《前方》教案。

一名优秀的教师就要对每一课堂负责，高中教师要准备好教案，这是每个高中教师都不可缺少的。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，有效的提高课堂的教学效率。那么一篇好的高中教案要怎么才能写好呢？下面是小编为大家整理的“《前方》教案”，仅供参考，欢迎大家阅读。<WWw.jab88.CoM/p>

《前方》教案

第一课时

【教学要点】
1、理解作者对人生之旅独特的哲学思考
2、初步掌握有关文本研习的评点方法。
【教学要点】
一、导语设计。
毛泽东在少年时期有一首诗是这样写的，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”少年时的毛泽东胸怀大志，离家远走，求学四方，先后到过长沙、北京等地丰富了学识，成熟了思想，最终缔造了新中国，成就了他的丰功伟业。而这一切无不源自于最初的离家。其实千百年来，离家也正是人类的普遍行为。人们为什么要离家呢？离家之后的人生之旅是怎样的呢？学习《前方》也许你会有深深地思考。
板书重点：“哲学思考”“研读方法”
二、背景知识
1、作者介绍。
重点介绍曹文轩在世界范围内影响比较大。为什么他会有这么大的影响呢？因为他写了人类普遍关注的生活元素——美。
2、文学观点。
曹文轩反对文学过多地贴近生活，力图表现生活纯净的美。他创作的倾向就是对人类精神家园的构建。在这篇文章中有没有对精神家园的探寻呢？还是让我们来品读文章吧。
三、研习方法。
我们正在学习的这个专题向同学们介绍的研习方法是评点。评点最重要的是对话，是交流，要用自己的经验去观照作者的文本，用作者的观点去丰富自己的学识，进而在批判地基础上进一步地深入理解作者的思想。评点时要注意抓住关键语句、关键词语反复揣摩、比较。对话，就是交流，有读者与文本之间的对话，也有读者之间的交流，我们在学习时既要深入文本的背后，与作者对话；也是注重同学们之间的相互交流。
四、具体研习。
（一）第一部分：
这是一篇摄影散文。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影作品和文字构成的。成功的摄影散文不是对摄影作品呆板的解说，而是由图像本身引发的新的思考。《前方》，它的开篇引出一个什么话题呢？
无论归家还是远行，都与离家有关，“离家”正是本文要谈的话题。
（二）第二部分
1、为什么人有克制不住的离家的欲望？课文是作几个方面进行论述的？
明确：无家时，离家是种习性；有家时，依然还要离家。
2、为什么要描述动物大迁徙的宏大场面？
明确：能更直观地表现迁徙是习性，前方对动物的诱惑。
通过置换表明：离家由来已久，深深地融入到生命之中，离家的观念已是根深蒂固。原始社会人类茹毛饮血，居无定所，在不同民族的早期历史中都有部落首领带领大家迁徙的传说。如犹太民族领袖摩西，土尔扈特人领袖渥巴锡。
3、有家时的离家其实根子里还有欲望，只是生活的复杂让离家的原因又丰富了内涵。为什么样有家时还离家呢？
明确：5、6、7各段的第一句虽然句式并不一致，但却都是本段的总领句，恰恰表明了离家的原因。（同学们熟悉第一、第二、第三式；但这是写散文，不是写报告）
4、因为各种原因的离家最终的追求是什么？
明确：获得生命的快感，满足虚荣心；获得自由；为了一个梦想。
细究：你为什么要离家呢？
为什么要用“逃离”呢？用“离开”好不好？逃离可恰当地说明家对自己的压迫之深，离家是出于对自由的向往，是令人激动的欢欣。（胜利大逃亡来形容大休）
再次明确：离家就是为了追求幸福的生活，精神的愉悦与满足。
5、因为人们的离家远行，产生了“路”“车”“船”。思考，与先前相比，人类的离家变的是什么，不变的是什么？（8段）
明确：变的是离家的方式、手段、速度，不变的是离家的内涵。
6、为什么人类总要离家，总要赶路？（9段）
明确：是命运把人抛到了路上。
7、人类的命运是什么？（10段）
明确：人生是一场苦旅。
8、人生苦旅苦在何处？
境遇之苦，精神之苦。
用钱钟书先生与丰子恺先生的类似场景作证明，表明作者观点的普遍意义。
明天早晨，大家送李顾上车，梅亭只关心他的大铁箱，车临开，还从车窗里伸头叫辛楣鸿渐仔细看这箱子在车顶上没有。脚夫只摇头说，今天行李多，这狼□（字“犭亢”——输入者）家伙搁不下了，明天准到，反正结行李票的，不会误事。孙小姐忙向李先生报告，李无生皱了眉头正有嘱咐，这汽车头轰隆隆掀动了好一会，突然鼓足了气开发，李先生头一晃，所说的话仿佛有手一把从他嘴边夺去向半空中扔了，孙小姐侧着耳朵全没听到。鸿渐们看了乘客的扰乱拥挤，担忧着明天，只说：“李顾今天也挤得上车，咱们不成问题。”明天三人领到车票，重赏管行李的脚夫，叮嘱他务必把他们的大行李搁在这班车上，每人手提只小箱子，在人堆里等车，时时刻刻鼓励自己，不要畏缩。第一辆新车来了，大家一拥而上，那股蛮劲儿证明中国大有冲锋敢死之士，只没上前全去。鸿渐瞧人多挤不进，便想冲上这时候开来的第二辆车，谁知道总有人抢在前头。总算三人都到得车上，有个立足之地，透了口气，彼此会心苦笑，才有工夫出汗。人还不断的来。气急败坏的。带笑软商量的：“对不住，请挤一挤！”以大义晓谕的：“出门出路，大家方便，来，挤一挤！