高考语文《语言连贯之补写句子》导学案教师版。

一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，高中教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以更好的帮助学生们打好基础，帮助高中教师提高自己的教学质量。你知道如何去写好一份优秀的高中教案呢？以下是小编为大家精心整理的“高考语文《语言连贯之补写句子》导学案教师版”，仅供参考，希望能为您提供参考！

高考语文《语言连贯之补写句子》导学案教师版

【学习目标】
1.了解补写句子的试题特点及类型。
2.总结并掌握补写句子的解题方法。
3.能够熟练运用解题方法补写出合乎要求的句子，提高答题能力。
【自主学习】
1.概念：所谓“语句补写题”，就是给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
2.考点：语句补写题是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型，这种题型是一种综合性题型，也考查语言连贯为主，兼有对压缩、仿写和推断能力的考查。
3.命题规律
（1）“根据材料内容”要求补写句子，应联系前后文语境。
（2）空出的句子大多有特殊位置和性质。
（3）要求补写的句子内容贴切，语意连贯，逻辑严密。
（4）不能照抄材料，有字数限制。
（5）设题形式：以主观题为主，三个空，赋分为5—6分
3.高考典题（2017全国卷I）
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
药品可以帮我们预防、治疗疾病，但若使用不当，①，以口服药为主例，药物进入胃肠道后逐渐被吸进血液，随着时间的推移，②，当药物浓度高于某一数值时就开始发挥疗效，然而，③，超过一定限度就可能产生毒性，危害身体健康。
【答案】①就有可能对人体造成伤害（2分）②血液中的药物浓度会渐渐上升（2分）③药物浓度不是越高越好（1分）
【解析】试题分析：本题考查学生补写句子的能力。
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
【合作学习】
1.（2016年广东高考试题）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
花青素是一种水溶性的植物色素，分布在液泡内的细胞液中，能够决定花的红色、蓝色、紫色等颜色的差别。这是因为花青素①：在酸性溶液中呈现红色，在碱性溶液中变为蓝色，处于中性环境时则是紫色。更令人称奇的是②，比如有一种牵牛花清晨是粉红色，之后变成紫红色，最后变成蓝色。究其原因，就是花瓣表皮细胞的液胞内PH值发生了变化，③，从而形成花的颜色的变化。
2.（2016全国卷Ⅱ）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
气候是一种复杂的自然现象，不仅决定着土壤植被类型的形成，改变了地表形态，①。人们的生活、生产、建设无不需要考虑气候的影响。气候已经成为一种自然资源，供人们利用，为人类造福。但是，②，有时会带来某些灾害。所以，人们会利用一些方法，在一定区域内改变气候状况，③。
3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。（6分）
命运总是与你一同存在，①，虽然有时它深不可测；不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。在你彻底绝望的时候，②；在你得意忘形的时候，别忘了，上帝手里还有一半的命运。你的恐惧越放大，你手中掌握的那一半越小，你失去的也就越多；你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。因此，你的一生的全部意义就在于：③。
总结规律：（可以从语段的表达方式、句子的位置和类型、标志点等方面总结）
答题步骤：①阅读文段，确定其性质和中心；②理清前后句子之间的逻辑关系；③关注标点、关联词和句式；④结合文本，根据字数要求，概括答案。
【应用学习】
1.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
中国自古不乏爱好美食的为人，①。因为孟子说过“君子远庖厨”。凭借美食是件风雅的事，文人爱好做饭就未免失身份。苏轼偏不在乎，②，还极爱下厨房，以大胆的创意和实践精神，③。诸如“东坡鱼”“东坡肘子”“东坡豆腐”等，这些名菜和他流传至今的诗词文章一样“脍炙人口”，其中最著名的要数“东坡肉”。
2.下面是关于“匠人与大师”的一段文字。请根据上下文，补写横线处的内容。要求，内容贴切，语意连贯，语句通顺，每处不超过12个字。（6分）
