第20课《古代英雄的石像》课堂导学设计。

老师在新授课程时，一般会准备教案课件，大家在用心的考虑自己的教案课件。写好教案课件工作计划，才能使接下来的工作更加有序！你们清楚有哪些教案课件范文呢？下面是小编为大家整理的“第20课《古代英雄的石像》课堂导学设计”，希望能为您提供更多的参考。

20古代英雄的石像
名师导学
1理清结构:
2语言特色:
本文的语言通俗易懂、生动有趣。童话的主要读者是少年儿童，因此语言的通俗易懂、生动有趣非常重要，因为只有这样才能引起孩子的阅读兴趣。本文就做到了这一点。文章语句简洁明快，大部分是短句，而且有很多口语化的句子，像“一丝也不多，一毫也不少”，“大家你看看我，我看看你”等，既易懂又上口。特别是石像与石块的对话，就好像日常谈话，简明而通俗。全文是用拟人手法写成的，其中还使用了贴切生动的比喻和大胆的夸张，使得文章生动形象、幽默风趣。比如写雕刻的情况，说它“像黑夜里星星的显现一样”，比喻雕像起初模糊、渐渐清晰；又如用“隔年的冬草”比喻石像再次骄傲起来，都非常生动。夸张的运用则增加了文章的幽默风趣感，如写市民们的盲目崇拜，说他们“喝干了几千坛酒，挤破了几百身衣裳，摔伤了很多人的膝盖”，语言非常幽默。
3把握重点:
本文的主要意思和现实意义。
这篇童话叙述了石块从被雕成英雄石像到最后被摔碎的故事。石像本来是被雕成了一位英雄，受到市民的敬仰和尊重，但它却因此而骄傲起来，甚至看不起曾经和自己是一块石头的那些小石块，因为它们现在被凿成了小石块，铺在自己的底下做了石基。它向小石块们炫耀自己，却受到小石块的反唇相讥。是它自己醒悟了，还是小石块们不甘心被垫在底下了呢?作品没有说，但石像终归是倒了下来，摔成了碎石。市民们虽然有些惋惜，但很快就把它们收在一起，铺成了一条小路。作者通过这样一个故事，讽刺了那种骄傲自大、脱离群众的人，说明人们只有彼此平等地结合在一起，脚踏实地地做实事，生命才有意义。不论是过去还是现在，一旦地位变了，很多人都容易产生骄傲心理，本文就是针对这种现实而写的。文章所反对的骄傲自大，提倡的团结一致做实事，在今天看来，仍有强烈的现实意义。
4攻克难点:
丰富的想象是本文的突出特点，也是学习的难点。这篇童话讲的是一尊石像的故事，因此石像是怎么雕成的，雕成的石像是什么样子，石像被雕成后都干了些什么，石像最后的结局等，便成了情节发展的脉络，而这一情节的发展则是靠作者的想象完成的。首先是石像产生的经过。雕刻家研究英雄的历史，想象英雄的形象，精雕细刻，完成石像的雕塑。石像竖立在市中心，市民们对其顶礼膜拜。接着，作者通过丰富的想象，用拟人手法，赋予石块以生命。写石像的骄傲，写石块的思考，构成本文的主体。石像倒塌后怎样呢?作者先写了市民的反应:“你看看我，我看看你，说不出一句话，无精打采地走散了。”这正说明他们以前的崇拜是盲目的，是在崇拜空虚。最后写石块们的反应:“咱们真平等!”“咱们一点儿也不空虚!”“咱们集合在一块儿，铺成真实的路，让人们在上面高高兴兴地走!”这正是本文的中心，也是作者的理想所在。
5质询疑点:
本文以对话的形式展开故事有何作用?
本文的故事情节主要靠对话展开，人物的思想性格主要通过对话来表现，作品的中心思想也主要是通过对话揭示的，双方的对话在文中占有重要的地位。比如石像的性格就是在与小石块的对话中表现出来的。他因为自己有“特殊的地位”而大摆其“骄傲的架子”“我高高在上是应当的，你们在我下面垫底，就你们的身份说也是应当的。”他甚至狂妄地宣称:“如果你们想跟我平等，就先得叫地跟天平等!”真是不可一世，这是何等的狂妄。但是当他遭到小石块的还击，听到全体石块要把他扔下去时，他吓坏了，“暂时忘了自己的尊严”，“用哀求的口气”提出请求，前倨而后恭，暴露了石像外强中干、色厉内荏的性格特征。

