《边城》阅读能力训练。

一位优秀的教师不打无准备之仗，会提前做好准备，高中教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助高中教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。怎么才能让高中教案写的更加全面呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“《边城》阅读能力训练”，仅供参考，欢迎大家阅读。

阅读与赏析下面的微型小说，完成1～4题

胸章

何局长省里开会回来，胸前佩戴的那枚银光闪闪的为人民服务胸章引得大家无不看上两眼。调皮的打字员芳芳非要借戴几天不可。何局长一本正经地说：这不中，这是白金的，一枚就是一千多元呢！为了落实省土地工作会议精神，何局长带着秘书走了十一个县市区。所到之处，何局长胸前的那枚胸章无不引起注意。十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透：每到一地何局长胸前的胸章总是银光闪烁。可到了晚上进到舞厅直到第二天离开时却看不到那枚胸章在他胸前闪烁。在赶赴另一个县市区的路上，他又从兜里掏出那枚胸章端端正正地挂在胸前回到机关后，人们再没见到何局长佩戴那枚胸章。那位打字员遇到局长又撒娇地说：何局长，你把那枚胸章借我戴一天不行吗？何局长耸耸肩膀说：对不起，这次下乡丢掉了。何局长把脸转向田秘书，是吧，小田？田秘书只好顺着杆子爬。田秘书明白了局长的用意。接着他给十一个县市区土管局长打了电话：何局长在北京珍宝大金店花一千多元买的那枚白金胸章可能在你们那里丢掉了。老领导很心痛，请你一定帮助仔细查找一下。各县市区土管局长接到电话都能清楚地忆起何局长来时胸前银光闪闪，走时却没见到他戴胸章，一定是丢在自己这里了，可上哪儿找？不如派人进京买一枚送去算了。电话打下去第五天开始，各县市区土管局长陆续来找何局长汇报会议落实情况，走前都留下了一个小红包，说：何局长，您丢的那枚白金胸章找到了，请您查收。何局长开始一愣，后来也就随其自然了。几天工夫这位何局长便得到了价值一万多元的白金胸章。

（《微型小说选刊》2001年第19期

丁维法）

【试题】1．对何局长佩戴《为人民服务》白全胸章一事的解读，不恰当的一项是[]

A．何局长佩戴一枚白金胸章，就是为了炫耀，引人瞩目。

B．何局长用一千多元买一枚胸章，就是为了作钓铒，让下属给他送相同的礼。

C．何局长何时佩戴或何时摘去白金胸章，秘书十分明白他的用意。

D．何局长竟然花一千多元买一枚为人民服务胸章，无疑具有强烈的讽刺意味。

2．何局长耸耸肩膀说：对不起，这次下乡丢掉了。何局长把脸转向田秘书，是吧，小田？这里的话语和神态描写，揭示了人们怎样的心态？下列理解正确的一项是[]

A．通过神态描写，揭示何局长取信于人的心态。

B．通过语言描写，展现何局长信誓旦旦的心态。

C．通过神态和语言描写，剖露了何局长内心的诡谲。

D．通过神态和语言描写，刻画了何局长虚伪的灵魂。

3．下列对小说主题的表达，正确的一项是[]

A．讥讽何局长的虚伪与贪婪。

B．田秘书的善解人意。

C．讥讽打字员的巴结上级。

D．讥讽市区土管局长们的趋炎附势。

4．下面对这篇微型小说的赏析，不恰当的一项是[]

A．作者善于运用反差来刻画人物和表现主题，颇有审美情趣。

B．小说构思精巧，为人民服务胸章竟以白金铸就，旨在直接显示它的份量与价值。

C．作者刻画人物时运用了语言描写，神态描写，心理描写等表现方法。

D．小说语言生动，情节诱人，它所折射出来的社会思想，构成了小说的艺术灵魂。

【答案】1．C[提示]本项表述与原文意相悖原文说：十多天的活动中，何局长有一种行为使田秘书猜测不透；而C中却说：秘书十分明白他的用意。2．C3．A4．B[提示]作者的构思与情节的设计，其用意在于嘲讽，绝非直接显示它的份量与价值。

扩展阅读

《离骚（节选）》学习要点及能力训练

一、课文分析及相关知识介绍：

离骚

（一）“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。

屈原及《离骚》屈原(约前339~约前278)，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒(比丞相小一些的官职)、三闾大夫(管理皇族事务，主持宗庙祭祀的闲职)。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是出于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄玉的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。每到端午佳节，江南一带都有吃粽子、赛龙舟的习俗，这是我国人民对伟大的政治家和爱国诗人屈原的纪念。

（二）《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本文是《离骚》的节选，选于其中的20—32节。

（三）整体把握课文

1—7节作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。

8—13节表现了作者追求美政，九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国感情。

结构图：

前七节政治理想：哀民生、遵规矩、施美政

政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧

心志：屈心抑志、九死未悔

后六节退隐的闪念：回车复路、退修初服

爱国决心：好修为常、体解未变

提问：《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?

《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

提问：屈原在文学史上的地位和影响

从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召；他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。出于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

二、能力训练

1．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(1998年全国高考试题第12题)

A．“骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的《离骚》，特点之一是多用“兮”字。

B．散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。

C．《白洋淀纪事》是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。

D．惠特曼是英国伟大的诗人，他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大。

2．下面是屈原《涉江》中的诗句，对其理解正确的一项是：

“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。”

A．用外貌描写，象征诗人洁身自好，不与小人同流合污的坚强意志。

B．用装束的奇特，象征诗人德行的忠直、高洁及志向的远大。

C．用外貌描写，比喻诗人愤世嫉俗，卓然独立的高尚情操。

D、用装束的奇特，比喻诗人坚持真理，不向恶势力低头的精神风貌。

3．下列关于文学常识的表述，错误的一项是：

A．乐府本来是掌管音乐的官署，负责采集民间诗歌和乐曲。后人把这类民歌或文人模仿的作品都称作乐府。

B．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三部分，共305篇，它开创了我国诗歌现实主义传统。

C．屈原是战国时代楚国人，我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人。代表作《涉江》是我国诗史上第一首长篇政治抒情诗。

D．“楚辞”是战国时兴起于南方的一种诗体，由于楚辞中最具代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”来指称楚辞的。

《离骚》简答题

4．第一节中，诗人“太息”“掩涕”，为什么?这一节在文中起什么作用?

