小学四年级足球课教案
发表时间:2020-11-17历史教学设计:七年级(上册)第9课。
课程标准
知道孔子,了解“百家争鸣”的主要史实。
教学目标
1.知识与能力
在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家(以儒、道、法三家为主)的思想特征的基础上,培养学生用历史的观点理解政治、经济、文化三者辩论关系的能力;利用表演、质疑、辩论等形式培养学生语言表述历史的能力;在对传统思想文化批判和吸收的前提下初步形成联系实际、解决现实问题的能力。
2.过程与方法
通过春秋战国时期经济、政治历史与本课思想史的联系,初步形成历史的整体观。通过阅读教材编制表格,增强阅读能力,学习制表的基本方法。
3.情感态度与价值观
学习孔子的教育成就,树立良好的学风,养成良好的学习习惯。通过对儒、道、法代表人物思想的了解,认同优秀传统文化,确立正确的思想方法和积极进取的人生态度,形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重别人意见的个人素质和勇于创造性探索的勇气和精神。
学情分析
1.知识掌握状况:
学生在小学《社会》课中已学过有关孔子办学的内容,对孔子已有初步的了解。语文课刚刚讲完《论语十则》,对孔子思想内涵的了解又有了进一步加深。历史课又学习了“大变革的时代”一课,对春秋战国时代背景(特征)已有相当的认识。
2.学生心理特征:
初一学生正处于童年期向少年期过渡阶段,从心理上表现出追求独立的倾向,他们喜欢表现自己,敢于发表自己的观点,好争辩。
教材处理
教材较好地落实了《课程标准》对本课内容“知道孔子,了解百家争鸣的主要史实”的规定。标准要求虽然简单,但所涵盖的教材内容思想理论性强,社会运用性强,知识结构呈开放性,这为教师根据学生实际选择和采取多形式、多渠道、多元化的教学活动提供了较为广阔的空间。为了便于该堂师生合作活动课的开展,在尊重“内容标准”的基础上对教材作如下处理:
1.将课文“百家争鸣”子目中关于“百家争鸣”背景的阐述前置于课文开篇。
因为“春秋战国时期,社会急剧变化,许多问题亟待解决,各学派纷纷著书立说,发表意见,并相互辩论,形成了‘百家争鸣’的学术繁荣局面”的背景阐述同样适应于孔子、老子等思想家产生的时代。再者,原课文开篇就直接提出孔子,显得突兀,如有背景资料引入,将更能体现历史“因果关系”的学科特点,同时也便于联系学过的知识切入新课。
2.在战国“诸子百家”教材内容中,删去墨家部分。
根据课程标准,删去墨家内容属允许范围,并不会降低标准的要求。这样做的理由是从学生的认知实际出发,因为对于初中一年级的学生来说,还不能很明确地区分儒家的“仁爱”与墨家的“兼爱”的区别。在这节课中,阐述诸子百家内容的教学,设计为学生辩论活动,墨儒两家学说对立性不强,容易混淆,不利于辩论的开展,故删去。
课型选定
基于以上教学目标和对教材、学生知识、心理等方面的分析,课型选定为:师生合作型的活动课(一课时)。
教师的活动形式:启发、引导、归纳、小结。
学生的活动形式:分析、质疑、表演、辩论。
设计思路:
1.本课根据学生的认知能力和心理特点来确定课程目标及教学过程。
2.通过阅读、课外搜集资料、自制录像等,强调学生的自主学习,提高学生独立思考、提出问题的能力,充分体现学生的主体地位。
3.通过课堂短剧、辩论会,重现历史情境,增强学生体验历史的感觉和兴趣,激发学生的学习热情,提高学生合作的能力。
4.通过动手制作录像片、制作表格、搜集历史资料等来提高学生的动手能力,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力。
5.通过录像、课后作业等使学生更多地关注社会、关注身边的人和事,能够经常联系、接触社会实际,从生活中学习、思考,体现历史为现实服务的观点。
课前准备
1.由学生自编自演孔子办学、因材施教等短剧。
2.介绍阅读《中华五千年》等有关通俗读物并印发有关儒、道、法三家学派的有关资料给学生。将学生分成儒、道、法三个辩论小组,熟悉各学派的思想观点,作好辩论准备。
3.让有条件、感兴趣的同学组成一个历史旅游小组,游览南京夫子庙大成殿,自己讲解、自己导演、自己拍摄有关孔子的录像。
4.制作有关课件、剪辑有关录像资料。
教学活动过程
一.导入步骤:
1.投影:画谜(打一历史时期,谜底:春秋战国),由学生猜出,引出教学内容的时代背景。