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第27课《古代神话三则》课堂导学设计

学生们有一个生动有趣的课堂，离不开老师辛苦准备的教案，大家在认真写教案课件了。将教案课件的工作计划制定好，就可以在接下来的工作有一个明确目标！适合教案课件的范文有多少呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《第27课《古代神话三则》课堂导学设计》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

27古代神话三则
名师导学
1理清结构:
2语言特色:
课文所选的三则古代神话篇幅短小，在朴实简练的叙述中包含深刻的意蕴，加之想象、夸张的巧妙运用，给人以难以磨灭的教益。文章中的“夸父逐日”“精卫填海”“鲧禹治水”已成为人们耳熟能详的成语。
3把握重点:
一、关于神话
神话是人类童年时代的产物。原始人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化；随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事，这就是古代神话产生的原因。中国古代神话作品常包括以下几方面的内容:①歌颂劳动创造；②赞美坚忍不拔、自我牺牲的英雄精神；③讴歌反抗压迫的精神；④对追求真挚纯洁爱情的赞美。总之，中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。
二、重点词语理解
逐走:赛跑。走，跑。大泽:大湖。河:指黄河。文首:头上有花纹。白喙:白嘴。溺:淹死。堙:(用土)填埋。注:流人。息壤:神话中一种生长不息的土壤。复:通“腹”。卒:最终。布土:分布息壤。
三、内容综述
(1)《夸父逐日》:以个人力量敢和太阳赛跑，而且赶上了太阳，表现了我国古代劳动人民勇于向大自然挑战、自我牺牲的英雄精神。
(2)《精卫填海》:写炎帝的小女儿女娃，往东海游历被淹死，但她很不甘心，变成小鸟精卫，去填淹死她的大海，反映了古代劳动人民征服自然的决心。
(3)《鲧禹治水》:鲧虽然因为偷窃天帝的息壤而被杀，但又生禹继续治理洪水，终于平息了水患，表现了坚忍不拔的拼搏精神。
4攻克难点:
结合注释及工具书疏通文意，进而把握文章内容，是学习本课的难点，请看下面的参考译文:
(1)《夸父逐日》:夸父与太阳赛跑，赶上了太阳；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又向北去喝大泽的水。还没赶到，就在半路上渴死了。他丢下的手杖，变成了桃林。
(2)《精卫填海》:又向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。在那里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃去东海游玩，被水淹死了没有回来。因此变成精卫，经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
(3)《鲧禹治水》:洪水泛滥，巨浪滔天，鲧偷窃了天帝的息壤用来填塞泛滥的洪水。因为事先没有得到天帝的允许，天帝派火神祝融把鲧杀死在羽山的郊野。鲧死后，他的肚子里生出了禹。天帝最终命令禹去分布息壤，平定九州的水患。
5质询疑点:
对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内容，丰满了夸父的形象，表现了勇敢追求、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

《人民英雄永垂不朽》课堂导学设计

15人民英雄永垂不朽
名师导学
1理清结构：
2语言特色：
本文的语言准确、平实、文字简洁：
准确。如一些数量词的使用，“从地面到碑顶高达37．94米，有10层楼那么高，比纪念碑对面的天安门还高4．24米。”——这些具体数字准确地说明了纪念碑高大、雄伟的特点。还有一些方位词的使用也体现了语言的准确。
平实。全文用词造句简单易懂，没有过多的修饰。
文字简洁。如对纪念碑的描写，只用100余字，就将纪念碑的规模、特点和意义形象地描写出来了。
3把握重点：
简析本文的说明顺序和说明对象的特征。
课文说明的对象是我国自古以来最大的一座纪念碑。文章既要介绍纪念碑的所在位置以及它在结构、造型等方面的特点，又要介绍它的兴建经过以及作者在瞻仰过程中获得的认识和感受。既要说明这座建筑物的总体特征，又要介绍它的各个组成部分的具体特点。文章是怎么安排的呢?
作者是以一个瞻仰者的身份来作说明的。以瞻仰者本人的活动顺序为主、以纪念碑的方位顺序为辅，兼顾其他顺序的组织材料的方法，从而很好地处理了上述两者的关系。具体的顺序有由远及近、由外围到中央的空间顺序，又有时空结合的从东依次到南、到西、到北的方位顺序和由近代到现代的时间顺序，还有从主到次、从整体到局部的逻辑顺序。
抓住说明对象的特征进行介绍。本文开头用六个字概括了纪念碑的总体特征：“巍峨、雄伟、庄严”，然后围绕这一总体特征，说明了有关局部的具体特征。
4攻克难点：
正确理解本文的说明方法。
①列数字：纪念碑的高度37．94米、碑心石的重量60吨等。②作比较：纪念碑的高度，有10层楼那么高，比纪念碑对面的天安门还高4．24米。③打比方：纪念碑像顶天立地的巨人一样矗立在广场南部。
5质询疑点：
纪念碑正面朝北，那“人民英雄永垂不朽”八个大字能“闪闪发光”吗?
(1)每年的夏至(阳历6月22日)后的两个月，也就是6、7月份。每天早上阳光从东北方向、下午从西北方向，可以直接照射到朝北的建筑物上，平时，通过散射、反射或其他受光方式，朝北的建筑物也同样有光亮。
(2)镏金这种镀金方式，本身就有“闪闪发光”的效果。
(3)“人民英雄永垂不朽”这几个字从意义上讲，含有烈士精神永存的意思，所以也“闪闪发光”。

