自然之道教学设计
发表时间：2021-06-02《敬畏自然》教案设计。
【教材说明】出自人教版新课标教材《语文》八年级（下）第三单元。本单元围绕人与自然环境的主题，共有五篇课文，依次是《敬畏自然》《罗布泊，消逝的仙湖》《旅鼠之谜》《大雁归来》《喂──出来》，其中《敬畏自然》和《喂──出来》是讲读课文。本单元阅读教学的重点是理解课文内容，培养科学理性精神，树立人文关怀意识，了解科学文艺作品的特点等。
《敬畏自然》选自散文《大自然的智慧》中的一个章节，该文发表在1998年的《散文》杂志上，入选1998年中国散文排行榜。作者严春友的知识背景是获历史学学士、哲学博士学位，现在北京某高校工作。
我们知道，人类对自然的情感，有古老的原始敬畏，也有当下情境里的科学、理性的敬畏。这篇散文具有现代情怀，试图从观念上影响现代人对自然的态度。作者的这种思想是在当代人类思潮的影响下获得的。1973年《濒危物种法》出现，大自然开始进入天赋权利的范畴。人类在摆脱了民族主义、种族主义和性别歧视主义的枷锁后，开始向“物种歧视主义”和“人类沙文主义”等宣战。美国人罗德里克?纳什是一位资深的思想史学者，他写的《大自然的权利》表述了两种生态观──人类中心主义和生物中心主义，并对此进行了深入的讨论。1999年联合国教科文组织在关于未来人类的教育理想中，号召我们要尊重生命，尊重他人，尊重自己，尊重动物，尊重自然等。
【学情预估】
这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。
8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。
8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。
学生对“与天斗”“与自然斗”“人定胜天”的历史不甚熟悉。学生还没有进行过宇宙宏观的思考，对于大自然是有智慧的这个论断，比较难以接受。
【知识储备】
这是一篇议论性很强的散文，应该说，散文的标题就是一个命题──我们应该敬畏自然。那么，从古到今人们对待自然的态度如何，人们是如何看待这个话题的，这些资料性的工作，作为课堂设计环节之一，应先行布置、着手搜集起来。
这些相关论述，将是理解这篇散文的重要的认识基础和思想基础。
课文作者提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。这可以找到很多与之一致的论述：
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”强调“畏天命”的必要。
墨子重视人的“强力而为”，但又提出“天志”作为衡量一切的标准。
老子指出“天之道损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。
子思、孟子主张天人合一之说，认为人只要扩充“诚”的德性，就“可以赞天地之化育”，“与天地参矣”。
庄子则主张“无以人灭天”，“牛马四足，是谓天；落（络）马首，穿牛鼻，是谓人”，以为一切人为都是对自然的损害。
与该命题相对，也有一个命题──人是“万物之灵”。人要“征服自然”，“人定胜天”。基督教称上帝为造物主，创造了这个世界上的一切。
中国古代的“天人合一”说则是折衷的，或许也是更科学的。
“天人合一”强调“天道”和“人道”、“自然”、“人为”的相通和统一。这个观点最早由战国时子思、孟子提出。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”。西汉董仲舒强调天与人以类相符，宋以后思想家从“理”“性”“命”等方面来论证天人合一的关系。明清之际的王夫之说“惟其理本一原，故人心即天”，强调“相天”“造命”，“以人道率天道”。
【内容梳理】
本文谈人与自然的关系。作者认为，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。宇宙至少已有200亿年历史，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”，人类“只是大自然机体上普通的一部分”，自然有无穷的智慧，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。
作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。人类是渺小的。高科技，航天事业，在大宇宙中还是非常狭小的探索。我们的认识还幼稚得很。矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”。
大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。
作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。
文章做出的结论是，人类理应敬畏自然。
【精点研读】
一般来说，人们认为小说是虚构的，散文是真实的。这篇散文谈论的是一个“真”话题，但使用的是文学性的语句。文学性的语句有一个重要的特征，就是形象化和不确定性。这对于表达人类还没有形成科学定论的宇宙宏观认识，是非常有用的。老子在他的著作里，也用了大量文学化的语句来谈人和天地之间的关系，所以他没有陷入“真”的泥淖。
关于这篇散文的学习，我们还是在其文学性语句的召唤下，展开丰富的想象，获得一定的科学认识，而不要指望得到什么准确的科学知识。可以精点研读这些问题：
“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？
