九年级语文下册《那树》教学设计。

每个老师上课需要准备的东西是教案课件，大家在仔细规划教案课件。必须要写好了教案课件计划，才能促进我们的工作进一步发展！那么到底适合教案课件的范文有哪些？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“九年级语文下册《那树》教学设计”，仅供参考，大家一起来看看吧。

九年级语文下册《那树》教学设计

【教学目标】

1．品读赏析，感受“那树”的形象，体会作者的情感。

2．合作探究，创造性解读课文，多角度理解文章的主题。

【教学过程】

一、导入

今天这堂课，我们一起来学习台湾著名散文作家王鼎钧的《那树》。读解一篇文章，从题目入手是一个很重要很有用的方法。一看到《那树》这个题目，同学们的脑海里会产生怎样的问题？

学生自由发言。可以将学生的发言归结为三个问题：1、那是一棵怎样的树？2、那树的命运如何？3、作者为什么要写那树？

二、初读课文，感受“那树”的形象。

主问题一：那是一棵怎样的树？请同学们快速阅读课文，找出文中描写“那树”形象或特点的句子。

例如：古老——三句“它就立在那里了”组成的排比，让我们感受到了古老的气势。

坚固、神奇——任你台风肆虐，我自岿然不动。多么坚固呀，坚固得就连一片树叶都没有掉下来。

无私奉献——在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌。于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。

善良——老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。物尚如此，人何以堪哪？

茂盛，旺盛的生命力——抓住了树的本质。……

三、再读课文，把握“那树”的命运。

主问题二：那树的命运如何？

1．中国人是很信“命”的，很多事情都说是命中注定，而命是由上帝决定的。如果真的有命运，那么“那树”的命运上帝是怎样定的？

当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”

2．请再读课文，看看“那树”的一生是否如上帝所言？

“那树”的一生确实“绿着生，绿着死”，从生到死，它总是不失它那固有的绿，绿是它的本性，它至死也不失它的本性。文中反复出现对绿的描写“那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但它依然绿着。”“那一蓬蓬叶子照旧绿，绿的很。”“你绿在这里，绿着生、绿着死、死复绿。”“早上，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生、绿着死。”树生的时候绿，死的时候依然绿。

然而“死复绿”呢？文章最后一句说：“现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层一层沥青又一层柏油下闷死。”

3．读到这里，同学们的心情怎样呢？作者又是带着怎样的心情来写“那树”的命运的？请同学们品读课文最后三段，咀嚼文章的语言，体会作者的情感。

梯度引领：点评示范

“割下……的大头颅”“做……陷阱”“切断……动脉静脉”，把树当人来写，三个残忍的动词，写出了人类对自然的迫害之深，迫害之彻底，刻画了一种刽子手的形象，同时也突出了大树命运的悲惨，表达了作者愤恨、悲哀的心情。

师总结：冷峻的语言，犀利的笔调，刻画出了残害大树的刽子手形象，描绘了大树多舛的命运。表达了作者对大树的深重情感和它最终被伐的深切痛惜。

四、合作探究，理解“那树”的寓意。

主问题三：作者为什么要写那树？

文章所叙写的不就是因为市政施工而要伐倒一棵树么？为何要写得如此煞有介事，充满悲情？确实，作者想告诉我们的绝不是伐树的故事，请大家想想作者到底为什么要写那树？

教师预设一：人类发展和自然环境保护的难以调和的矛盾。

教师预设二：人类现代文明畸形发展，从而导致古来文明和传统文化失落的深刻忧思。

在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。

梯度引领：“但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快”，“别的东西”指什么？高压线、公寓、公路、公共汽车、计程车等如果是现代文明的代名词。那么，那棵常年造福人类又最终被人类伐倒的古树又是什么的代名词呢？（提示：既然大树与现代文化有着难以调和的矛盾，那么现代文明的对应面是什么呢？传统的事物——传统文化、传统的思想心理等。）

请同学在文章中找出有关能体现传统思想或文化心理的句子结合我们的社会现实加以说明。

比如“那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。”还有第三段“霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的摸样。”这些和传统文化的特点不是很像吗？传统文化老态却根深蒂固，有它落后的一面，也有它精神精髓的一面，人们在树干洞里插香祈求平安，不是很好的引证吗？他的精神被人们拿来作为自己的精神支柱。

比如“啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献”，“老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。”传统文化中也有很多类似的精髓，这是乐于助人、无私奉献、扶弱济困的表现。但由于现代文明的充斥，现代社会这样的精神之树不是在逐渐的消失吗？当今社会好人好事不被人理解时有发生和树的遭遇就很相似。比如上海钓鱼执法的事情，南京彭宇案等。

学生思考，全班交流，教师印证。

大树的命运引发了作者深重的思考和感慨，他认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。——人教社《教师用书》

文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦；文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎；文明消灭瘴病瘟疫，却散布原子尘；文明消灭了人体内的寄生虫，却代之以有害的色素和防腐剂……

——王鼎钧

那树庇荫人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不是传统文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。——台湾《国文教学手册》

作者的寓意似是：那棵老树象征悲壮的人生，意味着工业文明血腥地征服了农业文明，也昭示着时代潮流对一切传统事物的冲击是不可逆转的，就连街区百年老树也惨遭灭顶之灾。——李君哲《美国华文文学刍议》