第17课《清贫》课堂导学设计

每个老师上课需要准备的东西是教案课件，大家在仔细规划教案课件。必须要写好了教案课件计划，才能促进我们的工作进一步发展！那么到底适合教案课件的范文有哪些？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“第17课《清贫》课堂导学设计”，仅供参考，大家一起来看看吧。

17清贫
名师导学
1理清结构:
2语言特色：
本文语言朴素，简洁，还有一份革命家的幽默。明明是一件不幸的危险的事，却从容叙述，在平稳的语调中透出坚定的意志。对敌人士兵，说“他们是多么的失望呵”，“你们要相信我的话，不要瞎忙吧”。叙述完“趣事”后，先设问，后自答：“请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。”用短句，描写自己的心理。“我说出那几件‘传世宝’来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天?”几套旧褂裤和几双线袜，居然称作“传世宝”，既体现人物的幽默，又突出了人物的清廉。
《清贫》是一篇事、理、情交融的优秀文章。
“趣事”，叙述一件险事，有起有伏，有问有答，人物活灵活现。
理，即从议论出发，又从叙事中生。开头对比国民党员和共产党员，引出共产党员的美德。中间叙事中又用对话形式表明两种不同的追求，而且用自身的事实来证明“我们革命不是为着发财”。结尾用坚定口气赞美革命者的“清贫”。
情，不仅渗透于事、理中，而且在叙述“趣事”中自然而然地流露出来：把被捕的险事说成“趣事”；第一次回答士兵的威吓，“我微笑着淡淡地说”，无畏而又乐观之情由此可见；最后说出自己的“传世宝”，嘲弄地说：“岂不要叫那些富翁们齿冷三天?”更显示了共产党军官的蔑视权贵、金钱的豪迈之情。
3把握重点：
《清贫》这篇课文主要写了革命家方志敏同志一生过着清贫的生活。在被捕时，两个国民党士兵知道了他的身份后，仔细搜遍了他的全身和藏身之处，妄图发个意外之财，但却没找到一个铜板。反映了方志敏从事革命斗争十余年来，虽经手的钱财数以万计，却是一点一滴都用之革命的事业。赞颂了方志敏同志矜持不苟，舍己为公的美德。身为大官，身上却连一个铜子也没有，足见方志敏为官正直、清廉；身陷牢房，却能笑谈自己的一件“趣事”，可见一名共产党员的乐观坦荡；舍己为公，一心为着革命，不像国民党军官，只想升官发财。
4攻克难点：
《清贫》一文是怎样通过对人物的语言、神态、动作的描写来表达人物思想感情的?
《清贫》一文从两方面来描写，一方面通过对“我”的语言、神态的描写来表现革命者的风范，一方面又通过对两个士兵神态、动作、语言的描写，来反衬主要人物的思想境界。例如，描写士兵从他们的三次搜、一次抢，从他们的“摸、捏、拿、拉、作”，从他们由热望——被激怒——猜疑——威吓——不信——企望——失望——怀疑的情绪的变化，表现出敌人的贪婪凶恶，也影射国民党内部“伟人”的丑恶，从侧面更加凸现了共产党人为了解放劳苦大众，不求个人私利的崇高境界。
5质询疑点：
“这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。”如何理解?
这里用“国方的伟人们”作对比。当时国民党政府的官员过着穷奢极欲的生活，鱼肉百姓。在他们看来，当官就是为了发财，所以对共产党人为了革命事业，为了劳苦大众，舍己为公、矜持不苟当然不理解。即使听说了也认为是奇迹，认为夸张。而共产党人却以此作为自己应具备的美德，一直恪守着。这也就是共产党人能战胜许多困难的原因，也正因此，革命才最终取得了胜利。