通多谢后世人
二、通假字
终老不复取箱帘六七十虽与府吏要.蒲苇纫如丝.府吏见丁宁摧藏马悲哀
合葬华山傍
三、词类活用
(1)名词作状语(从句法关系看,谓语动词在句中总是出现在主语、状语后,所以,如果名词出现在动词前,而句子已经有明确的主语时,即可判断名词活用了状语。)
.孔雀东南飞().勤心养公姥()
手巾掩口啼,()卿当日胜贵,()
(2)名词、形容词用作动词(因为能愿动词只能修饰动词,所以,如果名词前紧接能愿动词时,即可判断它是活用成了动词;因为只有动词能带宾语和介宾补语,所以,如果名词后紧接代词或处所名词、介宾短语,即可判断它是活用成了动词;同理,如果两个名词连用,二者之间既非并列关系,也非修饰关系,其中必有一个活用成了动词。)(按一般语法,形容词不能带宾语,所以,如果形容词出现在代词前面,就可以判断它活用成了动词;同理,如果形容词出现在名词或名词性短语前,而它和后面的名词或名词性短语之间又构不成偏正关系,那么这个形容词就活用成了动词。)
槌床便大怒().自名秦罗敷()
.谢家事夫婿,().交广市鲑珍,.()
千万不复全,()
(3)使动用法、意动用法(所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。)(意动用法一般涉及的是形容词和名词。形容词、名词带宾语用作意动,就是“觉得宾语怎么样”,是在主观上认为宾语所代表的事物具有用作意动的形容词表示的性质或状态,或者成为用作意动的名词所表示的人或事物,经常可以翻译成“以……为……”或“认为……是……”或“把……当做……”)
.逆以煎我怀,()足以荣汝身,()
便利此月内,()
四、偏义复词:指由两个今义词或反义词作词素构成一个词,其中的一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词。
.便可白公姥昼夜勤作息.我有亲父兄.我有亲父母.逼迫兼弟兄
五、“相”字的用法
“相”是一个会意字,《说文》:“相审视也。从目以木。”本意是闭“目”看“木”,即察看。后来引申出其他义。
(1)副词:用在动词前,表一方对另一方有所动作,有称代功能。据句义代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。
.会不相从许,及时相遣归,还必相迎取,好自相扶将
.嬉戏莫相忘.誓天不相负.不得便相许登即相许和.蹑履相逢迎.
怅然遥相望誓不相隔卿久久莫相忘
(2)副词:用在动词前,表双向动作。互相,彼此。
.相见常日稀六合正相应叶叶相交通枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见
(3)名词:具有一般名词功能。相貌,宰相。
儿已薄禄相王侯将相宁有种乎?
(4)动词:具有一般动词功能。审察,仔细看,帮助。
伯乐相马无物相之六、文言实词
不堪:妾不堪驱使不堪吏人妇
徒:徒留无所施徒有虚名
谢:阿母谢媒人多谢后世人谢家事夫婿
见:相见常日稀君既若见录府吏见叮咛
迎:还必相迎取明日来迎汝不足迎后人
区区:何乃太区区感君区区怀区区小事,何足挂齿
适:始适还家门处分适兄意适得府君书
念:念母劳家里念与世间辞
却:却与小姑别
令:便言多令才岂合令郎君莫令事不举令母在后单
何:何意致不厚隐隐何甸甸汝今何罪过作计何不量
应:汝可去应之六合正相应零泪应声落以我应他人
意:何意致不厚吾意久怀忿处分适兄意
故:大人故嫌迟知是故人来故遣来贵门故作不良计
为:为仲卿母所遣十七为君妇为诗云尔非为织作迟阿母为汝求始尔未为久慎勿为妇死