5、提问：屈原一生“好修姱以鞿羁鞿兮”，却为什么“謇朝谇而夕替”？有哪三个原因？

6、屈原怎么对待这种不公平的待遇?(用诗句回答)屈原是什么态度?表现了他什么样的感情?

附参考答案：

1、本题考文学常识。关于“骚体”和“楚辞体”的知识，是本课所应掌握的，学《离骚》一课即应学到这些知识，A项是对的。该题错项为B项，元曲的属种关系应是：元曲，包括散曲和杂剧；散曲，包括小令和套曲。

2．四个选项中，首先要分清原诗中的描写具体属于“装束”还是“外貌”，严格的说，这里并非涉及外貌的描写；而这一装束对应的具体内容，准确的说法是“德行的忠直、高洁及志向的远大”，所以答案是B。

3．C《涉江》不是第一首政治抒情诗，应为《离骚》

4．诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。

5．小人投机(“众女”“谣诼”)；君王“不察”；自己不愿同流合污。

6．“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力做了无情的揭露和斥责。

这是夜里，或者说，我是在黑里。这种黑色我无法形容，细腻而有层次，黑的那么自然。

古时的女子决定要跟世俗决裂似乎都是在夜里，红拂夜奔，锦衣夜行。画油画的时候用象牙黑调进一点点朱红，那块暗色调会变得透阴。竟然会有透明的黑，三维的，流动的，不安的。不禁想起这样一个词：夜凉如水。

人的骨子里是向往光明的，只因为我们的思想进化得个彻底。在人和人的交往中，自然而然就懂得了这样那样，就学会了隐瞒和虚伪，就开始走轨道似的人生。我于是想到了飞蛾，我厌恶的蛾子冒着危险去扑火，却死在光明的下面，它死得有些圣洁。然而我无话可说，我认为白天的光明已经很长，与此相比，夜的黑暗似乎更有价值，所以本无需像飞蛾这样留恋光明，躲避黑暗。

光与黑永远是矛盾的，当白天力不从心地被黑暗吞没后，那商业的灯和人为的光就毅然出来反抗。可自然的力量终不可阻挡，渐渐地，一切终于统一。真的黑夜将一切高度地合拢，融于一体，一种惬意油然而生，真像诗啊。万籁俱寂，是一种完美，别有月亮，不要刮风，月明风轻是片面的美好，会破坏这高贵而含蓄的夜。

这是夜，真实的夜。能看到这夜的人，是清楚的人，能享受这夜的人，我想是忧郁的人。那么我呢?真正的痛苦是人默默地承受着的，是不愿别人怜悯和安慰的痛苦。这样一来，沉默一词好象有了恰当的解释。而思想呢?是一种最不可估量的东西，人的美就源于思想，人的可怕亦源于思想。

我不想玩弄我的思想，提炼出的思想有些生硬，而一瞬间爆发出泉涌似的思想才是真的思想。可我累了，这累倒充分说明我没有白活，生命感总是在这时候占据我的头脑，它撕开白天的浮躁和烦扰，开始过滤，这时周围没有任何声音，你却同样能听见什么，那是在听自己。当人能认识自己的时候，当人能发觉内心深处那久已隐藏的人性的时候，一切都似乎变得清晰而渺小了。而这一切只能在夜的黑暗里实现。这夜，就是思想开始的地方，我估计对很多生灵来说，夜就意味着另一个白天……

我感觉不到一丝困意，却有着一种比常人多活一刻的兴奋。我渐渐发现，这真实的黑不是绝对的黑，黑得很有分寸，黑得那么细致均匀，让人想伸手去触却摸不着，很像生命中的幻想，明知是幻想却依旧幻想。

静夜思，思夜静。夜应该是造物主最神奇的作品了。人的心情需要夜来平静，人的思想需要夜来过滤，人的幻想需要夜来坚定，人的灵魂需要夜来升华。

夜啊，我似乎溶入了你，我不想了，什么都不再想了。我心里产生了一种特殊的静谧，不再憎恨，不再沮丧，也不再渴望，只体验这分难得的宁静一刹，那超然脱俗的顿释……

[评语]面对喧嚣浮躁的世界，能够潜下心来细细体味，感悟这白天的烦扰，亦感受黑夜的静谧，在静夜中体验了刹那的宁静，顿悟了脱俗的超然，这正是本文的独到细腻之处。

《沁园春长沙》知识要点与能力训练

俗话说，凡事预则立，不预则废。作为教师就需要提前准备好适合自己的教案。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容，帮助授课经验少的教师教学。你知道怎么写具体的教案内容吗？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《沁园春长沙》知识要点与能力训练”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

《沁园春长沙》知识要点与能力训练
一、知识要点：
1．文学体载的种类：
文学体载可分为小说、散文、戏剧、诗歌四大类

2．中国诗歌发展的脉络：
3．诗歌的分类
①按题材可分：田园诗（代表人陶渊明）
山水诗（代表人王维）
　边塞诗（代表人岑参）
　此外还有讽喻诗、打油诗等。
②按内容可分：叙事诗、抒情诗、史诗、哲理诗等
③按形成可分：格律诗、民歌体、自由诗、散文诗等
④从时间上可分：古体诗、近体诗、词、曲、新诗