2.由学生根据所掌握的历史知识,归纳出:春秋战国的时代特征(背景):生产力发展(牛耕和铁农具的作用)→引发社会变革(奴隶制瓦解,封建制度确立)→为思想文化的活跃提供了自由的空间(诸子百家、百家争鸣)。
3.推出本课课题
二.教学内容:
1.孔子:
孔子是本课的重点基础知识,主要教学任务是让学生从思想和教育两个领域了解孔子,即孔子的“仁”、“礼”学说和在教育方面的贡献。
A.伟大的思想家,儒家学派的创始人
教师活动:指导学生阅读教材有关内容,理解孔子的“仁”、“礼”的思想内涵,并根据学生阅读、探讨的情况,指导学生明确“孔子是伟大的思想家,儒家学派的创始人”的概念。
学生活动:①在学生阅读探讨教材有关内容的基础上,由对孔子的“仁”、“礼”思想了解较全面的学生扮演孔子,再现孔子设坛讲学的情景,并在学生的提问和质疑中,归纳出孔子的“仁”、“礼”思想内涵。②感性认识孔子:放映学生自制录像“夫子庙大成殿一日游”。
仁:社会人群要互相敬爱、谦让、和谐相处。
礼:人们的言行举止要符合社会规范。
B.伟大的教育家
教师活动:启发学生回忆小学社会课有关孔子办学的内容,并结合语文课刚刚学完的《论语十则》内容,引导学生回答出孔子在办学思想、教学方法、学习方法、学习态度等方面相关论述,联系现实学习情况,指出孔子教育思想影响的深远性。
学生活动:学生以“因材施教”等小品表演形式,演绎、归纳出孔子的主要教育思想。
教育对象──有教无类
教学方法──因材施教
学习态度──知之为知之,不知为不知
学习方法──温故而知新
再由学生结合自己的学习实际,谈谈孔子教育思想对现实教与学的积极影响。
2.百家争鸣:
百家争鸣是本课的主要内容之一,鉴于导入部分已有对春秋战国时代思想活跃背景的分析,这里着重让学生了解诸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想内容,并通过对其思想内容的积极性和消极性的认识,树立正确的思想方法,形成敢于独立思考、敢于表达思想、尊重他人意见的个人素质和善于创造性探索的勇气和精神。
教师活动:以图表形式(内容含学派、代表人物、主要思想)帮助学生认识孔子与百家争鸣的关系,引导学生归纳出儒、道、法三家的思想特征,并印发有关资料,供学生讨论,让学生进一步了解各学派思想主张的积极性和消极性。
学生活动:通过阅读教材首先归纳出各学派的主要思想。通过自己动手制作相关表格,并填写。通过讨论分析儒、道、法三派思想的积极性和消极性,在此基础上,分为三组,分别以儒、道、法的思想主张进行辩论,再现百家争鸣的情境。
三.课堂小结:
由教师指导(以探讨方式提出参考意见,不作最后结论)、学生参与(允许提出不同意见),从两方面进行小结:
1.诸子百家中儒、道、法三家学派思想的积极性和消极性。
2.流传至今的中国传统思想文化是集诸子百家所长形成的,春秋战国百家争鸣局面的出现是中国传统思想文化的源泉。
四.迁移应用(课后作业):
结合我校实际,或运用儒家思想教育观点,或运用道家自我觉悟观点,或运用法家严格惩罚观点,就校风建设问题提出你的看法。
五.评价方法:个人代表作品档案法
附一:课堂教学活动实录片段(课间短剧和辩论词选)
1.课堂短剧
A.孔子讲学
(孔子出场,稳重大方,边走边捋胡须)(众弟子安静)
众弟子:先生早!
孔子:(摇头,叹气)当今世风纷乱,要治理好天下,我认为只有两个字──“仁”和“礼”!
(一弟子站起,拱手问道)
弟子1:请问先生,什么叫“仁”和“礼”呢?
孔子:(点头,微笑)这个问题提得好。“仁”就是人与人之间要互相爱护,互相谦让,和睦相处。“礼”就是人的行为规范要符合社会要求。
弟子2:弟子不明白。怎么样才能做到“仁”?
孔子:仁者爱人,不但要爱自己的亲人,也要爱天下所有的人。自己不愿意做的事情,(摇手)千万不可强加于人。正所谓“己所不欲,勿施与人”。此乃仁也。
弟子3:那请问怎样才能做到“礼”呢?
孔子:(捋胡须)不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度,大臣要有大臣的忠诚,长辈要有长辈的表率,晚辈要有晚辈的顺从。做到非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。这样人人循规蹈矩,岂不天下太平!
众弟子:弟子明白了。
B.因材施教
(孔子在书塾席地而坐,正津津有味地看书)
子路:(匆匆忙忙地跑进来,停不住脚步撞在书桌上,把桌子上的东西全弄翻了,书简也掉在地上)
孔子:(把手中的竹简放下)子路,何以如此匆忙,是否有要事找我?
子路:(气喘吁吁地)先生,有一个诸侯国的国君,请学生去当大夫,学生不知去否?
