《藏戏》教材简介。
在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。所以老师在写教案时要不断修改才能产出一份最优质的教案。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决，那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？小编特地为您收集整理“《藏戏》教材简介”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
中国的民族戏曲历史悠久,种类繁多,有据可考的就有275个剧种.藏戏,是藏族地区普遍流行、在祖国百花艺苑中一个独具特色的剧种.藏戏艺术有600多年的历史,比誉为国粹的京剧还早400多年,被称为藏文化的活化石.
课文按说明事物的不同方面为序,以总分总的关系结构文章.先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点：戴着面具演出演出时没有舞台一部戏可以演出三五天。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,许下宏愿,发誓架桥组成西藏的第一个藏戏班子在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖.紧接着介绍藏戏的重要特征──面具的特点及作用.然后简略地说明其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等.最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展.随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文.它以准确性说明为前提,以形象化描写为手段,在说明角度、表达顺序、表达方法、语言风格等方面与《北京的春节》有较大的不同.从内容看,《北京的春节》介绍的是节日风俗,而本文侧重介绍藏戏的形成及艺术特色；从表达顺序看,《北京的春节》以时间为序,而本文以事物的不同方面为序；从表达的方法看,《北京的春节》运用了列数字、举例子、作比较、打比方等方法,而本文主要采用比喻、反问、象征、夸张手法生动形象地说明事物；从语言风格看,《北京的春节》的语言自然、平实、准确、精练,京味浓郁,耐人寻味,而本文的语言丰富多样、生动传神,颇具文学色彩。
选编这篇课文的目的,一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵,了解藏族的文化。
延伸阅读
《藏戏》说课稿
老师讲课学生爱听，还愿意自学的情况下，往往少不了一份教案。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。你们有没有写过一份完整的教学计划?小编收集整理了一些“《藏戏》说课稿”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
语文教学研究表明：语文教学以阅读为本，要重视朗读和默读。在具体的语文教学中，细心的教师不难发现，新课改的每一篇课文在学习目标中都会有一点，那就是让学生能正确、流利、有感情地朗读课文。而且《语文课程标准》也明确指出：小学各个年级的阅读教学都要重视朗读。作为一名小学语文教师，在平时的教学中，就应该让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。由此可见，朗读在语文教学中有着多么重要的地位，书声琅琅应当成为一堂好课的首要特征,学生的朗读水平是其语文素养的重要组成部分。所以，在阅读教学中要强化学生朗读能力的基础训练，逐步提高小学生的朗读水平。那么，如何在阅读教学中培养学生的朗读能力，让朗读放飞学生的阅读思维呢？现结合《藏戏》一文的教学实践，谈谈做法：
《藏戏》一文是六年级下册第二组的第二篇课文，随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，又是一篇略读课文，学生已有了一定的学习经验，备课前我仔细阅读了教材和教参，对本课的情知因素进行充分挖掘，在教学时，我一改传统教学中经常把自己的看法强加给学生的教学方式，努力尝试合作探究的学习方式，让学生主动地去探究课文中蕴含的内容、表达的思想。
在这节课中我给学生创设了参与和表现的机会，充分发挥学生自主、能动性，发挥小组的合作性，以及师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证了学生在课堂上有足够的读书、思考、说话时间。再加上教师适时的点拨引导，多种形式的朗读和设计合理的教学程序，让学生在不同形式的朗读中体会了藏戏独特的艺术魅力。
一、采取多种朗读形式，使学生愿读、乐读。
语文教学主要以读为本，以读代讲，要避免烦琐的教学分析。如果一味地讲，不讲求形式的多样，对于低年级的学生和高年级的学生都是很厌烦的事。为能准确指导学生朗读、激发学生的朗读感情，促进学生的朗读训练，教师可预设丰富多彩的朗读方式，课堂朗读的方法愈多，学生越能得到不同形式的练习，朗读水平亦就更高。所以在朗读时可采用指名读、自己选段读、小组齐读、分角色读、男女生赛读、小组合作读、用自己喜欢的方式读、引读、帮读、领读，配乐朗读等多种形式，但有一点需注意，低年级学生喜欢竞赛、表演的形式，高年级的学生喜欢速读、品读等。教师要依据学生的年龄特点和教学的不同课型采用不同的朗读形式。此外，教师要注意不能让学生为读而读，应提出不同的要求，体现出读的层次性。
个别读，在朗读过程中教师可以了解学生对课文中字词及内容掌握情况，在读后进行纠正、讲评。
在《藏戏》一课教学时我主要运用了默读、男女生读、师生合作读、齐读等朗读形式。
默读，有助于学生的思考。这种朗读方式最适宜略读课文的教学，因此，在教学《藏戏》一课时，我根据本篇课文的课型特点及学生学情情况，引入本课课题后，让学生阅读课前导语明确自读要求，然后带着课前导语中的要求快速默读课文思考，学生在默读中最易集中思考问题，很快学生就交流出了问题的答案，自学了文中的字词，学生在默读中放飞了阅读理解的思维，自学能力得到了培养。