4．诗歌的四个特点：
概括性、形象性、抒情性、音乐性

5．诗歌按表现内容的方法可分：
①赋：直接陈述铺叙
②比：即打比方
③兴：即先借用别的事物来引发所咏之词。

6．词：
①名称：隋唐时兴起的一种合乐可歌，句式长短不齐的诗体。最初叫“曲子”、“杂曲子”、“曲子词”，后来也称过“乐府”（如《东坡乐府》），也有叫“诗余”、“琴趣”的，一般叫“长短句”。
②词牌：原是词的音乐曲调的名称，因它是可合乐演唱的诗体，故需标明曲调。如“沁园春”、“水调歌头”等
③词题：即词的标题名称。如“长沙”、“游泳”等
④词序：有些词为了说明写此词的缘由，在词题与正文间写有说明。如毛泽东的《卜算子咏梅》
⑤阕：词的一段叫一阕，是从音乐上的名称而来的。
⑥分类：小令（58字以内），中调（59-90字），
长调（91字以上），最长不过240字。
⑦填词：词有严格的规定，“调有定格，句有定数，字有定声”。写词之人，须按词牌规定的格式，韵律填写，称为填词。

7．常见词牌前两句的字数
①忆江南（3、5）
　江南好，风景旧曾谙。
②忆秦娥（3、7）
　西风烈，长空雁叫霜晨月。
③念奴娇（4、3）
　大江东去，浪淘尽。
④沁园春（4、4）
　北国风光，千里冰封。
⑤清平乐（4、5）
　天高云淡，望断南飞雁。
⑥永遇乐（4、8）
　千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
⑦水调歌头（5、5）
　明月几时有？把酒问青天。
⑧西江月（6、6）
　山下旌旗在望，山头鼓角相闻。
⑨蝶恋花（7、4）
　我失骄杨君失柳，杨柳轻飏。
⑩浣溪沙（7、7）
　长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹
　*同一词牌，它的总体字数是一样的，句数有时略有不同。
二、内容赏析
1.《沁园春长沙》中作者是如何构思的?
答：这首词分上下两阙。上阙描写今日独游，观橘子洲头秋景，联想到“问苍茫大地谁主沉浮”这样事关国家、民族命运的问题。下阙用“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠过渡，承上启下，回忆起与战友们一起从事革命活动的不平凡岁月，形象地概括了早共产主义战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概，艺术地回答了“谁主沉浮”的问题。
2.《沁园春长沙》是如何借景抒情的?
答：本文的“景”，由“看”领出。诗人看到山上“万山红遍，层林尽染”，水中“漫江碧透，百舸争流”，天上“鹰击长空”，水底“鱼翔浅底”，最后一句“万类霜天竞自由”则从眼前的山、林、水、船、鹰、鱼，一下扩展到世间万物，面对如此壮丽的山河和生机勃勃、奋发自强的大自然，作者情不自禁：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?”通过询问大自然盛衰荣枯应该由谁主宰的问题，表现出诗人博大胸怀和革命者的凌云壮志。从而实现了由“景”到“情”的飞跃，达到借景抒情的目的。

三、能力训练

1．从文学常识角度看，下列判断不正确的一项是
A．唐朝人写的新乐府，属于古体诗。
B．现代诗就是近体诗或今体诗。
C．现代人用旧诗体来反映现代生活、思想感情的诗，称之为现代诗。
D．古代人写的一切诗都是古诗。

2．选出字形无误的一项
A．上阙　激扬　典押　飞驾
B．廖廓　荆棘　漂泊　炫耀
C．火钵　凄苦　淩侮　忸怩
D．苍茫　挥斥　石壁　截断

3．下列诗句节拍划分正确的一项是
A．看万山/红遍，层林/尽染；漫江/碧透，百舸/争流。
B．不管/风吹浪打，胜似/闲庭信步，今日得/宽馀。
C．一桥飞/架南北，天堑变/通途。
D．指点/江山，激扬/文字，粪土/当年/万户侯

4．对《沁园春长沙》中的语句解释不正确的一项是
A．“层林尽染”是说山上一层层的枫树叶经霜变红，象是染过一样。
B．“万类霜天竞自由”是说一切生物都在秋光中争过自由自在的生活。
C．“书生意气，挥斥方遒”是说，读书人最讲意气，非常豪爽。挥洒自如，一点都不吝惜。
D．“到中流击水，浪遏飞舟”，是说当年我们在江中游泳，激起的波浪，几乎阻止了飞快前进的船。

5．对下列诗句所使用的修辞分析正确的一项
A．“粪土当年万户侯”，“万户侯”是比喻大军阀、大地主、大官僚。
B．“指点江山，激扬文字”是借代的修辞手法。江山代国家；激扬文字代评论国家大事，激浊扬清的文章。
C．“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”是反问和拟人。
D．“才饮长沙水，又食武昌鱼”是对偶和借喻。