好了！好了！”眼前指点的：“朋友，让一让，里面有的是地方，拦在门口好傻！”其势汹汹的：“我有票子，为什么不能上车？这车是你包的？哼！”结果，买到票子的那一堆人全上了车，真料不到小车厢会像有弹性，容得下这许多人。这车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。辛楣的箱子太长，横放不下，只能在左右两行坐位中间的过道上竖直，自己高高坐在上面。身后是个小提篮，上面跨坐着抽香烟的女主人，辛楣回头请她抽烟小心，别烧到人衣服，倒惹那女人说：“你背后不生眼睛，我眼睛可是好好的，决不会抽烟抽到你裤子上，只要你小心别把屁股揞我的烟头。”那女人的同乡都和着她欢笑。鸿渐挤得前，靠近汽车夫，坐在小提箱上。孙小姐算在木板搭的长凳上有个坐位，不过也够不舒服了，左右两个男人各移大腿证出来一角空隙，只容许猴子没进化成人以前生尾巴那小块地方贴凳。在旅行的时候，人生的地平线移近；坐汔车只几个钟点，而乘客仿佛下半世全在车里消磨的，只要坐定了，身心像得到归宿，一劳永逸地看书、看报、抽烟、吃东西、瞌睡，路程以外的事暂时等于身后身外的事。
汽车夫把私带的东西安轩了，入坐开车。这辆车久历风尘，该庆古稀高寿，可是搞战时期，未便退休。机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不训、怪僻难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎，汽车夫那些粗人休想驾叹了解。它开动之际，前头咳嗽，后汇气，于是掀身一跳，跳得乘客东倒西撞，齐声叫唤，孙小姐从卒位上滑下来，鸿渐碰痛了头，辛楣差一点向后跌在那女人身上。这车声威大震，一口气走了一二十里，忽然要休息了，汽车夫强它继续前进。如是者四五次，这车觉悟今天不是逍遥散步，可以随意流连，原来真得走路，前面路还走不完呢！它生气不肯走了，汽车夫只好下车，向车头疏通了好一会，在路旁拾了一团烂泥，请它享用，它喝了酒似的，欹斜摇摆地缓行着。每逢它不肯走
境遇之苦引发精神之苦，那些富人们境遇是好的，却为什么有苦恼呢？因为境遇是相对概念，不同的人有不同的境遇，也有不同的烦恼。本拉登撞飞机，烟台海边沉船，火车放毒气。这只是形象的说法，其实的说法只能是人的理想与现实之间不可能完全吻合，因而自然会产生了烦恼苦闷。因此，作者说我们不分彼此，都是苦旅者。
9、人有痛苦要向何方去呢？
要回家。家是心灵的港湾。刘亮程说中国人没有宗教，家园就是宗教，就是精神上的归宿。正是因为人们要寻找精神归宿，因此思乡才成了中国诗歌的永恒主题。真可魂牵梦绕、愁肠寸断。让我们来欣赏一支曲子来体会这种摧心之痛。
10、如果说思乡之情这是一种悲伤，使人欲哭无泪甚至潸然泪下，那么人生更大的非剧还在后面。是什么呢？来看课本。
此家非物质的家，而是精神的家，精神的家又到哪里去寻呢？人生正是在苦苦地寻找着自己的家。
（崔颢一说离家千里，一说离家十几里，可是都没有回家，因为那不是他要找寻的家。）
因为人们内心不单纯是在追求物质，更是在追求一种心灵上得以慰藉的家园，由于这种家园只是一种抽象的感觉，所以它是虚渺的，人们不得不继续往前走。人们的心灵也需要有慰藉的地方，这个心灵的家园只是一种抽象的感觉，这种情形与现实生活造成的反差让人们永远都有一种无家可归的感觉。
11、最后一段话回扣摄影作品，怎么理解。
将要回家的，其实处在心灵的旷野；走向旷野的，远离了精神的家园。
12、总结作者观点
在人生的道路上，人们不仅需要物质上的家，更需要精神的家园。每一个人的内心都会不断地寻找这种精神家园，但这条道路和人类走向前方的道路都是漫无尽头的，因此，人类自然会产生一种无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上，永远在不断寻找着精神家园。
你同意这种观点吗？对此你有什么看法？
明确：有人，这种观点可以让人们全面地关注人类的精神生活，总而让人类的精神生活不断丰富完善；有人认为，精神家园的无法寻找，让人类永远处于痛苦状态中，自寻烦恼，不可提倡。
五、巩固练习
在这首词中，作者为什么要描写杜鹃的啼叫声？最后两句是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？
明确：古人认为杜鹃声好像在说“不如归去！不如归去！”这首词的主题是游子思乡，最适宜从描写杜鹃的啼声入手。最后两句是说：不是不想回家，只是自己不能决定回去的日期。表达了作都无法主宰自己的生活，浪迹天涯，有家难归的感慨。
六、课堂小结。
“不动笔墨不看书”。这句话是毛泽东的老师徐特立老在湖南第一师范一再倡导的，青年毛泽东以实际行动来实践老师的倡议。几乎所读过的每一本书都密加圈点和写眉批，或写读书笔记。《韩昌黎全集》，每天阅读一两个小时，并在上面认真圈点“此论颇精”“言之有理”，有的是“不通”“荒谬”。一个人讲的话不一定全对，也不一定全不对，何况古今不同时，事理多变化，我们不应该迷信古人，也不应该把古人全盘否定。《伦理学原理》，原文10万字，毛泽东在上面的读书批点就有12000多字。
因此，同学们在读书时应该多与文本展开对话，多作评点，方能有成就。

