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地震中的父与子教学设计

发表时间:2021-10-25

高二地理教案:《文化景观与环境》教学设计。

俗话说,凡事预则立,不预则废。作为教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让学生们能够在上课时充分理解所教内容,帮助教师在教学期间更好的掌握节奏。教案的内容要写些什么更好呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“高二地理教案:《文化景观与环境》教学设计”,仅供参考,大家一起来看看吧。

第三节文化景观与环境

一 网上课堂

(一)本讲主要内容及考查要点:本讲讲述第三单元第三节——文化景观与自然

1.了解文化、文化景观与自然的关系。一方面自然对文化景观具有影响作用,另一方面文化景观也改变着自然,即人类活动与自然环境的相互作用。而人类不合理的活动可能导致对环境的破坏并反过来危害人类自身。

2.通过文化景观与自然的关系,正确认识人地关系,进行科学合理的人类生产和生活活动。

(二)学习指导

1.知识结构:

2.知识要点

一、文化景观与自然环境

(一)、自然对文化景观的影响

1.自然对文化景观影响是多方面的,但主要表现在文化景观的功能和形态上

2.物质文化景观受自然影响最为突出,而精神文化景观受自然的影响较少

3.自然对文化景观的影响不是绝对的,文化景观的指示自然环境也有一定局限性

4.随着生产力水平的提高,自然对文化景观的影响程度也必然减小

(二).文化景观对自然的改变

1.文化景观尤其是物质文化景观对自然产生了巨大的作用和影响

2.文化景观顺应了自然发展规律,对环境产生有利或无害影响,反之就产生不利影响

二、文化景观与人文社会环境

(一).了解物质文化

(二).了解精神文化

3.教材分析

一、“文化与自然”是地理学“人地关系”的主题之一。在学习这部分内容时,需要明确以下几个问题。

第一,“自然环境”的定义。自然环境是指处于原始性状、末受人类活动较大改变的自然物质及组合。对应这种自然环境的概念有“人为自然环境”。例如,热带原始森林是自然环境,尽管人类不断地采伐它,但是它的自然性状没有受到较大改变;再如人工热带植物温室,它是人为自然环境,虽然温室内的植物是热带森林植物,但是它们是在很强的人工环境下生长的,与自然环境有本质的不同。

第二,自然环境对于人类的意义。自然对于人类的意义是一个哲学问题。在教材中主要介绍了三个方面。首先,自然给人类提供了生存和活动的场所。多数气候适宜、生态环境适宜且地形比较平缓的陆地是利于大规模人口定居的。人们可以登上地球的最高峰,也可以在南极建立科学考察站,甚至可以乘潜艇深入海底,但是这些地区目前都不利于人类大规模定居。利于人类生活的地方是很有限的,在世界人口日益增长的形势下,爱护人类生存的家园是人类共同关注的问题。其次,自然是人类的资源宝库。自然界中凡是人类需要的都是人类的资源,有些目前可以获取和利用,有些在未来可以获取和利用。因此人们已经意识到,保护生物多样性,不仅有利于地球生态系统的稳定,而且也保存了未来人类开发利用更多自然资源的可能性。再次,自然是人类精神生活的源泉之一。大自然不但给予了人们美的感受,还可以激发人们奋发向上的力量,慰籍人们疲惫的心灵。“登泰山而小天下”的胸怀,“采菊东篱下,悠然见南山”的心境,都是与自然分不开的。

二、教材中介绍自然对文化景观的影响时隐含了一个条件,即教材中所说的文化景观是指物质文化景观。非物质文化景观虽然也受自然环境的影响,但是影响的结果通常是不可视的。教材中介绍到,自然对文化景观的影响主要反映在文化景观的功能和形态上,并举出了对应的例子以便理解。图3.13的4幅照片均为广义农业土地利用景观,受自然环境影响最明显,制度文化、精神文化等受自然环境的影响相对间接,因此不十分明显。这就是教材中强调的自然环境对文化景观影响的层次性。

受自然环境影响明显的文化景观还有民居景观。如西亚底格里斯河畔盛产芦苇,当地有一种以芦苇为

建材的民居;亚马孙河下游有“河海”之称,两岸热带雨林不是理想的人居环境,因此那里有一种浮在水

上的木屋;在东南亚的马来西亚和菲律宾沿海有一种“高脚”的木屋,高脚的作用是防海潮。由上面的例子可以引出一个问题:在同样的自然环境下人们是否一定可以看到类似的民居呢?正确的答案显然是否定的。由此可以说明自然环境只是产生某种文化景观的必要条件,但不是充分条件。