能力训练参考答案：
1、B
2、D（A、阕，架，B、寥飘，C、凌）
3、D．（A看/万山/红遍，B、今日/得/宽馀，
　C、一桥/飞架/南北，天堑/变/通途）
4．C．同学们意气奔放，还遒劲有力。
5．B．（A、“万户侯”与“大军阀”等是同类事物，不能形成比喻。
　C．是疑问句和拟人。D、“长沙水”、“武昌鱼”是借代）
沁园春长沙》在线测试
每题20分
1、下列句子有错别字的一句是
　A、毛泽东的诗词最大的特点就是“豪迈”“雄壮”，这是和诗人的壮阔胸襟相联系的。
　B、《沁园春长沙》与《沁园春雪》两诗结构相类似，意境相近，都体现了作者开创一番辉煌的革命事业的伟大抱负。
　C、毛泽东的诗词为千万读者所喜爱，是因为其既有着极强的艺术性，也有着深邃的思想内含。
　D、毛泽东作为一代伟人，其诗词达到了极高的水平。
2、下列诗句朗读节奏有错误的一项是
　A、问/苍茫/大地，随主/沉浮
　B、携来/百侣/曾游，忆/往昔/峥嵘岁月/稠
　C、指点/江山，激扬文字，粪土/当年/万/户侯
　D、看/万山/红遍，层林/尽染
3、下面关于文学常识的表述，有误的一项是
　A、词是我国古代的诗体，它可配乐演唱，句式长短不一，又名长短句、曲子词、乐府等。
　B、“沁园春”是词牌名，它规定了一首词的字数、平仄、押韵等。“长沙”是词的标题，它揭示词的内容。
　C、按字数的多少，词可分为小令、中调和长调。以是否分段来划分，词又有单调、双调、三调、四调的区别。
　D、毛泽东常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情。这类诗歌仍属古典诗歌。
阅读毛泽东的另一首诗《水调歌头游泳》，完成下面各题：
水调歌头游泳
一九五六年六月
才饮长江水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！
风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，斩断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
4．下面对诗句的解说不恰当的一项是
　A、“万里”和“极目”两句表现了诗人宏伟的气魄和开阔的胸怀。
　B、“不管”和“胜似”两句，运用了对比的手法，进一步表现在风浪中游泳的轻松自如，抒发了迎击风浪，急流勇进的革命精神。
　C、“子在川上曰”的“子”即指诗人自己，他在感叹：“多么美好的滚滚长江啊！逝去的光阴像这流水一样啊！”
　D、下阕结尾联想神女，运用了衬托的手法，赞颂社会主义建设的伟大成就和光辉情景。
5．对这首词内容的分析，不正确的一项是
　A、诗人通过写在长江中游泳的感受，抒发了迎着大风大浪前进的革命豪情，讴歌了我国人民改造山河，建设祖国的伟大业绩。
　B、诗人在这首词中，引用古语揭示事物发展的规律，借用神话歌颂祖国的变化。
　C、词的上阕写游泳，下阕写改造长江的宏伟图景。
　D、“神女应无恙，当惊世界殊”中的“神女”即巫山神女，作者希望巫山神女健在，也来分享社会主义的成果。
参　考　答　案
解析
1
答案：C
分析：“思想内含”应写为“思想内涵”。

2
答案：C
分析：C项的正确停顿是：指点/江山，激扬/文字，粪土/当年/万户/侯。

3
答案：D
分析：采用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情的诗歌应属于现代诗歌，所以D项是错误的。

4
答案：C
分析：“逝者如斯夫，不舍昼夜”出自《论语子罕篇》，“子在川上曰”的“子”是指孔子。

5
答案：D
分析：作者希望巫山神女健在，不是说要神女也来分享社会主义的成果，而是强调“当惊世界殊”，神女该会惊讶世界跟从前不同了，来突出改造长江的宏伟图景。
[课外拓展]
毛泽东《沁园春长沙》手稿

《铸剑》学习要点及能力训练检测

一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们有一个良好的课堂环境，帮助高中教师掌握上课时的教学节奏。关于好的高中教案要怎么样去写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《铸剑》学习要点及能力训练检测”，仅供参考，希望能为您提供参考！