相关推荐

高一语文必修《孔雀东南飞》知识点汇总


高一语文必修《孔雀东南飞》知识点汇总

1、通假字

(1)终老不复取(2)箱帘六七十

(3)蒲苇纫如丝(4)摧藏马悲哀

2、一词多义

(1)为

①为仲卿母所遣②十七为君妇

③为诗云尔④非为织作迟

⑤阿母为汝求⑥始尔未为久

⑦慎勿为妇死

(2)举

①举动自专由②莫令事不举

③举言谓新妇④举手长劳劳

(3)言

①举言谓新妇②谓言无罪过③何言复来还

(4)故

①大人故嫌迟②知是故人来③故遣来贵门

(5)意

①何意致不厚②吾意久怀忿③处分适兄意

(6)适

①始适还家门②处分适兄意③适得府君书

(7)令

①县令遣媒来②便言多令才③莫令事不举

(8)见

①相见常日稀②君既若见录③渐见愁煎迫

(9)谢

①谢家来贵门②阿母谢媒人③多谢后世人

(10)应

①汝可去应之②六合正相应

③零泪应声落④以我应他人

(11)相

①相见常日稀②儿已薄禄相

③誓不相隔卿④及时相遣归

⑤好自相扶将⑥还必相迎取

⑦会不相从许⑧蹑履相逢迎

⑨登即相许和⑩不得便相许

(12)何

①何意致不厚②隐隐何甸甸

③汝今何罪过④作计何不量

3、词类活用

(1)名词活用为动词

①何敢助妇语②交广市蛙珍

③仕宦于台阁④自名为鸳鸯

(2)名词作状语

①黄泉共为友②昼夜勤作息

③中道还兄门④手巾掩口啼

⑤朝成绣夹裙⑥卿当日胜贵

⑦夜夜不得息

(3)形容词活用为动词

①又非君所详

(4)形容词的使动用法

①足以荣汝身

4、偏义复词

(1)便可白公姥

(2)昼夜勤作息

(3)我有亲父兄

(4)我有亲父母

(5)逼迫兼弟兄

5、古今异义

(1)鸡鸣:古义今义

(2)难为:古义今义

(3)驱使:古义今义

(4)区区:古义,①②今义

(5)自由:古义今义

(6)可怜:古义今义

(7)教训:古义今义

(8)来信:古义今义

(9)处分:古义今义

(10)便利:古义今义

(11)明日:古义今义

(12)交通:古义今义

(13)逢迎:古义今义

6、文学常识

(1)乐府本是汉武帝时的名称,后来成为诗体的名称,指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。

(2)《玉台新咏》由南朝陈代编纂而成,共10卷,是继《诗经》《楚辞》后的又一部很有影响的古诗总集。《孔雀东南飞》选自其中。

(3)乐府双璧是指我国古代优秀的南朝民歌和北朝民歌这两首长篇叙事诗。

孔雀东南飞(并序)答案

1.通假字

(1)终老不复取:取,通“娶”。

(2)箱帘六七十:帘,通“奁”。

(3)蒲苇纫如丝:纫,通“韧”。

(4)摧藏马悲哀:藏,通“脏”。

2.一词多义

(1)为

①为仲卿母所遣(被,介词,wéi)

②十七为君妇(做,作为,成为,动词,wéi)

③为诗云尔(作,写,动词,读wéi)

④非为织作迟(是,动词。读wéi。或作“因为”“由于”,介词。读wéi)

⑤阿母为汝求(替,给,介词。读wèi)

⑥始尔未为久(算,算作,动词。读wéi)

⑦慎勿为妇死(为了,连词。读wèi)

(2)举

①举动自专由(行动,名词)

②莫令事不举(办成功,动词)

③举言谓新妇(拿,动词)

|④举手长劳劳(举起,抬起,动词)
(3)言

①举言谓新妇(话,名词)

②谓言无罪过(以为,动词)

③何言复来还(讲,说,动词)

(4)故

①大人故嫌迟(总是、老是,副词)

②知是故人来(旧,形容词)

③故遣来贵门(所以,连词)

(5)意

①何意致不厚(故,原因,名词)

②吾意久怀忿(心,心意,名词)

①处分适兄意(主意,名词)

(6)适

①始适还家门(出嫁,动词。)

②处分适兄意(适合,依照,动词。)

③适得府君书(刚才,刚刚,副词。)

(7)令

①县令遣媒来(官名,即县长,名词。)

②便言多令才(美好,形容词。)

③莫令事不举(便,让,动词。)

(8)见

①相见常日稀(看见,动词。)

②君既若见录(我,指兰芝,代词。)

③渐见愁煎迫(被,介词。)

(9)谢

①谢家来贵门(辞别,动词。)

②阿母谢媒人(道歉,动词。)

③多谢后世人(劝告,动词。)

(10)应

①汝可去应之(答应,动词)

②六合正相应(合适,动词)

③零泪应声落(应和,随着,动词)

④以我应他人(许配,动词)

(11)相

①相见常日稀(互相。表示双方互相对待的关系,副词)

②儿已薄禄相(相貌,命相,名词。)

③誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)

④及时相遣归(指代兰芝,可译作“我”)

⑤好自相扶将(指代仲卿母.可译作“老人家”)

⑥还必相迎取(指代兰芝,可译作“你”)

⑦会不相从许(指代仲卿.可译作“你”)

⑧蹑履相逢迎(指代仲卿.可译为“他”)

⑨登即相许和(指代媒人.可译作“他”)

⑩不得便相许(指代媒人.可译作“你”)

(12)何

①何意致不厚(什么,疑问代词。)

②隐隐何甸甸(何等。)

③汝今何罪过(什么,疑问代词。)

③作计何不量(为什么,疑问副词。)

3.词类活用

(1)名词活用为动词

何敢助妇语(说话)

交广市蛙珍(买)

仕宦于台阁(任官职.做官)

自名为鸳鸯(叫,说)

(2)名词作状语

黄泉共为友(在黄泉之下)

昼夜勤作息(从白天到黑夜)

中道还兄门(在半路上)

手巾掩口啼(用手巾)

朝成绣夹裙(在早晨)

卿当日胜贵(一天天地)

夜夜不得息(每夜)

(3)形容词活用为动词

又非君所详(了解详情)

(4)形容词的使动用法

足以荣汝身(使……荣耀)

