小学语文五年级教案

发表时间：2021-06-16

九年级语文上册全册教学设计8。

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，到写教案课件的时候了。将教案课件的工作计划制定好，才能够使以后的工作更有目标性！你们清楚有哪些教案课件范文呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“九年级语文上册全册教学设计8”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

82、海明威、圣地亚哥、“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”

83、鲁滨孙四次航海。第一次出海他几乎被淹死；第三次出海，又被海盗掳去，逃出后在巴西发了财。但他仍不死心，经别人提议，再次出航，结果滞留海岛，在孤岛中生活了二十八年。84、示例：读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性；读《格列佛游记》，我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶；读《童年》，我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；读《水浒》，我们感受到什么是义薄云天。85、关羽、《朝花夕拾》或《藤野先生》、鲁滨逊86、开放性题目，能简要写出一个情节，写出与情节有关的体验和感悟，并言之成理。87、沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。88、（1）诸葛亮；足智多谋、忠心耿耿。（2）吕布；没有主见、目光短浅、见利忘义。89、赤壁之战；曹操、周瑜。90、关羽、刘备、曹操91、爱打抱不平，重友情，讲义气。92、（1）．扈三娘、一丈青（2）．孙二娘、母夜叉（3）．顾大嫂、母大虫93、黑松林遇黄袍老怪；黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。94、昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。95、曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。96、元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。97、法国、巴乐扎克、《欧也妮葛朗台》、葛朗台；英国、莎士比亚《威尼斯商人》、夏洛克；法国、莫里哀《吝啬鬼》、阿巴贡；俄国、果戈里《死魂灵》、泼留希金。

98、保尔身上体现出他敢于向命运挑战，有一种自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活的态度以及明确的人生目标的精神是值得我们学习的。99、我们可能会发现格列佛的经历与鲁滨逊的游历经过有好多相识之处，但他们的旅程却造就了不一样的结果。《格列佛游记》把人性的反思提高到了一定的高度，他对人性的反思可能并不睿智，甚至可能偏激，但我们仍能从字里行间感受到斯威夫特对人性的洞察的深刻，他的讽刺艺术永远是第一流的，令人叹为观止、无法企及。100、言之有理即可。例如：我赞美鲁智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为人，敢作敢当，不连累他人才称得起真正的英雄好汉。

第计巧借引用计

《现代汉语词典》对“名句”的定义是：著名的句子或短语。这样看来，举凡诗词、谚语、联语、俗语、座右铭、格言等等，只要是广为人知的，都可以看作名句。名句多来自实践经验的总结，是思想和智慧的结晶，闪烁着灵感和诗意的光芒，散发着超越时空的魅力。高尔基说：“我在警句的思维中，学到了很多东西。”马尔顿认为：“许多人的成功，都是得力于一句格言的鼓励。”他们的话，指出了名句在人成长过程中所发挥的激励和促进作用。当然，名句的重要作用还体现在谈话、写作中。名句的恰当运用，为语言增添了生趣，增强了表情达意功效。

在说话作文中，援引名句，以印证、补充、对照自己的本意，是为“引用”。引用是修辞的一种，它可以分为明引和暗引两种。引用时明白指出所引的文字的出处和来源，是为“明引”。可借用、仿用古诗词或名言、警句、歌词、流行语、歇后语等。

名句在我们的生活中俯拾皆是。中学生喜欢听唱流行歌曲，是否注意到流行歌曲也在从名句中吸收营养呢？一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来做歌名，如刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGAIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》等等。琼瑶和冯小泉等人的词作中较多运用古诗词典故或名句来营造氛围，表达情怀，真正高明的应数陈小奇。他的“涛声依旧三部曲”（《涛声依旧》《白云深处》和《巴山夜雨》），歌名便是从古人处借来，“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”“月落乌啼总是千年的风霜”（《涛声依旧》）和“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”（《白云深处》）这些优美的歌词不都深得古典诗词名句的三昧吗？陈小奇借此形成自己独特的风格，而通俗的流行歌曲也借助古典诗词包括其中的名句多了许多雅意。

其实，即使是严肃的学术报告或学术论文，也有名句的倩影，著名华人物理学家李政道在北京作学术报告时，就引用了杜甫的名句“细推物理须行乐，何用浮名绊此身”，表达了他乐于科学探索、不为浮名所累的科学精神。

A巧用古诗，唤起美感的共鸣。古代诗句意境高远，情景交融，语言优美，酣畅淋漓，能给人以美的享受，使人联想翩翩，在文章中可算是点睛之笔。2002年盐城市中考作文以“靠”为话题，要求考生写一篇文章，一个考生在《爱的港湾》一文中是这样开篇的：

1．“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。轻舟傍水依靠，听黄鹂鸣唱，看柳絮飞扬，俨然一幅恬淡的山水画，令人心旷神怡。“阴风怒号，浊浪排空”。商人旅客的性命，亦依托于伸入浅海的避风港。心也一样，有了依靠，才不会空虚；有了寄托，才不会孤寂。

文章一开篇以两段诗文的名句唤起读者的共鸣，使人联想人与自然、社会的依靠，自然生物与景致的依靠。作者紧扣“靠”这一主题巧用古代诗句，自然引起下文，顺理成章地表达“爱的港湾”这一主题。亮点的凸现，加之全文构思精巧，阅卷老师给这篇作文打了满分。一个学生在《长岛落日》文中是这样写长岛落日景致的：

2．落日的余晖将岛上的小山、渔舍笼罩上一层橙红色的光晕，好似一幅色彩浓郁的泼墨国画。海面上那层淡淡的云雾也悄悄退去，隐隐约约露出一带岛屿。“大漠孤烟直，长河落日圆”。只见一轮红日悬在云层之上，光彩四射，层层云海被染得鲜亮橙红，闪着金光，如同一团沸腾的火焰。天尽头，那水天交接处，海水在不安地动着，海面上霞彩流泻，波鳞闪闪。云海旁，露出一片清冷深沉的暮色。

小作者运用了“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句精练地突出了海岛落日的景观，以诗句展示出一幅古朴深邃的画卷，闪烁出文化底蕴的亮点，使读者陶醉在海岛的暮色之中。一学生在《我爱你，菊花》文中写道：

3．难怪唐代诗人元稹写下了这首诗：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”深秋，百花凋零，惟有菊花，在霜天昂首怒放。我们家乡的菊花娇艳动人、流光溢彩，一丛丛、一束束把整个乡村打扮得花枝招展、生机盎然。秋菊在寒风中坚强不屈的精神使我非常地钦佩。

作者在恬淡的文字中凸现出元稹的赞菊诗，让人感受到了家乡菊花独领秋韵的风采。

B运用警句名言，引起读者的深思。

警句名言流播古代文化遗产，传递伟人的哲学理念，沟通读者高远的心灵，在文章中能凸现出精品的亮点。一考生在《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》文中巧用了名句，使笔底生花。

4．中华民族自古以来以悠久的民族文化而著称于世，中华儿女在长期的斗争中创造了丰富的物质文明和精神文明，而尤以精神文明更为斑斓耀目。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是作者行为的精神支柱，多少代人前赴后继，为国家民族的生存和发展而历尽艰辛。“仁者不以盛衰变节，义者不以存亡易心”，这正是我们民族精神的所在。

这段文字中两句名句跳入读者眼帘，一下子激起读者心灵的浪花，使人想到民族的盛衰与自我的责任紧密相联。一学生在《飘落的秋叶》中是这样运用名句点明主题的：

5．你飘落了，打着旋儿，缓缓地、悠悠地落下。是留恋枝头，还是忧郁悲伤?不!都不是，那是你投入大地母亲的怀抱，是欣欣然的婆娑舞姿，是向母亲表示着赤子的心。“树高千丈，落叶归根”啊!“落红不是无情物，化作春泥更护花”。经历了严冬的磨难与春的更新，你坦然化作泥土，以自己的生命去滋养、护理新的生机。于是，叶儿更青翠，花儿更绚丽，果实更甜美。（《飘落的秋叶》）

作者以名句热情讴歌秋叶无私奉献的精神，自然贴切，情调浓郁，让人在名句中感受到飘落的秋叶具有的无上崇高的品质和献身精神。

看下面几个“明引”的例子。

6．形容“经济”两个字，最好借用宋玉的话：“增之一分则太长，减之一分则太短；傅粉则太白，施朱则太赤。”（胡适《论短篇小说》）

7．女人善变……因为变得急速，所以容易给人以“脆弱”的印象。莎士比亚有一名句：“脆弱呀，你的名字叫做女人！”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。（梁实秋《女人》）

宋玉形容“东家之子”之美的话被胡适用于说明短篇小说的“经济”原则，莎士比亚的名言被梁实秋随手拈来。这两段文字引用名言警句，增强了文字的感染力和说服力。

再来看一组“暗引”的句子：

8．古今之成大事业大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。”（王国维《人间词话》）

9．孤独之中蕴藏着一种力量，如同子弹蕴藏在枪膛里。经受了“情到深处人孤独”的感慨，“木秀于林风必摧之”的寥落，“高处不胜寒”的凄清，便会爆发出惊天动地的力量！

10．“墙里开花墙外香”，王振泰的艺术之花、生命之花开得灿烂夺目，香远益清，却又开得太迟、太短、太难……等到“墙外”的清香反馈到“墙里”，中国已经没有王振泰了！零落成泥碾作尘。只有香如故。（霍达《国殇》）

11．如此两天一夜，实在是寂寞难耐，只好守着那车窗儿，吟起太白《蜀道难》的诗句，想：如今电气化铁路，且还这般艰难，唐代时期，那太白骑一头瘦驴，携一卷诗书，冷冷清清，“怎一个愁字了得？”（贾平凹《入川小记》）

例8中，王国维用晏殊、柳永、辛弃疾的诗句，巧妙地表达了古往今来有杰出成就者所经历的三种境界：追求理想的向往之情，实现理想的艰苦历程，理想实现后的喜悦。例9有同理之妙。例10先用一句俗语表明主人公在国内外所受到的不同待遇，后又用陆游的诗句表露了对他的赞佩和惋惜之情。例11则引用李清照的诗句，旅途寂寞难耐之情跃然纸上。这些例句在引用名句时并未指明出处，而是直接将引文编织在自己的语言中，属于“暗引”。

还有一些特殊的“暗引”，如：

12．青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

皎皎如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。（曹操《短歌行》）

“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经郑风子衿》，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗经小雅鹿鸣》。曹操也大胆地做了一次“文抄公”，但是抄得干净，天衣无缝，反成佳构。

13．南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）

14．刘锁成逞了一辈子能，这一回可落下一个“智者千虑”的话把儿。（紫薇《无能之辈》）

这两个例句在引用名句时都只说半截话，恰似高手过招，点到为止。孔子的话见于《论语子罕》，原文是：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

明乎此，就可以知道刘禹锡原来隐然以君子自居。

例14在“智者千虑”后隐去“必有一失”，含蓄蕴藉。

15．醉翁之意不在，君子之交淡如。（纪晓岚）

据说纪晓岚曾以酒瓶装水赠人，并附此联。上联出自欧阳修的《醉翁亭记》，下联出自《庄子》，所隐之字，正是所送之物，用名句出哑谜，富于情趣。

引用古圣前贤的经典名言，显现集体智慧的成语谚语等，融入自己的文章，是对权威的借重，可以加强文章的可信性与说服力。引用名句，特别是引用诗文名句，必须准确理解名句的含义，不能牵强附会，断章取义，要使之与自己文章的语境、风格相协调，才能收以一当十之效。另外，引用要忠实于原文，不可随意改动，特别是对一些经典著作的援引，更应该准确无误。

不过，对待名句，也不必过于尊崇，名句说一，我们就不敢说二，那也不是正确的态度。有些名句中包含的哲理就是有局限性的。拿“近朱者赤，近墨者黑”来说，它强调了环境对人的影响力，却忽视了人的主观能动性，如果从反面立意，说“近朱者未必赤，近墨者未必黑”并非站不住脚。另外，一些名句完全可以重新解读，赋予它们以新的含义。请看下面的例子：

16．不论是“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，还是“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，都是说女人如花，可是花对人的美丽只是一种表面的短暂的诠释。若说生命，不如以太阳喻之，在她燃烧的每一个阶段都有其独特的内蕴的美丽。人说“夕阳无限好，只是近黄昏”，可是夕阳把天空燃烧成一片火红，那是生命的辉煌，是对生命的眷恋，着实对人类是一种启迪。

作者不人云亦云，对名句的阐释很有新意，值得借鉴。

第计化用计

化用在很多时候更像是仿作，借用名句的形式来抒发感情，属于“旧瓶装新酒”。1959年秋天，时任共青团中央第一书记的胡耀邦到南阳武侯祠参观，看到武侯祠大殿旁有这样一副对联：心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。胡耀邦笑着对随行的同志说：“我来改改这副楹联，你们看好不好？”说完，朗声吟诵道：“心在人民，原无论大事小事；利归天下，何必争多得少得。”改后境界高远，是化用的范例。

仿作有时是为了戏谑或讥讽。王辟之《渑水燕谈录》载：刘攽晚年因为疾病，须眉皆落，鼻梁将断。一日和苏轼等人酒席间各引古人语相戏。苏轼嘲弄刘攽说：“大风起兮眉飞扬，安得壮士兮守鼻梁！”座中人笑倒。苏轼的戏言与刘邦的《大风歌》结构无二，但主题却大异其趣。“鼻梁”与“四方”相比，相差悬殊，滑稽效果因而格外强烈。

请再看一些例子。

1．前不见青山，后不见绿水，念天地之污染，独怆然而涕下。（仿《登幽州台歌》）

2．清明时节沙纷纷，路上行人满面尘。借问青山何处有，学童遥指盆景中。（仿《清明》）

仿陈子昂和杜牧的诗句，对环境污染进行辛辣的讽刺，机智幽默，发人深思。这已经在仿名句的基础上，更进步到对“名篇”的仿作。鲁迅在“九一八”以后，为批判国民党从北平抢运文物，而不准大学生逃难，仿崔颢《黄鹤楼》写道：

阔人已骑文化去，此地空余文化城。文化一去不复返，古城千载冷清清。

专车队队前门站，晦气重重大学生。日薄榆关何处抗？烟花场上没人惊。

此外，像刘禹锡的《陋室铭》、《红楼梦》中的《好了歌》等这些名篇也常成为大家仿作借以讽今的对象。

化用名句也可以只改变名句中的一部分。清明将至，一家省报转发新华社电，标题是：清明时节雨纷纷，网上亦可悼故人。这个标题巧用名句，时代气息，古典意味兼有，不同流俗。台湾一家报纸也曾用“一失足成千古恨，再回头把孩子生”为标题报道台湾少女妈妈增多的新闻，“再回头已百年身”被改换为“再回头把孩子生”。

我们还可以对名句适当改造，在形式上有所突破。请看下面两例：

3．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”刘禹锡的名作《陋室铭》，全文八十一字，千古吟读。既可尊为散文典范，何不可以视为作文指南？正可谓：文不在长短，有识则新，有诚则灵。（李炳银《散文语屑》）

4．啊，我完全陶醉在泉水的唱歌之中，说什么“山不在高，有仙则名”，我却道：“山不在名，有泉则灵。”蕴育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。（谢大光《鼎湖山听泉》）

以上二例均是对《陋室铭》开头四句的化用。再看一例：

5．东坡云：宁可食无肉，不可居无竹。我说：宁可无肉无竹，不可一日无书。（邓州《读书乐》）

作者套用东坡名句表达对书籍的挚爱之情，颇有新意。

化用名句（篇），应注意：一、选取最佳名句（篇）。取法乎上，保持高起点，同时，由于原作为读者所熟知，读来如故友重逢，分外亲切，易唤起好感。二、贵在推陈出新。大家熟知的王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是从庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”变来，宋人秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”是对隋炀帝的“寒鸦千万点，流水绕孤村”的改造，皆青出于蓝而胜于蓝，是仿作的典范。三、勿过于随意。化用名句，可以打趣，可以正色，亦可庄谐并出，在正式场合均应有严肃态度，用之以表达积极的意义，不可轻浮、随意。

作家梁衡写《跨越百年的美丽》时，写到居里夫人淡漠名誉，说“她漫把浮名换了精修细研”，写完了才悟出是从柳永“忍把浮名换了浅斟低唱”的词句化出，如果没有多年背诵柳词的积累，是很难产生这样的灵感的。希望中学生在平时的学习中，多积累名句，在语言实践中，多运用名句，让名句之花绽放在我们的口中、笔下！

第计巧用修辞计

综合运用修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比、反语、对偶等。

作文中运用修辞手法，可以增强文章的生动性和形象性，把读者引入到一个美妙的境地，使读者通过联想、想像，达到身临其境的美妙境界。一学生在《十月，唱给祖国的恋歌》一文中运用了这样的排比修辞手法：

我真正感受到脚下这片古老、神奇而结实的大地跳动的心声，那是祖国母亲的信仰、憧憬、希望、追求、奋进、粗犷与豪放。祖国母亲是一支歌，歌唱团结，传播文明；祖国母亲是一座丰碑，镌刻过去，启迪未来；祖国母亲是一汪大海，浩瀚丰饶，坦荡宽广……（《十月，唱给祖国的恋歌》）

小作者以排比、反复的修辞手法，畅抒赞颂祖国之情，把读者的视野吸引过来，让人感受到祖国的繁荣昌盛、与时俱进和美好的未来，这样的文字怎能不使读者感受到艺术的真谛呢?形式和内容的和谐，文化和情感的交融，催人奋进。一学生在《猫》文中写道：

猫长着一身茸茸的长毛，很有光泽，手摸起来光溜溜的，很有弹性。它的头很大，约占整个身体的三分之一，基本上与身体一般粗细。一对灵活的小耳朵可以前后摆动，倾听一切细微的响声。它的眼睛很大，像一对亮晶晶的玻璃球，夜里所有的东西都休想从它的眼皮底下溜过。四只白色的小爪上长着锋利的指甲，平时缩进厚厚的肉垫里，跑起来又快又轻盈，像一团绒线在地上滚过。猫某些地方很像百兽之王一老虎，也很威风凛凛。

这段文字两处运用了形象的比喻，“它的眼睛很大，像一对亮晶晶的玻璃球”，“跑起来又快又轻盈，像一团绒线在地上滚过”，通俗明白的比喻，使猫的灵性跃然纸上，令人喜爱。

第计巧用幽默计

不妨来点幽默，以此突现个性。

吃饭乃人生第一大事。当我在下课铃响0.1秒之后，手捧我那刚买的新碗狂奔向目的地时，地上的一颗小石子不知是怪我踩疼了它的肉体，还是故意与我过不去，偏偏要不识时务地跑到我的脚下来，害得我在没有一点思想准备时，与大地母亲接起吻来，直到嘴肿得老大，更可气的是，我那刚买的新碗不幸英年早逝。(选自陕西中考满分文《生活是一种幸福》)

这段文字巧妙运用“肉体”、“接吻”、“英年早逝”等新鲜词语，以幽默的笔调描写了一个生活场面。读之，生活气息扑面而来，这就是作文的亮点。

学生练习

以“我的一天”为话题写一段话，可采用所介绍的方法使语言富有文采。

第计化虚为实计

曾有改卷老师戏言，在一篇作文中，没有太阳，月亮也行；没有月亮，星星也行；没有星星，有个萤火虫也行。假如一篇作文里一个萤火虫也没有——毫无亮点，那想得高分可就难于上青天了。那么从语言这个角度，该如何使自己的文章“亮点”夺目呢？

（1）诗，犹如一座高山，带着满身蓊蓊郁郁的树木，无语静立。走在上山的羊肠小道上，能感受到无形的寂静压得你透不过气来，逼着你去深思。

诗是深刻的。在这里，你能看到李白落寞的才情，杜甫沉郁的容颜；你能看到沙场的冷酷，怨妇的悲吟；你能看到睹月思人的游子，折柳相送的离人……山上的树木遮天蔽日，阳光洒落的叶隙里，闪烁着的是一份份诗情。

（2）沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，古印度的史迹早成为地底下尘封绝缘的神秘印记。中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。

（3）这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

诗本是看不见、摸不着的，但例（1）中，考生却妙用比喻，把诗比成高山，加以具体的描绘，如“蓊蓊郁郁的树木”“山上的树木遮天蔽日，阳光洒落的叶隙里，闪烁着的是一份份诗情”，这就化虚为实，给读者以具体的画面，生动形象。例（2）中把“古埃及的文明”比作“阳光下无言的石柱”，并用动词“凝固”组织而成，例（3）中“嫌隙”用“烧毁”，“事业之基”用“铸炼”，都深得化虚为实之妙。

第计物人异用计

（1）雨季，静卧在清冷的寂寞里；三月，洒落着，纷纷扬扬的叹息。

（2）理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感先扑朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。

（3）然而我们也不得不承认，情感是脆弱的，信任在怀疑和虚荣面前是瑟缩发抖直不起腰的……

这三例巧用拟人，把本来用在人身上的词如“静卧”“叹息”“潇洒而优雅”“踢你一脚”“稚气的鬼脸”分别用在无生命的“雨季”“理性”等身上，令人叫绝。尤其是第（3）例，用“瑟缩发抖直不起腰的”写信任在怀疑和虚荣面前的脆弱，多么形象。