《铸剑》学习要点及能力训练检测

一、学习要点
(一)作家作品
《故事新编》是鲁迅的一部小说集。收入了鲁迅1922年至1935年间创作的小说8篇及序言1篇，分别是：《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》。
《故事新编》具有古今交融的艺术特色。它以古人古事为情节主干，但也融入了一部分现代生活的内容。如《理水》中的文化山上的学者、水利考察大员，《非攻》中的曹公子大讲民气及募捐救国队等。这些现代生活内容，暴露和讽刺了现实的种种黑暗面，针砭流俗，讽刺世事，批判社会。
(二)课文分析
《铸剑》这部小说可说的问题很多，这里只挑选比较重要且理解上有些难度的问题谈一谈。
1．黑衣人的形象
《铸剑》中的大部分篇幅，写的是一个叫宴之敖者的黑色人在眉间尺没办法复仇的情况下，主动地挑起担子，用剑和头实现了向暴君复仇的使命。
这个黑色人神秘而怪异，说话的声音像鸱鸮，射出的眼光像磷火，气质里透露出一股严峻、寒冷的气息。黑色人第一次出场就显得很不一般，是非常老练、成熟的一个豪侠之士。在小说中，眉间尺遇到了一个干瘪脸少年，他被这个少年扭住不放，说自己的丹田被眉间尺撞坏了，叫他赔偿。正在纠缠不休的时候，宴之敖者出场了。他，只有很简单的一个动作，就是用手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，两个眼睛瞪着他看，看得这个有些流氓气的干瘪脸少年害怕了，知道形势不妙，就转身溜之大吉。宴之敖者一出场的第一个动作，就表明他是一个不简单的人物，他的干练、机警和沉着都显示了出来。
黑色人代眉间尺向暴君复仇，不但不图任何酬报，而且连自己的性命都要搭进去。这种心理从一开始就有所交代。我们可以读一读眉间尺和黑色人的一段对话：“但你为什么给我去报仇的呢?你认识我的父亲么?”眉间尺问他。黑色人回答说：“我一向认识你的父亲，也如同认识你一样，但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的(仇)就是我的(仇)；他(指眉问尺的父亲)也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤(就是我这个人灵魂里边已受过许许多多的伤，有的是人家加害的，也有的是我自己伤害到自己的)，我已经憎恶了我自己!”他对自己并不特别看重，意味着他在开始承担报仇这个使命时，就准备牺牲自己，也意味着他有一种热得发冷的性格。
黑衣人又是一个有智慧的人。他不只是“仗武”，他也运用了智慧。他之所以能够把专制暴君消灭，与他同归于尽，就是靠了他娴熟的剑艺和过人的智慧。可以说，是靠大智大勇实现了复仇的愿望。
2.《铸剑》思想的深刻性
小说中“三头相辨”和“大出丧”两个情节完全是鲁迅虚构出来的，但也恰是鲁迅深刻思想的集中体现。
鲁迅写《铸剑》的本意，不仅仅是描写复仇本身，他要追问的是，复仇“以后”会怎么样。三头相搏的场面充满悲壮感，三头相辨就变成了鲁迅式的嘲讽。从黑色人、眉间尺的角度说，他们是正义的复仇者，国王是罪恶的元凶，现在复仇者的头和被复仇者的头葬在一起，这本身也是滑稽可笑的。这双重的荒谬，使复仇者和被复仇者同时陷入了尴尬，也使复仇本身的价值变得可疑。先前的崇高感、悲壮感到这里都化成了一笑。而且这样的尴尬、困境还要继续下去：小说的最后出现了一个全民“大出丧”的场面。老百姓从全国各地、四面八方跑来，天一亮，道路上就挤满了男男女女、老老少少，名义上是来“瞻仰”王头，其实是来看三头并葬，看热闹。大出丧变成了全民狂欢节。当三头并装在灵车里，在万头攒动中招摇过市时，复仇的悲剧就达到了顶点。眉问尺、黑色人不仅身首异处，而且仅余的头颅还和敌人的头颅并置公开展览，成为众人谈笑的资料，这是极端的残酷，也是极端的荒谬。前面所写的所有的复仇的神圣、崇高和诗意，都被消解为无，真正是“连血痕也被舔净”。只有“看客”仍然占据着画面：在中国，他们是唯一的、永远的胜利者。
鲁迅是相信复仇、主张复仇的。他曾经说过：“当人受到压迫，为什么不反抗?”鲁迅的可贵，就在于他对自己的“复仇”主张也产生了怀疑。虽然他主张复仇，但同时又很清楚在中国这样的一个国家，复仇是无效的、无用的，甚至是可悲的。鲁迅从来不自欺欺人，他在情感上倾心于复仇，但同时他又很清醒地看到在中国这样的复仇是必然失败的。——这就表现了鲁迅的一种怀疑精神。而且这种怀疑精神是彻底的，因为它不仅怀疑外部世界，更怀疑自己，怀疑自己的一些信念，这样他就把怀疑精神贯彻到底了。
二、能力训练检测
1．下列加红字读音全都正确的一项是
A．水瓮(wèng)　叱咤(chà)瘢(bān)痕揎起(xuān)
B．姊妹(zǐ)蓦(mò)地打诨(hùn)绯红(fěi)
C．三匝(zhā)胡诌(zhōu)　匹配(pǐ)呵欠(hē)
D．鸱鸮(xiāo)　莠民(yǒu)顷刻(qǐng)　憎恶(zèng)
2．下列各组词语中没有错别字的一组是
A．迭连　篷头垢面　雍容　簪子
B．溶化　骇人听闻　雉堞　焦燥
C．仓皇　光彩照人　用膳　颧骨
D．旌旗　应接不暇　鬼异　惶骇
3．下列关于鲁迅《故事新编》的叙述，不正确的一项是
A．《故事新编》收录了鲁迅1922年至1935年间创作的8篇小说及1篇序言。
B．《故事新编》中的小说只是以神话、传说和历史事件为由头，其主要情节和人物都是作者编造的。
C．《故事新编》惯用“漫画化”的笔法，通过夸张的手段来塑造人物。
D．鲁迅写《故事新编》强调一个“新”字，意在古为今用，针砭流俗，批判社会。
阅读下面文段，完成后面各题。
人迹绝了许久之后，忽然从城里闪出那一个黑色的人来。
“走罢，眉间尺!国王在捉你了!”他说，声音好像鸱鸮。
眉间尺浑身一颤，中了魔似的，立即跟着他走；后来是飞奔。他站定了喘息许多时，才明白已经到了杉树林边。后面远处有银白的条纹，是月亮已从那边出现；前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。
“你怎么认识我?……”他极其惶骇地问。
“哈哈!我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑，要给你的父亲报仇，我也知道你报不成。岂但报不成，今天已经有人告密，你的仇人早从东门还宫，下令捕拿你了。”
眉间尺不觉伤心起来。
“唉唉，母亲的叹息是无怪的。”他低声说。
“但她只知道一半。她不知道我要给你报仇。”
“你么?你肯给我报仇么，义士?”
“阿，你不要用这称呼来冤枉我。”
“那么，你同情于我们孤儿寡妇?……”
“唉，孩子，你再不要提这些受了污辱的名称。”他严冷地说，“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇!”
“好。但你怎么给我报仇呢?”
“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么?你听着：一是你的剑，二是你的头!”
眉间尺虽然觉得奇怪，有些狐疑，却并不吃惊。他一时开不得口。
“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“这事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”
“但你为什么给我去报仇的呢?你认识我的父亲么?”
“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己!”
暗中的声音刚刚停止，眉问尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。
“呵呵!”他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷地尖利地笑。
4．下列词语不属于黑衣人特点的一项是
A．外热　内冷　B．怪异　神秘
C．诚挚　老练　D．机智　勇猛
5．谈谈你对文中划线句子的理解。
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6．从文中的叙述来看，黑衣人为眉间尺复仇的原因有哪些?
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阅读下面文段，回答后面各题。
干将莫邪为楚王作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也，乃以雌剑献君，藏其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣。君若觉，杀我；尔生男，以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，告之。赤鼻斫南山之松，不得剑；忽于屋柱中得之。楚王梦一人，眉广三寸，辞欲报仇，购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报；乃刎首，将以奉楚王。客令镬煮之，头三日三夜跳不烂。王往观之，客以雄剑倚拟王，王头堕镬中；客又自刎。三头悉烂，不可分别，分葬之，名曰三王冢。
　——节选自《列异传》
7．下列语句中对加红词语的解释，不正确的一项是
A．吾藏剑在南山之阴阴：山的南面
B．客以雄剑倚拟王　拟：比拟
C．及至君觉，杀干将觉：觉察
D．三头悉烂，不可分别　悉：都
8．下列各组语句中加红的词语，意义、用法完全相同的一组是
A．剑有雄雌，天下名器也
　分葬之，名曰三王冢
B．乃以雌剑献君
　家祭无忘告乃翁
C．遇客，欲为之报
　尔生男，以告之。
D．楚王梦一人，眉广三寸
　十年一觉扬州梦
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．楚王得到雌剑后杀害了干将，原因是干将没有把雄剑献给自己。
B．干将临行前嘱咐妻子，如果生下男孩，就让他用藏起来的雄剑为父报仇。
C．楚王梦见有人要找他报仇，便下令搜捕赤鼻，赤鼻逃到了朱兴山里避祸。
D．赤鼻自杀后，客带着他的头去见楚王，并用计策替赤鼻报仇雪恨。
附参考答案
1．D(A．叱咤zhà　B．绯红fēi　C．三匝zā)
2．C(A．蓬头垢面　B．焦躁　D．诡异)
3．《故事新编》中多数小说是在“博考文献”的基础上对神话、传说及历史进行的改编，其中重要人物、事件都有文献可考；但又不受文献束缚，在把握古人古事精神的基础上，进行艺术想象和虚构。
4．A外冷内热。
5．“放债鬼”实际上是一种精神上的资本家，他们把同情、仗义这些本来无私优良品质变成了收买人灵魂的招牌，以图回报，从而达到自己的险恶目的。
6．①黑衣人有不同于“放债鬼”的真正的仗义和同情。②黑色人有一个受了伤的灵魂。他原来也有火热的心灵、热烈的追求，但他受到一次又一次打击和侮辱，他的心变硬了，排除了一切情感与追求，只剩下一个感情——憎恨，只有一个行为——复仇。
7．B　拟：比划，砍。
8．C　都是代词，均指代赤鼻。
(A．形容词，著名的；动词，命名。B．副词，于是；代词，你的。D．动词，梦见；名词，梦。)
9．B干将并没有明确说让赤鼻为他报仇，从后文看，赤鼻也没有具体实施复仇行动，而是逃到山中避难。
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北京的小生意
高二(9)　陈希

