高二历史复习资料：社会危机四伏和庆历新政。

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高二历史复习资料：社会危机四伏和庆历新政

一、社会矛盾的日益激化
1.阶级矛盾激化
原因：土地兼并、赋税沉重、战事连年、灾害频繁。
表现：王小波、李顺起义。
2.民族矛盾激化：(原因)北宋与辽西夏战争不断。
3.统治阶级内部矛盾的存在：(原因)朋党之争。
二、积贫积弱局面的形成
1.积贫局面
(1)原因：
冗官：(原因)为加强君主专制，分割宰相职权，导致官员增多。科举取士越来越多。恩荫制度使授官人数增多。
冗兵：(原因)面临辽西夏的威胁。为安定社会秩序，经常荒年募兵。
冗费：(原因)军队官员耗费巨大。岁币的支付。
(2)表现：国家财政入不敷出，财政危机。
2.积弱局面
(1)原因：统兵权与调兵权的分离。更戍法的实行。荒年募兵导致兵员素质下降。武器质量差训练不精。
(2)表现：北宋对辽西夏的战争败多胜少。
三、庆历新政昙花一现
(1)背景：宋仁宗庆历年间统治岌岌可危，任用范仲淹富弼。
(2)措施：改革文官升迁办法;严格恩荫制;改革贡举制;慎选地方官吏;减轻徭役;重视农桑。
(3)中心措施(重点)：整顿吏治，主要针对腐败的官僚制度。
(4)失败原因：新政触犯了大官僚大地主的利益，遭到他们的强烈反对。改革过于激进。主持新政的范仲淹、富弼等人招致朋党之讥，抵触宋朝家法。
(5)结果：社会矛盾更加尖锐，要求改革的呼声又起。

延伸阅读

社会危机四伏和庆历新政导学案

山西省朔州市平鲁区李林中学2014高中历史第10课社会危机四伏和庆历新政导学案新人教版选修1

1、课前导学

[课程标准]　了解王安石变法的历史背景。

一、社会矛盾的日益尖锐

1．原因

(1)北宋初年宋太祖对兼并土地采取______态度。

(2)地主隐瞒田产,少交赋税.

(3)北宋中期,政府不断增加赋税.

(4)连年战事和频繁的自然灾害,更加重了人民的苦难.

二．积贫积弱局面的形成.

1.原因:宋朝建国后,最高统治者吸取教训,采取措施加强皇帝的专制集权,首先集中______,其次集中______.

2.影响:虽然加强了封建统治,但也带来了负面影响.

(1)积弱:削弱了军队战斗力,形成了________局面。

(2)积贫:官职混滥,形成了________局面,更加重了财政负担,形成了_______局面.同时,招流民进军队,军队数量急剧增加,形成了________局面,军费开支高涨,加剧了冗费局面.北宋逐渐形成_______局面.

三.昙花一现的庆历新政

1.背景

(1)社会矛盾激化,北宋积贫积弱局面比较严重.

(2)范仲淹认为根本原因是________.

2.推行:1043年,宋仁宗任用_________宫弼等人以整顿吏治为中心的改革.

3.内容

(1)定期考核政绩,依照政绩提拔官员,淘汰冗官.

(2)严格_______.

(3)改革_______.

(4)慎选地方官吏.

2、课堂识真

1．造成北宋中期财政危机的主要因素包括（）

①官僚队伍庞大②募兵、养兵政策③“岁币”支出④“辽饷”

A．①②③B．①②④C．①②③④D．①③④

2．公元997年，宋廷岁收2200多万缗，收支相抵还余大半；到王安石变法前两年，收入已高达11000多万缗，收支却亏1500多万缗，“民贫乏食”，造成这种统治的根源是（）

A．统治衰退B．起义频繁C．兵力不足D．吏治腐败

3．《梦溪笔谈》记载：“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣枕路。是时范文正（范仲淹，字希文）领浙西发粟及募民存饷（粮食），为术甚备……又召诸佛寺主首，谕之曰：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。’于是诸寺工作鼎兴。”范仲淹救灾措施的主要特点是（）