第计大词小用计

（1）谁知第二天班主任知道了，并且把我这“欺上瞒下”的“官”骂了一顿。后来有人告诉我，这个将名单递上去的人是她。

（2）他被班主任“专政”了。

“欺上瞒下”是指欺骗上级，瞒着下级，语义较重，“专政”一词更是用于阶级斗争场合非常严肃庄重的一个词，在上述两例中，考生把它们用于日常生活场合，收到了幽默诙谐的表达效果。

第计动静化用计

（1）黎明，一缕微熹扑进窗隙。一个翻身，扯出一串鸟儿的和鸣。

（2）果不其然，那个乘务员的身影从人群中显现出来，黑黝黝的皮肤放着光，一脸憨厚的微笑，从白白的胡子中流淌出来。

“一缕微熹”本是静止不动的，但考生却用“扑进窗隙”“一个翻身”来描写，化静为动，多么神奇，你不得不佩服考生想象能力之丰富。同样，“一脸憨厚的微笑”用“从白白的胡子中流淌出来”这一动态来描写，也有化平淡为神奇之效。

第计感官通用计

（1）是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”？我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人，一桌，一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。

感官通用，就是修辞上的通感修辞格。通感就是通过视觉、味觉、触觉、嗅觉、听觉等感官之间的相互通用，以达到一种新奇的表达效果。句中要写的是李白有报国之志却无报国之门的痛苦，考生用“盛唐一颗大大的眼泪”这一视觉形象写出来，震撼人心！

第计词类活用计

（1）一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”。试问你输了吗？没有，恰恰相反，你争得了那一池灵动。

（2）对着月光，买一面明镱，手掬一捧清辉，抚摸那凝脂般的肌肤。

例（1）中，“灵动”本是形容词，在句中活用为名词，例（2）中，“捧”本是动词，在句中活用为量词。这两处的词类活用给读者提供了无限丰富的联想和想象的空间，以一当十，耐人寻味。

第计古今借用计

（1）孔子曾经给十个最得意的弟子依据各自特长搞过排行榜，其中，颜回排在首类“德行”之首。

（2）孔子跑来跑去，虽然曾经贵为鲁国的警视总监，而又立刻下野，失业了；并且为权贵所轻蔑，为野人所嘲弄，甚至于为暴民所包围，饿扁了肚子。

“排行榜”“警视总监”“下野”“失业”是如今使用频率很高、现代的人们耳熟能详的词汇，但考生却用来叙述古人古事，幽默诙谐，令人忍俊不禁。

当然，语言创新的方法还有很多，如庄谐互寓法、褒贬易用法等，除了掌握一定的技巧外，考生还应明白，技巧只是外功，关键是要注意积累，锤炼内功，只有内功深厚了，才能在语言创新的舞台上“随心所欲”。

第计蒙太奇计

电影艺术中有一种手法叫“蒙太奇”，就是把许多镜头剪辑组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整、主题统一的影片。考试作文中，考生也可以借鉴这种艺术手法，将那些时间或空间跨度大、线索或头绪纷繁的材料，穿插组织起来，灵活地演绎话题，显示考生组织材料，结构文章的才气。

请看《爱是什么》是怎样运用“蒙太奇”艺术创新文章结构的。

爱是什么

我曾经走进生活，体味不同的人对爱的诠释。

公园里

草地上，一个小宝宝正在学走路。他蹒跚地向不远处正伸开双臂的妈妈走去。一不小心，宝宝跌倒了，妈妈飞快地跑过去，将宝宝紧紧地抱在怀中，轻轻地揉着他的痛处，轻声地安慰着他。不久，宝宝还挂着泪珠的小脸冲着妈妈乐了。妈妈将他抱得更紧了……

也许，在妈妈看来，爱是一种无私的给予，全心全意的奉献。

捐款处

1998年洪水来势迅猛。前方的人民抗洪抢险，后方的人们通过捐款捐物来尽自己一份绵薄的力量。一大早，我就来到捐款处，谁知门口已经排起长长的队伍。这其中有白发苍苍的老者，也有天真活泼的孩子；有“大款”，也有下岗职工。大家为了共同的愿望，走到一起。只愿我们的心意能够快快到达远方受灾的亲人手里。

也许捐款的人们认为，爱是一种及时、无私的援助。

深夜里

灯下，妻子正不停地织着毛衣。她的眼睛里布满了血丝，连续熬了几个夜晚的她，想赶在丈夫走之前，为他织好御寒的衣服。丈夫心疼她，让她不要织了，旧的还能穿。可妻子却依旧坚持，她要把无尽的关怀和浓浓的思念织进衣服里，伴他远行。

“公园里”、“捐款处”、“深夜里”三个真情场景、三幅形象画面，是作者在生活之流里精心摄取的三个“爱”的镜头，经过巧妙的剪辑、组合，形象地表达了主题。

第计借我慧眼计

1、巧用修辞修辞能增强说服力和感染力，能够生动鲜明地把意思表达出来。

（1）比喻

《我渴望老师的“阳光”》（四川成都）以“阳光”喻暖人的关爱，简洁含蓄，如将喻体换成“热情帮助”之类，则索然无味。又如《我发现女孩也可以做“太阳”》（江苏南通）、《家，我们成长的避风港》（山西长治），这些设喻佳题也都富于文学色彩。再如《忠诚：沟通友谊的桥梁》

（2）借代

辽宁大连一位考生紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，给文章拟题目《黑白债》，借色彩代本体，又亮出线索，寄托深情。又如《人生需要掌声》（安徽合肥），这一标题借“掌声”代“鼓励”，也很有创意。再如《自考之路通罗马》。

（3）层递

《好读书，读好书，读书好》（浙江温州）

读书的兴趣、方法和作用在递进中表达得简练生动。

（4）比拟

《小树又快活了》（江苏盐城）《读水千遍真有趣》（陕西西安）前者运用拟人辞格让小树具有人的感情，后者把“水”拟作能“读”之物，用的是拟物辞格。再如

（5）对偶

《朋友最真，友情最贵》（吉林长春）、《读智慧之书，做有用之才》（浙江温州）这两例都将文旨浓缩在整齐对称的句子中，体现出考生善于推敲的语言功夫。再如《榜上无名，脚下有路》。

（6）对比《躺着读书，站着做人》（浙江温州）“躺着”与“站着”形成姿势上的对比，使得标题包含哲理，令人回味。《书的自白》《“我”心灵的镜》《书与书柜的对话》等。这样的题目使文章生动、形象、引人入胜。再如《我与自信签约》。

（7）双关《我最需要一剂良药》（安徽庐江）文中“良药”既能治腿疾有能治心病，一语双关，内蕴丰富。

（8）设问《错？对！》（江苏南京）先问后答，以简驭繁，又穿插标点，构思巧妙。

（9）反问《中国的教育家，您难道还没发现吗？》（河北唐山）反问中饱含着摆脱应试教育重负的强烈愿望，观点鲜明，言辞恳切。再如《减负还是加负》。

（10）顶真《读书乐乐读书》（浙江温州）《活读书书读活》（同上）这两例运用顶真兼回环辞格，风趣地展示读书之趣、读书之乐和读书之法。

（11）反语

《我发现了家中的“贼”》（河北石家庄）家中几次“失窃”，“作案者”原来是瞒着别人给灾区寄钱的一家人的三个成员，题中用“贼”，贬词褒用，凸现一家人的高尚品德，幽默风趣。

（12）仿拟

《我是服务的小行家》（湖北武汉）《读书就是爱自己》（江苏徐州）前者仿歌词“我是卖报的小行家”，后者访广告语“爱你就是爱自己”，鲜活生动，点明主题。

（13）引用

1）引用诗词

古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴，用它们来作题目，一是不落俗套，二是读者喜闻乐见，富有亲切感。台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案元宵》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的词句；又如鲁光的《中国姑娘》中，有一段写袁伟民训练女排姑娘时近乎残酷无情的内容，小标题为《道是无情却有情》，就是活用唐代诗人刘禹锡的诗句。运用古诗词或成语典故来作标题，还可以显示出作者浑厚的文学素养和不同一般的写作功底因此，常用的一种拟题方法。《书山有路勤为径》《腹有诗书气自华》（浙江温州）、《风物长宜放眼量》（内蒙古呼和浩特）前者形象地表现读书的作用，后者揭示消除“代沟”的思想方法。

2）引用歌词

现在的流行音乐中，不少歌曲的歌名、歌词非常优美，借用它们作文章的标题，既显得活泼风趣，又容易把读者带入文章所创设的情境。如一位同学在中考作文时自拟的题目是《因为爱你》，见到这个题目，读者一定会惊讶不已，想不到考场里还有这样大胆的学生！可当你阅读时，发现作者记叙的原来是一段与网络有关的故事，结尾时他又巧妙地引用歌曲里“因为爱你，更珍惜我自己”的歌词，全文可谓浑然天成；《女孩四重奏》讲述的是女生寝室里令人啼笑皆非的故事；《晴天阴天雨天》讲述的是自己一天的几次误会。再如《少年壮志不言愁》《上网，让我欢喜让我忧》。

（14）反复《“我”为我服务》（湖北武汉）前面的“我”为克隆人，两个“我”重复，设置悬念，新颖醒目。

（15）通感《绿色可听》（青海西宁）作者沟通视觉和听觉，“听”出了窗外绿色世界的欣欣向荣，视觉独特，别出心裁。

2、用数学式。将数学符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，往往收到出奇制胜之效。近年来正悄悄兴起于全国各类报刊，话题作文的拟题亦不妨借用之。如《减负≠减副》、《8-1＞8》、《真诚＋守信＝真正的友谊》、《学校生活ABC》等。2000年江苏一考生以“10-1=……”为题，巧用数学符号组成等式，设置悬念，为读者留下广阔的想象空间，对生活中的“10减1”现象作了多层次多角度的诠释，可谓言有尽而意无穷。

3、反常求异。如《我想当个差生》。

4、想象法：引导学生由所给的话题想象开去，让学生的思维在虚幻的世界里自由翱翔，从而拟出新颖独到的题目。据此，以上话题可拟题为：《假如世界没有书》《22世纪的书》《梦幻的书海》等。指导学生运用想象法拟题，既训练了学生的想象力、创新能力，又活跃了课堂气氛，同时也使写出的文章富有新意，读来令人耳目一新。

5、引申法：就是在话题原意的基础上，分析它的引申义，由引申义来确定作文的题目。如“书”可引申为对人类或个人历史的记载，“读书”可以理解为了解人生等。由此，可尝试拟题为：《我用心血为自己写“书”》《认真读“天书”》《要善于“吃书”》等。这些题目挖掘了话题的深层含义，使文章立意新颖，主题深刻。

6、悬念法：即指导学生巧设悬念，拟出能充分激起读者阅读兴趣的题目来。如将以上话题拟题为：《书的诞辰有几何？》《书告诉我们……》《书中这样说……》《你同意书中的观点吗？》这样的题目颇具悬念，能使人产生不读不快之感。当然，指导学生运用悬念法拟题一定要循序渐进，切勿急于求成，因为这种方法的运用是有一定难度的。在教学初期，要发挥集体的作用，引导学生相互讨论，集思广益，在此基础上拟出好的题目。慢慢的学生们就会在相互启发中激起巧设悬念的灵感，具备设置悬念的能力。

在话题作文中，可用原题，也可另拟，只要所写内容在话题范围内即可。若原题太大，可拟小些的题目。如话题作文“以人为本”，可拟成“致富以人为本”等。

7、借用符号

（1）标点符号属无声的语言，用之拟写文题，清新活泼，形象生动，往往给人留下广阔的思维空间。如2000年浙江一考生所拟文题为“人生，丰富多彩！”，作者以感叹号为题，语势铿锵有力，形象地表明“人生没有固定的格式”，并点出只要“把握好手中的生活之舵，人生将丰富多彩”这一主旨。

8、转换角度

有时我们还可以从反面，或是从侧面来拟题。如《下周我不回家》这个题目就很有吸引力，写的是作者和爸爸消除误会之后，决心少回家，以认真的学习态度回报父母的故事；《第四号戒令》从侧面来写老师对学生的过分约束，读时令人忍俊不禁，读后发人深思。

9、故设悬念

文章的题目最忌“千人一面”。在标题里设置悬念，把文章一波三折的情节含蓄地展现出来，才能紧紧地抓住读者的心，这种方法简单、易学。同时，一个富有悬念的题目，也会让你觉得有话可说。如《女生传来的纸条》这个题目就很典型：这位女生为什么要给男生写纸条呢？纸条上都写了些什么话呢？结局又会如何？读者一看题目，便有了这么多要弄明白的问题，自然会产生读下去的强烈愿望。又如新闻标题《当列车驶来》也属于这一类。

让文章标题新颖、曲折、吸引人，当然还有很多方法。不过，我们要注意不管用哪一种方法，一定要“不窘于题而又不失其题”，要像孔子说的那样，“从心所欲”而“不逾矩”。同学们若能认真注意到这些方面，必将得到意外的收获。

第计直奔主题计

直奔主题是一种开门见山的写法，常有四种形式。

1．要素式。多用于记叙文的开头，起笔交待时间、地点、人物、情节等要素，使读者在开端即获得对文章内容的大致了解。

2．情节式。开头在不作任何铺垫、不进行任何渲染的前提下直接展开故事情节，从而使文章简洁明快。

3．首括式。在文章首段概括全文内容点明全文意旨，以利于读者理解和把握文章意思。

4．论题式。或者首句提出论点，或者首段亮出观点，毫不拖泥带水，显出议论、评说的鲜明态度和写作的力度。

看例文。

朋友，当你看见一堆堆垃圾高如小山，一条条溪河恶臭难闻，一股股有害气体毒害人体时，你的感想如何？我那时却不气愤得想大声呼叫：“请关注人类的生存环境！”（选自2002年广东省中考满分文《我关注人类的生存环境》）

技巧点拨：考场议论文的写作一定要鲜明地亮出自己的观点。写作时开门见山，摆明态度，不失为一种普通但又实用的方法。这篇文章的开头采用设问的方式，一问一答，简洁有力，鲜明地亮出自己的观点，为下文展开议论打下了基础。

痛苦的时候，你会回家，用眼泪尽情发泄；心烦的时候，你会回家，让家的温暖驱散心中的乌云；家——融进去的是悲伤，化解出来的是快乐；家——接纳的是难过，释放的是开心。家，真好！（选自2003年云南省中考作文《家，真好》）

技巧点拨：记叙文也能开门见山。你看，这篇文章运用排比的形式将自己对“家”的感受毫无遮掩的表达出来，为全文定下了基调。

看例文。

“娘，您别送了，”我喉咙涩涩的，“天不早了，您回去吧！”

这是一篇中考记叙文的开头。文章单刀直入，从一位大学生与母亲告别写起，感人至深，为全文表现母亲借债送子读书，表达对母亲的感激之情，奠定了感情基调。

第计设置悬念开头计

设置悬念能增添文章波澜，展现文章的布局之美。设置悬念的方法是多种多样的，如：

1．先摆出一个悬而未决的问题。2．先截取一个精彩的事件片断。3．先交代一个起线索作用的物件。4．先安排一个引发故事的场景。5．先显示故事或人物的结局。

看例文。

我快要死了——

我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂静，偌大的房间里，只能听得见我微弱的呼吸声。护士只有到吃药、打针的时候才会进来，而且很少和我说话。我已经习惯了，我不会有太多的报怨，因为我知道我快要死了。我凝视着窗外，告诉自己要坦然面对死亡。（选自2002年陕西省中考满分文《感受生活之美》）

技巧点拨：这篇文章的开头设计了一个悬念：“我”快要死了。于是读者不由得被吸引住了，会想，他怎么会快死了呢？他得了什么病？后来会怎样？这一连串的问题自然而然地把你的目光带到了下文，使你迫不及待想知道下文。这种开头方法，抓住了人们阅读时的好奇心理，精心设计吸引读者阅读，效果很好。

“挂钟不慌不忙，有节奏的走着，滴嗒，滴嗒……都快要4点了，妈怎么还没回来？”（《担心》）

第计联想回忆计

看例文。

独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念！曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……

小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗？（选自2002年河南中考满分文《当我面对“溶溶月色”的时候》）

技巧点拨：中考中，常有追忆式文题出现，需要考生追述过去发生的某一件事。此时不妨联想回忆，引发思绪。这篇文章的开头就导用了这一方法。文中先写月色，由溶溶月色引发了“我”的联想，使我回忆起同样是在这样一个夜晚发生的故事。这种开头，洋溢着一种浓郁的情感氛围，利于抒发情感。

“常回家看看，回家看看……”歌声在房间的上空回旋着。东子拿着父亲的信，泪水溢满了脸颊。三年了，东子离开家整整三年了，三年来父亲的一封封信已将东子心中的仇恨化为乌有。东子掩卷而思，思绪又回到了三年前。（选自2003年甘肃省中考满分文《常回家看看》）

技巧点拨：这篇文章从一首流行歌曲入手，引发文中人物的思考，使思绪回到从前，巧妙地交待了故事发生的时间。

第计引用材料开头计

引用材料是一种广泛运用于记叙文、议论文、说明文的开头方法。引用的材料须短小精悍、为我所用。引用方式可直接，可间接。这种开头可分为四种：

1．事例性材料。如真实的事件、真实的人物事迹、真实的现象等等。

2．史例性材料。如历史上的有关盛衰兴亡、言战谈和、交朋结友、修身治学、为人处世等各方面的材料。

3．语例性材料。如箴言睿语、格言警句、佳词名句以及俗语、谚语等等。

4．文例性材料。如小寓言、小故事、小诗、小散文诗、小哲理诗等。

“请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下……”每当耳边响起着熟悉的旋律，自己就好像遇见了多年不见的老朋友一样，感觉格外亲切。（选自2003年甘肃省中考满分文《歌声与微笑》）

著名科学家爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是的，拥有自信，不断努力，就能获得成功。（选自2003年河南省中考满分文《拥有自信方能成功》）

“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红。”

每当我吟诵这句诗，心中便有说不出的陶醉。心也朦胧，眼也朦胧，眼前真个展现出一幅画来。（选自2003年吉林省中考满分文《陶醉》）

技巧点拨：引用法是一种很常用的文章开头法，引用的内容是很丰富的，若是议论文则常引用名人名言以增强论证效果，突出主题，如上面第二例；若是记叙文、散文则可以引用歌词、诗句，以引发下文，便于叙事抒情，如上面第一例、第三例。此外，还可引用古语、俗谚、对联等等。

　引用诗词歌词开头。如“‘只要人人献出一点爱，世界将要变成美好的人间……’一听到这首《爱的奉献》，几天前在放学路上看到的那动人的一幕，就会浮现在我的眼前。（《爱心》）又如“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”每当我想起这句诗，眼前就不禁会浮现出那圆的脸，那笔下流动的圆，耳边又想起钱氏英语。（《良师》）

第计突出矛盾计

看例文。

“你这书记趁早别当了，半点用也没有！”从学校风尘仆仆赶来的我，离家门还有百来米远，就闻到了一股浓浓的火药味，听到了妈妈对爸爸的呵斥声，一种“黑云压城”的感觉猛烈袭上我的心头。妈妈也是多事，爸爸干什么她都要干预一通，搞不好就暴跳如雷。好在爸爸宰相肚里能撑船，每次都是任凭妈妈一阵暴风骤雨过后，才用几句绵里藏针的话收拾残局。今天不知又为了什么。（选自2002年湖北仙桃中考满分文《“民主墙”的风波》）

技巧点拨：记叙文的写作要善于制造矛盾，在矛盾中展开故事情节才能吸引人。这篇文章在一开头就抖出一个矛盾冲突。目的是要迅速抓住读者的心，引发读者的阅读兴趣。

“今年夏天太热了，干脆明天去买空调！”妈妈边吃饭边说道。

“买空调，买空调，你只知道享受！应该节约点钱供孩子以后上大学，简直不会打算。”奶奶唠叨着，脸上没有了笑容。

“你这老人，应该享受享受，今年70岁了，还能活多久嘛？”妈妈随口答道。

我心里纳闷着：他们有时说话不投机，但很少闹矛盾，今天的气氛很紧张，人们常说婆媳间没有血缘关系，所以很难相处好。（选自2003年重庆市中考满分文《责任》）

技巧点拨：故事有矛盾才会有吸引力，在产生矛盾——解决矛盾的过程中，文章的曲折性、可读性会大大加强。这篇文章一开头就将婆媳之间的矛盾展示出来，为故事的进一步展开打下了坚实的基础。

技巧五：巧用修辞，展示文采

爱心是冬天里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（选自2002年湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）

假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印；假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。（选自2002年贵阳市中考满分文《诠释回报》）

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的；对人以和，待人用善，待人和善。（选自2003年江西中考满分文《待人和善》）

常听老人说：“我走过的桥比你走过的路还多！”那时，我就在想，桥究竟是什么呢？难道只村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗？（选自2003年山西省中考满分文《美丽的桥》）

技巧点拨：修辞是语言运用中不可缺少的部分。巧妙而又贴切的修辞手法的运用常能使语言增添许多风采。在考场作文中，考生若能熟练运用修辞手法扮靓语言，定能得到良好的效果。上面几例中，第一例运用比喻、排比手法，第二例运用拟物、排比手法，第三例采用排比，叠词手法生动地阐述了自己的观点，抒发了自己内心的真实情感，语言亮丽多彩，读之令人耳目一新；第四例则采用设问方式，先设下疑问，再展开故事，具有很强的吸引力，易引发读者的阅读兴趣。开头如此不凡，自然会给阅卷老师一个良好的印象。