延伸阅读

前方教案(北师)

作为杰出的教学工作者，能够保证教课的顺利开展，高中教师要准备好教案，这是高中教师需要精心准备的。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课，帮助高中教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。所以你在写高中教案时要注意些什么呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“前方教案(北师)”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

前方

教学目标：

1．在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别；

2．了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。

教学重点、难点：

1．立意上的反弹琵琶；

2．虚实结合的写法。

预习字词：

迁徙（xǐ）袭（xí）击按捺（nà）不住

憔悴（qiáocuì）颠簸（bǒ）惶（huáng）惑温馨（xīn）

教学过程：

导入

随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。

二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。

教师补充作者简介：曹文轩，

1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。

二、文本研读

1．理清文章思路

①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？

明确：“人有克制不住的离家的愿望。”(特点反弹琵琶)（第二节）

第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。

第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。

第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。

第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。

第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。

第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。

②哪几节开始，作者转入对人生的思考？

明确：9-11节。

第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。

第十节：论述人生实质上是一场苦旅。

第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。（“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。）

③文章第一节和最后一节的关系如何？

明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。

2.词语的语境含义

随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。

第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。

板书：

家（乡）精神家园

（脚下的）路人生的路

离家……前方……苦旅……精神家园

小结：文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。

3.4《前方》教案

每个老师不可缺少的课件是教案课件，规划教案课件的时刻悄悄来临了。需要我们认真规划教案课件工作计划，这样我们接下来的工作才会更加好！你们会写适合教案课件的范文吗？请您阅读小编辑为您编辑整理的《3.4《前方》教案》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

3.4《前方》课文精解

他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。（a、作者在这一段得出什么结论?这一段与下文是什么关系？）
段解：

以上为第一部分，由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是在“路上”，都与“离家”有关。

归家﹢远行在路上

人有克制不住的离家的欲望。（b这一句在文中的作用是什么？）
当人类还未有家的意识与家的形式之前，（c“家的意识”和“家的形式”分别有什么具体含意？）祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。(d这一句在段中的作用？)今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：（e此处冒号的用法是什么?）它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。（f为什么要写动物大迁徒的宏大场面？）前方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这迁徙中度过子漫长的光阴。
后来，人类有了家。然而，先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家，甚至是远行。
层解：以上是第二部分的第一层，写出人离家的第一个原因;习性使然。
外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走!（g”呐喊”一词有何含意？）
层解：以上是第二部分的第二层，人们离家的第二个原因：外面世界的诱惑。这种诱惑是“获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。
离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。（h三个“一路上”有何表达效果？）
层解：以上是第二部分的第三层，人们离家的第三个原因：

出于无奈。这种无奈分为两种情况：“家容不得他”“他容不得家”。
人的眼中、心里，总有一个前方。（a眼中、心里的“前方”分别指什么？）前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。（b“雾中之月”“水中之屑”这两个比喻有什么作用？）这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。（c这里用了什么修辞？有何作用？）他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。（d“钟声”和“鼓乐”说明了什么？）他们不知疲倦地走着。

因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。（e作者为什么又提到了“眼前这辆破旧而简陋的汽车”？）
层解：以上是第二部分的第四层，讲述了离家的第四个原因：理想的召唤。

段解：

这是第二部分，证明人有克制不住的离家的欲望。此部分围绕“前方”紧扣题目，着眼于人的精神状况。文章思路又回到摄影作品上，从而完成了从联想到收束的思维过程，构思巧妙。
习性使然

外面诱惑

离家远行的原因

出于无奈

理想召唤

路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。（f这里的“路”是什么意思？）四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。（g这一段在文中的作用？

行走之路

前方的路
精神之路

人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。（h这里作者的思维有什么改变？）坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。（i引用钱钟书和丰子恺先生的作品场景有什么上的？）当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?（j这个反问句表达了什么意思？）如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。（k“他、他们、我们”等人称的变化有何作用？）
皮肉之苦

人生苦旅

精神惶惑
人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。（a这句点出了悲剧的实质，那么它在全段中的作用？）就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯，不敢问来人。”(宋之间)“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到，春来江上几人还严(卢纶)“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。（b这里大量运用了古典诗歌，目的是什么？）那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。（c这里用了什么样的写作手法？）

前方的召唤行在路上人生之路精神

（离家）（思家）（寻求心灵归宿）苦旅
段解：

以上为第三部分发，转入对“人生”的思考，揭示人生的实质是一场苦旅。
这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?（d反问句有何作用？“家”有什么含义？）

段解：此段为第四部分，再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运。

a由摄影作品引出对作品人物趋向的分析，得出了结论“”远行，则是离家而去“。为下文引出文眼句“人有克制不住的离家的欲望”作铺垫。

b这一句点出文眼，语言简洁、独立成段，十分醒目，引起读者注意。观点反弹琵琶令人耳目一新。

c“家的意识”指人类心理上、精神上的安慰，和“家的形式”指人类需要的实实在在的遮风挡雨的地方。

d这一句是本段的中心句，此句总领全段。

e冒号起提示作用，下文是宏大场面的具体内容。

f这是在用动物大迁徒和人类迁徙进行类比。目的是说明动物和人迁徙的“习性与欲望依然没有寂灭”，“人还得离家，甚至是远行”由物及人，人物一理。

g呐喊总在内心，说明人的本能无法改变。

h连用三个“一路上”，概括了离家的辛苦，与后文“苦旅”遥相呼应。

a眼中的“前方”是空间的前方概念，而心中的“前方”是理想的召唤，在这里用了双关的修辞。

b“雾中之月”“水中之屑”这两个喻体，形象地写出了“前方的不确定性”。

c连续三个“使”，运用了比喻、排比，写出了前方情景的不确定性以及对人的巨大诱惑，形象生动。

d“钟声”和“鼓乐”说明前方富有鼓动性和召唤性。

e这正是作者放得开，收得拢，由摄影引出，又回到摄影上来，转换自然，构思巧妙。这种写作方法值得学习。

f此处的“路”一语双关，即是实指具体的行走之路，也虚指人生精神之路。

g此段紧承上段，由“路”入手：着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，由日常生活的场景转入对人生、命运与内心世界的思考。

h这一句使文章从人的流浪转入对人生之旅的探索，这句也是本段的中心句、观点。

i引用钱钟书和丰子恺先生的作品中类似的场景是为一证明地，作者观点的普遍意义，也点出了苦旅之苦在于精神之苦，即：“不安、无奈与焦躁不宁、索然无味。”

j这里运用了反问句式，说明境遇舒适的人心情不一定比上述“苦旅”中的人好，证明精神上“苦旅”的普遍意义。

k这种人称的变化使家园之思的内涵在这里得到新的开掘：人人都在精神追求的路上。

a这一句是本段的中心句，统领全段，论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾之中。

b本段引用崔颢、宋之问、卢纶、李益、韦庄和《古诗十九首》中的写家园之思的诗歌，来论述人处于追求与惦念家乡的矛盾之中。这种思想上的进退两难是由来已久的。

c用了形象化的描写来写崔颢的内心苍凉，实则是所有漂泊旅人的普遍感受。

d这里反问车上的人们，是从深层次的人生哲理层面发问，这样的结尾，意蕴浓厚，雅俗共赏。又扣住这篇文章的写作缘由，首尾呼应，结构严谨。
这里的“家”有两种含义，可以理解为实际的“家”，深层次的“家”指心灵家园，不一定与实际的“家”相符，也可能在远行的前方找到这个“家”。反之，回到实际的家，也可能处于“心灵的旷野”之中。