男女生读，在《藏戏》一课教学中，我就是将师生合作读穿插了教师与男生合作读1自然段和816自然段，教师与女生合作读2自然段和1718自然段，教师与男生一齐合作读3自然段和20自然段，师生共同合作读21自然段。师生声情并茂的节奏，和谐婉转的韵律，呈现出作品的声音美、神韵美，这样的朗读方式不但让我们教师能够正确认识朗读教学，提高自身的朗读水平，还科学地进行朗读教学，又让学生在潜移默化的合作中增强了竞争意识。
齐读。齐读可以营造热烈的课堂气氛，能体现一个班级的精神风貌。齐读则可在课的收尾阶段，细心品味课文内容时进行。如《藏戏》一课，课文开头前三个自然段用反问和排比句式概括强调了藏戏戴着面具演出等方面的突出特点，表达方法新颖独特。在教学时，我紧紧抓住本课的重点，学生交流理解了藏戏的形成及艺术特色后，播放一段藏戏视频让学生欣赏到了藏戏的自然、古朴、神秘，之后，我又让学生齐读课文开头三个自然段、结尾21自然段，用这样的朗读气势再次感受藏戏的无穷魅力和中华文化的悠久。
二、创设情境,注重课堂气氛的渲染提倡开放性朗读。
指导学生朗读必须入情入境。叶圣陶曾说：读书心有境，入境始为亲。朗读教学十分注重创设情境，把文字符号变成活生生的、具体可感的形象，让学生在全方位的直接感知和思维中，进入形象化、有感染力的场景，使学生能与作者产生共鸣，与文本中的主人公融为一体，去亲近人物,感知事物,为接下来的感情朗读做好准备。在这种情境下，有感情朗读就水到渠成了。
如教学一课时,当我让学生自主研读了课文47自然段阅读了藏戏的传奇形成，了解了一个年轻的僧人唐东杰步带着仅有七位姑娘组成的班子劝人行善积德，为民修桥造福，没想到竟然创造了一个新的艺术流派藏戏的感人故事后，孩子们被唐东杰布为民造福的美好心愿和七位姑娘的义举深深的打动了，借此良机，我在此教学环节，留给学生充分的时间让学生有感情地朗读这一部分，促进了学生与文本之间的对话，这时孩子们兴趣浓厚,在愉悦中积极朗读,都朗读出了藏戏的开山鼻祖唐东杰布的为民造福的伟大精神朗读出了七位姑娘的善举,教师根本不需做过多的人文内涵的挖掘，学生所表达的感情色彩已非常到位。用心、用情去读，这种情境会让学生永难忘记，文中人物也会让学生长久记忆。这样的方式既提高了学生的阅读欣赏和评价能力，又把培养学生的语文素养落到了实处。
三、充分发挥教师的示范作用，摹仿入境。
学生能正确、流利地朗读课文并不难，但要达到有感情，绝不是一件轻而易举的事。因为小学生阅历浅，知识面窄，感悟能力差，在没有任何指导的情况下，他们不可能体会作者要表达的思想感情，所以也就不可能有感情地朗读。指导学生有感情地朗读课文最有效的方法就是范读。在语文课堂教学中，范读能使学生很快入境，教师的范读可以让学生知道课文的基调是欢快的、高昂的，还是平缓的，低沉的，给学生以遵循。再加上儿童摹仿久了，就形成了知识的积累，这样一来久而久之，学生读书的能力也便逐步形成了。最后再让学生一遍遍入情入境地朗读创设出良好的情境，就能根据课文内容激发情感，宣染课堂气氛，从而把教师的心传递给学生，使作者与学生、教师与学生、学生与学生、学生与文本之间的心情交融在一起，进而为教学创设了良好的情境。
示范朗读，能够创设意境，使学生产生一种身临其境的感觉。教师的表情朗读多了，学生的脸上才会显出丰富的情感。所以作为一名语文教师，一定要提高自身的朗读水平。面对一首首优美的诗文，教师若能入情入境地范读，学生定会如沐春风，陶醉其中；如若一篇篇感人的故事，教师可以声情并茂地朗读，学生就会激发情感，如临现场。我在教学《藏戏》一课的重点部分820自然段，学生在教师的激励点拨、释疑解惑中交流体会了藏戏的艺术特色和课文中作者所采用的相呼应的有详有略的表达方式，我让学生在前面的多种形式的默读、快速读、有感情地朗读、自由读、齐读之后，又采用了师生合作读的朗读方式，
教师读1、2、3自然段，学生朗读与1、2、3自然段向对应的段落，即：师读1、世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读816自然段。师读2、世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？生读1718自然段。师读1、世界上还有几个剧种一部戏可以演出三、五天的呢？生读20自然段。学生在教师抑扬顿挫的反问语气及强烈的排比句式朗读中受到了感染，教师表帅的作用创设出良好的情境，激发了学生体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵的情感，让学生进一步感悟了藏戏独具特色的艺术特色和作者在表达上的特点。在此教学环节有目的、有重点、有选择地读，敢于取舍以使长文短读，突出重点，凸显了略读课文的课型特点，让学生随着教师朗读，随着作者脉络清楚、有详有略的描述，想象出了绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力。
在教学《藏戏》一课后，回顾课堂教学，我也发现不少问题，例如，忽视了对朗读内容的设置与指导。
朗读是最经常、最重要的阅读训练，也是理解课文内容、体会思想感情、培养语感的基本途径。教学前，我只是对本课的课程标准进行了大致研读，见课程标准中没朗读指导要求，而本课又是一篇略读课文，要求一课时学完成。因此在备课中，在我指导学习完藏戏形成后，我就把不少时间留给学生自学藏戏特色部分，如此一来，语文课的味道淡了。如果让我对教案内容进行再修改，我相信学生会对藏戏历史悠久有着更为深刻的印象。
纵观本堂课的教学，我深刻地感受到备课要注重实效，深钻进去，不能只把侧重点放到形式的研究上。我相信在教学后只要不断地及时反思和改进，我们每一位教师的课堂教学一定会像藏戏一样更加独具特色。
我作为一名文科教研组组长，一名朗读研究课题的直接执教者，我一直把自己工作的重点放在推动教师读书上，因为我始终深信：一位热爱读书的老师才会像勤劳的农人一样，在孩子纯洁的心田播下一粒粒热爱读书的种子。我坚信，只要我们每一位语文教师能够正确认识朗读教学，不断提高自身的朗读水平，科学地进行朗读教学，持续不断地感染和影响自己的学生，使师生的朗读具有声情并茂的节奏，和谐婉转的韵律，呈现出声音美、神韵美，从而达到炉火纯青的境界，就一定能为语文的教和学奠定牢固的基础，就一定能让学生的阅读思维在朗读中尽情地放飞。