从表面看，作者是表达对大树的痛悼哀怜，往深处想，是表达对人类的发展、人类的文明的一种反思之后的忧虑。

【板书设计】

怎样的树：古老、坚固、神奇、茂盛、善良、奉献……

命运如何：被屠杀悲惨的命运

为什么写：人与自然

现代发展与古老传统反思之后的忧虑

西方文化与传统文化

……

延伸阅读

《那树》教学设计

《那树》教学设计
【基本构想】
１、感受“那树”的形象。了解大树的历史、大树的外表、大树的贡献、大树的命运，并由此引发自己的思考。
２、领悟深沉的情感、深刻的主题。从文字表面读，作者是在表达对大树命运的痛悼哀怜；深入研读，更多的是对人类科技发展与自然环境保护、人类的文明与文明带来的负面影响等矛盾的思考。但是，这种思考却是非常含蓄地流淌在文字底层的，需要引导学生透过那些具体描写性的文字去领会，去思考。
３、重视语言学习，品味作者含蓄而有节制的、不动声色的语言表达方式，探究一些哲理性句子的深刻意味。
【教学设计】一、导入
大家在读文学作品时，更喜欢读喜剧作品还是悲剧作品？可以举例来说说吗？（让同学各抒己见，发表自己的看法。）
不错，喜剧带给我们的是轻松、愉悦的情感体验，自然会受到大家欢迎，而且，我相信每个同学都会希望在自己的生活中上演的也是一幕幕的喜剧，这样，生活该有多么美好幸福啊！但是，不容否认的是，“悲剧”所带来的震撼、思考和启发却要比喜剧大得多、多得多。今天，我们要学习的课文《那树》，写的就是一棵大树的悲剧命运。（出示课题）
二、结合预习中搜集到的资料，介绍作者王鼎钧
三、整体感知
１、根据初读的体验，说说对大树的印象。
句式：“这是一棵的u/u大树，因为课文第u/u段中这样说‘u/u’。”
提示：可以从大树的历史、外形特点、价值、品格、命运等方面去思考。
２、你能不能从课文中读出作者对大树的感情？举一、二个句子来印证。
四、自主探究
１、不管遭遇如何，在树的一生中，有一点一直没变，是什么？这一点有没有让你联想到了一些人或事？
２、作者为什么要一再写到它的“绿”、“照旧绿”、“绿着生，绿着死”呢？
五、再读课文，理解主题
１、你认为作者希望借这棵大树的命运表达什么样的主题呢？
２、在大家自由发表看法的基础上，幻灯片出示三种“解读”，说说你认同哪一种？
⑴大树的命运引发了作者深重的思考和感慨，他认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
──人教社《教师用书》
⑵王鼎钧的《那树》，庇荫人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不是传统文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。
──台湾《国文教学手册》
⑶沉郁顿挫，苍凉老辣，这就是王鼎钧，凛然令人想起周鼎汉碑。我猜想他必定清癯枯劲，像深秋原野一棵怒爪攫空的老树，离开大陆固然身不由己，活在孤岛更是生不逢时，七跌八撞，遍体鳞伤，拼命死走，唯恐走死，因为愤懑，所以寡合，于是出走，终于旅美。“人言落日是天涯，望尽天涯不见家”；万里外寂寞乡落日楼头孤鸿声里更加想念他的杨柳依依桃花灼灼的中国，禁不住寄那树长叹：啊，“故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看才最清楚！”
──《那树》主旨再探
六、“我发现，我质疑”──语言品味
放声朗读自己认为精彩的部分，细细品味语言，说说自己新的发现和新的问题。
七、现实体验
人和自然是一对矛盾体，又是一对需要和谐发展的统一体，遗憾的是，人们常常会为了自己的一己之私而忘了后者。在你的印象中，有没有人类为了自己的发展而破坏了自然环境的现象呢？说出来与大家交流。
【资料链接】
蝼蚁壮歌①
金马
兴许是染上了人类容易“自视过高”的通病，我自幼对蝼蚁之类的小生灵，曾长期瞧它们不起。
记得在１９６５年的一次座谈会上，当话题转到生物界时，吴晗同志说：“我看蚂蚁的小小王国，就很有趣，能不能写成一本书呢？”我当时听了，心里觉得好笑：区区蝼蚁，何足挂齿！
后来，倒是一位英国老殖民主义者的言论刺激了我对蚁国的兴趣，因为他竟把发展中国家统统诬蔑为“蝼蚁之国”，于是，我不免产生了一个兴味很足的念头：我倒要看看这个小小的昆虫世界是不是真的像殖民佬贬斥的那般没有出息，探索一下它们到底是在怎样铺排着自己的生活。
此后不久，我陪朋友到香山畅游，漫步来到双清，只见对面石壁上蠕动着一条长长的黑线，好奇心驱使我向前仔细查看，发现原来是一队蚂蚁正背负着种种食物搬家呢。我的朋友正好有丰富的生物学知识，看到我认真的神情，凑趣说道：“这是蚂蚁发现巢穴面临威胁，正在紧张地备战呢！”我不禁伫立良久，看着这“猝然临之而不惊”的小生灵，竟比临战的人类显得还要镇静，不由得生了怜爱之情。
随后，我不知不觉地真的关心起这小小的生灵来了。法布尔所揭示的蚂蚁王国的内幕，书刊杂志上有关蚂蚁世界的趣闻、故事，我都读得饶有兴味。连我自己也不解的是：不论碰上从哪方归国的朋友，我都忘不了在谈话之间询问一句：“那儿有关于蚂蚁的趣闻吗？”这个怪问题，常常使得对方不解其中滋味。记得有一次，当我问到一位畅游南美洲后归国的作家，不料他却大为动容，说道：“哦，你也知道这蚁国的壮歌吗？我真乃三生有幸，这次亲眼目睹了一幕永难忘怀的情景。”
接着这位朋友追述了在南美洲一个森林边缘发生的故事：那一天，由于游客的不慎，临河的一片草丛起火了，顺着风势游走着的火舌活像一串红色的项链，开始围向一个小小的丘陵。这时，一位明眼的巴西向导忽然向我们叫道：“一群蚂蚁被火包围了！”我们随着他指点的方向看去，可不是，被火舌缩小着的包围圈里已经变成了黑压压的一片。“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身火海了。”我心里惋惜地想着。火神肆虐的热浪里已夹杂着蚂蚁被焚烧而发出的焦臭气味。可万万没想到，这区区的弱者并没有束手待毙，竟开始迅速地扭成一团，突然向河岸的方向突围滚去。蚁团在火舌舐动的草丛间越来越迅速地滚动着，并不断发出外层蚂蚁被烧焦后身体爆裂的声响，但是蚁团却不见缩小，显然，这外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动丝毫，肝胆俱裂也不放弃自己的岗位。一会儿，蚁团冲进了河流里，随着向对岸的滚动，河面上升腾起一小层薄薄的烟雾……
我听着这则蚁国发生的真实故事，像听着一曲最悲壮的生命之歌。小小的蚂蚁，其重不足毫克，真正是比毫毛还要轻上十倍、百倍。然而，在人类往往也要遭到重大伤亡的火灾面前，竟然能如此沉着、坚定、团结一致，不惜个体牺牲，以求得种族的生存，其斗争的韧性，其脱险方式的“机警”，又是如此无以复加地感人，怎能不发人深思，油然生出敬慕的情感来？
逐
渐地，我自己感到原先那种认为“蝼蚁之命，何足挂齿”的想法，实在是太无知、太浅薄了。
蚂蚁──这小生灵就是这样闯进了我心目中的崇敬者群。我开始进一步追寻着它们的生命轨迹，开始探索它们在生存斗争中那些足以使生命发光的东西。
原来，我以为蚂蚁虽然是昆虫世界的大力士，它们十分善于采撷大自然的精英，强化自己的肌体，但是，它们也只能战胜昆虫世界中的相对弱者，而在强大的生物，如哺乳动物面前，却总是被践踏、被捕食的对象。然而，来自墨西哥热带森林的蚁国新闻，却打破了我这固有的评价。
那里有一种蚂蚁叫做劫蚁，又名“游行蚁”或“食肉游蚁”。它们往往形成十万到十五万之众的大家族。它们昼憩夜袭。奇妙的是：当它们昼憩时，可以相互钩结成一个中空的大圆球，把尊贵的女王，可爱的幼蚁和众多猎获物围在里面加以保护；当它们夜袭时，则全体出动，铺排开宽达五米的横队，由体大剽悍的大腭兵蚁卫护，浩浩荡荡地威武行进。一路之上，只要是避之不及的大小动物，均属劫蚁大军围攻、消灭之列。不论是兔、鼠、鸡、犬，抑或是熟睡的牛、羊、犬、蟒蛇，都难免于难。据说，著名德国旅行家爱华斯，在墨西哥一家乡村旅店里，就曾经遭受过劫蚁大军的夜袭，虽未丧生，却吓得几乎灵魂出窍。
牛、羊对劫蚁来说不可谓不威武，巨蟒于劫蚁来说不可谓不庞然大物矣！但若丧失警觉竟可沦为劫蚁盘中之餐；劫蚁的个体，不可谓不形微区区，不可谓不渺小孱弱兮，然而万众一心，不畏庞然大物，不自菲弱小，而能叱咤森林，云游四方，所向无敌。
真是区区蝼蚁，可讴壮歌矣！
──选自《中国当代散文精华》(人民文学出版社１９８９年版)。有删改。