人文因素不单影响农业文化景观的形成,同样影响所有的文化景观,是文化景观形成的充分条件。在同样的自然环境下,如果人文条件也相同,那么将产生同样的民居景观。

三、文化景观对自然的改变具有正、负两方面的影响,这是正确理解文化景观对自然环境作用的重点。关于这方面的例子可以列举很多,其中可能不乏既有有利影响,又有不利影响的文化景观。文化景观对自然环境的影响是不可忽视的。究其实质,应该说是人类活动对自然环境的影响,这种影响正如我们在学习大气环境、海洋环境、陆地环境时讲的,环境为人类提供了自然资源,人类活动也反过来影响环境,如人类活动排放的废弃物污染大气,造成了酸雨、温室效应、臭氧层空洞、海水污染等。因此,作为创造文化的人,对自然的影响是巨大的,文化景观是人类活动作用于自然的结果,如果文化景观是遵循自然规律的,对环境产生有利或无害的影响,如古代的都江堰工程,当代的三峡工程;但是违背了自然规律,就将产生不利的影响,如美国在20世纪30年代对中部平原的开发引来的黑风暴,苏联在20世纪50年代末期对中亚的垦荒造成的土地荒芜等。所以在研究人地关系的时候,必须正确认识自然、遵循自然规律、爱护自然、保护自然,人地关系才能和谐相处,才能实现人类和环境的可持续发展。

人类对自然环境的影响程度在不同时期有不同的特点。从总体趋势看,科学技术的每一次飞跃都大大提高了人类对自然环境的作用力,而且对自然环境的负面影响往往大于正面影响。当人类普遍意识到这样的问题后,解决这些问题的办法首先是制定相应的法律,其次是鼓励发展解决这些问题的科学技术。

四、课后活动:图3.16中除了八蜡庙外,还有镇河塔,它表明灵武历史上多水灾。图中的文庙供奉孔圣人;高庙供奉道教话神。这两处文化景观反映当地人文社会环境曾以道教和儒学为主。而如今该地区属于穆斯林聚居的地区。图3.17是宁夏同心和银川的清真寺。图A的同心清真寺是中国汉文化的建筑风格,反映了两种文化的让会。图B的银川大清真寺则是典型的伊斯兰教建筑风格。

4.教学重点、难点

重点——文化景观对自然环境的影响;难点——文化景观对自然的改变具有正、负两方面的影响

5.例题精讲

例1下列叙述正确的是:

A.由于文化和自然环境的关系密切,文化景观受自然的影响是很大的

B.随着建筑材料种类的增加,建筑技术水平的不断提高人类对自然的依赖,自然对人类建筑的影响愈来愈小

C.文化景观顺应了自然发展的规律,所以不论在何种情况下,人类对自然环境不会产生不利或有害的影响

D.尽管文化和自然环境的关系密切,但文化景观在反映自然环境的特征和分布上,仍有一定的局限性

[分析] 本题各项问题的实质在于正确理解文化与自然,文化环境与自然的关系。 A项中对文化景观未作具体说明,因为如果是非物质文化景观,由于它本身自然的关系就是间接的,因此受自然的影响不会是很大的;B项说明人类生产力的发展,科学技术的发展,驾驭自然的能力增强了,以建筑为例,那种非的适应环境的情况会减弱,自然对建筑的影响就会减小;C项前后两句表述出现了矛盾,后一句提出不论在何种情况下,其中就有可能是不顺应自然规律的,因而可能有不利或有害影响;D项说明任何事物、事物之间的关系不是绝对的,这是哲学原理。

[答案] B、D

例2 下列各种文化景观中,按文化景观和自然的关系划分,主要由自然因素影响的文化景观和主要是人类活动影响的文化景观各是哪些?

文化景观:基塘农业 “三北”防护林工程 龙王庙 南北方民居建筑 都江堰水利工程 深圳市 南昆铁路 北京故宫 黄山旅游区 “南水北调”工程

[分析]区分文化景观和自然的关系,首先要确定这种文化景观属那一类,是物质文化景观还是非物质文化景观;其次对每一种文化景观作具体分析,从其功能和特性上考虑。

[答案] 自然因素影响的文化景观:基塘农业 “三北”防护林工程 南北方民居建筑 黄山旅游区 龙王庙 都江堰水利工程

人类活动影响的文化景观: 深圳市 南昆铁路 北京故宫 “南水北调”工程

二.网上训练

(一)、选择题

1.关于文化景观和自然的联系,表述错误的是:

A.自然对与自然环境联系密切的物质文化景观作用明显

B. 自然对精神文化景观的作用与物质文化景观一样

C.文化景观反映自然环境有一定的局限性

D.文化景观指示的是自然环境特征的一个方面,而又是建立此文化景观时代的自然状况

2.下列文化景观中违背自然规律的是:

A.新疆的坎儿井

B.黄土高原上的人工林

C.草原开垦为农田

D.华北平原上的灌溉排水渠道

3,在水旱灾害多发地区,龙王庙分布较多,说明:

