九年级语文上册全册教学设计3。

一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，大家都在十分严谨的想教案课件。写好教案课件工作计划，接下来的工作才会更顺利！有没有出色的范文是关于教案课件的？小编为此仔细地整理了以下内容《九年级语文上册全册教学设计3》，仅供参考，欢迎大家阅读。

《心声》教学设计

一、教学目标

1、正确把握课文的主要内容，理解“心声”的含义。

2、体会文中生动细致的心理、神态、语言描写。

3、培养学生积极负责地表达自己观点的能力。

二、教学方法

自主、合作、探究（教师引导、学生讨论）。

三、教学过程

（一）课前三分钟：学生讲《骆驼妈妈》的故事。

骆驼妈妈

骆驼妈妈低着头，不时地停下来闻着干燥的砂子。按照常识，人们知道这是骆驼在找水喝，它们的眼睛血红血红的，看起来快要支撑不住了。

终于，它们来到一汪泉水的边上，小骆驼兴奋异常，可是泉水太浅了，不论小骆驼怎样努力，都无法把嘴凑到泉水之中。

惊人的一幕发生了：那只骆驼妈妈围着它的孩子们转了几圈，突然纵身跃入了深潭……水终于涨高了，刚好能让小骆驼们喝着。

在这尘世中，我们的心灵被岁月磨得粗糙和麻木，但骆驼妈妈这纵身一跃，让人看懂了母性的伟大，亲情的可贵。

（二）导入新课

在学生自评的基础上，教师总评并借助对骆驼妈妈伟大母性的赞扬，由“亲情”导入。

（三）整体感知课文

1、听录音范读，排除文字障碍。

2、学生分段朗读，使其能较熟悉课文内容。

（四）师生共同讨论课文内容（设置问题）

1、每个人都有自己的愿望，那么李京京最大的愿望是什么？

2、他为什么那么想读课文？

3、“心声”在文中是指什么？

4、如何看待程老师上公开课的做法？

（学生小组讨论，教师适时引导。）

（五）拓展延伸练习

1、如果你是程老师，这节课你打算怎么上?

2、开课不能只讲求形式，你还能举出一些不重内容、不求质量、只讲形式的事例吗？这些事有什么危害？

（六）小结（略）

（七）布置作业

学了这篇课文你有什么感受，懂得了什么道理呢？以“我的感受”为题，写一篇短文。

综合性学习写作口语交流青春随想

一、指导思想

1．通过本次综合性学习，多侧面了解青春，进一步感受青春的滋力、青春的朝气、青春的奋斗，使学生在感兴趣的自主学习活动中陶冶情操，提高语文素养；

2．培养学生搜集、筛选、整理资料的能力，用准确、生动的语言进行表达的能力；

3．提倡主动探究、团结合作、勇于创新的精神。

二、课前准备

1．教师在了解学生知识储备和兴趣特长的基础上，给学生划分学习小组，确定学习小组长，明确学习小组长的职责；

2．全班进行关于“青春”的问卷调查，统计归纳出问卷结果；并依此设计出班级活动计划表和班级活动评价表；

3．课外学习小组，进行分工合作，完成各自的课前学习任务。

①音像图片组：搜集关于“青春”的电影电视、歌曲音乐、图片资料；

②文学沙龙组：从网络、图书馆等处搜集关于“青春”的著名小说、散文、诗歌、戏剧；

③活动设计组：组内成员每人设计一份关于“青春随想”的语文综合性活动流程表；

④学习评价组：按语文课标的要求制定本次综合性学习活动的评价细则，并征求全班同学的意见，以求达成共识。

4．推荐资料：

电影电视：《青春之歌》《花季雨季》《青春万岁》《激情燃烧的岁月》；

歌曲：《青春啊青春》《让我们荡起双桨》《青春舞曲》《青春进行曲》；

书籍：《青春之歌》《花季雨季》（青春万岁》《无怨的青春》《年轻的思绪》《青春》《青春的梦幻》《青春的童话》。

三、教学步骤

（一）引入

以《青春进行曲》为背景音乐，由学生推选的男女主持人配乐朗诵散文诗：《青春随想》。

（二）青春驿站

主持人引入：我们是十五六岁的少年，我们正值人生的花季。青春的血液在奔流，青春的心儿在跃动，青春的脚步在延伸。驻足青春的驿站，我们回味昨天，畅想明天，青春的岁月如火如花！

请跟我来，我们一起上青春的车，欣赏那一道道亮丽的风景线！

“青春随想”第一站：感悟英雄的青春

1．请介绍古今中外你最敬重崇拜的青年名人。

合作小组通过展示自己精心制作的涉及古今中外各个时期的青年名人的课件，与大家一睹名人风采。

2．电影电视精彩片段回放。

片段①：《英雄儿女》

片段②：《大浪淘沙》

片段③：《钢铁是怎样炼成的》

片段④：《歌唱你，叶欣》

片段⑤：《激情燃烧的岁月》

3．看完以上精彩感人的片段，同学们一定会有很多感受，请把你的感悟凝练成一段文、一首诗或一幅画，奉献给你崇敬的人，好吗？

4．活动小组通过互相交流，自主评价，选出最佳诗文和最优秀图画，选代表朗读和展示。

“青春随想”第二站：歌颂火热的青春

主持人引入：青春如花似火，灿烂热烈。青春，是我们人生交响曲中最灿烂辉煌的序章。青春让我们充满热情，充满朝气，充满希望！来吧！让我们诵诗、唱歌、舞蹈，自由奔放地歌颂青春吧！

1．青春寄语（朗诵组）：《无怨的青春》《十八岁宣言》《烈火青春》《年轻的思绪》《诉说青春》《我为少男少女们歌唱》

2．青春放歌（合唱组）：《青春啊青春》《共青团之歌》《花样年华》《让我们荡起双桨》《在希望的田野上》

3．青春节拍（舞蹈组）：《青春舞曲》《白衣飘飘的年代》《青春你好》《英雄儿女》

4．各评价小组依据班级制定的朗诵评价、演唱评价、舞蹈评价细则自主评价打分。评选出优秀朗诵员、歌手、舞蹈家。

“青春随想”第三站：谱写壮丽的青春

主持人引入：飞扬的青春，飞扬的神采。青春就在那里，闪着光，向我们微笑。抓住她，跟随她的光芒，那么等待我们的将是奇迹。我们的足迹将化作一个个音符，我们要谱写壮丽的青春之歌！

1．青春写真集：（分活动小组展示青春真实的我们）

青春时尚展　青春的校园

青春论坛赛　青春大批拼

2．春风采集：（分活动小组展示青春的风采）

全国大赛获奖作品展

深圳主持人大赛精彩片段

全国小记者夏令营

出国访问演出精彩回放

3．青春的未来：（分活动小组演讲比赛）

《青春的对话》《我的未来不是梦》《相会在明天》《青春座右铭》《奋斗青春成功》

（三）学生自主评价综合性学习（分自评、互评）。

四、拓展学习

1．通过拓展阅读和学习，不断对学生进行情感、态度、价值观的熏陶、感染。

2．走入网络，走近荧屏，走进图书馆，走向生活，搜集资料，并进行筛选、分类、编排，装帧设计，制作成小组手抄报，进行比赛，评出优秀者。

课后写作训练：（自定文体，自主立意，写出真情实感）

题目：青春无悔

青春随想

——你会点击话题吗？

[写作导航]　

同学们，你们对“话题”并不陌生吧。可是“话题”就是作文的论题吗？如果认为两者一样就错了。“话题”是人们谈话或者描述、议论的内容所涉及的范围或由来。因此，话题不完全等同于某一个论题，也不等于描写对象本身。尽管一个话题里包含着某一论题或某一描述对象本身，但它们不能直接和话题画等号。

话题作文，就是围绕一个话题写出来的文章。在写作过程中，作者要运用联想、想象等多种思维方法，运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，体现对人生、对社会的观察与思考。

话题作文有几种常见的命题形式：（1）命题式话题。如以“足球”为话题，写一篇文章。（2）引言式话题。如以“失去后才知道可贵”为话题写一篇文章，在这个要求前有一段话“有人说‘有两种东西，一旦失去后才知道可贵：一是青春，二是健康。’其实，失去后才知道可贵的又何止于此。”它的作用是把我们引到话题上来。（3）材料式话题。命题者提供的材料有文字材料，也有图画材料。本单元的作文训练题就是这种形式。

怎样写作话题作文呢？

一、审清题意，确定话题内容。一般来说，话题作文的题目、范围宽，选材有一定的难度，我们可以“化大为小”，将话题锁定在某一内容上，以缩小选材的范围，迅速捕捉写作的切入点。例如：“树”是个总话题，写作时可就其某一方面来写，如树是人类的好朋友，树被人类乱砍乱伐；也可以从某一角度来写，如赞美默默无闻地为别人提供养料的树根；赞美不计名利为红花作陪衬的绿叶。

二、选择文体强项，明确写作文体。话题作文的不限文体，给我们提供了自由广阔的写作空间，有利于学生张扬个性，发挥特长。因此，擅长叙事的可选择记叙文，擅长说理的可选择议论文，擅长抒情的可选择散文，擅长想象的可选择童话，擅长讽刺的可选择杂文。例如：以“书”为话题，文章主要内容与书有关就可以了。你可以记叙与“书”有关的自身成长的过程，可以用抒情散文的形式讲述自己对书的认识、书籍对自己的启迪，也可以议论中学生如何择书读书，甚至可以以书的口吻介绍书籍的发展过程。总之，把握好话题作文的要点，无论哪种文体，哪种构思都能迸出五光十色的火花，写出异彩纷呈的作文来。另外，要注意题目要求中的“淡化文体”，不是忽视文体，文体的特征还是必须明确，若写记叙文就要写出记叙文的特点，若写散文就要处理好叙、议、抒情的关系。

三、拟个好的题目。“话题作文”往往是自拟题目，拟好题目，能使文章锦上添花。题目的拟定要根据文体、内容、中心反复推敲，尽量做到简洁、明确、生动、新颖独到。要注意的是：（1）题目与文章要表达的内容有无关联，是否文题相符。（2）不要过于宽泛，大而不当。（3）不要老套。（4）不要把话题当文题。

四、要有创新意识。话题作文的写作，应放开手脚，大胆创新。首先在立意上，要善于感受时代气息，不断发现现实生活中的问题，并找出分析问题、解决问题的新角度新办法，用求异思维，反向侧问思考问题，提出不同的观点；还可以运用多项思维，从多个方面观察问题，努力寻找新的见解。其次选材要新。尽可能选取那些新鲜的人和事、科技新成果、街头新景象、家庭生活新节奏，所选内容不能人云亦云。再次构思要新。可以借助于记叙体、说明体、议论体、书信体、日记体，分标题，用寓言等表现形式写作。最后语言要新。多用生活中比较鲜活的口语、流行语，适当引用一些名言警句或诗词歌赋，还可以选用一些理科术语、公式并化用到文章中。

总之，只要我们理解了话题作文的要求，大胆写作，就会写出符合要求有所创新的作文。

[范文评析一]

光明的心曲（赵丽宏）

傍晚，最后一抹斜阳穿过窗外的绿叶，幽幽地照到我写字桌旁的白墙上，开始是许多斑驳的橙色光点，恍若一片微波荡漾的湖泊，然后暗下来，暗下来，光点由橙色转为暗红，并且奇怪地凝成两个椭圆的光团，无声无息地闪烁着……

无意中风到的新鲜的形象，总是会引起我的遐想。对着墙上这两团闪闪烁烁的夕辉，我发愣了，总觉得它们像什么。闪着火苗的、深沉的，在幽暗中执着地透出亮色的——它们，像什么呢？蓦地，我的眼前闪出一双眼睛来，一双小姑娘的眼睛，一双暗淡的眼睛，一双燃烧着希望之火的眼睛……

也是在一个晚霞似火的黄昏，从街心花园的林阴深处，飘出一阵优美的歌声，唱歌的是一位小姑娘，在手风琴的伴奏下，她唱着：“在那遥远的地方，清泉在流淌，阳光在歌唱，心儿呵，飞向那遥远的地方……”歌声像清泉，叮叮咚咚地在暮色中流；歌声像阳光，在浓浓的绿阴深处。看见唱歌的小姑娘了，一件白色的连衫裙在晚风里飘拂，一只天蓝色的大蝴蝶结，随着歌声在她头顶飞舞。她唱得那么动情，我迎面走去，她竟仿佛没有看见，依然优美地唱着：“在那遥远的地方……”

看清她的眼睛时，我不由倒抽一口冷气：一双多么漂亮的大眼睛，然而，又长又黑的睫毛下，覆着一层灰色的阴翳——呵，竟是一个盲姑娘！

我站住了，心头一阵震颤，这样美妙，这无忧无虑的歌声，怎么可能从一个盲姑娘的口中唱出？

“……清泉在流淌，阳光在歌唱……”

歌声依然在飘。盲姑娘，陶醉在她的歌声里。她两手合抱成一个拳头，紧紧地贴着胸口，头微微昂起，仿佛在眺望着远方。那流着清泉、飘着阳光的远方，那开满了五彩缤纷的花儿的远方……从她的清脆而又纯美的歌声里，从她的幸福而又神往的微笑里，我似乎也看到了她向往的那个光明灿烂的远方。我知道，在她的憧憬里，这远方决不是虚幻的，它足以驱散她眼前的黑暗。唱吧，盲姑娘，有一颗热恋光明、向往光明的心，你的生命之路，是不会黯淡无光的。

拉手风琴的是位年轻的母亲，她凝视着自己的女儿，手指轻轻地在琴键上移动。也许，女儿直到现在，还知道母亲是什么模样，还不知道阳光是怎么一回事。然而，从这位母亲抿紧的嘴角上，从那空着泪光的眼神里，我知道了她的心思，她要用一颗母亲的心，为女儿点燃希望之火。她满怀深清地拉着琴……

我慢慢地走了，盲姑娘的歌声却久久地跟随着我，环绕着我：“在那遥远的地方……”周围那一片悄然飘落的夜色，仿佛被她的歌声照亮了。我的眼前，只有叮咚作响的清泉，只有新鲜灿烂的阳光，还有一对向光明的天空奋力扑腾的柔嫩的翅膀，还有一双燃烧着希望之火的眼睛……

墙上的夕辉早已消失，夜色在我的小屋里弥漫，盲姑娘的那支闪着光芒的歌，却在我的心响起来……

[点评]

这篇文章以一个盲姑娘的故事表达了对生活的理解。文章的标题含义深刻，意味无穷，它既是盲姑娘向往光明的内心倾诉，又是对她内心世界热恋光明、向往光明、充满希望的写照，展示了她的顽强的生命价值。可见，这个题目是全文内容的高度浓缩，也是主题意义的集中体现。文章思路清晰，运用倒叙的方法，由眼前傍晚小屋的美景，想到了那在黄昏中唱歌的小姑娘，最后思绪又回到了夕阳消失的小屋中，情景巧妙地融合在一起。作者所写的虽然只是一个母亲，一个盲姑娘，一首歌，但一经巧妙安排，就将这三者紧紧地连在一起，母亲教给女儿光明的歌曲，盲姑娘以光明的心境，带着真情实感，从心底反复地唱着这首充满光明的歌曲，揭示出了健康向上、催人奋进的深刻内容。本文的语言十分优美，有诗一般的意境，有火一般的激情，有春一般的优美，写人叙事、写景状物，充满着真情实感，很有表现力；节奏琅琅上口，多处省略号的运用等，也增加了作品的韵味和美感，值得我们品味和学习。

[范文评析二]

把握青春

青春的风铃吹开了心扉，青春的彩笛吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩。

少年的我们爱追梦，喜欢无拘无束地自由放荡，喜欢时尚风情，喜欢无尽的天籁之乐。可我们又知道，青春年少当发愤图强，人生中最美好的时光不应让它随风飘走，把握这生命的盛夏之旺季，应该是我们青春无悔的一份答卷。“时乎时乎不再来”“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这豪言壮语应该提起我们的注意，把握现在，不要等到白发苍苍时，才后悔当初，那也只能是秋风中孤雁的一声哀鸣罢了。

青春的心跳是那么的起伏不定，它需要一个领航的人将这只不定向的小船引向光明。把握好方向，千万不要迷茫，把握自己，千万别再悲伤。青春的少男少女们，还不太成熟的果实请不要去摘它，即使表面甘甜可里面却是酸涩。幼嫩的心请不要将它伤害；把握好自己，在未破蛹成蝶之前，请不要急着说出天长地久的豪言。

青春是什么？青春是希望。青春最需要什么？青春最需要好好把握。无悔的青春，完美的答案，把握好它。待到秋风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少“这”也是对我们生命的一种交代。将青春握在手中，将希望铭记在心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。

[点评]

青春是什么？有人说青春应该像玫瑰那样热情如火，像百合那样洁白无暇，像玉兰那样馨香四溢；也有人说青春应该有参天大树般的挺拔，有巍峨高山样的胸怀，有绵延流水似的坚韧；更有人说青春是一幅彩色的画，一首欢快的歌，一篇朦胧的诗……其实，青春就是我们，我们就是青春，青春是我们的特点，我们是青春的化身。“青春”这个话题，可以让我们谈理想，说启迪，可以叙述青春的故事，青春的心绪。这篇文章情真意切，语言优美，发出了青春的呼喊。“青春的风铃吹开了心扉，青春的彩笛吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。……”文章开篇便把我们带入“放出夺目光彩”的“美好季节”。接着表达了对青春的赞美和歌颂。青春是美好的，青春又是易逝的。需要我们倍加珍惜。只有在青春的时候奋发努力，老了才不会后悔。青春的心又是多变的，需要我们慎之又慎，“还不太成熟的果实请不要去摘它”。语句形象生动，含蓄隽永，可谓语重心长。“带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。”文章结尾是对自己的激励，也是对主题的概括。

[文题集萃]

1．“人在年青时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为可惜……这不能全忘却的一部分，便成了《呐喊》的来由。”这是鲁迅先生在《呐喊自序》开头说的一段话。

“我曾经做了一个梦，梦见水稻长得像高粱一样高，稻穗长得像扫把一样长，米粒长得像花生米一样大，几个朋友坐在水稻下面乘凉……”这是享誉全球的中国农业科学家、国家最高科学技术奖获得者袁隆平院士最近经常在电视上做的一则公益广告。

鲁迅有鲁迅的梦想，袁隆平有袁隆平的梦想。其实，每个人都有自己的梦想。请以“梦想”为话题，写一篇文章，标题自拟，文体不限，600字以上。

2．春是人生的花季，是充满理想、激情与浪漫的年华。沐浴着新世纪曙光的我们更是豪情满怀，意气风发。青春是快乐的季节，青春是走向成熟的季节，青春的滋味无穷无尽，青春的感觉说不清道不明……请结合自身感受，以“青春”为话题作文，标题自拟，文体不限，600字以上。

3．“理想是石，敲出星星之火；/理想是火，点燃熄灭的灯；/理想是灯，照亮前行的路；理想是路，引你向黎明。”这是诗人流沙河的名诗《理想》的开头，每个人都有自己的理想，关于理想你一定有很多话要说，请以“理想”为话题作文，文体不限，题目自拟，600字以上。

4、长大的感觉

5、我生活在

[审题思路]

第1题

这道作文题的话题是“梦想”，我们可以从几方面这样设问：（1）为什么要有梦想？（谈梦想的作用和意义）（2）我的梦想是什么或应该确立什么样的梦想？（3）怎样才能实现梦想？写作时因篇幅有限，“伤其十指不如断其一指”，一般只要选一个角度，围绕一个问题。选择角度，要侧重于自己易写、易出彩的那个方面。

第2题

这道题目要求本文内容应论述或叙述明天将要发生的事情，思路没有限定，可任你在想象的王国里自由驰骋。写作时，既可以写距离较近的，接近现实的，比较具体的内容，如《快乐的明天》、《自由的明天》等，也可以写距离较远的，离现实很遥远的，如《外星人的明天》等。如果写前者，一般可以写成反映当今社会的人与事的记叙文，借助想象实现心中美好理想，表现出一种昂扬向上，追求美好事物的风貌；如果写后者，可以在当今科技发展水平的基础上，展望未来，借助科幻形式实现今人的许多美好梦想，表达人类征服自然的雄心壮志。写这种科幻作文，同学们不仅要熟悉科幻作文的写作技巧，还要掌握相应范围内的科学知识，才能得心应手，驾驭自如。

[习作平台]

请在以上题目中自选一个完成一篇600字左右的作文。

第四单元单元说明

这个单元的人文主题是求知。大多数课文是阐述求知问题的，当然，这是就广义来说的。第一篇课文《事物的正确答案不止一个》，实际上讲的是培养创造性思维和创新精神问题；第二篇课文《应有格物致知精神》实际上讲的是培养格物致知精神和实验精神问题；第三篇课文包括两篇文章《不求甚解》与《谈读书》，谈的是读书问题，但大致上都可以归在求知范围之内。

当今世界，科技迅猛发展，知识经济初露端倪。一个国家、一个民族，具有创新精神，拥有创新人才，在知识经济时代能不断创新，才能自立于世界民族之林。对学生来说，只有具有创新意识，创新精神，才有可能成为有用人才，在四化建设中为祖国贡献力量。因此，创新，是一个时代的主题，这个单元所选的课文，正是为了突出这个主题的。其实，关于求知的文章不少，有些还是传统课文，应该说文质兼美，但由于这些文章与创新这个主题的关系不是很密切，所以没有选，而像《事物的正确答案不止一个》，它突破过去人们早已根深蒂固的思维模式，提出新颖的观点，使人眼睛一亮。《应有格物致知精神》指出传统教育的弊病，并提出今后努力的方向，有振聋发聩的作用。这两篇文章以其观点新入选。

关于读书的两篇文章都是老文章。《谈读书》又是外国的。但它们仍具有现实意义。尤其是《不求甚解》一文，它所谈的是既古老又新鲜的问题。过去，关于读书方法问题，儒道两家就各说各的，从来没有统一过。前不久，《中国教育报》上还开展了关于读书方法的讨论。对于广大中学生来说，怎样读书；对于广大教师来说，怎样开展阅读教学，都是天天要面对的问题。选这两篇文章作课文，应该是有现实意义的。

鲁迅的著名杂文《中国人失掉自信力了吗》是传统课文。教师们教得很熟，社会上广泛流传，选作课文是很自然的。而且，在当前，这篇课文还很有现实意义。现在，一方面，有“中国的脊梁”不断涌现；另一方面，丧失自信力的人也时时可见。在全球化的大潮中，怎样保持民族自信力，是摆在每一个人面前的严峻问题。

从“知识和能力”这个维度说，这个单元课文主要是培养学生阅读议论文的能力。语文课程标准说：“阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”编者的意图是，通过这个单元的学习，力求让学生能达到课程标准的这个要求。一般来说，引导学生区分观点与事实、数据、图表，发现它们之间的联系，并作出判断，大概不太困难。困难在于，区分观点与道理，发现它们之间的联系，并作出判断，因为作为论据的道理有时不易分辨出来。即使分辨出来了，再判断道理与观点之间联系也有一定难度，教师在这方面要另作指导。

至于“过程和方法”这个维度，主要是激发学生阅读议论文的兴趣，把握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。

这个单元的课文有立论文，也有驳论文。《事物的正确答案不止一个》《应有格物致知精神》《谈读书》是立论，《不求甚解》《中国人失掉自信力了吗》是驳论。

《事物的正确答案不止一个》首先提出了“正确答案不止一个”的观点，在分析这个观点时，又表达了如下看法：认为正确答案只有一个，容易止步不前；不满足于一个答案，就不会放弃探求，而是寻找第二种答案，“有赖于创造性思维”。这就自然引出“创造性思维”。在论述创造性思维时，又表述了“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”的主张。在论述“创造性思维是否任何人都具备”的问题时，引述了心理学专家的结论。在论述“区分一个人是否拥有创造力”时，表达了“拥有创造力的人留意自己细小的想法”的见解，这一系列新颖的观点，都给人以启发。

