九年级上册《学问和智慧》教案苏教版。
教案课件是老师需要精心准备的，大家在仔细设想教案课件了。只有写好教案课件计划，这对我们接下来发展有着重要的意义！你们会写一段优秀的教案课件吗？下面是小编为大家整理的“九年级上册《学问和智慧》教案苏教版”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
九年级上册《学问和智慧》教案苏教版
一、学习目标：
1．正确把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。
2．学习本文运用多种论证方法进行论证，分析论述过程。
3．体会文章形象说理，语言充满智慧，并注意积累。
二、学习重点:
1．弄清“学问”和“智慧”的区别与联系，理解作者所说的“我们不但需要学问，而且更需要智慧”的学习观。
2．运用多种论证方法进行论证；
3．优美语言的积累。
三、学习难点:
品味优美的语言
四、学法：
1．朗读法：只有反复朗读，才能领会文本深刻而丰富的思想内涵。
2．设疑、合作探究法:对重点语句组织讨论分析，进而理解文章主旨。
五、学习流程：
（一）课前预习：
1．给加点字注音或根据拼音写汉字。
譬如（）犀锐（）陶冶（）晦塞（）要塞（)瓶塞（）
探骊得珠（）矻矻穷年（）鞭辟入里（）无关宏旨（）
寸积铢累（）新陈代谢（）物竞天择（）字字珠玑（）
2．解释下列词语：
探骊得珠：。
无关宏旨：。
鞭辟入里：。
浮光掠影：。
融会贯通：。
读破五车：。
寸积铢累：。
3．了解作者。
罗家伦（1897－1969），1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。汉族，字志希，祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学，1917年进北京大学文科。1920年赴美留学。1922年起，又相继留学英、德、法等国。1928年8月，南京国民政府正式接管清华学校，改称国立清华大学，直辖于教育部。9月，罗家伦受命任国立清华大学校长。他在校期间，增聘名师，裁并学系，招收女生，添造宿舍，裁汰冗员，结束旧制留美预备部，停办国学研究院，创设与大学各系相关联的研究所，对清华大学的发展有所建树。但他作风专断，不尊重师生意见，引起师生的驱罗运动，被迫辞职。主要著作有《新人生观》、《文化教育与青年》等。
4．了解积累关于学问与智慧关系的一些名言：
智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生
知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。
——【日】池田大作
知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。——【美】柯珀
知识反不如机智来得重要。——L·A
多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。——【英】培根
5．反复朗读课文，找出每段中心句。
（二）课堂学习：
一、导入新课，介绍写作背景：
二、交流预习
三、整体感知：
1．解题，理清文章的思路。
弄清论点与论题的区别，论题是文章论述的对象，而论点是作者就论述的对象所阐明的观点、主张。论点：①是作者看法的完整陈述；②是明确的判断；③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语。本文题目是论题。
明确：
2．速读课文，找出每段的中心句，找出中心论点。
（1）请同学们大声朗读此文，试着给每一段找出中心句。
（2）交流
（3）从中可见，文章的中心论点是什么？在文中什么位置提出的？
中心论点：
中心论点在提出。
四、研读探究：
（一）研读文章的第1、2节思考：
1．既然学问与智慧有显然的区别，那么什么是学问，什么是智慧呢？两者谁更重要？
2．学问与智慧是两个抽象深奥的概念，为了将这两个概念阐述得通俗易懂，易被接受，为了突出智慧比学问更重要，作者运用了哪一种修辞手法来阐述的，有什么作用？
3．在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？
明确：
（二）研读文章的第3段—第6段。
1．学问与智慧是两个不同的概念，但是两者之间又有着一定的联系，表现在什么地方呢？
2．为什么说“学问离不开智慧”？
3．为了证明“有智慧者，探骊得珠，找到核心所在”这个观点，作者还列举了哪三个人的事例，？有什么作用？
（三）思考文章中还运用了哪些论证方法及其作用。交流总结归纳：
第3节运用了，还运用了和的方法。将没有智慧的人研究学问取得的效果和有智慧的人研究学问取得的效果进行，对比鲜明,引用赫胥黎、爱因斯坦的话，强调了“见人所未见”是大智慧者的重要的思想特征。
第4节论述了读书、著书都要讲智慧。运用了的方法。
第5节论述“智慧也不能离开学问”，运用了和的方法。
将无学问的智慧是浮光掠影，瞬起瞬灭和从学问中产生出来的智慧是最靠得住，最为清澈，最可宝贵进行；将无学问的智慧比喻成“”、“”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。又将从学问中产生出来的智慧比喻成“”、“”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”对比鲜明，比喻形象生动、贴切恰当，有很强的说服力量。
