第24课《枯叶蝴蝶》教案。

每个老师不可缺少的课件是教案课件，大家在认真写教案课件了。只有写好教案课件计划，可以更好完成工作任务！有哪些好的范文适合教案课件的？以下是小编为大家精心整理的“第24课《枯叶蝴蝶》教案”，希望能为您提供更多的参考。

第24课《枯叶蝴蝶》教案
教学目标：
1、朗读课文，体会文中所蕴含的深刻哲理。
2、联系生活，对学生进行情感熏陶。
教学重点难点：
朗读课文，体会本文所蕴含的哲理，认识到
装假作伪的危害性。
教学方法：对话式教学
教具准备：
《枯叶蝴蝶》教学课件、课文朗读带、录音机
时间安排：1课时
教学过程：
（二）创设情景导入新课
师：看，蝴蝶，你能用语言描述一下你眼中的蝴蝶吗？
生：美丽的
生：五颜六色的
生：五彩斑斓的
生：漂亮的
师：这是我们同学眼中的蝴蝶，下面请同学再看一幅图片，你能快速的告诉我这上面有几只蝴蝶吗？
生：5只
生：7只
师：其实，这上面一共是7只蝴蝶，一种像枯叶一样的蝴蝶
（二）枯叶蝴蝶档案
师：那么，对于枯叶蝴蝶你了解多少？你预习课文的时候都查到哪些资料？
生：读自己所查的资料
师：同学们查的比老师还多，老师也查到了一些有关于枯叶蝴蝶的资料，请同学们集体读读（大屏幕显示）
师：在我们的印象里，蝴蝶都是美丽的，可是它为什么看起来形似枯叶呢？同学们想不想更多的了解这种蝴蝶？
生：想
师：那么，今天就和老师一起走进当代作家徐迟的哲理散文《枯叶蝴蝶》（板书课题）
（三）初读课文整体感知
师：这篇文章不长，老师很想给大家读一下，大家想不想听？
生：想
师：老师有3个要求。1、标上段号2、思考为什么它形似枯叶？3、它为什么会濒临灭绝？
（师朗读完课文学生回答）
（四）读中品语言，品中读道理
师：朗读课文，背你最欣赏的语句段落，谈谈自己喜欢的理由。可采用下列方式展开交流：
1、我喜欢的句子是（），因为它写出了（）。
2、我最欣赏课文的（）句话，（）词用的好，好在（）。
3、我觉得（）写的好，告诉我们（）。
（五）合作探讨小组释疑
师：下面请大家跳读课文，找出难以理解的句子，小组内解决，解决不了的将问题记在卡片上。如：
（1）我要我的翅膀两面都光彩夺目。
（2）但是它还是逃不脱被捕捉的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐蔽它的美丽的枯槁与憔悴。
（六）让情感在对话的天空升华
师：通过同学们组内积极的合作、激烈的争论，我们对课文有了更深刻的理解，那么，枯叶蝴蝶、人类、作者徐迟这三者到底是怎么想的呢，下面请同学看一段采访：
教师拟定采访稿：
（1）枯叶蝴蝶，你很美丽，尤其是张开翅膀的时候，可是，为什么要阖上翅膀？
（2）你知道吗？这种做法非但没有保护到你，还加重了你的灭亡？
（3）人类，枯叶蝴蝶越来越少了，你为什么视法律不顾仍执迷不误？
（4）徐迟先生，您写这篇文章的意图是什么？枯叶蝴蝶的灭绝究竟是什么原因造成的？
教师总结：
是装假作伪害了枯叶蝴蝶，而装假作伪也是人的特技之一，也许枯叶蝴蝶今天凄惨的命运就是装假作伪者的明天！正如孔子那句话：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
（七）心灵对话的舞台
师：此时此刻，你想对枯叶蝴蝶、捕蝶者、作者徐迟说什么？（一句最简洁的、最真诚的话语表达心声）可采用以下方式进行交流：
（1）枯叶蝴蝶，我想对你说：“--------------------。”
（2）人类，我想对你说：“------------------------。”
（3）徐迟先生，我希望您：“----------------------。”
（八）放飞想象的翅膀
师：由枯叶蝴蝶的悲剧你联想到了什么？写出来，与同学共同探讨。
（提示：可多角度立意，可以抨击那些见利忘义者，可以联想保护濒危动物的重要性，谈及人类与自然的和谐相处等方面。）