藏戏—教学设计1
在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。这时就需要自己去精心研究如何做一份学生爱听老师爱讲的教案。在上课时遇到各种教学问题都能够快速解决，你们知道那些比较有创意的教学方案吗？下面是小编精心整理的“藏戏—教学设计1”，仅供参考，欢迎大家阅读。
文章摘要:本文章的主要内容是关于藏戏教学设计1，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
学习目标
1．学习并积累鼻祖、旷野、随心所欲等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排
1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一䥽伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（816自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；1718自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读816自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合不要不要不要只要来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人凶险的自然。结合数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板书设计：
戴面具演出
藏戏没有舞台传奇来历：为民造福开创藏戏
内容概括：这篇介绍了关于藏戏,藏戏教学设计1,藏戏课堂实录,藏戏教学实录,藏戏教案，希望对你有帮助！
15藏戏(新授课)
老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那你们知道有哪些优秀的小学教案吗？下面是小编精心收集整理，为您带来的《15藏戏(新授课)》，仅供参考，希望能为您提供参考！
15藏戏(新授课)
教学目标
1．知识与技能：
学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。
2．过程与方法：
①了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
②有感情地朗读课文。
3、情感态度与价值观：
感受独具魅力的藏戏蕴含的文明和传统美德。
教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
教学难点
了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
教学方法
谈话法小组合作
课时安排
1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一?伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板书设计
戴面具演出
15藏戏没有舞台传奇来历：为民造福开创藏戏
三五天没结束
教学反思
课的伊始，我采用了极富感染力的导语将学生带入情境，学生深受感染，然后也都纷纷介绍了自己收集到的有关藏戏的材料。接下来学生便带着浓浓的兴趣走进了文本，弄懂了文章的主要内容，学会了相关词语。然后学生根据课文内容进行质疑，然后通过合作交流解决问题，最后赏析文章，读一读，谈一谈感受，学生针对此环节谈得感受非常深刻，并对少数民族的民风、民俗产生了浓厚的兴趣。尤其是藏戏的特点这一部分，这部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念，我问孩子们读了这一部分的内容有什么感受，孩子们一下子热情高涨，兴趣盎然，还充分地读了这部分，轻松理解了这部分内容。当时，我觉得自己突然间真正体会到了在课堂教学中有意识地设计一些能让孩子们感兴趣、真正动起来的环节是多么的重要，只有让孩子真正感兴趣，他才愿意去动脑子，去学，才会在学习的过程中感受到乐趣，才会乐此不疲。这样的学习才能激发孩子今后学习的后劲。
本节课也存在很多不足，例如质疑的问题不够深刻，学生的参与面不够广，评价不够及时等，我将在以后的课堂中逐步完善。
《藏戏》教学反思
《藏戏》这篇课文主要为我们介绍了藏戏的来历以及藏戏的三个特点。是为了让孩子们了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
这篇课文虽然是一篇阅读课文，但是我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。
首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频长达9分钟，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。
随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。
紧接着就进入下一个环节的教学，弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。
在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。
最后我让孩子们谈谈学了这课后的体会，有大多数孩子们居然对藏戏的艺人们的精神莫衷一是地大加赞扬，而且说：做人就要这样，不能只想着自己，应该想想我们可以为他人带来些什么。尽管我不知道这个孩子说的是不是心里话，但是我知道他通过这课的学习，的的确确是被藏戏的艺人们乐于奉献不计较个人的名利的精神所打动了。多多少少会对这个孩子的价值观产生一些影响。也还有几个孩子谈到：藏族人们应该把藏戏这种艺术表演形式子子孙孙传递下去，总有一天，藏戏会走进世界大舞台。