《应有格物致知精神》是著名科学家对于学习自然科学的经验之谈。开篇针对中国学生提出论题：中国学生怎样学习自然科学？主体部分先解释格物致知的含义，从而指出现代学术的基础。然后讲道理、摆事实，说明传统的中国教育并不重视真正的格物致知，再从科学进展的历史、实验的过程和中国学生的弱点几方面论证实验精神在科学上的重要性，即具有格物致知精神的必要性，结尾部分再次强调了格物致知精神的重要性，表达了对中国年轻一代的期望。

《谈读书》论述的范围相当广泛。首先，论述读书的正确目的。一开头提出三种不同的读书目的，重点分析读书和才干的关系，而后依次指出读书中的三种偏向，进而归结读书的目的。第二，论述读书的方法。指出对好书、一般的书、粗糙的书应采取不同的读书方法。分析了读书、讨论、作文的不同作用，提倡人们多读书、多讨论和多作文。第三，论述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷，先以“身体上的缺陷，可以通过运动来弥补”作比并举例论证，再联系读书作具体论述，最后归纳结论。

《不求甚解》是一篇驳论文。文章从“不求甚解”否定之否定入题。接着正面阐述陶渊明的本意，认为“不求甚解”有两层意思，一戒“自负”，二戒“固执”。最后进一步强调不能只求记住一些字句和“甚解”，要“活”读书，要理解“精神实质”。引用列宁批评普列汉诺夫的例子、诸葛亮的例子、宋儒陆象山的话，说明应该怎样读书。结论是：“书必须反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。”

《中国人失掉自信力了吗》批驳的是一种悲观论调。鲁迅从两个方面批驳对方论点。一方面，揭露“一部分人”，他们对民族悲观失望，“自信力其实是早就失掉了的”，“只能说中国人曾经有过‘他信力’”，“现在是在发展着‘自欺力’”。这是直接驳斥。另一方面，用历史和当今的事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”。这是间接批驳。最后，文章从立场观点上作出结论：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”

在整套课标教材中，这是惟一的一个议论文单元。能否达到课标上关于议论文阅读与写作的要求，这个单元的教学是个关键。在教学中，希望注意下列几点。

第一，认真阅读课文。对于文学作品，强调整体感悟，进入艺术境界，多多品味与鉴赏，这自然是不错的。但对议论文，要多用理性思维、抽象思维。就是说，在阅读中，要搞清文章内容，区分观点与材料，把握观点与材料之间的联系，并发挥独立思考能力，作出自己的判断。阅读议论文，分段、归纳段意、归纳中心思想，似乎不算多余。

第二，阅读议论文，需要介绍一点议论文知识。例如论点、论据、论证，立论、驳论等，但不需多，点到为止。目的是帮助学生阅读。如果多了，加重了学生负担，就不好了。这些议论文常识，最好在教师引导下，由学生自己总结出来。不要采取教师灌输给学生的做法。

第三，要引导学生调动自己的生活体验、知识积累去阅读议论文。这个单元议论文的内容，与学生生活有直接或间接的关系，对学生并不是完全陌生的。学生阅读这些议论文，能与自己的实际联系起来，则能取得更好效果。也更便于学生独立思考，对课文内容作出自己的判断。

第四，注意读写结合。阅读是写作的基础，读能促进写。写也可以带动读。读了立论文、驳论文，不妨让学生也写一写立论文、驳论文。当然，写的议论文要比读的议论文简单得多，但有些规律性的东西是相通的。

第五，学习议论文，只读过五篇，是远远不够的。应指导学生在课外多多阅读议论文，包括杂文、随笔、小品等说理性文章。虽说枯燥一些，没有文学作品能引人入胜，但逻辑的威力同样是令人折服的。

关于综合性学习“好读书，读好书”。

这次活动内容丰富多彩，由于教学时间有限，各地可以选用其中一部分内容。学习名人读书经验，举办关于读书问题的讨论，调查中学生读书情况等，应该是活动重点。

至于活动步骤、评估等，与其他综合性学习相同。

《事物的正确答案不止一个》教学设计

【教学目标】：

1．知识目标：理解观点和支撑观点的材料之间、中心论点和分论点之间的关系。

2．能力目标：培养独立阅读、认真探究、积极讨论的能力。

3．情感态度价值观：激活思维，激发想像力，崇尚科学。

【教学重点】：

1、熟读课文，理清“事物的正确答案不止一个”的思维方式与创造性思想、创造力之间的关系。

2、理清议论文的三要素及其结构。

3、激发学生的创造性思维，培养学生的创新能力。

【教学难点】：

激发学生的创造性思维，培养学生的创新能力。

【教学方法】：情境法、讨论法。

【教学用具】：小黑板

【教学课时】：两课时

【教学内容及步骤】：

情境导入：

请同学们快速地说出答案：2+1=？3+4=？

看看这样的结果可能吗？

2（月）+1（月）=1（季度）3（天）+4（天）=1（周）

从这个小练习中，你有什么启示？

教师评价归纳：面对生活里那些看似不可思议的东西，只要调整一下思维方式，换一个思考角度，跳出习惯的思维圈圈，就会得到异乎寻常的答案，使不可能变为可能。

今天我们来学习美国实业家罗迦费因格的一篇文章《事物的正确答案不止一个》，学习如何成为一个富有创造力的人。

板题：

二、整体感知：

1、看书中的问题，并得出结论。

2、我们能不能引用一首诗歌来说明同一事物在不同的观察角度下会有不同的理解和感受。请同学们思考？

明确：题西林壁（苏轼）

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

三、新课讲授：

1、默读课文，表上序号，思考：

⑴、既然许多事物的正确答案不止一个，我们在分析和研究事物时应该采取怎样的态度？

⑵、长期以来，我们已经习惯于事物的正确答案只有一个这种思维模式。这篇课文却提出与之相反的观点，要求我们不满足于一个答案，不放弃探求。这一点为什么非常重要？

⑶、创造性思维有哪些必需的要素？

⑷、这种创造性思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？

2、同桌交流思考答案。

3、正音：明确下列汉字的读音：蒂、孜、汲、锲

4、班级交流讨论结果：

⑴、不满足于一个答案，不放弃探求

⑵、只有认识到事物的正确答案往往不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有所进步。

⑶、创造性思维必需的要素有：①渊博的知识。②运用知识去不断探求新思路。③留意细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实。

⑷、任何人都具备创造性思维，但也存在富有创造力和缺乏创造力的区别。

5、请同学寻找历史上古今中外具有创造性思维的人。

例如：牛顿、苹果砸头的故事，发现了万有引力。

鲁班：发明锯子，是受小草割手的启发。

伽利略：摆的定律

黄道婆：纺织

瓦特：蒸气机的发明。

总结：由此可见任何人都具有创造性思维。

6、思考：一个桌面四个角，锯掉一个角，还剩几个？

明确：

7、一位老师带着他的学生去郊游，当他们看到一片杂草丛生的土地时，老师就问学生如何锄掉这些杂草？

明确：火烧、用食草的动物吃掉、开垦种庄稼等。

引申：灵魂中的杂草如何去锄掉？

明确：用知识去锄掉、用美德去占有。

【课堂小结】：读完之后，我想同学们一定会信心大增。我们只要热爱生活，发现生活，遇到问题，多想想为什么。坚持下去，自己的发现能力和创造能力一定会不断提高。

【板书设计】：

【布置作业】：

研讨与练习一、二、三

《应有格物致知精神》教学设计

教学目标：

1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。

教学重点：

1、理解作者观点，整体把握课文内容。

2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

教学难点：

掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。

教学过程及步骤：

第一课时

一、导语课文

前几天，我在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢？今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

二、作者简介。

丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J／ψ粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

三、整体感知

1、朗读课文，积累词语。

(1)生字。肇(zhào)埋没(mò)彷徨(pánghuǎng)

(2)理解词义。

格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

致知：致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。

修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。正心：即心要端正。

齐家：即把自己的家族整顿好。袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。

一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

2、速读课文，对课文进行圈点批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等，并给课文划分段落层次。

本文论点：应有格物致知精神（课文标题）

全文分四部分：

第一部分（第1段）：提出论题：中国学生应该怎样了解自然科学。

第二部分（2—5段）：举例证明传统的中国教育的弊端是

并不重视真正的格物致知。第三部分（6—12段）：理例结合，证明真正的格物致知是科学的实验精神。

第四部分（第13段）：强调我们要培养实验精神的重要意义。

第二课时

一、研读课文，学习论证方法

1、精读课文，理解作者的观点。

(1)《大学》里“格物致知”的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？

(2)传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”？传统的中国教育有什么弊端？

(3)为什么要提倡“格物致知”的精神？有何现实意义？

(4)判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？

学生前后座四人一组讨论交流．然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。

明确：(1)《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。

“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

(2)传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

(3)为什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。

(4)判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

2、聚焦论证方法，重点学习“摆事实”“道理”相结合的说理方法。

提问：本文运用了哪几种说理方法？请结合课文内容作简单分析。

学生讨论，明确：（学生参见导练探究赏析1）

二、延伸拓展，开阔视野；联系实际，体验反思

1、提问：“新的知识只能通过实地实验而得到”，你能举一些例子来证明吗?

明确：（学生参见导练探究赏析3）

历史与现实证明现代学术的基础就是实验，

2、讨论：你具备真正的“格物致知”的精神吗？请结合自己的经历给大家讲一讲。

例如：生1：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。

生2：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢？我大胆卸下了钟表的零部件，按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理，张翁失表，焉知非福？

……

教师总结：真正的格物致知精神就贯穿在我们日常学习、生活的方方面面，关键是看我们每个人头脑中究竟有无这种意识、观念。只有有了这种精神，我们的，生活才是多彩的，思维才是开阔的。江泽民主席曾说过，实现中华民族的伟大复兴就在于创新。我们只要立足于实际，努力探索，勇于实践，大胆创新，就一定能取得成功。

三、质疑问难，互动交流（结合导练综合性学习）

1、每人提交一个问题，前后座四人一组共同讨论解决，教师巡视各组，参与同学讨论。

2、每组将未解决的疑难问题交付教师，教师汇总归纳为1～5个探究主题，组织全班同学讨论解决，如有问题，可留待学生课余检索资料完成。

示例：(1)中国传统教育与西方教育的差异。

(2)“格物致知”的真正意义就在儒家思想中被埋没了。今天，我们应该如何看待儒家思想？

(3)东西方学生素质能力比较。

(4)请用事例来证明研究人文科学也要重视实验精神。

3、教师作方法点拨：选择探究方向，确定主题，然后查询资料，并综合分析资料，初步得出结论，最后一起交流评价，并拟写研究小论文。

4、由学生自由选择探究主题，自愿组成探究学习小组，课余时间利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库作探究学习，并写成研究小论文，一周后进行成果交流与评比。

注意：①小组成员要分工合作；②忌全面深入，谈及一面即可。

四、课堂小结

本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。学习它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。

五、布置作业

以《怎样才能避免高分低能》为题，写一篇500字左右的读后感。

板书设计：

应致中国学生应该怎样了解自然科学。（1）

有知传统的中国教育的弊端是并不重视真正的格

格精物致知。（2—5）

物神真正的格物致知是科学的实验精神。（6—12）

（论点）强调我们要培养实验精神的重要意义。（13）

《短文两篇》教学设计

学习目标：

1.识记字词文常知识。

2.学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：举例论证、道理论证、比喻论证等。

4.理解积累文中出现的精辟的句子，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。

5.以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神。

6.认识读书的益处；养成良好的读书习惯；

7.培养学生搜集资料、处理信息的能力。

学习时数：二课时

学习过程与步骤：

第一课时

教学要点：

识记积累字词文常知识。感知《谈读书》的内容；认识读书的益处；养成良好的读书习惯；学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：举例论证、道理论证、比喻论证等；

一、导入：

有人说，现在已经进入“读图时代”，各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们眼前，读图已经成为时尙。有人认为，读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书，尤其是中学生要多读书，读好书。那么我们为什么读书，怎样读书，今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。

二、简介作者：

培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。

三、朗读课文，体味文章的意蕴，感知文章的内涵。

怡情傅彩藻饰矫情诘难寻章摘句咀嚼狡黠伦理味同嚼蜡滞碍睾阐证吹毛求疵

四、讨论：作者从哪几个方面谈读书？（要理清作者的思路，归纳总结。）

第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。

（1）先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。

（2）后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究，

第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。

第三层：（读史使人明智—结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

五、探究课文内涵：

1.读书要有哪些好处呢？

明确：怡情、傅彩和长才。

2.读书与经验的关系是什么？

明确：经验不读书之不足，经验范书中所示，互相补充。

3.什么人才可读书用书？用书的智慧从何而来？

明确：明智之士（明察事理的人）。“全凭观察得之”

4.理解“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”的含义。说说比喻说理的好处。

明确：人要扬长避短，不断进步，就要读书明理，明智，不断完善自己，努力趋于完美。生动深刻，通俗易懂。

5.正面说读书有三种不同目的：“怡情、傅彩和长才”与反面指出读书的三种偏向：“惰、矫和学究”，用的是哪种议论方法？另举一例。

明确：对比论证，正反全面，对比有力。

6.作者介绍哪些读书的方法？并谈一谈你的看法。

明确：①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。②对不同的书，要不同的读。③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

7.读书会有哪些功效呢？试举例说明。

明确：读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

8.结合课文谈一谈你的读书感悟。

六、交流积累有关读书的名言、趣闻和逸事：

你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？（见后补充）

七、小结：

阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。

——余秋雨

一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基

赶快读书吧！

八、板书设计：

谈读书

正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才

第一层：阐述读书的正确目的：

反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究

第二层：阐述读书的方法：仔细推敲细思、不同的书，不同的读、“3结合”

第三层：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

九、作业：练习册

第二课时

教学要点：

识记积累字词文常知识；感知《不求甚解》的内容；反省读书的态度方法；以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神。

一、导入：

“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？读书的过程你有那些感悟？

二、快速阅读《不求甚解》，并思考：

1.文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？

明确：“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。

2.文章分析陶渊明的读书态度，那他的有怎样的态度；并指出“不求甚解”的那两层含义？

明确：态度：养成“好读书”的习惯；读书要诀在于“会意”。第一，虚心，书不一定都都读懂；第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。

3.对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子？

明确：赞同提倡。诸葛亮读书独观其大略。

4.对于“不求甚解”的读书态度我们该如何全面理解？

明确：“不求甚解”不是读书马马虎虎，很不认真；读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体。

5.作者最后告诉我们应该怎么做？

明确：书要反复读。

三、列出阅读提纲（板书）：

提示：按三段论的模式进行

分析陶渊明读书态度，指明“不求甚解”含义

树立靶子提倡虚心的“不求甚解”的读书态度强调书必须反复读

表明态度全面解释“不求甚解”

四、讨论：文章是驳论文还是立论文？驳论文又是如何驳的？谈一谈你的理解。

明确：驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点；又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体，最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。

五、拓展训练：

学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。

①“见风使舵”新解②“班门弄斧”辩③“滥竿充数”辩

明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。

“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？

“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。

“滥竿充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。

六、小结：

“不求甚解”的前提千万不可忽略：“好读书”，其不可断章取义。我们应该要全面地分析问题，理解理解问题。

七、板书设计：（见上）

八、作业：练习册

九、教学反思：

十、补充内容：

（1）名言警句：

腹有诗书气自华

好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基）

理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫托尔斯泰）

书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）

书籍——当代真正的大学。（卡莱尔）

（2）名人论读书：

周恩来：为中华之崛起而读书！

李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。

朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。——【英】莎士比亚

书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，

一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【苏】高尔基

一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——【瑞士】凯勒

书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。——皮果夫

不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。——【英】菲尔丁

任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——【德】马克思

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——【德】歌德

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——【宋】苏轼

阅读的最大理由是想摆脱平庸。早一天就多一份人生的精彩：迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

一个人身处逆境的时候，在书中能够得到安慰，书是一生最好的朋友。——金庸

在人生转折和变移的关键时刻，书是路标。——陆天明

在书中可以读到一种人生观，一种对生命的感悟与思考。——白岩松

读书是幸福的，有福的人才读书。——贾平凹

如果把生活比喻为创作的土壤，那么阅读就像阳光。——池莉

（3）名人读书的趣事：

韦编三绝、头悬梁锥刺股、囊莹映雪、凿壁偷光

◎鲁迅嚼辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。

◎王亚南苦读成才

王亚南睡三脚床王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。

◎唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。”

◎郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。

◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。

《中国人失掉自信力了吗》教学设计

本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证），继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。从广义上来看，这又是一篇杂文。杂文短小精悍，写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”、“匕首”之称，由此也可窥见鲁迅杂文风格之一斑。通过阅读分析，我们将——

1．弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。

2．学习写作驳论文的方法。

走近作者

一、作者简介

鲁迅（1881—1936），中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1918年，鲁迅发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》，论文集《坟》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《华盖集》等。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。

二、写作背景

本文写于“九一八事变”三周年之后。中国近代本来就国运多舛，屡遭欺侮，“九一八事变”又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上。然而，鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。

课题“中国人失掉自信力了吗”聚焦当时社会的热点问题，把要谈的对象“中国人”和事件“失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。再则，它以问句的形式出现，悬而不论，这是很巧妙的。若用陈述句或反问句，则太直白，没有张力；而现在的标题既有对错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问……而这几方面内容又是交织在一起的，这就使标题内涵非常丰富。

三、相关知识

1．本文收入《且介亭杂文》，属鲁迅后期杂文。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就发烧，“自觉肋痛”，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，他写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”。可是，病情的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱和关注。

2．国联——“国际联盟”的简称，第一次世界大战后于1920年成立的国际政府间组织。“九一八事变”后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取袒护日本的立场。它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告书》中，指出日本发动“九一八事变”并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益。国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。

3．《且介亭杂文》，1935年12月编订，收入了1934年鲁迅创作的杂文。在这本杂文集的命名中，鲁迅用了“损形”的修辞手法，“且介”分别是租界二字的一半，即“租界”的意思。当时，鲁迅生活在上海北四川路，这是帝国主义越过租界范围以后修筑马路的区域，被称为半租界。鲁迅以杂文集名告诉读者，这些杂文创作于“半租界的亭子间”，表达了对半封建半殖民地的旧中国的无比愤懑之情。

融入文本

一、跨越障碍

1．字音字形

慨（kǎi）叹玄（xuán）虚渺（miǎo）茫省（xǐng）悟

依赖（lài）麻醉（zuì）笼罩（zhào）脊（jǐ）梁

摧（cuī）残诬蔑（miè）诓（kuāng）骗

2．词语注释

[玄虚]用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

[渺茫]课文中指因没有把握而难以预期，也可以指因遥远而模糊不清。

[省悟]醒悟，在认识上由模糊而清楚，由错误而正确。

[舍身求法]为了真理和正义而牺牲自己。

[光耀]课文中指光辉，光大。也可以指光辉照耀（多用比喻）。

[前仆后继]前面的人上去，后面的人就跟上去。形容踊跃前进，连续不断。

[摧残]（使政治、经济、文化、身体、精神等）蒙受严重损失。

[诬蔑]捏造事实败坏别人的名誉。

[自欺欺人]用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗自己也欺骗别人。

3．形近字辨析

摧：音cuī，作“破坏，折断”解，可组“摧残、摧毁、无坚不摧”等词。

催：音cuī，作“使赶快行动，使事物的产生、发展变化加快”解，可组“催办、催生、催化剂”等词。

4．多音字辨析

省：读shěng时，可组“省长、省钱、省略”等词；

读xǐng时，可组“省悟、反省、不省人事”等词。

二、整体解读

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

【摆出对方的论点和论据。】

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。

中国人现在是发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

【驳斥论敌的论点和论据。】

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

【号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。】

从三个事实中概括出错误观点，树立了批驳的靶子。

承上启下的过渡句。

采用直接批驳的方式驳论证。

运用层层深入的方法，指出中国人失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”，抨击其卖国行径，直接驳论证。

采用间接批驳方式驳论点。

正面歌颂有史以来中国就有前仆后继勇敢战斗的人，揭露反动派罪恶行径。

根据批驳的对象不同，分两层。

第一层，针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。

第二层，正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。

总结全文得出结论：要论中国人，必须不被搽在表面上的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

三、问题研讨

1．把握文章的结构思路。

2．对方的错误观点是什么？作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？

对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。因为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。作者正面提出的观点是“中国有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证。

3．作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”？

首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题。这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。指出对方论据证明论点的过程不成立，这是驳论证。它欲擒故纵，先“抬”后“贬”，好像抖包袱，吊起读者的胃口，达到讽刺的效果。要驳论证，关键要能透过现象看本质，因为对方或因为己方利益或因为认识上的局限，往往用事实掩盖了真相，这就需要作者能拨乱反正。因此，驳论证比驳论点、驳论据更能体现智慧的力量。

4．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？

“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层，代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，叫中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，“不能知道”在某种程度上演化成“不愿知道”。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。

5．“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？

“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量。因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为着现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（《答托洛斯基派的信》）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。

6．与记叙文、说明文相比，议论文在写作目的、写作内容、写作方法、写作思维运用及语言方面有什么特点？

甲生：从写作目的看，记叙文是作者通过人、事、景、物来表达感情，以感染和教育读者；说明文主要介绍人们在对自然界、工农业生产、科技、艺术品等领域的研究当中所总结的理性认识，以提高读者的认识水平；议论文则以理服人，诉之于人们的理智，提高人们的思想水平。

乙生：从写作内容看，记叙文所写的是人、事、景、物，并主要刻画人物性格特征，揭示事件的意义，描绘景物特点，表达作者思想感情；说明文所写的是自然界的一切、工农业生产、科技及艺术品；议论文所写的往往是一定形势下，社会生活各方面存在的尚待解决的各种问题。

丙生：从写作方法看，记叙文通过对人、事、景、物的记叙和描写，通过人物形象刻画和景物描写来表现作者的思想感情；说明文主要是通过对说明对象的分析与综合，揭示事物的特征、本质及其内在规律；议论文一般是运用判断推理逻辑思维形式，采用提出论点、组织论点、进行论证、作出结论的方法来表达作者的思想观点。而驳论文一般的反驳方法有驳论点、驳论据、驳论证；写法上，常破立结合，破中有立，立中有破。

丁生：从写作思维运用看，记叙文主要运用形象思维；说明文主要运用分析综合的逻辑思维；议论文则运用判断推理的逻辑思维。

戊生：从语言运用上看，记叙文的语言通常形象生动；说明文以准确为主，或平实，或生动；议论文多用长句子，表达严密。

师评：大家讲得都很好。

四、语言品析

1．从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。（三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？）

“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。

2．……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。（揣摩粗体字词的表达效果。）

“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神；“简直”表达了作者的激愤之情。

用替换练习体会用词的准确性，学习语言技巧，体会讽刺的意味。

通过揣摩字词体会文章的深意，并体味作者的思想感情。

体验活动

本文写于“九一八事变”三周年之际。当时，日本帝国主义加紧侵略我国，国民党反动政府软弱妥协，中国国土日益沦丧，国内悲观论调一时甚嚣尘上。舆论界发出了“中华民族失去了自信力”之类的论调，为国民党反动政府推卸责任。针对这一论调，鲁迅凭着对当时社会的洞察，撰发本文，无情批驳了这类悲观错误的论调，发出中国人当自信自强的呐喊，激奋人心，振聋发聩。课外查阅有关资料，深入了解这篇文章的写作背景，认真体会鲁迅在文章中所表现出来的强烈的忧患意识和深挚的爱国精神。

扩展阅读

九年级语文上册全册教学设计6

《祖国啊，我亲爱的祖国》教学设计

　学习目标

1.理解诗歌意象，把握本诗的主题，感受作者的真情；

2.学习朗读。

教学重点、难点

1.对诗歌感情的把握和朗读；

2.对诗中的“我”的理解。

课前准备

学生熟读全诗，并通过上图书馆、上网等途径查找与“四五”运动相关的史实及关于朦胧诗的特点。

教学步骤

一、导入

祖国，一个普通的词语，却能唤起人们心底真挚而深切的情感，牵动人们的思绪走入遥远。20世纪70年代末，刚刚经过十年浩劫，面对伤痛满身的祖国，一个普通的女工在咏唱《祖国啊，我亲爱的祖国！》。她充满激情的歌唱，表达了自己与祖国命运的息息相关，她为之悲，为之喜，为之蓬勃奋飞。她虽然弱为女子，却没有回避历史责任。一个青年女子将个人质朴厚重的情感表达得撼人心房，激起无数人对祖国的加倍热爱。