孔子:(严肃地看着他,摇了摇头)请三思而行,考虑清楚再去。
子路:(点了点头,急急忙忙地冲了出去)
孔子:(捧起刚才未读完的竹简,又细细地品味起来,无意中看到曾参在门口踌躇地走着)曾参,你有什么事找我?
曾参:(吞吞吐吐地说)我,我有一件事想请教老师,有一个诸侯国的国君,想找学生去当大夫,学生不知是去还是不去?
孔子:(毫不犹豫)快去,快去,不要耽误了时间。
子路:(又冲进书塾)我和曾参的问题一样,为什么您的答复却不同?
孔子:(面带微笑,点了点头)曾参性子慢,做事诸多犹豫,我叫他快去,是不想他错失了良机。你的性子急,做事匆匆忙忙,不假思索,我叫你三思而后行,是不想你因太性急而误了大事。
子路和曾参:(认同地点了点头)我们明白了。
2.课堂辩论:儒、道、法三家辩论词选
学生甲:我赞同儒家思想,儒家主张“以德教化人民”,我觉得是正确的。如果像法家一样强调法治,就会导致暴政,不得民心,秦朝不就是因为严刑苛法而灭亡的吗?历史上推行暴政的独夫民贼,没有一个有好下场。如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护,天下太平。
学生乙:治国之道,不可柔,也不可松。既然决心要治好国,那么国家就要有一定的规章制度。要不然,怎么治好国,怎么深得百姓之心呢?儒家治国讲求待人温和,这种治国之道我不赞成,如果对待每个人都那么温和,那么坏人呢,社会上的恶势力呢?能因为你的温和对待而变性,改邪归正吗?老虎从小养到大,最终不也是死性难改,把自己的主人给吃了,又何况是那些坏人呢?如果只会待人温和,那些坏人岂不是逍遥自在,更任性妄为了?再举个更简单的例子,如果儒家和道家的治国之道合理的话,为什么会有现在的法律呢?法律的主要目的就是制定一些规章制度对那些不遵守纪律的人加以惩罚,这样的做法不就和法家的思想相对应了吗?
学生丙:儒家和法家虽各有所长,但处于两个极端,儒家处于礼教极端,法家则处于暴力极端。而道家,不会太礼教,也不会太过于暴力,是一种理想的治国方法──“无为而无不为”。
学生丁:过去、现在无处不是法。法治,是治理国家的根本。虽说法治是导致秦国灭亡的原因,但是,又是什么令秦国统一六国的呢?是法治。如像儒家那样压抑本性,任意扭曲,老百姓们一样是没有自由。因为毕竟每人的性格都不相同,如果遇上一些像狼一样野性难驯的人,他们愿意服从儒家的“仁”和“礼”吗?再说说道家。虽说道家的无为不是无所事事,还是在“治”。但是怎么治呢?这样顺其自然,分明是消极避遁。不用法,怎么去治理那些害群之马呢?顺其自然,你难道让那些不法之徒逍遥法外吗?
学生戊:道家主张的是“无为而治”。“无为”不是无所事事,而是道法自然,顺应自然,达到“无为而无不为”。它既不像儒家那样压抑本性,任意扭曲,也不像法家那样刻意强求,武力维护,只有取法自然,和谐发展,决不是消极避遁,因其终极目标仍是“治”。如果说儒家的“仁”和“礼”是温情脉脉的精神鸦片,那么法家的“刑罚”就像一把锋利无比的双刃剑,用得好,是保护自己、消灭敌人的武器,用不好,则会成为自我灭亡的武器。
学生己:我认同的是道家。因为如果像儒家这样,无视个性的差异,蔑视个人利益,那思想就越来越老化,也就阻止了人的创造力,我想这也是使中国落后的原因之一。
学生庚:有的人说,法家的治国方法是站在暴力上,只会让国民遭受皮肉之苦。不见得吧!你不制定严格的法律管理百姓,做错了事无所谓,杀了人可以逍遥法外,偷了东西没人理睬,那样才真正让百姓叫苦不迭呢。要是用儒家那种仁慈的办法,有可能改变得了所有的人吗?“江山易改,本性难移”,有可能所有人都能被感化吗?