第计描写环境计

看例文。

教室外，呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上，“嚓、嚓”地响。教室内，一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段。（选自2002年湖北仙桃中考满分文《心中筑起一堵墙》）

紫红色的去霞充满着整片天空，其中还有一轮血似的夕阳，如此暖意的画面显示现出“最美不过夕阳红”的温馨与从容之感，暖得让人沉醉，暖得让人迷恋。（选自2002年湖北荆州中考满分文《把黎明的美丽带给曾失落的我》）

晚风吹过河面上最的一波涟漪，夕阳收起它最后一道余晖，秋霜目送去最后一只归雁。我们默默地站着，目光游离在那若即若离的记忆之门上。当许许多多都已逝过，当许许多多都已凋尽，我们起码还可以对自己说：“别伤心，我已体验过那种感觉，虽然只是曾经拥有。”（选自2003年安徽中考满分文《曾经拥有》）

技巧点拨：一切景语皆情语，在记叙文、散文的写作中，环境描写是不可少的。环境描写可以渲染气氛，可以衬托人物、可以推动故事情节的发展。如果在文章的开头先进行一段简洁的环境描写，既可以为文章提供一个特定的背景，又能使文章形成一种特殊的氛围。

上面三段开头，第一段写一场急雨的降临，为的是为教室内的考试烘托背景，并制造一种紧张的气氛。第二段则写夕阳西下的情景，主要是为下文写自己的人生感悟打下基础，是一个情思的触发点。第三段通过“晚风”“夕阳”“秋霜”的描写衬托出此时人物的心情。三段文字写法简单但很实用，效果也好，能极大地引发读者的阅读兴趣。

再如“朝阳出来了，湖水为它梳妆；新月上来了，群星为它做伴；春花开了，绿叶为它映衬；鸟儿鸣唱，蟋蟀为它拉琴……天地万物都在向我们讲述着关爱的故事。”（《关爱永远》）

再看例子。

“太阳火辣辣的，焦烤着大地，所有的生灵都被烤得昏沉沉的，整个地球没有一丝儿生气。我们甚至连门都不想出。”（《蚊子和不等式》这段开头通过写景渲染燥热气氛，以引出英语课和蚊子叮人事件，具有铺陈之效。

第计描写人物开头计

人物描写开头法的笔法多种多样，可主要分为三种。

1．描述式。或从语言，或从行动，或从外貌，或从心理，或从特征，或从语言、行动、外貌、心理的综合角度，客观地描述介绍人物。

2．介绍式。从人物性格的角度，人物经历的角度，人物特征的角度，作者与人物关系的角度，介绍作品中的人物。

3．烘托式。从环境与人物角度描写刻画人物，人物在一定的环境中展现身手，环境为烘托人物服务，环境和人物共为一体，出现在作文开头。

第计顺其自然结尾计

不管哪种文体，把内容表达完之后，自然而然的收束全文。它可以避免画蛇添足、无病呻吟的毛病。

一般来讲，顺其自然有以下几种表现形式：

1．叙述式。写人记事结束，文章也随之结束。

2．描绘式。在写人记事作品中，以对人物的动作、语言的描述来收束全文。

3．说明式。在说明文中，事物被说清楚了，文章也就结束。

4．评点式。文章在摆事实讲道理后，用三言两语点评作为结尾，给人自然有力的印象。

《高尚的施舍》以母亲和已成为董事长的当年的“乞丐”的对话结尾：“母亲笑一笑说：‘那你就把房子送给连一只手都没有的人吧！’”

此结尾突出了母亲自强的性格特征，也使结尾清新自然，水到渠成，毫无造作之嫌。

第计交代动机计

《特别征友》的开头：“近日来，老班扣压笔友来信，为示抗议，全寝室同胞嘱我为他们撰写特别征友启事，如下。”开篇交代写作动机，便捷入题，引出下文。

第计抒发感情计

如《水仙》开头一段：“水仙花开了。看到它那翡翠似的长叶，雪片似的花瓣，以及它在纤细的花茎上托着的金色的花蕊，在冰盘的水镜里，倒映出一片缭乱而又模糊的光影，我不由想起一个故事。”这个开头带有比兴作用，抒情色彩浓郁，对文中要写的一位女教授具有象征意义的烘托作用。

第计奇句突起计

如《父亲》的开头：“再也见不到父亲了！我羡慕那些父母尚在的同事，常常呆望和父亲一般年纪的老人……”这种开头奇峰突起，出人意料，语言强烈而动人，能抓住读者的心理。

第计呼应篇首结尾计

这种方法可使文章首尾圆合，结构完整。在写作实际中呼应篇首的结尾方法多姿多彩，归纳起来看，主要有以下四种：

1．复现式呼应。文章开头的抒情、议论、人物描写、场景设置、说明要点等等，在结尾重复一次，首尾相比，语句略有不同。由于开头结尾对同一内容反复强调，使文章的主旨更加突出，同时使文章的首尾结构具有一种回环之美。

2．虚实式呼应。文章开头写实，结尾为了深化文章的中心或者为了突出文章的意境而进行虚化描述。这种虚实式的结尾经常用于记叙文，能给读者以意境之美。如杨朔的《荔枝蜜》，开头抑，结尾扬，但同时又是开头实，结尾虚，作者通过写梦，将文章的寓意推到更高层次，深化了主题，升华了意境。

3．对举式呼应。这是一种比较特殊的首尾呼应方法，主要用于那些以“引用”手法开头的文章，即开头引用一种材料，结尾也用一种材料，两段材料首尾并举，共同为文章的中心服务，并显示出文章的结构之美。

《雪夜》的结尾中这样写道：“谁也没有再说话。屋里也很静，屋外也很静。那白色的小精灵依然悠悠然然地飞落下来……与开头雪花像无数白色的小精灵，悠悠然从夜空中飞落到地球的脊背上……”形成照应，既渲染了气氛，增加了文章的美感，又使文章首尾照应，结构完整，一举两得。

如“那天，阳光好暖，好暖……”（《那天，阳光好暖》）与开头的“一缕金黄色的阳光从窗口斜射在桌子上，照在信封上，那天阳光好暖啊……”呼应。

第计卒章见志计

如《蝴蝶的金翅膀》的结尾：“金翅膀的蝴蝶一定有，只是我没查找到。但我想：即使世间没有，老师心里也装有。因为她教会我用一只眼睛仔细观察，另一只眼睛不停寻找。”这种结尾在文章收束处点明主旨，揭示中心，是全文的画龙点睛之笔。

揭示主旨，就是在文章结束时把主题思想表现出来。一般来讲它有如下表现形式：

1．总结评述式。结尾收拢笔势，对前文内容进行高度的概述和明确的点示，从而显现作者写作此文的题旨，把作文内容凝聚到鲜明的主题上来，给读者以豁然开朗之感。

2．蓄势引申式。这种结尾不是对全文内容直接进行评述、总结、概括或点示，而是宕开一笔，深化一层，将全文的内容引申到一种深刻的意义或深化的意境中去。可以说，在这样的文章里，全文的铺叙、描写，都是为了结尾那含义深刻的“一刹那”，都是为结尾“蓄势”。

3．寓意点破式。此类结尾专门用于寓言。在一篇短短的寓言之后，有时可用寓言中“人物”的语言进行点题，有时则可用作者的旁白进行点破。由于有了这种点破，寓言的主旨、意趣便赫然显现，寓言的“身体”便活现出“灵魂”。

其实，开头和结尾的方法是多姿多彩的，只要我们善于实践，善于总结，就一定能够写出美不胜收的凤头和豹尾。

可用抒情议论句直接点出来。如“人们，请选择好你的染缸，点染好你的生活！”（《生活如染缸》）或引用诗词句点题。如一篇文章的结尾“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”表达了师生间的依依惜别之情。或借用人物语言点题。如“不过，通过这次不平常的考试，我感到：一个人应该在别人困难时伸出援助之手。”（《一次不平常的考试》）又如“我要向您说一句：‘感谢您，老师！’”（《感谢您，老师》）

第计引发联想计

“我们没有交谈过什么，只是在一个个美丽的清晨，一个人轻轻地拉，一个人静静地听。老人靠在木椅上，手指悄悄打着节奏，慈祥的眼睛平静的望着我，象深深的潭水……”

这是《唯一的听众》的结尾，它象一幅清幽而又美丽，感人而又意味深长的画面，令人陶醉、回味、品味……

扩展阅读

九年级语文上册全册教学设计7

《唐雎不辱使命》巩固与提高

班级姓名

一、根据拼音写汉字。

1.唐jū()2.fú()然怒3.免冠徒xiǎn()

4.以头qiāng()地5.休jìn()降于天6.天下gǎo()素　

二、解释加线的文言词。

1.加惠（）　2.怫然（）　3.免冠徒跣（）　

4.抢地()5.休祲（）　6.长跪而谢（）

7.以大易小，甚善（）8.虽然，受地于先王（）（）

9.唐雎不辱使命（）10.而君逆寡人者，轻寡人与（）（）

11.安陵君不听寡人，何也（）12.岂直五百里哉（）（）

13.大王尝闻布衣之怒乎（）

三、指出句中的通假字，并解释。

1.轻寡人与？（）2.故不错意也（）

3.仓鹰击于殿上（）

四、文学知识

《战国策》是末年根据战国史书整理编辑的，共篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策。

五、翻译句子

1、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

译：

2、安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？

译：

3、若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今曰是也。

译：

九年级语文上册全册教学设计5

《范进中举》教学设计

【教学目的】

一、认识封建社会科举制度对知识分子的毒害，批判封建社会趋炎附势的世风。

二、体会运用对比和夸张进行讽刺的方法。

三、体会通过语言、动作表现人物性格的写法。

【教学重点】人物的语言、动作的描写

【教学时间】2课时

第一课时

（一）导入新课

如果说《孔乙己》是一个充满笑声的悲剧，控诉了科举制度和封建文化的罪孽，反映了整个社会的世态炎凉。那么今天，当我们认识又认识一位古代知识分子--范进，他原来也是个下层知识分子，年近半百终于考中了举人，命运发生了戏剧性的变化。我们学习从清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》中节选的课文《范进中举》。

（二）检查预习

1.《儒林外史》是一部怎样的小说？

2.检查字词掌握情况。

（三）速读课文，划出描写范进的有关内容。

请同学绘声绘色地复述范进中举后发疯的丑态。

（四）讨论：

1.范进为什么会发疯？

2.范进是怎样的一个人？说出根据。

（主要是两点：①热衷功名利禄，梦寐以求跻身于统治阶级行列。所以家中断粮，仍要去参加乡试；一旦中举便乐极发疯。②虚伪。张乡绅送银子，范进“再三推辞”，“才把银子收下”。可张乡绅刚走，“范进即将这银子交与浑家打开看，”可见推辞是假意。）

3.孔乙己沦为乞丐，可范进中举了“老爷”，两个人的命运相反，为什么说《范进中举》一文也揭露了封建社会科举制度的毒害？

（两个人思想本质是一样的。在封建社会，下层知识分子凭科举道路而改变社会地位的只是极少数，若范进考不中，命运也将是凄惨的。所以写范进中举后而发疯正是从另一个角度揭露了封建科举制度对知识分子的毒害。）

4.通过范进这个艺术形象，我们可以看出这篇作品的主旨是什么？

（批判科举制度对整个社会尤其是对知识分子的毒害。）

第二课时

（一）讨论：

1.范进中举前后，胡屠户对待他的态度有什么不同？（用胡屠户的语言、行动说明）

2.胡屠户是怎样一个人？

3.张乡绅为什么对范进又送银子又送房？

4.胡屠户和张乡绅都不是主要人物。作品是否对胡屠户着墨过多？是否可以不写张乡绅？

（作品通过这两个人物对待范进的态度从侧面揭示出，范进这类知识分子之所以如痴如狂地追求功名的最终目的，就是要使自己成为被巴结、奉承、攀附的权贵，进一步暴露了他们腐朽的灵魂。这两个人的语言和行动更反映了当时社会趋炎附势的风气，使作品的锋芒不仅指向科举制度，也指向整个社会，从而进一步深化了主题。）

（二）学习、讨论作品写作特点

1.你认为这篇课文中哪儿的描写特别精彩？（启发学生充分发表见解）

2.文中多处引人发笑，为什么会有这样的效果？

①指导学生讨论练习五，体会夸张的讽刺效果。

②“不想胡屠户虽然大着胆子打了一下，……连忙向郎中讨了个膏药贴着。”这段文字中是怎样运用夸张的，有何作用？

③文中还有何处是夸张？

3.本文的讽刺与《孔乙己》一文的讽刺有什么不同？

4.本文还运用了对比的写法，主要体现在哪儿？

（两点：①范进中举前后的社会地位；②胡屠户对待范进前后的态度。）

5.对比的方法对于表现本文的主题有什么作用？

（范进先贱后贵，胡屠户前倨后恭，这种对比深刻而鲜明地揭示了人物的内心世界，从而深刻地揭示了主题。）

《香菱学诗》教学设计

教学目标：

1．细品黛玉指点香菱学诗门径、香菱谈读诗体会和香菱苦心写诗的经过，从中得到阅读和写作的启发；

2．体会文章有关香菱学诗的神态和细节描写的传神之处；

3．分析香菱这一人物形象，把握人物的悲剧气韵；

4．走进《红楼梦》，推介小说经典片段，借助网络，浏览红楼梦相关网站。

教学重点：

1．品味诗学传薪，把握写作津梁；2．把握神态、细节描写。

教学方法：

1．反复品读课文，至少精读三到四遍，以写作角度为突破口，把握全篇；

2．借助网络，自主、合作、探究。

教学时间：2课时。

教学过程：

第一课时

一、导入新课

1.我国四大名著之一《红楼梦》，大多数初读者都会被它的博大精深、纷繁复杂、深奥难懂所吓倒，常常是肃然起敬，望而生畏。没有进人红楼，就永远不知它的真正伟大。

2．走进主人公——香菱。

二、探究以下问题：

①香菱有着怎样的身世和处境？

明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。

②结合作品内容讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？找出文中有关香菱学诗的神态和细节描写，加以分析。

明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进人大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进人创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不人，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“可是有了，难道这一首还不好？”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化。精神食粮的大量摄人，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理。香菱的艺术感受力很高，她一读诗，眼前就能出现诗歌中那动人的形象。

③通过塑造香菱这一形象，作者寄予了怎样的思想感情？

明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔墨，沤歌了香菱这个为精华灵秀所钟爱的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇是值得同情和惋惜的。封建社会男女是如此的不平等！

④有人说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。

明确：《红楼梦》在描写人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性、提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。

第二课时

一、要求学生默读课文一至两遍，整体感知课文。

香菱学诗黛玉教诗

香菱求教理论讲解

香菱谈诗欣赏指导

香菱做诗创作扶持

二、要求学生耐心再读课文一至两遍，归纳作品的主要内容。

1．在文中画出黛玉精要概括律诗要点的句子——讲究基本格律、词句新奇为上、立意要紧，意趣要真、新、深。

2．用自己的话进行概括，完成填空：是形式，是表象，只有才是精髓。（律诗、词句、立意）

3．归纳概括黛玉指导香菱从事学诗实践活动的要点。多读，“读诗百遍，其义自见”；读名家，精读诗禅、诗仙、诗圣的作品，打好“底子”；要大胆创作，要敢于想像。从以上归纳中，要求学生结合自己的实际，谈谈自己的理解和独特体验。

三、从文章中，我们不仅可以得到诗歌欣赏和创作的相关知识，还可以拓展到语文学习的其他领域，阅读下面两个片段，说说你得到哪些启示。

（一）

《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。

香菱本来不懂诗，她随薛宝钦住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来，向别人求教，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，终于写成一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。

这个故事启示我们：

（二）

……《红楼梦》写香菱学诗，进步相当快，这是小说，适应读者的趣味和耐心，不好拖拖拉拉；移到现实，至少就常人来说，就不能这样快。原因之一是，提高要以由读和思来的逐渐积累为资本，这时间越长越好。原因之二是，写也是一种技艺，适用熟能生巧的原则，要多写才能够得进益，多就不能时间短。

四、由语文学习领域拓展到一切领域，你还可以得到哪些启示和收获？以“香菱学诗的启示”为副标题，写一篇随笔。如“超级老师林黛玉”“做有心人”“转益多师，不耻下问”“持之以恒，积微知著”等可作为参考题目。

金钱，共同面对的话题

一、活动目标

1．通过活动，增强对金钱全面而理性的认识，树立正确的钱财观。

2．通过活动，培养留心身边经济生活的习惯和初步的理财意识，养成由表及里、从现象到本质观察、思考生活问题的能力。

3．培养针对具体问题发表感想和观点的表达能力，掌握社会调查的基本方法，学会写作调查报告。

二、活动指导与建议

本次综合性学习设置了四个活动主题，可以指导学生有选择、有重点地开展活动。比较而言，第四项活动“调查同学怎样消费”更为重要一些，建议把此项列为必选活动，因为通过这项活动，可以让学生在进行自我教育的同时，学习进行社会调查和写作调查报告。

1．关于“钱的过去、现在和未来”。设置这项活动，旨在让学生从历史的视角对“钱币”有一个较为全面的了解。开展这项活动，可以通过钱币本身的发展变化来认识社会、政治、经济的发展变革。在这项活动中设置了三个小问题：（1）你知道最早的钱是什么样子吗？这是要求学生通过查阅资料来对钱的历史追本溯源；（2）在漫长的经济发展史中，钱发生了哪些变化？这主要是引导学生了解货币的发展轨迹以及原因；（3）未来社会中，钱的变化趋势又是怎样的？这是基于当代经济发展与科学进步这一大背景，对钱的演进情况进行展望。它们构成了钱的“昨天──今天──明天”前后相续、层层推进的问题系列。在这三个问题中，第二个问题是重点，内涵较为丰富，且与现实的社会生活构成联系，值得深入探讨。大体上讲，钱币变化的原因主要取决于三点：经济发展的要求、政治制度的变革和科学技术的革新。钱币的变化轨迹都会打上这三个方面的烙印，通过对钱币发展史的探讨，可以增长知识，扩大视野，深入认识各个时代的经济、政治制度和科学技术特点，进而从一个侧面理解历史进程和当代经济生活的本质和规律。这项活动同时要求培养口语与文字表达能力，通过“讲解”与“作文”对查阅的材料与思考的心得进行综合和整理。

2．关于“众说纷纭话金钱”。开展这项活动旨在引导学生“冷静思考”：“金钱在现实生活中的作用和地位，拜金主义可能带来的种种恶果。”在这一活动中教材设计了四个小问题，它们都是用来引导学生对金钱作理性思考和全面认识，树立正确的钱财观。这四个小问题都与现实生活关系较为紧密，可以引导学生联系生活展开讨论，不要脱离现实泛泛而论，最好要有生活中的实例，以便引导学生进行深入、辩证地思考和讨论，以树立正确的价值观和金钱观。

3．关于“我也来当一回家”。开展这项活动旨在培养学生正确的消费观，培养节约意识和初步的理财能力。这一活动的突出特点是实践性，要求学生真正参与家庭的理财实践，通过亲身经历了解家庭生活的基本状况，感悟“勤俭持家”的道理。

4．关于“调查同学怎样消费”。这项活动是对前几项活动的延伸和拓展。开展这项活动目的有二，一是进一步引导学生对当代中学生的生活观和消费观进行深入的考察和反思；二是学写调查报告。这是一次将生活教育与语文教育有机结合的有益尝试，有必要认真组织开展。如何开展关于“同学消费现状”的调查，除教材所作的提示外，再提出以下两点建议：其一，认真选择好调查对象，做好与调查对象的沟通，争取调查对象的理解与支持，避免在调查中产生误解，发生误会。要让被调查的同学理解，开展本次调查活动不是窥人隐私，揭人短处，而是了解当代学生消费的普遍现状和值得注意的问题，以引发同学们共同思考；有些情况要注意为同学保密。其二，可以组建学习小组，分项分头进行调查，然后交流讨论，实现资源共享，但要杜绝没有参与调查、不加分析的相互抄袭。这项活动有一定的难度，教师要多做一些发动和指导工作，如提供一些相关的资料和调查报告范文等。

三、活动评价

根据四项活动的不同内容和特点，采用不同的方法，把握各自的评价重点。

对于“钱的过去、现在和未来”活动的评价，主要评价学生对钱币史料的查找和搜集，在此基础上再来评价学生对这一议题“讲解”的效果和文字表达的水平。

对于“众说纷纭话金钱”活动的评价，主要评价学生参与讨论的积极性和讨论中所表现出来的独立思考的程度，只要学生积极参与，言之成理，自圆其说，就应该给予肯定性的评价。

对于“我也来当一回家”活动的评价，应与学生家长做好配合，争取家长的支持，比如，可以事先让家长了解活动的目的与内容，活动之中和活动之后，让家长填写评价表格，收集家长的意见，再进行综合评价等。

对于“调查同学怎样消费”活动的评价，可采用学习小组成员之间互查互评的方式，评价学生的调查情况；可以运用学习成果展示的形式，来评价学生的调查报告的写作情况。张贴或交流调查报告，既可以收到相互评价之效，又可以扩展其教育价值。

四、有关资料（一）钱（王则柯）

我国古代文明发达，经济活动也曾长期走在世界的前列。就说广州，早在耶稣纪元的头一个千年，就已商贾云集。可是，在第二个千年的后半段，这种格局颠倒了过来。鸦片战争，甲午海战，让国人知道，我们积弱已久，图新何易。