4、偏义复词

(1)便可白公姥公姥:原指公公婆婆,这里专指婆婆。

(2)昼夜勤作息作息:原意是工作和休息,这里只有“作”的意思。

(3)我有亲父兄父兄:原意是父亲和兄长.这里指同胞兄。

(4)我有亲父母父母:原指父亲和母亲,这里只指母亲。

(5)逼迫兼弟兄弟兄:原指弟弟和哥哥.这里只指哥哥

5.古今异义

(1)鸡鸣:古义,十二时辰之一,相当于早1时至3时今义,鸡鸣叫。

(2)难为:古义,难当。今义,表示使另为难,或客套话,用于感谢别人代自己做事。

(3)驱使:古义,使唤。今义.强迫别人按自己的意志行动。

(4)区区:古义,①愚拙,②真情挚意今义,形容数量少,人或事物不重要。

(5)自由:古义,自作主张。今义,不受约束.不受限制。

(6)可怜:古义,可爱。今义,值得同情与怜悯。

(7)教训II:古义,教养今义,从错误失败中取得的知识。

(8)来信:古义,来送信的使者。今义,寄来的书信。

(9)处分:古义,处理安排。今义,对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出决定。

(10)便利:古义,吉利今义,方便。

(11)明曰:古义,第二天今义,未来的一天。

(12)交通:古义,交互相通。今义,指往来通达。

(13)逢迎:古义,迎接,迎着。今义,说好话巴结别人。

6.文学常识

(1)乐府

乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后来成为诗体的名称,指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。魏晋和唐代及其以后的诗人以乐府写的诗歌虽不人乐,但也称为乐府或拟乐府。如《敷勒歌木兰诗孔雀东南飞)X(梦游天姥吟留另IJ等。

(2)《玉台新咏》

南朝陈代徐陵编,成书于梁.共10卷,是继《诗经》《楚辞》后的又一部很有影响的古诗总集。《孔雀东南飞》选自其中。

(3)乐府双璧

指我国古代优秀的南朝民歌《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》这两首长篇叙事诗。

《孔雀东南飞》学案


每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件,是认真规划好自己教案课件的时候了。必须要写好了教案课件计划,未来的工作就会做得更好!究竟有没有好的适合教案课件的范文?以下是小编收集整理的“《孔雀东南飞》学案”,供您参考,希望能够帮助到大家。