像北京这样的大都市，买卖到处都在发生。在那些繁华的商业区，大商场遍地都是。步行街上人流不息，可以知道两旁的商场生意兴隆。然而在北京人的生活中占比重更大的，恐怕还是那些街头巷尾的小生意，我们几乎每天都要光顾。
蓝白相间的报刊亭特别多见，尤其是学校周边。有时一条马路的两边就有两个报刊亭相望，或者一个十字路的对角线上就有两个争生意。“报——晚报——北京晚报——”，叫卖声此起彼伏。其实它们并不一定是为争生意，而是纯粹为了方便你，连个马路都不用过，就没有不掏钱买东西的道理了吧。越是报亭多的地方它们的生意越兴隆，人多得好像不存在不远处那个帮你分流的伙伴。市民有很多都是报迷，下班后经过报亭就要买份《北京晚报》或者《法晚》、《青年报》之类的瞧瞧。学生买杂志的多。虽然多数杂志都是月刊、半月刊，但橱窗里花花绿绿的杂志那么多，一个月免不了要买上两、三本。学校学生又多，摊开来算，每天有学生送生意上门也就不稀奇了。
北京街边另一种常见的小买卖就是吃喝了。有门脸的不算，单说那些露天做生意的。早晨，中午，晚上，他们也像上班一样赶着趟。走在街上，只要兜里揣着三五块钱，就饿不着。有摊煎饼果子的，有做鸡蛋灌饼的。阵式大的还能炸臭豆腐做麻辣烫。站着卖，站着吃。在夏天，住宅楼旁的过道上，有支把大伞弄个冰柜卖冷饮的，也许你走了半天都没有看到一个树荫，忽然发现路边有卖冷饮的，要有不错的定力才能不过去买根冰棍儿解暑吧。
还有一种不太见天日的叫地摊。他们的生意完全没有保障，但是有的人偏偏就喜欢这种所谓的地摊儿，为便宜，也为方便。有时纯粹是为了蹲在地上淘换东西的随意。所以地摊几一直在城市的边边角角里生存着。
在北京城里，也许生活就可以这样简单，一出家门，衣食全能解决，还不是多亏这些不起眼的小生意。
[评语]
文章如跟熟人拉家常一般，把北京的小生意向读者娓娓道来，颇具市井韵味，神似老舍。能运用平白(但非平淡)的语言写市井小事已属不易，作者在布局谋篇上亦有可称道之处。看似闲聊，实则章法严谨。中间三段分别叙述一种“小生意”，层次分明，且详略得当；每段段首句提纲挈领后有围绕中心之详述，更是难得。(指导教师：杨志刚)