在第二个千年的最后几十年，中华民族正励精图治。千年回望，回顾来之不易的变迁，展望并不平坦的前景，从钱的角度，探讨一下其中的经济学脉络，可以让我们在“亚洲世纪到来”之类的说法面前保持清醒。

最早的“钱”是兽皮，是贝壳，甚至是笨重的铁块，到现在，世界各国一无例外都使用一种特殊印刷的薄纸──纸币。“钱”，说到底，仅仅是一种信用符号，随时可以兑换为等值实物。因为它便于保存、分割、携带，故而全世界地不分南北，人不分古今，逐渐都接受了它。而它的信用，则主要由国家法律支持。

就在上一个千年之交的北宋，中国社会的经济交易中已经大量使用纸张印刷的货币“交子”。交子作为经济生活中重要的流通和支付手段，最初是由四川商人联合发行的，基本上只在四川境内流通，因为可以随时兑付，迅速得到社会承认。后来，虽然这些“钱商”破产，但是“钱”的好处却没有破产，官府立即设立专门机构，发行“官交子”，流通范围扩及各地，虽然名义上仍可兑付，实际上基本不能兑付，其信用仅由官府强制保证。南宋年间，虽然铜钱和白银同样流通，但是纸币已是主要货币。元代在全国范围实行纸钞流通制度，其中有代表性的是忽必烈在位时发行的“中统元宝钞”，虽然开始的时候一度可以兑换，但是很快就停止，并且进而禁止铜和金银流通。明代发行“大明宝钞”，则从不兑现，并且禁止铜和金银的流通，后来只是因为纸币信用太差，禁止铜金银实际上行不通，朝廷才被迫解除禁令。不可兑换的纸币，其信用受发行量的影响很大。正是由于宝钞滥发，急剧贬值，自宋朝开始的这种前现代形式的纸币流通，在明代就逐渐退出经济活动。

曾经在忽必烈汗宫廷供职的马可波罗这样向西方介绍中国的“奇事”：“大汗国中商人所至之处，用此纸币以给赏用、以购商物……竟与纯金无别。”一个“竟”字，让我们知道中国的纸币对于当时外国的上智人士仍然是未曾想像过的事情。纸币，是中国的伟大发明，今天已经很难想像一个没有“钱”的世界如何运转，即使现在电子货币登场，纸币的社会角色仍然不容忽视。

“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就是围绕着那张轻薄的“纸”展开的。

对“钱”的追求，开通了全球交往。以西方历史上“哥伦布发现新大陆”为代表，西班牙发现美洲和葡萄牙人抵达印度，后来则有“海上马车夫──荷兰”，以及把“米”字旗插到世界各地的号称“日不落”的大英帝国，都是追逐着“钱”而走遍世界。

在当时的世界贸易中，欧洲国家是货品的净输入国。中国和中东国家都很少从欧洲进口商品，这样，欧洲国家就需要支付金、银等“硬通货”。中东国家要求黄金，这促使欧洲从非洲等地掠夺和开采黄金，用于中东贸易。中国要求白银，这促使欧洲人到美洲等地掠夺和开采银子，与此相应的是始于18世纪的欧洲人地理发现的“白银时代”。历史上中国长期实行的是银本位，所以货币都可以折合成“银两”，一直到民国初年。

国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人──“钱商”，私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份发生的故事，又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大，宫廷借钱不还，就是一个严重的问题。但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。在我国，清末民初时期山西的票号也相当发达，分支机构遍布全国，兑付信用极好，甚至一度代行了国家财政的部分功能。随着中国进一步沦为半殖民地，山西票号才退出了历史舞台。

人类为什么要做生意？因为交易可以给双方都带来利益。二次大战以来，虽然局部战争不断，但是没有再爆发世界大战，和平与发展之所以成为当代的主题。如果能够从贸易得到“钱”，未必你死我活地去征服，去掠夺。科学技术的进步，已经使经济活动的“蛋糕”越做越大，有足够的互利分割的余地。

在我们这个世界上，统称知识的科学技术和人类智慧，是仅有的不受“报酬递减规律”束缚的生产要素。别的生产要素在使用中都会消耗，但是知识却不会因为使用而消耗。这是基于知识的生产、传播和应用的“知识经济”的概念的主要脉络，是知识经济观念的根本点，恰恰在这个要紧的问题上，发达国家占据着毋庸置疑的优势。

除此之外，发达国家占便宜的一个重要原因，是因为世界上的大部分“钱”在它们手里，即它们占据着金融市场。如果一种符号能够作为信用被广泛接受，哪怕它最终把纸张都免了，它也能起货币的作用。现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家又一次走到了前头。

金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走，但是“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害──“钱灾”，即1997年以来人们谈虎色变的金融危机。

在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后，急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样，在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金，有手段。短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。预言东亚金融危机的美国经济学家克鲁格曼在《萧条经济学的回归》中说，实质经济本来不错，金融仍然可能出问题。在货币符号化电子化的时代，我们要格外小心。

“钱”升腾为泡沫，可以说古已有之。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是古老形态泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。80年代的日本，经济增长不大，房地产却在疯炒，一时间，炒得仅东京地区的地产价值，一旦变换为“钱”，就可以把整个美国买下。经济泡沫一旦破灭，迄今十年不振。钱啊钱，认它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认它不贵，它就不贵，本来不贵。

经济发展怎样才有后劲？值得作历史的审视。在19世纪，讲科学，英国走在美国前面，讲人均资源和人均资本，澳大利亚比美国高得多，但是20世纪以来英国和澳大利亚的经济发展一直赶不上美国。虽然两次世界大战都没有烧到美国本土，但是澳大利亚同样占了这样的便宜。经济学家发现，在土地、劳动、资源和资本、科学技术和和平环境这些重要因素以外，还有一个重要的因素，那就是国内市场的容量。迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。

对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是需要必要的制度建设来规范。事实上，历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来从小扒手到大海盗、从以权谋私到豆腐渣工程等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。我们的市场经济，一定要避免笑贫不笑丑、笑贫不笑恶和让知识斯文扫地的可能性。我们能够避免这样的前景，政府肩负不可推卸的历史责任。

从兽皮到纸币，从纸币到电子符号，“钱”走完了一千年的历程。后一个千年，“钱”将继续沿着这条路走下去，直至“钱”真正看不见，人类社会最终进化到不需要“钱”的阶段，货币最终消失。在此之前，人类如何在尽享“钱”好处的同时，能有效避免“钱灾”洪水来袭，将是后一个千年一开始就面临的挑战

。

第六单元单元说明

我国古代史传文学非常发达，涌现过大量的优秀作品。从先秦时期开始，史传文学就已经初具规模了。记言为《尚书》，记事为《春秋》，其后又有编年体的《左传》，国别体的《国语》《战国策》，至西汉纪传体的《史记》把中国古代史传文学推向了高峰。这个单元就是以史传文学为学习重点的，所选的文章，大部分是史学家对历史事件和历史人物的客观记录和描述。学习这一单元，一方面可以引导学生用历史唯物主义的观点尽可能客观地认识历史事件和历史人物，使他们明白，了解历史应该从古代典籍入手，在大量占有资料的基础上全面看待历史人物、历史事件的地位和作用，不可偏听偏信；另一方面，可以帮助学生同古人展开心灵对话，理解古人特殊的思想情感，从这些历史资料中去发现和领会中华民族那种为追求理想、报效国家，而甘于“鞠躬尽瘁，死而后已”的传统美德。还可以从杰出人物身上汲取精神力量，砥砺学生的意志。

《陈涉世家》一课节选自《史记陈涉世家》的前半部分，约占全文篇幅的五分之一，主要叙述陈涉发动起义的经过和起义军初期的迅猛发展形势。文章属于传记体裁，它以陈胜、吴广的活动为线索，着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用，通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，再现了这位农民运动领导者和组织者的形象，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。

作者着重表现了陈胜洞察时局的能力。陈胜对吴广说的那一番话，实际上就是一段很精彩的形势分析。“天下苦秦久矣”，说明全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨，处处都蕴蓄着反抗的力量。太子扶苏“贤”而被杀，二世胡亥“不当立”而“立”，必然会加重秦王朝的内部危机，并由此引起更深刻的社会矛盾；楚在秦灭六国的过程中受荼毒最深，早有“楚虽三户，亡秦必楚”的说法，而当时的楚人又把他们的这种心情寄托在对项燕的怀念上。陈胜抓住了当时这两个最敏感的问题，利用百姓不知二人存亡的这一情况，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，从而掌握了人心动向。他的这个策略的效果很快就得到了证明：起义军到达陈的时候，已经发展成为一支“车六七百乘，骑千余，卒数万人”的庞大队伍了；在张楚政权建立的同时，“诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉”。在危机时刻，陈胜的清醒与果断是难能可贵的。

对陈胜的组织领导才干，作者也描写得极为生动。首先是为起义做舆论准备。陈胜、吴广从卜者“然足下卜之鬼乎”的建议中，得到了借鬼神“威众”的启示，先以鱼腹中书树立陈胜的形象，然后“狐鸣”而呼，把陈胜的形象跟楚国的复兴联系在一起，顺应士兵的愿望，从而进一步巩固了陈胜在士卒们心目中的地位。其次是发动起义。关键是既要杀死两尉，又要得到士兵的支持，所以先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”；待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，这又表现了陈胜的勇敢机智。就在群龙无首的时候，陈胜站了出来，先揭露秦的苛政，晓之以利害，然后用“壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”来坚定抗争的信念。这一席话令人信服地说明，参加起义是士卒们的惟一出路；它理所当然地得到了全体士卒的拥护。接着提出策略口号，并“为坛而盟”，一支团结战斗的农民起义军宣告组成。这支队伍的迅速组成证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。

作者善于把握历史事件的发展进程，用“不虚美，不隐恶”的史家笔法如实描述了两千多年前爆发的这场震撼王座的农民起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质──一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。

由于这篇课文较长，无论采取哪一种教学方式，都应当抓住重点，使学生能较好地理解这次起义的原因、舆论准备的情况和起义发动的经过，特别是要在理解陈涉说的几句话的含义的基础上，了解陈涉在历史发展进程中的作用。

《唐雎不辱使命》是《战国策》中记载的许多策士故事中的一个，它对人物言行的简洁传神的刻画被后人作为写人记事的典范。

战国时期的最后十年，秦以秋风扫落叶之势相继翦灭各诸侯国，前230年灭韩，前225年灭魏。安陵是魏的附庸小国，秦企图用“易地”的政治骗局不战而屈人之兵，由此引起安陵君派唐雎出使秦国一事。文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。

文章篇幅不长，却绘声绘形地塑造了唐雎和秦王的形象。唐雎是一个有胆有识的谋臣。文中虽然只有他的两段话，却不难看出他对秦王的阴险狡诈是有认识的，如何应付也早已成竹在胸，因此，在这场面对面的交锋中，他不为秦王的谎言所动，也不为他的威胁所屈，始终处于主动的地位。当秦王以“轻寡人”相责难时，他立即坚决予以驳斥：“否，非若是也。”不仅如此，为了掌握斗争的主动权，他有意激怒秦王，以“虽千里不敢易也，岂直五百里哉”进一步揭穿秦王的骗局，表达维护国土的强硬立场。当秦王恼羞成怒，以“天子之怒，伏尸百万，流血千里”相威胁时，他毫不惊慌，而是以非凡的机锋转问秦王是否听说过“布衣之怒”，再就秦王的答话点出“士之怒”这个要害，然后慷慨陈辞，历数专诸、聂政、要离三个刺客，以“怀怒未发，休祲降于天”歌颂他们的壮举，这就在气势上完全压倒了对方。待到最后说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，并且“挺剑而起”时，秦王就只剩下“长跪而谢之”一条退路了。这一场斗争，表现了唐雎的凛然正气和不畏强暴的布衣精神。

在文中，秦王骄横狂暴和阴险狡诈的形象也被刻画得很鲜明。他开始向安陵君提出“易地”要求时，就用了发号施令的口气，不得违抗，实际上是把一个明显的骗局强加于人，表现出十足的骄横。在会见唐雎时，劈头就是严厉的质问，接着就炫耀起自己“灭韩亡魏”的武功来，透露出他完全可以用武力来吞并安陵的意思，但由于还想兜售“易地”的骗局，又虚情假意地称安陵君为“长者”，用“不错意”来麻痹对方，显得极其狡诈。这样软硬兼施之后，又进一步向唐雎施加压力，以所谓“逆寡人”“轻寡人”大兴问罪之辞。短短的几句话，其盛气凌人之态触目即是。待到唐雎表示了“不易地”的强硬立场后，他不顾刚刚说过的好话，立即进行战争恫吓。但他错误地估计了这个小国使者的反抗程度，直到最后唐雎“挺剑而起”，他才气焰顿减，“色挠”，“长跪而谢之”，并极力称颂唐雎的胆识。

可见，在文章中，唐雎和秦王的形象是互为衬托的，它们共同成就了这正义与非正义间拼死较量的一幕。教学时可以按照事件的发生、发展、高潮和结局理清文章脉络。

《隆中对》出自陈寿的《三国志》，是人物传记的节选，但它的核心部分却是一篇才华横溢的对策──诸葛亮对刘备为“信大义于天下”而问“计”所作的回答。因为对策的地点在诸葛亮的隐居地隆中，所以后人称它为“隆中对”。对策的主要内容是，劝说刘备先夺取荆、益二州作为王业的根基，然后跟西南少数民族和睦相处，并外结孙权，内修政理，使战略后方得到巩固；待到时机成熟，再从荆、益二州出兵，北定中原。这是诸葛亮在精辟分析当时形势特点的基础上得出的结论，是对发展前景所作的天才预见。人们常说的“未出茅庐已知天下三分”，就是指这篇对策而言。

历史人物传记，叙事既要重点突出，又要保持事件的完整性，有些事情不可不说，但又不宜多说，这就要求选材得当、语言精练。在这篇文章中，这个特点十分突出。例如刘备访诸葛亮源于徐庶的推荐，这本来需要说明徐庶为什么推荐诸葛亮、刘备为什么接受徐庶的推荐，为什么亲自去邀请等等。对这些问题作者都以高度概括的语言作了回答：“先主屯新野”，说明刘备当时处境极其困难，需要贤人来帮助他：“卧龙”一喻和上文的“谓为信然”，说明诸葛亮在徐庶心中的地位；“先主器之”则表现了刘备对徐庶的重视和信任。又如刘备三顾茅庐，仅用“凡三往，乃见”一句带过，略去了前两次的情形不说；而对策的密谈性质则仅用“屏人”一语就指明了。

另外，历史人物传记主要是表现主人公在一定历史条件下的突出作用。这篇课文虽属节选，但仍可从诸葛亮策略的内容中，看出诸葛亮在推动汉末的纷乱局势向三国分立的方向发展上所发挥的重要作用。

《出师表》作为诸葛亮出师伐魏前呈给后主的一篇表文，以情真意切感动过无数读者，我们把它拿来与《隆中对》参照阅读，便于加深对诸葛亮其人的认识和理解。这篇表写于蜀汉建兴五年（227）诸葛亮第一次出师伐魏之前。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。

全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，文章开始是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，即表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。中间部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。最后一部分中，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中体现。

诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。

综合以上四篇文章的具体内容，我们不难看出，在这个单元的教学中，要注意引导学生结合时代背景、社会风貌，体会历史人物的思想感情和历史作用，脱离特定环境审视人物的做法是不足取的。

这个单元还将五首词放在一起让学生集中学习。这五位词作者代表了词发展的不同时期、不同流派，通过学习可以帮助学生了解词的常见题材和风格，提高审美品位。温庭筠的《望江南》是在中晚唐词体初兴时期的一篇名作。这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。在不到30个字的词作中，却容纳了很多内容：就时间而言，从清晨写到黄昏；就景物而言，从楼头、千帆，写到斜晖、江水，又写到白洲；就人物内心情感而言，从希望到失望以至最后的“肠断”。景物层出，情感起伏。全词没有粉饰、刻板之语，多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻、清新、明快，是温庭筠的代表作品。范仲淹的《渔家傲秋思》是他在西北宫中的感怀之作。依据词“上片写景，下片抒情”的惯常体例，词的上片重在写塞下秋景，下片集中抒发了身处边塞的征人之情。范仲淹在这首词中反映的是自己身临目见的景物，表达的是他自己和他所理解的征夫们的感情，所以全词读来真切感人。词的意境悲凉、壮阔，形象鲜明，生动，语言质朴、凝练。从题材、情调和艺术方面来说它都为宋词开拓了一个新的领域，对宋词的发展产生了很好的影响。苏轼的《江城子密州出猎》是苏轼任密州太守时（熙宁七年，1074）与同僚出城打猎时所作。词的上片在大幅度地描绘出猎的群众场面后，特别突出地表现了作者的少年狂气。下片抒发了作者要报效国家、建功立业的壮志豪情。这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。与温庭筠的《望江南》格调截然不同。写此词后，苏轼曾写信给朋友说这首词“虽无柳七郎（柳永）风味，亦自是一家”（《与鲜于子骏简》），可见当时的作者已意识到词应有两种不同的风格，苏轼在他的一些词作中便是在自觉地实践着自己的风格。李清照的《武陵春》是绍兴五年（1135）她寓居在浙江金华时写的。当时她已经52岁，经历了国家败亡、家乡沧陷、文物丧失、丈夫病死等等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。暮春时节，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，“物是人非事事休，欲语泪先流”，花开花落年年如此，而人却与以前大不一样了，国破、家亡、夫死，她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情，也是言未出而泪先流。她的悲哀是不可触摸的，无法承载的。人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说：自己的愁重得连船都承载不动。只这一处便胜出前人许多。她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来，像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特，所以被词论家称赞为“创意出奇”，“往往出人意表”。辛弃疾的《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》充分地表达了作者的爱国激情和壮志不遂的抑郁、愤慨。词中描述了作者往日的军旅生活。看宝剑，听号角，分麾下炙，听塞外声，沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事，都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆，被削去官职退居山林的作者仍十分企羡军中生活，渴望再有机会从军杀敌，建立功业。这首词节奏紧凑，写声绘色，形象鲜丽、生动。最后结句戛然而止，但却遗音缭绕，余味无穷。

本单元的“写作口语交际综合性学习”主题是“话说千古风流人物”。它与本单元的阅读课文相呼应，引导学生进一步关注中国历史上涌现出的杰出人物，思考什么是真正的“风流”，树立正确的偶像观、英雄观，培植理想主义信念和远大抱负；帮助学生学会运用历史唯物主义的观点和方法评价历史人物。在活动过程中，可以通过讲述和评价风流人物，开阔学生的视野、增长见识；可以通过对各种丰功伟业进行分类，锻炼学生的思维能力；还将尝试运用“调查法”，培养学生初步的科研意识和科研能力。

活动可以在学生自愿的基础上进行活动分组和任务分工，建议分为调查组、演讲组、朗诵组、辩论组和评价组一共5组，每组学生都要开展阅读、写作、口语交际这三项活动。例如演讲组，既要查阅所讲人物的资料（如传记、逸闻、史册），进行筛选、整理和加工，又要写出演讲稿，最后做以“丰功伟绩到处传扬”为主题的演讲（当然也可以从其他立意入手）。

作为文言文单元的教学，仍然应当秉承以往的方针和观念，以诵读为主要学习手段，以理解大意为基本学习任务，在精当、好懂的前提下学习文言常识和文言词汇，在词句篇章的积累中提高文化品位和审美情趣。作为初三的学生，可以进一步强调文言词汇和文言常识的积累，不必陷入烦琐的文言语法结构的讲解、梳理中。