“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的？
为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？
为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？
“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？
学习这篇散文，最好是抓住这些具体的文学化的语句来朗读，来揣摩，来生发，而防止进入空对空的玄想和谈论、乃至争辩中。
【问题探究】
学生可能的问题：为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
作者的关键句是：“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
教师：请同学把下面的语言加以形象化的理解，并领会它的含义。
1．人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
2．宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
3．人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
答案：1．陷阱，就是坟墓。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。2．这句话认可人是宇宙中最聪明的，宇宙创造了人类这种智慧生物，人类就责无旁贷地来认识宇宙本身。3．这句话认可宇宙生命的可能存在，宇宙意识的可能存在。
【创意点拨】
1．可以从当前禽流感的传播，候鸟的迁移等来介入文题，展开学习。
2．尝试用辩论的形式，分正反两方：让两组同学持作者的观点，让另两组同学持反对意见，双方展开辩驳，以加深对文章的理解，领会作者的论证套路。作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法，从否定“征服自然”的口号开头，最后得出了“敬畏自然”的结论。
3．研究“比较”手法。在熟读、理解全文的基础上，请一个同学代表人类的智慧，一个同学代表大自然的智慧，双方进行对话。注意，作者在文中比较了人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧是大自然所赋予的，人类的智慧也就是大自然的智慧，这是一层。之后，作者从论智慧到论生命，又进一层。论证上是层层推进的。
4．进行文本比较，以抓住本文的文体特征。我们知道，本文属于议论性散文。议论性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般议论文，它有一个显著的特色就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学化的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。让学生找出可资参照的另两个文本（议论文、抒情散文）来，进行横向比较，加以区分学习。
【课外延展】
阅读下面文章。阅读后，仔细思考，并表明你的立场和态度──你愿意站在哪一边？
背景介绍：印度洋大海啸后，中科院院士、著名理论物理学家何祚庥在接受《环球》杂志专访时，表达了一个和本文完全相对的观点。下面的材料节选自《环球》杂志的文章《何祚庥：人类无须敬畏大自然》。
驳“人要敬畏大自然”
何祚庥
这次海啸给人类另外一个启示是：人类在自然灾害面前不能无所作为，还是要有所作为。
我要严厉批评一个口号，即所谓“人要敬畏大自然”──一种对人和自然的关系无所作为的观点。我认为，该防御要防御，该制止就制止。我们要尽可能减少自然灾害给人类带来的损失，但并不意味着要敬，要畏。特别这个观点是在当时“非典”盛行的时候提出的。人类对“非典”怎么敬，怎么畏？这个观点实际上将人与自然的关系伦理化了。这个由某位副教授在中央大报上发表的文章中提出的口号，实际上是批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了“反科学”。
应该看到，近代科学才400多年的历史，从伽利略开始到现在，科学水准的发展是极为迅速的。为纪念科学的发展，纪念爱因斯坦发表狭义相对论、光电效应理论100周年和爱因斯坦逝世50周年，联合国将2005年定为“国际物理年”。科学是加速发展的。400年如此，4000年，4万年又会如何？要相信科学的作用和力量，要看到科学的未来。
到目前为止，人类对自然规律的认识还停留在初级阶段，很遗憾这次大海啸人们没有预见到，这是科学水准的问题。坦白地说，人类对地震的有些预测的根据不是特别充分的。直到地震海啸快要发生了，才能有所警觉。当前人类要阻止自然灾害的发生是不可能的，但人类还是可以做一些预警工作。对于地震海啸，关键在于防御。房子要结实些，抗震结构要好些，这些比预测还要重要，因为这些我们能够做到。
另外，对于国家安全的概念应该扩大一些，不要只把侵略战争看成国家安全问题，自然灾害也会造成安全问题。我赞成对国家安全问题有一个全面的审视，有一个系统的考虑。据悉，在我国即将制定的中长期规划中，安全问题要列入，并作为重点，这是很重要的。
相关知识
敬畏自然教案