《前方》导学案

一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备，高中教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来，帮助高中教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“《前方》导学案”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《前方》导学案

【使用说明】
1.充分预习，读熟文本基础上认真研读学案内容。

2.规范书写，自主完成；小组合作探讨，答疑解惑。

【学习目标】

1、与文本直接对话，加以评点，了解人类的“精神家园”。

2、通过这学习这篇课文，对摄影散文有一定的认识。

3、能够从整体上把握课文，掌握作者“反弹琵琶”的写作手法。

一、知识链接

1、作者介绍

曹文轩1954年1月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员，北京大学教授、博士生导师。

主要文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等。主要学术性著作有《中国80年代文学现象研究》、《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《20世纪末中国文学现象研究》、《小说门》等。2003年作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。《红瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。获省部级学术奖、文学奖30余种。其中有宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖等奖项。

继2001年《红瓦》入选韩国中央日报网站“10本好书”之后，《红瓦》的第九章又被韩国“语文教师协会”编入“全国高中通用教材”。曹文轩频繁地参加中国作协的各种会议，出任多个征文大赛的评委，并将他的作家同行张洁、贾平凹等人请到北大，与学生“面对面”。他在课堂上用典雅、诗性的语言讲授小说理论，他主持的“文学半月谈”，深入研究各种文学现象与流派，来自日本、韩国、香港的留学生，连同进修、访学者，他指导的“硕博队伍”达二十人之多。

一位来自湖南怀化的中年教师，听了他的学术报告《重读普鲁斯特》，第二天在中文系的座谈会上发言：“听了曹老师的课，我已不虚此行。”

2、题材介绍

摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。散文可以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该成为毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。

《前方》是一篇“摄影散文”。本文的中的摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。

二、自主学习。

1.下列词语中加粗字的注音，全都不相同的一项是（）

A．迁徙袭击檄文畏葸不前B．憔悴国粹荟萃唾手可得

C．颠簸船舶糟粕居心叵测D．敦煌彷徨蝗灾惶惑不安

2.下列词语，没有错别字的一项是（）

A．精彩彩排神彩丰采B．振动振荡振撼震惊

C．急燥害臊噪音躁热D．悼念　泥淖　宽绰　掉队

3.下列句子加点词语的使用，正确的一项是（）

A．几年前，我们在公交车上相识；今天，我们又在火车上萍水相逢。

B．公路被护栏剖成两条河，车辆在各自的河道上奔驰，川流不息。

C．车上的人有高的，有矮的，良莠不齐。

D．老师这几年对同学们耳提面命，谆谆教诲，大家都很感动。

4.下列句子，没有语病且句意明确的一句是（）

A.美洲荒原或非洲荒原上的动物不时遭到猛兽的追捕与袭击，或摔死于山崖、淹死于激流。

B.他的作文文辞优美，感情真挚，不时闪烁着新颖深刻的观点，往往给人耳目一新之感。

C.因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。

D.苏教版高中语文第一册教材中的《前方》，作者是北大教授、现当代文学博导、中国现代学者曹文轩之手。

5.下列诗句、题目、作者、年代对应不正确的一项是（）

A.烽火连三月，家书抵万金。---《春望》---杜甫---唐

B.不忍登高望远，望故乡渺邈，归思难收。---《八声甘州》---柳宗元---唐

C.浮云游子意，落日故人情。---《送友人》---李白---唐

D.海上生明月，天涯共此时。---《望月怀远》---张九龄---唐

三、合作探究

1、人为什么会离家（3－7节）？

2、如何理解“人生实质上是一场苦旅”？

3、人类精神状况中的三重悲剧是什么（11节）？

4、本文的思路是什么？

5、为什么要描述动物大迁徙的宏大场面？

6、如果说思乡之情这是一种悲伤，使人欲哭无泪甚至潸然泪下，那么人生更大的非剧还在后面。是什么呢？

7、因为人们的离家远行，产生了“路”“车”“船”。思考，与先前相比，人类的离家变的是什么，不变的是什么？（8段）

8、为什么人类总要离家，总要赶路？（9段）

9、人类的命运是什么？（10段）

10、人生苦旅苦在何处？

11、因为各种原因的离家最终的追求是什么？

四、展示点评，解答疑惑。

五、当堂检测

（一）、阅读曹文轩的《前方》（文见教材），完成1－4题。

1、文章倒数第三段“人生实质上是一场苦旅”句中的“实质”能否去掉？为什么？

2、阅读倒数第二段，分点阐述人的悲剧性实质。

3、试分析文中“家”“前方”“路”“旅途”等词的内涵，并分析其表达效果。

4、下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（）

A.本文侧重于离家的角度立意，由离家写到人类的精神境遇，表达了作者对家园、故土的深层思考。

B.作者从“游子”的角度抒发了内心深处对家园和故土的眷恋之情，因而具有感人的力量。

C.作者在文中引用了不少中国古代诗歌，其意在表明人总是“时时刻刻惦记着”自己的家和家乡以及“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。

D.本文以叙述、议论为主，语言含义丰富深刻，所表达的感情深沉而含蓄。

E.本文紧扣生我养我的家园和故土来抒写自己对家园的情感，表达热爱家乡，建设家乡的情怀。

（二）、阅读唐书颖的《家园如梦》，完成5－7题。

它不能改变日子的快慢进程，却把岁月凝聚成影集；它似乎只是一种礼仪，却让生活流淌着淡淡的温情。当我们和家被时空相隔时。

人生的各个路口，感情至纯至真时，也许就是与亲友离别的那一刻了。时间和空间在那一瞬、那一站显示出跳跃前的热烈和沉郁。我常想，那古之长亭，今之站台、码头、机坪有知有觉的话，能承负起亲情、友情、恋情诸多的离愁别绪、远思长情吗？当秋雨缠绵时，当暮雪飘洒时，当晨风微拂时，当星云游移时,汽笛响了，那个温暖的天堂——家正一尺一寸地作着位移。