在社会上常听到叫某人为大师，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。①？叫人再重复。大师在创造，。一个匠人比如木匠，他总是在重复做着一种式样的家具，高下之分只在，②。比如一般木胶匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是③。匠人总在想怎么把手里的玩意儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，与段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
运河两岸，乡间旱象已成。①，有的水车上，连老太婆、妇人和十二三岁的孩子也出席。你种田而未全枯的当然要出席。②，根本没有种田的也要出席。这不是平常的灌溉，这是一种伟观，③的伟观。
【合作学习】
1.【答案】①的PH值发生变化;②花青素会随着时间而变化;③引发花青素的变化
【解析】本题考查学生补写句子的能力。解题时，要纵观整个语段，把握所给文字的核心话题，依据相关提示，进行准确补写，使整段文字语意连贯。第一处要结合横线后面的内容填写;第二处，后面说“比如……”，可见是举例说明横线上的内容;第三处，是分析变化的原因。
2.【答案】示例：①而且还影响着人类的活动②气候对人类也有不利的一面③使它向着有利于人类的方向发展
3.①不要惧怕命运的神秘②别忘了自己拥有一半的命运③用你手中拥有的去获取上帝掌握的（或：用你自己的一半去获取上帝手中的一半）（每句2分）
【解析】试题分析：只是一道填充语句的题目，填充时注意上下文的语意关系。第一句注意后面的对称句“不要惧怕命运的无常，虽然有时它来去无踪”，前面也应是“不要惧怕命运——”，再结合“深不可此”，可以断定是“神秘”等词语；第二句注意后面的对称句“在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有另一半的命运”，可推断此处是“别忘了自己拥有一半的命运”。第三句是总结句，可推断是“用你手中拥有的去获取上帝掌握的”。
【应用学习】
1.①但爱好做饭的文人却并不常见②他不仅爱好美食③做出许多流传至今的名菜
2.示例：①匠人与大师到底有何区别呢②他的熟练程度和技术精度③有没有突破和创新（每句2分，共6分；意思正确即可）
试题分析：本题为续写题，实质考查语言表达连贯。根据后句“匠人在重复，大师在创造”，很显然一处应填“二者有何区别呢？”，顺着这种思路后两处就很容易填了。
3.①村中农夫全体出席灌溉②已种田而已全枯的也要出席③人与自然斗争（类似的能体现人类不寻常的壮举均可）（写出一处给1分，写出两处给3分，写出三处给5分。意思答对即可。如有其它答案，只要言之有理，可酌情给分）
【解析】本题考查补写句子及语言表达简明、连贯、准确的能力。解答这类题，要结合上下文进行思考，确定要表达的内容，简明、连贯的表达出来。根据全段意思，是写人们灌溉抗旱，下句有“有的水车上”一句，可见是人们踏水车汲水，“连老太婆、妇人和十二三岁的孩子也出席”，可判断①句陈述对象是“村中农夫”—主要劳动力，所以①句应该是“村中农夫全体出席灌溉”。“已种田而未全枯的当然要出席”“根本没有种田的也要出席”是从抗旱和每个家庭利益关系的角度来讲人们都参与了抗旱活动，根据“已种田而未全枯的”“根本没有种田的”，可以推出②句当为“已种田而已全枯的也要出席”。该段最后一句是对人们抗旱行为的赞美，赞美人们和自然做斗争的壮举，③处可以是“人与自然斗争”一类词语。
试题分析：
“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。
所补写的句子的内容文本。具体说，所补写的句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。
所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。
“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思一综合起来，我们发现答案已呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
补句的命题规律：
（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。
（2）空出的句子大多有特殊位置和性质，
（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。
（4）不能照抄材料，有字数限制。
有效的答题技巧：
（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。补写每写出一句给2分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。