二、关于诗人

舒婷，原名龚佩瑜，我国当代著名的女诗人。1952年出生，初中毕业以后曾去插队，1972年回城当工人。这首诗发表于1979年7月，据说成诗却早于1976年4月24日，写于“四五”运动发生后不久。

三、整体感知

1.指定一位学生朗读，请其他学生正音。

2.（1）在读准字音的基础上，齐读全诗。

（2）谈谈你初读此诗后的感受。（可谈谈诗歌的大致内容或作者流露的主要情感）

3.请同学介绍自己查找的与本诗有关的史实，介绍相关背景。

思考：在这样的背景下，作者应该有着怎样的情感？这种情感主要体现在诗中的哪些字词上？

4.自由诵读全诗，注意结合刚才所了解的时代（创作）背景把握文章，体味情感。

四、品味与探究

1.分小组讨论：这首诗写了哪些意象？这些意象蕴涵和象征了哪些社会内容？

明确：这首诗为了抒发对祖国的深情，把数百年的历史浓缩在四组意象之中。这四组意象是“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤泥上的驳船”，以委婉曲折的笔触，回溯祖国数百年来的贫困落后，表达祖国长期处于这种状态的深沉悲痛的心情；“贫困”“悲哀”“希望”“飞天袖间”的“花朵”，表现人民在贫穷落后面前没有失望，但希望仍很渺茫；“簇新的理想”“蛛网”“雪被下古莲的胚芽”“挂着眼泪的笑涡”“雪白的起跑线”“绯红的黎明”，描绘祖国到了历史转折时期，已经走上了新生的起跑线上；“迷惘”“深思”“沸腾”的诗人、“伤痕累累”“富饶”“荣光”“自由”的祖国，再次强调“我”与祖国的关系，倾吐献身祖国的热望。

2.如果把全诗的每一个小节都当成是一幅画的话，那么请你试着用简洁的语言给这几幅画取名。

3.你认为诗中每一个小节后的“──祖国啊”蕴涵的感情是否一致？揣摩一下作者的感情，试着把握朗读的语气。

明确：读第一个时，要痛苦沉重而有压抑感；读第二个时，要在沉重中透露出点点希望；读第三个时，要充满希望；读第四个时，要竭尽力量表达。（至此，我们清晰地看到诗人抒写的思路，情绪由低沉而至高昂。）

4.诗中的“我”仅指作者一个人吗？“我”与祖国是什么关系？全诗主要表达了作者怎样的情感？

明确：诗中的“我”，既指诗人自己，也指整个古老的中华民族；“我”既是祖国肌体的一部分，也是伟大祖国形象的代表。“我”与祖国是不可分割的关系，“我”有着献身祖国的热望。全诗交融着深沉的历史感与强烈的时代感，涌动着摆脱贫困、挣脱束缚、走向新生的激情。

5.在把握作者情感的基础上有感情地朗读。

方法：（1）挑选学生朗读第一小节，并由学生评价效果如何，学生听取意见后再朗读一遍。看效果如何，再请第二个学生朗读。后教师示范朗读第一小节。（2）按照此方法完成后三个小节的理解与朗读。

明确：教会学生在朗读前要注意把握诗歌思想内容，确定情感基调。根据情感的需要，确立语速。根据诗歌意境，确定轻读重读及音长音短。根据语境的关系，确定诗句的停顿。

6.配乐朗读全诗。

五、关于朦胧诗

1.根据课前查找的资料，请同学们介绍一下关于朦胧诗的知识。

明确：朦胧诗实际上是指成长于“文革”时期，备受生活的冷落与嘲弄的青年诗人创作的诗歌。他们多强调主体的真实，追求象征和意象化，蕴含着伤感情调和反叛精神。代表人物：北岛、舒婷、顾城。

朦胧诗的特点：①构思上，强调内在思维。②表现手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，将生活扭曲变形，借以表现诗人“心滤”的现实。

2.谈谈本诗是否体现了朦胧诗的一些特点。

明确：舒婷的这首诗虽算不上很“朦胧”，但具有朦胧诗的基本特征，如重视诗人自我的内心表达，运用通感、意象、象征、隐喻等写法。

3.拓展。

明确：顾城的《一代人》《远和近》属于典型的朦胧诗。

六、结束语

“自然界里不能没有花。没有花的地方是荒原，是沙漠。人间不能没有诗，诗歌是人的生命的花朵。”“让我们作诗的知己吧！让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色泽、感情的汁液，融入我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧！”

《公输》教学设计

教材分析：　

一、主旨概述

课文记述公输盘替楚国造云梯，准备去攻打宋国，墨子听到消息后连忙前去阻止。用巧妙、锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭谋略使他们不敢轻举妄动，最终阻止了战争的发生。表现了墨子临危不惧，智勇双全的性格。

二、结构内容

全文共22段，可分为四部分：

第一部分：（1）交代墨子出使楚国的缘由。第二部分：（2～12）：墨子以激将法说服公输盘。第三部分：（13～16）：墨子能言善辩，初步说服楚王。第四部分：（17～22）：墨子以超人的智慧和勇气，说服公输盘，并迫使楚王暂时取消了攻打宋国的计划。

文章开头先介绍事情的缘由，中间部分详细叙述了墨子与楚王和公输盘斗争的经过，最后一部分清楚地介绍了事情的结局，脉络清晰。

三、严密的逻辑性

《公输》一文记述了墨子止楚攻宋的故事，体现了墨子的非攻思想和实践精神。文章通俗平易，朴实无华，特别讲究逻辑的严密和说理的充分。

墨子首先从道理上说服公输盘。攻城杀人是不义的行为，墨子以献金请公输助杀辱己之人，从而引出公输的话“吾义固不杀人”，以子之矛攻子之盾，指责公输四个不义的表现，指出其“义不杀少而杀众，不可谓知类”。弓弩齐发，步步进逼，使公输退无余地，理亏而折服。这是止楚攻宋的关键性的第一步。第二步是以楚王攻来如弃贵偷贱的荒谬之举，来说服楚王。巧设三个生动的比喻（舍文轩而窃敝舆，舍锦绣而窃短褐，舍梁肉而窃糠糟）、三层鲜明的对比（大而富的楚国与小而贫的宋国），使楚王不得不称“善”。第三步则是在义胜理足的基础上以实力战胜公输，以智慧揭露公输“我知所以距子”的阴谋诡计，正告楚王宋国早有防御，迫使楚王放弃袭宋的计划。文章充分表现了墨子的勇敢和反攻伐的主动精神。

总之，《公输》以假设、类比和推理的方法巧妙说理，透辟有力，特别是运用欲擒故纵、诱敌入套的技巧，不仅使文章逻辑严密、说理充分，而且增强了文章的趣味性。

四、文中的特殊句式

1.“宋何罪之有？”，正确翻译是“宋国有什么罪呢？”在古汉语中，表疑问的疑问代词要提前，正确的语序是“宋有何罪”，“之”，宾语前置的标志。

2.“夫子何命焉为”，正确的翻译为“你（有）什么见教呢？”本句中，本来没有谓语，在翻译时应补充出来。“焉为”表示疑问语气。

3.“胡不见我于王”正确的翻译为：“为什么不把我引见给大王呢？”“见我”，理解为“（把）我引见。”

五、曲折的故事情节

《公输》一文以生动的对话、鲜明的人物形象给人留下极其深刻的印象。文章主要采用对话形式，不仅表现了墨子的机智勇敢和反侵略精神，而且可以从中领略墨家崇尚朴质的文风——以达意为主，不讲求文采。故事情节却是一波三折，悬念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都去见公输盘，出人意料的是，见面后墨子并没有直接劝阻公输盘，而是宕开一笔，先邀请公输盘替他去杀人，制造了一个悬念。墨子见楚王时也是如此，大家都以为他要劝说楚王，但墨子却和楚王聊起了偷窃病，又是一处悬念。当读到“公输盘服”和楚王称“善”时，读者一定会以为问题解决了，但这两处各自均是波澜又起，悬念再生，令人不读不快。

六、比喻与排比手法的运用

在说理的过程中，本文不仅巧妙地运用了生动的比喻，如用“文轩”比喻楚国的地域辽阔富饶，用“敝舆”比喻来国土地的狭小贫瘠，用“粱肉”和“锦绣”比喻楚国的富足，用“糠糟”和“短褐”比喻宋国的贫穷，使人清楚地看到楚王攻宋的本质——扩张领土的野心，发人深省，很有说服力，而且还运用了排比手法，增强了语言的气势，增强了文章的说服力和感染力。如墨子与公输盘的第一轮辩论中，连续用了五个“……不可谓……”，在语势上你连发的炮弹一样有力，在内容上从不同角度对公输盘进行了斥责，令其难以招架，无可推脱。

七、抓住文中的辩论进行教学的方法建议

我们在生活中经常会遇到或大或小的各种辩论，有辩论就必须有矛盾的焦点、矛盾的双方。因此，学习《公输》，我们应在熟知文义的基础上理解几组辩论中双方的焦点及立场，分析他们辩论的方式及技巧，以及他们在语言中所表现的各自的性格特征。攻宋和反攻宋是全文的矛盾，文章就抓住这个矛盾，步步深入。起初墨子和公输盘辩论，谴责攻宋“不义”；接着和楚王辩论，将攻宋与患“窃疾”相提并论，深入地揭露了攻宋的侵略实质；后来由辩论转到了攻防之术的实际较量，直到打破了敌人的一切幻想，更加深入地证明攻宋的不足取。就在这对矛盾不断发展、激化、解决的过程中，人物形象和主题思想越来越鲜明。学习这些知识后，我们也可尝试着运用这些知识，找几个辩题和同学练习辩论，达到学以致用的目的。

教学设计

　第一课时

一、导入新课

春秋战国时期，；学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。今天我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《公输》。

二、作者：背景简介。

指导学生看课文注释①墨子（约前476－一前390），姓墨名翟（di），战国初期鲁国人。他是一位出身于小生产者阶层的思想家，是墨家学派的创始人。他主张“非攻”（反对掠夺性战争）、“兼爱”（既爱自己和祖国，也爱别人和别国）。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子记述墨子言行的辑录。

墨子所处的时代，各诸侯国掠夺性的战争频繁不已，严重破坏生产，甚至使下层人民被迫“折骨为炊，易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难，这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。当时楚国是大国，占有两湖一带广大地区。宋国小，在今河南商丘一带，但处于战略要地。楚用公输造器械，接连打败了周围几个国家，于是准备攻宋，墨子听到消息，便从鲁国赶到楚国去止楚攻宋。《公输》写的就是这件事，具体地表现了墨子的“非攻”思想。

三、阅读课文

教师范读。（或放录音）然后检查预习。

正音正字。（可事先做成幻灯片，把字写好，上课放映）。

可以把学生分成若干组，指导其自主学习，变“一言堂”为“群策堂”，利用一些工具书及参考资料，疏通文意。然后每组各派代表复述课文内容梗概。教师作进一步引导，划分文章结构如下：全文可分为三部分：自“公输盘为楚造云梯之械”到“公输盘服”是第一部分，墨子用“义不杀众”说服公输盘；自“子墨子曰：‘然，胡不已乎？’”到“……必取宋”是第二部分，墨子连用三个比喻，指出楚王攻宋之不智；自“于是见公输盘”到“吾请无攻宋矣”是第三部分，墨子以实际行动迫使楚王停止攻宋。

四、学习第一部分

学生默读第一部分，教师指点难词、难句。

（1）云梯之械：之，代词，这。

（2）将以攻宋：即“将以之攻宋”，介词“以”后面省略了宾语“之”。

（3）夫子何命焉为：夫子，对有道德的老人的敬称，等于说“老先生”。命，命令，自谦而把对方的意见说成命令，这里引申为“指教”，这句意思是：“老先生（有）什么指教呢？”

（4）请献十余：请，和下文“请说之”，“吾请无攻宋矣”的“请”都是敬辞，犹言“让我，请允许”。

（5）吾义固不杀人：义，道义，名词用如动词，遵循道义。固，可以作“本来”讲，引申“决”。这句意思是：我遵循道义决不杀人。

（6）再拜：古代的一种礼节，先后拜两次，表示特别敬意。

（7）义不杀少而杀众：少，指北方欺侮墨子的人。众，是指将要在楚宋战争中送命的士卒。

需要设计的问题。

（1）为什么墨子从得到楚国攻宋的消息到见公输盘，中间只用“起于鲁，行十日十夜

而至于郢”十二字来表达？

（2）哪句话揭示了全文的主要事件？哪句话表现了墨子见义勇为和不辞劳苦的品质？

（3）墨子仅用三次对话，就使公输盘屈服，这三次对话分别用了什么方法？

（4）公输盘的观点是什么？墨子怎样给予致命一击的？（可以小组讨论，研究）

提示：（l）因为事情紧急，刻不容缓；墨子一路上的经历，与文章主题关系不大。

（2）公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋；子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。（3）设诱——“北方有侮臣者，愿借子杀之。”；激将——“请献十金”；追击——“请说之……不可谓知类”。（4）答案：公输盘观点是“吾义固不杀人”，他是既要攻宋，又要表示有“义”，于是便暴露出矛盾。墨子正是抓住了公输盘的弱点，以“义不杀少而杀多，不可谓知类”这致命的一击使他理屈辞穷。

五、总结、扩展

这节课我们对《公输》进行了初步学习，对结构和内容有了大概的印象，在问题的讨论中能积极踊跃，希望同学们发扬。

公输盘在民间传说中是能工巧匠，是正面形象，在本文中他既好名又好利，既要为楚国制造云梯攻打宋国，争取楚王宠信，又要标榜自己有“正义感”。此处可以让学生在课下寻找资料，扩大知识面。

六、布置作业

重点掌握课下注释中的词语及难懂的句子。

第二课时

一、分析课文

学生看注释，相互研究，教师指点难词、难句以后，请学生口译。

（1）吾既已言之王矣：“既”的意思跟“已”相同，复用为的是加以强调。

（2）此为何若人：何若，若何，怎样，全句是“这算是怎样的人呢？”

（3）必为有窃疾矣：窃疾，好偷的病，全句是“一定是有好偷的毛病”。

（4）臣以王束之政宋也，为与此同类：臣，墨子的谦称，以……为，认为……是。

之，结构助词。与，介词，跟。此，指示代词。这两句意思是：我认为大王派人攻打宋国，是跟那个有好偷窃的毛病的人一样的。

学生口译后，引导分析。

墨子用理折服楚王，这是他到楚国以后的第二个回合的战斗。这一部分，墨子所用的策略都跟前一部分大体相同，但又同中有异，一切根据楚王的性格特点布置安排。楚王是一个掠夺成性的奴隶主贵族，既贪财好利，又要维护大国君主的风度，墨子准确地抓住了他性格上的这一深刻矛盾，先提出一组假设句，接着发问：此为何若人？楚王只好认为那个人“必为有窃疾矣”。一个“必”字用得妙极，显示了楚王认为这是理所当然的事，就为墨子的推论创造了很好的条件。

二、研读段落

分角色朗读，分组对读“子墨子见王……必为有窃疾矣”。

指点学生理解：当楚王神气十足地对这种现象进行嘲笑时，自己却被牵着鼻子走上了被告席位，这时墨子突然话锋一转，以连珠炮般的三组恰当的类比，向楚王发动正面进攻，彻底揭露楚王准备攻宋的无理、无义、愚蠢可恶。

提问：三组类比的具体内容都是什么？（请同学回答后，展示投影或幻灯片）明确：

（l）荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。

（2）荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹梁肉之与糠糟也。

（3）荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。

这样三组类比的落脚点是：把将要发动侵略战争的楚王比作患有盗窃病的人。

齐读，轮读“子墨子曰……为与此同类”。（反复体味墨子正气凛然的大无畏精神和言辞的雄辩。具体认识楚王的伪善和愚蠢。）

三、总结、扩展

布置课后作业及课文第三部分的自读要求。

思考墨子既然以理折服楚王，为什么仍然不能使楚王放弃攻宋的意图呢

四、布置作业

1．课文第三部分，在写法和材料的组织安排上，与前两部分有什么不同？

2，背诵第一、二部分的内容。

3．参照注释，笔译课文第三部分。

　

　第三课时

一、复习旧课，检查背诵和思考题。

二、学习第三部分。

教师指导学生解决预习作业中的疑难词句。

（l）九设攻城之机变：九，表示次数多，虚指。

（2）子墨子九距之：距，通假字，同“拒”。

（3）于墨子之守国有余：目，通假字，同“御”。

（4）虽杀臣，不能绝也：虽，即使。绝，尽。这句话的意思是，即使杀了我，也不能

（杀）尽（宋的守御者）。

讲读，分析第三部分。

公输盘九设攻城之机变，墨子九距之。公输盘一次又一次施出机巧变换攻城的方法，墨子一次又一次抵挡住并挫败了他。两个“吾不言”生动地描写了双方的针锋相对，墨子的“吾不言”更显出他比公输盘棋高几着。

小结：前两个回合的斗争，在写法上主要是通过对话斗智，第三部分则通过斗勇。前两回合墨子主攻，后一部分墨子防守。“公输盘之攻械尽，子墨子之守国有余”，墨子把公输盘的进攻—一击败，使之无计可施。而墨子的防守还绰绰有余。至此，墨子的胜利已成定局。但又起风云，再掀波澜。

思考：又有何事发生？请大家齐读后三段。分析：当公输盘准备和楚王会谋杀害墨子时，墨子临危不惧，当场予以揭穿，用事实宣布了楚国攻打来国必败，至此，楚王只得无可奈

何地表示“吾请无攻宋矣”，放弃了攻宋的野心。墨子最终获胜。

三、小结课文中心思想和写作特点。

提问：本文叙述了墨子同公输盘、楚王三个回合的斗争，表达了什么思想？

归纳：通过墨子止楚攻宋的故事，表现了墨子的勇敢、才智和他的“非攻”思想。

提问：本文写作上有何特点？

归纳：本文是一篇叙事散文，事件发展跌宕起伏。安排笔墨评略得当。其次，本文运用了类比推理的方法来说理，收到了很好的效果。

四、总结、扩展

墨子的“非攻”思想在今天来看，仍不失为一个美好的理想。墨子为实现自己的政治主张，不怕艰险，坚忍不拔，勇于自我牺牲的奋斗精神和始终重视实践的作风，是值得肯定和学习的，但子墨子的这种非攻思想也有它的局限性，因为他不懂得引起战争的社会根源和阶级根源。战争是阶级斗争的最高形式。墨子所处的时代所以发生连续不断的兼并战争，是当时阶级斗争的必然现象，也是社会发展的必然现象，是不能用“非攻”的主张来制止的。因此，所谓？“非攻”在墨子所处的时代是根本不能实现的。

五、布置作业

学习本文叙事明理的方法，不改变原作的基本意思，合理想像，适当扩充情节，材料可以作必要的取舍，以“墨子救宋”为题编写一则故事。

《得道多助，失道寡助》教学设计

教学目标：

1．理解文章的观点及作者的论证思路。

2、体会骈句的表达效果。

3、在理解的基础上背诵课文。

重难点分析：

1、找出文章的中心论点

2、理清文章采用“逐层深入论证”的结构。

（怎样分析本文写了什么。明确：要找出全文的中心论点，应该先分清层次，再概括出层意，进而帮助学生从整体上认识这一结构特点，最后看本文统领全文的关键句是什么。）导入新课：

同学们，知道这个成语么？（揠苗助长），什么意思？（比喻不顾事物的发展规律,急于求成,反把事情弄坏）这里还有一句名言：“得道多助，失道寡助”，你们懂得它的意思吗?说说。（学生说不上，老师就析题：施行仁政的人就会很多人帮助，不施行仁政的人很少有人帮助他）你们知道它们的出处么？_#^

它们出自《孟子》。今天，我们就来学习《〈孟子〉二章》中的第一篇文章。

教学过程：

一、作者介绍：

孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时代，面对这样—个社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”、“与民同乐”，反对不义的战争，主张施“仁政”。

二、学法指导：孟子的文章逻辑严密而富有辞采，必须熟读才能有所领会。诵读首先要读准字音，其次要读准确句子的节奏。

三、理解文意：

1、学生听课文录音，勾画出重点字词（粟、“畔”通“叛”：背叛）

2、初读课文，勾画出难以理解的句子。（小组讨论解决疑问，重点强调几个词语的活用：环、域、固、威、顺）

3、教师小结：请指出句子的含义：a、“天时不如地利，地利不如人和”b、“夫”c、“以天下之所顺，攻亲戚之所畔”

4、整体感知全文：你认为孟子想阐述什么问题？你的理由是什么？争论！！！

（整体感知这个环节，我可以这样提问么？请指教）

5、辨析学生提出的中心论点，局部分析，明确作者的思路。

第一段：开篇两句谈的是什么问题？提出了什么观点？

（战争中的攻守问题，提出了具备什么条件才最有利于攻守的观点，即要具备“人和”这个条件）

第二段：本段谈了什么内容？和第一自然段有关系么？

（举例说明“天时不如地利”，论证第一段的前部分内容）

第三段：本段谈了什么内容？和课文的前面部分有关系么？

（举例说明“地利不如人和”，论证第一段的后部分内容）

第四段：作者为什么认为“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”？本段的目的是什么？

（“人和”才是最有利的作战条件。）（通过对比揭示观点“得道者多助，失道者寡助”）

6、再读全文，提问：哪些句子你读起来特别带劲？为什么有这样的效果？（体会骈句的表达作用）

7、整体归纳：

本文主要是谈战争中的问题么？如果不是，那是什么？

（借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。）

四、课堂小结：

通过全文的分析，你知道本文的体裁么？（议论文）学习议论文最主要的是要学什么？（学习说理的方法）那本文是怎样说理的？谁来归纳一下？（采用总分总的论证结构，先提出中心论点，再举例分别证明两个分论点，再从道理上得出结论）

五、课堂延伸

《生于忧患，死于安乐》教学设计

教学目标：

1、了解孟子雄辩的文风；

2、学习文章中用于叙述和议论的排比句式；

3、深刻领会忧患能激励人勤奋求生存发展而享受安乐年使人委靡死亡的道理。

教学重点：积累文言词句，学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会忧患能激励人勤奋求生存发展而享受安乐年使人委靡死亡的道理。

教学难点：了解孟子雄辩的文风，深刻领会忧患能激励人勤奋求生存发展而享受安乐年使人委靡死亡的道理。

教学准备：课前充分预习，查阅相关资料。

课时安排：一课时

教学方法：朗读、自学、点拨、引导、练习相结合。

教学过程：

（一）导入新课，检查预习情况。

（二）介绍常识：1．关于孟子的常识。

2．关于《孟子》一书。

（三）检查预习读课文的情况：齐读。

（四）朗读课文，要求学生注意节奏。

1．听课文录音：（学生注意节奏、字音）

2．学生齐读课文，教师随时点拨。

教师强调某些句子节奏和作用：

这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的“舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。”用于叙述，列举事实，为后面的论证奠定了充分的事实基础。

试标出下边句子的节奏（用“/”表示），然后练习背诵课文。

学好文言文的关键是要多诵读，读出文章的节奏和气势。特别是像《孟子》这样短小严密而富于文采的文章，诵读显得尤为重要。本题就是锻炼学生划分句子结构、学习诵读的能力。

如“故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为……”采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。