学生辛:法家的“刑罚”就像一把血淋淋的屠刀,即使它能把国家管理好,把人民整治好,但它能管住的只是一个空壳,久之,民众一定会对这种“刑罚”有所反抗。自古以来“得民心者得天下,失民心者失天下”,这把屠刀帮助秦国完成了统一六国的大业,同时也成为秦朝速亡的一个重要原因。从古时候跳回现实生活,就拿学校做比喻,你要校风好,难道就要老师上课拿着一把戒尺,谁不认真听课,就猛地一下往他打去。谁做错事,哪怕是一点小事,也要严厉地惩罚他吗?不是的,这样做只会使他们更加讨厌上学,讨厌学校,变得更坏、更反叛。如果你“无为而治”,虽然到最后“无为而无不为”,但中间那段时期,你的校风差得无可挽救,谁也不会再听你说。如果用“仁”和“礼”来教化学生,和他们建立一条良好的沟通渠道,体会他们的心声,参考他们的意见,使得无论从校内到校外都充满和谐,老师和学生成为互相信赖的朋友。
附二:学以致用:以儒、道、法三家观点谈谈你对校风建设的看法(课后作业选)
1.外法内儒建校风
初一(6)班赵梦薇
现在,我校还存在一些不良的校风,比如有的同学不爱护学校公共财物。怎样来改善不良校风,使同学们自觉去保护好学校的公共财物呢?
单采用儒家的思想教育,以德来教化同学们,不行。要求人人必须一个样,好像有意要规定个人思想,难免会有同学不愿意。单采用法家的规章制度,提出用“刑罚”来限定同学们,做错一点也“刑罚”,不行。会逼得同学们喘不过气,十分害怕,这样不够完美。单采用道家的自觉遵守、“无为而治”,让同学们自觉去要求自己,随遇而安,如果同学们都会自觉管束自己了,还会出现不良校风吗?还是不行。
到底该怎样采用才够完美呢?校风要好,首先必须思想教育,让同学们知道为什么要建立好的校风,以前为什么会做错,以后该怎样做,让同学们思想上有所改变。接着,就是行动方法,要制定规章制度,使同学们按照一定的要求去做,否则给予处罚,使同学们改掉不良的行为,这样人人做到文明有礼,学习气氛浓厚,校风还能不好吗?
对于保护公共财物,也应该采用外法内儒的思想。让同学们知道公共财物的重要,一切都按照规章制度来做。这样保护公共财物这一方面也没问题了。
所以,想要校风好,公共财物受到珍惜爱护,应采用外法内儒的思想。
2.取法古人,建设良好校风
初一(6)班朱雨凡
良好的校风可以使同学们的身心健康、学习环境得到好的保障。所以,一个学校拥有良好的校风是十分重要的,尤其是对于扬子一中这个江苏省首批示范初中来说,建立良好校风是学校发展的重要保障。
我认为要想建设好学校校风,方法倒是有几种。历史课上,我们学习了春秋战国时期的诸子百家,了解了儒家学派倾向思想教育,法家学派强调规章制度,道家学派则主张自我觉悟。当时这几大学派为国家政治各出良计,争得不可开交。但我认为合三家之力,取长补短,岂不更好?当然,用三家方法来管理校风,相信会事半功倍。首先,有严格的规章制度是必要的,正所谓“没有规矩,不成方圆”,所以必须拟订我校的校规,并让同学们严格遵守。赏罚分明,尤其是违反校规者,应重重地罚,狠狠地罚,才能让大家一起重视校规,遵守校规。当然,只懂得利用法纪是不行的。我们不能学秦始皇的残暴,更应重在人心。所以给同学们灌输良好的思想教育,也是必要的。带领同学们读几本有关这方面的书,让大家懂得校风的重要性,让大家自觉遵守校规。利用课余时间召开座谈会,给同学们讲讲良好校风的重要性,教育大家。用这种仁慈的方法,也挺见效的啊!哎呀,如果碰上了只犯一点儿小错的同学,既犯不上处分,但也不能置之不理,那就找他谈一次心,让他多学习周围的同学们。自我发觉错误、自我改正错误。这样,既不伤害同学自尊心,也有利校风建设。
校风建设,人人有责。方法得当,造福学生。大家齐出主意,多学学古人的方法,说不定还真行得通呢!