教案课件是老师上课中很重要的一个课件，大家应该在准备教案课件了。对教案课件的工作进行一个详细的计划，新的工作才会更顺利！有多少经典范文是适合教案课件呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“敬畏自然教案”，供您参考，希望能够帮助到大家。
敬畏自然教案教学目标：
1了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。
2抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。
教学重点：
一是辨证认识人与自然的关系，看作者是如何得出“敬畏自然”这一观点的，二是学习文章使用了多种修辞手法把抽象的道理说的通俗易懂的写作手法，
教学难点：
一是理解“敬畏自然”的内涵，二是理解文中富有哲理性的语言。
教学过程：
一、出示图片，从欣赏大自然的景色导入新课。
二、读准字音理解词义:
①敬畏②蓬蒿pénghāo③精巧绝伦④不自量力⑤相形见绌chù
⑥咫尺zhǐ⑦深邃suì⑧狼藉斑斑⑨混淆xiáo
三、学习课文
1、阅读课文，参考同步练习，找出每一自然段中表达作者观点的关键语句，然后总结作者的思想观点。
本文是一篇议论性的散文，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。
首先，否定“征服自然”的口号，接着比较人类的智慧与大自然的智慧，指出人类的智慧也是大自然所赋予，人类的智慧也就是大自然的智慧；进而从论智慧到论生命，指出宇宙是有生命的，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的一种存在方式，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系；最后做出“敬畏自然”的结论。
文章的最后一段就是表达作者观点的关键语句，即作者思想观点的总结。
2、本文许多语句富有哲理性，请仔细体会：
（1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
（掉入陷阱，就是危机。这句话的意思是，人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。）
（2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
（这句话的意思是，宇宙创造了人类这种智慧生物，等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化，把人类的出现，说成是宇宙有目的的创造。）
（3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
（宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的一切，也是生命的种种存在形式，所以它们与我们是平等的生命，是我们的弟兄。）
3、本文多处运用反问句来为文章增色，试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，比较一下两种句式的表达效果有什么不同。
作用：反问句的作用是加强语气，激发读者的思考，发人深省。
4、深入思考：
（1、作者为什么提出要“敬畏自然”？
（人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。）
（2、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？
（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然本来就是一体的，尽管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、爱护自然，就是爱护人类生存的家园，就是敬畏和爱护我们自己。）
5、拓展探究：
请说说人与自然是一种怎样的关系，并就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。
四、课堂练习：阅读第5自然段，回答下列问题：
1、请概括这段文字的主要内容:
（大自然的智慧是无与伦比的。）
2、为什么说“令人厌恶的苍蝇蚊子”也是大自然的“艺术品”？
（苍蝇蚊子固然讨厌，但是它们的身体构造和生理机制十分奇妙，体现了大自然创造的精妙绝伦。
3、作者从哪些方面具体比较了“相形见绌”？
（1、大自然用“死”的物质创造了丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物；
（2、人类本身就是自然智慧的最高体现；
（3、大自然“懂得”用美学原则创造各种事物以至人体。
文章介绍：
这是一篇议论性的散文。作者认为，在人与自然的关系上，人类应该从根本上转变观念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。
文章结构：
全文一共有11个自然段，可分为五部分。
第一部分（1段）：指出人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。
第二部分（2~5段）：着重比较人类智慧与大自然的智慧。
第三部分（6~7段）：进一部阐述人类智慧与大自然智慧的关系。
第四部分（8~10段）：作者从自然智慧进而论述宇宙生命。
第五部分（11段）：得出人类理应敬畏自然的结论。
也可分为三部分。
第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口号
第二部分（2~10段）：比较人类的智慧与大自然的智慧。