A.自然环境对文化景观的特征及分布有一定影响

B. 文化景观反映自然环境特征及分布有一定局限性

C.精神文化景观能影响自然环境

D.文化景观受环境影响很小

4.下列文化景观可能对自然产生明显不利影响的是

A.围湖造田 B.长江三峡水利枢纽工程

C.都江堰水利工程 D.大秦铁路

5.下列有关自然对文化景观影响的叙述,正确的是

A.自然对文化景观的影响只表现在形态上

B.自然对精神文化景观的影响最为突出

C.由于自然环境不同,中国南方与北方耕地的形态是不同的

D.生产力水平越高,自然对文化景观的影响程度越强

6.关于虫神庙与自然环境的关系,下列叙述正确的是

A.在水旱灾害较多的地方,一般建有虫神庙

B.虫神庙的分布范围即是蝗虫灾害的分布范围

C.虫神庙能反映古代那一时期蝗灾的大致分布范围。

D.虫神庙的修建与蝗灾没有关系

7.有关自然对文化景观的影响的正确叙述是:

A.在与生产和生活相关的文化景观中表现得最突出

B.主要表现在文化景观的功能和形态上

C.对物质文化景观和精神文化景观影响是一样的

D.随着生产力水平的提高,其影响程度也必然减小

8.某地区分布着较多的古代遗留下来的龙王庙,这可以说明:

A.该地区历史上曾多发水旱灾害

B.该地区古代劳动人民有治理洪灾的能力

C.该地区不一定有水旱灾害多发现象

D.该地区老百姓曾对龙王神有盲目祟拜的现象

9.锡林郭勒草原牧区与华北沿海平原农田的不同景观反映了:

A.两地农业景观功能的差异 B.两地土地利用方式不同

C.自然环境对精神文化景观的影响 D.文化景观与自然环境无关

(二)、是非题

1.人类在利用和改造自然,发展社会经济的同时,必须尊重自然规律,爱护和保护自然。

2.自然界不仅为人类提供物质生产和生活的资料,而且还是人类精神生活的源泉。

3.文化一方面受自然环境的影响和制约,另一方面它也同样会影响环境。

4.文化景观,尤其是物质文化景观,是人类活动作用于自然的最好体现。

5.文化的产生和发展与自然是息息相关的。

(三)、综合题

1.桥梁是道路交通线上的重要建筑。我国的建桥历史悠久。位于河北省的赵州桥,迄今已有1300多年历史,为单孔多拱桥,石拱跨度大而弧形平,石拱上两端各建两个小拱,既减轻大拱及地脚的载重,又起泄洪功能。广西三江程阳风雨桥,是侗族传统建筑技艺的杰出代表,为长廊式木桥,桥上建廊亭,可避风雨,也是群众贸易聚会之所,颇有民族特色。

思考:(1)赵州桥、风雨桥属于哪种文化景观?该文化景观的功能是什么?目前,其功能有无变化?

(2)从赵州桥、风雨桥的功能和形态上的不同特点,分析该物质文化与当地自然环境的关系。

2.读 2. 下面资料 分析并回答:

新疆有充足的热量和土地资源,很久以来,当地人民利用水源较好的地方发展了绿洲农业 ,修建了灌溉农

田的水利设施“坎儿井”(如图)。试分析说明“坎儿井”这一文化景观是如何适应当地自然环境的。

答案:

(一)选择题1 B 2 C 3 A 4 A 5 C 6 C 7 ACD 8 ACD 9 AB

(二)是非题1 √ 2 √ 3 √ 4 √ 5 √

(三)综合题

1.(1)赵州桥、风雨桥属于物质文化景观; 赵州桥交通功能、风雨桥交通贸易功能; 目前主要是旅游、交通功能、风雨桥仍具贸易功能。

(2)赵州桥为石拱桥,石拱跨度大而弧形,说明河北省地区暴雨集中, 风雨桥桥上建廊亭,避风雨,说明广西经常降水。

2.当地气候较干旱,蒸发较强,沙漠广布,而绿洲地区水源充足、但宝贵,利用“坎儿井”这种地下灌溉渠道可以减少蒸发,节约珍贵的冰川融水。

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高二地理教案:《文化景观及其特性》教学设计


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文化景观及其特性

一 网上课堂

(一)本讲主要内容及考查要点:本讲讲述第三单元第二节——文化景观及其特性

了解文化景观的基本特性,学会运用文化景观来了解人地关系。

(二)学习指导

1.知识结构:

2.知识要点:

一、空间——文化景观的空间性

(一)任何文化景观都占有一定空间

1.空间大小、形态差异很大

2.文化景观的功能意义并不取决于其占据的空间大小

(二)文化景观所处的空间位置行对固定的

具有稳定性和固定性也就具有相对稳定文化差异

如火车不固定,就不是文化景观;而铁路具有稳定性是文化景观。

二、时间——文化景观的时代性

(一)文化景观具有创造它的那个时代的特征

(二)随时代变迁其功能可能不变、消失或转化

除此之外还有功能性:人类创造文化景观都有目的性和价值作用。

3.教材分析

一、文化景观的特性有很多,教材没有一一列举,只是重点讲述了其中两个重要的特性—空间性和时代性。在本课的引文中,教材介绍的其实是文化景观的功能性,只不过没有明确点出来。文化景观的功能性是指文化景观在人类社会中的文化功能性,它可确定某一自然景观是否在人类的作用下已经成为了文化要素。