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《种树郭橐驼传》导学案（教师版）

俗话说，居安思危，思则有备，有备无患。高中教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，帮助高中教师提高自己的教学质量。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？小编为此仔细地整理了以下内容《《种树郭橐驼传》导学案（教师版）》，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《种树郭橐驼传》导学案（教师版）

一、温馨心语：读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。
——苏霍姆林斯基
二、学习目标：
1、通读课文，理解课文的基本内容，学习本文设事明理的写法。
2、积累文言词句，翻译时重点词句落实，掌握个别实词虚词的用法。
3、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
三、知识链接
1、关于柳宗元其人：
柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
2．关于柳宗元的文
论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作《封建论》。
寓言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如《黔之驴》。
传记：继承传统，又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。
3．柳宗元的诗：幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。
4、《新学案》95页背景探寻。
四、自主学习与检测
完成《新学案》第95-96基础积累练习题。
五、合作探究——问题的生成与解决
1、翻译并研读课文：
①　阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？
（他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。）
②　阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。
　（本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。）
③第４节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。）
　2、讨论此文的写作特点：
（1）、文章主要的艺术手法是什么？
（答：文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。）
（2）、文章都用了那些对比？
（　答案：（1）郭橐驼与其他种树者的对比；　（2）其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；　（3）用种树之理与为官之理做对比。）
3、小结（从文章的内容和写作手法上进行总结）
（这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨碍它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。）
（本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。）
六、拓展延伸——延伸巩固

《恶乎往而不可》导学案 （教师版）

一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助教师能够井然有序的进行教学。那么怎么才能写出优秀的教案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《《恶乎往而不可》导学案 （教师版）》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

《恶乎往而不可》导学案（教师版）

【温馨心语】应该笑着面对生活，不管一切如何。—伏契克

【学习目标】

1、掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等文言知识。
2、理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。
3、了解在所选文段中表现出的庄子的哲思，学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。

【学习过程】

（一）、自主学习——独学检测

1、诵读疏通文意

2、基础积累（见《新学案》第94页内容）

3、翻译下列句子

（1）、阴阳于人，不翅于父母。

（2）、今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！

（3）、安时而处顺，哀乐不能入也。

（4）、故善吾生者，乃所以善吾死也。

（二）、合作探究——问题生成与解决

1、被病痛折磨将死的子来，为什么面对死亡却能“成然寐，蘧然觉”？

因为他完全把天地看成一个大炉子，把造物者看成造诣很高的铁匠，而把自己的死，当作造物者的杰作。

2、作者在文章中举子舆、子来的例子，想说明什么问题?

子舆大病一场，变得腰弯背弓，五脏比头都高，下巴藏到肚脐眼上，肩膀高过了头顶，弯曲的颈椎骨指向天空。然而它安然处之，世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静。子来有了病，气喘吁吁地将要死亡。可是他以天地为大炉，以造化为大治，变成鼠肝也好，变成虫臂也罢，无往而不可。庄子借这种奇特的思想，启示人们在陷入困境的时候，要靠内在的精神力量的培育自解倒悬之苦，实现人生的突围，而不是被困境压垮。

3、哀骀它相貌丑陋骇天下，为什么那么多女孩子想嫁给她？哀骀它为什么能够不被他自己的容貌所影响?
面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化，他的内心不为所动，平和、快乐、通畅而不失于愉悦，充满盎然的生机。他高超的德行就在于养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。而正是由于他的德行大大超越了常人，人们都忘记了他形体的残缺和丑陋，感受到一种异乎寻常的巨大魅力。

（三）、拓展延伸——延伸巩固

1、文中将哀骀它及病后的子舆的外貌描写得极为丑陋古怪，你如何理解《庄子》的这种夸张手法？
一方面，庄子这样写哀骀它和子舆，实际上是把我们置于常人承受不了的绝境中。在此基础上，再来凸显一种超越这种绝境的巨大精神力量。

另一方面，庄子及其后学有自觉追求奇怪的审美方向，因为他们“以天下为沈浊，不可与庄语”。即认为天下深沉污浊，不能拿庄重的语言跟他们交谈。闻一多认为，从艺术上说，《庄子》体现了一种独特的“荒诞丑恶的趣味”。

2、总结本文的写作特色。

见《新学案》94页

3、本文谈了哪些为人处世的道理？

庄子力图以他特有的方式和观念，为世人解脱生命的负累。对大多数人来说，人生最大的困境就是病和死，尤其是死。“人固有一死”，死永远都是人生不可改变的结局。然而如果对死亡的忧惧成为人们生活中不可承受的重压的话，那么生命就丧失了强度和韧性。庄子认为，被生死的哀乐捆缚住的人其实在承受着倒悬之苦。那么怎么去解决这一倒悬之苦呢？答案是要在自己的心上下工夫，要做到心安。“知其不可奈何而安之若命，德之至也”。也就是要安然地去领受人生的无奈，顺从命运的安排。