教完这课，我觉得神清气爽，心情超级愉快。我的一个小小的收获就是老师在带领孩子们学习的时候只要自己认为是有价值的东西就不可以放弃，我们有时并不要太拘泥于教学参考书给我们的条条框框，因生而异的教学是相当重要的。
《藏戏》教学片段评析
《藏戏》一课是小学语文六年级下册第二组教材中的一篇略读课文。本组课文的教学目标，一是让学生了解一些传统的民风民俗，吸收民族文化智慧，感受这些独具魅力的民俗风情中包涵的名族文明和传统美德，二是了解文章的表达方法，体会作者怎样谋篇布局，准确用词，生动表达，并在习作中加以运用。那么贾广喆老师是如何将这些多维目标融为一体，有效落实在本课教学之中的呢？
片段一
师：谁来读读文章的前三段？（世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？世界上还有几个剧种是一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？）
（学生较平淡地读句子）
师：读后你们有什么发现？
生：运用了排比、反问的修辞手法。
师：能把这三个反问句改为陈述句吗？
（学生纷纷举手能进行正确的句式变换。）
师：我们应该怎样读这三句话？为什么？
生：应该重读
还有、几个，说明这样的剧种很少。应重读戴着面具演出、在演出时是没有舞台、一部戏可以演出三五天还没有结束，这些语句突出了藏戏的特点。
师：你能把藏戏这独具魅力的特点读出来吗？
（学生很有感情地朗读）
师：同学们，短短的几句话，不但点明了藏戏的特点，表达了强烈的民族自豪感，更为我们提供了行文的线索，起到了提纲挈领的作用。请同学们自由读下文，自我感悟。
（略）
片段二
师：同学们，你们了解我们家乡东北地区的戏剧吗？
生：二人转、吉剧。
师：吉剧有哪些独特之处呢？
生：只需两人表演；道具是手绢和扇子；在边唱边跳的同时，还可插入笑话，令人捧腹；爷爷奶奶、爸爸妈妈为了看二人转不吃饭
师：（顺势引发）那你能用以上内容来仿写吗？
生：世界上还有几个剧种只需要两个人就可以表演的呢？世界上还有几个剧种演出时只需要扇子和手绢两样道具就可以让观众眼花缭乱呢？世界上还有几个剧种的精彩表演会让观众忘记吃饭呢？
师：同学们真了不起，能把我们家乡吉剧的主要特色概括地这么具体、生动，想不想以这样的开头接着写下去呢？课后，我们就以我们东北地区的吉剧二人转为内容来完成本单元的习作训练。可以吗？（学生情绪高昂，很有信心）
【点评】
首尾相互照应式的问题设计，使得本节课教学环节紧凑，教学内容浑然一体，突出了语文知识的整体性，语文课的完整性。
教学目标是课堂教学的核心和灵魂，是课堂教学的根本出发点及归宿点。贾广喆老师在教学中，紧紧围绕《藏戏》一课中的三句话巧设问题，把知识与能力、过程与方法、情感与价值观三个维度目标内化为一体，有效地落实在教学中。这其中，不仅使学生感受到了修辞手法排比、反问句式的作用，以及对藏戏内容特点的了解；同时在反问句与陈述句的变换中和感情朗读的过程中，使学生领悟到本段的三句话在本文中所起到的提纲挈领的作用及在字里行间所品悟到的那种强烈的民族自豪感；而且在最后的拓展对吉剧二人转这一剧种的了解和仿写中对学生进行了一种无痕的单元习作指导，真是水到渠成，读写结合，授之以渔。同时也是一种情感目标的升华对家乡文化艺术的赞美与喜爱，真是一举多得。教者以睿智的看似简单的问题设计，使多维目标有效达成。
《藏戏》教学设计一
作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，你们见过哪些优秀教师的小学教案吗？下面是由小编为大家整理的“《藏戏》教学设计一”，仅供参考，希望可以帮助到您。
学习目标
1．学习并积累鼻祖、旷野、随心所欲等词语和优美语句。
2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。
3．有感情地朗读课文。
教学重点
通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。
课时安排
1课时
教学准备
通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；藏戏面具图片。
教学过程
一、导入新课
1．出示藏戏的有关图片，配乐介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。
2．板书课题
二、读文，理清思路
1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？
2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）
三、朗读品味，了解藏戏的特点
（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点
1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。
（藏戏有三个突出特点；世界上这样的剧种很少，而藏戏是其中之一；连续三个排比式的问句，更加突出了藏戏的特点，其中还有着民族的自豪感。）
2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。
（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点
1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。（816自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点；1718自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点；19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。）
2．自由读816自然段，说说你进一步了解到了什么。
3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。