二、文化景观的空间性是确定文化要素中何为文化景观的判别标准。文化景观占据有一定的空间,也纳入了特定的自然环境要素,是在自然景观的基础上改造而成的,这使得特定的自然景观成为了文化景观不可缺少的一部分。教材中以我国南北方农田景观为例说明了文化景观的空间差异,其实农业景观的差异表现还很多,例如法国式的长条地块、美国中西部方格状地块单位、东亚丘陵地弯弯曲曲的水稻梯田等耕地形状,均为不同文化的象征。再如,同属工业社会,而且同为西方文化的西欧与北美,城市景观却并不相同。美国大城市中心多是高耸云霄的摩天大楼,是城市中建筑高度最高处,由此向四周建筑高度逐渐下降;而西欧,城市内的房屋高度则比较均一和谐,间或有些高楼,公寓式高楼往往集中在城市边缘。至于建筑物的式样,各种文化可以说各有特色。

三、除了空间差异外,文化景观的差异还有时间上的发展与变化,也即教材所谈及的时代性。今天我们所看到的文化景观,既包括现在人类的文化创造物,也包括过去人类文化创造物。过去的创造物与现在的相比,只是其保留程度有所不同而已。例如,从首都北京城内方格街道、四合院和一些古建筑,可以反映出我国城市建设布局中的文化传统。

文化景观的时代性是文化景观基本特性中最有应用意义的。人们可以通过分析一个地区不同时期的文化景观,了解该地区不同时期的文化特点,以及社会文化的变化轨迹。美国文化地理学家惠特尔西认为不同时期的文化景观如同文化史层,它们能够帮助人们恢复一个地区的文化历史。文化景观就如同社会文化史的“化石”,人们可以通过新旧文化景观的对比,分析出一个地区社会文化的变化,甚至自然环境的变化。与文化景观相比,文化现象在反映时代变化方面不明显。我们观察到的文化现象即便是以往流传下来的文化现象,也一定是经过了人们自觉或不自觉的改造,带有新时代的特点。

四、本课活动的设计是让学生利用一个地区的文化景观来判断其自然环境或人文环境。图3.10展现了江西一个千年古村落。根据图例可以判断,明清民居主要集中在水塘与河流之间。而现代民居已超出这个范围。这说明,村落规模在近现代才有大规模的扩展。图3.11对应的活动中,为时代性,所提第二个问题有一定深度。城市文化是一种延续发展的历史产物。在“千城一面”的现代化城市建设中,人们逐渐发现那些失去城市历史文化的城市,在城市问竞争中失去一些宝贵的优势资源。申办国际会议和国际重大赛事就可以说明之。

二.网上训练

(一)、选择题(每题有1个或1个以上正确答案)

1.有关文化景观的叙述,正确的是:

A.每个文化景观必然带有创造和产生它的那个时代的特点

B.文化景观要占据一定空间

C.文化景观是自然环境的一面镜子

D.文化景观对人类社会都有某种功能意义

2.有关文化景观空间性的叙述,正确的有:

A.任何文化景观都占据一定空间

B.文化景观的规模与其价值是成正比关系的

C.文化景观所处的空间位置是相对固定的

D.文化景观能反映当地文化特点

3.关于文化景观时代性的叙述,正确的是:

A.不是所有文化景观都能反映建造时期的历史文化特征

B.文化景观的功能不一定随时代的变化而变化

C.文化景观的时代性是仅仅通过其功能的特征来反映的

D.文化景观外表形态和风格一般都带有特定时代的文化特征

(二)、判断题

1.所有文化景观都具有时代性和空间性。

2.各种文化景观对人类社会都具有某种功能的意义。

3.绝大多数文化景观的功能具有单一性。

(三)、填空题

1.文化景观能指示某地文化特征的原因是:——————————————————。

2.文化景观的空间性表现在两方面:——————————,———————————。

3.保护文化景观的目的主要是:———————————————————————。

(四)、综合题

1.试说出下列文化景观的主要功能:

(1)京中华世纪坛:———。 (2)上海南浦大桥:———。 (3)未来的三峡水库:———。 (4)巴黎凯旋们———。 (5)深圳“世界之窗”:———。

我国的天后宫最早出现于南宁时期的福建沿海地区的泉州(南方称妈祖庙)。天津的保存完好的天后宫始建于元朝,位于旧城东北角(如图),正是南、北运河与海河干流交汇的三叉河口西岸。“天后”在传统文化中是护佑航海的女神、请你结合历史知识,分析:

(1)为什么元朝时“天后”才落户天津?