《孔雀东南飞》学案
教学指导:
一、全诗很长,可重点指导关键的或精彩的段落,如焦母回绝仲卿、兰芝辞别婆婆及小姑子,兰芝和仲卿分手时立誓、兰芝和仲卿诀别等。要让学生从人物动作及对话入手,体会其中的感情,揣摩人物的心理,分析人物的个性,推测接下来情节的发展。
二、可引导学生联系《木兰辞》里的铺陈排比手法,以加深对这种手法的认识。《木兰辞》里使用了铺陈排比手法的诗句:“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。”“爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”
三、这首诗有很浓的悲剧气氛,朗读时可选择合适的背景音乐,以烘托这种气氛,更好地感染学生。
独立试航
问题导读
1 徐陵(507-583)字孝穆。今山东郯城人。文学家。其诗赋皆淫靡绮艳,与庾信同为代表作家,时人称为
。曾编选十卷,成书于梁代,是继、之后最早的最一部古诗总集。原有集三十卷,已散佚,明人辑有《徐孝穆集》。
2 《孔雀东南飞》是我国古代优秀的。开头一篇小序,叙述了故事发生的、和,以及成诗的经过。全诗357句,1765字,沈德潜称为,因此它也被称为我国古代文学史上。(我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》,英雄史诗,一千万字。)《孔雀东南飞》原名,是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的及唐代韦庄的并称为,并且前两者又被称为。
3“乐府”本是汉武帝时设立的。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌,后世就叫或简称。
4给下面的字词注音
箜篌()公姥()槌()床伶俜()绣腰襦() 葳蕤()纨()素 明月珰() 磐()石便()言令才 否()泰 踯躅() 
5指出以下各句中的偏义副词
“昼夜勤作息”“勤心养公姥”
“我有亲父兄”“我有亲父母”
“逼迫有弟兄”“其日牛马嘶”
“否泰如天地”
6指出下列句中古今异义词的意思
(1)共事二三年(2)可怜体无比
(3)汝岂得自由(4)本自无教训
(5)处分适兄意(6)便可作婚姻
(7)叶叶相交通(8)千万不复全
(9)奄奄黄昏后
关键信息
1南朝陈 官体诗“徐庾体”《玉台新咏》《诗经》《楚辞》
2民间叙事诗时间地点人物“古今第一首长诗”最早的一首长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》《木兰辞》《秦妇吟》“乐府三绝”“乐府双璧”
3音乐机构“乐府诗”“乐府”。
4kōnghóumǔchuílíngpīngrú
wēiruíwándāngpánpiánpǐzhízhú
5作息(偏在“作”)公姥(偏在“姥”)父兄(偏在“兄”)父母(偏在“母”)弟兄(偏在“兄”)牛马(偏在“马”)否泰(偏在“否”)
6(1)古义:共同生活今义:一起工作 (2)古义:可爱今义:值得同情(3)古义:自作主张今义:没有约束(4)古义:教养今义:失败的经验(5)古义:处理今义:处罚(6)古义:结为亲家今义:结为夫妻(7)古义:交接今义:与运输有关的(8)古义:无论如何今义:再三叮嘱(9)古义:暗沉沉的今义:气息将尽
我发现的问题(编写说明:留出一定空白供学生填写自己认为应该掌握的重要问题或知识点。)
合作探讨
主干知识
1徐陵与徐庾体
2乐府诗长篇叙事诗
3偏义复词
4诗歌中的意象与情感的表达
5铺陈、比、兴的手法
6首尾呼应的结构
7现实主义和浪漫主义相结合的创作手法
8在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物形象的技巧,通过人物语言动作揣摩人物心理
创新解读
封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱,会遭人鄙弃,为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?你是如何认识县令、太守为子求婚这个情节的?
1、从社会现实来看,是由当时的婚俗决定的。汉时,社会上对妇女的贞节问题不太在意,女人丧偶或离婚后,仍可再嫁,男子也不因娶这样的女人而羞耻。如:西汉卓文君新寡,司马相如一曲《凤求凰》,卓文君便随司马相如去了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲,华仲做了大官,偕妻过街市,令邓元仪羡慕不已。东汉末蔡琰(文姬)初嫁卫仲道,后为乱兵所掳,嫁匈奴,曹操用金璧赎回,改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。汉景帝也把有过婚史的王氏立为皇后,而王皇后即汉武帝的生母。
2、从艺术表现上来看,这是表现人物形象的艺术需要。艺术是源于生活而又高于生活的。用兰芝再嫁热闹隆重的场面描写,突出刘兰芝是无辜被遣的,反衬出焦母的专断和无知,替刘兰芝鸣不平。使读者从心底长长地出口恶气。(出于同情心)
其次,融入了人们善良和美好的愿望。像刘兰芝这样被婆家休回家的,被封建家长制封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。比如梁山伯与祝英台的化蝶,孟姜女哭倒万里长城等,这些在现实生活中绝对不可能发生的事情在故事中发生了,不可能实现的东西实现了。要点透析
1诗歌中铺陈、比、兴手法的运用
铺陈,即铺叙,详细地叙述,相当于《诗经》手法中的“赋”。如在第9段,“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”这部分中,描写由足至头、腰、耳、指、口、步,一连串渲染夸张的铺陈排比,不但写出人物的外在美,更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定,美就美在她那特别的涵养。用严妆说明她有大家闺秀风度,遇事沉着、冷静、镇定自如。第2段“十三能织素……十六诵诗书”,这里作者用铺陈的手法从13岁说到17岁,写出了刘兰芝的聪明能干、知书达理。意在强调刘兰芝——多才多艺,举止得体很有教养。又如第八段“勿复重纷纭……久久莫相忘”。用赋的手法写出刘兰芝——勤劳;比兴手法的运用主要体现在文章的开头和结尾,“先言他物以引起所咏之辞”,以孔雀徘徊起兴,有统摄全诗,引起故事的作用;以美禽恋偶比喻夫妻分离,用具体的形象渲染悲剧气氛,奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。尾声:在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,是为连理枝,象征了爱情的不朽。合葬化鸟,生不能相守,死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。结尾的浪漫主义手法,反衬现实,寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望,令人联想回味。这种写作手法源自民歌,极富表现力。