九年级下册《那树》导学案人教版

九年级下册《那树》导学案人教版

教学内容：人教版九年级语文下册第三单元第10课

教学目标：

1、知识与能力目标：积累词语，掌握重点词语的运用；了解王鼎钧及其散文创作成就；正确认识人与自然的关系；理解托物寓意的创作手法，揣摩语言，提高鉴赏能力。

2、过程与方法目标：反复读课文，整体把握，小组合作探究。

3、情感、态度和价值观目标：正确认识发展与环保的矛盾，树立科学发展观。

教学重点：

1、了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想感情。

2、掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。

教学难点：揣摩关键语句体味作者情感，感受老树命运的悲剧色彩，正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者用意。

阅读链接散文家王鼎钧美华文坛上主要散文家之一的王鼎钧先生，1925年生于山东临沂，自幼受中国古典文学的薰陶，15岁就写过《聊斋志异》的试评文章。

这篇散文按大树生命经历的顺序叙事，描写了早期的大树、近期的大树和现时的大树。通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。作者以第三人称客观地叙述大树的故事，以描写和叙述为主，少有议论，表情达意尽量节制而含蓄，使文章意味深长，读者可以从字里行间读出作者的思想感情来。

含蓄隽永的语言美本文作者对树怀有深深的敬意、赞颂，对人类文明的发展给大树带来令人痛心的命运怀有深重的思考和感慨。但文章没有采取直白的议论和直接抒情的笔法，而是代以客观的叙述和生动的描写，既真挚感人，又意味深长。比如，写电锯锯树时：“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉”，本来很平常的一件事，却描写得令人惨不忍睹。把锯树说成“屠杀”，把锯树人说成“刽子手”，把清理废墟说成“葬礼”，从字里行间流露了作者的爱憎褒贬，含蓄地揭示了锯倒一棵亲近人类、善待人类的大树，有违仁义之心地思想。而借清道妇之口讲述蚂蚁国大搬家，使场面更是充满悲壮的气氛，其实动物王国的恻隐之心正是作者的恻隐之心地体现。