4．自由读17和18自然段，结合不要不要不要只要来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。
5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。结合看戏人，来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。）
（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。
2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。
3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。
4．师生合读：21自然段。
四、了解藏戏的形成
1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？
2．交流、生发：
（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人凶险的自然。结合数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。
（2）创造奇迹的传奇：一无所有58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。
（3）艺术的传奇：僧人藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、总结
许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。
六、作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
板书设计：
戴面具演出
藏戏没有舞台传奇来历：为民造福开创藏戏
三五天没结束
《藏戏》教学设计二
课前准备
准备有关戏曲种类的录象
教学过程
一、谈话激趣，导入新课
1．观看录象，感受丰富多样的戏曲种类。听一听，看一看，你能说出这些戏曲的名称吗？
2．上节课，我们随作家老舍一同感受了美好快乐的春节，我们的祖国不仅有丰富多彩的节日风俗，还有独具特色的艺术形式。黑格尔曾经说过：哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟戏剧是一个民族开化的民族生活的产物。生活在我国西南部青藏高原上的藏族，就是一个古文化十分发达，堪称相当成熟的民族。她所创造的举世瞩目的藏戏艺术之神奇独特、灿烂辉煌，正好印证了世界智者有关民族成熟与否的论述。藏戏是藏族戏剧的泛称。它有着1300多年的历史，是中华民族历史最久远的戏剧之一。藏戏艺术，剧种流派众多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《诺桑王子》《卓娃桑姆》《朗萨雯蚌》《白玛文巴》《顿月顿珠》《智美更登》《苏吉尼玛》八大剧目已成经典，音乐唱腔韵味隽永，面具服饰五彩缤纷、瑰奇神异，名角新秀不断涌现。所有这些，无不昭示着藏戏具有深厚的文化根基。今天，就让我们共同去领略有着悠久历史，深受藏族人民喜爱的藏戏。
二、整体阅读，初步感知
1．阅读课前导语，明确自读要求。
2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。
3．同桌互相交流自己读懂的词语。
4．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。
读后交流、梳理：4-7段讲的是藏戏的形成，8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
三、自主研读4-7段，感受藏戏形成的神奇。
1．自由读4-7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。
2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。
3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，
4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。
小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
四、自主研读8-19段，感受藏戏独特的艺术魅力。
1．出示研读主题：①（）的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。
2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。
面具：多样、夸张、形象鲜明。
②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。
③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制
3．补充阅读短文，感受藏戏的地域文化特点。
阅读材料如下：有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。
藏戏的形式也大有可说之处，仅面具就多样而且表意丰富，这有点象京剧，借助脸谱能够反映人物的性格形象，不过前者的色彩不是直接勾勒在人脸上，藏戏佩带的面具造型粗犷、抽象。从形状上分，藏戏面具有直板式的，也有形象立体的，而质地则多为皮革、绒布，也可以泥塑而成。至于颜色的表意：黑色代表阴险，红色代表权力，黄色代表智慧传统悠久，博大精深，这就是藏戏得以传世的根本所在了。
尽管短暂的接触，使得我至今还没有完整的欣赏过一场藏戏。但是以采访为机缘，在视听中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戏在我的西藏之行中已经注入了额外的意义，它也将我引入西藏的神奇之中。
读后交流：藏戏独特的地域特点体现在哪？