第6节把学问比喻为“”，把智慧比喻为“”，运用论证生动形象地阐述了学问与智慧二者相辅相成，不可分割的关系。
（四）品味语言，积累语言：(本文能受读者喜爱，除了拥有正确的观点，还在于充满了智慧的语言。)
1．找出你认为最优美的一句加以赏析并背熟。
（1）教者出示
例句：惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。
赏析：运用比喻生动形象地阐述了“从学问中产生出来的智慧才是有根底的智慧，才能最靠得住”这一道理。
（2）学生讨论交流。
2．仿写。（要注意句式、修辞及两者的相互关系。）（任选一题）
（1）例句：若是把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心．
若是把学问比作，那么智慧便是。
若是把学问比作，那么智慧便是。
（2）例句：“惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般从水底上涌。”
从“友谊·理解”、“成功·失败”、“幸福·苦难”三组词语中任选一组造一个句子
例如：
五、课堂检测。
1．根据文章内容填空。
这篇文章为我们谈论的论题是，在作者看来学问是，
智慧是，它们之间的关系是＿。作者对此持的观点是（即中心论点）
2．本文的观点给你哪些启示？
六、布置作业。
1．根据解释写出词语。
()：比喻做文章能抓住关键。
()：不涉主旨。指意义不大或关系不大。
()：深入剖析，进入最里层。形容能透彻说明问题，切中要害。
()：参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。
2．下列标点符号错误的是()
A．我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的；一类是无智慧的。
B．韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。
C．近来，地处中东的叙利亚国内形势动荡，其局势何去何从，目前尚难预料。
D．“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
3．阅读《品味瑕疵》，根据要求回答后面问题。(每题3分)
品味瑕疵
①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。
②瑕疵铸就了别样的美。最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。
③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典！”
④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。正是他的瑕疵成就了他的事业。然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。
⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。
(1)阅读全文，请你概括本文的中心论点。
(2)下面是对本文的有关分析，正确的一项是（）
A．文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向“完人”。
B．用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术美”这个观点。
C．本文采用“先总说，后分说，再总说”的论证结构，有力地证明了作者的观点。
D．第③段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。
(3)第④段运用了多种论证方法，请你指出一种，结合具体内容，谈谈它的作用。
(4)我们生活当中也会有“瑕疵”，你肯定有感受。请你举出一例，运用文中的观点，谈谈你的看法。
延伸阅读
《学问与智慧》教学设计
《学问与智慧》教学设计
教学目标：
1、了解作者观点,把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用
学问。
2、反复诵读，学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。
3、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。
教材分析：
教学重点：
1、明确学问和智慧之间的区别与联系，弄清文章中作者的观点是什么。
2、了解课文采用的多种论证方法，体会其作用。
分析：1、本文的中心意思：文章分析了学问与智慧的区别与联系（把“学问”比作“滋养人生的原料”；“铁”——突出“学问”的基础性，主体性；把“智慧”比作“陶冶原料的熔炉；”炼钢的电火“——突出”智慧“的外显性，应变性。“学问是寸积铢累而来的”——突出形成“学问”的方式是积累；“智慧是从人生深处发出来的”——突出“智慧”来自人的灵感，是人的思想的发现与创造。），指出学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可。进而提出中心论点：我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