A．宣传佛教，要求百姓忍耐B．鼓励百姓生产，实行自救

C．救济与“以工代赈”相结合D．寺院提供饮食，救济百姓

4．北宋前期统治者认为“富室连田阡陌，为国守财尔！缓急盗贼窃发，边境扰动，兼并之财，乐于输纳，皆我之物。”这表明北宋政府（）

A、大力抑制土地兼并B、纵容土地兼并以便于筹集军费

C、准备搜刮百姓以抗辽D、减轻人民负担，限制大地主特权

5．宋太祖加强了中央集权，造成冗官、冗兵、冗费，形成北宋中期积贫积弱的局面，由此得出的教训是（）

A．加强中央集权势必增加官职和官员数量

B．募兵和养兵的举措可以缓和农民反抗

C．扩大国家机器是改革的有力保障

D．改革必须提高办事效率，实行精兵简政

6．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，如此胸襟的他为宋仁宗赏识而进行改革，其改革的核心是（）

A．整顿吏治B．理财C．军事改革D．教育改革

7．有学者认为，庆历新政中范仲淹等人同心协力，和衷共济，有时还相推崇。“所以，导致庆历新政失败的原因之一，也在于它抵触了宋朝的家法”。这里的“家法”最有可能是指（）

A．朝廷对文官的防范　B．朝廷对朋党的防范

C．朝廷对割据势力的防范　D．朝廷对宰相等重臣的防范

8．庆历新政失败在一定程度上说明了（）

A．北宋统治阶级内部矛盾十分尖锐

B．北宋王朝十分腐朽

C．变法内容不尽合理

D．变法没有顺应历史潮流

3、课后见功

9．阅读下图，回答问题：

北宋时期中国形势示意图

请回答：

⑴你通过这一幅地图得到哪些历史信息？

⑵图片主要反映了什么矛盾？北宋为解决图中所反映出的矛盾主要采取了什么措施？这一局面与北宋中期的“三冗”现象中的哪个问题有关？

⑶由于以上问题导致了北宋什么局面的出现？对于北宋中期王安石变法有何影响？

4、拾遗补缺（学习交流展示即效果展示）

5、拓展空间

10．阅读下列材料

材料一真宗咸平四年，有司言减天下冗吏十九万五千余人。所减者如此，未减者可知也……刘晏（唐朝人）以一千二百万贯供中原之兵而有余，今以三千六百万贯供川陕一军而不足。

——赵翼《甘二史札记》

材料二夷狄者，皮肤之患尚可知；盗贼者，心腹之患深自忧。

——《续资治通鉴长编》

材料三官雍于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。

—一范仲淹《答手诏条陈十事》

请回答：

⑴根据材料一所述，你认为它反映了哪个朝代的什么问题？造成这些问题的原因何在？

⑵结合材料一反映的问题，比较材料二和材料三，你认为哪个更全面地反映了当时的社会实际？

⑶结合所学知识，说明统治者是怎样“更张以救之”的？

参考答案(第10社会危机四伏和庆历新政)

1、课前导学略

2、课堂识真

1-8ADCBDABA

3、课后见功

9．答案：

⑴北宋始终没有实现过真正的统一。在它的北边，有契丹族建立的辽政权；在它的西北边，有党项族（羌族的一支）建立的夏政权（西夏）。此外，还有云南的大理，西藏的吐蕃以及西北的高昌、龟兹、于阗等政权。