愿通过老师的引导，这个单元的名文佳作可以真正带领学生走入中国五千年的历史长河，浏览众多历史人物的风采。

21．陈涉世家

一．教学目标

1．知识目标

〈1〉了解司马迁及〈史记〉。

〈2〉会读会写下列字：辍屯度罾篝恚笞蕲

〈3〉应掌握下列文言词的意义和用法：安度亡数举苦将诚然固间次王目素笞

2．能力目标：

〈1〉读通读顺读熟课文。

〈2〉会逐字逐句解释课文。

〈3〉初步学会怎样评价历史人物。

3．情感目标

了解陈涉在历史发展过程中的作用。

二．教学安排：

第一课时

1．了解作者及〈史记〉。

2．教师范读，学生朗读。

3．学生参看注释，疏通课文。教师作巡场指导。

4．教师采用提问或作业等方式检查学生的掌握情况。

第二课时

1．朗读课文。

2．教师可以让学生提出一些问题并组织学生讨论。教师也可以提出一些问题供学生讨论。

〈1〉陈涉那种洞察时局的能力和卓越的组织能力从课文的哪些地方表现出来？请做具体说明。

〈2〉陈涉在中国历史进程中有怎样的作用？结合其他学科谈谈自己的看法。

3．在解决问题时一般要有明确的答案。

4．布置作业。

22．唐雎不辱使命

一．教学目标

1。知识目标：

〈1〉了解《战国策》。

〈2〉会读下列字：雎拂跣傀缟挠

〈3〉掌握下列文言词：许易因且以于错直是谢挠

〈4〉掌握课文中的判断句式。

2．能力目标：

〈1〉朗读全文，要求背诵。

〈2〉要求逐字逐句解释课文。

〈3〉学会分析唐雎这个人物形象。

3．情感目标：

〈1〉学习唐雎那种不畏强暴、敢于斗争的布衣精神。

二．教学安排：

第一课时

1．了解〈战国策〉和时代背景。

2．听录音，或教师范读，然后学生熟读课文。

3．组织学生参看注释，逐种鹁涫柰?挝摹?/SPAN

4．通过提问或作业形式来检查学生的掌握情况。课文中的第三段列举了历史上三位勇士的故事的语句，学生可能不容易理解，教师可适当作些讲解。

5．布置作业。

第二课时

1．讲评学生的作业。

2．要求学生朗读课文两遍，便于分析课文。

3．要求学生理清课文结构（故事的起因、经过、结果）。

4．要求组织学生分析唐雎这个人物形象，可以从语言、动作等方面加以分析。若有时间，还可分析一下秦王这个人物。

23．隆中对

一．教学目标：

1．知识目标：

（1）了解陈寿与《三国志》。

（2）要求学生会读下列字：乐毅诣蹶沔沃胄恤戎箪。

（3）掌握下列文言词语：躬器就致顾诣屏猖獗挟殆将则信然用

（4）掌握课文中富有生命力的短语：智术浅短度德量力思贤若渴民殷国富箪食壶浆

2．能力目标：

（1）熟读并背诵课文。

（2）逐字逐句疏通课文。

（3）要求学生学会分析诸葛亮献给刘备的对策以及这一对策所持的根据。

3．情感目标：

进一步让学生明白历史人物在社会历史进程中的作用。

二．教学安排：

第一课时

1．了解陈寿与《三国志》，了解时代背景。

2．听录音，学生朗读课文，至少读两遍。

3．组织学生根据课文注释疏通课文。若学生有疑难问题，教师可帮助解决，以真正提高学生阅读文言文的能力。

4．为了检查学生是否真正理解课文的字词句，教师可当场提问，或布置作业。

第二课时

1．进一步检查学生掌握字词句的情况。

2．组织学生朗读课文，尤其是课文第四段要重点朗读，以便学生掌握课文的重点内容。

3．教师可设计如下问题：

（1）诸葛亮献给刘备的对策是什么？

（2）用这个对策要达到的目的是什么？

（3）诸葛亮做出这一对策有什么根据？

（4）从而可见诸葛亮是怎样一个人。

4学生在讨论时，教师要注意引导，要求学生用自己的话加以概括。

《出师表》教学设计

一．教学目标

1．知识目标

（1）了解“表”这种文体。

（2）会下列字：殂陟裨行猥夙攮咨诹

（3）掌握下列文言词：诚秋殊遇恢弘陟罚臧否平明之理简拔是以开张圣听妄自菲薄引喻失义作奸犯科裨补阙漏卑鄙三顾茅庐亲远斟酌损益察纳雅言涕零

2．能力目标

（1）熟读并背诵课文。

（2）逐字逐句理解课文。

（3）会分析课文的行文思路。

3．体会诸葛亮对蜀汉的忠心和兴复汉室的决心。

二．教学安排

第一课时

1．了解“表”这种文体。

2．听录音，学生朗读课文。

3．学生疏通文字，重点要掌握目标中列举的文言词汇。

4．教师要检查学生的掌握情况。

第二课时

1．要帮助学生理清文章的行文思路。

（1）（1——5）分析形势，提出建议。

（2）（6——7）追求经历，表达忠心和决心。

（3）（8）明确责任。

（4）（9）表文结束。

2．在理解课文内容的基础上，要求学生背诵课文。

3．布置作业。

《词五首》教学设计

一．教学目标

1．知识目标

（1）了解词这种文体形式。

（2）了解各词作者及朝代。

2．能力目标

（1）会背诵默写这五首词。

（2）学会分析各词的一些名句：

1）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

2）羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

3）只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

4）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

3．情感目标

体会每首词作者所表达的思想感情。

二．教学安排

第一课时

1．了解词的特点。

2．了解温庭筠和范仲淹。

3．朗读这两首词。

4．分析这两首词。

5．要求在课堂能背诵。

第二课时（学习后三首）

1．了解三位词作者。

2．在朗读词的基础上，分析这三首词的意境和作者所表达的思想感情，教师不要作过多的讲解。要让学生通过反复朗读来体会词的意境和作者的思想感情。

3．要求学生背诵这三首词。

4．布置作业。

写作口语交际、综合性学习

话说千古风流人物

一、活动建议

1、分好活动小组。以学习小组为单位，划分小组若干个，确定好组长。

2、按小组分好活动内容。本次活动的三个内容中，每个内容可由几个小组承担。能力强的小组可担当两个活动内容。

3、教师应提前布置任务。

二、活动安排

1、准备阶段

①明确活动的主题和主要内容

②了解“风流”的含义。

③由课代表了解每组承担的活动内容，交流时所需要时间，并安排好活动顺序。

④教师对学生的活动内容要进行下水指导，如，人物怎么排位，怎么写简介等。又如吟诵华章时，要注意哪些问题。

⑤要注意学生在活动中形式的多样性。

2、活动开展阶段

①由课代表或委派同学主持活动

②每组代表上台表演

③由教师作本次活动的小结

3、写作阶段

要求学生根据自己的活动准备和经过，写一篇以“风流人物”为话题的作文。

4、评价阶段

①组建评价小组，活动前每小组选派一名代表作评委，在活动过程中给每小组代表的活动打分。

②评价要尊重评委的意愿，教师尽量不要干涉，评的过程中，可去了一个最高分和一个最低分，然后取平均分。

③教师要引导学生公平公正客观地评价，不要偏袒。

三、活动时间

可安排三课时，活动一课时，写作一课时，讲评一课时。

《我爱这土地》教学设计

［重难点］

《我爱这土地》凝聚着诗人对祖国──大地母亲最深沉的爱。学习这首诗歌，重在体验意象美，情感美，诵读是打开诗歌大门的钥匙,无论是知识积累，还是情感熏陶，都要在学生积极主动的朗读中实现，吟诵以感其情，吟诵以会其意，吟诵以领其韵，直至产生共鸣。也就是说,以语言为落脚点,通过反复诵读,把握作者寄予的思想感情,关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象,学会鉴赏诗歌.

［教学目标］

◇知识与能力

1．关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象，领会诗歌的情感内涵与思想意蕴。

2．品味诗歌富有表现力的语言，提高阅读和鉴赏诗歌的能力。

3．学习现代诗的朗诵基本技巧，学会把握节奏、重音，有感情的朗诵。

◇情感态度价值观

体味诗人抒发的恋土深情，增强热爱祖国的思想感情。

［教学过程］

一、唤起体验，读出情感

有人说，诗歌是无谱的音乐，欣赏音乐要用心聆听，整体感悟，这是很有道理的。我们不能把音乐拆成音符碎片来欣赏，诗歌阅读与欣赏也该这样，要注意对诗人整体情绪的判读。这一环节，由聆听歌曲或者引用爱国诗词引导学生进入情境，在了解背景和自由朗读中贴近作品贴近诗人，能帮助学生准确地把握诗歌的感情基调。

1.播放歌曲《祖国之恋》或者用与爱国有关的古诗词导入，唤起学生的情感体验——对祖国的热爱。

2．自由朗读这首诗歌，感受诗人抒发的情感。

3．一首优秀的诗歌，往往会集中抒发人类的某种美好情感，而这种情感的爆发，可能有一个具体的诱因，比如受到欺负（杜甫的茅屋被风吹破，茅草被抢）或情绪受到触动（徐志摩告别心爱的康桥）。那么，你认为是什么诱因使艾青爆发出如此炽烈的爱国之情？

（根据诗歌创作的时间，学生应该能联系时代背景感受到诗人的创作激情。）

二、入情入境，读懂意象（即“饱含诗人思想感情的具体形象”）着重从以下几个方面探究:

1．诗人是用怎样的方式来爱的？诗人用了“嘶哑”这个形容词，你会联想到怎样的形象？从中你体会到诗人什么样的情绪？”

2．诗人挚爱着的是一块怎样的土地？其歌唱的内容包括哪些？

学生交流后明确（关键词句）

土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”。值得注意的是，作者在这四个意象前面都加了长长的修饰语，诗人对土地的热爱就是通过这些意象和关键的修饰语来表达的，这些地方要读重音。

探究质疑：

3．诗人为什么把自己比作一只鸟，而不是一片云，一棵树？

提示：鸟是中国古代诗歌中常用的一个意象。《诗经》的第一首便是“关关雎鸠，在河之洲。”此后鸟的意象便逐渐具有了更多的意蕴，不单以双鸟、孤鸟来比喻欢爱相亲或者别离，更常常是一种不受羁绊、超然高举的自由生命的象征。搜索与“鸟”有关的诗句，读一读。

胡马依北风，越鸟巢南枝。《古诗十九首》

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。《古诗十九首》

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李商隐《无题》

从此别却江南路，化作啼鹃带血归。文天祥《金陵驿》

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。王令《送春》

诗人对祖国、对土地、对民族的热爱，已到了不知如何倾诉的地步，他也就借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的爱情。虽然已不能再唱出美妙悦耳清亮动听的情歌，但这“嘶哑”的歌声是用整个生命发出来的，是对土地的义无反顾的真诚执著的爱。

虽然我们与诗人不同时代，但我们从朗读中会深切感受到那个时代诗人沸腾的热血。

三、把握节奏，读出韵味

1.如果让你来朗读这首诗，你觉得诗中哪一处最有起伏跌宕的感觉？

（“——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”）正当我们为诗人不断的歌唱所吸引时，没料到诗篇陡然来了一个大的转折，有何深意？

2.这样的爱该用怎样的语调表现出来呢？

3．一首优秀的诗歌中总有几个句子能特别打动你。打动你的原因，就是情感真挚。这首诗中，表达感情最深切的是哪一处？

（“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”）

都说“男儿有泪不轻弹”，我们怎样理解诗人眼里的泪水？

（经过思考、探究，学生有能力理解这泪水中饱含的深情。“深沉”一词也许还不足以表达爱的炽烈程度，于是，其后紧跟的沉重的省略号，似乎涌动着潜流地火般的激情，更为沉重地叩击着我们的心房，激起我们持续的共鸣，留下不尽的余韵。）

4．所谓“诗歌”就是“诗”与“歌”的联姻，这首诗在音乐性上虽然不如古典诗词，无固定的节律，不押韵，但其内在情感的旋律节奏非常鲜明。这个内在的节奏就呈现为情感的变化。试着画出诗人情绪起伏的走势图。（请学习小组共同完成）

抗争炽烈

悲愤憧憬

忧患执著

我们在诵读时要随着诗中感情的起伏体会内在的节奏，诗歌的韵味就自然流露了。读时将自己想象成诗人，沉浸到诗人创作时的情境中。

四、情绪对接，强化体验

祖国是亲爱的母亲，为了她，有多少仁人志士抛头颅，洒热血都在所不惜，一首首诗，就是献给祖国的铮铮誓言。如果让你抒写对祖国的热爱，会用什么样的诗句？

（为了点燃学生尝试写诗的热情，教师可以创设情境，渲染气氛。）

读诗的目的是指导学习，指导生活，仿写诗句，就是将诗作的情感体验内化为自己的情感体验，通过积累筛选，升华情感，建构起人文底蕴。

在读诗的过程中，我们与诗人的心是相通的，我们读懂了诗人殷殷的赤子情怀，祖国之爱在我们的心中，也就如潮水般奔涌——

五．写作特色

①设喻

②结尾升华主题

在诗歌教学中，我们不能偏重理性的挖掘，应该还诗歌以诗性的阅读，缺乏感情，思维冻结也达不到鉴赏的效果，应当神游万仞，思接千载，比如第一单元主题是“爱国”，就可以从这方面进行学会对相关内容类比强化，以助理解。

学习〈〈乡愁〉〉注意将它和〈〈诗经〉〉结合起来，它们都有结构美和音韵美，并训练仿写；注意结尾升华主题的特点。

〈〈我用残损的手掌〉〉和艾青的《我爱这土地》类似，大致设计为：

①在了解作者和写作背景的基础上深入理解诗歌内涵；

②诗人在想象中抚摩祖国大地的过程，（摸索—掠过---轻抚）；③意象：“这一角”“那一角”（沦陷区），“辽远的一角”（解放区）

④写作手法：想象，对比

《乡愁》教学设计

教师利用课前5分钟放歌曲《乡愁四韵》

一、导入新课

刚才我们听到的是台湾著名诗人余光中的《乡愁四韵》，据说当年罗大佑在台湾的现场演唱上，这首歌曾使在场观众热泪潸然。是呀，哪一位海外游子不思念自己的故乡，哪一位海外游子不思念自己的故国呢？今天就让我们再一次来感悟一下余光中纠结于他内心40余年的情结吧！

二、教师放余光中《乡愁》的朗读录音，同学们体会。

三、学生分组自读余诗（可同桌互读，一人读一人听）

四、教师找学生范读余诗，其他同学进行品评，后再读，教师进行指导，后学生再一次进行品读。

（师：通过读诗，现同学们对本诗有了一定的理解，下面我们来共同解决几个小问题，看谁回答的准确）

五、师生共同来分析本诗。（教师通过多媒体出示三个问题，师生讨论完成）

A.诗人旅居海外几十年，你通过诗中的哪些词语看出“乡愁”一直萦绕在作者心头？

（小时候、长大后、后来啊、而现在）

B.这四个时间序词分别代表了哪四个人生阶段？这四个人生阶段又因什么而愁？

家愁

国愁现在（老年）──国土分裂忧思绵绵（归思浓愁）

C.在四个人生阶段中，作者借用哪些具体事物来解思乡之愁？

一枚小小的邮票──写信可寄乡思

一张窄窄的船票──乘船可解相思

一方矮矮的坟墓──生死隔绝哀思谁诉

一湾浅浅的海峡──海水无尽忧思无尽

（师：这就是余光中，这就是纠结于他内心40余年的情结，你感受到了吗？好！就让我们轻轻地闭上眼睛，再一次聆听一下他的心声吧！）

六、教师再放一次朗读录音，同学们用心来体会。

七、教师放余光中另一首乡愁诗《春天，遂想起》进行拓展练习。听后，你最感动的句子是哪些？（学生找出自己最感动的句子，教师小结。）

八、教师小结：诗人旅居海外四十多年，那种浓浓的思乡之情时刻没有离开过他，诗人为什么如此眷恋自己的故乡，其实这就是一颗拳拳的爱国心。同学们我们当前应怎样去做（好好学习，将来报效祖国）

九、教师放台湾诗人席慕蓉的作词、蔡琴演唱的歌曲《出塞曲》结束本课。

《我用残损的手掌》教学设计

【教学目标】

1.理清诗歌思路，理解诗歌形象的内涵。

2.有感情地诵读诗歌，品味语言。

3.深入体会诗人内心的情感。

【教学重难点】

1.研读诗歌，品味语言。

2.感同身受地体会诗人内心深处的情感。

【课时安排】一课时

【教学流程】

一、导入

屈辱我们可以宽容，但绝不可忘却。今天就让我们走近一个高贵而倔强的灵魂，（屏显作者图片）去听听这个柔弱的中国文人，虽身陷囹圄却又曾怎样激情满怀地歌唱——（板书标题、作者）

二、吟诵

1.在音乐声中范读。

请先允许老师按照自己的理解朗读这首诗，同学们要设身处地地倾听诗人内心深处的声音。

2.学生自由吟诵两遍。

你们认为老师读得好的地方就试着学一学，不好的地方就改一改，然后激情朗读两遍；读后请你们告诉我你们最想问的问题是什么，或者最大的感受是什么。

3.教师的教学行为及语言设计。

（1）“那辽远的一角”“那上面”和三个“那里”指什么地方？

明确：指的是没有被侵略军蹂躏的解放区。

（2）手掌为什么是“残损”的？

穿插背景：

这首诗写于抗日战争最艰苦的年代——1942年。1938年，诗人戴望舒从沦陷区的上海来到香港，主编一家报纸的副刊，编发了不少动员抗战的诗歌。1941年，日军占领香港后，立即逮捕了几乎全部的在港知名华人，包括戴望舒在内。戴望舒活跃的抗战姿态，很显然引起了日军的注意。日本宪兵动用酷刑审讯戴望舒，试图从他口中获取文艺界抗日人士名单等资料，但他始终没有屈服。戴望舒在狱中的时间虽然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常惨烈的，这使他出狱后仍无法摆脱这场噩梦，两年之后，他在写《等待(二)》一诗时，还记忆犹新地写下了这样叫人刻骨铭心的句子：

在这阴湿，窒息的窄笼：

做白虱的巢穴，做泔脚缸，

让脚气慢慢延伸到小腹上，

做柔道的呆对手，剑术的靶子，

从口鼻一起喝水，然后给踩肚子，

膝头压在尖钉上，砖头垫在脚踵上，

听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡……

——《等待(二)》

有人说朗读这首诗，你叹不出声，只有深沉的悲和热，在腹腔里沸腾。

这不愧是戴望舒诗歌中最明亮最健康的歌唱。

有人说，在中国文学史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。他在诗坛以现代象征派的面孔出现，可在他生命的终端却写出了这样浸透了血泪的现实篇章。

（3）板书：恨—爱悲—怜愁苦—希望

　三、对话

我们仅仅读了两遍，就产生了如此丰富的感受，下面我们就带着这些宝贵的感受到诗歌中去，看看到底是哪些诗句带给我们如此强烈的感受，然后紧紧地抓住它，轻轻读一读，细细品一品，相信我们的感受会更深切，更强烈！

1.学习1-2行。

（1）有两行总领全诗，是哪两行，为什么？

（2）诗人的手掌是如何摸索的？

（板书：摸索　

屏显：摸索　这一角　那一角　家乡　长白山　黄河　江南　岭南　南海；那辽远的一角）

2.学习第3－14行。

（1）看看下面的诗句漏掉了什么？读一读，然后想一想，哪一处不能漏掉？（屏显）

这一角变成灰烬，

那一角是血和泥；

这一片湖是我的家乡，

（春天，堤上繁花如锦幛，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳）

我触到荇藻和水的微凉；

（2）屏显正确句子，引导学生分析“已、只、该、（）”的作用。然后让学生读一读，并把各种理解读出来！

（3）诗中的“湖”指的就是杭州西湖，戴望舒小时候家就在西湖的附近，在他的记忆里，西湖是世界上最美的风景，而他尤其不能忘的是最好的季节里的西湖。不要说是多情的诗人，谁又能摆脱对家乡的牵挂呢？更何况家乡就是胜似天堂的杭州！如此仙境一般美丽的家乡，我们现在该如何呢？（指导学生读）

（4）还有如锦幛的繁花吗？还有奇异芬芳的嫩柳枝吗？还有淡妆浓抹的美景吗？还有悠扬婉转的柳笛声吗？还有戴着柳条编的帽子的无忧的嬉戏吗？……没有了！没有了！一切都没有了！我们现在该如何呢？（指导学生读）此时，谁的心中满腔怒火？请站起来！侵略军蹂躏了你的家乡，让你国破家亡！请你用声音告诉我们，告诉所有人，你愤怒了！你激动了！你义愤填膺了！你怒不可遏了！！（指导学生读）

(5)与戴望舒同时代的东北作家端木蕻良，流亡关内，拖着疲惫的身体还嘶哑地歌唱自己的家乡。（屏显）

对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。

——《土地的誓言读》　端木蕻良

下面就让我们用“泛滥着”的“一种热情”再读一读这段文字。

3.学习15—26行。

“无形的手掌掠过无限的江山，手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”。（板书：掠过）诗人的内心充溢着切肤的沦亡之痛。但是诗人的情感又不是直接明白地说出来，而是寄托在一个个鲜明的形象上，这就是诗歌“用形象说话”的特点。诗人自己也说：“诗是一种吞吞吐吐的东西，动机在表现自己跟隐藏自己之间。”在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗显得难能可贵。但是我相信令同学们心动的肯定不止这些。（由学生回答）

4.学习第21行。

“运”换成“用”行不行？读一读！

5.学习第19、22行。

“轻抚”和“贴”是怎样的动作？读一读！（板书：轻抚）

6.学习第20行。

(1)“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，这是两个一向被人称道的句子，为什么？

明确：诗人把自己和解放区的关系比作了恋人和母子关系，它唤起了人生命中最亲切的感动。（学情预估：学生缺乏体验：一个还未曾体验，一个早已忘却，可能读不好，析不透。）下面，我们就用这种感情来齐读15—26行！

(2)“太阳”“春”两个形象，有什么象征意义？

7.小结。

1942年，抗日战争处于相持阶段，解放区处于极端困难的境地，但是在侵略者黑暗潮湿的地牢里，却响彻着如此健康明亮的歌唱！这该是怎样的一种民族精神呀！请同学们怀着崇敬的心情把第17—26行背下来！

四、收束

在时代潮流的感召下，诗人戴望舒终于走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷，一次次充满韧劲和豪情地歌唱。（教师深情吟诵，音乐中屏显）

狱中题壁

如果我死在这里，

朋友啊，不要悲伤，

我会永远地生存

在你们的心上。

你们之中的一个死了，

在日本占领地的牢里，

他怀着的深深仇恨，

你们应该永远地记忆。

当你们回来，

从泥土掘起他伤损的肢体，

用你们胜利的欢呼

把他的灵魂高高扬起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝着太阳，沐着飘风：

在那暗黑潮湿的土牢，

这曾是他惟一的美梦。

2005年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年，也是戴望舒先生诞辰100周年。为了再次感受他切肤的沦亡之痛和深沉的爱国之情，我想请两位同学来朗读这首诗。（分工：男生读第3－14行，女生读第15－26行，其他的由老师读。）