(2)根据“天后宫”的位置,分析它的空间特点

(3)分析“天后宫”古今功能的变化

读下面资料回答问题:

塔是佛教中的一种专门建筑,原本是埋葬佛骨的纪念物,并作为佛教的象征,供信徒顶礼膜拜,它的最初形式如图左所示。印度的塔随佛教传入中国后,逐渐与中国原有的多层楼阁式建筑相结合,形成了有中国特色的佛塔,且形式多样,如图中其他各小图所示。佛塔位于佛寺中心,不但埋有佛骨且藏置佛经,在塔内供奉佛像,便于佛教徒们膜拜。佛塔原是属于专门的佛教建筑,但是在长期的历史发展中,功能逐渐扩大了。佛寺中自从有了佛像,供奉佛像的大殿就代替了塔而占据了主要地位。塔被移至佛殿之后,殿的两旁,或佛寺旁的塔院里。塔作为佛教的标志,仍要占据好的位置。所以凡山岭高耸之地、山腰显著之处,江河之滨都成了建塔的胜地。所有塔的所在地往往成为城郊的风景点,游人的好去处。

(1)试从空间性、功能性、时代性三方面分析佛塔这一文化景观的基本特性。

(2)中国塔的外型与印度塔相比已经发生了很大变化,从这一事实,你如何理解“文化景观是文化系统的折射物”?

(3)从古至今塔的功能发生了哪些变化?为什么会发生这种变化?

答案:

(一)1.ABCD 2.ACD 3.BD

(二)√ √ ×

(三)

1.其空间位置行对固定的

2.任何文化景观都占有一定空间、文化景观所处的空间位置行对固定的

3.发挥其功能,保留地区历史文化古迹,尊重历史文化

(四)

1.(1)旅游和历史 (2)交通和旅游 (3)防洪、、发电、灌溉、旅游 (4)历史和旅游 (5)旅游

2.(1)元朝时有了漕运,大力发展海运,漕运、海运相互辅助,元朝时“天后”才落户天津。

(2)天后宫位于三叉河口西岸,河海运输繁忙,且位于城角(闹市区),位置优越,交通方便。

(3) 天后宫:古——宗教信仰和历史功能——保佑航海人的精神寄托,;今——旅游功能

3.(1)空间性——佛塔占有一定空间,且位置较好固定(山岭高耸之地、山腰显著之处,江河之滨)。

功能性——佛塔是专门的佛教建筑,埋有佛骨且藏置佛经,塔内供奉佛像,便于佛教徒们膜拜(宗教功能)。

时代性——佛塔随印度佛教传入中国后,逐渐与中国原有的多层楼阁式建筑相结合,形成了有中国特色的佛塔,且形式多样。

(2)折射了中国文化和印度文化交融的特点。

(3)佛塔原是属于专门的佛教建筑具有宗教功能,现所有塔的所在地往往成为风景点,游人的好去处,已具有旅游功能。

高二地理教案:《文化景观的构成》教学设计


一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备,教师在教学前就要准备好教案,做好充分的准备。教案可以让学生更好的消化课堂内容,帮助教师提高自己的教学质量。优秀有创意的教案要怎样写呢?下面是小编为大家整理的“高二地理教案:《文化景观的构成》教学设计”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

文化景观的构成

一 网上课堂

(一)本讲主要内容及考查要点:本讲讲述第三单元第一节——文化景观的构成

1.了解广义文化、狭义文化的概念,文化的类型,文化景观的构成

2.通过文化及其类型、文化景观构成的学习,树立新的文化观

(二)学习指导

1知识结构:

2教材分析:

一、文化概念是理解本单元学习内容的关键,对于文化概念的正确理解须把握住以下三点。

1.文化的内涵是指人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富和精神财富的总和,符合文化定义的各种事物称之为文化的外延。根据文化的定义,文化外延所包括的内容极其丰富,因此世界上凡是由人类创造的事物,或带有人类活动印迹的自然物都属于文化的内容。在三位同学的对话中,他们所说的内容当然都属于文化的内容,只是类型不同而已。学生甲所说的“课本上的内容”属于帮助人们认识世界的认知型文化内容;学生丙所说的“尊老爱幼道德传统”属于规范人们思想和行为的文化内容;学生乙所说的“街头雕塑”属于体现人们美学感受的艺术型文化要素。

2.文化概念有广义与狭义之分,教材中的文化概念是广义文化概念。上面三个学生所说的文化内容均属于狭义文化的内容,即仅指精神文化。学生在学习过程中容易将物质文化内容与精神文化内容混淆,甚至错误地认为,精神文化是指抽象的、没有物质形态的文化内容。实际上精神文化不一定没有物质形态,街头雕塑就是一例。物质文化主要是指与人类生活和生产活动相关的文化要素,小的有种子、工具、日常生活用品等,大的有城市、乡村、道路、田地等。在现实世界中也有许多事物既属于物质文化内容,但也可体现精神文化的某些方面,如北京故宫建筑属于物质文化,但是各个主体建筑的屋顶形式还体现着封建等级思想。应该指出的是,我们不能因某种物质文化要素可以反映精神文化,就认为它既不属于物质文化,也不属于精神文化。