3.“法治”是良好校风的保障
初一(6)班张倩云
校风这个问题我支持采用法家的思想,用规章制度来限制同学们的行为。
因为我认为如今的同学们,特别是中学生,尤其喜欢追“潮流”,认为随地丢垃圾、在校园内骑车就是酷。这样,一个同学看见了,照做,一传十,十传百,恶性循环,因此形成一股“校园歪风”,使学校的精神面貌日益衰落。所以,我想这时候应该采用严厉的“法”来限制同学们的不良行为。
为什么儒家和道家方法行不通呢?因为它们的思想太仁慈。如今我们这些中学生为了追潮流,管它什么“树立良好的校风”,即使你说更多的仁义道德也没用,他们只会当作耳边风,而这就是给了他们精神涣散的机会。但如果用法治的话,效果就不一样了,起码同学们会顾忌,即使刚开始不愿意,但慢慢地会养成习惯的。所谓“纪律是良好校风的保障”,所以我建议采用法治来端正校风。
精选阅读
人教版七年级历史上册第9课《秦统一中国》教学设计
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课程内容
知道秦始皇和秦统一中国,了解秦代的中央集权制度和统一措施对中国历史发展的影响。
教学目标
知道秦朝的统一,了解秦朝建立的中央集权制度,了解巩固统一的措施及其对巩固国家统一的作用。探讨秦统一的历史意义,培养分析问题的能力。学习识读历史地图。
识读《秦朝形势图》《秦朝的政治建制示意图》,研读文字材料、《统一文字》《统一货币》图片材料,获取有效历史信息。
认识秦朝统一的历史意义,秦朝中央集权制度的确立,奠定了我国古代政治制度的基本模式。秦朝巩固统一的措施,对我国统一多民族国家的形成产生了深远影响。
教材分析
本课围绕秦统一中国这一主题,分为三个部分,分别叙述了秦灭六国、确立中央集权制度、巩固统一的措施。
秦灭六国这一部分,教材介绍了背景、过程、历史意义这三个方面。从背景方面,反映了秦的统一,结束了长期的战争,为各地区的经济文化发展创造了条件,顺应了历史发展的潮流。而秦国经历商鞅变法后的强盛国力、秦王嬴政的雄心壮志、知人善任,都为统一创造了条件。过程的部分教材使用篇幅较少,主要介绍了统一的时间、灭六国的顺序及都城的确定。对于历史意义的叙述,教材强调了秦的统一结束了长期争战的局面,建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
确立中央集权制度这一部分,教材从原因和内容两个方面进行了叙述。确立中央集权制度的原因是,第一,各自为政的政治形态无法适应秦统一后的社会发展;第二,加强对全国统治的需要。中央集权制度的内容,教材用文字的叙述和图表《秦朝的政治建制示意图》呈现。
关于巩固统一的措施,教材叙述了措施的内容和作用。教材介绍了秦的文字、货币、度量衡、车轨方面的统一,长城的修筑。体现了这一系列措施的作用在于,使秦不仅仅限于军事上、形式上的统一,更在经济、文化上实现了统一,有利于巩固统一的多民族国家,有利于经济文化的发展和交流,对后世也影响深远。
学情分析
本课针对的是初一年级的学生,他们热情、积极,乐于参与学科学习活动。经过一段时间的学科学习,学生的历史素养得到了一定程度的培育,在历史理解、历史解释方面都有所提高,历史价值观逐渐形成。此前的学习中,学生经过了多个课时夏商周时期的历史的学习,刚刚完成对春秋战国及百家争鸣史实的学习,了解秦朝建立前社会发展的形势和趋势。
重难点
重点:秦朝中央集权制度的确立;秦朝巩固统一的措施
难点:秦朝中央集权制度的确立
教学资源
(1)教育部组织编写:义务教育教科书《中国历史七年级上册》人民教育出版社2017年6月
(2)人民教育出版社、中国地图出版社:《中国历史地图册七年级上册》中国地图出版社2016年6月
(3)卜宪群主编:《中国通史》华夏出版社、安徽教育出版社2006年5月
(4)琴载元《战国时期秦领土扩张及置郡背景》,《首都师范大学学报(社会科学版)》2016年第4期;
(5)《汉书》,中华书局,2007年8月;
(6)《战国策》,中华书局,2016年1月;
(7)《史记》,中华书局,2013年9月;
(8)吕思勉《中国通史》,中国画报出版社,2012年5月;
(9)刘体智辑《小校经阁金文拓本》,中华书局,2016年8月;
(10)中国电影频道节目制作中心纪录片《中国通史》;
(11)秦始皇帝陵博物院网站
(12)世界遗产中心网站:长城;秦始皇陵及兵马俑坑页;
教学过程
教学内容
教师活动
学生活动
课题
介绍本课课题:第9课秦统一中国
初步了解本课学习内容。
秦始皇陵兵马俑
简要介绍兵马俑,设问其历史背景及时代特征。
认识秦始皇陵兵马俑,产生兴趣,融入学习秦朝历史的情境。
一、一统天下——秦灭六国(板书)
(一)条件
分析李白的《古风》节选诗句中“秦王”、“六合”等词语含义,指导阅读教材首段文字,解释秦灭六国的条件。
理解诗句含义,阅读教材,认识秦灭六国的条件。