4．对照开头，体会写法。
①再读8-19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。
②指名读1-3段，体会作者是怎样概括的？
③评一评这样开头的好处。
5．总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
《藏戏》课文内容
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？
世界上还有几个剧种在演出时是没有舞台的呢？
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？
还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰（jiāng）般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬（sh）。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵哄堂大笑。
于是就有了这样一段传奇。唐东杰布在山南琼（qing）结，认识了能歌善舞的七位姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事，历史传说，劝人行善积德、出钱出力、共同修桥。随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们从一个架桥工地，走到另一个架桥工地藏戏的种子随之洒遍了雪域高原。所到之处，人们为姑娘们俊俏的容貌、婀娜的舞姿、优美清新的唱腔赞叹不已，观众们惊叹道：莫不是阿吉拉姆下凡跳舞了吧！以后人们就将藏戏演出称为阿吉拉姆。
就这样，身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥，同时，成为藏戏的开山鼻祖。
在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。
善者的面具是白色的，白色代表纯洁；
国王的面具是红色的，红色代表威严；
王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；
活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；
巫（wū）女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格；
妖魔的面具青面獠（lio）牙，以示压抑和恐怖；
村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿．以示朴实敦厚。
面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹（b）为其伴奏。他们别无所求，只要有观众就行。
观众团团围坐，所有的剧情靠雄谢巴的解说和艺人们的说唱来描述。艺人们唱着，说着，跳着，在面具下演绎着各种故事。
在几百年的发展中，藏戏形成了自己固定的程式：开场陈说藏戏历史以招徕（li）观众，正戏表演故事的主要部分，结尾则具有庆贺演出成功之意。
藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩，不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲，优哉（zāi）游哉，毫无倦意。
藏戏就是这样，一代一代地师传身授下去。
莫泊桑简介
为了使每堂课能够顺利的进展，每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《莫泊桑简介》，仅供参考，欢迎大家阅读。
莫泊桑简介
莫泊桑(Maupassant1850～1893)法国作家。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。 莫泊桑1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。莫泊桑在诺曼底的乡间与城镇度过了他的童年，只是在1859年至1860年随父母到巴黎小住就读于拿破仑中学，后因父亲无行、双亲离异而随母又回到诺曼底。故乡的生活与优美的大自然给莫泊桑的影响很深，成为了他日后文学创作的一个重要源泉。 莫泊桑的母亲梦尔勒普阿特文是一个具有深厚文学修养的妇女，莫泊桑从小就深受她的熏陶，而梦尔的哥哥在青年时期曾是著名作家福楼拜以及巴拉斯派诗人路易布耶的同窗好友，深远的世交使莫泊桑在卢昂城高乃依中学念书的时候，就结识了舅舅的这两位好友。这是他早已是一个喜爱文学并已开始诗歌创作的青年。他从这两个前辈那里听到了简明的教诲，获得对于技巧的深刻认识与不断尝试的力量。可惜的是路易布耶于1869年去世了。同年，莫泊桑来到巴黎大学改修法律，不久普法战争爆发，莫泊桑被征入伍。在军队里担任过文书与通讯工作。在这场灾难中，他目睹了法军可耻的溃败，当权者、有产者的卑劣，普通人民爱国主义的热情与英勇抗敌的事例，感触很深，日后成为了他文学创作的又一个重要源泉。
战后退伍，由于家庭经济的拮据，莫泊桑于1872年3月开始在海军部任小职员，7年之后，又转入公共教育部，直到1881年完全退职。在小职员空虚无聊的生活中，莫泊桑不幸染上了无行的恶习，私生活放荡，这种下了他过早身亡的祸根。但另一方面。他又勤奋写作，并且以福楼拜为师，在他的具体指导下刻苦磨砺达十年之久。在此期间，他于1876年又结识了阿莱克西，瑟阿尔、于斯曼等作家，他们都共同以左拉为崇拜对象，经常在左拉坐落在巴黎郊区的梅塘别墅聚会，是为梅塘集团。1880年，梅塘集团六作家以普法战争为题材的合集《梅塘之夜》问世，其中以莫泊桑的《羊脂球》最为出色，这个中篇的辉煌成功，是莫泊桑一夜之间即蜚声巴黎文坛。