3.文化与文明不同。自人类出现就有了文化,人类的历史有多久,文化的历程就有多长。文明的历史较之文化晚许多,一个地区文明时代的到来通常有以下主要标志:文字的出现、国家的产生、城市的形成。

二、没有经过人类活动发生重大变化的景观为原始景观,原始景观又称自然景观。原始景观在人类活动作用下发生了重大变化(尤其是功能变化)后,就成为了文化景观。例如,中国西南山地的原始森林为原始景观或自然景观,受人类活动的恶果——酸雨的影响,西南地区原始森林遭受严重的破坏,但是由于森林的功能性质没有发生变化,所以它依然属于自然景观。生活在西南山区的一些少数民族,过去往往“燎荒辟地”,即将一片原始森林放火烧掉,在烧后的空地上种植作物,这片新辟的耕地就成为文化景观了。当这片土地的自然肥力耗尽后,人们便会放弃之,弃耕后的这片土地会逐渐长出新的植被,而新的次生植被仍属于自然景观。

文化景观既可以体现物质文化,也可以体现精神文化。

三、本课“活动”的讨论思路如下。

1.海南岛上虽然有人类活动,但是海南岛不是由人类创造出来的,因此它不是文化景观。

2.从文化景观的功能性上看,敦煌石窟是宗教文化景观,但是目前它的宗教功能已经大大衰减,旅游功能逐渐上升,因此它只反映兴建它的那个时代的地区文化特点。弄清了这一点,就可以解释在目前伊斯兰教流行的中国西北地区,为什么分布着许多佛教石窟景观了。

3.蛾眉山是中国佛教四大名山之一,它属于自然景观,山上的宗教建筑和旅游设施是文化景观。设计此题旨在说明,文化景观在空间上是叠加在自然景观之上的,从普遍意义上说,任何文化景观都是坐落在地球表面的。但是当有些山脉和河流被人们冠以“圣山”、“圣河”、“圣地”的名称后,就容易令人糊涂。尽管峨眉山是佛教名山,但是仍然不能改变它是自然之物的性质,所以它属于自然景观。

4.铁路和火车都是人类创造的文化要素,由于铁路在空间位置上具有固定性,所以它是文化景观,而火车是经常运动的,因此它不是文化景观。

3.知识要点

一、什么是文化

(一)文化的概念

广义:指人类社会发展过程中创造出来的所有物质财富和精神财富之和

狭义:指社会意识形态(精神的东西)

(二)文化的类型及结构

1.精神文化:

(1)认知型文化要素:语言、科学思想、哲学、教育

(2)艺术型文化要素:文学、美学、音乐戏剧

(3)社会型文化要素:制度、机构、风俗习惯

(4)规范型文化要素:道德、法律、信仰

2.物质文化:

器用型文化要素:生产工具、生活用具、生产技术等

3.结论

(1)物质文化和精神文化并不是截然分开的:物质文化反映着精神文化的某些方面,而许多精神文化又具有一定的物质形式。如法院是法律制度的物质形式。

(2)物质文化与自然与环境的关系密切,而精神文化与自然与环境的关系相对疏远。物质文化是精神文化的基础。属于生产力的文化事物变化节奏较快,属于精神文化事物变化节奏较慢,具有一定的稳定性和保守性。

(3)文化和自然环境的关系密切,它直接、间接地反映了地理环境的特征,反映了人类利用环境的特征。

二、文化景观的构成

(一)物质文化景观:生产生活景观

(二)精神文化景观:精神活动景观

例题精讲

[例1]:下列事象,分别属于物质文化还是精神文化?

城市雕塑 光盘 教育 书本 电脑 计算杉L2字处理 小提琴独奏 戏曲小品 中国八大菜系 播种 联合收割机 相互理解 行车礼让 牛顿定律 辩证法 阑尾切除手术 教室 课堂 讲课 《末成年人保护法》 《法律辞典》

[分析] 区分题目所给事象是属物质文化还是精神文化的根本标志,是从来源上考虑,源于自然环境物质要素的,有物质实体存在的,属物质文化;而从物质上升到意识,即人类对物质文化认识形成的观念形态的属精神文化。精神文化事象也有载体,但人们对它的认识不是指载体物质,而是指物质载体反映的观念意识形态。如雕塑,就其载体讲,有用岩石的,有用不锈钢的,有用塑料的。但人们一般在认识观察雕塑作品时,设计者在设计安放雕塑作品时,目的在于给人以形象直观感觉,它是建立在粗加工的石质材料、不锈钢板、塑料等基础上而创造的一种意念形象,是一种精神意识的东西,所以是属于精神文化的。 [答案] 属于物质文化的有:光盘、书本、电脑、计算机文字处理、播种、联合收割机、阑尾切除手术、教室、课堂、《法律辞典》。