【资料宝藏】

1.图片

2.戴望舒诗四首

雨巷

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨。

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着，

冷漠，凄清，又惆怅。

她默默地走近，

走近，又投出

太息一般的眼光，她飘过

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这个女郎；

她静默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走近这雨巷。在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

她丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

一九二八年八月

心愿

几时可以开颜笑笑，

把肚子吃个饱，

到树林子去散一会儿步，

然后回来安逸地睡一觉？

只有把敌人打倒。

几时可以再看见朋友们，

跟他们游山，玩水，谈心，

喝杯咖啡，抽一支烟，

念念诗，坐上大半天？

只有送敌人入殓。

几时可以一家团聚，

拍拍妻子，抱抱女儿，

烧个好菜，看本电影，

回来围炉谈笑到更深？

只有将敌人杀尽。

只有起来打击敌人，

自由和幸福才会降临，

否则这些全是白日梦

和没有现实的游想。

一九四三年一月

元日祝福

新的年岁带给我们新的希望。

祝福！我们的土地，

血染的土地，焦裂的土地，

更坚强的生命将从而滋长。

新的年岁带给我们新的力量。

祝福！我们的人民，

坚苦的人民，英勇的人民，

苦难会带来自由解放。　

一九三九年元旦日

偶成

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，

再听见明朗的呼唤--这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，

因为一切好东西都永远存在，

它们只是像冰一样凝结，

而有一天会像花一样重开。

3.文本解读

我用残损的手掌……

——“雨巷诗人”戴望舒抗战片段

周维强

　我用残损的手掌

　摸索这广大的土地：

这一角已变成灰烬，

那一角只是血和泥；

这一片湖该是我的家乡，

(春天，堤上繁花如锦障，

嫩柳枝折断有奇异的芬芳，)

我触到荇藻和水的微凉；

……

这是有“雨巷诗人”之称的戴望舒，1942年7月3日写于香港的诗篇《我用残损的手掌》开头的几行句子。诗中的“湖”指的是杭州西湖，戴望舒小时候家就在西湖的附近，在戴望舒记忆里，西湖是世界上最美的风景，而他尤其不能忘的是最好的季节里的西湖——这两个加了括号的诗句，说明他写的不是当时日军占领下的杭州，而是他回忆中的杭州，那座繁花似锦的美丽城市。

戴望舒写作这首诗篇时，他刚刚从日军的监狱里被放出来。——1942年的春天，戴望舒在香港被捕并被投进日军的监狱，此后，经过挚友叶灵凤的全力奔走营救，5月30日，戴望舒才获释出狱。7月3日，戴望舒写下了这首凝重的《我用残损的手掌》，也是中国新诗史上最优秀的诗篇之一。

冯亦代《戴望舒在香港》(载《龙套集》，冯亦代著，三联书店1984年12月出版)一文里说：出狱时，望舒变得非常虚弱，“日本地牢里的阴湿，使他的气管炎变成经常的了”。戴望舒的香港的同事郑家镇，后来在回忆文章《我认识的戴望舒》(载《香港文学》1990年第7期)中描写过望舒当时的哮喘情况：“好一副书生气质，患哮喘，冬天穿较多衣服，少不了围巾，手中总有一条白手帕，似是患了重伤风，老是医不好的重伤风。”北塔所著的《雨巷诗人——戴望舒传》(浙江人民出版社2003年11月出版)说：狱中生活跟戴望舒几年后的英年早逝直接相关。

1937年8月13日，中日淞沪战争爆发，日军很快占领上海。在沦陷区的上海，已成文化名人的戴望舒，根本不愿为襄赞日本写任何一个字。他在他当时编译的《现代土耳其政治》(这部书的蓝本是奥地利学者诺贝特?德?比肖夫所著的《土耳其在世界中》)的《编者赘语》里借口赞扬土耳其民众的觉醒而呼吁本国同胞：“与其受人宰割，不如起来拼一死战。”戴望舒可能上了日本宪兵的黑名单，他也隐约感受到了这种阴影。1938年5月，戴望舒挈妇将雏与叶灵凤夫妇一同乘船来到当时尚未陷落的香港。

戴望舒一到香港，就主持了《星岛日报》文艺副刊《星座》的编务。戴望舒有意借《星座》来做抗日宣传之事。由于戴望舒在文坛上的大名和他的人缘，他主持《星座》在约稿、用稿上以抗战为核心，所以《星座》很快就成为抗战文艺的一个重要据点，如郁达夫、徐迟、萧乾、沈从文、卞之琳、郭沫若、艾青等等全国一大批作家，就被戴望舒团结进了《星座》为据点的香港抗战文艺事业之中。戴望舒还“曾写信给西班牙共和国的名流学者，请他们专为《星座》写一点文字，纪念他们的抗战两周年，使我们可以知道一点西班牙反法西斯战争的现状，并使我们可以从他们得到榜样、激励”(见《星岛日报》文艺副刊《星座》第41期，1938年9月10日第14版《编者话》)。

1938年底，应总部设在重庆的中华全国文艺界抗敌协会的邀请，戴望舒参加了香港分会的筹备工作，负责人是1938年底南下香港的楼适夷。1939年3月26日，中华全国文艺界抗敌协会香港分会成立。由于1941年美国对日宣战之前，英国与日本还是友邦，所以英方对日本军国主义实行观望态度和绥靖政策，香港当局严格控制中国人的抗日言行，专门成立了特别检查组。中华全国文艺界抗敌协会香港分会成立时，协会名称不得不改作留港会员通信处。协会名义上由当时在香港大学任教的许地山当家，实际上的领导工作，差不多都落在了戴望舒的肩头，大家愿意围绕着望舒展开工作，因为望舒一手操持起来的《星岛日报》文艺副刊《星座》“是一个全国性的、权威的文学副刊”(参见《江南小镇》，徐迟著，作家出版社1993年出版)。

1941年12月25日，日军占领香港。对于香港人来说，这是一个“黑色的圣诞节”。

日军控制香港后，立即逮捕了几乎全部的在港知名华人，包括戴望舒在内。戴望舒活跃的抗战姿态，很显然引起了日军的注意。日本宪兵动用酷刑审讯戴望舒，试图从他口中获取文艺界抗日人土名单等资料。

戴望舒在狱中的时间虽然很短，但所受的酷刑和折磨，是非常惨烈的，这使他出狱后仍无法摆脱这噩梦，过了两年之后，1944年1月18日，他在写《等待(二)》一诗时，还记忆犹新地写下了这样叫人刻骨铭心的句子：

在这阴湿，窒息的窄笼：

做白虱的巢穴，做泔脚缸，

让脚气慢慢延伸到小腹上，

做柔道的呆对手，剑术的靶子，

从口鼻一起喝水，然后给踩肚子，

膝头压在尖钉上，砖头垫在脚踵上，

听鞭子在皮骨上舞，做飞机在梁上荡……

北塔在《雨巷诗人——戴望舒传》里说：“如果不是亲身所受，望舒怎么会写得如此具体可感、撕肝裂肺?!”这也正如方锡德所说：望舒“作为敌人的囚徒，在敌人的地牢里，饱尝了肉体的大痛苦，体验了死亡的大考验”(见孙玉石主编《戴望舒名作欣赏》，中国和平出版社1993年6月出版)。紧接着上面对酷刑的描述，诗人“充满韧劲和豪情地写道”：

多少人从此就没有回来，

然而活着的却耐心地等待。

让我在这里等待，

耐心地等你们回来：

做你们的耳目，我曾经生活，

做你们的心，我永远不屈服。

　戴望舒在狱中还写下了可以称得上是他一生的代表作《狱中题壁》：

如果我死在这里，

朋友啊，不要悲伤，

我会永远地生存

　在你们的心上。

你们之中的一个死了，

在日本占领地的牢里，

他怀着的深深仇恨，

你们应该永远地记忆。

当你们回来，从泥土

掘起他伤损的肢体，

用你们胜利的欢呼

把他的灵魂高高扬起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝着太阳，沐着飘风：

在那暗黑潮湿的土牢，

这曾是他惟一的美梦。

请想一想，“把他的灵魂高高扬起”，“把他的白骨放在山峰”，这些句子所藏着的戴望舒对“死后的境地”的想象，是“多么宏阔而高远”(北塔语)。这是戴望舒在狱中惟一留下来的诗篇，戴望舒告诉我们这首诗写于1942年4月27日。这是他写于狱中的文字，但是不是真的题写于壁上，我们无从知道。如果是写于纸上，那么又是如何藏匿的呢?按北塔的分析，“在日本占领地的牢里，／他怀着的深深仇恨”这样赤裸裸的反日、反侵略的言论，恐怕是不能被日本宪兵看到的，如被发现，戴望舒肯定会被施以更加严酷的刑罚，至少要延长关押的时间，怎么可能到了5月就释放了呢?姑且录此，聊备一说吧。

现在我们回到本文开头的《我用残损的手掌》，继续读下去：

这长白山的雪峰冷到彻骨，

这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

江南的水田，你当年新生的禾草

是那么细，那么软……现在只有蓬蒿；

岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

无形的手掌掠过无限的江山，

手指沾了血和灰，手掌粘了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……那里，永恒的中国!

北塔分析说：他的手掌之所以是“残损”的，可能是因为监狱的酷刑，也可能是因为生活的磨难。他的手掌虽然已经“残损”，但他还要用它们来抚摸，而且抚摸的不是个人生活中的细枝末节，而是“广大的土地”、“无限的江山”!他把祖国的版图想象成一幅画，刻印在自己的脑子里，然后一任自己的手指一角一角地摸索。虽然这用手掌摸索国土的意象可能来自许拜维艾尔《遥远的法兰西》中的诗句“我用饥渴的手，／寻找遥远的法兰西”，但戴望舒化用它而表达了一个中国人的强烈而深沉的故国情感。法国汉学家苏珊娜?贝尔纳《生活的梦》(载《读书》1982年第7期)里，给予这首诗相当高的评价：“在这篇作品中，诗人竭力把前期经验——形象的感染力(对每个地区的描写，都力求概略而精确)、强烈的感受(芬芳、微凉、彻骨的寒冷、从指间滑出的水等)——与新的内容和新的感情结合起来。”“……此作处于戴诗过去、现在、未来的交叉点上。新的抒情，坚定而自信。诗人终于找到了自己的另一个声音，它不再是孤芳自赏的低吟，也没有了失望的悲苦，它转向世界，朝向每一个人。”

当我们读完戴望舒这首《我用残损的手掌》，没法不想起戴望舒的成名作，那首写于1927年的《雨巷》。写《雨巷》那段日子，戴望舒正短暂蛰居于他的故乡杭州——

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

……

同一个诗人，而前后写出如此不同的诗篇。

这个杭州的“雨巷诗人”，1905年(清光绪三十一年)11月5日出生于杭州，在杭州他度过了少年生涯，直到从宗文中学(即后来的杭州第十中学，后来又屡经更迭组合，2005年4月扩建重组后更名为杭州宗文教育集团)毕业，1923年秋，戴望舒从杭州的之江大学投考有“武黄埔，文上大”之称的上海大学，进入文学系学习，并旁听社会学系的课程。

20世纪20年代的“雨巷诗人”，岁月的磨炼，而最终写出了意境开阔的大诗篇。这是大时代的磨炼，更是诗人内在的人格、精神的底子里，就存了这样的“潜质”，所以也才能够不为苦难所摧毁，而是愈挫愈奋。

中学时代的戴望舒，已经有了男儿志在四方的宏愿，他曾在1920年初上海世界书局出版的一本一时颇为走红的通俗文学杂志《红》上发表过一则颇有寓意的笑话：一胆小鬼问一水手，他的父亲、祖父和曾祖父都死在哪里?水手答都死在海里。胆小鬼又问水手何以还要去航海?水手没有正面回答，反问胆小鬼他的祖宗三代死在哪里?胆小鬼答床上。水手讽刺胆小鬼既如此何以还要天天晚上上床睡觉。正如北塔《雨巷诗人——戴望舒传》所分析的，这个故事的写作里，已显露了他非凡的对位法结构能力，这种叙事模式在他以后的诗歌之中用得极为普遍。这则笑话，显然并不属于娱乐文字游戏之作，而是怀抱着对人生意义的终极关怀。

超越个人的关怀，中学时代的戴望舒已经在心底埋下了。1923年元旦，戴望舒和他的几位少年文友，创办了旬刊《兰友》，戴望舒自己任主编，编辑部就设在他家里。在民国时期，5月9日是国耻日，因为1915年袁世凯在日本武力逼迫下，签定了丧权辱国的“二十一条”。戴望舒《国破后》一文中沉痛地写道：

全国同胞所痛哭流涕的国耻日，在民国十二年的日历上发现了……如今我们《兰友》在这国耻日来作一个爱国的呼声。

这一篇文章，令我们联想起戴望舒写于抗战中的《狱中题壁》、《我用残损的手掌》等等诗篇。或者说，这种与民族、与祖国休戚与共的情怀，这种超越个人的关怀，从少年到中年，在戴望舒是一以贯之的，他写于抗战中的诗篇，与他中学时代在杭州写成的文章，其精神深处原是一脉相承的。

戴望舒在香港结出的艺术与人格精神的果实，种子却是他在杭州的少年时代里就埋下的。

4.作者资料

戴望舒的“星座”情结

李菁

在纪念中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利60周年之际，人们自然想起无数在抗日前线抛头颅洒热血的英雄儿女。这其中除了与日寇面对面浴血奋战的无畏战士，也有在文化战线同日寇殊死搏斗的知识分子。有“雨巷诗人”之称的戴望舒先生就是其中一位。

戴望舒1905年生于浙江杭县（今杭州市），青年时代即开始新诗创作。其作品十分讲究意境的营造和语言的锤炼，追求朦胧隽永的灵动意象，是20世纪30年代“现代派”诗人的代表。

戴望舒早期作品多抒发个人情怀和生活遭遇，情调较为低沉，有落寞和厌倦之感。1937年“七七”卢沟桥事变的炮火改变了诗人的命运，使他走上一条为中国而歌唱的战斗历程。

“八一三”日寇悍然侵占上海后，许多文化人纷纷逃离虎穴，戴望舒与叶灵凤、徐迟、袁水拍、叶浅予、张光宇等人一起，辗转千里抵达当时相对安全的香港。

此时著名实业家胡文虎先生正筹办《星岛日报》，急需副刊编辑，朋友介绍戴望舒前去面谈。胡文虎父子对戴望舒慕名已久，由他来主持报纸副刊可谓最佳人选。

双方一拍即合，戴望舒便出任《星岛日报》副刊主笔。他为副刊起了个寓意深刻的名字：星座。

戴望舒在创刊词中说：“‘星座’现在寄托在港岛，编者和读者当然都希望这阴霾的日子早些终了。晴朗固好，风暴也不坏，总觉比日下痛快些。‘星座’将忠实地代替天上的星星，与港岸周遭的灯光尽一点照明之责。”试想，没有一颗拳拳的爱国之心，何来如此姿态鲜明的发言？

戴望舒名声大、人缘好，由他主持报纸副刊很有感召力，海内外进步作家郭沫若、艾青、茅盾、沈从文、郁达夫、萧军、萧红、娄适夷等都成了《星座》的专栏作家或撰稿人。

戴望舒利用手中阵地，凭借香港的特殊环境，编发了大量宣传抗日的文学作品，使《星座》成为流亡海外的中国人心中的“星座”。由于《星座》办得好，《星岛日报》自然声誉日隆、订户大增，很快跃为香港主流媒体。由此也足可见办好一张副刊对于提升整个报纸品位的重要意义。

随着日寇气焰日益嚣张，港英当局为维持英日关系，对宣传抗日的媒体“防范”日紧，《星座》自然成了新闻检查官的主审目标。戴望舒就尽量在版面上回避敏感的文字，搞借古讽今、张冠李戴，实在难以应付时，便“开天窗”以沉默抗议，有时更在文后加注“此处删去百余字”等字样——这分明是对当局文化专制的无声抗议！

1941年12月太平洋战争爆发后，日军侵占香港及南洋诸岛。戴望舒因主持《星座》副刊“对抗皇军”被捕入狱，《星座》也被迫停刊。在狱中，这位“雨巷诗人”威武不屈，写出《狱中题壁》和《我用残损的手掌》等战斗诗篇，寄托了一位中国文人的铮铮铁骨。

戴望舒在《我用残损的手掌》中抒发了对苦难中国的一片深情，表达了他对抗日根据地的由衷向往，他用“残损的手掌”抚摸祖国“广大的土地”，手指沾满“血和灰”，发现遥远的地方却有“完整的一角”，那里充满“温暖和明朗”、“是太阳，是春”，他要用“残损的手掌”去开拓“永恒的中国”！全诗26行一气呵成，倾注了一个“阶下囚”爱国思乡和抗日到底的坚贞信念。　

九年级语文上册全册教学设计1

九年级上册

第一单元单元指导

本单元选入五首抒情诗，其中有一首旧体词，两首中国当代诗，两首外国诗。

《沁园春雪》是毛泽东诗词的代表作之一，也是中国现代诗坛的一首杰出的词作。全词借景抒怀。它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景，纵论历史上的英雄人物，抒发了诗人对祖国壮丽山河的热爱之情，表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信心。全词熔写景、议论和抒情为一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。

教学这首词，在艺术特点上，要注意全词是怎样写景与抒怀的，把握北国雪景与诗人所抒之情的联系；要注意词中是怎样以“诗化”的艺术形象进行议论、评价历代英雄人物的，了解“诗要用形象思维”的创作规律；要揣摩语句，体会词中语言的凝练、贴切和丰富的表现力。在内容理解上，要恰当地认识诗人对历代帝王的评论，以及诗人抒发的豪壮情怀，特别是对“俱往矣，数风流人物，还看今朝”句意的理解，要实事求是，恰如其分。这结尾三句是全词主旨所在，因此至关重要。作者曾自注：“末三句，是指无产阶级。”在建国以来的相当一段时间，人们都遵从此说。但从文本出发，即根据这首词的内容和语境加以体会和分析，就会自然得出结论：这首词是以作者本人为抒情主人公的，末三句主要是作者自指，即抒发了作者本人作为革命家、政治家的抱负和自信。对此，无须回避。

《雨说》是一曲动人心弦的爱之歌。其突出的艺术特征是拟人手法和象征手法。全诗采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，真情倾诉，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱、活泼欢快、充满情趣。

这首诗还采用了象征的艺术表现手法。诗中的“雨”的形象以及种种的情景都具有象征性。读完全诗之后再看看“雨说──为生活在中国大地上的儿童而歌”这一标题，可以更好地理解这首诗的象征性：诗人借“雨”这一爱的使者的形象，不仅为“儿童”而歌，而且在深层的蕴意上为“中国大地”而歌。这首诗写于20世纪70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人身在海外而关注中国大陆。经历十年浩劫后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏，而“要教你们勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的修饰语，并对“笑”作拟人化的描写渲染，尤其富有意味。诗中的“雨说”，其实也就是诗人在说。这首爱之歌，既是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是他对中国美好未来的祝愿。这首诗的风格是清新而欢愉的，但其思想感情又是蕴藉而深厚的。

《星星变奏曲》是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法，以“星星”为主要意象并以假设为前提，来展示现实与理想的背离，表现诗人对光明的渴求。它以情境的变换来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题，这正如音乐中主题与变奏的关系，因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。全诗意象丰富，构成理想与现实的相互反衬，意境幽深而又冷峻。情感强烈而又含蓄。这首诗的深刻主题和“朦胧”风格，是与它的创作背景和反映的社会时代状况分不开的。

《星星变奏曲》是“朦胧诗”的一首重要诗作。朦胧诗是新时期一个非常重要的文学流派，是“文革”后期一群自我意识开始觉醒的青年利用诗歌的形式，对现实进行反思和追求诗歌独立的审美价值的产物。朦胧诗作为一种新诗潮，一开始便呈现出与传统诗歌不同的审美特征。对人的自我价值的重新确认，对人道主义和人性复归的呼唤，对人的自由心灵的探求构成朦胧诗的思想核心，而意象化、象征化、立体化和隐喻性，则是朦胧诗艺术表现上的重要特征。这首《星星变奏曲》在诗歌主题、创作手法和诗歌技艺方面都体现了朦胧诗的一些典型特征。

《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。《蝈蝈与蛐蛐》是一首大自然的颂歌，它以盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”来赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂大自然的无比美好和无限生机。《夜》犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

特别值得一提的是，《蝈蝈与蛐蛐》一诗短小精致而又十分大气，着墨不多却能以少胜多，蕴含深厚，给人以广阔的想像空间。全诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，而没有描绘春、秋两季的景象；仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。但它所揭示的却是大自然一年四季“歌声”不断的规律，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美，生动地表现“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。这种赞美大自然永恒之美的颂歌式的田园诗，具有极为丰厚的人文内涵，它不同于我国传统的多写小景和避世归隐的田园诗，而反映了另一种优秀的文化传统。

教学诗歌，不宜多讲，更不宜偏重理性的分析，重在引导学生深入地感知形象，通过联想和想像而获得丰富的感性认识，而进入诗中的情境，自行体验情感，感悟诗意。因此，教学诗歌要在意象的把握和意境的感受上多下功夫，给以适当的点拨。