许多人一别永难相逢，于是那个有形的家便成了永恒的伤痕，勾勒出斑驳记忆。许多人又会久别重逢，于是家便凝聚起了双倍的柔情。

每当想起那些含泪微笑，挥手跟跑的人们，总觉得心头有什么被搅起。从柳永“杨柳岸，晓风残月”不知家在何方，到李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”不知家在何时；从荆柯“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，到韩愈“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”；从王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，到苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”；家就成了思念和牵挂开始的地方，梦想和希望也从此起航。

在那里有“衣带渐宽，为伊憔悴”的等待。在那里有“上言加餐饭，下言长相忆”的守望。在那里有“此行须珍重，不比阿娘边”的叮咛。在那里有“手持三尺定山河，四海为家共饮和”的壮志。在那里有太多的情节……

又一个春节将至，返乡的人群如蚂蚁般来回穿梭。我知道他们的目的地只有一个——家园。我也知道故乡的山、故乡的水是如此地让人魂牵梦绕；我知道那熟悉的乡音、那可口的饭菜是如此地让人牵念挂记。于是乎有了“月是故乡明，人是故乡亲”的偏执；有了“人言落日是天涯，望极天涯不见家”的惆怅。

现如今，亲人之间的心灵沟通不再为时空所阻隔。但每当我放下电话，擦干泪水；每当我接到家信，一目数行；我的思绪就被拉得很长很长。我不只是想听听声音，我也不只是想看看影像，我想亲手触摸父母那曾经熟悉而日渐淡忘的脸；品呷那随处可见却又难以寻觅的家乡菜。我想念家园；更想念家园里我那含莘茹苦的母亲和身挑重担、思儿念女的父亲。

在儿时那堵不倒的竹篱笆上，我将自己攀援成了一株不忘的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开的家门，芬芳屋里的每一个角落。

家园是一件厚实的袄，温暖着每一个伶仃的流浪者；家园是一把恒新的伞，为风雨兼程的游子撑起无雨的星空；家园是一双不破的鞋，托起代代英才，同铸美好未来！

5．请你说说你对“我将自己攀援成了一株不忘的牵牛，紫色的喇叭始终朝向敞开的家门，芬芳屋里的每一个角落”这句话的理解。
6．联系全文内容，简要解释文章末段连用的几个比喻所蕴涵的意思。

7.下列对这篇散文的赏析，恰当的两项是（）

A.本文可分四层：第一层总写。第二层从与亲友离别和与亲友相逢两个角度阐述家的内涵。第三层联系自身实际，表现对家园的思念。最后用排比句说明家园在人生路上的作用。

B.第四段运用引用、比喻等修辞方法，生动形象地勾画了有形的家成了永恒伤痕的画面。

C.作者以不断涌动的激情，运用博喻连贯全文，使对家园的牵挂和思考一气呵成。

D.文章在写怀念家园亲人的同时，也多少流露出对仍处于贫穷落后的家乡的无限感慨和无奈。

E.文章质朴而动情，在冷静的叙述中，可以触摸到作者怦然的心跳，感受到激情的奔腾。

《前方》课前预习学案

一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助高中教师提高自己的教学质量。那么一篇好的高中教案要怎么才能写好呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“《前方》课前预习学案”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《前方》课前预习学案
学习目标：1、识记文中的生字词、成语。
2、整体感知文章的大致内容。
预习内容：
1．给下列加点的字注音。
迁徙()袭击()　按捺不住()憔悴()
惶惑()温馨()水中之屑()抛锚()
2．找出下列词语中的错别字并予以改正。
焦燥()篇副()磐香()
巅簸()陡鞘()山涯()
3．成语积累。
(1)心里急躁，克制不住。指激动、愤怒等感情无法抑制。()
(2)形容神态失常，失去自制力。多用于形容阅读诗歌、戏曲、音乐、小说等时的忘我的精神状态。()
4．文学常识。
曹文轩，1954年生，江苏盐城人。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员，儿童文学委员会委员，主要著作有：长篇儿童小说____________，______________等。
阅读下面的文字，完成5～8题。
①人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
②人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯，不敢问来人。”(宋之问)“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到，春来江上几人还？”(卢纶)“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
③这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？
5．作者说，“人生实质上是一场苦旅”，结合第①段，谈谈你对“苦旅”一词的理解。

6．第②段中，作者指出人的悲剧性命运体现在哪些方面？分条列出。

7．作者在文中引用了不少中国古代诗歌，意在说明什么问题？

8．第③段中，作者说：“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？”
(1)这一句中“家”和“无边的旷野”分别指什么？

(2)这是一个选择问句，结合文意，说出作者的倾向和态度。

学习目标：
1、体会文章体现的思乡之情。
2、分析文本的艺术手法。
3、理解文章中重点词语、句子的含义。

合作探究学案
1.文章可分为哪几部分？（自由朗诵，整理文章思路：摄影散文一般由摄影照片切入，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来。《前方》是否也采用了这个思路，我们一起看。请大家小声朗读课文，并思考本文思路。明确：文章第一段由这幅画面切入；第二段开始展开联想，写他的感想、感触；最后一段，文章又回到了这幅照片上来。）

2、作者在本文中提出哪几个核心观点？

3、哪几节围绕“人有克制不住的离家的欲望”这句话展开？如何展开？

4、第9节的“即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”应该怎么理解？

5、朗读课文的第10节，思考下列问题：
（1）旅途上的苦不堪言体现在哪些地方？

（2）为什么有的人坐在豪华的游艇上、舒适的飞机中，在作者看来也是一场苦旅？（提示：这是从什么角度观照的？）

6、第10节中说“人生实质上是一场苦旅”，作者是怎么描写的？人的悲剧性实质分为那几个方面？

7、前面强调“人有克制不住的离家的欲望”，这里却说归家，二者之间是什么关系？
家是人的出生地是人永远的精神归宿。因为各种原因，人不得不离家，但家却永远是人在现实与精神中经常回归的地方