（五）借助注释和工具书，理解疏通文意。

（六）联系上下文，说说加点字的古今意义有什么不同。

这一题是帮助学生积累古今语义有差别的字和词，为学好文言文打下基础。

1．舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。

发：古义──被任用；今义──送出、交付

举：古义──被举用；今义──举起

2．征于色，发于声，而后喻。

征：古义──征验，表现；今义──出征

喻：古义──明白，了解；今义──比喻

（七）讨论交流：

《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些现当代生活中的例子，说说你的看法。

这是一道开放题。学生可根据自己的生活经验或认识，用一些实例验证本文所说的观点，也可以谈一些自己的体会。

（八）课堂小结：

（九）拓展延伸、分层作业：

1、联系本课内容，比较以前学过的《得道多助，失道寡助》。

2、课外阅读《孟子》的其他文章，如《鱼，我所欲也》等，

体会孟子的雄辩文风。

《鱼我所欲也》教学设计

教学设想

孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物。《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。孟子思想在历史上有着深远的影响。因此在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。《鱼我所欲也》一文主要是议论。其论证方法，学生不易掌握，因而在教学过程

中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义”的思想，以培养学生的分析判断能力。教学过程

中还应加强朗读，使学生加深体会文章的内容和文章的气势，从而体现孟子善于论辩的特点。

课时安排

2课时。

第一课时

教学内容和步骤

一、简介孟子，导入新课

孟子(约前372一前289年)，名轲，字子舆。战国邹(今山东邹县)人。受业于子思(孔子之孙)的弟子，是孔子之后的儒家大师，也是战国时著名的思想家、政治家、教育家、散文家。

孟子政治上主张“法先王”。在孔予的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说：强调“民贵君轻”、省刑薄赋，对人民作一定的让步。其目的虽在维护和巩固统治阶级的长远利益，但在当时也具有一定的积极意义。他提出“性善”论，肯定人性生来是善的，但也重视环境和教育对人的影响。主张社会分工，却由此导出“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。他的哲学体系属于主观唯心主义，过分强调人的主观精神作用，断言“万物皆备于我”，对后来宋代儒学影响很深。

孟子为了实现他的政治主张，曾游说齐、魏、滕、宋等国。当时各国诸侯正以攻伐争霸为贤，视孟子的“行仁政”学说为，脱离实际，因而不予采纳。孟子退而讲学著述，其言行的记载，保存在《孟子》一书中。

《孟子》现存七篇。每篇都以第一句中的两个或三个字作为篇名。内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学、伦理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，成为儒家学者初学必读的书籍。

《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响很大。

二、初读课文，把握关键词句，疏通文意

1．请一位同学诵读全文，其他同学认真听。在聆听的过程中注意发现读音、句读的差错，标记出来以便纠正。估计要正音、正句读的如下：

(1)正音(下面这些注音系课文注释以外的正音)：

①不为苟得也(读wéi，动词，做，干。)

②所恶(渎Wù，动词，厌恶)

③为宫室之美(读wèi，介词，为了)

(2)正句读：

①所欲/有甚于生者

②如使／人之所欲莫甚于生

③使／人之所恶莫甚于死者

④乡／为身死而不受，今／为宫室之美／为之

⑤是/亦不可以已乎

(3)全体同学朗读课文一遍。

2．学生自由朗读课文，结合注解初步感知课文，标记出有障碍的字、词、句。

(1)虚词：

所使如使则而弗于为之非独

(2)实词：

欲苟丧蹴屑加已谓

(3)句式：．

有……者有所……何不……

所……者亦不……乎

(4)难句点拨：

①由是则生而有不用也。

译：采用某种手段就能生存，可是有些人却不采用它。

②由是则可以辟患而有不为也。

译：采用某种手段就可以避免患难，可是有的人也不采用。

③是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

译：由此可见，人们所想望的东西有比生命更重要的(“义”)，人们所厌恶的东西，

有比死更厉害的(“不义”)。

④非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

译：不只是有道德的人有这颗心(辨别“义’’与“不义”，并保持它)，人人都有这颗心

(孟子认为人生下来本性是善良的)，只是有道德的人能永远不失去它罢了。

⑤呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

译：(轻蔑地)呼喝着给他(吃)，过路的人不会接受；用脚踢着给他(吃)，乞丐也不

愿意接受。(注：“而”相当于“地”或“着”。)

⑥万钟于我何加焉!

译：一万钟的俸禄对我有什么好处呀!(注：“于我何加焉”即“何加于我焉”。)

⑦乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

译：先前有的人宁可让身体死去而不接受的东西，现在为了能够享受美好的宫室而

去接受了。

⑧此之谓失其本心。

译：这就叫做失去了本来的良心(也就是忘了本)。

3．学生口头翻译全文，教师巡视答疑。

三、布置作业

1．朗读《鱼我所欲也》，背诵第一段。

2．在作业本上翻译第二段。

第二课时

教学内容和步骤

一、再读课文，分析讨论文章思路

1．学生朗读课文，思考：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼’’和“熊掌’’的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌’’是人人皆知的美味，而“熊掌’’是其中更为美者。二者不可兼得，取其中±最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅人深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

2．论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

明确：提出“生与义不可得兼，则舍生取义”的论点后，首先从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为人皆有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生，不避死。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。最后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢?难道是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与”?先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止吗?

总之，这段文章是说，能做到“舍生取义”是人有羞恶之心；如果不顾羞耻，不辩礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。

二、这篇文章主要运用了哪些修辞方法？

明确：运用了比喻、对比、排比等。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。对比。生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

三、引导学生讨论本文的论证方法。

明确：1．用类比论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，

2．用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。

第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论，使读者心悦诚服

四、讨论：《鱼我所欲也》一文在思想内容上有何进步性、局限性?

《鱼我所欲也》的论点是“舍生取义”。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的坏事来。他表扬了那些重义轻生、舍生取义的人；斥责了那些苟且偷生、贪图享受、为利忘义的人。这种思想显然有它的进步性。当然，孟子在文中阐发了唯心主义的性善说，说什么羞恶之心人皆有之，这是不合事实的。此类糟粕，应予剔除。

五、布置作业

背诵全文

《庄子》故事两则教学设计

这两则故事均选自《庄子#8226;秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。

教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

教学目标

知识目标

1．积累常用的文言词语，丰富文言知识。

2．了解《庄子》及庄子生平、思想。

能力目标

1．欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。

2．感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。

德育目标

拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。

教学重点

1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

教学难点

1．理解两则故事的寓意。

2．引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。

教学方法

1．比较法

通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。

2．延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。

教具准备

多媒体

课时安排

1课时

教学过程

[教学要点]

资料助读；自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关；感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关；美点寻踪，欣赏两则故事；延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。

[教学步骤]

一、导语设计

设计(一)

庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。

设计(二)

先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

二、资料助读

庄子与《庄子》

庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

《庄子》散文对后世的影响

《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。

李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

三、突破语言关

1．学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。

2．多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。

多媒体显示：

1．惠子相梁

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

2．庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

3．教师归纳总结重要词语的意义和用法。

多媒体显示：

解释下列句子中的加点词。

(1)惠子相梁

(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜

(3)非梧桐不止

(4)子非鱼，安知鱼之乐

(5)于是鸱得腐鼠

(6)鱼出游从容

(7)是鱼之乐也

学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。(2)同：国都、京城。(3)止：栖息。(4)安：疑问代词，怎么。

(5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。(6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。(7)是：这。

四、引读提高

1．理解两则故事的寓意，过好寓言关。

提问：(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?

(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

学生思考，明确：(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

(2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

教师引申：《庄子#8226;秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。

2．比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。

学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。

3．美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。

(1)学生涵泳品味文章的美点并交流。

成果展示：

《惠子相梁》这则故事富有趣味。

情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。

人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。

比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

五、延伸拓展

教师分发文字资料，资料内容如下：

(一)

逍遥游(节选)

北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

(二)

秋水(节选)

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

阅读上面两个片断，体味《庄子》散文的艺术特色。

学生思考，明确：《逍遥游》意象雄奇，想象神奇，文风恣肆。

《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆历历如在眼前。

教师总结：从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。

六、课堂小结

这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子#8226;秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。

七、布置作业

1．阅读下面一段文字，谈淡你的理解。

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)

提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。

2．课外阅读《庄子》选段。

板书设计

《孔乙己》教学设计

教学目标

1．学习运用肖像、语言、动作和神态描写来刻画人物的方法。

2．了解小说反映的现实生活。

3．体会语言的精练、深刻。

教学重难点

理解作品中的人物形象并体会语言的精练和深刻。

教学准备

录音材料、课件、小黑板等。设计思路

本单元是“小说之林”，要求学生阅读本单元内容，了解小说通过塑造人物形象反映生活的基本特征。但因孔乙己生活的时代和社会背景较远，学生不太熟悉，教师要把“学而优则仕”的那种背景介绍清楚。从多角度切入，对小说进行多角度地观照，由教师设计问题或学生在阅读中提出问题，引发学生的讨论，在讨论中加深对小说的理解，进而体会本文的语言特色。

教学过程

一、导入新课

1．教师导入：一个人活在世上，生与死是性命攸关的大事。臧克家说过：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。对于这两种人的价值我们可以一目了然。今天，我们就来学习鲁迅先生的小说《孔乙己》，看看课文主人公孔乙己，人们对他的生与死是怎样的看法，他的生死与社会有什么联系?(板书课题及作者。)

2．学生补充鲁迅的作品。

要求：记住作者。

3．教师介绍背景。(出示课件l。)

《孔乙己》是鲁迅在他创作的33篇小说中最喜欢的一篇，发表于1918年冬。中国新文化运动已揭开序幕。新文化运动提倡民主和科学，当时的北洋军阀政府出于统治的需要，教育上还在推行复古主义，鲁迅针对现状，写了二十多年前的社会现实，启发人们与二十多年后的当时现状进行对照，懂得批判和取舍。

要求：了解背景。二、自主学习

听录音，完成下列题目。(出示课件2。)

1．掌握字词。

2．孔乙己活着是怎样的一个人?

3．假如孑L乙己和丁举人一样爬了上去，请你想像一下他会是一副什么姿态呢?

4．造成孔乙己悲剧的原因是什么?谈谈你的认识。三、合作学习。

1．找出文中你不理解的语句，小组内讨论解决。

2．班内讨论解决小组无法解决的问题。四、反馈交流(出示课件3。)

1．给加点的字注音。(找一位同学回答，如回答有误，其他同学纠正。)

做《新课标作业设计》中的“积累运用”部分。

2．学生讨论：孔乙己活着是怎样的一个人?

(提示：从他的外貌、语言、动作等进行人物形象的分析；从他活着的价值——“孔乙己是这样的使人快活”进行分析。)

明确：(1)外貌、语言、动作分析。

(“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这一外形的整体描写集中而简练地概括了人物的特殊身份、地位，预示了悲剧命运的必然性。通过他的外貌描写揭示他的不幸遭遇，服饰的细节写出了他懒惰而又死要面子的特性，作者通过一件破衣衫的描写，把孔乙己的社会地位，思想性格和所受的教育揭示得十分深刻。前后外貌对比更突出了这一点。)

要求：学生仿照上例进行语言、动作分析。

(2)“孔乙己是这样的使人快活”，具体表现在哪些方面?

明确：(封建统治阶级让百姓麻木不仁。在短衣帮的心目中，也以为连半个秀才也捞不到的孔乙己是劣质的，只值得奚落取笑。他们意识不到自己和孔乙己同样受统治阶级的奴役，只知道取乐，在劳累和苦闷的生活中寻求片刻的快乐。)

明确：(课文写人们对孔乙己的五次取笑，孔乙已成了人们的笑料，掌柜看不起他，取笑他，这是没有人性的自私的笑；短衣帮们看不惯他，哄笑他，这是麻木不仁的笑；小孩子们因他的古怪讥笑他，这是天真无邪的笑。最后又在别人的笑声里离去。说明孔乙己的人生价值仅是人们的笑料。从而体会到这笑中的人情冷暖和世态炎凉，体会到封建文化教育的罪恶。)

3．丁举人和孑L乙己都是封建社会里的知识分子，本是科举道路上的同路人，不同的是一个“爬”了上去，一个“掉”了下来。假如孔乙己“爬”了上去，他会是什么样的形象?社会是否会有所改变?

(激发学生的逆向思维，进一步认识封建统治的弊端。)

提示：(孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是整个社会的悲剧。)

明确：(假如“爬”上去，他也会像丁举人一样欺凌那些没爬上去的人。)

4．“可是没有他别人也这么过。”这句话写的是孔乙己的价值，再读课文思考：导致孔乙己悲剧的原因是什么?

明确：(社会原因：社会制度使民众麻木不仁，以丁举人为代表的封建统治的摧残将他送上死路。个人原因：自命不凡、好吃懒做、麻木不仁。)五、研读赏析

阅读孔乙己的第二次出场，让我们再次感受其命运的悲惨；讨论并完成下列题目。

1．“他从破衣袋里摸出四文大钱”，这句中“摸”能换成“排”吗?为什么?

(出示课件4。)

明确：(动作的对比，可以看出孔乙已是一个垂死挣扎的末路人。)

(“摸”写出了孔乙己动作的迟钝，四文大钱藏得严实，从侧面介绍这钱来之不易，孔乙己的进一步穷困，精神肉体受摧残之深。已经没有“排”的炫耀之心和力气。)

2．作者描写孔乙己的方法有、、

明确：(塑造人物的方法：动作、语言、神态描写。)

3．写酒客和掌柜的笑的作用是。

明确：(突出当时人们的麻木，点明孔乙己悲剧的社会根源。)

4．两次写“孔乙己还欠十九个钱呢”作用是。

明确：(说明孔乙己之所以让人惦记是因为他欠了十九个钱，辛辣地揭露了孔乙己还不如十九个钱有价值的残酷现实。)

(体会社会背景，加深对文章的理解。)

5．结尾一句“大约”和“的确”是否矛盾?为什么?

明确：(不矛盾。“大约”表明没有亲见，只是一种猜测，“的确”是猜测后的结果，揭示孔乙己悲剧命运的必然性。)

六、梳理巩固

学生小组内交流本节课的收获和心得。

七、拓展训练

(如有时间在课内完成。)

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第一部分。

八、布置作业

做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分和“迁移延伸”部分。

板书设计

孔乙己

鲁迅

麻木不仁笑声中出场人情冷漠

好吃懒做笑声中死去社会黑暗

九年级语文上册全册教学设计7

《唐雎不辱使命》巩固与提高

班级姓名

一、根据拼音写汉字。

1.唐jū()2.fú()然怒3.免冠徒xiǎn()

4.以头qiāng()地5.休jìn()降于天6.天下gǎo()素　

二、解释加线的文言词。

1.加惠（）　2.怫然（）　3.免冠徒跣（）　

4.抢地()5.休祲（）　6.长跪而谢（）

7.以大易小，甚善（）8.虽然，受地于先王（）（）

9.唐雎不辱使命（）10.而君逆寡人者，轻寡人与（）（）

11.安陵君不听寡人，何也（）12.岂直五百里哉（）（）

13.大王尝闻布衣之怒乎（）

三、指出句中的通假字，并解释。

1.轻寡人与？（）2.故不错意也（）

3.仓鹰击于殿上（）

四、文学知识

《战国策》是末年根据战国史书整理编辑的，共篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。

五、翻译句子

1、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

译：

2、安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

译：

3、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今曰是也。

译：

延伸阅读

唐雎说信陵君

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国。赵王自效迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也①；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自效迎，卒然见赵王，愿君之忘之也!”信陵君曰：“无忌谨受教②。”

注释：①不可得而知也：不可让别人知道。②无忌：即信陵君，魏无忌，魏昭王之子。谨受教：真诚地领受教诲。

复习课

《陈涉世家》练习题

1．给加点字注音。

①阳夏（）②嗟（）乎③闾（）左④谪（）戍⑤皆次当行（）⑥陈胜王（）⑦罾（）⑧篝（）火

⑨笞（）广⑩被（）坚执锐

2．找通假字

发闾左適戍渔阳

为天下唱

将军身被坚执锐

卜者知其指意

固以怪之矣

3．解释加点的词语。

⑴今亡亦死（）⑵辍耕之龚上（）

⑶若为佣耕（）⑷发闾左谪戍渔阳（）

⑸念鬼（）⑹夜篝火（）

⑺此教我先威众耳（）⑻王侯将相宁有种乎（）

⑼比至陈（）⑽刑其长吏（）

（11）会天大雨（）（12）度已失期（）

（13）楚人怜之（）（14）等死，死国可乎（）

4．本文的作者是代著名的史学家、家（人名）。《史记》是我国第一部体通史，鲁迅称之为“”。

5．读完课文，陈涉给你留下了怎样的印象？

1）比较加点词语的不同用法。

（1）之

辍耕之龚上（）怅恨久之（）

燕雀安知鸿鹄之志哉（）楚人怜之（）

（2）以

以激怒其众（）祭以尉首（）

扶苏以数谏故（）

6．写出加点词语在句中的含义。

（1）固以怪之矣（）（2陈胜王（）

（3）将军身被坚执锐（）（4为天下唱（）

（5）乃丹书帛曰（）（6）忿恚尉（）

7．下列对陈胜的语言描写分别表现了陈胜怎样的性格？

（1）燕雀安知鸿鹄之志哉！（2）王侯将相宁有种乎！

8．秦末农民起义具有历史的必然性，请据课文内容加以说明。

9．文章开头同时列出陈胜、吴广二人的姓名、籍贯、表字，文中写了二人合谋举事等内容，能否据此把本文看成是二人的合传，名为《陈涉吴广世家》？

10．把下边句子中省略的成分补出来

（1）吴广素爱人，士卒多为（）用者。

（2）广故数言欲亡，忿恚尉，令（）辱之，以激怒其众。

（3）广起，夺（）而杀尉。

课外拓展

（一），阅读下面一段文字，完成文后思考题

项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕为秦将王翦所戮者也项氏世世为楚将封于项故姓项氏。

项籍少时学书，不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯学。

秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力有扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。

1．给下面文字加标点。

梁父即楚将项燕为秦将王翦所戮者也项氏世世为楚将封于项故姓项氏

2．解释加点词语。

略知其意

梁以此奇籍

3．翻译句子。

毋妄言，族矣。

4．选文表现了项羽怎样的性格特点？

5．项羽与刘邦争霸，史称。

6．项羽是中国历史上有名的悲剧英雄。南宋词人李清照曾作诗怀念他，请写出其中的名句。

7．指出下面句中活用的词，并说明用法

（1）天下苦秦久矣苦形容词作东西为……所苦

（2）置人所罾鱼腹中罾名词作动词用渔网

（3）尉果笞广笞名词作动词用鞭子打

（4）失期，法皆斩法名词作状语依照法令

（5）乃丹书帛曰丹名词作状语用丹砂

（6）陈胜王王名词作状语为王

（7）此教我先威众耳威形容词作动词威服

（8）狐鸣呼曰狐鸣名词作状语学狐狸叫

（9）忿恚尉忿恚使动用法使……忿恚

（10）将军身被坚执锐坚形容词作名词铠甲锐形容词作名词锐利的武器

8．下列句子朗读停顿有误的一项是（C）

A发闾左/適戍渔阳/九百人B今/诚以吾众/诈自称/公子扶苏、项燕

C又间/令吴广/之次所旁丛祠中当立者/乃公子扶苏

9．用文中句子填空

（1）“广故数言欲亡”的目的是忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

（2）能够反映出陈胜强烈反抗精神的句子是且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎。

（3）写出起义队伍迅速壮大的句子是比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

（4）照应上文“宜多应者”的句子是诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。从这里说明了陈涉的起义是顺应了民心，顺应了时代的需要。

10、文学常识。

（1）选出说法正确的一项，将字母填入括号中。

A《陈涉世家》一文的作者司马迁，东汉伟大的文学家、史学家。

B《陈涉世家》一文选自《三国志》。

C公元前209年，在大泽乡地方，以陈胜、吴广为首的900人举行了世界历史上第一次农民起义。

D《陈涉世家》一文是以陈胜、吴广的活动为线索的。

答（D）

（2）选出说法有误的一项，将字母填入括号中。

A《陈涉世家》一文中的人主要人物是陈胜。

B陈胜年轻时就有远大的抱负。他所说的“鸿鹄之志”，结合当时的政治背景来看，就是要反抗秦王朝的暴虐统治，摆脱受压迫、受奴役的地位。

C《陈涉世家》一文深刻地揭示了农民运动的实质，就是反抗资产阶级的压迫。

D《陈涉世家》一文充分表现了陈胜的组织领导才干。

答（D）

复习课

《唐雎不辱使命》巩固与提高

班级姓名

一、根据拼音写汉字。

1.唐jū(雎)2.fú(怫)然怒3.免冠徒xiǎn(跣)

4.以头qiāng(抢)地5.休jìn(祲)降于天6.天下gǎo(缟)素　

二、解释加线的文言词。

1.加惠（给予恩惠）　2.怫然（盛怒的样子）　3.免冠徒跣（光着脚）　

4.抢地(撞)5.休祲（吉祥的征兆）　6.长跪而谢（道歉）

7.以大易小，甚善（很）8.虽然，受地于先王（虽然）（这样）

9.唐雎不辱使命（辱没、辜负）10.而君逆寡人者，轻寡人与（违抗）（轻视）

11.安陵君不听寡人，何也（听从）12.岂直五百里哉（难道）（只是）

13.大王尝闻布衣之怒乎（曾经）

三、指出句中的通假字，并解释。

1.轻寡人与？（“与”同“欤”，吗）2.故不错意也（“错”同“措”，放在）

3.仓鹰击于殿上（“仓”同“苍”，青色）

四、文学知识

《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。

五、翻译句子

1、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

译：现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？

2、安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

译：安陵君从先王那里接受了封地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地（就能交换）呢？”

3、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今曰是也。

译：如果有才能有胆识的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”

延伸阅读

唐雎说信陵君

信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦军，存赵国。赵王自效迎。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也?”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也①；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自效迎，卒然见赵王，愿君之忘之也!”信陵君曰：“无忌谨受教②。”

注释：①不可得而知也：不可让别人知道。②无忌：即信陵君，魏无忌，魏昭王之子。谨受教：真诚地领受教诲。

复习课

《隆中对》巩固与提高（一）

班级姓名

一、为下列加点字注音。

1.好为《梁父吟》（）2.主遂诣亮（）3.倾颓（）

4.陇亩（）5.不可胜数（）6.乐毅（）7.欲信大义（）8.存恤（）9.帝室之胄（）10.颍川（）11.殆（）

二、解释下列加点的字词

1.每自此于管仲、乐毅()2.徐庶见先主，先主器之()

3.此殆天所以资将军()4.将军身率益州之众出于秦川()

5.谓为信然()6.此人可就见()

三、找出通假字并注音释义。

1.欲信大义于天下“信”通“伸”，音shēn，义伸张

2.自董卓已来，豪杰并起“已”通“以”，音yǐ，义表示时间的界限　

　四、填空。

《隆中对》节选自《》，作者，字，是朝人，家，所著本书共卷，记载三国时期、、三国的历史。对，是的意思。

三国志；蜀志；陈寿；承祚；zuo；晋；史学；六十五；魏；蜀；吴；回答、应对

五、翻译句子

1、孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。

我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在。度，估价。遂，于是、就。

2、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，（我们）的确不能与之争强夺势。挟，挟持、控制。诚，的确。

3、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。

这个人值得登门拜访，不应该委屈他前来。将军应该屈尊亲自前去拜访。就，接受。枉，委屈。顾，看望。

4、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢？箪，名词用做动词，用竹筐装着。壶，名词用做动词，用水壶盛着水酒。

《隆中对》巩固与提高（二）

班级姓名

阅读下列语段，完成后面的问题。

亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。（将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，其岩阻，西诸戎，南夷越，外孙权，内政理；天下有变，则命一上将将刑州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。）

1、解释加线的文言词。

国险而民附（）非惟天时，抑亦人谋（）（）

民殷国富而不知存恤（）箪食壶浆（）

归附不仅而且兴旺富裕用箪(盛)用壶(装)

2、“将军身率益州之众出于秦川”中“身”的意思是，本文中还有一个词和它同义，这个词是。亲自躬

3、诸葛亮提出策略中，强调对不同方面要采取不同的措施。根据句意，依次填入空白处的词语正确的一项是（）

A.保抚和争锋修B.保和抚结好修

C.守和抚结好修D.守抚和争锋修B

4、翻译下列句子

（1）今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

现在曹操已拥有上百万军队，挟持天子来号令诸侯，这确实不能与他争胜。

（2）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？

百姓哪个敢不用箪盛着食物，用壶装着酒来迎接将军呢?