要引导学生品味诗歌的语言。诗歌的语言是一种凝练、形象的艺术语言，往往要悉心揣摩才能体会其中的意蕴和情味。要反复推敲诗句，细致深入地体会其内涵。并结合自己的生活体验和已往欣赏诗歌的经验，加以联想和想像，体味诗中的形象和意境，从而深切地感受诗歌语言丰富的表现力。

要让学生熟读诗歌，最好能背诵。在熟读、背诵的过程中，感受诗歌的语言美、情感美、意境美和韵律美，体会诗歌的魅力。这些诗的抒情性都很强，适于朗诵，在教学过程中不应忽视。

要注意诗歌的艺术特征，了解借景抒情、象征、拟人等诗歌的常用艺术表现手法，体会这些表现手法的表达效果。了解诗歌的常用艺术表现手法，重要的不在“知其然”，而在“知其所以然”，要结合诗中的语境和语句，从互为表里的形式和内容的关联中，让学生体会这些表现手法的艺术效果。

要适当地进行诗歌的比较阅读，认识诗歌之间的具体内容、语言特点、表现手法、感情意蕴等方面的异同。比较阅读可以灵活多样。例如，本单元安排了同为毛泽东所作的《沁园春雪》与《减字木兰花广昌路上》两首词的比较，叶赛宁的《夜》与郭沫若的《静夜》两首诗的比较。此外对本单元的各首诗也可以进行比较。例如：《雨说》与《星星变奏曲》的写作有着相近的时代背景，都具有鲜明的时代色彩，内容、风格颇为不同而又不无相通之处，可以适当地进行比较。《蝈蝈与蛐蛐》与《夜》都是田园诗。田园诗都表达诗人对大自然的热爱，又因人、因诗而异，各有其特点。可以从田园诗的角度，比较这两首诗的异同。

要鼓励和引导学生进行诗歌的扩展阅读，结合课堂教学让学生多读一些诗歌。课本中所选的诗歌，数量十分有限，只能起引导学诗的作用，而学生在课外读一些诗歌，在扩展阅读面、培养读诗兴趣、提高诗歌鉴赏能力上，都是对课堂教学的必要补充。

本单元设计了一些写作的小练习，如《雨说》一课，让学生“以‘大地的诗歌从来不会死亡’或‘大地的诗歌从来没有停息’为题，写一段抒情性的文字”，“去感受野外的夜色，写一篇抒情短文或几行小诗”；《星星变奏曲》一课，要求“仿照这首诗的‘如果……如果……’或‘谁不愿意……谁不愿意……’的句式写几句诗，表达一种期盼或愿望”。这些练习，让学生尝试写作诗歌或抒情短文，使读诗与写作结合，有助于提高学生的诗歌鉴赏能力和抒情表达能力，增进学生的学诗兴趣。

本单元的综合性学习为“雨的诉说”。这是从《雨说》一诗引申出来的一项活动，试图通过让学生关注大自然中人们习焉不察的雨这种常见现象，来丰富学生的心灵感悟，体验大自然的诗意之美。同时通过搜集有关资料，进一步培养处理信息的能力。这项活动可以灵活掌握，根据学生不同的兴趣和爱好有选择地开展。

简而言之，通过本诗歌单元的教学，要让学生欣赏一些诗歌，进一步了解诗歌，培养学生对诗歌的感悟能力，使学生的诗歌鉴赏能力在原有的基础上有所提高。在这里，我们特别要强调的是，诗歌教学也要着眼于素质教育，要通过诗歌教学，激发学生的读诗兴趣，丰富学生的情感，使他们具有初步的“诗”的审美意识和审美能力，既能知道什么是诗，什么是好诗，好诗何以是好诗，又能更细心地体验人生，更好地发现和体味生活中的诗意。

《沁园春雪》教学设计

教学目标及重点：

一、学习修辞方法：比喻、拟人、对偶

二、体会词作语言运用的准确性，描写的形象性，蕴含的深刻性。

三、培养学生阅读才欣赏诗词的能力，体会词作展现的意境、作者表达的感情，从中接受美的熏陶。

四、培养学生比较阅读的能力。

五、理解作者通过对北方雪景的描绘所迸发出的对祖国壮丽河山的热爱之情，以及当今英雄空前的伟大抱负和无比坚定的信心。

教学课时：一课时

教学步骤：

一．导入新课：

改为用殷秀梅演唱的《我爱你，塞北的雪》导入，或改为重庆谈判毛泽东和柳亚字唱和来导入。

1936年2月，抗日战争爆发前，在陕北的清涧县，毛泽东同志登上海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，观赏风光。面对苍茫大地，胸中豪情激荡，过后写下了这首词。1945年8月，抗战胜利后，为了国家的前途的人民的利益，毛泽东同志亲赴重庆与国民党谈判。其间，民主人士、诗人柳亚子先生请他写诗，毛泽东同志就把这首《沁园春．雪》抄给他，随后《新民晚报》公开发表，引起了极大的轰动。

二．教学新课

（一）明确教学目标及重点：（投影）

正音：分娆逊数汗

解词：惟余竞折腰红装素裹风骚

（二）整体感知

1．范读全词（或放朗诵录音），学生想象词作所描绘的景象，初步体会词作所表达的感情。

2．齐读一遍。

3．教师讲解：这首词分上下两阕。上阕写景，实景有飞雪、冰封、长城、黄河、群山、高原；虚景有雪晴后的红装素裹，大气包举，气象雄伟。下阕议论、抒情，评论古代英雄的不足，赞美当代革命英雄，充满对革命前途的必胜信念。

（三）重点学习与训练

1．学习上阕。指名学生朗读，提问，上阕分几层意思？理出写景顺序。

解题思路：分三层。前三句概写，极目万里，动静结合；中间七名具体写，气势磅礴，生机盎然；后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。

2．逐层分析上阕结构：

前三句从哪个角度写雪景？所写景物有何特点？

解题思路：总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写也视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静；“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。

“望”字统领到哪一句？“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么像白象在奔跑？

解题思路：“望”字统领到“欲与天公试比高”。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飘飞是动态，说山原在、在“驰”是形象地写出了万里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比！

③问题：“须晴日”三句中，哪个字表明是虚写？试用散文化的语言描述三句诗的意境。

解题思路：“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！

3、学习下阕，指名学生朗读，提问：下阕可分几层？

解题思路：分三层。前两句为第一层，过渡；中间七句为第二层，评古；后三句为第三层，论今。

4．逐层理解下阕：

①问题：为什么说前两句是过渡句？它的作用是什么？

解题思路：“江山如此多娇”总结上阕写景，“娇”字表现女性美，与上文“红装素裹，分外妖娆”相照应，“引”字引出下面评古内容，祖国河山如此壮丽美好，使得古往今来无数英雄人物为之倾倒。

②“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？

解题思路：一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们缺少文治、文学才华不足的弱点。“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸。“略输”、“稍逊”、与“只识”，前二词与后者比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。

③“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？

解题思路：“俱往矣”一句，意在用历史上的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。当时毛泽东确立了在党和红军中的领袖地位，正欲东渡黄河，大展宏图，因此“数风流我物，还看今朝”正表现了毛泽东同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。最后两句的意思应是：如果数点一下真正才华横溢、文采飞扬、能够领略和欣赏江山秀美的人，还得算是今天的革命英雄、革命领袖，当然也包括我喽！

④作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？

解题思路：作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。

5．齐读这首词两遍（可放录音或范读，让学生小声跟读一遍，第二遍高声齐读）

（四）梳理、总结、扩展

1、总结这首词的层次与思路。（先引导学生思考，然后教师归纳）

词作由写景开始，上阕先概括、再小结（总－分－总）下阕先过渡，由景入情，写历史人物，最后深化开掘。整首词始终洋溢着蓬勃向上、气贯长虹的豪情与力量。

2、比较阅读。

唐代著名文学家柳宗元写过一首题为《江雪》的（投影：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”）这首五言绝句描写了冰封雪冻的千山万径，寒江垂钓的孤独渔夫，言简意深，请同学们分析，这首诗与《沁园春．雪》在感情基调上有什么不同？（学生思考后回答）

解题思路：柳宗元因参加革新运动失败而遭贬，他的政治思想和远大抱负不能实现，内心的苦恼与愤懑反映在诗中，就是那个卓尔不群、孤芳自赏、“独钓寒江雪”的蓑笠翁。而毛泽东的词作大气磅礴，格调高亢，充满了热爱祖国河山、以天下为己任的豪情壮志。这种差别，主要是由于作者所处的时代、境遇，特别是胸怀的阔狭造成的。

（四）布置作业：

1、背诵、默写这首词。

2、根据自己的印象，写一段雪景的文字。字数不限。

《雨说》教学设计

教学目标：

1．注重朗读，感悟诗歌的内容，捕捉诗歌的意象，领会诗歌的感情。

2．通过联想、想像，体验情境，理解诗情。

教学安排：

1课时。

学生准备：

1．搜集描绘“春雨”的古诗佳句。

2．朗读预习：读准字音，熟读诗句。

教学过程：

一、新课导入

请学生背诵一些描写春雨的诗词佳句，并说一说“春雨”这一意象在中国传统诗文中有怎样的内涵。让同学们走出古诗中“春雨”的意境，步入郑愁予的《雨说》，去感受现代诗歌中“雨”的魅力。

作者介绍：郑愁予，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去台湾。1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。《雨说》是他于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。他把《雨说》送给“生活在中国大地上的儿童”，我们来听听他要借“雨”之口对中国儿童说些什么。

二、品读诗歌

（一）配乐朗读，理清思路

《雨说》清新灵动，建议以轻松欢快、优美抒情的音乐做铺垫。推荐乐曲：班得瑞的轻音乐《OneDayInSpring》《春日》《EarMelody》《大地的旋律》）《MelodyofHope》（《希望的旋律》）等；萨克斯乐曲《春风》。

《雨说》共九节，从雨到来之前大地的渴望到春雨悄然而至的脚步，再到雨的问候和邀请，雨的任务，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表现出来。让学生在朗读的基础上，用自己的语言，把每一节诗浓缩成一行诗，然后尝试把九行诗组成一首新的诗，以这种方式来把握这首诗的脉络。

　（二）感受诗情，品味雨韵

先整体感悟，后重点突破。利用朗读和讨论的方式进行感受和品味。

1．反复朗读，整体感知

（1）文章标题为《雨说》，请概括一下，雨“说”了哪些话。

（2）读了课文，你感觉诗中的“雨”是个什么样的形象？

（可以在雨的前面加上修饰词，例如：亲切、温柔、充满爱心的雨；乐观、爱笑的雨）

提示：雨的形象：雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉，她是爱的使者。她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。学生可围绕“爱”的主题畅所欲言，不可囿于固定答案，束缚学生的思维。

2．细细吟咏，重点突破

（1）找出诗中最能体现本诗主旨的诗行，反复吟咏，细细品味。

例如：“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“我还要教你们勇敢地笑／那旗子见了我笑得哗啦啦地响／只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息／有一天，你们吃着苹果擦着嘴／要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。

（2）这首诗运用的主要修辞方法是什么？它的运用对表达诗歌的主旨有什么好处？

（3）自由提问，共同探讨。

提示：这一部分，教师由整体到局部，由面到点，和同学们一起品味诗歌的内涵。在自由提问中，可以查漏补缺。中间贯穿朗读，可以采用多种朗读手段，提高学生兴趣，另外，可适当补入朗读指导。

（三）联想想像，丰富诗句

让学生用诗一样的语言，在原诗的基础上描绘出一幅幅具体、生动、优美的画面，并为每一幅画面起个名字。也可以运用联想和想像，抛开原有诗句，重新创作新诗。这两种方式可在不同的段落中使用，让学生感觉不单调，不重复，在变化中学习，在学习中提高。

画面描绘（如第五节）：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子们嬉戏的脚印，牧场上的新苗正在抽技发芽，池塘里的小鱼儿快乐地向我问好，唱着歌谣的溪水荡起满脸的笑。

提示：准确识别意象，用生动形象的语言，描绘出与本诗欢快、喜悦、乐观的情调相符的画面。注意发挥学生的想像力，通过画面感知意象的特点。

创作新诗句：第一节写久盼大地的春雨，诗人选择了一些意象：田圃、牧场、鱼塘和小溪，请同学们仿照原有诗句，丰富意象，写出新诗句。

提示：学生的诗也许稚嫩，但只要用心，那新鲜的诗句一定可贵。放手让他们去写，捕捉智慧的灵光，收获情感的微芒。

三、开阔视野，创作实践

“雨”对你说了那么多的话，你是不是也想拿起你手中的笔，对“雨”说说你想说的话，和“雨”对唱一首歌？请赶快行动吧。

《星星变奏曲》教学设计

【设计简说】

《星星变奏曲》是九年级上学期的一篇自读课文，它是上个世纪朦胧诗的代表作品之一。有人说，“星星”在诗里象征着黑夜里的有限光明。对朦胧诗的解读，历来说法不一。

诗人徐敬亚认为“诗，诗飞翔着的东西。读诗，要自己先飞起来”。他说的是读诗要有怀疑精神，不必轻信现有的名家解说。在徐敬亚看来，诗是没有固定的解释通道。无论从创作心理学或者接收美学的角度，一首诗一旦形成，它就成为一个独立的语言生命个体，也就具备了内在的多义性与空间的歧路性。任何阐释都不会绝对的正确或错误。阅读时展开的空间越大越好。

引导学生从多个视角解读这首诗，是本设计的起点与归宿。

【教学过程】

一、描述生活中的情景，引起兴趣。

问题设计：

看到“星星”一词，你首先会想到什么？

活动建议：

写出你能想到的词语，情景，物品，人物等等。把这些词语、物象进行归类，看看这些类型分别代表或象征了什么？

（说明：引导学生从自己观察到的生活现象，自己的阅读体验，日常经历入手，是理解文学艺术作品的捷径，也使学生拉近与作者的距离，对诗歌产生兴趣，为进一步学习打下基础。

关于归类，教师可以有意识引导学生按照诗歌中“星星”所象征的类别进行归纳，以便第四个环节中将学生的想象与诗人的像想作对比。看看诗人为什么这样想，从而理解诗影响歌创作主要因素——时代，个性等。）

二、配乐朗读，初步感知。

问题设计：闭上眼睛，静心聆听配乐朗诵的《星星变奏曲》。听完，说说你感受到的星星是什么。

交流的重点：学生自己感受的“星星”。

活动建议：听录音、自由散读等。

（说明：这一环节是引导学生初步感知作者的星星，这一次感受到的星星还有着学生自己的经验痕迹，可能与作者的星星会有比较大的距离。这也是读诗歌需要的，教师不能急于求成。）

三、小组探究，发现诗歌的意蕴。

问题设计：找到诗中有关“星星”的诗句，把握“星星”这一形象的内在含义。另外再选择“蜜蜂、萤火虫、春天、鸟、白丁香、旗子、火、夜、冰雪、冻僵的夜晚、僵硬的土地、被风吹落的星星”等中的两个形象，发现它们的象征含义，进而体会诗中的思想感情。

探究核心：作者的“星星”。

文中九次出现“星星”的形象，含义都不尽相同。有的是实指天空中的星星，有的是指没有光明时的希望，有的比喻光明和温暖，还有比喻艰难困苦之后微弱的自由与温暖，也有指在挣扎中保留下来的温暖的火种。总之，“星星”在诗歌中象征光明、温暖和希望等美好的东西。

活动建议：小组合作学习。

（说明：要把握作者的“星星”是什么，出发点还是诗句本身，教师需要引导学生仔细圈划，体会，理解，比较，归纳。这个环节要落到实处，尤其是交流阶段，教师要有耐心，善于点拨。讲讲读读，仔细玩味。）

四、比较辨析，知人论世。

问题设计：回忆上课伊始，大家由“星星”想到写下来的种种内容，与作者诗中“星星”的内在含义有哪些相似点，哪些不同点？

（更直接的问法：比较你的星星与作者的星星。）

活动建议：自由发言，师生对话碰撞。

（说明：第一个环节的设计不仅仅是为了激发兴趣，很多类似的设计往往目的单一，只是为学生能尽快进入学习的情景，这当然也是对的。但是许多时候可以把一个设计用足，前后勾连起来，学生将自己的经验、想象等与作者的想象、体验相印证，会更大程度上激发学生与文本对话的可能。

作者的“星星”与他所处的那个时代、他的个性直接相关。《星星变奏曲》是1980年在《上海文学》发表的，是诗人的处女作。有人认为“江河似乎是含蓄的……江河总是腼腆地……他的诗与顾城的诗一样，充满了悲伤、失望和依依不舍”。

引导学生比较的目的，是指导学生能够知人论世，能够亿多元的眼光打量自己，打量这个世界，进而用多元的眼光对待自己，对待这个世界。这就会有宽容，有和谐。）

五、拓展交流，发散思维。

问题设计：

1．“星星（还可以是什么……）”

2．如果不是星星，还可以是什么？

《外国诗两首》教学设计

课文分析：

《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。《蝈蝈与蚰蚰》一诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景；仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱。但它所揭示的却是大自然一年四季“歌声”不断的规律，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美，生动地表现“‘大地的诗歌从来不会死亡’的主题。《夜》犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

教学目标：

1、浪漫主义与现实主义的特点

2、写景诗的特点

3、分析写景诗的意境

4、欣赏和热爱大自然，培养生活的情趣

教学设想

1．两课时

2．就诗歌的题材看，课文的两首诗都是田园诗，可以从田园诗的角度，对比阅读两首诗，培养学生的感悟能力。

3．教读课文，重在引导学生揣摩语句，感受形象，通过联想和想象进入诗的意境。教师只须作适当的点拨，为学生创设充分的体悟思考的空间，培养学生对诗歌的兴趣。

教学方法

1．诵读法引导学生感悟诗歌，把握诗歌主旨及诗人的情感意蕴。

2．感悟法引导学生感悟理解诗歌的具体内容、语言特点等

3．比较法运用同题材诗的扩展阅读，培养学生对诗歌的鉴赏能力。

教学重点：

能说出诗人选取代表I生季节和选取小生命(蝈蝈、蛐蛐)进行创作的意图，理解盛夏的蝈蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的，理解诗人为什么发出“大地的诗歌从来不会死亡”的感叹。

教学难点：两首外国诗风格比较。

教学准备

教师准备

1．第一课时前，能够有感情的朗读本诗，能够读准字音、停顿。或者准备好教材配套朗读带，有条件的还可以准备多种背景音乐。根据学生情况，布置相应的预习作业。

2．第二课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的《静夜》。

学生准备

1．第一课时前，分工找蝈蝈、蛐蛐的资料，找诗人、诗作的资料，找背景音乐。进行朗读，理清诗作中的字词，读通全诗，能够做到读准字音和停顿。在朗读过程中不理解的地方用笔标示出来。

2．第二课时前，查找英文原版诗歌及郭沫若的《静夜》。

第一课时蝈蝈和蛐蛐

教学重点：

引导学生捕捉住蝈蝈和蛐蛐这两个富有生机的意象，品味由“蝈蝈的乐音”和“蚰蛐的歌儿”交织成的“大地的诗歌”。

教学难点：

理解诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，描写了两只草虫的呜叫，为什么说是一首大自然的颂歌。

教学设想：

1、简略介绍作者和时代背景，帮助学生了解济慈诗歌的特点。

2、这首诗诗中有画，立体感甚强，诵读时要很好体会。

教学过程：

一、导入：

地球是我们的家园，当我们将身心投入大自然的怀抱，她将以博大的胸怀，赋予我们灵感和力量。英国诗人济慈的《蝈蝈与蛐蛐》，俄罗斯诗人叶赛宁的《夜》，就是他们用身心和自然溶铸而成的美的赞歌……

二、简略介绍作者和时代背景。（学生交流课前搜集的信息）教师补充。

济慈(1795—1821)，英国诗人。1795年10月29日生于伦敦。9岁时父亲去世，母亲改嫁，济慈和两个弟弟由外祖母收养。15岁时母亲又病故，外祖母委托两名保护人经营他们兄弟的财产。起初济慈是学医的，他喜好文学，但对医学并不厌弃，通过考试获得内科医生执照，还继续学习外科。直到1816年11月间，济慈才决心放弃医学，从事文学创作。他的诗诗中有画，色彩感和立体感都很强。他认为，一个大诗人对美的感受能压倒或抵消一切其他的考虑，这就是他的“天然接受力”的思想。他曾说，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同样可以“在瓦砾中啄食”。济慈是英国浪漫主义诗人中最有才气的诗人之一，他的诗对后世的影响很大，维多利亚时代诗人、唯美派诗人、“意象派”诗人都受到他的影响。可惜正当他初展宏才的时候，就不幸与世长辞，时年才25岁。

三、读熟诗歌，注意体会所表达的感情

四、整体把握；

这是一首大自然的颂歌，他通过对盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”的描写，赞美“大地的诗歌从来不会死亡”。

五、设计问题：

1．这首诗短小精致而又十分大气，你认为它的构思哪些方面别具匠心?