8、先写“离家”后写“归家”这是什么写作手法？

当堂练习
一、基础积累
1．下列词语中，加点字的注音完全相同的一项是…()
A．迁徙畏葸膝盖晨曦
B．崔颢耗损浩大嚎叫
C．温馨钟磬歆羡薪水
D．召唤诏书棹浆肇事
2．下列词语书写有误的一组是()
A．焦躁钟磬噪音音容笑貌
B．干燥安宁徒劳众口烁金
C．劳顿宏大惶惑仓皇失措
D．抛锚戈壁盘缠良辰美景
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是…()
(1)我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的______场面。
(2)那个可避风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中______一派苍凉。
(3)现代科技的发展日新月异，________从前的幻想今天都有可能成为现实。
A．宏大体味以致
B．宏伟体会以致
C．宏大体味以至
D．宏伟体会以至
4．下列句中加点的成语使用正确的一项是…()
A．据经营者透露，近年来新兴的书吧，以其丰富的藏书、优雅的音乐、良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。
B．奥运会乒乓球团体决赛的结果几分钟后就要揭晓了，我紧张地盯着屏幕，而小弟弟却在一旁大喊大叫扰乱我，说了几次也不听，简直按捺不住，真没办法。
C．环境专家试图用向湖里放鱼的方法治理湖水污染，因为这里的渔业资源已经到了竭泽而渔的地步。
D．他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。
5．下列句子中标点符号运用正确的一项是()
A．是命运把人抛到了路上——形而上一点说。
B．《悉尼先驱晨报》援引美国乔治华盛顿大学太空政策研究室主任约翰劳格斯顿的话说，“神七”飞船太空行走是中国太空计划发展到一定阶段“非常符合逻辑的一步。”
C．因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路、一路风尘、一路劳顿、一路憔悴的故事。
D．由20多个国家的生物学家参与的《生命百科全书》研究项目，计划将世界上180万种已知物种的所有信息编纂入册。
6．下列各句中，没有语病的一项是()
A．人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又无时无刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
B．每周四发的薪水，往往在周五、周六两天里就被挥霍一空，有些上班族甚至连下周二、周三的伙食费都提前预支了。
C．他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？
D．它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或淹死于激流、摔死于山崖。
二、阅读鉴赏
阅读下面的文字，完成7～10题。
绵绵土
牛　汉
①那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。
②踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一个梦境。几十年来，我从来不会忘记，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的，我的第一首诗就是献给从没有看见过的沙漠的。
③年轻时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。由于我家族的历史与故乡走西口的人们有说不完的故事，我的心灵从小就像有血缘关系似的向往着沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不可驯服的野地方。它空旷得没有边沿，而我向往这种陌生的境界。
④此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有模仿谁，我情不自禁地五体投地，伏在热热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。
⑤半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的故乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温柔的一个词，词典里查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必须诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有解释过，甚至想都没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法解释的活的神话。我的祖先们或许在想：人，不生在土里沙里，还能生在哪里？就像谷子是从土地里长出来一样的不可怀疑。
⑥因此，我从母体降落到人间的那一瞬间，首先接触到的是沙土，沙土在热炕上焙得暖乎乎的。我的润湿的小小的身躯因沾满金黄的沙土而闪着晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生的仙园老姑姑那双大而灵巧的手用绵绵土把我抚摸得干干净净，还凑到鼻子边闻了又闻，“只有土能洗掉血气。”她常常说这句话。
⑦我们那里的老人们都说，人间是冷的，出世的婴儿当然要哭闹，但一经触到了与母体里相似的温暖的绵绵土，生命就像又回到了母体里安生地睡去一般。我相信，老人们这些诗一样美好的话，并没有什么神秘。
⑧我长到五六岁光景，成天在土里沙里厮混。有一天，祖母把我喊到身边，小声说：“限你两天扫一罐子绵绵土回来！”“做甚用？”我真的不明白。
⑨“这事不该你问，”祖母的眼神和声音异常庄严，就像除夕夜里迎神时那种虔诚的神情，“可不能扫粗的脏的。”她叮咛我一定要扫聚在窗棂上的绵绵土，“那是从天上降下来的净土，别处的不要。”
⑩我当然晓得。连麻雀都知道用窗棂上的绵绵土扑棱棱地清理它们的羽毛。
两三天之后我母亲生下了我的四弟。我看到他赤裸的身躯，红润润的，是绵绵土擦洗成那么红的。他的奶名就叫“红汉”。
绵绵土是天上降下来的净土。它是从远远的地方飘呀飞呀地落到我的故乡的。现在我终于找到了绵绵土的发祥地。
我久久地伏在塔克拉玛干大沙漠的又厚又软的沙上，百感交集，悠悠然梦到了我的故乡，梦到了与母体一样温暖的我诞生在上面的绵绵土。
我相信故乡现在还有绵绵土，但孩子们多半不会再降生在绵绵土上了。我祝福他们。我写的是半个世纪前的事，它是一个远古的梦。但是我这个有土性的人，忘不了对故乡绵绵土的眷恋之情。原谅我这个痴愚的游子吧。
7．本文描写的“绵绵土”有哪些特点？

8．从全文看，为什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激荡着近乎重逢的狂喜”？

9．除了以“沙漠——绵绵土——沙漠”为思路安排的文章结构，本文还另有一个隐喻性的表达结构，请写出体现这一线索的三个关键词语。

10．作者对绵绵土的回忆和对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了什么样的思想情感？请简要分析。

三、语言表达
11．语文老师组织学生编辑一本供同学们阅读的校本文选。下列文章篇目按内容分成了两个单元，请你为两个单元各拟写一个标题。要求：标题文字简明，两个标题字数相等，形式对称。
第一单元：《灯下白头人》《昨夜，慈母又入梦》《回家》《老屋》《游子吟》
第二单元：《收藏时光》《生活的脚步》《那银色的夜晚》《每年一度燕归来》《时间沉思录》

12．把下列句子组成意思完整、前后衔接、语序最恰当的一段话。(只写句子序号)
①百般不能排解思情，不妨往诗文中寻个消遣处。
②王维的乡思亦有画意，“来日倚窗前，寒梅着花未”？
③从古至今，乡愁是诗人的惆怅。
④没有什么再像乡愁一样令我悲伤，这么美丽的文字，这么伤感的情怀，只有诗人才能表达。
⑤诗云：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
序号：________________________________________________________________________