4、假如你为自己的相貌不如意烦恼过，学了这篇课文以后，受到了什么样的启发？

（仅供参考）我没有发现我们班有谁生得丑。即使是丑，丑也不是你的错。即使是丑，也可以整容，但整容要有思想准备，有的人是越整容越丑。丑除了整容外，还有一个补救的措施：我很丑，但我很温柔。其实对待丑，最好的方法还是学习

（四）、反思感悟——整理纠错

《归去来兮辞》导学案（教师版）

《归去来兮辞》导学案（教师版）
教学目标：1、通过朗读，发挥想象，感受陶渊明的形象，体会作者情感。
2、掌握“胡”“奚”“焉”“曷”“何”五个疑问代词，积累重要实词，掌握的文中重要的词类活用的词和特殊文言句式。
朗读指导
本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读“↘”调，疑问句读“↗”调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以2、2顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以1、2、1、2顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。
在第2段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。
第一段用一韵，押ui韵，韵脚有“归”“悲”“追”“非”。主要写作者弃官归家的原因。“田园将芜”是原因之一；“心为形役”是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。
第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到“熹微”，押i/ui韵，韵脚有“衣”“微”，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层“乃瞻横宇……有酒盈樽”押un韵，韵脚有“奔”“门”“存”“樽”，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层“引壶殇以自酌……抚孤松而盘桓”，押an韵，韵脚有“颜”“安”“关”“观”“还”“桓”，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途——家门——居室——庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。
第三段用一韵，押ou韵，韵脚有“游”“求”“忧”“畴”“舟”“丘”“流”“休”，写回乡定居后的生活情况。“游”“求”两韵述志；“忧”韵乐以忘忧；“畴”“舟”“丘”“流”是一段充满诗意的描绘；“休”韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。
第四段除“曷不委心任去留”以上几句，其余押I韵，韵脚有“之”“期”“耔”“诗”“疑”，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。
总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得“气满声高”。第四段乐天安命，有达观之情，读得旷达、悠然。
第一课时
探究之一：阅读序言，体悟原因
1、阅读序言，思考：陶渊明出仕与辞职的原因各是什么？
出仕原因：出仕的原因：家贫、求生无术、亲故劝告、家叔引荐、彭泽离家不远
辞职的原因：眷恋家乡、质性自然、在官场受约束、违背平生志向、妹妹新亡奔丧
探究之二：反复朗读诗歌，整体感知
2、何处而归？归向何处？为何要归？
官场，田园。
田园将芜，以心为形役，今是而昨非。即：看穿了官场的污浊，也认识到了仕途即迷途，不愿同流合污，也不愿屈心抑志。
3、作者的归隐路线是：
决意辞归-----回归途中--------（抵家）-----（室内自酌）------（涉园）----外出----纵情山水-------乐于天命。
4、作者的情感线索是：自责，自悔---------（自安自乐）-----------（乐天安命）
探究之三：疑问代词
5、本文出现了五个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并标出这些词语的含义。
田园将芜，胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
小结：文言文中常见的疑问代词
文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”;“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等
第二课时
探究之一：词类活用与特殊句式。
1、解释下面句子中加点词，分析词类活用现象。
策扶老以流憩园日涉以成趣或命巾车，或棹孤舟
善万物之得时乐琴书以消忧乐夫天命复疑
携幼入室眄庭柯以怡颜
1、名词做动词，拄着；名词做状语，每天；名词做动词，用桨划；形容词做动词，羡慕；形容词的意动用法，以…为乐；形容词的意动用法，以…为乐；形容词做名词，儿童；形容词的使动用法，使…愉快。
2、翻译下面的句子并指出其句式特点。
皆口腹自役
既以心为形役
复驾言兮焉求
胡为乎遑遑欲何之
寻程式妹丧于武昌
农人告余以春及
乐夫天命复奚疑
2、判断句/被动句/宾语前置句/宾语前置句/状语后置句/状语后置句/宾语前置句
探究之二：作者情感
3、隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
生活乐趣：①促膝而谈的天伦之乐——悦亲戚之情话；②弹琴消忧的自娱之乐——乐琴书以消忧；③与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；④巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
4、本文主要写作者归去之乐。有人认为这乐的背后掩藏着心灵深层的悲哀，你是否同意这样的见解？请结合相关诗句进行分析。
相关诗句：有“悲”“归去来兮”“奚惆怅而独悲？”“已矣乎”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨。既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈
因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤。陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解。文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世。本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
第三课时
探究之一：写作练习
选择自己最喜欢的句子或语段，扩写。
要求：文笔流畅，有细节描写，要写出作者的情感和形象，但不能写成对文章的翻译，重在写出文章的神韵。
示例：在陶渊明的笔下，回归田园的路是急迫的，又是潇洒的，我们将第一段进行扩写。
当尘网尘封了曾经飘逸四海的猛志，当乡里小儿的颐指气使玷污了纯洁的心灵之湖，桃花源正在激越地拨响内心的归隐之弦，是留下，忍辱负重；还是回归，快意人生？迷途中的反思，让回归更加坚定。一袭白衣，一叶轻舟，前路未明又何惧，开阔天地任我行！
扩写内容：
扩写：
探究之二：感受语言之妙，学习写对联。
从文中提取词句组合成对联。看看你能写几则？
示例及分析：
上联——小径松菊，一杯清酒名可越。（此联用“三径就荒，松菊犹存”、“有酒盈樽”、“引壶觞以自酌”三句；“名可越”点明作者胸襟。）
下联——流云丘壑，数点倦鸟亦舒心。（此对句用“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”两句，“亦舒心”点明作者归田园之心情。）
①引壶觞，眄庭柯，涉园成趣；携稚子，倚南窗，观日融情。
②登东皋，临清流，赋诗以乐；悦亲戚，乐琴书，情话消忧。
③僮仆稚子，亲戚农人，此中有人伦乐；松菊倦鸟，巾车孤舟，其间寄田园之情。
本文涉及到的几个典故：
会有四方之事：意思是恰逢奉使之事，出自《论语子路》：“使于四方。”这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。
眷然有归与之情：“归与”，回去吧！语本《论语公冶长》。
悟已往之不谏，知来者之可追：本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出《论语微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”
乃瞻衡宇：衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。《诗经陈风衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。
三径就荒：萧统《文选》李善注引《三辅决录》说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。
审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。”
复驾言兮焉求：驾言，指处游，《诗经》：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。