（九）谈谈本节课的收获
（十）布置作业
作业：假如我是最后一只枯叶蝴蝶……..
我是一只寂寞的蝴蝶
秋风里阖上我的翅膀
如同一片飘落的枯叶
我是那一只枯叶蝴蝶
并不想有人留意我的存在
我想逃开那些关注的目光
我向往着自由
向往着肆意的快乐
于是将我所有的美丽
换取了一身憔悴枯萎
没有娇艳的容颜
没有柔曼的舞姿
也没有轻如鲛纱的美丽翅翼
只有一个形象的如蝶般凄美的名字
我以为这样刻意伪装
便会逃开所有猎射的眼神
以为和我周围的世界浑然一色
便可以去自由的飞舞但我
逃不脱被捕捉的命运
不是因为我的美丽
而是用来隐蔽美丽的枯槁与憔悴
我要我的翅膀两面都光彩夺目
我愿这个自然界的一切都显出
他们的真相。
教学反思
《枯叶蝴蝶》是著名作家徐迟写的一篇哲理散文，内涵丰富、耐人寻味，文章不仅语言美，而且哲理美。本文运用托物言志的写作方法，写了美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝，提醒人们抢救自然资源的窠臼，从而由伪装作假更导致绝灭这一角度，论及“美，更要真”的重要，抒写了对虚伪作假的憎恶和对真善美的追求。
文章中，作者用鲜明的对比，既有枯叶蝶在阖起两张翅膀时的憔悴和张开翅膀时的美丽形成鲜明对比，又有枯叶蝶和其它不伪装的美丽蝴蝶的对比，充分说明了枯叶蝶伪装得彻底，但它并没有因此而逃脱人类的捕捉。从而说明装假作伪的行径瞒不过聪明的人。因此，我们做人要踏踏实实，你想想那些贪污受贿的官员、那些偷盗抢的罪犯、那些阿谀奉承的小人，虽然曾经过着消遣的生活，可到最后他们的下场又是什么？是穷困潦倒？是监狱？还是下地狱？而那些为民服务的忠臣，那些为国为民做贡献、老老实实赚钱过日子的工人，那些富有爱心、善良的人们，他们虽然生活不是很富裕，但他们受到人们的爱戴和尊重，他们活得更有价值。所以，做人要真。
最后，作者以“我要”、“我愿”表明自己的心迹，表现出犀利的解剖功夫和可贵的社会责任感，从中有隐含着做人要表里如一，不需要伪装的道理。对于这一小生灵的命运，作者另辟蹊径，表现出独到的感悟。让人读了之后，能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
在执教这篇课文的过程中，我采用“对话式”的教学方式，坚持在语文课中要品读语言，让学生在品读中悟哲理，以达到教书育人的目的，反思这节课，在朗读的过程中，我加强了朗读指导，让朗读声贯穿整个课堂，教学生朗读要注意语气、语调、语速、停顿，在朗读中品味语言，学习作者在语言上的写作特点，在不停的朗读中感悟文章所蕴含的哲理，当然课堂不能仅仅局限于老师的“教”，还需要学生自主的“学”，“学贵在质疑”嘛，因此，在设计本节课的过程中，我增设了“质疑解疑”这一过程，给学生一个“问”的平台，让思想在这里得到碰撞，本节课我对“对话式课堂”进行了尝试，学生在这一节课中，发散思维，张扬个性，学生与课文对话，与作者对话、与捕蝶者对话（与全人类对话），当然也有师生对话，生生对话，在对话的天空里，情感得到升华，在对话的天空里，联系生活中人和事，感受徐迟《枯叶蝴蝶》所含哲理。本节课的末尾，让学生畅谈自己所得收获，在这个环节我写了一篇下水文《假如我是最后一只枯叶蝴蝶》，本来是配乐读，结果没有播放出来，是因为自己事先没有调试好，工作上不够严谨，下水文（这首小诗）是为了让学生在读的过程中感受课文，感悟哲理，本节课在这里得到升华，学生读中学写，起到一个借鉴的作用，但由于自己的拖沓，加上本节课的容量过大，导致拖堂，这是在教学中最忌讳的错误，今后在设计教学任务的时候我一定会联系学生的实际情况设计教学环节，把教学任务安排到位，把时间利用好。
当然在本节课中，我还存在很多不足，在今后的教学中一定要向老教师学习，向老教师请教，学习他们驾驭课堂的能力，学习他们好的教学方法，以便改善自己的课堂，促进自己在教学能力上的提高。