教学过程：【自主学习】

1、下列加点字的注音完全正确的一项是（D）

A.佝偻ɡōu倒坍dān鸟巢cháoB哮喘chuǎn虬须qú刽子手kuì

C举镐ɡǎo豁然huò杀戮lùD斗笠dǒu头颅lú幼稚zhì

2、指出下列句子所用的修辞手法。

(1)在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴。（比喻）

（2）于是交通专家宣判那树要偿命。（拟人）

（3）柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。（排比）

（4）老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。（拟人）

3、本文按_时间先后（大树生命经历）的顺序叙事，主要运用了_描写和记叙的表达方式。

【合作探究】

1、从作者描写工人伐树的句子中，你体会到怎样的思想感情？[析]设计此题，意在训练对关键语句的揣摩能力，培养语感。[参考答案]含蓄地表达作者愤恨、悲哀之情。

2、怎样理解文中所写的蚂蚁国的故事？[析]设计此题，主要是引导学生对散文“形散而神不散”的特点加深认识，体会作者选材、谋篇的匠心。

[参考答案]作者在这篇文章中对“那树”饱含着崇敬之情。在写到“那树”惨遭砍伐的悲剧场面时，引用当地人的传说，细致地描写“蚂蚁国”里的事情，推想其用意似在于：一是动植物有预知的能力，比人类还更有灵感；二是创造一种悲壮气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，形成鲜明对比。作者怀着敬意来写这件事，字里行间带着深情，如“老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫”，让人看到老树的悲哀和富有同情心；“于是弱小而坚忍的民族，决定远征，一如当初它们远征而来”，把蚂蚁国民认作一个民族，就像人类一样的民族，显然是怀着敬意的。

3、对文中那树有怎样的价值和品格，作者和交通专家表现出截然相反的态度，你是怎么看的?请就此展开讨论。[析]本题要求通过认真阅读和思考，从整体上把握课文的思想内容，抓住课文的主旨。并大胆地表达个人的看法。

[参考答案]那树经久屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜；最重要的，它绿化大地，荫庇百鸟，护佑人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它还有预知自己命运的功能，在自己面临杀戮时，也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其迁徙，表现一种爱心，一种高尚的品格，对人类有着巨大的价值。作者对那树怀有深情，认定大树的价值和品格，交通专家却认为它有害无益。个人看法（略）

4.阅读知识探究阅读本文最后三段思考。（可当做反馈检测）

①这三段描写了现时的大树，具体写了四件事，请用简洁的语言分别概括出来。（1、醉汉驾车出事2、电锯锯倒树身3、清道妇讲述蚂蚁国的故事4、挖树根、平路面。）

②“咬”、“骨粉”、“呻吟”这几个词语表现了作者怎样的感情倾向？从文中找出具有类似表达效果的词语写下来。（对大树命运的同情，对人们砍树行为的反对和批判。屠杀、大头颅、刽子手）

③、“夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不在多言。”请你从文中找到树和上帝有默契的证据，从这样的默契中你能够感受到大树有怎样的精神？（上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”表现出大树忍辱负重，无私奉献的精神。）

④、文中作者和交通专家的观点有什么不同？各自关注的焦点是什么？(作者反对砍伐，交通专家支持砍伐；作者关注的是人与自然的和谐平等关系，交通专家关注的是现代城市的发展，交通的畅通。)

⑤、研读“老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是………………表示了依依不舍。”说说作者为什么要描写这种特异现象。（创造一种悲壮的气氛，表明动植物世界有友爱，而人类有时极其缺乏友爱，形成鲜明对比。）

⑥、作者对“那树”的命运深感痛惜，而都市文明的发展又是不可阻挡的。那么，你是如何看待文明的发展的呢？（社会文明的发展不可避免地会带来一些负面影响，人类在自我发展的同不应忘掉保护绿色。如果不从可持续生存发展的角度考虑问题。人类在不断开拓的同时，将会面临更多的困惑和不安。）

【交流展示】各组抽签回答前面问题

【拓展延伸】类文阅读一棵树

它的躯体极尽扭曲，如同永不苏醒的醉汉，肆无忌惮地袒露着它的雄悍和孤寂。它灰褐色的外表，像被榨干的兽皮，象抽象派笔下的杰作。

三年前的那个春天，一场凶邪的龙卷风没把醉汉刮倒，却使醉汉的肚脐眼那儿最先坏死，并日渐凹陷，最终成为眼下这个样子：极像竖起来的马槽。马槽开口这一边的枝叶已完全枯死了。

一棵树，一半死了，一半活着！

它所在的村子名字就叫“一棵树”。

“一棵树”成为村子后，村子里还陆续长出过一些树，只不过，最终，一棵树村仍旧只剩下了一棵树：一棵柳树，一棵比村子还要年长一些的柳树。

这不奇怪，因为，一棵树村已经名存实亡了。现在我们所看见的，事实上是村子的遗址，大多数人家已迁走，只剩下残破的院子，被揭掉房顶、挖去门窗的墙壁。一棵树，以及满眼的残垣断壁，它们那冷硬的仪表似乎在向苍天昭示着什么。