2 以刘兰芝为例,分析人物动作刻画对塑造人物形象的作用。
诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。遇曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,一无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。抒情性穿插较之动作刻画更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
探究拓展
这首诗叙述的故事是悲剧性的,却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯,给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来,谈谈你对这种结尾的看法。
思路点拨
类似的例子中国有牛郎织女传说(两人化为天上的星座,一年得以见一次面),梁山伯与祝英台的故事(两人合葬,化为蝴蝶),外国的有罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬,他们所在的两个家族消除宿怨),等等。又如中国古代戏曲作品里,《窦娥冤》的结尾写窦娥的鬼魂申冤报仇,最后将一个个坏人绳之以法,《梧桐雨》的结尾写唐明皇和杨贵妃在天上团圆等,也算得上是这一类型的结尾。
故事从总体上来说是悲剧性的,而结尾处又有一些亮色,这种结尾向人们表明,美好的情感或事物具有强大的力量,它们虽然一时被压制住,但胜利终将是它们的。同时,这种结尾也反映了民心,反映了人民群众的美好愿望。
精彩例题
1、下列判断有误的一项是:()
A.诗歌写兰芝离家前的“严妆”一段,运用“赋”的手法作铺陈渲染。
B.诗歌末段表达诗人的强烈愿望,是全诗故事情节的高潮。
C.《孔雀东南飞》开头一句运用古代民歌起兴手法,引出故事,统摄全诗。
D.兰芝自叙“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书”,运用互文手法,强调兰芝聪明能干,富有教养。
答案:B
思路分析:结尾的浪漫主义手法,反衬现实,寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。
2、刘兰芝离开焦家时精心梳妆,对其作用分析有误的一项是:()()
A.表现兰芝离开焦家时的冷静沉着。
B.赞美兰芝的美丽,表达对封建礼教的谴责。
C.表现兰芝离开焦家时的痛苦矛盾之情。
D.来取悦焦母,使其改变主意的讨好之举。
答案:D
思路分析:这里着意写兰芝的衣履佩饰,姿态容颜,这是一种横向的铺陈,既有助于表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动,又流露出这首诗的创作者对兰芝的由衷同情与赞美。
整合全案
整合思路
1这首诗叙述了一个爱情悲剧故事。这场悲剧是如何产生的?
这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。诗前有序文:“汉末建安中,庐江府小吏仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。”这段小序很是重要。它不但告诉我们故事的梗概,发生的年代、地点,主角的姓名、身份,并且也记录了这首诗的来源,说明是仲卿夫妇死后,当时人为了哀悼他们而作的。历来文人都依据这个说法,肯定《孔雀东南飞》是建安时代的作品。其中,主人公刘兰芝、焦仲卿,一对彼此深爱着的年青夫妇,在封建家长的阻挠和高压下,被活活拆开,最终为了捍卫爱情而双双付出生命。这个故事很容易让人联想到中国古代的四大民间爱情神话和传说:牛郎和织女、七仙女与董永、白蛇和许仙、梁山伯与祝英台。这些故事中的男女主人公情投意合,满心指望能在一起过着幸福的生活,可是外在的强大的破坏力不会轻易放过他们,这些破坏力眼里有所谓的“法”“理”,却看不到“情”。《孔雀东南飞》中的焦母更不可理喻,因为看不惯儿媳妇就处心积虑地要把她赶走,儿子的恳求丝毫不能打动她。在她身上,封建家长违反人性的一面暴露无遗。今天读这首诗,刘兰芝、焦仲卿忠于爱情,勇敢捍卫纯洁爱情的言行仍令人震撼。
2诗中的人物形象各有什么特点?
(1)刘兰芝是一个聪明能干、知书达理、聪明、多才多艺,举止得体很有教养、善良、勤劳、重感情,忠于爱情,有大家闺秀风度的人。面对封建家长制的专横和凶残,她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
(2)、焦仲卿:忠于爱情,而不敢直接反抗,忍辱负重,但胆小怕事。委曲求全。
“今若遣此妇,终老不复取”——坚贞不逾“故作不良计,勿复怨鬼神”——叛逆精神
(3)、焦母:反面形象,是封建家长制的代言人,是封建礼教摧残青年的典型;她既极端的蛮横无理,又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散,对儿子软硬兼施。
(4)、刘兄:反面形象,是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾,趋炎附势,尖酸刻薄,冷酷无情。
3、这首诗的许多地方注意了前后照应,使得故事情节的发展显得真实自然,整首诗的结构也显得非常紧凑。哪些地方是前后照应的?
故事一开头兰芝向仲卿自陈时说:“十三能织素,十四学裁衣,……十七为君妇……”,她被遣回娘家,刘母大感震惊,说道:“……十三教汝织,十四能裁衣……十七遣汝嫁……”这样不避重复地再次用一串铺排句,既与前面相呼应,表明此前兰芝所言非虚,也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时,这样写道:“左手执刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。”这几句突出了她心灵手巧,照应了“十四学裁衣”一句。
故事开头仲卿向焦母求情时,焦母说:“……东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。”结尾处仲卿自尽前拜别焦母时,焦母说:“……东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”
兰芝离开焦家时,诗里不厌其烦且用充满赞叹的口气描绘她的装扮、容颜、体态,这为下文兰芝回到娘家后,官宦人家纷纷来求亲做了铺垫。
仲卿送兰芝回家,两人作别时,兰芝说:“君当作磐石,……磐石无转移。”后来仲卿误以为兰芝攀高枝时重提誓言,说:“磐石方且厚,……便作旦夕间。