属于精神文化的有:城市雕塑、教育、小提琴独奏、戏曲小品、中国八大菜 系、相互理解、行车礼让、牛顿定律、辩证法、讲课、《末成年人保护法》。

[例2] :物质文化和精神文化并不是截然分开的,下列事物中体现精神文化的物质文化事物的是:

A.彭丽援演唱民歌

B.北京劳动人民文化宫展出的“中华和钟”

C.因特网

D.延安的窑洞

[分析] A项唱歌,有节奏,有乐感,歌词有内涵,通过歌唱家的歌喉表现出来,给人以教育,给人以享受。歌喉是歌声的载体,虽也是物质的,是经过训练形成的,但这里主要说的是歌声,而不是作为物质的歌唱家的歌喉。后三项讲的都是具有物质形态的事物:中华和钟是一种仿制古编钟的乐器;因特网是一种现代信息传输设备,有人把它叫做信息高速公路;窑洞是一种房屋建筑,是适应黄土高原冬冷夏热气候、利用黄土特性创建的民居。

[答案] B、C、D

二.网上训练

(一)、单项选择题

1.下列事物届精神文化的是

A.法院 B.律师事务所 C.法律文本 D.法律制度

2.下列文化事物受自然环境影响较小的是

A.西双版纳的傣家竹楼 B.云冈石窟的佛像造型

C,内蒙古草原上的蒙古包 D.灰白色调为主的江南园林

3,下列文化现象或事物属物质文化的是

A.陶器 B 哲学 C.美术 D.制度

4,下列文化事物属于社会发展的活跃因素的是

A.语言 B.制度 C.生产工具D.宗教

5.有关文化结构的叙述,正确的是

A.精神文化是物质文化的基础 B.物质文化是精神文化的基础

C.精神文化与自然环境的关系较为密切 D.精神文化中的某些活跃因素变化节奏较快

6.下列事物与现象属于文化范畴的是:

A.陕北民歌 B.我国制造的“神舟二号”载人飞船

C.钱塘江大潮 D.三北防护林

7.物质文化:

A.与自然环境的关系较密切

B.是精神文化的基础

C.其中属于生产力的文化事物是社会发展的活跃因素,变化节奏快

D.包括生产工具、生活用具、生产技术等

8.精神文化:

A.与物质文化比较,与自然环境的关系相对疏远

B.与物质文化的发展比较,其变化频繁、迅速

C.具有一定的稳定性和保守性

D.包括语言、艺术、宗教、风俗、制度等

9.下列属于物质文化事物的是:

A.傣族的泼水节 B.信息高速公路

C.音乐、戏剧 D.我国古代的四大发明

10.下列属于精神文化景观的是:

A.龙门石窟 B.江南茶园

C.抗震纪念碑 D.104国道

(二)、是非题

1.文化是指人类社会发展过程中创造出来的所有精神财富。 ( )

2.地理学关注文化现象的五个研究主题是:文化源地,文化生态、文化景观、文化扩散和文化区。 ( )

3.物质文化与精神文化互不相关。 ( )

4.龙门石窟属于北魏时期建造的物质财富,同时也反映了当时该地区的宗教信仰与造型艺术等精神文化特征。 ( )

5.西双版纳傣家竹楼采用“高脚”式建筑形式,反映了当地自然环境对建筑风格的影响。( )

(三)、填空题

1.文化事物和文化现象通常可以分为———的和———的两种形态。

2.物质文化与自然环境的关系比较———,精神文化与自然环境的关系相对———。

3.在吐鲁番,用于晾制葡萄的十字花砖结构的“荫房”,反映了—————的影响。

(四)、综合题

1.阅读下列资料回答问题:

我国的住房建筑今昔变化明显。中国的传统家庭,是几代同堂的大家庭,人口多,住房建筑是四合院或几个四合院结合在一起。随着计划生育的推行和国情的改变,目前以两代组

成的家庭为主。加上用地困难,城市里主要是楼房取代了四合院,农村也是一家一户式小院占优势而不是以旧式的四合院为主。建筑材料也在变化。此外,居住的建筑物外形和室内摆设的变化又反映了该地居民审美观念的更新、发展。

(1)这段材料说明了物质文化与精神文化的关系是怎样的?—————。

(2)资料中属于物质文化的事物有:————。

(3)资料中属于精神文化的事物有:————。

2.民居是各地民众的居住形式和居室结构的总称。我国各地的民居各具特色。如位于西北黄土高原的陕北窑洞,利用黄土的特性,凿洞而居;位于中国西南热带地区的西双版纳傣家竹楼,采用“高脚”建筑形式。试分析这两种民居的建筑特点与当地自然环境的关系。