各处的巷道都被黄沙掩埋了。站在柔软的沙层上，任何一道院墙都是可以轻松翻越的。但是，有时候，当我们君临某家院子的时候，可能会大吃一惊：院墙的另一面忽然恢复了应有的高度，而且院内又干净又坚硬，有几只小鸡在咕咕地叫！

这样的人家还有四家。

四家人，一棵树！

它是村里的最年长的生命。

它是不是村里最后的生命？

这很难说。

这要看信义老汉这个老棺材瓤子还能活多久。信义老汉如果活不过这个春天，它也肯定活不过这个春天——信义老汉的家，就在它的身后。

每天甚至每时，你都可以看见他：在恣意的阳光里，在一棵树的周围，一个驼背的一只眼睛瞎了的老人，怀里抱着把老扫帚，或倚树而坐，或头枕裸露的树根而眠。人们说他迂了、傻了，早就是一个棺材瓤子了，还不咽气，贼兮兮地活着！

一棵树，一半死了，一半活着；一个老人，一只眼睛瞎了，一只眼睛亮着。它和他，完全像兄弟两个，相互支持着，相互成为不最终倒下的缘由。

信义老汉活着的唯一意义，就是保护它。他知道村里什么人在打它的主意。“这棵树是我爷爷手上栽下的。”他总是反复对人说。没有人怀疑这一点。但是，也没有人怀疑这棵树终究会完全死掉的，既然整个村子即将被流沙抹去。

村里的人尚有耐心等待。

等着看一棵树的死去。

实际上是等着看他的死去。

“死”不就在眼前吗？

但是，他和它似乎都成精了！

他们似乎永远不会死！

它周围是干净的。

每天早晨，信义老汉所做的第一件事情，就是用老扫帚清理掉它四周的沙子。虽然整个村子已被埋去了将近一半，而它四周，沙子礼貌地向四周退去。

沙坡上有他光着脚的足迹。

看见他的足迹，村里的人就不敢打他的主意。他虽然是个棺材瓤子，有些迂、有些傻，他们还是不敢轻视他。无论如何他是族长，是年纪最长的人。

“这棵树是我爷爷手上栽下的。”

“我爷爷”就是村子的祖宗。

所以他这句话有足够的威力。

然而总是有人故意惹逗他：“你死了就没人怕你了！”“你死了我们就把树放倒，给你做棺材。”

人们已经不回避说他“死”了——照理说，村里人通常是忌讳说死的，死常常被说成“走了”“没了”“完了”！

人们也正是如此打算的！

【习题】1、给加点字注音。肆无忌惮（dàn）褐色（hè）瓤子（ráng）裸露（luǒ）忌讳（huì）

2、开头“它的躯体极尽扭曲，如同永不苏醒的醉汉，肆无忌惮地袒露着它的雄悍和孤寂”这句话运用了拟人_手法。“雄悍”和“孤寂”指什么而言？（前者指一棵树顽强的生命力及恣意的长势；“孤寂”指它只是孤独的一棵。）

3、“‘一棵树’成为村子后，村子里还陆续长出过一些树，只不过，最终，一棵树村仍旧只剩下了一棵树……”，这句话揭露了社会上怎样一种现象？（一些人为了一己之利而疯狂砍伐树木，破坏大自然的生态平衡的愚昧和违法现象。）

4、一棵树村名存实亡的根本原因是什么？（土地沙化严重。）

5、作者把“四家人，一棵树”相并列，表现了一种怎样的心情？（慨叹与痛心，说明树木之少。）

6、“一棵树，一半死了，一半活着；一个老人，一只眼睛瞎了，一只眼睛亮着。”写出读这两句的感受。（围绕苍凉与顽强来谈即可。）

【反馈检测】

A、基础知识

1、本文作者是王鼎钧，台湾当代著名散文家。

2、本文主要运用了托物寓意-表现手法。

3、下列词语解释有错的一项是（B）

A引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。B荫庇：不见日光，又凉又潮。C虬须：卷曲的胡子。文中指树根。D周道如砥：文中形容公路的平坦，畅通无阻。

4、文中第一部分，作者从三个方面描写了早期的“那树”，下面不属于此内容的是（D）

A奇特的容貌B特殊的生长环境C对人类大有功德D大树的生存受到的威胁。

B、中考链

（2008厦门中考题）名著阅读（1）下面是一则流传甚广的寓言故事，它出自初中生的课外必读名著《伊索寓言》。这则故事告诉人们：对坏人千万不能心慈手软

冬日的一天，农夫发现一条冻僵了的蛇。他很可怜它，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了。它一清醒以后，就咬了农夫一口，给了他致命的伤害。农夫临死之前说：“我竟然去可怜毒蛇，就应该受到这种报应啊！”

（2）笛福在《鲁宾孙漂流记》一书中，成功刻画了“硬汉子”鲁宾孙的形象。你认为鲁宾孙的“硬”主要表现在哪里？请结合原著的一个片段具体说明这个特点。（例：鲁滨孙的“硬”主要表现在他的永不言弃。在孤岛上，鲁滨孙为了获得稳定的食物来源，尝试播种大麦和水稻，虽然第一次失败了，但他锲而不舍，总结经验，终于成功。）