5、在诸葛亮的对策里，对不同的对象所采取的对策不同。说说对下列对象所采取的对策分别是什么?

①曹操：②孙权：

③刘表、刘璋：④诸戎、夷越：

①不可与争锋②可以为援而不可图也③取而代之④西和犬戎，南抚夷越。则命一上将将荆州之军而向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。

6、根据文意，将诸葛亮向刘备提出的具体战略方针排列顺序。

①礼贤下士，收罗人才；②抚边境各民族；③广布“仁义”；④结好孙权，搞好外交；⑤巩固荆、益基地；⑥利用帝室之位的身份，打出“正统”旗号；⑦选择时机，两路出兵北伐；⑧摘好内政。正确顺序是⑥③①⑤②④⑧⑦（析：熟读课文，理解文意）

7、诸葛亮替刘备策划的最终目标是成霸业，兴汉室

《出师表》巩固与提高

一、积累与运用

1．给下列词语中的加点字注音。

①涉罚臧否（pǐ）②中道崩殂（cú）③以遗陛下（weì）④行阵和睦（háng）

2．解释下列加点的实词。

①以光先帝遗德（发扬光大）②引喻失义（适宜、恰当）③察纳雅言（正）④性行淑均（平）

3．为下列句子中的“以”选择恰当的义项。

a．用b．以致c．用来d．因为

①是以众议举宠为督（d）②不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（b）

③不效则治臣之罪，以告光帝之灵（c）

4下列句子读法停顿有误的一项是（c）

a．咨臣／以当世之事b今／天下三分，益州／疲弊

c．是／以先帝简拔／以遗陛下d．亲／贤臣，远小人

5．按要求用原句回答：

①《出师表》中揭示汉代兴衰的句子是“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远亲贤臣，此后汉所以倾颓也。”

②《出师表》中写出诸葛亮无意于功名的两句话是“苟求性命于乱石，不求闻达于诸侯。”

③《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。

6．对诸葛亮向刘禅上《出师表》的目的，有如下几种看法，其中最正确的一种是（b）

a．向刘禅表示自己对刘氏父子的忠心。b．此文写在他北伐之前，所以目的是让刘禅治理好国家，让他放心去北伐，使北伐的计划得以实现。c．让刘禅做到亲贤远佞，修明政治。d、此“表”开头就写蜀国形势危急，让刘禅修明政治，治理好国家，其目的只在挽救蜀国的危难。

二、阅读

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顾臣于一广之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡沪，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸯钝，拔除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此巨所以报先帝，而忠陛下之职份也。

7．解释下列加点词的意思。

①由是感激（感动、激动）②遂许先帝以驱驰（奔走效劳）③故五月渡沪（所以）

8．第②段说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么？用原文中的4个四字短语回答。北定中原、攘除奸凶、兴复汉室、还于旧都。

9．这两段文字回顾了对作者人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐，临危委重任和临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。（用自己的话概括作答）。

10．下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，从列出的六项中任意选出两项，写出具体所指。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用大攻。

［示例〕三顾：三顾茅庐

六出：六出祁山东和：东和孙吴收二川：收取东川、西川

七擒：七擒孟获北拒：北拒曹魏排八阵：摆八阵图

先帝虑汉贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。

臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不得偏全于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东。兵法乘劳，此进趋之时也。

11．解释下列加点词的意思。

①然不伐贼，王业亦亡（可是）②故托臣以讨贼也（托付）③寝不安席，食不甘味（睡）（吃）

12．对“惟坐而待之，孰与伐之”的“孰”解释正确的一项是（c）

a．通“熟”，形容词b同“谁”，疑问代词c．同“怎么”，疑问代词d．同“为什么”，疑问代词

13．文中提出了蜀军北伐的有利条件，请找出有关句子。（用原文语句回答）

今贼适疲于西，又务于东。

14．这段文字在内容上写到了哪两层意思？请概括回答。

表达了诸葛亮对蜀汉的忠诚，提出了北伐中原的积极主张。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将士何及！

15．下列句子中加点词语的意义与现代汉语不同的一项是（a）

a．卒中往往语b非淡泊无以明志c．先帝知臣谨慎d．静以修身

16．用现代汉语翻译下面的句子。

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

用恬静来修养自己的身心，用节俭来培养自己的品德，不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不做到安静就不能高瞻远瞩。

17．本文作者就哪几个方面进行了论述？这几个方面又是怎样展开论述的？

作者就学习（或“治学”）和做人（或“修身”）两个方面进行了论述；无论做人，还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。

18．作者写这封信的用意是什么？告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。

19．文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话。非治泊无以明志，非宁静无以致远。

复习课

基础知识与运用

1、基础知识包括几部分?内容有哪些?

明确：三大部分。(—)汉语知识1.语音：汉语拼音规则。

2.标点符号：复习巩固标点符号知识。3.汉字：在小学基础上扩大识字量，达三千五百个汉字。构字常识。同音字、形似字、多音多义字。4.词：词的分类多义词、同义词、反义词、词义的褒贬。5短语：短语的结构(并列、偏正、动宾、动补、主谓)。6.句子：单句的成分(主、谓、宾、定、状、补)。

复句的主要类型(并列、递进、选择、转折、因果、假设、条件)和常用关联词语(复句不超过二重)。7．修辞：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问，反问

句式的变换和选择。

简明、连贯、得体。

(二)文体知识1．记叙文(要素、人称、顺序、中心、详略)

2．说明文(对象特征、条理、方法)3．议论文(论点、论据、论证)

4．应用文(书信、电报、规则、计划、总结等常识)

(三)文学知识

1．小说、散文、诗歌、戏剧的常识。2．基本课文涉及的重要作家和作品。

例孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕昇、祖冲之之所以永远被人们纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学技术领域留下的发明创造，使后人享用不尽。

(1)孔子、司马迁、鲁迅等是并列词。所以中间用了顿号。

(2)除复句的分句之间用了逗号外，最后一个分句的主谓之间也用了逗号。

(3)四个复句之间因是并列关系，所以用了分号，构成一个大的排比句。

4、问在使用冒号和破折号的时候应注意什么?

明确：冒号中总说与分说的用法容易和破折号中表示说明或解释的用法相混淆。如，给下列各句方框处加上标点。

①用表格整理材料的优点是口容量大，直观性强，眉目清楚，便于对材料作进——步分析。

②冰心的“问题小说”大致可分为三类口——是抒写对封建社会和封建家庭的不满，二是揭露军阀混战造成人民如处水火的惨痛生活，三是从人道主义立场表现对劳动人民的同情。

③我国的四大发明口火药、印刷术、指南针、造纸术对世界历史的发展有伟大贡献。

④这四种权力口政权、族权、神权、夫权代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。

①②句使用冒号，③④句使用破折号。其用法的主要区别是：

(1)分说部分是总说部分的分项叙述，应用冒号如①②，若分说部分是总说部分的注释，则用破折号，如③④。

(2)凡是用破折号表示注释的，可以把注释删去，句子内容与形式仍是完整的，如③④，而用冒号表示总说与分说的句子则不能把分说部分删去，

怎样修改病句？

明确：常见病句的病因有：1．用词不当；2．词语搭配不当；3．句子成分残缺；4．词序不当；5．句式杂揉6．自相矛盾；7．关联词运用不当(也算用词不当或词语搭配不当的特例)；8．重复累赘；9．指代不明；10．句子前后不一致……

要注意，有些句子从语法或逻辑上说不通，但在修辞上说得通，或人们早已习惯于此，这不算病句。

仿句练习

例:人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的香飘四野。

人们都爱春天，爱她的万紫千红，爱她的生气勃勃。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿。人人都爱春天，爱他的阳光明媚，爱他的春回大地。

1．生活就是一块五彩斑斓的调色板。希望就是。

2．你不能左右天气，但你可以改变心情。

3．成功是你梦寐以求的那朵玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。

快乐是，。

真诚是，。

4．语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。

语文是，。语文是，。

5．金钱能买来漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。金钱能买来高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。

6．A是座金字塔，是进取。B是两个联结在一起的心，是友谊。

7．悲观者说：希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说：，，。

8．人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋一方土地；

9．大自然给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；

10．如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向，

11．母亲是烦恼中的一曲古筝。当你意志消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。

12．成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚！一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结！

13．热爱是比尔盖茨在微机键盘上敲出的变幻莫测的音符；

14．爱可以编织恢宏的天网，让学生放飞心灵的快乐；爱是和煦的春风，可以暖醒冷冻麻木的心；

15．历史不是一张白纸，你想涂成什么颜色就可以是什么颜色。历史不是一块橡皮泥，你想捏成什么模样就可以是什么模样。

16．母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感受到温暖如春；

17．父爱是一座巍峨的大山，父爱是燃烧的太阳，父爱是厚重的抚摸，父爱是一本书，需要你敞开心灵认真感悟

18．温馨是一缕阳光，照亮世间最阴暗的角落。温馨的感觉是心与心的交汇,爱与爱的交流,在四目相对中,最真最美的情愫尽情的流露。温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；

19．真诚是美酒，年份越久越醇香浓烈；有了真诚,就有了朋友的关怀；一颗孤独的心需要爱的甘泉滋润；

20．画家画花，独绘一枝，意在留些天地，让欣赏者自去遐想；音乐家演奏，抑扬顿挫，有时“无声胜有声”，任听众自去体味。诗人作诗，____。教师讲课，_________。

21．心灵是一泓清潭，离开了源头活水，就会一天天地干涸；

仿句练习参考答案

1．一颗永不陨落的恒星。一盏永不熄灭的明灯。2．你不能改变容貌，但你可以展现笑容。你不能预知明天，但你可以把握今天。你不能样样顺利，但你可以事事尽力。你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度。3．快乐是你为之向往的那片森林，悲伤正是那密布丛生的荆棘。真诚是你不断寻找的那泓清泉，虚伪正是那渗入其中的杂质。

4．语文是动听悦耳的歌曲，让人陶醉永远；语文是婀娜多姿的玫瑰，让人魂牵梦萦；语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返；语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。5．钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。金钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。金钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光明。6．C是未满有月牙儿，是缺憾。D是一反竖琴，是快乐。F是一根拐杖，是帮扶。H是互相牵着的手，是真情。O是一轮太阳，是朝气。S是一条曲线，是优美。W是崎岖的山路，是坎坷。X是人生的交叉路口，是选择。7．希望是航灯，如果看到了，就有达到胜利的希望。②希望是启明星，就算摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。8．如果你是一棵小草，就增添一份绿意；如果你是一颗星星，就点缀一角夜空；如果你是一片云，就化作滴滴甘霖；如果你是一块煤，就奉献一份光和热。9．大海能纳百川，是在告诉我们心胸要宽广。青松傲立风霜，是在告诉我们遇事要坚强。10．如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。11．母亲是黑暗中的一颗明珠。当你不辨方向时，一束柔光会指引你迈开坚定的脚步。12．温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧！蜜蜂在花丛间忙碌，那是教我们勤劳！13．热爱是李素丽在公共汽车上微笑服务的目光；热爱是李四光踏遍青山人未老，寻找祖国石油储藏的步履。14．爱是灯塔，引导人走出漆黑的迷惘；爱是天堂，是飘零孤寂的心之归宿。15．历史不是一块绸缎，任你随心所欲剪裁成时髦的衣裳装饰自己；历史不是一把吉它，任你舞动手指在弦上弹出你爱听的曲子。16．母爱是一泓清泉，让你的情感即便蒙上岁月的风尘仍然清澈澄静；母爱是一株树，在季节的轮回中固执地坚守家园，撑一树浓阴默默付出。17．父爱是一片辽阔的草原，父爱是奔涌的江河，父爱是深情的凝望，父爱是一杯酒，需要你屏息静神细心品味……18．温馨是一丝和风，吹散聚积在额头的阴云。温馨是乐谱上一个跳跃的音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯。19．生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容为曲，和曲而歌，方知歌之动听。20．讲究含蓄，言有尽而意无穷，让读者去欣赏。言简意赅，故意引而不发，留给学生思考的余地。21．心灵是一片土地，离开了耕耘播种，就会一天天地荒芜。

名著百题训练题

1、《________》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的书。“__________”是这部书所记的思想核心。孔子是_________的创始人。

2、孔子曾被尊为“_________”。《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路：“吾十有五而志于学，三十而立，____________，_____________，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

3、“_________”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。俄国学者称赞《__________》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。

4、在《三国演义》中有一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”，这位英雄是_____________。

5、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____________为起点，步步上升，至梁山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至__________________降至终点。

6、“景阳岗打虎”“醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是________。“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是____________。

7、清代著名理论家、批评家金圣叹将《_________》、《_________》、《_________》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论，合称为“六才子书”。

8、“《水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是______（人名）对《水浒传》的评价。

9、写出下面故事涉及的人物的名字。

(1)《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是＿＿＿＿＿＿。

(2)《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是＿＿＿＿＿＿。

10、《西游记》全书共分三大部分：前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写_________的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写___________________________________。

11、《西游记》的作者运用了________________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“_______________，_________________________”。

12、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为________、孙悟空被封为_______、猪八戒封为______、沙僧封为______和白龙马封为_________。

13、有人对《西游记》道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

14、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是：____________________。

15、下面的对联各是哪部章回小说的目录？请在括号里写出这部小说的名称。

①及时雨神行太保，黑旋风展浪里白条。《______________》

②八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。《______________》

16、周瑜，字_________，东吴_________(官名)，有勇有谋，有儒将风度，但与诸葛亮较量却屡屡失败，故死时长叹“_______________，________________。”

17、《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是__________，“智绝”是___________，“义绝”是___________。

18、请结合《三国演义》。说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多地战例，是___________；再说诸葛亮挥泪斩马谡是因为___________一事。

19、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是__________，被赞誉的人是____________。

20、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是______________，也被称为“赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干了一件大事是______________。

21、梁山一百单八将中第一个出场的是__________，他的绰号是__________。

22、《水浒传》的作者_______,朝代_______,它是我国第一部___________小说。

23、《水浒传》中共有_______将,天罡是_____人,地煞星________人。

24、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是______________。

25、补全回目：

（1）、史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西（2）、梁山泊______落草,汴京城______卖刀

26、孙悟空的第一个师傅是_______，它的兵器原是大禹治水的_____，又唤_______，大闹天宫后被如来佛祖压在_________。后皈依佛门，唐僧为他取名___________。

27、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：_______，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；_______，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门；_______，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。

28、《红楼梦》中，有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是______；还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是_________。

29、最具叛逆性格的丫鬟是________，涉及到她的情节有_______。最卑躬屈膝的丫鬟是________。书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是__________。

30、贾府的“四春”分别是：孤独的_____、懦弱的_____、精明的_____、孤僻的_____，取“______”之意。

31、《红楼梦》第六十六回，“情小妹痴情归地府，冷二郎冷入空门”中的情小妹是________，冷二郎是__________。

32、下列贾宝玉在太虚幻境看到的判词，请指出这些判词分别预示了哪个女子的命运。

（1）可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。　（）

（2）根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。（）

（3）凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。（）

33、《水浒》主要人物有及时雨____________，行者______________，花和尚___________。

34、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_______，善射的是小李广________，善行的是神行太保______________。

35、武松在血油鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字_____________。

36、《红楼梦》又称《________》、《_________》、《_________》、《___________》。

37、宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫_____，品的酒叫_____，听的歌曲名叫_______。

38、《红楼梦》中最长的一首诗是________写的________________。

39、《红楼梦》中最热闹的情节是_____，最有趣的情节是______，最凄惨的情节是________。

40、贾宝玉佩戴的玉叫__________，薛宝钗佩戴的是____，史湘云佩戴的是______。

41、冰心原名__，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“__”、“___”。

42、《繁星》、《春水》诗集表现了：____、童真、____三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核——“______”。

43、《朝花夕拾》原名《_________》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：___________________________________。

44、巴金“激流三部曲”是：《__________》、《__________》、《__________》。

45、巴金“爱情三部曲”是：《__________》、《__________》、《__________》。

46、茅盾“农村三部曲”是：《__________》、《__________》、《__________》。

47、《家》塑造了觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型，其中，“_________”已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词。____是中国“多余人”的代表。

48、周朴园、鲁侍凤是曹禺的作品《__________》中的人物形象；被称为曹禺的“三部曲”是：《__________》、《_________》和《原野》。

49、《子夜》原名《________》是________（作家）的代表作，是“五四”以来最优秀的长篇作品之一，也是中国现代文学史上长篇小说创作的里程碑。主人公是___________。

50、祥子是老舍的长篇代表作《__________》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴健壮的祥子，到北平谋生创业，_____次买车又______次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。__________，是这部小说的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是_____。

51、《______》是钱钟书的代表作，这部作品被称为“_____”，这部作品用“______”、“______”、“______”等意象来表达人生一种矛盾的窘境：没有结婚过的人想结婚，结了婚的人又想离婚；没有工作的时候盼着得到一份工作，得到的工作又想辞职。

52、杨绛在《写围城的钱钟书》一文中，认为《管锥篇》、《谈艺录》的作者是个“好学深思”的钟书，《槐聚诗存》的作者是个“___”的钟书，《围城》的作者是个“___”的钟书。

53、鲁迅认为我国晚清有四大遣责小说时：李宝嘉《_____________》、吴研人《____________》、刘鹗《______________》和曾朴《________________》。

54、他是第一位获诺贝尔文学奖的印度作家，也是第一位东方国获此殊荣，早年旅行欧美，1924年访问中国，他的作品《人民的意志》被定为印度国歌，他就是_____（人物名）他因《__________》的成就，获得诺贝尔文学奖。此书直译的意思是“_________”。

55、“假如生活欺骗了你，___________，__________！忧郁的日子里须要镇静，_________________________”这是被尊称“俄罗斯诗歌的太阳”“世界文学巨匠”___________（人物名）的诗句。

56、普希金的诗体小说《叶甫盖尼奥涅金》塑造俄罗斯文学中第一个“多余人”的人物形象是：___________，作者在与之相对照的女主人公_________倾注了自己全部的理想和爱。

57、＿＿＿＿＿＿＿（人物名）被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，他的自传体三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。

58、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，比如，勇敢正直的___________，善良乐观的___________，自私残暴的___________，贪婪恶毒的___________以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。

59、《童年》中塑造了________的形象是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。

60、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。_______________是作者创作这部作品的第一主题。

61、人们提出“在新时代，要作保尔还是比尔”的新命题。人们把他和比尔盖茨相提并论的保尔，就是苏联作家奥斯特洛夫斯基《_______》中的主人公______，他受__________、__________等人物影响很大，经过艰苦的锻炼，成为共产主义战士。

62、保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：_____________________，________________________，_____________________________；这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争，’”。这是保尔战斗一生的真实写照，也是他革命乐观主义的深刻概括。

63、莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人，主要作品有《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等，其中《__________》是他最著名的一部悲剧，《__________》是他最著名的一部喜剧。

64、莎士比亚的“四大悲剧”是：《哈姆雷特》、《_________》、《________》和《麦克白》。

65、哈姆雷特形象高大，但他决非“完人”。几个世纪以来人们对他的性格和命运作出各种各样的评论和分析，于是就有“___________________________”的说法。

66、有学者把哈姆雷特和唐吉诃德并举，称前者是__________的典型，思想大于行动；后者是___________的典型，行动大于思想。

67、有这么一个真实故事：1704年苏格兰水手塞尔柯克在海上与船长争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。这一故事引起轰动，也引起作家们的关注。其中一位叫___________的作家据此为原型创作了一部小说《________________》。

68、小说的主人公是鲁宾逊把被救的土人取名为“_________”，后来，这一土人成为他的忠实的仆人和朋友。小说中的描写___________________________________是全书的精华。

69、《鲁滨逊漂流记》是一部成功的_________小说，小说主人公鲁滨逊也因此成为欧洲文学史上的一个著名的文学形象。

70、鲁滨逊在荒岛上生活了__________年，高度浓缩地体现着人的本质和人类进步的历程，他成了一位独自创造文明的英雄。

71、《格列佛游记》作者是___________，主人公是___________。

72、《格列佛游记》用“__________”“___________”（国名）抨击英国18世纪的资本主义统治，颇具_____________________的色彩。

73、千百万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，在《格列佛游记》的第四卷“___________”

中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。

74、法国作家罗曼罗兰的《名人传》包括了《贝多芬传》、《__________》、《___________》三部传记。其中，___________（人名）饱受耳聋折磨。

75、在西方，提起著名的传记作家，人们首先举出的是古代希腊史学家布吕达克，著有《名人传》，德国音乐家贝多芬偶然翻阅此书，从中找到了可以帮助他忍受疾病痛苦并战胜痛苦的精神安慰。罗曼罗兰由此得到启发，他计划编写一组大人物传记，以安慰和鼓励那些不幸的人们，使他们振作起来，和命运作斗争，从________和________的角度，改造社会。

76、罗曼罗兰的《____________》被高尔基称为“长篇叙事诗”，荣获1913年度法兰西学士院文学奖金。

77、狄更斯、福楼拜、托尔斯泰等作家把__________(人名)誉为“现代小说”的创始人。

78、有一部作品描写到：“他就这样在亲友的悲泣和泪水中灵魂飞升了，我是说：死了。”句中的“他”指的是_________（人物）。这部作品是__________（作家）写的《________________》，是文艺复兴时期的现实主义巨著。

79、马克吐温这个笔名取自密西西比河上的水手的行话，意思是“____________”指水的深度足以使航船通行无阻。1865年，他因幽默故事《_____________________________》一举成名，成为闻名全国的文学幽默大师。

80、《__________________》和《汤姆索耶历险记》被认为是马克吐温的姊妹篇。马克吐温出身寒微心系下层民众，受到敬重，被称为“美国文学中的林肯”。

81、《____________________》是马克吐温写的一部诙谐风趣的幽默小说，又是一部描写初涉人世的少年受教于明白事理的作品，贯串全书最重要的象征是______和吉姆漂流密西西比河。

82、《老人与海》是美国小说家____________生前发表的最后一篇小说，小说中的老人_______（人物名）表面上看失败了，但精神并不屈服。诚如他所说的“_____________________________________。”是这部小说的一曲打不败的失败者的赞歌。

83、英国著名作家笛福代表作品是《鲁滨孙飘流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要（80字左右）。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

84、根据下面画线句子的特点，再仿写两个句子。

课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生活。读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义；_____________________；______________________。

85、请根据提供的信息，分别说出对应的人物或作品。

示例：潇湘馆丫环紫鹃葬花《红楼梦》人物：林黛玉

①赤兔马单刀赴会败走麦城《三国演义》人物：＿＿＿＿＿＿。

②日本仙台医学教授修改讲义鲁迅作品：___________。

③海难荒岛“星期五”英国历险小说主人公：＿＿＿＿＿＿。

86、名著往往是“经过时间检验和沉淀”的“磨脑子”的书。请从下列名著中任选一部，简要地写出你熟悉的一个情节，并说说对这一情节的体验和感悟。

名著：《水浒》、《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨孙漂流记》、《童年》

答：情节：

体验和感悟：

87、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

88、下面描写的人物分别是谁？用两三个词概括其主要性格特点。

（1）、纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。

人物：_________，性格特点：________________________

（2）、头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。

人物：_________，性格特点：________________________

89、杜牧《赤壁》诗中：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”写的是哪一场战役？涉及的两个主要人物是谁？

90、“独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”，称赞的是何人？所报答的“主”指谁？“义释”的是谁？

91、请用简练的语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征?

92、《水浒传》中三位女将是谁?她们的绰号是什么?

93、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

94、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

95、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?

96、《红楼梦》中提到的“金陵十二钗”正册里都有谁？

97、世界名著的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品?吝啬鬼的姓名各是什么?