例1:兰芝离开焦家时为什么精心打扮一番?她为什么不在焦母面前掉眼泪,而在小姑子面前才“泪落连珠子”?
兰芝一大早就起来开始梳妆打扮,揣摩其中原因,一方面她是要把自己最美好的形象展现给仲卿,让他记住自己,如同他们婚姻生活的一个纪念,一方面她不愿意向焦母示弱,精心打扮自己,似乎在向焦母表明她始终不认为自己有什么过错。诗里写她打扮时“事事四五通”,多少透露了她内心的杂乱情绪。
兰芝向焦母辞别时没有流眼泪,而是不卑不亢地说了一番合乎事实且略带不满的话,面对小姑子才泪流涟涟,这表现出她的坚强与理智。与辞母的情景恰成对照。兰芝对小姑讲了一些感情真挚的话,可见姑嫂间平日亲密的关系。很好地表现了兰芝善良、温柔的性格和良好的教养,也从侧面说明了兰芝被遣的被遣的原因绝非焦母所说的“此妇无礼节,进出自专由”。
例2:兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性,与焦仲卿夫妻感情又极为深厚,但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐,最后不得不与仲卿双双殉情。焦母休刘兰芝的原因是什么?
1.兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求,“本自无教训”,“举动自专由”,虽然温顺,能干,但骨子里有倔劲,因而为焦母所不容。
2.兰芝多年不育,焦母为传宗接代考虑,找借口驱逐兰芝。(不孝有三,无后为大)
3.焦刘两家贵贱悬殊,门第不对,焦母见异思迁,为娶进罗敷而逼走兰芝。
4.焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。
《礼记本命》中载:“妇有七去:不顺父母去;无子去;淫去;妒去;有恶疾去;多言去;窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后,也受到家长制的威压。
例3从“奄奄黄昏后,寂寂人定初”看古代计时法。
一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来记时的记载。从名称来看,分段是以天色和日常活动为根据的,如日出时叫旦、早、朝、晨,日入时叫夕、暮、昏、晚;太阳正中时叫中日或日中,将近日中时叫隅中,太阳西斜叫昃,等等。古人一日两餐,朝食在日出之后,隅中之前,这段时间叫食时或蚤食;夕食在日昃之后,日入之前,这段时间叫晡(餔)时。日入之后是黄昏,黄昏以后是人定;人定以后是夜半,夜半以后是鸡鸣和昧旦(又称昧爽或平旦或平明)。我们了解了这些,对古书中的“女曰鸡鸣,士曰昧旦”(《诗经郑风女曰鸡鸣》),“寂寂人定初”(古诗《孔雀东南飞》)等就会明白了。
迁移拓展
这首诗很善于刻画人物在不同情境下的不同表现,如府吏“举言谓新妇”几句和“低头共耳语”几句,意思大体相同,却不能互换;又如面对母亲、兄长的劝嫁,兰芝对母亲是“含泪答”,对兄长则是“仰头答”。试对此做具体分析。
思路分析:
府吏(焦仲卿)“举言谓新妇”几句,是在向母亲求情而被严词拒绝之后,回到房中和兰芝说的。兰芝对于他的求情本来还抱有一线希望,因此,仲卿为了避免过于刺激她,尽量缓缓地说明原委,并且及时许下承诺。“以此下心意,慎勿违吾语”是殷殷叮嘱,温存备至。而“低头共耳语”几句,是焦、刘两人在路口分手时说的。在路口话别,势必不能多说,因此仲卿拣了最紧要的意思讲。加之分别在即,今后双方的处境难以预料,因此,这几句和前面几句相比,要表达的主要意思虽然相同,但语气急迫得多,并且出现两个“誓”字。最后一句“誓天不相负”是临别发誓,于是引出下文兰芝的誓言来。
兰芝对母亲的劝嫁是“含泪答”,因为母亲能够体察女儿的心,同意女儿的选择,她内心的痛苦也可以让母亲知道;对兄长的劝嫁是“仰头答”,因为她知道兄长是不会轻易改变主意的,既然无法抗争,只有假意听从。心意已定,她的内心来不及痛楚,只想快快把眼前一切事情了结。资料链接
1、文体知识——乐府诗
“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
2、《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选,十卷。书成于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏,下迄梁代,共七百九十六篇,其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄,多叙男女闺情,但也不乏杰作,如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》(后世或题作《孔雀东南飞》)即最先见于此书。
徐陵(507-583)字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学,八岁即能文,博涉经史,纵横有口辩。梁时,官东宫学士,并两次出使北朝。入陈,历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等,主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳,与庾信同为官体诗代表作家,时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷,是现存我国较早的诗歌总集之一。原有集三十卷,已散佚,明人辑有《徐孝穆集》。
3、《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。开头一篇小序,叙述了故事发生的时间、地点和人物,以及成诗的经过。故事发生在汉未建安中,但成诗时间可能稍后一些。全诗357句,1765字,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。(我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》,英雄史诗,一千万字。)
《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》,最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作,那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,并且前两者又被称为“乐府双璧”。
4、古代计时法
我国古代有把夜晚分为五个时段的方法,叫五夜或五更,情况如下。
五更与现今时间比较表
夜间时辰五夜五更时间
黄昏
人定
夜半
鸡鸣
平旦甲夜
乙夜
丙夜
丁夜
戊夜一更
二更
三更
四更
五更19—21
21—23
23—1
1—3
3—5