《装在套子里的人》学习要点及能力训练

一、学习要点

(一)作者简介

契诃夫(18601904)是十九世纪俄国最后一位杰出的批判现实主义巨匠。一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说，深刻地揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制制度。早期作品有《假面》《变色龙》《胜利者的胜利》《胖子和瘦子》《一个官员之死》《苦恼》《风波》《万卡》。1890年从库页岛回来后，作品的社会意义更加深刻，代表作品有《套中人》和《第六病室》。晚年，契诃夫致力于小说和戏剧创作，小说有《农民》《带阁楼的房子》《新娘》，剧本有《万尼亚舅舅》《樱桃园》，这时作品洋溢着乐观主义情调，对新生活充满信心。契诃夫是世界短篇小说大师，小说的艺术特色：简练、朴实(简练是才能的妹妹，写作的艺术就是精简的艺术)，夸张幽默讽刺手法，情节富有戏剧性。

(二)课文简析

《装在套子里的人》是契诃夫短篇小说的代表作。作品创作于1898年，其时沙皇俄国正处于专制统治时期，人们失去了思想与言论上的自由，别里科夫就是这种环境造就的一个典型人物，也是当时制度下的一个良民。作者首先通过我介绍了别里科夫生活、习惯上、思想上的有形和无形的套子以及套子对自己的生活、学校的人、全城的人的影响。其次作者以恋爱及失败为中心事件，让别里科夫自己表演，语言、神态、心理逼真传神。一方面让我们觉得他可恶，另一方面又觉得他可怜。可恶之处表现在性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣，可怜之处表现在整天六神无主、谨小慎微，因多疑而诚惶诚恐、为了维护专制制度而丧失了自我。总之，他不但不知自己的奴隶身份，而且想极力地让全城的人都生活在做稳奴隶的时代。

(三)世界五大短篇小说家

都德法国《最后一课》

马克吐温美国《竞选州长》

欧亨利美国《警察与赞美诗》《麦琪的礼物》

莫泊桑法国《项链》《羊脂球》

契诃夫俄国《变色龙》《小公务员之死》《套中人》

(四)课外阅读指导

仔细阅读普希金的《驿站长》、果戈理的《外套》、陀思妥耶夫斯基的《穷人》、契诃夫的《苦恼》《一个官员之死》等，写一篇关于俄国作家笔下的小人物形象方面的读书笔记。

(五)补充材料

(1)屠格涅夫(18181883)出生于贵族家庭，彼得堡大学毕业后到德国留学，研究黑格尔哲学。早年醉心于浪漫主义诗歌。随着俄国农奴制危机的加深，他在别林斯基的思想影响下，发表了反农奴制的《猎人笔记》，走上批判现实主义的创作道路。但他始终是一个温和的贵族自由主义者，拥护沙皇政府的农奴制改革。五、六十年代之交，他和车尔尼雪夫斯基等人发生了分歧，终于在一八六〇年脱离《现代人》杂志。屠格涅夫长期侨居西欧，自七十年代起定居巴黎，和流寓西欧的民粹主义者往来，并时常资助他们，把他们看作一种能迫使政府实现渐进性政治改革的力量。一八八三年，屠格涅夫在巴黎病逝。屠格涅夫的第一部现实主义作品《猎人笔记》(18471852)包括二十五个短篇。作者采用一个猎人到乡村行猎时所写笔记的形式，描叙了农奴制度下的外省城镇和乡村各个阶层的生活，如不同类型的地主、农奴、磨坊主妇、县城医生、在草原上看守马群的农家孩子，直至脱离现实、脱离人民的贵族知识分子等。其中也有纯粹描写大自然景色的抒情散文，如《森林和草原》。这些作品的题材多种多样，但大都贯串着一定的反农奴制思想。屠格涅夫的主要作品是长篇小说。《罗亭》(1856)和《贵族之家》(1859)反映了三、四十年代俄国社会特别是贵族知识分子的生活。罗亭是多余的人行列中的新典型。屠格涅夫力求在五十年代新历史条件下，探索多余的人性格的社会根源，评价三、四十年代进步贵族知识分子的历史作用。《父与子》(1862)是屠格涅夫最著名的长篇小说。小说反映了农奴制改革前夕民主主义阵营和自由主义阵营之间的尖锐的思想斗争。屠格涅夫小说最显著的艺术特点是浓厚的抒情风格。他以温情脉脉的笔调抒写男女主人公的悲剧命运，这种感伤情调是他的贵族自由主义和悲观主义思想的表现。他善于体察大自然的细微变化，并使之和人物的情绪溶为一体，往往带有怅惘柔弱的色调。

(2)米哈伊尔叶夫格拉福维奇萨尔蒂科夫(18261889)，笔名谢德林，生于地主家庭，青年时代钻研过西欧空想社会主义和别林斯基的著作。后来他作了政府官员，一八四八年发表宣传空想社会主义思想的中篇小说《矛盾》和《一件错综复杂的事》，遭到流放。七年流放使他熟悉了俄国外省官场的内幕，接触到在官僚制度统治下人民的痛苦生活。一八五六年，尼古拉一世死后不久，谢德林回到彼得堡，曾先后任梁赞省和特维尔省副省长，惩办贪官污吏，保护农民。一八六三至一八六四年与涅克拉索夫合办《现代人》杂志。一八六八年辞去官职，与涅克拉索夫合办《祖国纪事》，专门致力于文学工作。《祖国纪事》在七、八十年代始终捍卫革命民主主义传统，谢德林在该刊发表了大量政论、杂文、小说、寓言。一八八四年《祖国纪事》被查封后，谢德林在日益困难的条件下，又用寓言的形式与沙皇制度进行斗争。《外省散记》(1856)是谢德林在流放归来后发表的一部特写集。他用幽默讽刺笔法勾画了许多外省官吏的肖像，暴露他们掠夺人民的种种无耻行径。农奴制改革后，谢德林的创作进入成熟时期。他写了许多讽刺特写和小说。短篇小说集《庞巴杜尔先生和庞巴杜尔夫人》(18631874)揭露自由主义政客在维护祖国利益、发展文化的幌子下掠夺人民，成为专制政权的帮凶。《一龀鞘械睦贰?/SPAN(18691870)是一部用县志形式写成的讽刺作品，以夸张和幻想的艺术手法概括了俄国专制统治者的典型特征。长篇小说《戈罗夫略夫一家》(1880)是谢德林的代表作。他通过一个地主家族三代人命运的描写，真实地展示了地主阶段内部争权夺利、腐化堕落和必然走向灭亡的前途。谢德林是继果戈理之后俄国文学中又一位杰出的讽刺作家。他的作品中对俄国专制农奴制社会的揭露具有深刻的意义。