（3）吴承恩《西游记》里的那只石猴，除了法名“孙悟空”外，还有其他几个称呼。请从下列称呼中任选一个，依据原著简述与该称呼的由来相应的故事情节。

美猴王弼马温齐天大圣（例：“齐天大圣”——悟空得知“弼马温”只是一个看马的小官后，知道自己上当受骗，心头火起，打出天门，回到花果山，树起了“齐天大圣”的大旗。）

C、练笔空间

那树•教学设计

那树教学设计
教学依据
《那树》是一篇文质兼美、意蕴含蓄而深刻的散文。它通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树的深厚感情和对它最终被伐的深切痛惜，表达了对都市文明发展利弊的深层思考，对人与自然关系的感慨和忧虑。作者从第三人称的角度，客观地叙述大树的故事，用词达意尽量节制而含蓄，意味深长。读者稍加品味，便可从字里行间体会出作者的思想感情。
文章按大树生命经历的顺序叙事，以描写和叙述为主，其思路和写法上有以下几个方面的特点。
其一，有关大树之事可述者甚多，文章仅述大树有益于人类的情况和被人类所伐倒的情况，从矛盾对立的两方面写，意蕴深刻；其二，按时间叙述，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细；其三，将大树的具体形象描写放在文章较前的位置，意在先给读者一个鲜明的、整体的印象；中间穿插一些传说，丰富了文章的内容，增添了趣味性；文章三个层次的分段，具有较为明显的语言标志，即第二部分开头有一“但是”转折，表明另一种相反或矛盾对立的情况将要讲述，由大树的一种生活状况自然地过渡到另一种生活状况，第三个层次开头说：“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明某一具体事件将要讲述，由写人类文明发展、写大树的自然生活自然地过渡到摹写大树被伐的惨剧；其四，文章最后写道：“现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。”以叙述结尾，不作议论，但却隐隐地透出一种悲哀、幽怨和愤恨的情绪。总之，文章按大树生命经历的顺序叙事，是因为大树的经历本来就具有撼人心魄、启人深思的特质。更是因为这样写更加符合大树那种向往闲适、恬静的个性特质。
本文的语言表达，以描摹叙述为主，用语生动、老练、简洁。有许多生动活泼的写景状物，成为文中的“亮点”，如写大树的形态，“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻非常奇特，形象感、动感强，显示了作者深厚的语言功底；又如写入夜后的大树，“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意”，更可算是诗化的语言，“毛毛细雨比猫步还轻”可谓神来之笔，写出了细雨的真切形象和作者的独特感觉。作者文学功底、语言功底良好，爱化用文言，生出新意，如“星临万户，天象庄严”，“日月光华，周道如砥”等，都是作者化用文言而来，显示了作者非凡的造句技巧，表达了一种全新的思想感情；再如讲述树的命运，“啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭”，“一切预定，一切先有默契，不在多言”，长短句交错相间，用语简省，节奏感强，而又蕴涵丰富。
教学设计
教学目标
①知识与能力：（1）了解王鼎钧其人，掌握散文的阅读方法。（2）了解文章的行文线索，赏析文章凝练而蕴味深刻的语言。（3）理解本文的立意，把握散文的“神”，把握作者渗透在字里行间的思想和情感。（4）理解对比的写法。
②过程与方法：（1）有感情地朗读课文，在朗读中体会文章的内容；运用默读、跳读、精读的方法品味那些能体现大树品质的描写片断，那些蕴涵了作者的情感，描摹大树悲惨命运的片断，在语言品味中把握文章主旨。（2）鼓励学生在分析、品味中质疑解难，发现创造；鼓励学生运用合作、探究的方法对散文的主题有自己的心得。
③情感态度与价值观：
了解人类文明的进步与自然生态之间的矛盾，认识保护自然环境的必要性和重要性，增强环境保护的责任感和紧迫感。使学生懂得，人类文明的发展，越来越需要和谐的自然环境作保障，没有了青山绿水，没有了鸟语花香，没有了蓝天白云，人类的生命将困难重重，人类文明的进步将变得不可想像。
教学方式
本文是台湾散文名作，曾得到散文界许多专家的好评，具有丰富深刻的思想性和较高的艺术性，值得认真揣摩品味，要引导学生从多角度揣摹，探究，品味散文的主旨，增强学生保护环境的责任感和使命感。还要引导学生进一步掌握阅读散文的方法，并运用所学的方法去阅读其他的散文作品，另外，还要引导学生了解王鼎钧散文的创作特色。总之，本课的教学，应充分挖掘课文各方面的资源，既要把课文当做语文材料来学习，又要把它当做认识自然、透视人与自然的关系的教科书来学习。
（1）通过整体感知，把握文章的行文思路。
（2）采用多种阅读方法。朗读时注意把握感情分寸。本文思想深刻，感情不太张露，所以朗读时感情不宜过于强烈、奔放，但要深沉，有力度，有余味。
拟采用下列阅读策略：朗读——整体感知；默读——了解行文顺序；跳读——发现精彩片断；精读——探究字里行间蕴涵的深层次的内涵；品读——多角度理解文章的主旨。
（3）传授散文阅读方法。散文的结构——形式和内容看似松散，主题却极为集中、深刻。散文的语言——凝练而富有诗意。散文的蕴味——婉曲、深刻，可以有多种合乎情理的理解。
（4）引导学生采用自主、合作、探究的新学习方式，发挥学生的主体作用和教师的主导作用。教学过程中重点拨，重启发，重视调控思维难度和理解难度。