————————————————————————————————————。

2.我国与西方国家在饮食习惯上差异很大,尤其是在肉食方面:我国大多数地区居民以猪肉为主要食用肉,而西欧居民以牛肉作为主要食用肉。地理环境对这种差异的形成有什么影响?————————————————————————————————————。

(一)、单项选择题

1 D 2 B 3 A 4 C 5 B 6 A 7 ABCD 8 ACD 9 D 10 AC

(二)、是非题

× √ × √ √

(三)、填空题

1、物质 精神

2、密切 疏远

3、当地自然环境对建筑风格

(四)、综合题

1.(1)物质文化是精神文化的基础,属生产力的文化事物变化较快。

(2)四合院、楼房、建筑材料

(3)建筑物外形和室内摆设、计划生育、国情

2.民居反映了当地自然环境。陕北窑洞,说明位于黄土分布区,降水量较少,风沙较大,窑洞冬暖夏凉;西双版纳傣家竹楼,采用“高脚”建筑形式说明位于热带湿润地区,盛产竹子,“高脚” 竹楼建筑可防潮、防热、防蛇。

3.我国是农业大国,耕地广布,东部季风区种植业发达,因为猪是以粮食作为饲料,所以我国在肉食方面以猪肉为主要食用肉。而西欧是温带海洋气候为主,气候温凉,不利于粮食成熟,但适宜生长多汁牧草,畜牧业发达,牛是以牧草作为饲料;牛肉可以防寒;且西欧经济发达,居民生活水平高,需要乳产品,所以居民以牛肉作为主要食用肉。

高二地理复习知识点:文化景观的主要特性


高二地理复习知识点:文化景观的主要特性

高二地理学习的知识点众多,这些知识点也是考试经常考察的内容,因此有必要掌握好这些知识点,这样才能在考试中取得好的地理成绩,下面莲山课件为大家带来高二地理知识点-文化景观的主要特性,希望能够加深大家对地理知识点的记忆。

文化景观的主要特性:

1.文化景观的空间性。文化景观是附着在自然物质之上的人类活动形态,而任何自然物质都必须占据一定的空间,所以文化景观也要占据一定空间。不同的文化景观占据的空间大小可能相差很大,即便是同类的文化景观,它们大小、形态也可能有很大差异。例如,同是雕塑作品,拉什莫尔山雕像高约百米,是我们常见的城市雕塑的许多倍。不论大小相差多么悬殊,文化景观所处的空间位置都具有稳定性或固定性,因此可以反映它们所在地区的自然环境、人文环境特点。

〖提问〗我们知道,地理学的一个重要特点就是地域性(空间性),因此,研究文化景观的空间分布特点、形成成因、与人类生产和生活的关系是文化地理学的重要内容。请举例说明文化景观的空间性特征与自然环境有何关系。

〖教师提示〗例如农业耕作形式,民居风格,建筑物风格等。

2.文化景观的功能性。人类创造每种文化景观都具有一定的目的,因而各种文化景观对人类社会也就具有了某种功能意义。例如,城市雕塑具有美学享受功能;烽火台具有军事信息传递功能;寺庙具有宗教信仰功能。

〖提问〗文化景观的功能性与生产力水平有关系吗?请举例说明。

〖过渡〗正是因为文化景观随生产力水平的发展而发生变化,所以时代的变迁,会使某些文化景观的功能逐渐退化。文化景观本身成了反映当时人文社会背景的“化石”。因为文化景观还有另一个重要特性:时代性。

3.文化景观的时代性。每个文化景观都是特定时代的产物,因此它必然带有创造和生产它的那个时代的特点。例如烽火台、古长城等留存至今,已经完全或部分丧失了当初的功能,它们更多地体现着当时的文化特征。如今,它们的主要功能是旅游观赏对象。

〖提示〗我国自解放后批准了许多历史文化名城,可以让学生搜集这方面的相关资料,用事例来说明文化景观的这三个特征。

〖讨论〗现代城市为什么要保留历史文化景观?

以上内容就是莲山课件为大家带来的高二地理知识点-文化景观的主要特性,希望大家能够把这些地理知识点掌握透彻,这样就能在解答地理试题的时候手到擒来。

文化景观与环境教案(选修1)


3.3文化景观与环境

教学目标

知识目标:

1了解文化与环境的关系,结合实例了解文化景观与环境的关系。

2通过实例了解文化景观对环境的改变,即人类活动与自然环境,人为环境的相互作用。

能力目标:

1培养学生正确认识景观对环境的反映及对环境的再塑造等,一方面自然环境对文化景观具有影响作用,另一方面文化景观也改变着自然环境。

2培养学生的应用操作能力,将所学理论知识用于家乡的建设,做到人地关系的协调发展。

德育目标:

1通过文化景观和环境的关系,进行科学合理的人类生产和生活活动,正确认识人类不合理的活动可能导致对环境的破坏,反过来又危害人类自身。

2培养学生热爱家乡,热爱祖国的思想感情,发扬家乡文化,积极建设家乡。

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