二、能力训练

1、选出字形全对的一组()

A．车蓬天方夜谭胆怯难堪

B．憎恶恶梦没精打彩周济

C．辖制孤僻唉声叹气讥诮

D．撮合怂恿体统消谴

2、选出读音全对的一组()

A、和谐(xi)浑浑噩噩(hn)怔住(zhng)

B、滑稽(ji)契诃夫(kē)搓手(cuō)

C、谗言(chn)黑黝黝(yǒu)傩送(nu)

D、胡诌(zhōu)船舷(xin)悖乎(b)

回答下列关于课文理解的几个问题。

3．别里科夫整天战战兢兢，为什么全城的人都受他辖制呢?

4．别里科失与科瓦连科的交锋实质上是一种什么样的冲突?

阅读小说的最后三段，完成后面的问题。

5、文中别里科夫那样的人是哪样的人?

6、为什么说埋葬别里科夫那样的人是一件大快人心的事，可回来时谁也不肯露出快活的感情?

7．文中的旧样子指的是什么样子?

8、一个礼拜还没过完，生活又恢复了旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟一句是什么意思?这样结尾的含义是什么?

附参考答案及简析

1、C(A．篷，B．噩，采，D、遣)

2、C(A、hn，B．hē，D．bi)

3、首先别里科夫的一言一行无不与当时残暴的沙皇制度相一致，自觉或不自觉地维护旧思想旧制度。其次，他乐于告密，人格卑劣，给全城的人带来巨大的精神压力。

4、科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表。他们之间的交锋，实质上是新旧两种思想的交锋，是新生力量与旧势力的冲突。作者借科瓦连科表达自己对新生活的向往之情。

5、别里科夫是一类人中的一个代表，即顽固保守、害怕变革、人格卑劣、阻碍社会发展的一类人。

6、因为长期生活在专制统治之下，那种完全自由快活的感情已经不复存在了，此其一；其二专制统治没有推翻，人们不敢也不可能享受完全的自由。

7、郁闷、无聊、乱糟糟的生活样子。

8、因为虽然埋葬了一个别里科夫，可是装在套子里的其他人却还有许多，而且将来还会出现。这样结尾启示人们去思考套子里的人与社会制度的关系，别里科夫是沙皇制度的产物。这样结尾含蓄深刻地揭示了改革社会制度的必要性。

学生作文

时间的冥想

高二(1)林路

寒假让人觉得刹那间拥有了一大堆时间，心情好像一个中了彩票的穷汉。但是当我现在站在长假的末尾，却骤然发现光阴又一次似箭般掠我而去，心情好像那中彩票的穷汉，又一次穷得底儿掉，也许是因为炒股，也许是因为炒期货，或是什么别的原因

我不能再容忍自己继续悲哀地慨叹光阴似箭，我为了我的时间而思考。

时间是什么?

时间大约可以归属到三个地方：过去、现在、将来。

过去的时间是住在人们的大脑里的，确切地说是回忆。它是各式各样物质曾经的形式，但对于物质本身，它早已消亡得无影无踪了。可是人们记住了它，当然，是有选择地记。有一个最简单不过的例证：当我们回忆过去的一天，是否会花整整一天的时间去回忆呢?这样，我便发现：过去的时间是有弹性的，当你记住了过去的许多事情，也就留住了过去的时间，换言之就是使过去的脚步变慢了。

现在恐怕是最让人捉摸不定的。只要它成为了现在，便立刻变成了过去。但它是实在的。

将来呢?它像过去一样虚无缥缈，并没有什么物质能与它对应，只能把它看成一长列等待着变成过去的现在。

既然这样说，岂不又把时间混成一团。以上的话要是让一个悲观者看到就更加糟糕了：反正时间将要过去，生命终会完结，活着还有什么劲?

可是我却从这一堆让我头胀了好长时间的思绪中发现了些许道理。

时间的根本是现在。是的，现在要变成过去，但现在是唯一与实在的物质相对应的，是唯物的，是可以创造与改变的。我们还有将来等待着经过我们双手的现在，他让我们时刻拥有现在。而过去呢?不如把它看成我们处理现在的成绩单，有趣的是：这成绩单是自己写，自己读的。当我们在某一段过去中回忆不到什么，自然会慨叹光阴似箭，而若我们有着善于回忆与发现的眼睛和凝聚了自己改造现在之智慧与汗水的过去时，便会发现过去实在是充实的快乐的源泉。而这也加深了我们对现在和将来(现在的储蓄)的热爱。

有了以上之世界观，就不难得出如下之方法论了：慨叹光阴似箭无异于花着现在的钞票沉溺于已经投入了过去这个黑洞的不复存在的现在，即连续不断地向无用的地方烧钱，即只得到了钱包变小却两手空空的悲哀。只要花好心思，享受现在，为了现在而劳作，自然可以在日后如同中了彩票般从过去中发现宝藏，而将来也必将成为使人充满期待的且只为我自己所有的准宝藏。

让光阴似箭说见鬼去吧!