⑵反映了北宋民族矛盾日益尖锐。每年送给辽和西夏大量岁币。冗兵、冗费。

⑶积贫积弱局面出现。最终导致了王安石变法。

5、拓展空间

10．答案：

⑴北宋中期政府财政危机十分严重。原因：一是政府不断扩充军队，增设官吏，使军费和官俸开支越来越大，二是北宋还要给辽和西夏大量银两和布帛。

⑵材料三范仲淹之言更全面地反映了当时的社会实际：官僚机构臃肿，百姓贫苦，辽和西夏的威胁，农民起义不断发生。

⑶北宋中期发生了以整顿吏治为中心的“庆历新政”和以理财为中心的王安石变法。

高二历史《宋明理学》复习资料

高二历史《宋明理学》复习资料
一、儒学的危机
1、魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；
2、隋唐时期，儒学家提出三教合一的主张，吸收了佛、道精神，得到新的发展；
3、宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学系统，即理学。
二、程朱理学
1.代表人物：二程：程颢、程颐。南宋：朱熹（理学集大成者）
2.理学内容：“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；
3.把握“理”的方法：“格物致知”，即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明理。
4.发展：南宋：程朱理学成为官方哲学
元朝：将《四书章句集注》作为科举考试内容；
明初：确立程朱理学的思想界统治地位；外传日、越、朝
三、陆王心学
1.陆九渊：①提出“心即理也”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心是天下万物的渊源，称“心学”，②提出“发明本心”以求理的方法，求“理”就是内心反省.
2.王守仁：“阳明心学”，核心是“致良知”，良知就是本心，就是理，强调自我主动作用，激励人们奋发立志。
四、宋明理学的影响：
理学是宋明时期儒学主流，在政治生活、文化教育和社会教化等方面影响深远。
①消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
②积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。

高二历史《孔子与老子》复习资料

高二历史《孔子与老子》复习资料

一．孔子的学说
思想主张：
1.思想核心：“仁”和“礼”
A.“仁”：“仁者爱人”，体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛理解和体贴他人；调整人际关系，稳定社会秩序；“忠恕之道”：“己所不欲,勿施于人”
B.“礼”：“克己复礼”，克制自己，复合礼制，实质是维护西周时的周礼（等级秩序），具有保守性。
2.政治思想：“为政以德”，改良政治。
3.鬼神观：持怀疑态度，主张敬而远之，把探讨和解决人世间的问题放在优先位置。
4.教育思想：（最早创办私学的人之一，打破了西周官府垄断教育）
①“有教无类”：受教育者范围扩大（指导原则）
②“因材施教”：针对学生特点，采取不同方法启发诱导（教学方法）
③“知之为知之，不知为不知”，实事求是“温故而知新”坚持正确意见，“当仁不让于师”（学习方法）
（四）评价：
①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流.
②在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”.
二、老聃与《道德经》
思想主张：
哲学思想：①“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原
②提出“天法道，道法自然”的思想，剔除了“天命论”的绝对权威。
③辩证法思想，任何事物都有对立面，矛盾双方可以相互转化。
政治主张：“无为而治”，“无事取天下”
（四）影响：①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家
②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方
式、道德人格产生了深远影响。
战国时期的百家争鸣
一、百家争鸣的历史背景：
▲1、社会大变革是百家争鸣出现的根本原因
2、分裂的政局和社会变革时代，造成思想和言论的空前自由
3、私学兴起，教育相对普及，培养了大批人才
4、动荡的兼并局势，各国君主都想称霸争雄，所以竟相礼贤下士、招揽人才
二、思想家及主张
（一）孟子：战国时期著名思想家，继承发展孔子学说，尊为“亚圣”。
1.思想：
①政治思想核心：“仁政”学说，提出“民贵君轻”的思想，认为土地、人民、政事是国家三宝。
②人性论：人性本善
③义利观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。
2、评价：①《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一
②建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。
（二）荀子：战国时期另一位儒家重要代表人物
1、思想：
自然观：“天行有常”，自然规律是客观存在的，不以人的意志为转移
“制天命而用之”，按照客观规律，发挥人的主观能动性改造自然
人性论：人性本恶
治国：以礼教为主，主张礼法并施
2、评价：①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。
②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
（三）墨子：战国时期鲁国人，墨家学派创始人。
1、思想：A.“兼爱”：无等级差别的爱
B.“非攻”：反对不义的兼并战争
C.“尚力”：强调生产劳动在社会生活中的地位
D.“节用”“节葬”：反对铺张浪费。
2、评价：①代表了下层劳动群众特别是手工业者的利益一度成为战国时期的显学
②曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。
（四）庄子：战国时期道家的主要代表
1、思想：A.哲学思想——“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；
B.“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。
C.天与人“不相胜”，人必须顺从自然
2.评价：文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。
（五）韩非：韩非战国时期法家的代表人物
1.韩非：思想主张：
①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权。法律是处理政事的基本，权术是君主控制群臣的工具。势力是君主的“筋力”是“法”“术”的前提
②认为历史是发展的，主张变法革新。
2.评价：①韩非是法家的集大成者
②其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。
三、春秋战国时期百家争鸣局面的重要意义
（1）儒家思想孕育我国传统文化中的政治理想和道德准则，是传统文化的核心。
（2）道家思想是构成了2000多年传统思想的哲学基础。
（3）法家思想中的其中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革家的理论武器。
（4）它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
(①奠定了中国传统文化体系的基础；②促进了文化思想的繁荣；③推动了社会变革的进程。）