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第24课昔日的辉煌教案

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，是认真规划好自己教案课件的时候了。对教案课件的工作进行一个详细的计划，接下来的工作才会更顺利！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？下面是小编为大家整理的“第24课昔日的辉煌教案”，希望能对您有所帮助，请收藏。

第24课昔日的辉煌教案

课程标准：

知道埃及象形文字、两河流域楔形文字。

以《荷马史诗》《俄狄浦斯王》和《天方夜谭》等作品为例，了解古典文学戏剧的成就。

说出阿拉伯麦加清真寺和巴黎圣母院等古代建筑的特点，了解古代劳动人民的创造力和审美情趣。

教学目标：

一、知识与能力：

１、知道根据考古发现，人类最早的文字是楔文字和象形文字，了解这两种文字的特点。

２、列举出《荷马史诗》《俄狄浦斯王》和《天方夜谭》等古典文学戏剧作品，感受它们的艺术魅力。

３、列举出阿拉伯麦加清真寺和巴黎圣母院等古代建筑，尝试找出它们的特点，了解古代人民的创造力和审美情趣。

二、过程与方法：

１、辨认楔形文字和象形文字，提高学习兴趣。

２、讲述几个古典文学戏剧作品中的故事，或观看有关影视片、歌剧演出的片段，感受作品的艺术魅力和人文思想。

三、情感态度与价值观：

１、了解古代欧亚非地区的典型文化成就，认识到世界很多地区和民族都曾创造了辉煌的文明，这些文明是人类共同的宝贵财富，人类文明是在世界各地区、各民族的共同推动下发展、前进的。