第三部分（11），人应当敬畏自然。
写作特色：
1层层推进，水到渠成。
2对比手法的运用使立论充分
3很多的语句富含哲理
4多处运用拟人、反问的修辞手法，增强了表达效果
词语积累：
深邃：深奥殊不知：竟不知道与众不同：跟大家不一样映照：照射诚然：实在蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指原野断言：很肯定地说可人：可人意，使人满意
敬畏自然
《敬畏自然》教学设计
【教学目标】
１、了解人与自然的关系，明白人类应当与自然和谐发展，明确敬畏自然就是敬畏我们自己；培养学生的科学理性精神和人文关怀。
２、理解本文题材的特点，侧重议论的表达方式以及拟人、反问等修辞方法在文中的运用，尤其是层层推进的说理方法和巧妙的对比手法。
【教学重难点】
１、重点：
层层推进论述观点和语言理解。
２、难点：
本文语言的理解和把握。
【教学过程】
一、导入
人类是怎样演变的？人类之前的生物是如何发生发展的？地球上的另一个生物是什么时候产生的？人类的飞船又如何能飞上蓝天、登上月球？当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵会因此而受到深刻的震撼吗？
二、新课
１、初步感知课文，把握文章观点：
敬畏自然中的敬畏是什么意思？敬畏自然的实质是人与自然应该以什么样的关系相处？请仔细阅读课文，完成下列任务：
⑴本文表达的主要观点是什么？它出现在文中的哪一部分？
⑵标上段号，概括段意（或找出每段中能概括段意的关键性语句）。
⑶根据段意划分出段落层次。
2、讨论明确：
⑴本文是一篇以议论为主要表达方式的议论性散文，文中论述了人与自然的关系，提出了人类理应敬畏自然的观点。
⑵全文共分为四个部分：
第一部分：（１段）：否定人能征服自然的观点。
第二部分：比较人与自然的智慧。
其中２至４段讲人类的智慧。５段讲大自然的智慧（比较），第６段讲人的智慧与自然的智慧的关系。
第三部分：宇宙有生命，人与其它事物是兄弟关系。
第四部分：人类理应敬畏自然。
３、研读课文：
本文是议论性散文，具有一般议论文的特点。因此，文章第一部分可以看作是引论部分，引出观点，并加以否定。第二、三部分可以看作本论部分，第四部分则可以看作结论部分。全文通过层层推进，得出论点。
⑴人们常常认为人与自然是什么样的关系？作者从哪些方面进行了否定？
明确：
普遍宣称征服自然，从历史长远、人与自然的关系及智慧三个方面加以否定。
⑵细读文章第二部分，比较人与自然的智慧：
①人类的智慧有哪些？是否值得骄傲？大自然的智慧是否远胜于人？为什么？
②明确：
在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。
原因在：
第一、高科技上，航天事业的发展，空间还很狭小；
第二、人类认识是一断纠错的历史；
第三，矿坑可能是人类自掘坟墓；
第四、在太空中也许有比人类智慧高得多的生物，大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，而人类也是大自然的杰作。
４、细读第三部分，理解人类智慧与大自然智慧的关系：
⑴人类智慧与大自然的智慧的关系是什么？人类和大自然的其他事物有什么样的关系？
⑵明确：
人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高级形式。宇宙是有生命的，人类和其它生物是兄弟关系，所以人类理应爱护自然。
５、小结：
文章从否定征服自然的口号开关，最后作出敬畏自然的结论。从人类与大自然的智慧比较，到人类智慧是大自然所赋予，从论智慧到论生命，层层推进论述，最后引出结论：人类应该敬畏自然，爱护自然。
６、理解难点句子：
句子由学生讨论提出，并协同解决，老师给予点拨。
７、写作特色，写作技巧：
讨论归纳：
⑴层层推进的论述方法。
⑵对比、比喻、拟人等修辞手法的运用。
三、拓展
敬畏自然是否意味着对自然俯首称臣呢？（让生围绕这个话题展开讨论）
【板书设计】
引论征服自然，不自量力比喻拟人
本论比较人类智慧与自然的智慧反问
解释宇宙是有生命的，善待每一样生命对比
结论敬畏自然
《敬畏自然》创新设计
预习要求：查阅资料，男生——了解自然对人类的危害；女生了解自然对人类的益处。
教学目标：
知识目标：阅读课文，感受理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
能力目标：锻炼学生思维，能找出体现作者观点的语句。并通过采访交流的形式，培养学生的应变与表达能力。
情感目标：培养学生科学理性的求实精神和人文关怀精神，加深认识与爱护自然的思想感情。
教学方法：查阅资料法，情境体验法，合作探究法。
一、节目导入
同学们，今天我们上一堂特别的语文课，为什么说特别呢？因为今天我的角色不再是老师，而是“人与自然”电视栏目的主持人；大家也不再是学生，而是我们节目邀请来的现场观众。让我们一起用五秒钟的时间转换自己的角色，作好参与节目的心理准备。请大家和老师一起数秒——五、四、三、二、一，好，节目开始。二、访谈预热
亲爱的观众朋友们，我们人与自然栏目又与大家见面了，本期节目我们将围绕人与自然的关系这一话题展开讨论。今天光临我们节目现场的嘉宾是国家空间科学院院长李慧援女士，和国际ｕｆｏ研究中心主任时文强先生（学生两名），大家欢迎。李女士您好，作为院长，你的工作一定很忙吧。您平时收看我们人与自然栏目吗？作为国家空间研究的前沿学者，请您就人与自然的关系问题发表一下您的看法好吗？（学生发表看法“自然是人类的朋友”）时先生您好，首先感谢您百忙之中支持我们的节目。听说您与外星人有过亲密接触，我们大家都很想知道，这是真的吗？（学生想象发挥）您同意刚才李女士的看法吗？请您就人与自然的关系发表一下您个人的高见。（学生发表看法“自然是人类的敌人”）刚才两位嘉宾谈了各自的看法，我们再次表示感谢。不过两位嘉宾对人与自然的关系好象各执一词，现场的观众朋友们你们的看法是什么呢？（学生发表看法）