（5）鼓励学生多角度理解文章主旨，阅读优美的散文，不是被动地接受，而是一种创造，要创造性的理解文章内容，要鼓励学生大胆发表自己的意见和看法。
教学构思
一、以学生熟知的生活现象导入新课。
即由学生熟悉的环境遭到破坏的场景（现象），或者环境得到有效保护、人与自然其乐融融的现象（场景）入手，学生有话可说，能切中课文主旨，并能很快导入对新课的学习。
二、阅读课文，把握文章行文顺序。
先用默读的方法，利用工具书，疏通课文，把握文章的行文顺序。
三、品味文章语言，体会作者的情感。
先采用朗读的方法，体会作者渗透在字里行间的情感。然后采用合作探究的方法，多角度理解文章主题。最后采用跳读、品读的方法，感悟文章冷峻而婉曲、优美而深沉、内敛而蕴味深长的语言特点。
四、合作探究，多角度理解文章的主题。
课堂实录
师生活动
新课导入
师：同学们，人与自然既是一对矛盾的主体，又是一对需要和谐发展的统一体。人类社会的发展必然会危及到自然生态的平衡，而自然生态的美好和谐又是人类文明持续发展的基础。那么在同学们的印象中，有没有为了人类的发展而破坏自然环境的现象呢？有没有因为保护自然环境而延缓某方面事业发展的事例呢？
导入拉近了同学与文章、与作者的距离，激发了阅读的兴趣。
生1：有。我生活在枝城，那里有密集的工业区，空气质量很差，街边的树已死了十之六七，现在，大量的居民开始迁往陆城。
师：真是够可怕的！为了引起有关部门的重视，你能给有关部门写一封信吗？
生1：我已经在今年暑假社会实践活动中写过了。
师：你的行为让教师敬佩，你是一个有社会责任感的好学生。
生2：为了改善居住环境，陆城在大力发展工业企业和大力发展交通事业的同时，非常注意保护和改善生态环境，大力开展自然环境的美化、绿化、净化工作，使宜都市被评为省级文明卫生城市。
生3：我爸爸在政府工作，我听他说，陆城地区宁愿少赚钱，也不发展那些重污染企业，而是发展以蔬菜加工等为主的轻工业。
师：确实是这样，看来，你是一个非常关注地方时事的学生，真是不简单啊。
同学们，今天，我们要学习台湾作家王鼎钧写的《那树》，作家用凝练而深刻的语言描写了“那树”坎坷而悲惨的一生，反映了人类文明发展与自然生态之间尖锐的矛盾冲突。同学们，你们了解王鼎钧吗？
生4：王鼎钧，台湾散文家。山东临沂人，1927年生。14岁开始写诗，16岁写成《评红豆诗人的诗》。到台湾后，从事文学创作和文学理论、文学批评工作。王鼎钧的创作内容很广，有短篇小说、长篇小说、散文、随笔、杂文、小品、电视剧、影评、小说批评等。他的主要作品有散文《人生三书》《开放的人生》《人生试金石》等。
师：王鼎钧可是大师级的散文大师哟！在阅读散文《那树》之前，我们先来回顾一下散文的相关知识吧！
生5：散文的结构——形式和内容看似松散，主题却极为集中、深刻。散文的语言——凝练而富有诗意。散文的蕴味——婉曲、深刻，可以有多种合乎情理的理解。
一句“王鼎钧可是大师级的散文大师哟！”再次激发同学们的阅读兴趣。
朗读课文，理清文章思路
师：下面请大家采用朗读的方法，理清作者的行文顺序。注意朗读要求：姿态正，吐字清，节奏准，感情真。
关于朗读方面的学法指导，不仅必要，而且，教师的语言表述非常精练。
生1：这篇散文以大树的生活经历为线索，按时间先后顺序描写了大树悲惨的一生。
师：写了大树的哪些经历？
生2：开头到“一厘米一厘米的向外”描写早期的大树早期的生活环境和生活经历。作者在这部分主要写大树的形象、经历和对人类的友善；从“但是，这世上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”叙写现代文明对大树生存的负面影响以及人类发展和自然环境保护之间难以调和的矛盾；从“这天”到结束，作者对大树的最终命运作了浓墨重彩的描摹，含蓄地表达了自己的愤恨之情。这一部分是全文的重心所在，大致四件事：醉汉驾车出事、电锯锯倒树身、清道妇讲述蚂蚁国故事、挖树根、平路面。
师：为什么说大树的一生是悲惨的？
这个问题问得很简洁，但却切中了理解文章主旨的要害。
生3：早些时候，大树虽然佝偻，已露出老态，但尚能在台风肆虐中屹立不动，连一片叶子都没有掉下来，夏天里张开巨大的绿盖荫蔽人们，并且，还在黑暗里努力延伸它的树根，加大它所能荫蔽的土地，一厘米一厘米地向外伸展；然而，人类文明发展的脚步延伸得更快，于是所有原来地面上的自然生长的东西都被铲除，那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，大树已经是多余的了，最后，由于喝醉了酒的驾驶者被树干撞死，一直默默奉献的大树被连根拔起，真是悲惨至极，惨不忍睹。
品味文章语言，体会作者的情感
师：（过渡语）大树的命运真是很惨，那么文章字里行间渗透了作者怎样的情感呢？请同学们品读这篇散文，咀嚼文章的语言，体会作者的情感。读的时候，要注意一些重点语句和语段，要反复地品味那些语言用词凝练、意蕴深刻的词句。
学习语文，离不了品味语言，教师的过渡语言不仅开起了下一阶段的学习重点，而且体现了语文学习的根本。
生1：“那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，这句话包含了作者对大树的赞美和敬佩之情。
生2：人们“会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴……”，这是一个拟物句，它形象生动地写出了在炎热的夏天，人们对绿阴的渴望和感激之情；“情侣止步”，那树在“暗中伸展它的根……一厘米一厘米地向外”，这两处语句分别从侧面和正面描写出大树的高尚品质，它没有向人类索取什么，不管环境怎么变化，它总是一味地追求为人类服务，为人类奉献。