《孔雀东南飞》知识点整理


《孔雀东南飞》知识点整理

《孔雀东南飞》
一、文学常识
1、十天干
2、十二地支
3、二十四时辰
夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日晷晡时日入黄昏人定
4、乐府双璧:
二、注音
罗襦()葳()蕤()玳()瑁()
纨()素便()言踯()躅()踟()蹰()
踌()躇()满志彳()亍()
三、偏义复词:两个词义相关或者相反的词,词义偏向其中一个,另外一个起凑足音节或者陪衬的作用。
例:往来无白丁、忘路之远近、先帝创业未半而中道崩殂、备他盗之出入与非常也……那么问题来了,找出这篇课文当中的偏义复词。
四、一词多义
1、相①副词,指一方对另一方有所动作,偏指一方,可以翻译为你、我、她、他、之等。
②副词,互相
③名词,面相,相貌
2、见①贱妾留空房,相见常日稀。
②转头向户里,渐见愁逼迫。
③兰芝初还时,府吏见丁宁。
3、适①适得府君书
②处分适兄意
③始适还家门
4、区区①何乃太区区
②感君区区怀
③然秦以区区之地,致万乘之势
④是以区区不能废远
⑤区区小事,何足挂齿
5、可怜①可怜体无比
②楚人一炬,可怜焦土
③姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户
④可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
五、通假字(总共四个,应该)
六、翻译并简要赏析
孔雀东南飞,五里一徘徊。
《诗三首》
一、古诗十九首的主要内容和情感
主要内容大致反映了汉末的下层士人的生活和思想感情,一类是描写游子思妇的相思离别之情,一类是写追求功名富贵的强烈愿望与仕途失意的苦闷哀愁,其情感一以贯之,即以闺人怨别,游子怀乡,游宦无成,追求享乐的描写,表现出浓重的对人生易逝,节序如流的感伤,这种情绪虽然是消极没落的,但在其特定的历史背景下有着现实的意义,亦是当时政治黑暗的一种反映。
二、注音
采之欲遗()谁对酒当()歌譬()如子衿()
拾掇()绕树三匝()笨拙()羁()鸟
周公吐哺()暧暧()远人村樊()笼
三、背诵

高一语文必修二《孔雀东南飞》知识点总结


一位优秀的教师不打无准备之仗,会提前做好准备,作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃,帮助教师提前熟悉所教学的内容。那么,你知道教案要怎么写呢?下面是小编精心为您整理的“高一语文必修二《孔雀东南飞》知识点总结”,相信您能找到对自己有用的内容。