除了《羊脂球》这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》（1881）、《我的叔叔于勒》（1883）、《米隆老爹》（1383）、《两个朋友》（1883）、《项链》（1884）等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。莫泊桑的长篇小说也达到比较高的成就。他共创作了6部长篇：《一生》（1883）、《俊友》（又译《漂亮朋友》，1885）、《温泉》（1886）、《皮埃尔和若望》（1887）、《像死一般坚强》（1889）和《我们的心》（1890），其中前两部已列入世界长篇小说名著之林。
莫泊桑早就有神经痛的征兆，他长期顽强的与病魔斗争，坚持写作，巨大的劳动强度与未曾收敛的放荡生活，使他逐渐病入膏肓。直到1891年，他已不能再进行写作，在遭受疾病残酷的折磨之后，终于在1893年7月6日逝世，享年仅43岁。
长城简介
长城简介长城是中华民族攀登的缩影，也是中华民族文明的象征。万里长城是世界建筑奇迹之一。它东、西、南、北纵横交错绵延起伏于中国辽阔的土地上。东西相距长达5000多公里，因此被称之为万里长城，是月球上
唯一能看得见的人工工程，也是中国第一名胜和中国旅游点的代表，被联合国科教文组织列入《世界文化遗产名录》。
自燕国开始修长城起，长城已经有2000多年的历史了。人们今天见到的是明长城，它西起甘肃嘉峪关，东至鸭绿江边。八达岭是代表性的一段，是长城的高峰，海拔1000多米，是旅游胜地之一。长城城墙高平均7.8米，顶宽7.8米，可以五马并骑，十列并行。
访问中国的旅游者，莫不想前往登临，一睹长城的雄姿。游览长城，公认最理想的地方是北京郊区的八达岭。出北京往西北方向，汽车行驶约1小时多，便到达海拔1000多米的八达岭。万里长城的居庸关雄扼八达岭的山口。
万里长城是公元前7世纪开始修建的。当时，中国北方诸侯割据，他们为了防御邻近诸侯的侵袭，在各自的领土上先后筑起了一段段防卫墙。与此同时，燕、赵、秦三个诸侯国的北方，又与少数民族中以游牧为主的匈奴族为邻，为了防御匈奴奴隶主的骚扰，三国各自都在他们的弱方修筑了长城。到了公元前3世纪秦始皇统一了中国，把一段段的长城连结起来，成了现在万里长城的基础。后来经过历代增建，及到明朝，就修成了现在的这个样子。它东起渤海湾的山海关，经河北、北京、山西、陕西、内蒙古、宁夏到甘肃的嘉峪关，穿过崇山峻岭，山涧峡谷，绵延起伏，长约12000多华里，因而名为万里长城。
在古代交通运输工具极其落后的情况下，修建如此巨大的工程，实在是一件了不起的事。特别是它不是一般的土墙，而是整齐的条石和结实的青砖砌筑的。有人计算，如果把明长城所用的砖、石和土方，筑成一道2米厚、4米高的围墙，可以绕地球一周。不用说烧制这些砖石，就是把它们通过崎岖的山间小路送达修建工地，已经是一项十分宠大的工程。因此，游览长城的人莫不为先民的伟大气魄和坚毅精神所感动。
关隘、城墙、城台和烽火台
长城由关隘、城墙、城台和烽火台四部分组成。关隘一般都建在形势险要之处，居庸关就是一个突出的代表。居庸关和八达岭附近的长城，城墙平均高7.8米，最高达14米，城墙的外侧一般都选建在陡峭的山崖上，以增加攻城的困难。每隔不远，有一座拱门，称券门。守城士兵由此上下。城墙顶宽达5.8米，可容五马并骑。城台是每隔300至500米的一组高出墙顶的方形建筑，是巡逻放唢的地方。烽火台专门传递军情。规定举一烟鸣一炮表示来敌100人左右；举二烟鸣二炮，来敌500人左右；1000人以上举三烟鸣三炮....如此传递，千里之外的敌情可以在几个小时之内使朝廷了解。
居庸关长城建筑在一条长达15公里的山谷中间，两旁山峦重叠，树木葱郁，山花烂漫，景色瑰丽，远在800年前的金代，就被列为燕京八景之一，称为居庸叠翠。居庸关是从北面进入北京的门户，有一夫当关，万夫莫开的气势。居庸关的中心，现在还保存着一个雕刻精美的汉白玉石台，叫云台。在元朝时，这台上建有三座石塔，于元末明初被毁。三塔毁后，在此台上又建一院，名泰安寺，此寺于清康熙年间被火焚毁，只剩下这个基座------云台。云台的券门内，石壁上雕刻有四大天王像，刻工精巧，姿态传神；还有梵文、藏文、蒙文、维吾尔文、西夏文、汉文六种文字刻成的佛经。
去八达岭长城游览一是从市内乘游览专车前往，费用高一些，但比较舒服，并可同时游览十三陵。从北京去八达岭的公路，经修整后，平坦宽阔。也可以坐火车前往，早7时40分发车，车行2小时多。八达岭游人鼎盛，平均一天游客约万余人。◆[2003年12月13日]
孔子简介
孔子（公元前５５１～公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。
他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子身世：
据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生９女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已６６岁，颜征在还不到２０岁。
公元前５５１年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子１９岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。
孔子其人：
在中国５０００年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。
发愤忘食，乐以忘忧：
孔子６３岁时，曾这样形容自己：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。当时孔子已带领弟子周游列国９个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道：
孔子说：不义而富且贵，于我如浮云，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
学而不厌，诲人不倦：
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说三人行，必有我师焉。
直道而行：
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善：
孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。己所不欲，毋施于人、君子成人之美，不成人之恶、躬自厚而薄责于人等第，都是他的做人准则。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这是孔子对自己一生各阶段的总结。
《白鹅》作者简介
作为一位刚入职不久的新任教师，在授课上的经验比较少。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？以下是小编为大家收集的“《白鹅》作者简介”，仅供您在工作和学习中参考。
丰子恺（18981975）曾用名丰润、丰仁，号子恺，浙江崇德（今桐乡）人。他一生涉猎文学、绘画、音乐、翻译、书法等各个艺术领域，并都取得了杰出的成就。
他早年就读于浙江省立第一师范学校，随李叔同学习绘画。1921年赴日本学画，次年回上海教书。1927年出版第一本漫画集《子恺漫画》，1929年任开明书店编辑，1930年至1937年专事作画著书。抗战爆发后，先后任教于宜山浙江大学和重庆国立艺术专科学校。新中国成立后曾任上海文联副主席、中国美术家协会常务理事等职。主要作品有散文集《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《子恺近代散文集》等十余种，画集《子恺漫画》《又生画集》《绘画鲁迅小说》等多种，另有学术论著和翻译作品多部，对我国的艺术教育做出了巨大贡献。
丰子恺最负盛名的是他的散文作品。他的散文和他的漫画，风格、神韵极为相似。绘画上他力求用形状色彩来代替语言文字，写作中则注意用语言文字状物绘形，表现视觉色彩。他写散文，总是选取自己熟悉的生活题材，以自己的所感，用最质朴的文字坦率地表达出来，在朴素到接近白描的文字中，倾注了一股真挚而又深沉的情感，很容易打动读者的心灵而引起共鸣。
赵州桥的简介
每一位任课老师，为了能够给学生给一个最简单易懂的教学思路。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。让同学听的快乐，老师自己也讲的轻松。那么优秀的教案是怎么样的呢？以下是小编收集整理的“赵州桥的简介”，欢迎您参考，希望对您有所助益。
赵州桥的简介
赵州桥又称安济桥，在石家庄东南约四十多公里赵县城南2.5公里处，它横跨洨水南北两岸，建于隋朝大业元年至十一年（605-616），由匠师李春监造。距今已有1300多年的历史。因桥体全部用石料建成，俗称大石桥。
赵州桥结构新奇，造型美观，全长50.82米，宽9.6米，跨度为37.37米，是一座由28道独立拱券组成的单孔弧形大桥。在大桥洞顶左右两边拱肩里，各砌有两个圆形小拱，用以加速排洪，减少桥身重量，节省石料，这在建桥史上是个创举。桥面两边的栏板望柱，雕有各种精美图案，刀法苍劲，造型生动。在结构上，弧形平拱和敞肩小拱给人一种巨身轻灵、跃跃欲飞的动感。线条刚劲之中见柔和，隐重之中显轻灵，雄伟之中含隽永。在主拱顶上雕有龙头的龙门石一块，八瓣莲花的仰天石点缀于桥侧。这些雕像，寄寓着大桥不受水害，长存永安的愿望。赵州桥在中外桥梁史上占有十分重要的地位，对我国后代的桥梁建筑有着深远的影响。
赵州桥最大的科学贡献，则在于它的敞肩拱的创造，为世界桥梁史上的首创。在大拱的两肩，砌了四个并列的小孔，既增大流水通道，节省石料，减轻桥身重量，又利于小拱对大拱的被动压力，增强了桥身的稳定性。这就有力地保证了安济桥在１４００多年的历史中，经受住无数次洪水冲击，８次大地震摇撼，以及车辆重压，至今仍巍然挺立在河之上。
赵州桥敞肩拱的运用，实为世界桥梁史上的首创。１８８３年，法国在亚哥河上修建的安顿尼特铁路桥，揭开欧洲建造大跨度敞肩拱桥的序幕，但它比安济桥晚了1400年。西方学者承认，安济桥敞肩拱建筑，成了现代许多钢筋混凝土桥梁的祖先，开了一代桥风。
赵州桥以其非凡的特色，被誉为天下第一桥、世界奇迹。1961年3月4日，赵州桥被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1991年9月4日，又被美国土木工程师学会选定取为第十二个国际土木工程里程碑，并在桥北端东侧建造了国际土木工程历史古迹铜牌纪念碑，遐迩闻名，甲于天下。
赵州桥又是一件建筑艺术的珍品。它横跨河，宛如一道长虹，气势雄伟。弧形平坦的主拱线上，对称地轻伏着四个小拱，仿佛四个巨型玉环，装饰在桥身两肩。巨身空灵，线条明快，在恢宏之中，透出矫健、轻盈的美感。大桥顶部，塑造出想象中的吸水兽，寄托了人们祝福大桥不受水害、长存无疆的良好愿望；栏板上和望柱上雕刻着各式蛟龙、兽面、花饰、竹节等，其中尤以蛟龙最为精美。蛟龙或盘踞游戏，或登陆入水，变幻多端，神态极为动人。雕作刀法遒劲有力，艺术风格新颖豪放。1991年，美国土木工程师学会选定中国赵州桥作为第十二个国际历史土木工程的里程碑，为中国石拱桥增添了新的光彩。
赵州桥建于隋大业(公元６０５～６１6)年间，由著名匠师李春设计和修造。是当今世界上跨径最大、建造最早的古代敞肩型石拱桥。赵州桥主拱由２８道拱券纵向并列砌成，桥长６４．４０米，跨径３７．０２米，在主拱背上加设了四个两两对称的小拱。这种建桥法，不但节省材料，减少桥身自重，而且能增加桥下河水的宣泄流量，削弱其对桥身的冲击，拱上加拱，使桥体显得玲珑剔透，更加美观，的确是世界建桥史上划时代的创举。
古代赵州桥(又名安济桥)，吞齐跨赵，地处兵家必争之咽喉要道，肩摩击轱的行人车马日夜不息，加上地震水患，战争兵燹，屡有损伤，自唐至今已曾经８次修缮。我们现在看到的赵州桥，是新中国成立后于１９５３年１９５８年全面、彻底整修后的，这也是建桥１３００多年来最大的一次修复工程。
１０００多年来，赵州桥以其奇特的建造艺术，赢得了世人的惊叹。唐中书令张嘉贞在大石桥《铭文》中惊呼赵州桥制造奇特，人不知其所以为。近代著名古建筑学家梁思成说赵州桥的结构所取的方式，对于工程力学方面竟有非常的了解，及极经济极聪明的控制。真可惊异地表现出一种极近代化的进步的工程精神。１９９１年美国土木工程师学会将赵州桥遴选为国际土木工程历史古迹。
《《藏戏》教材简介》一文就此结束，希望能帮助您在小学教学中起到作用，如还需更多，请关注我们的“小学语文微课教案”专题。