师：你的发言既理解了语言的内涵，又赏析了语句所运用的修辞手法，真不简单。
生3：“柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来”，在这句话里，作者排比的修辞手法，告诉我们，人类的建设活动在飞速发展，自然环境在不断地遭到破坏，同时也暗示了那树最终的悲惨命运。
生4：“树是世袭的土著，是春泥的效死者”一句用拟人的手法，表达出这样一个哲理，那树生于斯，长于斯，长久在这里繁衍，至死也不愿离开这块土地。
师：以上，大家对大树早期的形象和生活经历以及大树近期面临的和人类建设之间的矛盾冲突进行了精彩的品析，下面我们重点对文章最后三段进行品读。
由整体把握转移到品读重点段落，教学的层次感很强。
生5：“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，……
“可是，树没有说什么，上帝也没有，一切预定，一切先有默契，不在多言。”这一段中的“咬”“骨粉”“呻吟”都是描写性词语，描画了一幅人类屠戮大自然生命的图景。
赏析重点词语，使学生对文章的理解有了深度。
师：那么，这三个词分别是从人的哪种感官来写的？
生6：“咬”是诉诸于作者视觉的感受，属于动作描写；“骨粉”也是诉诸于视觉的感受，运用了比拟的手法，把锯出的粉末比作“骨粉”，突出人类的残忍。“呻吟”是诉诸于听觉的感受，让人感到凄楚异常。
师：你分析得很有深度，这几个词都给人以痛苦和悲哀的感受。这一段应该用什么样的语气和语调来读呢？请同学们再次品读本段。
重视朗读的语气和语调，再一次切中了语文教学的基本特征。
生7：这一段要用一种冷峻、深沉的语调来读。我是这样读的，请教师和同学们听完后加以指点。……
生8：“早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着”一句写出了大树虽惨遭人类屠杀，却仍不改为人类服务的初衷的悲壮性格。
生9：“清道妇包着手臂扫街”的情节、“蚂蚁国的故事”充满了悲痛的氛围，饱含了作者的悲痛和愤怒。
师：能说得具体些吗？
生10：“老树是通灵的，他预知被伐”；老树面对厄运，用“绿着死”来抗争；“每一个黑斗士在离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍”写出了小动物对于大树即将被伐的悲哀和无奈；“它们来参加树的葬礼”写出清道妇们对大树被伐的同情和哀悼。
师：那么，这一段要读出一种什么样的语气呢？请同学们边读边品。
生11：要读出缓慢、深沉而悲痛的情感。
师：树被砍，还不够，还要连根铲除，实在是残忍至极，请大家品味文章最后一段的语言。
多角度理解，鼓励了学生的个性化思维，保护了学生学习的积极性。
生12：“割下……的大头颅”“做……陷阱”“切断……动脉静脉”“在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死”等词句，把树当人来写，四个残忍的动词，写出了人类对自然的迫害之深，迫害之彻底，刻画了一种刽子手的形象，同时也突出了大树命运的悲惨。
师：分析得很到位，那么，这一段该用什么样的感情来读呢？
生13：要读出作者的愤怒之情，悲痛之情。
师：冷峻的语言，犀利的笔调，刻画出了残害大树的刽子手形象，描绘了大树多舛的命运。表达了作者对大树的深重情感和它最终被伐的深切痛惜。
合作探究，多角度理解文章的主题
师：同学们，我们已经深入感受了文章的语言和作者的情感，那么，作者想借此表达一个什么样的主题呢？
既小结了学生的发言，又小结了本文的教学。
生1：作者似乎对城市建设怀有不满，作者向往那种与大自然和谐相处，其乐融融的生活。
生2：作者不是对城市建设不满，而是对那些为了建设城市而不注意保护自然生态的行为表示愤慨和忧虑。
生3：人是生命体，树也是生命体，野花野草、小虫小鸟也是生命体，作者认为，如果人类为了自己的生存和发展去破坏甚至是残害其他的生命，那么人这一高等动物就变成了屠杀生灵的刽子手。
生4：在人类文明高速发展的今天，作者对都市文明发展的利弊进行了形象的描绘，对人与自然关系的现状表示出了一种深深的感慨和忧虑。
师：以上四位同学的发言特别精彩，他们相互补充和完善，多方位地理解了文章的主题，真的不错。这是一篇文质兼美、意蕴含蓄而深刻的散文，它通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树的深重情感和对它最终被伐的深切痛惜，对都市文明发展利弊的深层思考，对人与自然关系的感慨和忧虑。
课外延伸，老师推荐类似作品，引发课外延伸阅读的兴趣
如果说前面的教学过程在理解深度上有所作为的话，那么最后一个教学环节则是力图在阅读的量上有所作为。
教学反思
①品味语言是这节课的主旋律，这一构思使学生的情感体验有了落脚点，使学生对文章的主题有了深刻认识，使学生的语言赏析能力得到了有效训练。
②学习方法的指导，尤其是朗读方法的指导很有必要，也很到位。不然的话，学生对于作者的情感把握可能就不那么顺利，对于重点词句的理解就不会那么深入，也就更不可能个性化、多角度地把握文章的主题。
③无论是从学习方式、课堂气氛、理解深度，还是从个性张扬来看，“合作探究，多角度理解文章的主题”一节都是本节课的亮点，在这个教学阶段，合作探究的学习方式，简洁有效的点拨，把学生的思维激活了，其发言也甚是精彩。
④区别于传统意义上的阅读课教学，这篇课文的教学可以算得上是阅读欣赏课。