98、我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神？

99、有人认为《格列佛游记》是对《鲁滨逊漂流记》的全面模拟，你对这种观点有何看法？

100、根据《水浒传》1-40回的内容，完成下面题目。（答案字数不超过150字）。

杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首；鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法？

名著百题训练》（一）参考答案：

1、《论语》、仁、儒家学派2、圣人、四十而不惑、五十而知天命。3、义、《三国演义》4、关羽5、误走妖魔、魂聚蓼儿。6、武松、林冲7、《水浒传》、《庄子》、《离骚》8、毛泽东9、晁盖、孙悟空10、大闹天宫、唐僧、唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐11、浪漫主义、“花果山福地，水帘洞洞天”12、唐僧——旃檀功德佛；孙悟空——斗战圣佛；猪八戒——净坛使者；沙僧——金身罗汉；白龙马——八部天龙马13、猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧14、《西游记》、大闹天宫等15、《水浒传》、《西游记》16、公瑾、水陆大都督、“既生瑜，何生亮”17、曹操、诸葛亮、关羽18、赤壁之战、失街亭19、徐庶、诸葛亮20、吴用、智取生辰纲（花石纲）21、史进、九纹龙22、施耐庵、元末明初、章回体长篇白话23、一百零八、三十六、七十二24、李鬼25、⑴鲁提辖、（2）林冲、杨志26、菩提祖师、定海神针、如意金箍棒、五行山、孙行者27、林黛玉、贾宝玉、薛宝钗28、王熙凤、林黛玉29、晴雯、撕扇子作千金一笑、袭人、刘姥姥30、元春、迎春、探春、惜春；“原应叹息”31、尤三姐、柳湘莲32、林黛玉和薛宝钗、香菱、王熙凤33、宋江、武松、鲁智深34、时迁、花荣、戴宗35、杀人者，打虎武松也。36、《石头记》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《宝玉缘》37、千红一窟、万艳同杯、红楼梦38、贾宝玉《芙蓉诔》39、元妃省亲、刘姥姥进大观园、黛玉焚稿40、通灵宝玉、金锁、玉麒麟41、谢婉莹、繁星格、春水体、42、母爱、自然、爱的哲学43、《旧事重提》、示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。44、《家》、《春》、《秋》45、《雾》、《雨》、《电》46、《春蚕》、《秋收》、《残冬》。47、“觉新性格”、觉新48、《雷雨》；《雷雨》、《日出》49、《夕阳》、沈雁冰（茅盾）、吴荪甫50、《骆驼祥子》、三、三、祥子与车、虎妞51、《围城》、“学者小说”、围城、鸟笼、城堡52、“忧世伤生”、“痴气”53、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》54、泰戈尔、《吉檀迦利》、“歌之献”55、不要悲伤，不要心急、忧郁的日子里须要镇静、请相信，快乐的日子将会来临、普希金56、奥涅金、达吉亚娜57、高尔基、《在人间》、《我的大学》58、“我”（阿廖沙）、外祖母、外祖父、舅舅们59、阿廖沙、60、鞭挞俄国国民的小市民习气。61、《钢铁是怎样炼成》、保尔柯察金、朱赫来、冬妮娅62、当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。63、《哈姆雷特》《威尼斯商人》64、《奥赛罗》、《李尔王》65、有一千个读者就有一千个哈姆雷特66、怀疑主义、理想主义67、丹尼尔笛福、《鲁滨逊飘流记》68、星期五、鲁滨逊在荒岛上的经历。69、现实主义70、28年71、斯威夫特、格列佛72、大人国、小人国、讽刺色彩73、“智马国游记”74、《米开朗基罗》、《托尔斯泰》、贝多芬75、精神和道德76、《约翰克利斯朵夫》77、塞万提斯78、堂吉诃德、塞万提斯、《堂吉诃德》79、“十二英尺深”、《卡拉韦拉斯县驰名的跳蛙》80、《哈克贝利芬恩历险记》81、《哈克贝利芬恩历险记》、哈克

九年级语文上册全册教学设计5

《范进中举》教学设计

【教学目的】

一、认识封建社会科举制度对知识分子的毒害，批判封建社会趋炎附势的世风。

二、体会运用对比和夸张进行讽刺的方法。

三、体会通过语言、动作表现人物性格的写法。

【教学重点】人物的语言、动作的描写

【教学时间】2课时

第一课时

（一）导入新课

如果说《孔乙己》是一个充满笑声的悲剧，控诉了科举制度和封建文化的罪孽，反映了整个社会的世态炎凉。那么今天，当我们认识又认识一位古代知识分子--范进，他原来也是个下层知识分子，年近半百终于考中了举人，命运发生了戏剧性的变化。我们学习从清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中节选的课文《范进中举》。

（二）检查预习

1.《儒林外史》是一部怎样的小说？

2.检查字词掌握情况。

（三）速读课文，划出描写范进的有关内容。

请同学绘声绘色地复述范进中举后发疯的丑态。

（四）讨论：

1.范进为什么会发疯？

2.范进是怎样的一个人？说出根据。

（主要是两点：①热衷功名利禄，梦寐以求跻身于统治阶级行列。所以家中断粮，仍要去参加乡试；一旦中举便乐极发疯。②虚伪。张乡绅送银子，范进“再三推辞”，“才把银子收下”。可张乡绅刚走，“范进即将这银子交与浑家打开看，”可见推辞是假意。）

3.孔乙己沦为乞丐，可范进中举了“老爷”，两个人的命运相反，为什么说《范进中举》一文也揭露了封建社会科举制度的毒害？

（两个人思想本质是一样的。在封建社会，下层知识分子凭科举道路而改变社会地位的只是极少数，若范进考不中，命运也将是凄惨的。所以写范进中举后而发疯正是从另一个角度揭露了封建科举制度对知识分子的毒害。）

4.通过范进这个艺术形象，我们可以看出这篇作品的主旨是什么？

（批判科举制度对整个社会尤其是对知识分子的毒害。）

第二课时

（一）讨论：

1.范进中举前后，胡屠户对待他的态度有什么不同？（用胡屠户的语言、行动说明）

2.胡屠户是怎样一个人？

3.张乡绅为什么对范进又送银子又送房？

4.胡屠户和张乡绅都不是主要人物。作品是否对胡屠户着墨过多？是否可以不写张乡绅？

（作品通过这两个人物对待范进的态度从侧面揭示出，范进这类知识分子之所以如痴如狂地追求功名的最终目的，就是要使自己成为被巴结、奉承、攀附的权贵，进一步暴露了他们腐朽的灵魂。这两个人的语言和行动更反映了当时社会趋炎附势的风气，使作品的锋芒不仅指向科举制度，也指向整个社会，从而进一步深化了主题。）

（二）学习、讨论作品写作特点

1.你认为这篇课文中哪儿的描写特别精彩？（启发学生充分发表见解）

2.文中多处引人发笑，为什么会有这样的效果？

①指导学生讨论练习五，体会夸张的讽刺效果。

②“不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，……连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这段文字中是怎样运用夸张的，有何作用？

③文中还有何处是夸张？

3.本文的讽刺与《孔乙己》一文的讽刺有什么不同？

4.本文还运用了对比的写法，主要体现在哪儿？

（两点：①范进中举前后的社会地位；②胡屠户对待范进前后的态度。）

5.对比的方法对于表现本文的主题有什么作用？

（范进先贱后贵，胡屠户前倨后恭，这种对比深刻而鲜明地揭示了人物的内心世界，从而深刻地揭示了主题。）

《香菱学诗》教学设计

教学目标：

1．细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；

2．体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处；

3．分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵；

4．走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。

教学重点：

1．品味诗学传薪，把握写作津梁；2．把握神态、细节描写。

教学方法：

1．反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇；

2．借助网络，自主、合作、探究。

教学时间：2课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课

1.我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。

2．走进主人公——香菱。

二、探究以下问题：

①香菱有着怎样的身世和处境？

明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。

②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。

明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。

③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？

明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，沤歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不平等！

④有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。

明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。

第二课时

一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。

香菱学诗黛玉教诗

香菱求教理论讲解

香菱谈诗欣赏指导

香菱做诗创作扶持

二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归纳作品的主要内容。

1．在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意要紧，意趣要真、新、深。

2．用自己的话进行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。（律诗、词句、立意）

3．归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”；读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”；要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。

三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到哪些启示。

（一）

《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

香菱本来不懂诗，她随薛宝钦住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求教，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。

这个故事启示我们：

（二）

……《红楼梦》写香菱学诗，进步相当快，这是小说，适应读者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉；移到现实，至少就常人来说，就不能这样快。原因之一是，提高要以由读和思来的逐渐积累为资本，这时间越长越好。原因之二是，写也是一种技艺，适用熟能生巧的原则，要多写才能够得进益，多就不能时间短。

四、由语文学习领域拓展到一切领域，你还可以得到哪些启示和收获？以“香菱学诗的启示”为副标题，写一篇随笔。如“超级老师林黛玉”“做有心人”“转益多师，不耻下问”“持之以恒，积微知著”等可作为参考题目。

金钱，共同面对的话题

一、活动目标

1．通过活动，增强对金钱全面而理性的认识，树立正确的钱财观。

2．通过活动，培养留心身边经济生活的习惯和初步的理财意识，养成由表及里、从现象到本质观察、思考生活问题的能力。

3．培养针对具体问题发表感想和观点的表达能力，掌握社会调查的基本方法，学会写作调查报告。

二、活动指导与建议

本次综合性学习设置了四个活动主题，可以指导学生有选择、有重点地开展活动。比较而言，第四项活动“调查同学怎样消费”更为重要一些，建议把此项列为必选活动，因为通过这项活动，可以让学生在进行自我教育的同时，学习进行社会调查和写作调查报告。

1．关于“钱的过去、现在和未来”。设置这项活动，旨在让学生从历史的视角对“钱币”有一个较为全面的了解。开展这项活动，可以通过钱币本身的发展变化来认识社会、政治、经济的发展变革。在这项活动中设置了三个小问题：（1）你知道最早的钱是什么样子吗？这是要求学生通过查阅资料来对钱的历史追本溯源；（2）在漫长的经济发展史中，钱发生了哪些变化？这主要是引导学生了解货币的发展轨迹以及原因；（3）未来社会中，钱的变化趋势又是怎样的？这是基于当代经济发展与科学进步这一大背景，对钱的演进情况进行展望。它们构成了钱的“昨天──今天──明天”前后相续、层层推进的问题系列。在这三个问题中，第二个问题是重点，内涵较为丰富，且与现实的社会生活构成联系，值得深入探讨。大体上讲，钱币变化的原因主要取决于三点：经济发展的要求、政治制度的变革和科学技术的革新。钱币的变化轨迹都会打上这三个方面的烙印，通过对钱币发展史的探讨，可以增长知识，扩大视野，深入认识各个时代的经济、政治制度和科学技术特点，进而从一个侧面理解历史进程和当代经济生活的本质和规律。这项活动同时要求培养口语与文字表达能力，通过“讲解”与“作文”对查阅的材料与思考的心得进行综合和整理。

2．关于“众说纷纭话金钱”。开展这项活动旨在引导学生“冷静思考”：“金钱在现实生活中的作用和地位，拜金主义可能带来的种种恶果。”在这一活动中教材设计了四个小问题，它们都是用来引导学生对金钱作理性思考和全面认识，树立正确的钱财观。这四个小问题都与现实生活关系较为紧密，可以引导学生联系生活展开讨论，不要脱离现实泛泛而论，最好要有生活中的实例，以便引导学生进行深入、辩证地思考和讨论，以树立正确的价值观和金钱观。

3．关于“我也来当一回家”。开展这项活动旨在培养学生正确的消费观，培养节约意识和初步的理财能力。这一活动的突出特点是实践性，要求学生真正参与家庭的理财实践，通过亲身经历了解家庭生活的基本状况，感悟“勤俭持家”的道理。

4．关于“调查同学怎样消费”。这项活动是对前几项活动的延伸和拓展。开展这项活动目的有二，一是进一步引导学生对当代中学生的生活观和消费观进行深入的考察和反思；二是学写调查报告。这是一次将生活教育与语文教育有机结合的有益尝试，有必要认真组织开展。如何开展关于“同学消费现状”的调查，除教材所作的提示外，再提出以下两点建议：其一，认真选择好调查对象，做好与调查对象的沟通，争取调查对象的理解与支持，避免在调查中产生误解，发生误会。要让被调查的同学理解，开展本次调查活动不是窥人隐私，揭人短处，而是了解当代学生消费的普遍现状和值得注意的问题，以引发同学们共同思考；有些情况要注意为同学保密。其二，可以组建学习小组，分项分头进行调查，然后交流讨论，实现资源共享，但要杜绝没有参与调查、不加分析的相互抄袭。这项活动有一定的难度，教师要多做一些发动和指导工作，如提供一些相关的资料和调查报告范文等。

三、活动评价

根据四项活动的不同内容和特点，采用不同的方法，把握各自的评价重点。

对于“钱的过去、现在和未来”活动的评价，主要评价学生对钱币史料的查找和搜集，在此基础上再来评价学生对这一议题“讲解”的效果和文字表达的水平。

对于“众说纷纭话金钱”活动的评价，主要评价学生参与讨论的积极性和讨论中所表现出来的独立思考的程度，只要学生积极参与，言之成理，自圆其说，就应该给予肯定性的评价。

对于“我也来当一回家”活动的评价，应与学生家长做好配合，争取家长的支持，比如，可以事先让家长了解活动的目的与内容，活动之中和活动之后，让家长填写评价表格，收集家长的意见，再进行综合评价等。

对于“调查同学怎样消费”活动的评价，可采用学习小组成员之间互查互评的方式，评价学生的调查情况；可以运用学习成果展示的形式，来评价学生的调查报告的写作情况。张贴或交流调查报告，既可以收到相互评价之效，又可以扩展其教育价值。

四、有关资料（一）钱（王则柯）

我国古代文明发达，经济活动也曾长期走在世界的前列。就说广州，早在耶稣纪元的头一个千年，就已商贾云集。可是，在第二个千年的后半段，这种格局颠倒了过来。鸦片战争，甲午海战，让国人知道，我们积弱已久，图新何易。

在第二个千年的最后几十年，中华民族正励精图治。千年回望，回顾来之不易的变迁，展望并不平坦的前景，从钱的角度，探讨一下其中的经济学脉络，可以让我们在“亚洲世纪到来”之类的说法面前保持清醒。

最早的“钱”是兽皮，是贝壳，甚至是笨重的铁块，到现在，世界各国一无例外都使用一种特殊印刷的薄纸──纸币。“钱”，说到底，仅仅是一种信用符号，随时可以兑换为等值实物。因为它便于保存、分割、携带，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐渐都接受了它。而它的信用，则主要由国家法律支持。

就在上一个千年之交的北宋，中国社会的经济交易中已经大量使用纸张印刷的货币“交子”。交子作为经济生活中重要的流通和支付手段，最初是由四川商人联合发行的，基本上只在四川境内流通，因为可以随时兑付，迅速得到社会承认。后来，虽然这些“钱商”破产，但是“钱”的好处却没有破产，官府立即设立专门机构，发行“官交子”，流通范围扩及各地，虽然名义上仍可兑付，实际上基本不能兑付，其信用仅由官府强制保证。南宋年间，虽然铜钱和白银同样流通，但是纸币已是主要货币。元代在全国范围实行纸钞流通制度，其中有代表性的是忽必烈在位时发行的“中统元宝钞”，虽然开始的时候一度可以兑换，但是很快就停止，并且进而禁止铜和金银流通。明代发行“大明宝钞”，则从不兑现，并且禁止铜和金银的流通，后来只是因为纸币信用太差，禁止铜金银实际上行不通，朝廷才被迫解除禁令。不可兑换的纸币，其信用受发行量的影响很大。正是由于宝钞滥发，急剧贬值，自宋朝开始的这种前现代形式的纸币流通，在明代就逐渐退出经济活动。

曾经在忽必烈汗宫廷供职的马可波罗这样向西方介绍中国的“奇事”：“大汗国中商人所至之处，用此纸币以给赏用、以购商物……竟与纯金无别。”一个“竟”字，让我们知道中国的纸币对于当时外国的上智人士仍然是未曾想像过的事情。纸币，是中国的伟大发明，今天已经很难想像一个没有“钱”的世界如何运转，即使现在电子货币登场，纸币的社会角色仍然不容忽视。

“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就是围绕着那张轻薄的“纸”展开的。

对“钱”的追求，开通了全球交往。以西方历史上“哥伦布发现新大陆”为代表，西班牙发现美洲和葡萄牙人抵达印度，后来则有“海上马车夫──荷兰”，以及把“米”字旗插到世界各地的号称“日不落”的大英帝国，都是追逐着“钱”而走遍世界。

在当时的世界贸易中，欧洲国家是货品的净输入国。中国和中东国家都很少从欧洲进口商品，这样，欧洲国家就需要支付金、银等“硬通货”。中东国家要求黄金，这促使欧洲从非洲等地掠夺和开采黄金，用于中东贸易。中国要求白银，这促使欧洲人到美洲等地掠夺和开采银子，与此相应的是始于18世纪的欧洲人地理发现的“白银时代”。历史上中国长期实行的是银本位，所以货币都可以折合成“银两”，一直到民国初年。

国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人──“钱商”，私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份发生的故事，又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大，宫廷借钱不还，就是一个严重的问题。但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。在我国，清末民初时期山西的票号也相当发达，分支机构遍布全国，兑付信用极好，甚至一度代行了国家财政的部分功能。随着中国进一步沦为半殖民地，山西票号才退出了历史舞台。

人类为什么要做生意？因为交易可以给双方都带来利益。二次大战以来，虽然局部战争不断，但是没有再爆发世界大战，和平与发展之所以成为当代的主题。如果能够从贸易得到“钱”，未必你死我活地去征服，去掠夺。科学技术的进步，已经使经济活动的“蛋糕”越做越大，有足够的互利分割的余地。

在我们这个世界上，统称知识的科学技术和人类智慧，是仅有的不受“报酬递减规律”束缚的生产要素。别的生产要素在使用中都会消耗，但是知识却不会因为使用而消耗。这是基于知识的生产、传播和应用的“知识经济”的概念的主要脉络，是知识经济观念的根本点，恰恰在这个要紧的问题上，发达国家占据着毋庸置疑的优势。

除此之外，发达国家占便宜的一个重要原因，是因为世界上的大部分“钱”在它们手里，即它们占据着金融市场。如果一种符号能够作为信用被广泛接受，哪怕它最终把纸张都免了，它也能起货币的作用。现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家又一次走到了前头。

金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走，但是“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害──“钱灾”，即1997年以来人们谈虎色变的金融危机。

在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后，急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样，在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金，有手段。短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。预言东亚金融危机的美国经济学家克鲁格曼在《萧条经济学的回归》中说，实质经济本来不错，金融仍然可能出问题。在货币符号化电子化的时代，我们要格外小心。

“钱”升腾为泡沫，可以说古已有之。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是古老形态泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。80年代的日本，经济增长不大，房地产却在疯炒，一时间，炒得仅东京地区的地产价值，一旦变换为“钱”，就可以把整个美国买下。经济泡沫一旦破灭，迄今十年不振。钱啊钱，认它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认它不贵，它就不贵，本来不贵。

经济发展怎样才有后劲？值得作历史的审视。在19世纪，讲科学，英国走在美国前面，讲人均资源和人均资本，澳大利亚比美国高得多，但是20世纪以来英国和澳大利亚的经济发展一直赶不上美国。虽然两次世界大战都没有烧到美国本土，但是澳大利亚同样占了这样的便宜。经济学家发现，在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外，还有一个重要的因素，那就是国内市场的容量。迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。

对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是需要必要的制度建设来规范。事实上，历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来从小扒手到大海盗、从以权谋私到豆腐渣工程等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。我们的市场经济，一定要避免笑贫不笑丑、笑贫不笑恶和让知识斯文扫地的可能性。我们能够避免这样的前景，政府肩负不可推卸的历史责任。

从兽皮到纸币，从纸币到电子符号，“钱”走完了一千年的历程。后一个千年，“钱”将继续沿着这条路走下去，直至“钱”真正看不见，人类社会最终进化到不需要“钱”的阶段，货币最终消失。在此之前，人类如何在尽享“钱”好处的同时，能有效避免“钱灾”洪水来袭，将是后一个千年一开始就面临的挑战

。

第六单元单元说明

我国古代史传文学非常发达，涌现过大量的优秀作品。从先秦时期开始，史传文学就已经初具规模了。记言为《尚书》，记事为《春秋》，其后又有编年体的《左传》，国别体的《国语》《战国策》，至西汉纪传体的《史记》把中国古代史传文学推向了高峰。这个单元就是以史传文学为学习重点的，所选的文章，大部分是史学家对历史事件和历史人物的客观记录和描述。学习这一单元，一方面可以引导学生用历史唯物主义的观点尽可能客观地认识历史事件和历史人物，使他们明白，了解历史应该从古代典籍入手，在大量占有资料的基础上全面看待历史人物、历史事件的地位和作用，不可偏听偏信；另一方面，可以帮助学生同古人展开心灵对话，理解古人特殊的思想情感，从这些历史资料中去发现和领会中华民族那种为追求理想、报效国家，而甘于“鞠躬尽瘁，死而后已”的传统美德。还可以从杰出人物身上汲取精神力量，砥砺学生的意志。

《陈涉世家》一课节选自《史记陈涉世家》的前半部分，约占全文篇幅的五分之一，主要叙述陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛发展形势。文章属于传记体裁，它以陈胜、吴广的活动为线索，着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用，通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，再现了这位农民运动领导者和组织者的形象，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。

作者着重表现了陈胜洞察时局的能力。陈胜对吴广说的那一番话，实际上就是一段很精彩的形势分析。“天下苦秦久矣”，说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨，处处都蕴蓄着反抗的力量。太子扶苏“贤”而被杀，二世胡亥“不当立”而“立”，必然会加重秦王朝的内部危机，并由此引起更深刻的社会矛盾；楚在秦灭六国的过程中受荼毒最深，早有“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，而当时的楚人又把他们的这种心情寄托在对项燕的怀念上。陈胜抓住了当时这两个最敏感的问题，利用百姓不知二人存亡的这一情况，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，从而掌握了人心动向。他的这个策略的效果很快就得到了证明：起义军到达陈的时候，已经发展成为一支“车六七百乘，骑千余，卒数万人”的庞大队伍了；在张楚政权建立的同时，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”。在危机时刻，陈胜的清醒与果断是难能可贵的。

对陈胜的组织领导才干，作者也描写得极为生动。首先是为起义做舆论准备。陈胜、吴广从卜者“然足下卜之鬼乎”的建议中，得到了借鬼神“威众”的启示，先以鱼腹中书树立陈胜的形象，然后“狐鸣”而呼，把陈胜的形象跟楚国的复兴联系在一起，顺应士兵的愿望，从而进一步巩固了陈胜在士卒们心目中的地位。其次是发动起义。关键是既要杀死两尉，又要得到士兵的支持，所以先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，这又表现了陈胜的勇敢机智。就在群龙无首的时候，陈胜站了出来，先揭露秦的苛政，晓之以利害，然后用“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”来坚定抗争的信念。这一席话令人信服地说明，参加起义是士卒们的惟一出路；它理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号，并“为坛而盟”，一支团结战斗的农民起义军宣告组成。这支队伍的迅速组成证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。

作者善于把握历史事件的发展进程，用“不虚美，不隐恶”的史家笔法如实描述了两千多年前爆发的这场震撼王座的农民起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质──一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。

由于这篇课文较长，无论采取哪一种教学方式，都应当抓住重点，使学生能较好地理解这次起义的原因、舆论准备的情况和起义发动的经过，特别是要在理解陈涉说的几句话的含义的基础上，了解陈涉在历史发展进程中的作用。

《唐雎不辱使命》是《战国策》中记载的许多策士故事中的一个，它对人物言行的简洁传神的刻画被后人作为写人记事的典范。

战国时期的最后十年，秦以秋风扫落叶之势相继翦灭各诸侯国，前230年灭韩，前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵，由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。