２、对于其他民族的文化精华，我们应以开放的态度，尊重、理解、学习并加以吸收。

教学方法：讲述法、讲故事法、阅读法、启发法、提问法、讨论法

学习指导方法：本文通过学生阅读，让学生了解古代昔日的辉煌，认识世界古代的文学艺术。

教学过程：

一、引入：

首先请学生阅读本课的导言，了解本课要学习的内容提要。

二、新课：

（一）、最早的文字

让学生先阅读此节，思考几个问题：

１、什么样的符号才能作为“文字”？

２、人类为什么要有文字？

学生回答后，指出：能否拥有和使用文字，是人和动物的一个重大区别。

认识楔形文字和象形文字的异同点：

１、相同点：都是既可以表达一定的含义，又有一定的发音，都是象形的

２、不同点：楔形文字因书写的原因，笔画像楔子。

（二）、文学的基石

在学生阅读后，让其认识到世界的古代文学：

１、古希腊的史诗：《荷马史诗》〈伊利亚特〉〈奥得赛〉

２、古希腊的悲剧：埃斯库罗斯的〈被缚的普罗米修斯〉、索福克利斯〈俄狄浦斯王〉〈安提戈涅》、欧里庇得斯的《美狄亚》《特洛伊妇女》

３、民间故事集：《天方夜谭》

三、凝固的艺术

本节可通过书中的图片欣赏，比较直观的情境中感受美，了解不同地区、不同民族的文化特色，并体会由此传递宾政治、经济、艺术成就等各种信息。

第24课出师表

《出师表》教学设计

教学目的：

1、朗读背诵文言课文。

2、积累一些文言实词和虚词。学会翻译文言文。

3、理解作者的政治主张和政治愿望。

4、理解并学习本文议论、叙事和抒情相结合的写法。

重点难点：

1、重点

A、朗读背诵文言课文。

B、积累一些文言实同和虚词，学会翻译文言文。

2、难点

A、理解作者的政治主张和政治愿望。

B、理解并学习本文议论、叙事和抒情相结合的写法。

学习方法：自主、合作、探究。

教学手段：自制课件。

教学课时：2

第一课时

一、导入：

1、作家作品简介

谁知道有关诸葛亮和刘备的故事，给大家讲一讲。学生交流，教师补充有关知识。

2、关于“表”。

表是古代奏议的一种，用于向君王陈说作者的请求和愿望。诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年27年）第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇亭（现在湖北宜都）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又平定了南方的叛乱，所以诸葛亮决定北上伐魏，写这篇表文的目的是，希望刘禅任用贤臣，采纳忠言，赏罚分明，国内政治修明，有一个稳定的战略后方，以实现先帝的‘北定中原”，“兴复汉室”的宏大理想

二、预习：

1、查字典，读准下列加点字的音。

崩殂疲弊陛下恢弘妄自菲薄以塞驽钝陟罚臧否裨补阙漏郭攸之费祎行阵和睦长史猥自夙夜忧叹以彰其咎咨诹以遗陛下斟酌损益

2、查字典，参照课文注释，翻译课文。

三、分析：

1、朗读课文，注意语音正确，节奏分明，语气流畅，感情充沛。听视频朗读再次品味语气和停顿。

2、翻译第一段，注意以下词语的解释。

中道：中途崩殂：死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。

疲弊：人力疲劳，物力缺乏。诚实：在，确实。秋：这里是“时”的意思。

盖：发语词，有“因为是”“原来是”的意思。殊遇：特别厚待。遗德：遗留的美德。妄自菲薄：过分地看轻自己。

3、翻译第2段。注意下列词语的含义。

为忠善者：尽忠做好事的人。昭：显示，表明。平明之理：公平严明的治理。

4、翻译第3段。

良实：善良的人，诚实的人。形容词用作名词。是以：以是，因此。愚：古时自称，我。

广益：更多的益处、成效。

5、翻译第4段。

晓畅：通晓，精通。行阵：队伍，指军队。优劣：指才能高的人，才能低的人。形容词用作名词。

6、翻译第5段。

亲：亲近。形容词用作动词。远：疏远。形容词用作动词。所以：表示与动作行为有关的原因，可译为“…的原因”。兴隆：兴旺发达。倾颓：倾覆衰败。未尝：没有一次。痛恨：痛心遗憾。