高二历史复习资料：促进民族大融合

高二历史复习资料：促进民族大融合

北魏孝文帝改革的主要影响
(一)经济的复苏和繁荣：
1、农牧业的发展：
(1)表现：
①生产工具的改进：整地碎土工具的复杂化与精耕细作;
②耕作技术的提高：“宁可少好，不可多恶”，“顷不比亩善”;
③重视兴修水利：有水田之处通渠灌溉;
④经济作物和畜牧业的发展;
⑤荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖。
(2)原因：
①政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制;
②民族大融合的影响;
③农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等
2、手工业的成就：
(1)表现：
①丝织业发展达到魏晋以来的最高水平：绢布产量大增，府存绢帛多;
②制瓷业的发展对唐宋时期北方瓷器的繁盛有直接影响：
北魏迁都洛阳以后，制瓷业又发展起来。北方青瓷在造型、胎釉、纹饰等方面与南方不同，一般器型较大，以尊、瓶、罐、钵之类居多。胎体厚重,胎色灰白,釉较厚，玻璃质强，流动性大，器表往往有玻璃质流珠现象。器物多以莲花瓣纹、忍冬纹作装饰，装饰方法有堆贴、模印、刻划多种。北方青瓷的莲花纹饰与佛教的盛行关系密切。
(2)原因：农业、商业的发展，孝文帝的扶持政策。
3、商业活动的活跃：
(1)表现：
①洛阳大市场的繁荣：设有专门管理贸易和税收的官吏;货源充足、交易活跃，商人实力雄厚。如市场上金银、锦绣、瓷器、漆器等，应有尽有;全城十多万户居民中，有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。
②重新铸造铜钱;
③对外贸易有长足发展：与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。
(2)原因：农业和手工业的发展;孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业。
(二)政权封建化的加速：
1、措施：
①尊儒崇经，兴办学校：孝文帝从小熟读儒家经典，建孔庙并亲自祭拜，起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。儒家文化是汉文化的主体，儒学既重外在的行为规范又重内在道德的自律，维护了封建统治和社会秩序的稳定。
②恢复汉族礼乐制度：所谓礼乐制度是周代最早对“礼”(祭祀、朝食等仪式)和“乐”(伴随“礼”进行的乐舞)作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。
③采纳汉族封建统治制度：孝文帝仿汉官制，制定北魏官制。修律令，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。
2、影响：北魏统治者接受了汉族先进文化与制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。
(三)民族的交流与融合：
1、表现：
(1)生活习惯的汉化：即三个变化——
①鲜卑族经济方式的变化：鲜卑族筑起简陋的房舍，经营小块土地，最终脱离了游牧生活和部落联系，开始转向中原汉族的农业文明。
②鲜卑族的阶级成分的变化：迁居洛阳的鲜卑族劳动者陆续成为中原的农民，贵族占领良田成为中原的封建地主，有的还兼事工商业。
③生活习惯也发生变化：汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。
(2)鲜卑族优秀文化的融入：
①鲜卑族畜牧业生产经验的融入：如北魏贾思勰写的《齐民要术》，总结了北方先进的农牧业生产经验，对北方的经济生产起着一定的影响。
②服饰与风俗的融入：如诗歌描写汉族女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。
③食物的融入：如教材插图《汉人胡食画像砖》就是明证。
2、影响：北魏孝文帝改革缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。