类文欣赏
家是地球的中心
谭延桐
“回家多好啊！”这是美国哲学家威廉詹姆斯临终时说的最后一句话。1907年，威廉辞去了哈佛大学的教职，开始了他计划中的欧洲之旅。所到之处，都会有“欢迎伟大的威廉詹姆斯教授”的欢呼声暴雨似的淋到他智慧的头上。可是，再了不起的荣誉也替代不了家，替代不了，他太想家了。当他三年后终于乘上回美国的轮船时，他已是疲惫不堪了。就在轮船快要接近终点时，他一下子瘫倒在了坐椅中，瘫倒在了一个越来越明亮的梦想中，从此就再也没有起来。他终于算是把自己给领到接近家的地方了。家，终于定格在他最后的时光里了。
家，这个不是天堂却胜似天堂的地方，谁又不魂牵梦绕呢？
我似乎又一次听到那位阔人的哭泣了。他在野外徘来徊去，泪水涟涟，风怎么也抹不去他脸上的斑斑泪痕……有一位打那里走过的人问他：你这位先生啊，你怎么就不知道回家呢？他感慨万端地说：家？我有家吗？我的家在哪里呢？我虽然有漂亮的房子，可房子是家吗？……那位路人怔住了。
同样，我也怔住了。是啊，荣誉再多，财富再多，可又有什么用呢？当家是“1”的时候，荣誉越多，财富越多，后面的零无疑也就越多了；可是，当家是“0”的时候呢？……真是无法想象，一个人一旦没有了家，他的幸福又将存放在哪里。没有家的灵魂，是孤独的，凄凉的，甚至是悲哀的，无望的……难道不是吗？
我曾不止一次地目睹过春节期间火车站和汽车站的热闹场面：长长的从售票大厅一直蜿蜒到车站广场的一眼望不到头的购票队伍……他们等啊等啊，等了一整天甚至几天终于算是轮到他们了……票终于拿到手了！似乎一个家终于攥在了他们的手里一样！他们笑了……他们怀着无比迫切的心情，急匆匆踏上了回家的路——车上再挤，也挤不掉他们结实的渴望。哪怕是单腿站着……对，只要车上能容得下一只脚，就能容下他们对于家的拥抱……在外打工，钱是赚了一些，可钱再多，也不能作为足够的邮费，把整个的家从远方邮到自己身边来的啊！钱终究买不来家所给予的一切啊！回到家里去！只有一种声音在他们的心中反复地播放着：回到家里去！回到家里去！回到家里去！……我理解了他们！
我理解了……家。啊，家，究竟又是什么呢？
1995年，台湾举办了一项“公车欣赏，快乐上路”活动，即把一些精短诗作制成海报，张贴在公共汽车车厢内，让诗歌伴随着人们或长或短的旅途，其中就有这么一首题为“家”的小诗——
我的家就像铅笔盒。爸爸是铅笔，出外帮人写字赚钱。妈妈是橡皮擦，功课不对就帮我们擦掉。爸爸是2B铅笔，画个小鸭给我看。妈妈每天买菜花好多钱，就像自动铅笔每天都要吃笔芯。我呢？是铅笔爸爸、橡皮妈妈的小铅笔……
这是一位11岁的叫做苏幸的女孩子写的。在这位女孩的眼中，家就像一个铅笔盒。哦，铅笔盒，里面装着她的童话，她的一切。多美好的事情啊。如果拿走这样一个“铅笔盒”，也便拿走了她心中的诗了。由她心中的诗外化成的这首小诗，我们也就再也读不到了……
在你的眼中，他的眼中，家又是什么呢？
也许，家是你最大的伤疤；也许，家是你最重的行囊；也许，家是你梦想中的梦想，牵挂中的牵挂；也许……你又会以怎样的态度对待它呢？
赏析：这是一篇以“家”为话题的抒情散文，语言生动活泼，运用了反复、夸张等多种修辞手法，深刻形象地阐述了“家”的含义。
轻松练笔
从以下角度中任选一个，写一篇200字左右的文章赏析。
(1)简析《前方》一文新奇的立意。
(2)简析《前方》一文丰富的联想和想像。
(3)简析《前方》一文精巧的结构。