计日而待：计算着时间而到来。指为期不远。

7、翻译第6段。

躬：亲自。苟全：苟且保全。闻达：闻名作官。由是：因此。感激：感动、激动。驱驰：快跑，喻奔走效劳。有：通“又”，表余数。

8、翻译第7段。

托付不效：托付的事情未能办到。三军：指全军。庶：差不多。职分：职责。

9、翻译第8～9段。

效：重任。不效：不能实现。兴德：发扬美德。察纳：观察采纳。不胜：不尽。涕零：流下眼了。

10、朗读课文，要求朗朗上口。

四、小结：

1、古今异义

痛恨古义：痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。今义：非常恨。

布衣古义：贫民百姓。臣本布衣。今义：布的衣服。

卑鄙古义：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。今义：（语言、行为）恶劣；不道德。

感激古义：感动，激动。由是感激。今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。

秋古义：时今义：秋季

2、一词多义

效

重任愿陛下托臣以讨贼兴复之效。

实现、完成不效则治臣之罪。

感激

感动，激动由是感激。

感谢。臣不胜受恩感激。

3、词性活用

光：名词用为动词，发扬光大。以光先帝遗德。

恢弘：形容词用为动词，发扬扩大。恢弘志士之气。

良实：形容词用为名词，善良诚实的人。此皆良实。

优劣：形容词用为名词，才能高的和才能低的。优劣得所。

亲：形容词用为动词，亲近。亲贤臣。

远：形容词用为动词，疏远。远小人。

奸凶：形容词用为名词，奸邪凶顽的人。攘除奸凶。

慢：形容词用为动词，怠慢。则责攸之、讳、允等之慢。

4、通假字

阙：通“缺”，缺点。稗补阙漏。有：通“又”，表余数尔来二十有一年矣。

5虚词

以介词，把。故临崩寄臣以大事也。

介词，因。先帝不以臣卑鄙。

连词，表目的，来，用来。以光先帝遗德。

连词，表结果，以致以塞忠谏之路也。

连词，表时间，以。受命以来。

第二课时

一、导入：读了本文你知道这篇表主要写了哪些内容

二、分析：

1、关于文章的脉络。阅读本文应着眼于“出师”二字。具体说：一是看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者怎样说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰的显示出来了。1）诸葛亮跟后主刘禅有两种关系，一是君臣关系，二是辅政者与被辅政者之间的关系（刘备临终托孤）诸葛亮此次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能不懂治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到影响。因此出师后国内政局就成了诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。这个问题解决了诸葛亮才能无后顾之忧，表中讲治国大计和政事安排正是为了出师。2）北伐的决策是诸葛亮的决策。作者在这篇抒情式的表里把“北定中原”看做自己“报先帝，而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主又有利于说服持不同意见之人。据以上说明可将本文分为四个部分：

第一部分（1---5段）从当前形势出发，劝说君主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。

第二部分（6---7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。

第三部分（8段）明确各方面的责任。

第四部分（9段）表文的结束语

阅读第一部分思考

1、第1段分析天下大势，在文中起什么作用？分析形势不利的客观条件，指出目前正是决定存亡的关键时刻，希望刘禅“居安思危”。

2、诸葛亮在文中向刘禅提出了哪些建议？

提出了三条建议。

A、广开言路。“诚宜开张圣听”；

B、严明赏罚。“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”；

C、亲贤远佞。“亲贤臣，远小人”。

3、提出这三条建议的目的是什么？

A、希望后主能“以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也

B、希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”

C、希望后主能“亲贤臣，远小人”，只有做到这一点，才能使国家“兴隆”。总之，作者希望蜀国能够有一个清明的政局，成了“北定中原”强大稳定的后方。

4、从全文来看，诸葛亮向刘掸提出的三条建议，他反复强调的是哪一条？

作者反复陈说的是亲贤远佞这一条。其余两条虽然说的是方针、政策，也都与此有关。因为刘禅是个昏庸之君，（可联系“乐不思蜀”，亲信宦官黄皓等事例）容易受坏人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不可能贯彻执行。而亲贤尤为远佞之本，所以文章开头说“开张圣听”，实际上就是要听取贤臣的意见，万不可“塞忠谏之路”，中间列举贤臣姓名，要刘禅“亲之信之”，结尾更劝说刘禅要“咨诹善道，察纳雅言”，也是亲贤的意思。

阅读第二部分段思考

第六段作者自述身世的目的何在？

作者自叙本志，说明自己的低微的身份，淡泊的生活，无意于功名利禄的高远志趣。叙述先帝“三顾茅庐”之恩，称赞先帝宽宏气度和不耻下问的品德，也表达了自己的知恩感激之情。最后概括叙述跟先帝患难与共的历史，说明了创业的艰难，进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿，以陈情的方式为“出师”作铺垫。作者自叙本志，为的是突出先帝的知遇之恩，而出师伐魏，“北定中原”，正是为了完成先帝未竟的事业以报答先帝。

1、第七段追忆“白帝城托孤”在文中起什么作用？

说明“出师”的原因，是完成先帝未竟的事业。这是他“报先帝而忠陛下”的本分。

2、出师的目的是什么？

“奖率三军。北定中原，庶竭驾钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。

3、作者如何表达了出师的决心？

1）以出师为己任。“此臣报先帝面忠陛下之职分也”；

2）定下军名状。“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵”。

阅读第三段，思考

4、作者出师后的国内政事如何安排？推贤了哪些贤臣？目的是什么？

1）宫中：推荐良实，志虑忠纯的郭攸之、费伟、董允等。

2）营中：推荐性行淑均，晓畅军事的将军向宠。

3）其他：推荐贞良死节之臣侍中、尚书、长史、参军等。目的是消除北伐后顾之忧，使他能集中精力伐魏。

5、本文在写作方面有什么特色？

“表以陈情”，意思是表的叙事和议论都带有抒情的色彩。第一部分寓情于议，在谈论形势、方针、政策和历史经验教训之中贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主能继承先帝的遗志，完成先帝未竟的大业。第二部分寓情于叙，字字句句都蕴含着作者对先帝的知遇之思和无限感激之情，也表达了作者尽心竭力效忠刘备父子的心愿。最后，诸葛亮以“讨贼兴复之效”自许，并且说“不效则治臣之罪，以告天帝之灵”，更是情词恳切，催人泪下，集中表现了他感恩图报的心情。