是啊，自然对人类既是友善的，又是无情的，但不论是朋友还是敌人，有一点是不可否认的，那就是自然与我们每个人的生活都是息息相关的。
三、整体感知
观众朋友们，人与自然的关系，已经成为目前各国政府关注的焦点问题。特别是面临环境日益恶化，能源日益短缺的将来，我们究竟应该如何正确认识人与自然的关系呢？大家请听本台前方记者发回的报道——有请我们的记者曹春佳沛、张潞。（学生记者朗读课文）观众朋友们，这是北京师范大学知名教授严春友先生的一篇文章，这篇文章从一个全新的角度揭示了人与自然的关系。那么，严教授的观点究竟是什么呢？我们采访一下现场的观众朋友们。（采访并明确：文章末段）严教授为什么会得出这样的结论？他提醒我们敬畏自然有什么根据呢？请大家迅速浏览一遍文章加以归纳。（学生浏览并归纳：１、自然面前人类是渺小的。２、人类的智慧与自然相比实在是相形见绌。３、人类智慧是自然智慧的一部分。４、宇宙是大生命，人类是小生命。）四、质疑探究
观众朋友们，严教授的文章提出了许多新的观点，有些未必是我们一下能够接受的。比如文中提出的敬畏自然的观点不就有悖于长久以来在我们头脑中形成的改造自然、人定胜天的传统观念吗？文中还有那些地方引起你的疑惑呢？请现场的观众朋友们以前后六人为一组，合作交流。每组提交一个你们认为有价值的问题我们共同讨论。（学生活动）
五、体验反思观众朋友们，刚才我们进行了热烈的讨论，足以说明我们对自然环境的关注，其实我们谁不希望生活在一个蓝天白云、清山绿水、鸟语花香的绿色家园中呢？敬畏自然，保护环境是你的责任，也是我的责任，是我们大家共同的责任。说得好不如做得好，让我们现在就行动起来吧！我们现场的每个小组利用这个周末搞一次环境调查或开展一次环境保护的活动。现在，我们先给自己的小组命名，并提出一个行动口号，能谈出活动计划的更好。（学生活动）六、结束语
同学们，观众朋友们，本期节目就要和大家说再见了。今天我们一起深入探讨了人与自然的关系，为了我们人类的长远利益，为了人类与自然的和谐发展，让我们行动起来吧，保护自然就是保护我们人类！好，再次感谢参与我们节目的嘉宾，感谢我们的前方记者，也感谢我们现场和电视机前的观众朋友们！再见！
《敬畏自然》教学反思
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，文章首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但文章所张扬的对自然保持敬畏之心的思想，确实是有实际意义的，它至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。因为科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
本文议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。8年级的学生，主要还处在形象思维阶段，他们喜欢生动可感的文章。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。8年级的学生，还不具备立论、论证等基础知识，所以学习这篇散文，只能给以科学思维情感上关照，使其获得一定的现代意识。
鉴于以上原因，我在教这篇课文时主要从两个方面入手解决创新教学的问题。
一是打破以往文本语言与内容兼顾的传统做法，而只选择了后者作为本课的教学内容，目的在于侧重培养学生的思维与思想。（这样设计虽然削弱了文本语言的学习，但是强化了课堂语言和生活语言的运用，从而保证了语文教学的本质。）具体做法是引导学生思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。之所以如此设计是因为本文作者立意高远，眼界开阔，能从长远的眼光和大宇宙的角度来思考问题，颇具思想深度。虽然文中有些说法还值得商榷，但这无形中更为学生提供了质疑与思辨的空间。从课堂效果来看，这一设计的目的达成很好。学生的思维始终处于活跃状态，对人类与自然的关系问题的认识逐步深入，既启迪了智慧又加深了体验。最后的“体验与反思”环节更把学生在本课中的收获外化为活动计划与口号，这既是课堂向生活的延伸，又是课堂效果的有力测评，对学生的创新与实践能力具有强有力的激励引导性。
二是通过新颖的教学形式，激发学生的兴趣。新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。具体做法是采用了“电视节目现场模拟”的方法，通过对话、采访、合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和掌握。因为新颖独特的教学形式是避免学生审美疲劳，吸引学生注意力的重要途径之一。又因为语文学习，归根结底是语言与思辩能力的培养与训练，而目前颇为流行的多媒体教学虽能给学生带来多种感官的刺激，但往往又弱化了语文学习的本质。再加之文章本身观点较为独特，具有较强的思辩色彩，因此上好本课须为学生创设思辩的氛围，这也是我采用“电视访谈”形式的一个重要原因。从课堂实践看，这一设计很受学生的欢迎，因为有预习时丰富资料的介入，学生发言积极，思考积极，热情高涨，参与度极高，从而使课堂达到了形式与内容的完美统一。