(二)过程
播放视频,展示秦灭六国的过程。
观看视频,了解秦灭六国的史实,体会其非凡气势。
秦朝的建立
指导学生阅读教材,罗列秦朝建立的重要史实。
从教材中找出秦灭六国后的王朝名称、都城所在。
(三)历史意义
引导分析秦统一的历史意义。
结合教材语句,思考秦朝建立的历史意义。
二、治理天下——巩固统一(板书)
(一)政治(板书)
简单介绍巩固统一的必要性,强调政治制度对于巩固统一具有重要作用。
认识巩固统一的必要性,了解政治制度对于巩固统一的作用。
1.背景
使用史料:
“周室卑微……令不行于天下。是以诸侯力政(通“征”),强凌弱,众暴(欺凌)寡,兵革不休,士民罢弊。”
——贾谊《过秦论(中篇)》
指导学生找出史料中对春秋战国时期政治局面及其原因的评述,从而认识秦朝中央集权制度建立的背景。
找出史料中反映的现象并总结原因,认识秦朝建立中央集权制度的背景。
2.内容
(1)皇权至高无上
设问秦朝最高统治者的称谓、特权,用周朝与秦朝最高统治者权力的对比引导学生了解秦朝政治制度皇权至高无上的特点。
对比周朝、秦朝最高统治者权力的不同,认识到秦朝政治制度中皇权至高无上。
(2)中央政权机构、地方统治制度
指导学生完成《秦朝政治建制示意图》填空;设问中央设置丞相、太尉、御史大夫的原因,郡县制与分封制的区别及其作用,引导学生理解中央集权制度的作用。
完成《秦朝政治建制示意图》;思考中央制度的作用,通过与周朝分封制的对比理解郡县制的作用;认识秦朝中央集权制度对后世的影响。
(二)经济、文化、社会生活、军事、交通
1.统一文字
通过战国时期各国“马”字的图片史料引导学生认识秦朝统一后文字不统一的现象,结合史料:
“秦始皇初兼天下……罢其不与秦文合者。”
——许慎《说文解字》
设问秦解决这一问题的的措施、“秦文”所指的字体及其特点,分析统一文字的作用。
观察图片,融入秦朝统一文字背景的历史情境,阅读史料,了解秦朝统一文字的措施、标准字体、作用。
2.统一货币
基于教材图片,指导学生了解秦朝统一货币的史实及标准货币的名称。
观察教材图片,知道秦朝统一货币的史实及标准货币的名称。
3.统一度量衡、车辆及道路宽窄
解读文字史料:
“一法度衡石丈尺。车同轨。”
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
指导学生思考史料所反映秦朝巩固统一的措施,展示相关出土文物图片,指出秦朝统一度量衡、车辆及道路宽窄的史实。
分析文字史料,观察图片,了解秦统一度量衡、车辆及道路宽窄的史实。
4.军事、交通
指导学生阅读教材、地图册,罗列秦朝巩固统一的重大工程。
阅读教材及地图册,了解秦朝巩固统一的重大工程。
秦朝对边疆的征讨
解读文字史料:
“(秦始皇)南取百越(古越族)之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命(听命于)下吏……却匈奴七百余里。”
——贾谊《过秦论(上篇)》
指导学生思考史料所反映秦朝征讨的民族、方向及征讨结果。
尝试翻译文字史料,了解秦朝对古越族、匈奴的征讨。
5.秦朝的疆域
指导学生阅读教材,在地图上指出秦朝疆域四至;组织讨论秦朝巩固统一措施是否达到目的;总结讨论,指导学生认识到秦巩固统一的措施对当时及后世的重大影响。
阅读教材,在地图上定位秦朝疆域四至;讨论秦朝巩固统一的措施是否达到目的;理解秦巩固统一的措施达到目的,并对后世产生深远影响。
6.历史意义
指导学生讨论:秦朝采取这些措施的原因、其目的是否达到、得出结论的理由,帮助学生理解秦朝采取各项措施巩固统一,且对当时的统一起到巩固作用,并对后世产生深远影响。
进行讨论,认识秦朝采取一系列措施是为达到巩固统一的目的;全面认识秦朝巩固统一的措施对当时及后世产生的影响。
小结与知识拓展
总结本课学习,强调秦统一中国的重大历史意义;引导学生体会秦统一中国的历史蕴含的精神内涵。
回顾秦统一中国的历史;体会秦统一中国所反映的精神境界。
板书设计
一统天下——秦灭六国
治理天下——巩固统一
人教版七年级历史上册第13课《东汉的兴亡》教学设计
老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中,到写教案课件的时候了。将教案课件的工作计划制定好,才能够使以后的工作更有目标性!你们清楚有哪些教案课件范文呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“人教版七年级历史上册第13课《东汉的兴亡》教学设计”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
课程内容
了解东汉的建立,光武中兴,知道东汉外戚宦官交替专权造成的社会动荡局面。
教学目标
了解东汉兴亡的基本脉络;