前方答案
课前预习
1．xǐ　xí　nà　qiáo　huáng　xīn　xiè　máo
2．燥—躁　副—幅　磐—馨　巅—颠　鞘—峭　涯—崖
3．按捺不住　如痴如醉
4．《山羊不吃天堂草》　《草房子》
5．参考答案：在人生的旅途中，人们都要经历各种各样的痛苦和磨难。因此，把人生的旅途说成是一场苦旅。
解析：注意结合第①段结尾处“如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者”的含意。
6．(1)在于人走向前方、到处流浪时，又时时刻刻惦记着正在远去和久已不见的家、家园和家乡；(2)在于“人无法还家”；(3)还在于即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。
7．一方面表明人总是“时时刻刻惦记着”自己的家和家乡；另一方面“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。
8．(1)“家”是指人的精神归宿；“无边的旷野”指人没有精神归宿。
(2)虽然是问句，却表明了作者的态度：希望人能找到精神上的归宿。
合作探究、
1、A（1）从摄影画面起笔，引出“离家”话题。
B（2-7）对人类的离家进行叙述和分析。
C（8-11）重在分析人类悲剧性的精神状态。
D（12）回点开头，引导读者进一步思考。
2、(1)人有克制不住的离家的欲望。
(2)人生实质上是一场苦旅。
(3)人的悲剧性实质。
3、A离家的习性与欲望没有寂灭：人类祖先在没有“家的意识与家的形式之前”就在无休止的迁徙中生活。有了家，人远行的欲望没有寂灭。
B外面世界的诱惑：外面的世界诱惑着人们走出家门。
C出自无奈：离家也许是出自无奈。
D前方的不确定性→理想的呼唤：前方的不确定性助长了人们幻想，使他们远行。
4、明确：“路”——人生之路
“许多人终身未出家门，或未远出家门”——人的肉体在家
“但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”——灵魂却找不到可以停靠休憩的家园，有浓重的漂泊和孤寂感
5、（1）路--坑洼不平车--拥挤不堪旅途--不安、无奈、焦躁不宁、索然无味
（2）如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
6、（1）在人生旅途中要经历痛苦磨难
（2）“总想达到目的地却总不能到达目的地”，始终在往前走
A)总想到达目的地却总不能到达目的地。（每个人都有理想和追求，不断地追求却始终实现不了，所以只能不断地往前走，永远在路上流浪，永远处于一种寻觅的过程之中。所以，从这个角度来讲人始终都是在路上。这里的“在路上”、“流浪”都并非实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。）
B)人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。
C)“人无法还家。”
D)“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”
7、归家也是为了寻求一种精神上的寄托
离家就是为了找到一个理想的归宿
表面上两者是不一样的，实质上是一致的，都是人的精神寄托。
8、反弹琵琶、立意新颖，作者一改前人“恋家”“归家”的思绪呐喊，非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系。
课后检测
一、1.D　解析：D项，都读“zhào”。A项前两个读“xǐ”，后两个读“xī”；B项前三个读“hào”，第四个读“háo”；C项“磬”读“qìng”，其余读“xīn”。
2．B　解析：B项“烁”应为“铄”。
3．C　解析：“宏大”重在强调场面大，“宏伟”往往强调气势；“体味”和后边的“苍凉”更搭配；“以致”往往表示不好的结果。
4．D　解析：“索然无味”指一点意味和兴趣也没有。A项“慷慨解囊”指毫不吝啬地拿出钱来帮助别人。此处不合语境。B项“按捺不住”指情绪急躁，克制不住。对象一般是说话人本人，用在此处属望文生义。C项“竭泽而渔”比喻只图眼前利益，不考虑将来发展。
5．A　解析：B项句末句号应在引号外，C项把顿号改为逗号，D项“生命百科全书”应改为引号。
6．C　解析：A项“无时无刻地惦念着”改为“时时刻刻地惦念着”；B项“提前预支”重复；D项“淹死于激流、摔死于山崖”语序颠倒，与上文不照应。
二、7.参考答案：细柔，温暖，金黄色，是天上降下来的净土。
解析：“细柔”信息来自第⑤段，“温暖”信息来自第⑥⑦段，“金黄色”信息来自第⑥段，“是天上降下来的净土”信息来自第⑧到段。文章开头和结尾说的是沙漠，信息不会来自那里。此题考查筛选信息的能力。
8．参考答案：(1)作者诞生在绵绵土上，他认为大沙漠是绵绵土的发祥地。(2)作者年轻时就有一个“沙漠梦”，大沙漠再现了他失落多年的“梦境”。
解析：第(1)点是在文中第段提取的信息。第(2)点是在文中第②③段提取的信息。这道题我们要注意题干所给的信息。一是“从全文看”，提示我们提取答案的信息所在的范围。这样我们的目光就不会局限在中间部分。一是“重逢”的狂喜，提示我们“以前是相识的”。再有答案中不能少“大沙漠”字样，因题干中明确地问“为什么作者一踏上大沙漠就……”，这“沙漠”是连接点。
9．参考答案：母体——绵绵土——故乡
解析：“隐喻性的表达结构”这句话的意思不好理解。我们只有根据“沙漠——绵绵土——沙漠”这个思路，去想有比喻性的三个词语。“沙漠”产生了“绵绵土”，这实际上也就是在说“绵绵土”的“母体”是“沙漠”，而文中又多次提到“母体”，所以第一个词应为母体。而文章中作者最后由回忆“绵绵土”，回到现实中来，回到“沙漠”，抒发的是对故乡的怀念，因而第三个词为“故乡”。中间的连接词是“绵绵土”。
10．参考答案：(1)对绵绵土的回忆，寄托了作者对故乡和故乡古老习俗的怀念。(2)对塔克拉玛干沙漠的抒写，寄托了作者对故乡的热爱。(3)讲述生命与母体、人与故土之间难以割舍的精神、情感联系，表达游子对故乡深深的眷恋。
解析：要点(1)、(2)是分着回答题干的，而(3)是从总体上回答，答的是全文的主题，信息来自文章最后一段。注意(1)里的“怀念”和(2)里的“热爱”是不能互换的。
三、11.参考答案：第一单元标题：亲情萦怀，第二单元标题：岁月如歌。
解析：标题字数相同，形式对称；内容切合文题。
12．参考答案：③①⑤②④
解析：这是一段“说乡愁”的议论性文字，结构方式是“总—分”式。第③句“从古至今，乡愁是诗人的惆怅”是总说句。①⑤两句是分说“诗情”，紧承前文谈如何排遣。第②句是分说“画意”，其中的“亦”表明排在第⑤句后。第④句中“这么美丽的文字，这么伤感的情怀”又总括了全文，照应了首句。
读写园地
轻松练笔
答案示例：
(1)《前方》一文立意新颖，含义隽永，意味深刻。可以从以下几方面来赏析。一是面对一车旅人，作者一改前人“恋家”“归家”的思绪和呐喊，而是在“离家”上着笔，非常理性地分析了人类远行的原因和出走与乡愁的关系。二是赋予“家”以新的含义，抒写人类对“精神家园”的追寻，表面上写离家，实质是着眼于“归家”。三是由一幅摄影作品，引发出对人生哲理的思考，表达对人类精神境遇深沉的悲悯之情和深切关怀。
(2)《前方》一文借助丰富的联想和想像，扩展了作品的艺术空间，增强了表现力。可以从以下几个方面来赏析。一是由一辆破旧的汽车，想到人类的离家远行，再想到人生苦旅和对“精神家园”的追寻，铸就了作品的思想深度。二是由离家远行，想到电视上动物大迁徙的宏大场面，通过类比，形象地说明了人类远行的习性。三是由照片上的汽车，想到钱钟书《围城》中的汽车和丰子恺笔下的汽车，将旅行中的“苦”味含蓄地抒发了出来，给以人生苦旅的形象的解读。四是由旅人思乡，想到崔颢等人的诗句，揭示了远行与思乡这一人类永恒的矛盾，并引申到人类对“精神家园”的追寻之苦，从而深化了主题。
(3)《前方》一文脉络清晰，层次分明，结构十分精巧。可以从以下几个方面来赏析。一是以“一辆破旧的汽车”为线索贯穿全文，使得文章首尾呼应，过渡自然。二是由离家，谈到离家的原因，再谈到路上的表现及情感，然后从“具象化的旅行”“抽象化为人生的旅途”，最后谈及“人生的悲剧性实质”，上升到哲理思索的层面，层层深入，级级递进，主旨不断升华。三是由实到虚，再虚而实，虚实相间，虚实相生，最后达到虚实的完美结合，浑然一体，结尾留给读者不尽的思索。