高一语文必修二《孔雀东南飞》知识点总结

一、通假字
1.今若遣此妇,终老不复取(“取”同“娶”,娶妻)
2.箱帘六七十(“帘”同“奁”,古代盛梳妆用品的器具)
3.蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”,坚韧,柔软而又坚固)
4.十七遣汝嫁,谓言无誓违(“誓”同“愆”,过失、过错)
5.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”,嘱咐)
6.虽与府吏要,渠会永无缘(“要”同“邀”,相约、约定)
(附:便要还家“要”同“邀”,邀请)
7.未至二三里,摧藏马悲哀(“藏”同“脏”,脏腑)
8.奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”,暗沉沉的)
二、古今异义
1.可怜体无比(古义:可爱。今义:同情,怜悯。)
2.阿母得闻之,槌床便大怒(古义:坐具,比板凳稍宽。今义:卧具。)
3.涕落百余行(古义:眼泪。今义:鼻涕)
4.感君区区怀(古义:忠诚相爱,真挚。今义:数量少,事物不重要。)
5.自可断来信,徐徐更谓之(古义:信使,这里指媒人。今义:书信,信件。)
6.处分适兄意,那得任自专(古义:处置、安排。今义:对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。)
7.生人作死别,恨恨那可论?(古义:活着的人。今义:陌生人。)
8.枝枝相覆盖,叶叶相交通(古义:彼此相通,连接。今义:各种运输和邮电事业的总称。)
三、一词多义
1.适
①贫贱有此女,始适还家门(出嫁)
②中道还兄门,处分适兄意(适合、按照)
③适得府君书,明日来迎汝(刚才、方才)
④少无适俗韵/削足适履(适合)
⑤从上观之,适与地平(正、恰好)
⑥逝将去女,适彼乐土(到、往)
2.谢
①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别)
②阿母谢媒人:女子先有誓(辞谢)
③多谢后世人,戒之慎勿忘(劝告)
3.令
①年始十八九,便言多令才(美好)
②不堪吏人妇,岂合令郎君(对对方亲属的尊称)
③何不作衣裳?莫令事不举(让,使)
4.举
①举言谓新妇,哽咽不能语(开口)
②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起,抬起)
③何不作衣裳?莫令事不举(成功)
5.为
①为诗云尔(做、写,动词)
②非为织作迟(是,动词)
③始尔未为久(算,动词)
④阿母为汝求(替,介词)
⑤时时为安慰(作为,动词)
⑥自名为鸳鸯(叫作,动词)
6.相
①相见常日稀(互相,副词)
六合正相应(副词,互相)
黄泉下相见(互相,副词)
枝枝相覆盖,叶叶相交通(互相,副词;互相,副词)
仰头相向鸣(互相,副词)
②儿已薄禄相(xiàng,相貌,名词)
③及时相谴归(副词,表示动作偏指一方,我)
④会不相从许(副词,表示动作偏指一方,你)
⑤还必相迎取(副词,表示动作偏指一方,你)
⑥久久莫相忘(副词,表示动作偏指一方,我)
⑦好自相扶将(副词,表示动作偏指一方,她)
⑧嬉戏莫相忘(副词,表示动作偏指一方,我)
⑨誓不相搁卿(副词,表示动作偏指一方,你,与“卿”复指)
⑩誓天不相负(副词,表示动作偏指一方,你)
⑾登即相许和(副词,表示动作偏指一方,他)
⒀蹑履相逢迎(副词,表示动作偏指一方,他)
⒁怅然遥相望(副词,表示动作偏指一方,他)
7.自
①自可断来信(即,马上,副词)
②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其,代词)
③我自不驱卿(本来,副词)
④葳蕤自生光(连词“而”)
⑤物物各自异(相当于“有”,动词)
⑥本自无教训(已,已经,副词)
⑦好自相扶将(与他词合成词组)
⑧不图子自归(自己)
自誓不嫁
举动自专由
进止敢自专
哪得自任专
⑨自君别我后(自从,从,介词)
8.见
①相见常日稀/黄泉下相见(见面,动词)
②君既若见录/府吏见丁宁(放在动词前,表示对自己怎么样,译为“我”)
③渐见愁煎迫(被,介词)
9.且
①吾今且报府(将要,副词)
②且暂还家去(暂且,副词)
③四体康且直(又,副词)
10.何
①何乃太区区(怎么,疑问代词)
②隐隐何甸甸(何等,副词)
③何意致不厚(哪里,疑问代词)
④言何复来还(什么,疑问代词)
11.若
①今若谴此妇(如果,连词)
②腰若流纨素(像,动词)
③君既若见录(如此,代词)
12.区区
①阿母谓府吏:何乃太区区(小,此指见识少)
②新妇谓府吏:感君区区怀(忠诚专一、诚挚)
13.遣
①为仲卿母所遣(被休回娘家,动词)
②十七遣汝嫁(送,动词)
③县令遣媒来(派,动词)
14.意
①何意出此言(料想,动词)
②恐不任我意(心意,名词)
15.迎
①还必相迎取(迎接,动词)
②不足迎后人(送给,动词)
16.结
①结发同枕席(系,动词)
②既欲结大义(结交,动词)
③严霜结庭兰(凝聚,动词)
17.会
①会不相从许(当然,副词)
②于今无会因(会见,动词)
18.故
①大人故嫌迟(还是、仍然,副词)
②故遣来贵门(所以,连词)
④知是故人来(旧、老,副词)
19.望
①怅然遥相望(看,动词)
②君还何所望(希望,动词)
20.幸
①幸复得此妇(幸亏,副词)
②幸可广问讯(希望,动词)
21.复
①幸复得此妇(还,副词)
②终老不复取(再,副词)
③红罗复斗帐(双层,数词)
24.作
①非为织作迟(做,动词)
②纤纤作细步(迈动,动词)
③便可作婚姻(结成,动词)
④作计乃尔立(造,引申为“定”,动词)
⑤君当作磐石(当作,动词)
29.因
①于今无会因(机会,名词)
②因求假暂归(于是,副词)
四、词类活用
(一)名词作状语
1.孔雀东南飞(东南,朝东南、向东南)
2.鸡鸣入机织(鸡鸣,在鸡鸣时)
3.昼夜勤作息(昼夜,从早到晚)
4.理实如兄言(理,按道理)
5.明日来迎汝(第二天)
6.手巾掩口啼(手巾,用手巾)
7.卿当日胜贵(日,一天天地)
8.朝成绣夹裙,晚成单罗衫(朝,在早上;晚,在晚上)
(二)名词作动词
1.五里一徘徊(五里,飞五里)
2.头上玳瑁光(光,发光)
3.仕宦于台阁(仕,任官)
(三)动词作名词
1.留待作遗施(遗施之物,赠送的东西、纪念品)
(四)形容词作动词
1.千万不复全(全,保全)
(五)使动用法
1.及时相遣归(归,使……回去)
2.足以荣汝身(荣,使……荣耀)
3.以此下心意(下,使……委屈)
(六)意动用法
1.戒之慎勿忘(戒,以……为警戒)
五、偏义复词
指由两个近义词或反义词作词素构成一个词,其中的一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词。
1.便可白公姥,及时相遣归(“公姥”偏指“姥”,婆婆)
2.我有亲父兄,性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”,哥哥)
3.我有亲父母,逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”,母亲;“弟兄”偏指“兄”,哥哥)
4.昼夜勤作息,伶俜萦辛苦(“作息”偏指“作”,工作)
5.其日牛马嘶,新妇入青庐(“牛马”偏指“马”)
六、特殊句式
1.为仲卿母所遣(被动句)
2.仲卿闻之,亦自缢于庭树(状语后置)
3.何言复来还(宾语前置)
4.渠会永无缘(宾语前置)
5.仕宦于台阁(状语后置)
6.转头向户里,渐见愁煎迫(被动句)
7.今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫(被动句)
8.蒲苇纫如丝(状语后置)
9.性情暴如雷(状语后置)
七、互文见义
1.物物各自异,种种在其中
3.东西植松柏,左右种梧桐
4.枝枝相覆盖,叶叶相交通
八、文学文化常识
1.《古诗为焦仲卿妻作》
《孔雀东南飞》,是我国文学史上最早的长篇叙事诗,最早见于南朝陈代徐陵的《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》,题为《焦仲卿妻》。《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详,全诗(除小序外)共357句,1785字,是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗,也是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。选自南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。