了解光武中兴;
知道东汉外戚宦官交替专权造成的社会动荡局面;
思考“光武中兴”局面的形成原因,培养运用历史唯物主义观点正确认识、分析历史问题的能力。
研读史料、历史年表,了解中国古代纪年的主要方法,学习识读历史年表的基本技能。
认识光武帝调整统治政策,对社会经济的恢复和发展起了促进作用。
教材分析
本课是第三单元《统一多民族国家的建立和巩固》第13课。本课从西汉灭亡东汉建立,并出现光武中兴的局面,到东汉中期以后外戚宦官交替专权,再到东汉后期黄巾起义,清晰地再现了大汉王朝在东汉时期由治到乱的全过程。
《东汉的兴亡》在统编新教材中单独列为一课,既展现了整个大汉王朝的全景,也体现了新课标中对历史时序性的把握。作为中国历史上第二个大一统的王朝,汉王朝无论在政治、经济、文化制度,还是在中华民族的形成和发展中,都起到举足轻重的作用。
学情分析
初一学生求知欲强,好奇心重,但历史知识储备还不够充分,历史思维能力有待提高,因此,需要老师对本课内容进行整合,化繁为简,深入浅出,从而提高学生的学习兴趣,培养学生的历史学科素养。
重难点
重点:光武中兴
难点:外戚宦官交替专权
教学资源
(1)教育部组织编写:义务教育教科书《中国历史七年级上册》人民教育出版社2017年6月版
(2)人民教育出版社、中国地图出版社:《中国历史地图册七年级上册》中国地图出版社2016年6月版
(3)卜宪群主编:《中国通史》华夏出版社、安徽教育出版社2006年5月版
(4)纪录片:《中国通史》
(5)臧嵘:《评东汉光武帝的历史作用》,《历史教学》1998年第12期
教学过程
教学内容
教师活动
学生活动
回顾所学内容,导入课题。
引导学生回顾第三单元学习的大一统的秦汉时期中,汉朝包括我们之前学习西汉政权,以及我们今天将要学习的东汉王朝。
学生回顾所学知识。
视频教学,进入新课学习。
播放视频,引领学生进入本课学习。
学生观看视频,融入本课情境。
一、光武中兴
东汉的建立
引导学生阅读教材,归纳东汉建立的背景,梳理东汉建立的时间、建立者、都城三要素
学生阅读教材并完成“东汉的建立”相关内容梳理
后人对刘秀的评价
展示后人对刘秀“中兴之君”与“定鼎帝王”两项头衔的评价。思考为何称其为“中兴之君”并引导学生学习其治国措施。
学生阅读材料并思考。
东汉初年,光武帝面临的社会景象以及采取的措施。
展示材料,设置问题:“东汉初年是一番怎样的社会景象?”指导学生阅读教材,找出光武帝采取了哪些措施来改变这一现状。
从材料中关键语句提取信息,阅读教材,查找问题答案。
“光武中兴”局面的形成
在学生回答的基础上,讲述光武帝采取了一系列稳定社会的措施,统治后期,出现“光武中兴”的盛世局面。
依据教材内容,回答问题。
回顾汉高祖、汉文帝、汉景帝时期采取的治国措施,比较共同点。
指导学生回顾汉高祖、汉文帝、汉景帝时期各采取了怎样的治国措施,引导学生讨论光武帝和文景时期采取的措施的共同点。”
回忆所学知识,思考、概括并回答。
感受“光武中兴”的兴盛局面
提供东汉全国户籍人口统计表。人口数量是衡量古代社会经济发展的重要指标之一。引导学生阅读统计表,感受东汉经济发展。
阅读材料并聆听讲解。
感受“光武中兴”的兴盛局面
提供《东汉宅院画像砖》以及东汉彩绘陶击鼓说唱俑,引导学生观察,从文物图中提取历史信息,说明“光武中兴”的兴盛局面。
观察文物图片,提取关键信息。
后人对东汉王朝的评价
展示后人对东汉王朝的评价,说明
光武时期奠定了东汉前期兴盛的基础。设置问题:“这种兴盛的局面能一直持续下去吗?东汉中期以后统治又发生了怎样的变化?”
学生阅读材料并思考。
二、外戚宦官交替专权
提供《东汉后期皇帝即位年龄及寿命》表格,通过计算东汉皇帝即位时的平均年龄和平均寿命,引导学
生探究东汉中期以后朝政出现的问题。
学生计算,思考并探究问题。
东汉中期以后外戚宦官交替专权的史实以及后果。
指导学生阅读教材中外戚梁冀骄横统治的相关史事以及汉顺帝末年流传的童谣,了解外戚和宦官交替专权的史实,思考外戚宦官交替专权产生的恶果。
学生阅读教材,了解相关史实,聆听讲解,思考并回答问题。
东汉中后期阶级对立,社会动乱的情形。
展示陶院落(模型图),讲解其内部结构及功能,引导学生思考这种建筑的出现反映了东汉怎样的社会情形。
观察文物图片,聆听讲解,思考并回答问题。
三、黄巾起义
介绍黄巾起义爆发的背景并播放视频。
学生聆听讲解,观看视频并思考。
黄巾起义的背景
根据视频中内容以及提供材料引导学生思考黄巾起义会得到天下响应的原因。
通过观看视频及阅读材料,思考、概括并回答。
黄巾起义的内容
介绍油画作品《黄巾起义》并梳理黄巾起义的相关知识点:时间、领导人、特点、结果及影响。
了解相关知识,阅读教材并完成“黄巾起义”相关知识点梳理。
黄巾起义后东汉政权面临的问题
设置问题:“黄巾起义被镇压,是否标志着东汉政权得以长治久安?”