《春夜宴从弟桃花园序》导学案（教师版）

《春夜宴从弟桃花园序》导学案（教师版）

【学习目标】
1、疏通文意，理解关键字词。品味鲜活优美的语言，熟读成诵。
2、把握情感，理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。
3、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。
【自主学习】
一、夯实基础
（一）解释下列句中加点词语的意思
1、夫天地者万物之逆旅也逆旅：旅舍
2、光阴者百代之过客也过客：过往的客人
3、古人秉烛夜游，良有以也秉：执良：确实以：因由，道理
4、大块假我以文章大块：大自然假：借，这里是提供、赐予的意思文章：大自然中各种美好的形象。
5、序天伦之乐序：通“叙”，叙说
6、群季俊秀，皆为惠连季：同辈排行中最小的，这里泛指弟弟
（二）翻译下列句子
1、夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。
天地，是万物的旅舍；光阴，是百代的过客。（天地是万物暂时寄身的旅舍，光阴是制造历史的来去匆匆的过客）
2、浮生若梦，为欢几何？
虚浮的人生像梦幻一样，能有几多欢乐?
3、古人秉烛夜游，良有以也。
古人执着蜡烛在夜间游玩，实在是有道理的。
4、阳春召我以烟景，大块假我以文章。
春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我。
5、会桃李之芳园，序天伦之乐事。
（我们）在这桃李芬芳的园里聚会，畅叙天伦间的乐事。
二、整体感知
认真阅读课文，完成下面两道题：
1、为什么要举行这次夜间的宴会呢？
首先是人生短暂，韶光易逝；其次春天的美景在召唤他，大自然提供的繁复、斑斓的形态和色彩在吸引他。
2、“会桃花之芳园，序天伦之乐事”，诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？（可自己概括，也可引用原文）
（1）群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。（从兄弟们各个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上主客一同吟诵诗篇）
（2）幽赏未已，高谈转清。（在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情适意地高谈阔论，进而转成了辨名析理的清谈）
（3）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。（大家高兴地观赏盛开的桃花，在月光下不停地传杯递盏）
（4）不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。（大家相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯）
【合作探究】
李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到“秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?
作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点
【拓展延伸】
将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。
《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹
而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。