文章篇幅不长，却绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象。唐雎是一个有胆有识的谋臣。文中虽然只有他的两段话，却不难看出他对秦王的阴险狡诈是有认识的，如何应付也早已成竹在胸，因此，在这场面对面的交锋中，他不为秦王的谎言所动，也不为他的威胁所屈，始终处于主动的地位。当秦王以“轻寡人”相责难时，他立即坚决予以驳斥：“否，非若是也。”不仅如此，为了掌握斗争的主动权，他有意激怒秦王，以“虽千里不敢易也，岂直五百里哉”进一步揭穿秦王的骗局，表达维护国土的强硬立场。当秦王恼羞成怒，以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁时，他毫不惊慌，而是以非凡的机锋转问秦王是否听说过“布衣之怒”，再就秦王的答话点出“士之怒”这个要害，然后慷慨陈辞，历数专诸、聂政、要离三个刺客，以“怀怒未发，休祲降于天”歌颂他们的壮举，这就在气势上完全压倒了对方。待到最后说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，并且“挺剑而起”时，秦王就只剩下“长跪而谢之”一条退路了。这一场斗争，表现了唐雎的凛然正气和不畏强暴的布衣精神。

在文中，秦王骄横狂暴和阴险狡诈的形象也被刻画得很鲜明。他开始向安陵君提出“易地”要求时，就用了发号施令的口气，不得违抗，实际上是把一个明显的骗局强加于人，表现出十足的骄横。在会见唐雎时，劈头就是严厉的质问，接着就炫耀起自己“灭韩亡魏”的武功来，透露出他完全可以用武力来吞并安陵的意思，但由于还想兜售“易地”的骗局，又虚情假意地称安陵君为“长者”，用“不错意”来麻痹对方，显得极其狡诈。这样软硬兼施之后，又进一步向唐雎施加压力，以所谓“逆寡人”“轻寡人”大兴问罪之辞。短短的几句话，其盛气凌人之态触目即是。待到唐雎表示了“不易地”的强硬立场后，他不顾刚刚说过的好话，立即进行战争恫吓。但他错误地估计了这个小国使者的反抗程度，直到最后唐雎“挺剑而起”，他才气焰顿减，“色挠”，“长跪而谢之”，并极力称颂唐雎的胆识。

可见，在文章中，唐雎和秦王的形象是互为衬托的，它们共同成就了这正义与非正义间拼死较量的一幕。教学时可以按照事件的发生、发展、高潮和结局理清文章脉络。

《隆中对》出自陈寿的《三国志》，是人物传记的节选，但它的核心部分却是一篇才华横溢的对策──诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。因为对策的地点在诸葛亮的隐居地隆中，所以后人称它为“隆中对”。对策的主要内容是，劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基，然后跟西南少数民族和睦相处，并外结孙权，内修政理，使战略后方得到巩固；待到时机成熟，再从荆、益二州出兵，北定中原。这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论，是对发展前景所作的天才预见。人们常说的“未出茅庐已知天下三分”，就是指这篇对策而言。

历史人物传记，叙事既要重点突出，又要保持事件的完整性，有些事情不可不说，但又不宜多说，这就要求选材得当、语言精练。在这篇文章中，这个特点十分突出。例如刘备访诸葛亮源于徐庶的推荐，这本来需要说明徐庶为什么推荐诸葛亮、刘备为什么接受徐庶的推荐，为什么亲自去邀请等等。对这些问题作者都以高度概括的语言作了回答：“先主屯新野”，说明刘备当时处境极其困难，需要贤人来帮助他：“卧龙”一喻和上文的“谓为信然”，说明诸葛亮在徐庶心中的地位；“先主器之”则表现了刘备对徐庶的重视和信任。又如刘备三顾茅庐，仅用“凡三往，乃见”一句带过，略去了前两次的情形不说；而对策的密谈性质则仅用“屏人”一语就指明了。

另外，历史人物传记主要是表现主人公在一定历史条件下的突出作用。这篇课文虽属节选，但仍可从诸葛亮策略的内容中，看出诸葛亮在推动汉末的纷乱局势向三国分立的方向发展上所发挥的重要作用。

《出师表》作为诸葛亮出师伐魏前呈给后主的一篇表文，以情真意切感动过无数读者，我们把它拿来与《隆中对》参照阅读，便于加深对诸葛亮其人的认识和理解。这篇表写于蜀汉建兴五年（227）诸葛亮第一次出师伐魏之前。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。

全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，文章开始是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，即表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。中间部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。最后一部分中，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中体现。

诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。

综合以上四篇文章的具体内容，我们不难看出，在这个单元的教学中，要注意引导学生结合时代背景、社会风貌，体会历史人物的思想感情和历史作用，脱离特定环境审视人物的做法是不足取的。

这个单元还将五首词放在一起让学生集中学习。这五位词作者代表了词发展的不同时期、不同流派，通过学习可以帮助学生了解词的常见题材和风格，提高审美品位。温庭筠的《望江南》是在中晚唐词体初兴时期的一篇名作。这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。在不到30个字的词作中，却容纳了很多内容：就时间而言，从清晨写到黄昏；就景物而言，从楼头、千帆，写到斜晖、江水，又写到白洲；就人物内心情感而言，从希望到失望以至最后的“肠断”。景物层出，情感起伏。全词没有粉饰、刻板之语，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻、清新、明快，是温庭筠的代表作品。范仲淹的《渔家傲秋思》是他在西北宫中的感怀之作。依据词“上片写景，下片抒情”的惯常体例，词的上片重在写塞下秋景，下片集中抒发了身处边塞的征人之情。范仲淹在这首词中反映的是自己身临目见的景物，表达的是他自己和他所理解的征夫们的感情，所以全词读来真切感人。词的意境悲凉、壮阔，形象鲜明，生动，语言质朴、凝练。从题材、情调和艺术方面来说它都为宋词开拓了一个新的领域，对宋词的发展产生了很好的影响。苏轼的《江城子密州出猎》是苏轼任密州太守时（熙宁七年，1074）与同僚出城打猎时所作。词的上片在大幅度地描绘出猎的群众场面后，特别突出地表现了作者的少年狂气。下片抒发了作者要报效国家、建功立业的壮志豪情。这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。与温庭筠的《望江南》格调截然不同。写此词后，苏轼曾写信给朋友说这首词“虽无柳七郎（柳永）风味，亦自是一家”（《与鲜于子骏简》），可见当时的作者已意识到词应有两种不同的风格，苏轼在他的一些词作中便是在自觉地实践着自己的风格。李清照的《武陵春》是绍兴五年（1135）她寓居在浙江金华时写的。当时她已经52岁，经历了国家败亡、家乡沧陷、文物丧失、丈夫病死等等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。暮春时节，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，“物是人非事事休，欲语泪先流”，花开花落年年如此，而人却与以前大不一样了，国破、家亡、夫死，她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情，也是言未出而泪先流。她的悲哀是不可触摸的，无法承载的。人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说：自己的愁重得连船都承载不动。只这一处便胜出前人许多。她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来，像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特，所以被词论家称赞为“创意出奇”，“往往出人意表”。辛弃疾的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》充分地表达了作者的爱国激情和壮志不遂的抑郁、愤慨。词中描述了作者往日的军旅生活。看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事，都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆，被削去官职退居山林的作者仍十分企羡军中生活，渴望再有机会从军杀敌，建立功业。这首词节奏紧凑，写声绘色，形象鲜丽、生动。最后结句戛然而止，但却遗音缭绕，余味无穷。

本单元的“写作口语交际综合性学习”主题是“话说千古风流人物”。它与本单元的阅读课文相呼应，引导学生进一步关注中国历史上涌现出的杰出人物，思考什么是真正的“风流”，树立正确的偶像观、英雄观，培植理想主义信念和远大抱负；帮助学生学会运用历史唯物主义的观点和方法评价历史人物。在活动过程中，可以通过讲述和评价风流人物，开阔学生的视野、增长见识；可以通过对各种丰功伟业进行分类，锻炼学生的思维能力；还将尝试运用“调查法”，培养学生初步的科研意识和科研能力。

活动可以在学生自愿的基础上进行活动分组和任务分工，建议分为调查组、演讲组、朗诵组、辩论组和评价组一共5组，每组学生都要开展阅读、写作、口语交际这三项活动。例如演讲组，既要查阅所讲人物的资料（如传记、逸闻、史册），进行筛选、整理和加工，又要写出演讲稿，最后做以“丰功伟绩到处传扬”为主题的演讲（当然也可以从其他立意入手）。

作为文言文单元的教学，仍然应当秉承以往的方针和观念，以诵读为主要学习手段，以理解大意为基本学习任务，在精当、好懂的前提下学习文言常识和文言词汇，在词句篇章的积累中提高文化品位和审美情趣。作为初三的学生，可以进一步强调文言词汇和文言常识的积累，不必陷入烦琐的文言语法结构的讲解、梳理中。

愿通过老师的引导，这个单元的名文佳作可以真正带领学生走入中国五千年的历史长河，浏览众多历史人物的风采。

21．陈涉世家

一．教学目标

1．知识目标

〈1〉了解司马迁及〈史记〉。

〈2〉会读会写下列字：辍屯度罾篝恚笞蕲

〈3〉应掌握下列文言词的意义和用法：安度亡数举苦将诚然固间次王目素笞

2．能力目标：

〈1〉读通读顺读熟课文。

〈2〉会逐字逐句解释课文。

〈3〉初步学会怎样评价历史人物。

3．情感目标

了解陈涉在历史发展过程中的作用。

二．教学安排：

第一课时

1．了解作者及〈史记〉。

2．教师范读，学生朗读。

3．学生参看注释，疏通课文。教师作巡场指导。

4．教师采用提问或作业等方式检查学生的掌握情况。

第二课时

1．朗读课文。

2．教师可以让学生提出一些问题并组织学生讨论。教师也可以提出一些问题供学生讨论。

〈1〉陈涉那种洞察时局的能力和卓越的组织能力从课文的哪些地方表现出来？请做具体说明。

〈2〉陈涉在中国历史进程中有怎样的作用？结合其他学科谈谈自己的看法。

3．在解决问题时一般要有明确的答案。

4．布置作业。

22．唐雎不辱使命

一．教学目标

1。知识目标：

〈1〉了解《战国策》。

〈2〉会读下列字：雎拂跣傀缟挠

〈3〉掌握下列文言词：许易因且以于错直是谢挠

〈4〉掌握课文中的判断句式。

2．能力目标：

〈1〉朗读全文，要求背诵。

〈2〉要求逐字逐句解释课文。

〈3〉学会分析唐雎这个人物形象。

3．情感目标：

〈1〉学习唐雎那种不畏强暴、敢于斗争的布衣精神。

二．教学安排：

第一课时

1．了解〈战国策〉和时代背景。

2．听录音，或教师范读，然后学生熟读课文。

3．组织学生参看注释，逐种鹁涫柰?挝摹?/SPAN

4．通过提问或作业形式来检查学生的掌握情况。课文中的第三段列举了历史上三位勇士的故事的语句，学生可能不容易理解，教师可适当作些讲解。

5．布置作业。

第二课时

1．讲评学生的作业。

2．要求学生朗读课文两遍，便于分析课文。

3．要求学生理清课文结构（故事的起因、经过、结果）。

4．要求组织学生分析唐雎这个人物形象，可以从语言、动作等方面加以分析。若有时间，还可分析一下秦王这个人物。

23．隆中对

一．教学目标：

1．知识目标：

（1）了解陈寿与《三国志》。

（2）要求学生会读下列字：乐毅诣蹶沔沃胄恤戎箪。

（3）掌握下列文言词语：躬器就致顾诣屏猖獗挟殆将则信然用

（4）掌握课文中富有生命力的短语：智术浅短度德量力思贤若渴民殷国富箪食壶浆

2．能力目标：

（1）熟读并背诵课文。

（2）逐字逐句疏通课文。

（3）要求学生学会分析诸葛亮献给刘备的对策以及这一对策所持的根据。

3．情感目标：

进一步让学生明白历史人物在社会历史进程中的作用。

二．教学安排：

第一课时

1．了解陈寿与《三国志》，了解时代背景。

2．听录音，学生朗读课文，至少读两遍。

3．组织学生根据课文注释疏通课文。若学生有疑难问题，教师可帮助解决，以真正提高学生阅读文言文的能力。

4．为了检查学生是否真正理解课文的字词句，教师可当场提问，或布置作业。

第二课时

1．进一步检查学生掌握字词句的情况。

2．组织学生朗读课文，尤其是课文第四段要重点朗读，以便学生掌握课文的重点内容。

3．教师可设计如下问题：

（1）诸葛亮献给刘备的对策是什么？

（2）用这个对策要达到的目的是什么？

（3）诸葛亮做出这一对策有什么根据？

（4）从而可见诸葛亮是怎样一个人。

4学生在讨论时，教师要注意引导，要求学生用自己的话加以概括。

《出师表》教学设计

一．教学目标

1．知识目标

（1）了解“表”这种文体。

（2）会下列字：殂陟裨行猥夙攮咨诹

（3）掌握下列文言词：诚秋殊遇恢弘陟罚臧否平明之理简拔是以开张圣听妄自菲薄引喻失义作奸犯科裨补阙漏卑鄙三顾茅庐亲远斟酌损益察纳雅言涕零

2．能力目标

（1）熟读并背诵课文。

（2）逐字逐句理解课文。

（3）会分析课文的行文思路。

3．体会诸葛亮对蜀汉的忠心和兴复汉室的决心。

二．教学安排

第一课时

1．了解“表”这种文体。

2．听录音，学生朗读课文。

3．学生疏通文字，重点要掌握目标中列举的文言词汇。

4．教师要检查学生的掌握情况。

第二课时

1．要帮助学生理清文章的行文思路。

（1）（1——5）分析形势，提出建议。

（2）（6——7）追求经历，表达忠心和决心。

（3）（8）明确责任。

（4）（9）表文结束。

2．在理解课文内容的基础上，要求学生背诵课文。

3．布置作业。

《词五首》教学设计

一．教学目标

1．知识目标

（1）了解词这种文体形式。

（2）了解各词作者及朝代。

2．能力目标

（1）会背诵默写这五首词。

（2）学会分析各词的一些名句：

1）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

2）羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

3）只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

4）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

3．情感目标

体会每首词作者所表达的思想感情。

二．教学安排

第一课时

1．了解词的特点。

2．了解温庭筠和范仲淹。

3．朗读这两首词。

4．分析这两首词。

5．要求在课堂能背诵。

第二课时（学习后三首）

1．了解三位词作者。

2．在朗读词的基础上，分析这三首词的意境和作者所表达的思想感情，教师不要作过多的讲解。要让学生通过反复朗读来体会词的意境和作者的思想感情。

3．要求学生背诵这三首词。

4．布置作业。

写作口语交际、综合性学习

话说千古风流人物

一、活动建议

1、分好活动小组。以学习小组为单位，划分小组若干个，确定好组长。

2、按小组分好活动内容。本次活动的三个内容中，每个内容可由几个小组承担。能力强的小组可担当两个活动内容。

3、教师应提前布置任务。

二、活动安排

1、准备阶段

①明确活动的主题和主要内容

②了解“风流”的含义。

③由课代表了解每组承担的活动内容，交流时所需要时间，并安排好活动顺序。

④教师对学生的活动内容要进行下水指导，如，人物怎么排位，怎么写简介等。又如吟诵华章时，要注意哪些问题。

⑤要注意学生在活动中形式的多样性。

2、活动开展阶段

①由课代表或委派同学主持活动

②每组代表上台表演

③由教师作本次活动的小结

3、写作阶段

要求学生根据自己的活动准备和经过，写一篇以“风流人物”为话题的作文。

4、评价阶段

①组建评价小组，活动前每小组选派一名代表作评委，在活动过程中给每小组代表的活动打分。

②评价要尊重评委的意愿，教师尽量不要干涉，评的过程中，可去了一个最高分和一个最低分，然后取平均分。

③教师要引导学生公平公正客观地评价，不要偏袒。

三、活动时间

可安排三课时，活动一课时，写作一课时，讲评一课时。

《我爱这土地》教学设计

［重难点］

《我爱这土地》凝聚着诗人对祖国──大地母亲最深沉的爱。学习这首诗歌，重在体验意象美，情感美，诵读是打开诗歌大门的钥匙,无论是知识积累，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的朗读中实现，吟诵以感其情，吟诵以会其意，吟诵以领其韵，直至产生共鸣。也就是说,以语言为落脚点,通过反复诵读,把握作者寄予的思想感情,关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象,学会鉴赏诗歌.

［教学目标］

◇知识与能力

1．关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象，领会诗歌的情感内涵与思想意蕴。

2．品味诗歌富有表现力的语言，提高阅读和鉴赏诗歌的能力。

3．学习现代诗的朗诵基本技巧，学会把握节奏、重音，有感情的朗诵。

◇情感态度价值观

体味诗人抒发的恋土深情，增强热爱祖国的思想感情。

［教学过程］

一、唤起体验，读出情感

有人说，诗歌是无谱的音乐，欣赏音乐要用心聆听，整体感悟，这是很有道理的。我们不能把音乐拆成音符碎片来欣赏，诗歌阅读与欣赏也该这样，要注意对诗人整体情绪的判读。这一环节，由聆听歌曲或者引用爱国诗词引导学生进入情境，在了解背景和自由朗读中贴近作品贴近诗人，能帮助学生准确地把握诗歌的感情基调。

1.播放歌曲《祖国之恋》或者用与爱国有关的古诗词导入，唤起学生的情感体验——对祖国的热爱。

2．自由朗读这首诗歌，感受诗人抒发的情感。

3．一首优秀的诗歌，往往会集中抒发人类的某种美好情感，而这种情感的爆发，可能有一个具体的诱因，比如受到欺负（杜甫的茅屋被风吹破，茅草被抢）或情绪受到触动（徐志摩告别心爱的康桥）。那么，你认为是什么诱因使艾青爆发出如此炽烈的爱国之情？

（根据诗歌创作的时间，学生应该能联系时代背景感受到诗人的创作激情。）

二、入情入境，读懂意象（即“饱含诗人思想感情的具体形象”）着重从以下几个方面探究:

1．诗人是用怎样的方式来爱的？诗人用了“嘶哑”这个形容词，你会联想到怎样的形象？从中你体会到诗人什么样的情绪？”

2．诗人挚爱着的是一块怎样的土地？其歌唱的内容包括哪些？

学生交流后明确（关键词句）

土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。值得注意的是，作者在这四个意象前面都加了长长的修饰语，诗人对土地的热爱就是通过这些意象和关键的修饰语来表达的，这些地方要读重音。

探究质疑：

3．诗人为什么把自己比作一只鸟，而不是一片云，一棵树？

提示：鸟是中国古代诗歌中常用的一个意象。《诗经》的第一首便是“关关雎鸠，在河之洲。”此后鸟的意象便逐渐具有了更多的意蕴，不单以双鸟、孤鸟来比喻欢爱相亲或者别离，更常常是一种不受羁绊、超然高举的自由生命的象征。搜索与“鸟”有关的诗句，读一读。

胡马依北风，越鸟巢南枝。《古诗十九首》

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。《古诗十九首》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐《无题》

从此别却江南路，化作啼鹃带血归。文天祥《金陵驿》

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。王令《送春》

诗人对祖国、对土地、对民族的热爱，已到了不知如何倾诉的地步，他也就借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情。虽然已不能再唱出美妙悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声是用整个生命发出来的，是对土地的义无反顾的真诚执著的爱。

虽然我们与诗人不同时代，但我们从朗读中会深切感受到那个时代诗人沸腾的热血。

三、把握节奏，读出韵味

1.如果让你来朗读这首诗，你觉得诗中哪一处最有起伏跌宕的感觉？

（“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”）正当我们为诗人不断的歌唱所吸引时，没料到诗篇陡然来了一个大的转折，有何深意？

2.这样的爱该用怎样的语调表现出来呢？

3．一首优秀的诗歌中总有几个句子能特别打动你。打动你的原因，就是情感真挚。这首诗中，表达感情最深切的是哪一处？

（“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”）

都说“男儿有泪不轻弹”，我们怎样理解诗人眼里的泪水？

（经过思考、探究，学生有能力理解这泪水中饱含的深情。“深沉”一词也许还不足以表达爱的炽烈程度，于是，其后紧跟的沉重的省略号，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着我们的心房，激起我们持续的共鸣，留下不尽的余韵。）

4．所谓“诗歌”就是“诗”与“歌”的联姻，这首诗在音乐性上虽然不如古典诗词，无固定的节律，不押韵，但其内在情感的旋律节奏非常鲜明。这个内在的节奏就呈现为情感的变化。试着画出诗人情绪起伏的走势图。（请学习小组共同完成）

抗争炽烈

悲愤憧憬

忧患执著

我们在诵读时要随着诗中感情的起伏体会内在的节奏，诗歌的韵味就自然流露了。读时将自己想象成诗人，沉浸到诗人创作时的情境中。

四、情绪对接，强化体验

祖国是亲爱的母亲，为了她，有多少仁人志士抛头颅，洒热血都在所不惜，一首首诗，就是献给祖国的铮铮誓言。如果让你抒写对祖国的热爱，会用什么样的诗句？

（为了点燃学生尝试写诗的热情，教师可以创设情境，渲染气氛。）

读诗的目的是指导学习，指导生活，仿写诗句，就是将诗作的情感体验内化为自己的情感体验，通过积累筛选，升华情感，建构起人文底蕴。

在读诗的过程中，我们与诗人的心是相通的，我们读懂了诗人殷殷的赤子情怀，祖国之爱在我们的心中，也就如潮水般奔涌——

五．写作特色

①设喻

②结尾升华主题

在诗歌教学中，我们不能偏重理性的挖掘，应该还诗歌以诗性的阅读，缺乏感情，思维冻结也达不到鉴赏的效果，应当神游万仞，思接千载，比如第一单元主题是“爱国”，就可以从这方面进行学会对相关内容类比强化，以助理解。

学习〈〈乡愁〉〉注意将它和〈〈诗经〉〉结合起来，它们都有结构美和音韵美，并训练仿写；注意结尾升华主题的特点。

〈〈我用残损的手掌〉〉和艾青的《我爱这土地》类似，大致设计为：

①在了解作者和写作背景的基础上深入理解诗歌内涵；

②诗人在想象中抚摩祖国大地的过程，（摸索—掠过---轻抚）；③意象：“这一角”“那一角”（沦陷区），“辽远的一角”（解放区）

④写作手法：想象，对比

《乡愁》教学设计

教师利用课前5分钟放歌曲《乡愁四韵》

一、导入新课

刚才我们听到的是台湾著名诗人余光中的《乡愁四韵》，据说当年罗大佑在台湾的现场演唱上，这首歌曾使在场观众热泪潸然。是呀，哪一位海外游子不思念自己的故乡，哪一位海外游子不思念自己的故国呢？今天就让我们再一次来感悟一下余光中纠结于他内心40余年的情结吧！

二、教师放余光中《乡愁》的朗读录音，同学们体会。

三、学生分组自读余诗（可同桌互读，一人读一人听）

四、教师找学生范读余诗，其他同学进行品评，后再读，教师进行指导，后学生再一次进行品读。

（师：通过读诗，现同学们对本诗有了一定的理解，下面我们来共同解决几个小问题，看谁回答的准确）

五、师生共同来分析本诗。（教师通过多媒体出示三个问题，师生讨论完成）

A.诗人旅居海外几十年，你通过诗中的哪些词语看出“乡愁”一直萦绕在作者心头？

（小时候、长大后、后来啊、而现在）

B.这四个时间序词分别代表了哪四个人生阶段？这四个人生阶段又因什么而愁？

家愁

国愁现在（老年）──国土分裂忧思绵绵（归思浓愁）

C.在四个人生阶段中，作者借用哪些具体事物来解思乡之愁？

一枚小小的邮票──写信可寄乡思

一张窄窄的船票──乘船可解相思

一方矮矮的坟墓──生死隔绝哀思谁诉

一湾浅浅的海峡──海水无尽忧思无尽

（师：这就是余光中，这就是纠结于他内心40余年的情结，你感受到了吗？好！就让我们轻轻地闭上眼睛，再一次聆听一下他的心声吧！）

六、教师再放一次朗读录音，同学们用心来体会。

七、教师放余光中另一首乡愁诗《春天，遂想起》进行拓展练习。听后，你最感动的句子是哪些？（学生找出自己最感动的句子，教师小结。）

八、教师小结：诗人旅居海外四十多年，那种浓浓的思乡之情时刻没有离开过他，诗人为什么如此眷恋自己的故乡，其实这就是一颗拳拳的爱国心。同学们我们当前应怎样去做（好好学习，将来报效祖国）