四、理解练习：（见课件）

五、小结：这篇表文历来受到人们的高度评价，被视为表中的代表作。文章以恳切的言辞劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成先帝未竟的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。

附：板书设计

出师表

诸葛亮

说告诫提建议——寓情于议

报先帝忠陛下——寓情于事报先帝忠陛下

提要求明责任——寓情于议

第24课　昔日的辉煌

每个老师不可缺少的课件是教案课件，规划教案课件的时刻悄悄来临了。将教案课件的工作计划制定好，新的工作才会如鱼得水！你们会写一段适合教案课件的范文吗？考虑到您的需要，小编特地编辑了“第24课　昔日的辉煌”，仅供参考，欢迎大家阅读。

第24课　昔日的辉煌
课程标准：
知道埃及象形文字、两河流域楔形文字。
以《荷马史诗》《俄狄浦斯王》和《天方夜谭》等作品为例，了解古典文学戏剧的成就。
说出阿拉伯麦加清真寺和巴黎圣母院等古代建筑的特点，了解古代劳动人民的创造力和审美情趣。
教学目标：
一、知识与能力：
１、知道根据考古发现，人类最早的文字是楔文字和象形文字，了解这两种文字的特点。
２、列举出《荷马史诗》《俄狄浦斯王》和《天方夜谭》等古典文学戏剧作品，感受它们的艺术魅力。
３、列举出阿拉伯麦加清真寺和巴黎圣母院等古代建筑，尝试找出它们的特点，了解古代人民的创造力和审美情趣。
二、过程与方法：
１、辨认楔形文字和象形文字，提高学习兴趣。
２、讲述几个古典文学戏剧作品中的故事，或观看有关影视片、歌剧演出的片段，感受作品的艺术魅力和人文思想。
三、情感态度与价值观：
１、了解古代欧亚非地区的典型文化成就，认识到世界很多地区和民族都曾创造了辉煌的文明，这些文明是人类共同的宝贵财富，人类文明是在世界各地区、各民族的共同推动下发展、前进的。
２、对于其他民族的文化精华，我们应以开放的态度，尊重、理解、学习并加以吸收。
教学重点：楔文字和象形文字的特点。
教学难点：感受作品的艺术魅力和人文思想。
教学方法：讲述法、讲故事法、阅读法、启发法、提问法、讨论法
学习指导方法：本文通过学生阅读，让学生了解古代昔日的辉煌，认识世界古代的文学艺术。
教学过程：
一、引入：
首先请学生阅读本课的导言，了解本课要学习的内容提要。
二、新课：
（一）、最早的文字
让学生先阅读此节，思考几个问题：
１、什么样的符号才能作为“文字”？
２、人类为什么要有文字？
学生回答后，指出：能否拥有和使用文字，是人和动物的一个重大区别。
认识楔形文字和象形文字的异同点：
１、相同点：都是既可以表达一定的含义，又有一定的发音，都是象形的
２、不同点：楔形文字因书写的原因，笔画像楔子。
（二）、文学的基石
在学生阅读后，让其认识到世界的古代文学：
１、古希腊的史诗：《荷马史诗》〈伊利亚特〉〈奥得赛〉
２、古希腊的悲剧：埃斯库罗斯的〈被缚的普罗米修斯〉、索福克利斯〈俄狄浦斯王〉〈安提戈涅》、欧里庇得斯的《美狄亚》《特洛伊妇女》
３、民间故事集：《天方夜谭》
（三）、凝固的艺术
本节可通过书中的图片欣赏，比较直观的情境中感受美，了解不同地区、不同民族的文化特色，并体会由此传递宾政治、经济、艺术成就等各种信息。
板书设计：
第24课　昔日的辉煌
（一）、最早的文字
（二）、文学的基石
教学后记：