学生小组研讨，教师明确：

全诗分为前后对应的两部分，分别以“大地的诗歌从来不会灭亡”和“大地的诗歌呀，从来没有停息”开头，点明主旨；又分别描绘盛夏“蛔蝈的乐音”和冬天“蛐蛐的歌儿”，并通过联想使二者巧妙地联系起来，生动地表现了“大地的诗歌从来不会死亡”的主题。这首诗仅仅勾勒了夏、冬两幅小景，而没有描绘春、秋两季的景色；仅仅描写了蝈蝈、蛐蛐这两种昆虫的鸣唱，而没有去写大地上其他百鸟千虫的歌唱。但它所表现的却是大自然一年四季“歌声”不断的景象，歌颂了大自然周而复始、生命不息的永恒美。全诗讴歌大自然的无限美好、无限生机，着墨不多却能以少胜多，富有内涵，给人以广阔的想象空间，角度新颖独到，构思颇具匠心。

（提示：开头一句与“大地的诗歌呀，从来没有停息“相对应分为两部分；动静相衬，意境优美。）

盛夏——蝈蝈的乐音

大地的诗歌充满生机

严冬——蛐蛐的歌儿

2.理解虫鸣的象征意义。

诗人创造蝈蝈和蛐蛐的意象，表露了济慈的创作思想，即诗应该给人以安慰，并提高人们的思想。蝈蝈和蛐蛐充满活力，它们的鸣声周而复始，永不停息，那就是大地的诗歌从来不会死亡，鼓舞人们乐观地对待生活。

3.尾声：“从蛐蛐的歌中仿佛听到了蝈蝈的呜叫”。理解盛夏的蛔蝈和冬天的蛐蛐是怎样联系起来的。这是诗人的联想，将冬天的蛐蛐的歌儿呼应盛夏的蝈蝈的乐音。点出起伏不停，点明中心：从来不会死亡，从来没有停息的大地的诗歌。

六．深情朗诵

七．拓展创新

1、古今中外有很多描写自然讴歌自然的诗作，课处再阅读几首在班里交流

2、模仿课文，仿写几句诗句，抒发自已对地球或自然的独特感受。

第二课时夜

课文简介：《夜》犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

教学设想：这首诗意境非常美，对学生而言较难理解，教学中应当注意激发学生的感情，重视朗读体会体会诗歌的美，并能结合自己的理解，去试验着写一首小诗。如《月光下的校园》、《静静的公园》等。

教学设计：

一、导入：

交流课前搜集的文学常识信息（叶塞宁，俄罗斯诗人，他的诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘大自然景色。）教师资料助读：

谢尔盖亚历山德罗维奇叶赛宁(1895～1925年)，俄罗斯诗人。出身于农民家庭，教会师范学校毕业后，在莫斯科当店员和印刷厂校对员。1916年在白俄军队服役，1917年二月革命后离开军队，加入左翼社会革命党人的战斗队。早期诗描写农村自然风光，赞美宗法制农民生活，曾参加意象派文学团体，作品中流露悲观情绪。十月命后的部分诗作，试图反映新的革命生活，但仍留恋革命前农村的田园生活，钟情于乌托邦式的“农民的天堂”。他的抒情诗感情真挚，格调清新，并擅长描绘农村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界，但又因思想的极度矛盾，陷于痛苦而不能自拔之中，最后在精神忧郁中自杀。

二．学生听读录音后自由诵读，感受并形象描绘诗人笔下的夜景。

先听配乐诗朗读，营造诗歌氛围，再归纳这首诗的内容，并体会诗歌所描写的意境美

第一节：写夜的静谧

第二节：写溪水的歌唱（以动写静）

静谧、美丽

第三节：写月光下大自然的美丽

第四节：再次写到美丽的月色

三、问题设计：

结合课后练习二训练：

1、用自己的话，描绘所写的夜景

2、这首诗传出诗人怎样的心境？

3．学生感情品读，体察绘景中涛人对自然的心灵感应。思考：诗歌传达出诗人怎样的心境?

教师明确：

诗人叶赛宁是大自然的歌手，他从自然中汲取灵感，又把自己融人自然。纯然绘景中，渗透着生命的底蕴，传达出诗人对大自然的热爱和他安适、宁静的心境。

五．本课总结

本诗是自读课文，与此单元其他诗歌不同，是来自国外的诗歌。此两首外国诗都是描写大自然，但是表现的却是大自然的不同方面。《蝈蝈与蛐蛐》较后首诗稍难理解些，这包括蝈蝈、蛐蛐意象是如何叠加，使之融为一个整体的；蝈蝈、蛐蛐唱歌的意象与大地诗歌之间的联系；“大地的诗歌从来不会死亡”与诗人创作思想的关系等。第二首诗中夜的静谧是需要从字里行间细细品味的，诗中意象也需要结合个人想象慢慢琢磨才能有所领悟。

作业练习设计

随堂练习设计

1．请同学介绍济慈和叶赛宁，并说说他们所代表的诗歌流派的风格。

2．在《蝈蝈与蛐蛐》中，诗人把蝈蝈和蛐蛐发出的声音比作什么?表达了什么样的感情?

综合实践——雨的诉说

教材说明：

《雨的诉说》是第一单元的综合性学习。本单元以抒写大自然的诗为主题，让学生从欣赏诗词作品中更好地体味自然的诗意，感受人生情趣。

雨是一种最普遍的自然现象。春雨细，柳丝长，夏日暴雨晒高阳，秋雨缠绵冬雨凉。可以说，雨带给人的不仅是清凉，它滋润着万物，给自然万物带来生机，但是，雨也给人类带来灾难。本次活动的目的是，让学生去倾听大自然的雨声，感受雨的韵律，品味雨的诗意，并在此基础上，以雨为对象，写一篇抒情文章。

活动前要求做好充分的准备，运用电脑制作课件，使课堂活动情感化、艺术化。

课堂活动时间安排：2课时。

活动准备：

学生：这篇综合性学习的文字叙述很美，四个部分的内容一气贯穿，很有诗意。以第一人称的手法，诉说雨的心曲。活动前，让学生认真研读，感受雨的诗情。

独自倾听、体味雨的韵律，可以带着录音机或摄像机，录下雨的音符，记下自己的感受；

搜集有关雨的诗文佳作或俗语，了解雨的奇特现象以及给人类带来的灾难。

教师：设计听雨的要求、内容；搜集整理有关雨的音像文字资料，制作课件；指导学生以小组为单位将自己搜集整理的资料进行编辑，装订成册。

活动过程：

一、倾听雨的足音

（一）听雨去

独自一个，带着录音机，观察雨幕，倾听雨韵，感受雨情。

要求做好记录，比如，听雨地点、季节、雨的特点，对雨声雨象的形象描绘，以及自己观雨时的心情，等等。

（二）听雨归来

以小组为单位，把大家听雨所得集中到一起，经过编辑整理，制作课件或者串联起来；课堂展示活动时，由学生上台讲述自己的听雨所得，略加描绘，并展示听雨成果。

说说我听到的雨声──讲述听雨感受

听听我收集的雨韵──播放雨的录音

二、感受雨的诗意

（一）展示学生编辑的雨的诗集，并作简评。（可以将他们最成功的页面扫描成图片，再做成flash动画，插入音乐，播放。）

（二）感受雨的情丝

意境：幽深的小巷，一把油纸伞

字幕：杏花春雨江南──雨的情丝

音乐：伴着悠扬的笛音，朗诵，并鉴赏语言美，意境美。

杜甫的《春夜喜雨》：随风潜入夜，润物细无声。……

陆游的《临安春雨初霁》：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。……

白居易的《夜雨》：早蛩啼复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。

赵师秀的《约客》：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

孟浩然的《春晓》：……夜来风雨声，花落知多少。

王维的《渭城曲》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。……

苏武的《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空橡雨亦奇。……

朱自清的《春》中描写春雨的一段文字：雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，……

戴望舒的《雨巷》

撑着油纸伞，独自

彷惶在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘。

雨，留给人们的不仅仅只是美好的回忆，也有苦涩和无奈，甚至是挥之不去的愁怨。请听作者的愁绪与感慨。

音乐：曲调转为低沉、略带哀怨的萧声曲。

杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。……

李商隐的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》：……

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

杜甫的《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，

茅飞渡江洒江郊。高者挂臂长林梢，

下者飘转沉塘拗。南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山。呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

老杜之“沉郁”于此可见一斑。

晚唐诗人杜牧虽说才情横溢，可到了江南，面对满眼春色却感叹起历史的烟雨：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

范仲淹的《岳阳楼记》：“老夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空……”，情景交融，渲染出迁客骚人那种去国怀乡、感极而悲的心境。

雨给人们的感觉是多种多样的，也正如此，雨才成为人们歌咏的对象。当人们在观雨时，把自己的感情赋予雨，这时的雨就已经是凝结着作者思绪和情感的东西，成为一种意象。因而，雨又多了一些比喻、象征意义。

“屋漏偏逢连夜雨”，在这种时候，雨在人们心中投下的就只能是生活的阴影了。

“不经历风雨，怎么见彩虹？”这告诉人们，只有付出才会有回报。

三、说说雨的功过

诗人眼中的雨是充满诗情画意的，然而，大自然的雨却是变化无穷的，它可以冲毁桥梁，淹没、破坏庄稼，给人类带来灾难。下面，请站在科学的角度讲述雨的别样情形。

1．讲述雨水泛滥成灾的实例。

2．罗列与雨有关的奇特现象：梅雨、钱雨、泥雨、酸雨等等。说说它们形成的原因以及给人类带来的灾害。

四、抒写雨的情怀

在自己听雨和学习他人文学作品描绘雨的方法的基础上，以一个季节中的雨为意象，结合自己的心情，抓住雨给你的独特感受，写一篇抒情文章。

第二单元单元指导

【内容介绍】

本单元的主题是“思想风采”。四位先哲将把我们引向更为广阔、深邃的人文世界和缤纷的语言王国。这里有文化巨人梁启超对人生与事业关系的宣讲，有文坛泰斗雨果对另一位大师伏尔泰的礼赞，有著名学者傅雷和音乐家儿子傅聪的人生与艺术交流，还有著名的教育家苏霍姆林斯基对女儿的爱情启蒙。细细品读，将使学生对人生、事业、爱情、艺术等问题有较深入的领悟与思考，同时，也能让学生了解到演讲与书信的特点，体会到口语和书面语的差异。

【目标参考】

1、知识与能力：了解一些文化历史、文学常识；体会口语和书面语的差异；了解复句类型，基本能区分；训练概括要点的能力，揣摩含义深刻的语句能力；练习写演讲词、书信，学习并掌握举例论证；增强联系自身实际和作品背景材料进行点评的能力。

2、过程与方法：能自主阅读，整体感知，养成独立思考的习惯；进一步养成有感情地朗读的习惯。继续学习在语境中领会文章和语句含义的方法。

3、情感、态度、价值观：进入伟人的精神世界，结合自己的生活体验去品味哲理，借助文本试着去思考事业、真理、自由、艺术、人生、爱情等问题，从而丰富学生的内心世界，形成正确的人生观和价值观。在综合性学习中，促进学生勇敢尝试，在活动中，促进学生乐观、宽容、合作等良好品格的形成。

【教学设想】

本单元的四篇课文都蕴涵着深刻的整理，耐人寻味。因此要把教“文”与引导学生思考人生、学业、爱情、艺术等方面结合起来；引导学生在语境中理解、积累和掌握丰富的词句外，还要引导学生结合自己的生活体验来理解。本单元的课文分为演讲和书信两种文体，《敬业与乐业》、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》是演讲辞，教学中要注重演讲，在演讲的过程中，体会演讲的语言特色及包含的深刻含义。《傅雷家书两则》、《致女儿的信》是书信，教学中可注重默读训练，在独立思考中体会书信的语言特色，和感受逻辑性强，语言更加精练准确的特点。一个单元结束之际，可以通过各种语文实践活动增强口语和书面语两种语体的表达能力，如学写演讲辞，开展演讲比赛或辩论，写信等活动。

《敬业与乐业》教学设计

【教学目标】

1、品味、领悟敬业与乐业的精神。

2、结合学生的生活与学习体验领会作者的观点。

3、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

4、体会演讲和口语特色，辨析书面语和口语的差异。

【教学重点】

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

【教学难点】

理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

【教学设想】

这是一片演讲词，学生初次接触，通过教学时学生理解体会演讲和演讲时的口语特点。从学生的课前演讲中发现，学生演讲时的思路放不开，通过本篇课文的学习，引导学生从分要点方面入手，围绕中心拓开思路，多侧面地进行论述，以便透彻严密的论证自己的观点。说理的文章对语言的逻辑性有更高的要求，引导学生仔细的品味体会。

【教学方法】合作探究法

【教学课时】两课时

【教学内容及教学步骤】

第一课时

一、导入新课：

由学生的生活和学习体验导入

1、问：你什么时间最快乐？（学生谈自己的体会）

2、雷锋日记中有一句话“对待工作要像夏天般的火热”，你从这句话中想到了什么？

3、牛顿在实验室中作实验时忘了吃饭，居里夫妇在艰苦的环境中经过无数次的试验终于发现了“镭”，……这些科学家们为什么能这样？

教师小结：他们不仅有伟大的理想，更有一种执著的敬业精神，他们以劳动为快乐，以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐，这是值得我们每一个人学习的可贵的敬业精神。

二、作者及其文体简介：

1、作者简介：

梁启超：中国近代维新派领袖，学者。号饮冰室主人。清光绪举人。和他的老师康有为一起，倡导维新变法，并称“康梁”。其著作编为《饮冰室全集》。

2、文体简介：

本文是一篇演讲词。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨；②思维清晰，节奏明快；③感情充沛，例证动人；④语言准确，形象生动。

三、整体感知：

1、自由朗读，划出生字难词。

2、把握文章的主要内容。

四、新课讲授：

1、复习提问：议论文的三要素及其议论文的结构。

明确：三要素：论点、论据、论证。

结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

2、学生根据议论文的结构，理清文章的结构。

明确：第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

3、找出本文的中心论点。

明确：敬业与乐业

4、思考：作者在文中先后谈论了几个问题？这几个问题与中心论点之间存在什么关系？

明确：有业、敬业、乐业。中心论点与分论点的关系。

【作业布置】：配套练习一、二、三

【板书设计】：

第二课时

【教学目标】

1、品味、领悟敬业与乐业的精神。

2、结合学生的生活与学习体验领会作者的观点。

3、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

4、体会演讲和口语特色，辨析书面语和口语的差异。

【教学重点】

1、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

【教学难点】

理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

【教学设想】

这是一篇演讲词，学生初次接触，通过教学时学生理解体会演讲和演讲时的口语特点。从学生的课前演讲中发现，学生演讲时的思路放不开，通过本篇课文的学习，引导学生从分要点方面入手，围绕中心拓开思路，多侧面地进行论述，以便透彻严密的论证自己的观点。说理的文章对语言的逻辑性有更高的要求，引导学生仔细的品味体会。

【教学方法】合作探究法

【教学课时】两课时

【教学内容及教学步骤】

一、导入新课：

二、新课讲授：

1、作者在论述“有业”时举了哪些例子？

明确：孔子和百丈禅师。

2、朗读第三、四段。课文论述了“敬业”的重要。

思考：作者怎样阐述什么叫“敬”？如何论述怎样才能做到“敬业”？

明确：作者阐述什么叫“敬”，引用了朱子的名言“主一无适便是敬”后，紧接着自己解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

第四段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

3、阅读第五、六段。这两段论述“乐业”的重要。

思考：作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。

第六段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即“乐业”），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

教师小结：本文在论述中心论点时作者采用“举例子”和“讲道理”的论证方法。

三、课外拓展：

1、作者在论述敬业与乐业之前先说的是“有业之必要”，你认为人人都必须有“业”吗？结合生活现实说几条理由。

2、作者说“凡职业都是由趣味的”，你同意吗？既然这样，对跳槽现象你如何看待？

（教师鼓励学生积极参与讨论，充分发表自己的见解。）

【作业布置】研讨与练习一、二

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学设计

【教学目标】

1．体悟雨果和伏尔泰两位杰出人物的思想光辉。

2．品味雨果包含激情、诗化的语言。

3．了解演说词的现场感、交流感的特点。

【教学重点】

1．从作者激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉

2．了解伏尔泰为人类文明做出的贡献。

【教学难点】

1．启蒙运动在西方历史上的重大意义。

2．伏尔泰所处的时代及思想背景。

【课前准备】

1．查找雨果、伏尔泰的相关资料。

2．利用工具书正音正字。

【教学时数】1课时

【教学流程】

一、导入新课

1878年的法国，拿破仑三世王朝已经推翻，建立了共和政府。作者也早已结束了19年的流亡生活。但是，德国对法的战争没有停息，因为政治派别纷争激烈。尤其对巴黎公社员的杀戮，到处弥漫着血腥。“野蛮还在，刀剑猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不断受到排挤。雨果这位从伏尔泰思想汲取力量的人道主义斗士，在“教导人们走自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞（1778）的一百年后，发表富有战斗激情的演说。

二、整体感知

1．检查预习

（1）注音：陨柩睿恪

（2）解词：

陨落：星星等从高空落下。

弥留之际：病危将死的时候。

登峰造极：登上高峰，达到顶点。比喻达到了最高境界。

兼而有之：同时具有。

睿智：英明有远见。

著作等身：形容著作数量多。

恪尽职守：谨慎而恭敬地履行职责。

灵柩：已盛尸体的棺材。

媚上欺下：巴结上司，欺骗下属。

凌驾：高出：高出（别人）；压倒（别的事物）。

恼羞成怒：因感到羞愧而发怒。

2．有感情地朗读课文。

3．资料交流：

（1）伏尔泰：原名弗郞索瓦.马利.阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。他是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”“法兰西最优秀的诗人”。他出生在巴黎一个富裕的中产阶级。自小受过良好的教育。伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》，喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。

（2）维克多雨果：（1802—1885），法国十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，著名的小说家和诗人。雨果13岁开始创作。早期作品多赞成波帝王朝复和天王教会。后在进步思想启发下，正治上转向资产阶段自由主义，并在文学上反对古典主义。他创作的《欧那尼》，以其反封建的主题和打破古典主义创作法则的艺术手法，标志着浪漫主义文学在法国的全面胜利。他的大部分作品深刻反映了十九世纪法国社会政治中的重大事件和社会现实。1831年发表长篇历史小说《巴黎圣母院》，通过中世纪一次巴黎贫民起义，揭露了宗教势力和封建政权对人民的学生压迫，鲜明地体现了雨果的善与美、美与丑的对照原则。1841年被选为法兰西学院院士。1851年曾积极反对拿破仑第三称帝，此后流亡国外达19年。其间创作了大量的诗歌、小说和政论，现实主义倾向大为增强。

（3）启蒙运动：18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动。弘扬理性、反对宗教、提倡人权。教导人们勇于反抗，追求正义。

4．本文可分三部分：

[1]（1）对伏尔泰作出的贡献进行了总体性的评价。

[2]（2―12）带领人们回顾历史，颂扬伏尔泰在著作、思想和现实斗争方面的丰功伟绩以及非凡的人格力量。

[3]（13―14）回到现实19世纪，高度赞扬伏尔泰的思想和精神，呼吁人们向他讨教，并表达自己与反动势力斗争到底的决心和信念。

5．体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。

三、问题探讨

1．伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么？如何理解伏尔泰为人类文明所作的贡献？

明确：伏尔泰用“笔”作武器。这轻如风，猛如电的“笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。

伏尔泰对人类的贡献可归纳为两大部分：一是通过著书立说和文学创作，进行思想启蒙，“培良良知，教化人类”；二是以一个知识分子的良知和责任感，为那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

2．伏尔泰的微笑表现了他哪三个方面的特点？作者为什么要突出谈到伏尔泰的微笑？

明确：对权贵和压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质；对弱者和被压迫者的微笑，表现他善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗风格。

作者突出谈到伏尔泰的微笑，着重体现了伏尔泰的非凡人格，表现出不权勇于战斗，同时善于战斗，从容不迫，游刃有余。

3．雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？

明确：在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。

4．怎样理解“理性的最高权威”？

明确：雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时，说“他行使过一个职能，他完成过一项使命”，即“培育良知，教化人类”。伏尔泰究竟要教化人类的什么良知？雨果又说，从伏尔泰开始，“人类最高的统治权力将是思想”。这里所说的“良知”与“思想”，就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判，“人的尊严”真正确立起来。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上权威，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的最高权威”。

四、品味语言

1．他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

明确：“过去”象征着黑暗与邪恶，未来意味着正义与光明。伏尔泰受到过去的诅咒与未来的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说是荣誉的两种美好的形式。

2．我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

明确：伏尔泰的微笑，是对愤怒情结的超越，是看透一切尘嚣之后的宽怒与安详；对权贵与压迫者的嘲笑讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑，把迷信和丑恶照得透高，催生的平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。

3．我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

明确：思想取代武力成为人类最高的统治权力，意味着人民普遍的觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话提示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。

4．既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！

明确：这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的黎明的曙光，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。

总结语言收获：

（1）诗化语言。

在本文激情洋溢的语言背后，是雨果对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。其语言本身，则体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张等特点。例如，“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”伏尔泰的微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”

（2）口语性强，体现了现场感和交流感。

本文是一篇演讲辞，口语性强，体现了讲话时的现场感和交流。

用短句、问句和排偶句增加口语色彩。如，“微笑，就是伏尔泰。”“够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。”“宗教是什么？是不宽容。”“这是一场战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。”等等。

注意和现场交流。如，提示听众：“各位先生，”“先生们”，“我再说一遍”，这些提示，目中有听众，引起思想情感上的共鸣。

五、小结作业

1．选择你最喜欢的部分背下来。

2．查找资料，进一步认识伏尔泰和雨果。

【板书设计】

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