九、教师放台湾诗人席慕蓉的作词、蔡琴演唱的歌曲《出塞曲》结束本课。

《我用残损的手掌》教学设计

《我用残损的手掌》教学设计

【教学目标】

1.理清诗歌思路，理解诗歌形象的内涵。

2.有感情地诵读诗歌，品味语言。

3.深入体会诗人内心的情感。

【教学重难点】

1.研读诗歌，品味语言。

2.感同身受地体会诗人内心深处的情感。

【课时安排】一课时

【教学流程】

一、导入

屈辱我们可以宽容，但绝不可忘却。今天就让我们走近一个高贵而倔强的灵魂，（屏显作者图片）去听听这个柔弱的中国文人，虽身陷囹圄却又曾怎样激情满怀地歌唱——（板书标题、作者）

二、吟诵

1.在音乐声中范读。

请先允许老师按照自己的理解朗读这首诗，同学们要设身处地地倾听诗人内心深处的声音。

2.学生自由吟诵两遍。

你们认为老师读得好的地方就试着学一学，不好的地方就改一改，然后激情朗读两遍；读后请你们告诉我你们最想问的问题是什么，或者最大的感受是什么。

3.教师的教学行为及语言设计。

（1）“那辽远的一角”“那上面”和三个“那里”指什么地方？

明确：指的是没有被侵略军蹂躏的解放区。

（2）手掌为什么是“残损”的？

穿插背景：

这首诗写于抗日战争最艰苦的年代——1942年。1938年，诗人戴望舒从沦陷区的上海来到香港，主编一家报纸的副刊，编发了不少动员抗战的诗歌。1941年，日军占领香港后，立即逮捕了几乎全部的在港知名华人，包括戴望舒在内。戴望舒活跃的抗战姿态，很显然引起了日军的注意。日本宪兵动用酷刑审讯戴望舒，试图从他口中获取文艺界抗日人士名单等资料，但他始终没有屈服。戴望舒在狱中的时间虽然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常惨烈的，这使他出狱后仍无法摆脱这场噩梦，两年之后，他在写《等待(二)》一诗时，还记忆犹新地写下了这样叫人刻骨铭心的句子：

在这阴湿，窒息的窄笼：

做白虱的巢穴，做泔脚缸，

让脚气慢慢延伸到小腹上，

做柔道的呆对手，剑术的靶子，

从口鼻一起喝水，然后给踩肚子，

膝头压在尖钉上，砖头垫在脚踵上，

听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡……

——《等待(二)》

有人说朗读这首诗，你叹不出声，只有深沉的悲和热，在腹腔里沸腾。

这不愧是戴望舒诗歌中最明亮最健康的歌唱。

有人说，在中国文学史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。他在诗坛以现代象征派的面孔出现，可在他生命的终端却写出了这样浸透了血泪的现实篇章。

（3）板书：恨—爱悲—怜愁苦—希望

　三、对话

我们仅仅读了两遍，就产生了如此丰富的感受，下面我们就带着这些宝贵的感受到诗歌中去，看看到底是哪些诗句带给我们如此强烈的感受，然后紧紧地抓住它，轻轻读一读，细细品一品，相信我们的感受会更深切，更强烈！

1.学习1-2行。

（1）有两行总领全诗，是哪两行，为什么？

（2）诗人的手掌是如何摸索的？

（板书：摸索　

屏显：摸索　这一角　那一角　家乡　长白山　黄河　江南　岭南　南海；那辽远的一角）

2.学习第3－14行。

（1）看看下面的诗句漏掉了什么？读一读，然后想一想，哪一处不能漏掉？（屏显）

这一角变成灰烬，

那一角是血和泥；

这一片湖是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦幛，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳）

我触到荇藻和水的微凉；

（2）屏显正确句子，引导学生分析“已、只、该、（）”的作用。然后让学生读一读，并把各种理解读出来！

（3）诗中的“湖”指的就是杭州西湖，戴望舒小时候家就在西湖的附近，在他的记忆里，西湖是世界上最美的风景，而他尤其不能忘的是最好的季节里的西湖。不要说是多情的诗人，谁又能摆脱对家乡的牵挂呢？更何况家乡就是胜似天堂的杭州！如此仙境一般美丽的家乡，我们现在该如何呢？（指导学生读）

（4）还有如锦幛的繁花吗？还有奇异芬芳的嫩柳枝吗？还有淡妆浓抹的美景吗？还有悠扬婉转的柳笛声吗？还有戴着柳条编的帽子的无忧的嬉戏吗？……没有了！没有了！一切都没有了！我们现在该如何呢？（指导学生读）此时，谁的心中满腔怒火？请站起来！侵略军蹂躏了你的家乡，让你国破家亡！请你用声音告诉我们，告诉所有人，你愤怒了！你激动了！你义愤填膺了！你怒不可遏了！！（指导学生读）

(5)与戴望舒同时代的东北作家端木蕻良，流亡关内，拖着疲惫的身体还嘶哑地歌唱自己的家乡。（屏显）

对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。

——《土地的誓言读》　端木蕻良

下面就让我们用“泛滥着”的“一种热情”再读一读这段文字。

3.学习15—26行。

“无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”。（板书：掠过）诗人的内心充溢着切肤的沦亡之痛。但是诗人的情感又不是直接明白地说出来，而是寄托在一个个鲜明的形象上，这就是诗歌“用形象说话”的特点。诗人自己也说：“诗是一种吞吞吐吐的东西，动机在表现自己跟隐藏自己之间。”在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗显得难能可贵。但是我相信令同学们心动的肯定不止这些。（由学生回答）

4.学习第21行。

“运”换成“用”行不行？读一读！

5.学习第19、22行。

“轻抚”和“贴”是怎样的动作？读一读！（板书：轻抚）

6.学习第20行。

(1)“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，这是两个一向被人称道的句子，为什么？

明确：诗人把自己和解放区的关系比作了恋人和母子关系，它唤起了人生命中最亲切的感动。（学情预估：学生缺乏体验：一个还未曾体验，一个早已忘却，可能读不好，析不透。）下面，我们就用这种感情来齐读15—26行！

(2)“太阳”“春”两个形象，有什么象征意义？

7.小结。

1942年，抗日战争处于相持阶段，解放区处于极端困难的境地，但是在侵略者黑暗潮湿的地牢里，却响彻着如此健康明亮的歌唱！这该是怎样的一种民族精神呀！请同学们怀着崇敬的心情把第17—26行背下来！

四、收束

在时代潮流的感召下，诗人戴望舒终于走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷，一次次充满韧劲和豪情地歌唱。（教师深情吟诵，音乐中屏显）

狱中题壁

如果我死在这里，

朋友啊，不要悲伤，

我会永远地生存

在你们的心上。

你们之中的一个死了，

在日本占领地的牢里，

他怀着的深深仇恨，

你们应该永远地记忆。

当你们回来，

从泥土掘起他伤损的肢体，

用你们胜利的欢呼

把他的灵魂高高扬起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝着太阳，沐着飘风：

在那暗黑潮湿的土牢，

这曾是他惟一的美梦。

2005年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年，也是戴望舒先生诞辰100周年。为了再次感受他切肤的沦亡之痛和深沉的爱国之情，我想请两位同学来朗读这首诗。（分工：男生读第3－14行，女生读第15－26行，其他的由老师读。）

【资料宝藏】

1.图片

　

2.戴望舒诗四首

雨巷

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着，

冷漠，凄清，又惆怅。

她默默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光，她飘过

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这个女郎；

她静默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走近这雨巷。在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

她丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

一九二八年八月

心愿

几时可以开颜笑笑，

把肚子吃个饱，

到树林子去散一会儿步，

然后回来安逸地睡一觉？

只有把敌人打倒。

几时可以再看见朋友们，

跟他们游山，玩水，谈心，

喝杯咖啡，抽一支烟，

念念诗，坐上大半天？

只有送敌人入殓。

几时可以一家团聚，

拍拍妻子，抱抱女儿，

烧个好菜，看本电影，

回来围炉谈笑到更深？

只有将敌人杀尽。

只有起来打击敌人，

自由和幸福才会降临，

否则这些全是白日梦

和没有现实的游想。

一九四三年一月

元日祝福

新的年岁带给我们新的希望。

祝福！我们的土地，

血染的土地，焦裂的土地，

更坚强的生命将从而滋长。

新的年岁带给我们新的力量。

祝福！我们的人民，

坚苦的人民，英勇的人民，

苦难会带来自由解放。　

一九三九年元旦日

偶成

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，

再听见明朗的呼唤--这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，

因为一切好东西都永远存在，

它们只是像冰一样凝结，

而有一天会像花一样重开。

3.文本解读

我用残损的手掌……

——“雨巷诗人”戴望舒抗战片段

周维强

　我用残损的手掌

　摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

(春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳，)

我触到荇藻和水的微凉；

……

这是有“雨巷诗人”之称的戴望舒，1942年7月3日写于香港的诗篇《我用残损的手掌》开头的几行句子。诗中的“湖”指的是杭州西湖，戴望舒小时候家就在西湖的附近，在戴望舒记忆里，西湖是世界上最美的风景，而他尤其不能忘的是最好的季节里的西湖——这两个加了括号的诗句，说明他写的不是当时日军占领下的杭州，而是他回忆中的杭州，那座繁花似锦的美丽城市。

戴望舒写作这首诗篇时，他刚刚从日军的监狱里被放出来。——1942年的春天，戴望舒在香港被捕并被投进日军的监狱，此后，经过挚友叶灵凤的全力奔走营救，5月30日，戴望舒才获释出狱。7月3日，戴望舒写下了这首凝重的《我用残损的手掌》，也是中国新诗史上最优秀的诗篇之一。

冯亦代《戴望舒在香港》(载《龙套集》，冯亦代著，三联书店1984年12月出版)一文里说：出狱时，望舒变得非常虚弱，“日本地牢里的阴湿，使他的气管炎变成经常的了”。戴望舒的香港的同事郑家镇，后来在回忆文章《我认识的戴望舒》(载《香港文学》1990年第7期)中描写过望舒当时的哮喘情况：“好一副书生气质，患哮喘，冬天穿较多衣服，少不了围巾，手中总有一条白手帕，似是患了重伤风，老是医不好的重伤风。”北塔所著的《雨巷诗人——戴望舒传》(浙江人民出版社2003年11月出版)说：狱中生活跟戴望舒几年后的英年早逝直接相关。

1937年8月13日，中日淞沪战争爆发，日军很快占领上海。在沦陷区的上海，已成文化名人的戴望舒，根本不愿为襄赞日本写任何一个字。他在他当时编译的《现代土耳其政治》(这部书的蓝本是奥地利学者诺贝特?德?比肖夫所著的《土耳其在世界中》)的《编者赘语》里借口赞扬土耳其民众的觉醒而呼吁本国同胞：“与其受人宰割，不如起来拼一死战。”戴望舒可能上了日本宪兵的黑名单，他也隐约感受到了这种阴影。1938年5月，戴望舒挈妇将雏与叶灵凤夫妇一同乘船来到当时尚未陷落的香港。

戴望舒一到香港，就主持了《星岛日报》文艺副刊《星座》的编务。戴望舒有意借《星座》来做抗日宣传之事。由于戴望舒在文坛上的大名和他的人缘，他主持《星座》在约稿、用稿上以抗战为核心，所以《星座》很快就成为抗战文艺的一个重要据点，如郁达夫、徐迟、萧乾、沈从文、卞之琳、郭沫若、艾青等等全国一大批作家，就被戴望舒团结进了《星座》为据点的香港抗战文艺事业之中。戴望舒还“曾写信给西班牙共和国的名流学者，请他们专为《星座》写一点文字，纪念他们的抗战两周年，使我们可以知道一点西班牙反法西斯战争的现状，并使我们可以从他们得到榜样、激励”(见《星岛日报》文艺副刊《星座》第41期，1938年9月10日第14版《编者话》)。

1938年底，应总部设在重庆的中华全国文艺界抗敌协会的邀请，戴望舒参加了香港分会的筹备工作，负责人是1938年底南下香港的楼适夷。1939年3月26日，中华全国文艺界抗敌协会香港分会成立。由于1941年美国对日宣战之前，英国与日本还是友邦，所以英方对日本军国主义实行观望态度和绥靖政策，香港当局严格控制中国人的抗日言行，专门成立了特别检查组。中华全国文艺界抗敌协会香港分会成立时，协会名称不得不改作留港会员通信处。协会名义上由当时在香港大学任教的许地山当家，实际上的领导工作，差不多都落在了戴望舒的肩头，大家愿意围绕着望舒展开工作，因为望舒一手操持起来的《星岛日报》文艺副刊《星座》“是一个全国性的、权威的文学副刊”(参见《江南小镇》，徐迟著，作家出版社1993年出版)。

1941年12月25日，日军占领香港。对于香港人来说，这是一个“黑色的圣诞节”。

日军控制香港后，立即逮捕了几乎全部的在港知名华人，包括戴望舒在内。戴望舒活跃的抗战姿态，很显然引起了日军的注意。日本宪兵动用酷刑审讯戴望舒，试图从他口中获取文艺界抗日人土名单等资料。

戴望舒在狱中的时间虽然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常惨烈的，这使他出狱后仍无法摆脱这噩梦，过了两年之后，1944年1月18日，他在写《等待(二)》一诗时，还记忆犹新地写下了这样叫人刻骨铭心的句子：

在这阴湿，窒息的窄笼：

做白虱的巢穴，做泔脚缸，

让脚气慢慢延伸到小腹上，

做柔道的呆对手，剑术的靶子，

从口鼻一起喝水，然后给踩肚子，

膝头压在尖钉上，砖头垫在脚踵上，

听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡……

北塔在《雨巷诗人——戴望舒传》里说：“如果不是亲身所受，望舒怎么会写得如此具体可感、撕肝裂肺?!”这也正如方锡德所说：望舒“作为敌人的囚徒，在敌人的地牢里，饱尝了肉体的大痛苦，体验了死亡的大考验”(见孙玉石主编《戴望舒名作欣赏》，中国和平出版社1993年6月出版)。紧接着上面对酷刑的描述，诗人“充满韧劲和豪情地写道”：

多少人从此就没有回来，

然而活着的却耐心地等待。

让我在这里等待，

耐心地等你们回来：

做你们的耳目，我曾经生活，

做你们的心，我永远不屈服。

　戴望舒在狱中还写下了可以称得上是他一生的代表作《狱中题壁》：

如果我死在这里，

朋友啊，不要悲伤，

我会永远地生存

　在你们的心上。

你们之中的一个死了，

在日本占领地的牢里，

他怀着的深深仇恨，

你们应该永远地记忆。

当你们回来，从泥土

掘起他伤损的肢体，

用你们胜利的欢呼

把他的灵魂高高扬起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝着太阳，沐着飘风：

在那暗黑潮湿的土牢，

这曾是他惟一的美梦。

请想一想，“把他的灵魂高高扬起”，“把他的白骨放在山峰”，这些句子所藏着的戴望舒对“死后的境地”的想象，是“多么宏阔而高远”(北塔语)。这是戴望舒在狱中惟一留下来的诗篇，戴望舒告诉我们这首诗写于1942年4月27日。这是他写于狱中的文字，但是不是真的题写于壁上，我们无从知道。如果是写于纸上，那么又是如何藏匿的呢?按北塔的分析，“在日本占领地的牢里，／他怀着的深深仇恨”这样赤裸裸的反日、反侵略的言论，恐怕是不能被日本宪兵看到的，如被发现，戴望舒肯定会被施以更加严酷的刑罚，至少要延长关押的时间，怎么可能到了5月就释放了呢?姑且录此，聊备一说吧。

现在我们回到本文开头的《我用残损的手掌》，继续读下去：

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田，你当年新生的禾草

是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无限的江山，

手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国!

北塔分析说：他的手掌之所以是“残损”的，可能是因为监狱的酷刑，也可能是因为生活的磨难。他的手掌虽然已经“残损”，但他还要用它们来抚摸，而且抚摸的不是个人生活中的细枝末节，而是“广大的土地”、“无限的江山”!他把祖国的版图想象成一幅画，刻印在自己的脑子里，然后一任自己的手指一角一角地摸索。虽然这用手掌摸索国土的意象可能来自许拜维艾尔《遥远的法兰西》中的诗句“我用饥渴的手，／寻找遥远的法兰西”，但戴望舒化用它而表达了一个中国人的强烈而深沉的故国情感。法国汉学家苏珊娜?贝尔纳《生活的梦》(载《读书》1982年第7期)里，给予这首诗相当高的评价：“在这篇作品中，诗人竭力把前期经验——形象的感染力(对每个地区的描写，都力求概略而精确)、强烈的感受(芬芳、微凉、彻骨的寒冷、从指间滑出的水等)——与新的内容和新的感情结合起来。”“……此作处于戴诗过去、现在、未来的交叉点上。新的抒情，坚定而自信。诗人终于找到了自己的另一个声音，它不再是孤芳自赏的低吟，也没有了失望的悲苦，它转向世界，朝向每一个人。”

当我们读完戴望舒这首《我用残损的手掌》，没法不想起戴望舒的成名作，那首写于1927年的《雨巷》。写《雨巷》那段日子，戴望舒正短暂蛰居于他的故乡杭州——

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

……

同一个诗人，而前后写出如此不同的诗篇。

这个杭州的“雨巷诗人”，1905年(清光绪三十一年)11月5日出生于杭州，在杭州他度过了少年生涯，直到从宗文中学(即后来的杭州第十中学，后来又屡经更迭组合，2005年4月扩建重组后更名为杭州宗文教育集团)毕业，1923年秋，戴望舒从杭州的之江大学投考有“武黄埔，文上大”之称的上海大学，进入文学系学习，并旁听社会学系的课程。

20世纪20年代的“雨巷诗人”，岁月的磨炼，而最终写出了意境开阔的大诗篇。这是大时代的磨炼，更是诗人内在的人格、精神的底子里，就存了这样的“潜质”，所以也才能够不为苦难所摧毁，而是愈挫愈奋。

中学时代的戴望舒，已经有了男儿志在四方的宏愿，他曾在1920年初上海世界书局出版的一本一时颇为走红的通俗文学杂志《红》上发表过一则颇有寓意的笑话：一胆小鬼问一水手，他的父亲、祖父和曾祖父都死在哪里?水手答都死在海里。胆小鬼又问水手何以还要去航海?水手没有正面回答，反问胆小鬼他的祖宗三代死在哪里?胆小鬼答床上。水手讽刺胆小鬼既如此何以还要天天晚上上床睡觉。正如北塔《雨巷诗人——戴望舒传》所分析的，这个故事的写作里，已显露了他非凡的对位法结构能力，这种叙事模式在他以后的诗歌之中用得极为普遍。这则笑话，显然并不属于娱乐文字游戏之作，而是怀抱着对人生意义的终极关怀。

超越个人的关怀，中学时代的戴望舒已经在心底埋下了。1923年元旦，戴望舒和他的几位少年文友，创办了旬刊《兰友》，戴望舒自己任主编，编辑部就设在他家里。在民国时期，5月9日是国耻日，因为1915年袁世凯在日本武力逼迫下，签定了丧权辱国的“二十一条”。戴望舒《国破后》一文中沉痛地写道：

全国同胞所痛哭流涕的国耻日，在民国十二年的日历上发现了……如今我们《兰友》在这国耻日来作一个爱国的呼声。

这一篇文章，令我们联想起戴望舒写于抗战中的《狱中题壁》、《我用残损的手掌》等等诗篇。或者说，这种与民族、与祖国休戚与共的情怀，这种超越个人的关怀，从少年到中年，在戴望舒是一以贯之的，他写于抗战中的诗篇，与他中学时代在杭州写成的文章，其精神深处原是一脉相承的。

戴望舒在香港结出的艺术与人格精神的果实，种子却是他在杭州的少年时代里就埋下的。

4.作者资料

戴望舒的“星座”情结

李菁

在纪念中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年之际，人们自然想起无数在抗日前线抛头颅洒热血的英雄儿女。这其中除了与日寇面对面浴血奋战的无畏战士，也有在文化战线同日寇殊死搏斗的知识分子。有“雨巷诗人”之称的戴望舒先生就是其中一位。

戴望舒1905年生于浙江杭县（今杭州市），青年时代即开始新诗创作。其作品十分讲究意境的营造和语言的锤炼，追求朦胧隽永的灵动意象，是20世纪30年代“现代派”诗人的代表。

戴望舒早期作品多抒发个人情怀和生活遭遇，情调较为低沉，有落寞和厌倦之感。1937年“七七”卢沟桥事变的炮火改变了诗人的命运，使他走上一条为中国而歌唱的战斗历程。

“八一三”日寇悍然侵占上海后，许多文化人纷纷逃离虎穴，戴望舒与叶灵凤、徐迟、袁水拍、叶浅予、张光宇等人一起，辗转千里抵达当时相对安全的香港。

此时著名实业家胡文虎先生正筹办《星岛日报》，急需副刊编辑，朋友介绍戴望舒前去面谈。胡文虎父子对戴望舒慕名已久，由他来主持报纸副刊可谓最佳人选。

双方一拍即合，戴望舒便出任《星岛日报》副刊主笔。他为副刊起了个寓意深刻的名字：星座。

戴望舒在创刊词中说：“‘星座’现在寄托在港岛，编者和读者当然都希望这阴霾的日子早些终了。晴朗固好，风暴也不坏，总觉比日下痛快些。‘星座’将忠实地代替天上的星星，与港岸周遭的灯光尽一点照明之责。”试想，没有一颗拳拳的爱国之心，何来如此姿态鲜明的发言？

戴望舒名声大、人缘好，由他主持报纸副刊很有感召力，海内外进步作家郭沫若、艾青、茅盾、沈从文、郁达夫、萧军、萧红、娄适夷等都成了《星座》的专栏作家或撰稿人。

戴望舒利用手中阵地，凭借香港的特殊环境，编发了大量宣传抗日的文学作品，使《星座》成为流亡海外的中国人心中的“星座”。由于《星座》办得好，《星岛日报》自然声誉日隆、订户大增，很快跃为香港主流媒体。由此也足可见办好一张副刊对于提升整个报纸品位的重要意义。

随着日寇气焰日益嚣张，港英当局为维持英日关系，对宣传抗日的媒体“防范”日紧，《星座》自然成了新闻检查官的主审目标。戴望舒就尽量在版面上回避敏感的文字，搞借古讽今、张冠李戴，实在难以应付时，便“开天窗”以沉默抗议，有时更在文后加注“此处删去百余字”等字样——这分明是对当局文化专制的无声抗议！

1941年12月太平洋战争爆发后，日军侵占香港及南洋诸岛。戴望舒因主持《星座》副刊“对抗皇军”被捕入狱，《星座》也被迫停刊。在狱中，这位“雨巷诗人”威武不屈，写出《狱中题壁》和《我用残损的手掌》等战斗诗篇，寄托了一位中国文人的铮铮铁骨。

戴望舒在《我用残损的手掌》中抒发了对苦难中国的一片深情，表达了他对抗日根据地的由衷向往，他用“残损的手掌”抚摸祖国“广大的土地”，手指沾满“血和灰”，发现遥远的地方却有“完整的一角”，那里充满“温暖和明朗”、“是太阳，是春”，他要用“残损的手掌”去开拓“永恒的中国”！全诗26行一气呵成，倾注了一个“阶下囚”爱国思乡和抗日到底的坚贞信念。