引导学生思考。
观看图片,阅读教材,思考问题。
本课小结
回顾东汉的兴亡史,引导学生以小组讨论的形式,思考从中吸取的经验和教训。
学生分组讨论,选取代表发言。
知识拓展
引导学生回顾汉朝出现的杰出帝王,突出光武帝为东汉王朝的发展做出的巨大贡献以及东汉王朝在中国历史上的重要地位。
学生回顾所学知识,加深对光武帝及其建立的东汉王朝的认识。
七年级历史下册第9、10课知识点整理
学生们有一个生动有趣的课堂,离不开老师辛苦准备的教案,是认真规划好自己教案课件的时候了。认真做好教案课件的工作计划,才能更好的在接下来的工作轻装上阵!你们清楚有哪些教案课件范文呢?以下是小编为大家收集的“七年级历史下册第9、10课知识点整理”希望能为您提供更多的参考。
七年级历史下册第9、10课知识点整理
第9课民族政权并立的时代(辽、宋、夏、金)
安史之乱,唐朝由盛转衰。907年,唐朝为藩镇所灭。
一、辽宋西夏的并立
1、契丹的兴起
(1)契丹的生活习俗:居住在辽河上游一带,过游牧为主逐渐有了农耕生活。
(2)契丹国的建立:
2、北宋的建立
(1)北宋的建立:960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变。(陈桥兵变,黄袍加身)
(2)北宋与契丹:①北宋北伐:为了夺回被辽占领的地区(幽云十六州),遭到失败,转而采取“守内虚外”的消极防御政策。
②契丹南侵:1004年,辽军大举攻宋,到达澶州,东京受到威胁,宰相寇准主战,宋真宗亲临督战,辽军进攻受挫。1005年,双方订立盟约,史称澶渊之盟。此后双方和平往来长达100多年。
(3)澶渊之盟的内容:①双方撤军,各守疆界;②北宋每年送给辽银、绢等钱物,称为“岁币”。
(4)、对澶渊之盟的评价:对北宋来说这是一个屈辱性的和议,它加重了北宋人民的负担,但是这毕竟是宋辽实力均衡的产物,双方保持了一百多年相对和平的局面,双方的经济和文化呈现出繁荣的局面。
3、北宋与西夏的和战
宋与西夏的和议:①西夏向宋称臣;②宋给西夏岁币;③双方在边界进行贸易。
二、碰撞中的融合(民族融合)
(1)奖励垦荒,学会农耕(2)仿效中原王朝建立政治制度(3)西夏还模仿汉字结构;创造西夏文字,翻译、印刷大量中原典籍和佛经;用汉字铸造钱币
政权建立民族建立时间建立者都城
辽
契丹916年辽太祖阿保机上京
北宋汉族960年宋太祖赵匡胤汴京、东京(今开封)
西夏
党项11世纪前期李元昊兴庆
金女真12世纪初期金太祖阿骨打会宁,后迁到中都
南宋汉族1127年宋高宗赵构临安(今杭州)
1、辽太宗推行“以汉制待汉人”,保护发展先进中原文明的政策。
2、榷场:我国古代由国家为征税而设立的边境贸易场所。
第11课宋金南北对峙
1、1115年,完颜阿骨打(金太祖)建立金政权,定都会宁。
2、南宋建立:1127年,赵构(宋高宗)在南京(今河南商丘)称帝,后定都临安。
4、岳飞和韩世忠是当时著名的抗金将领。由于岳飞领导的军队作战勇敢,纪律严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,深受人民的爱戴,被称为“岳家军”。“撼山易,撼岳家军难”(金军)
夺性战争,使南方地区相对稳定,符合当时人民的利益。
7、三个抗金英雄:李纲、岳飞和韩世忠(不要说成民族英雄)
12、“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”反映出民众对岳飞的崇敬和对奸臣的憎恶。
13、南宋、北宋的共同点:①给少数民族纳岁币(都要给金)②两宋都有:金、西夏
③都被少数民族消灭
第10课经济重心的南移
一、经济重心南移:
1、开始于:三国时的吴国(魏晋南北朝);最终完成是在:南宋。
2、“苏湖熟,天下足”的谚语,表明两宋时期,太湖流域成为全国最重要的粮仓。并且当时全国的经济重心已从黄河流域转移到长江流域。(苏:苏州,湖:湖州)
3、原因:(1)为躲避战乱,北民南迁,为南方带来劳动力、技术、工具
(2)北方战乱,南方相对安定
(3)优越的自然条件(土地肥沃,雨水较多)
(4)南方统治者注意农业生产,重视兴修水利
(5)南北人民的辛勤劳动