2、第１节：用比喻揭示两者的区别：学问是知识的聚集，智慧是能力。
第２节：有学问不代表有智慧；有智慧的人也不见得都有很好的学问。
第３节：ａ、有学问而无智慧可能导致的结果。（反面论证）
ｂ、以科学研究的实例正面阐述：孟德尔发现遗传定律、达尔文发现进化论、爱因斯坦发现相对论。
第４节：对比论证说明读书著书都要讲智慧。
第５节采用了比喻论证和对比论证（１）将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但是瞬起瞬灭。（２）把从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；（３）比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。
第６节指出文章的中心论点，同时也是文章的结论。这一段以建筑为喻，论述生动形象。结尾归纳全文，申明“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”这就在充分论述的基础上展示了正确的观点。
教学难点：
1、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。
分析：大段形象的比喻，可谓妙语如珠；
整齐的句式让人琅琅上口；运用反问，加强自己的语气；
旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词，用幽默进行调侃）
教学设想：
1、过程方法：自主阅读、小组讨论、合作探究。
2、课前准备：
（1）搜集“纸上谈兵”、“庖丁解牛”“周总理智答记者”几个故事准备课上讲述。
（2）搜集有关智慧与学问及其关系的名言警句。
（3）阅读课文，依据议论文的知识，了解文章主要内容（论点、论据、论证方法等）。
课时安排：1课时。
教学流程：
一、导入新课。
1、课前让学生搜集“纸上谈兵”、“庖丁解牛”“周总理智答记者”几个故事,上课伊始，就请各组同学抢着用简洁的语言给大家讲故事并说说自己的感受，其他同学注意听，之后评价。以此引出新课。新课标第一网
2、各小组抢答有关智慧与学问及其关系的名言警句。
智慧胜于知识。 ——【法】帕斯卡
知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。——【德】海塞
知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。——【日】池田大作。
知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。——【美】柯珀
二、阅读课文，学习字词，疏通文意。
学生自读课文，借助注释和工具书学习文中字词，疏通文意。
检测：1、提问注解中有关词句的意思，要求学生口头抢答。
2、课堂练习一，注音。各小组分别出一个成员抢答（最先的三个到黑板上书写）。
晦塞（sè）陶冶(yě)犀锐(xī)譬如（pì）大郤（xì）
大窾（kuǎn）探骊(lí)得珠矻矻穷年（kū）字字珠玑（jī）读书得间(jiān)
3、课堂练习二，默写下列词语。各组组长互改默写，组长批改自己组员的默写并督促帮助订正好。
陶冶 烛照 渊博 犀锐 晦塞 笼罩 熔炉
疆域远瞻书橱映射斧凿肥皂泡
博而寡约瞬息幻灭推陈出新寸积铢累 食古不化
融会贯通 举一反三 两脚书橱 冬烘先生 矻矻穷年 无关宏旨 探骊得珠
物竞天择 劳而无功 读书得间 鞭辟入里 高头讲章 读破五车 浮光掠影
三、阅读课文，了解课文内容，理清课文层次。
1、学生活动：（1）请一个同学就自己平时的认识来说说什么是学问，什么又是智慧。
（2）自读课文，理解作者认为的学问与智慧的概念。教师板书：
学问：工具
智慧：能力
（3）找出各段中心句或关键词语，并根据这些句子或词语画出知识线。
各组推选代表在黑板上板演知识线，其他组员可以上去补充或修改。最后选出一条与课文最贴近的知识线以供大家参考或笔记。
第1段：学问与智慧有显然的区别。
第2段：有人以为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧？反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。
第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。
第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧――需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
（特别注意第2段中心句应该是两个，第6段的中心句在段末）
学问与智慧我们不但需要
有显然区别（1）学问不能离开智慧（3）智慧也不能离开学问（5）学问，更需要
（比喻）（举例）（比喻）智慧——需要
以智慧去笼罩
问、透视学问、
运用学问。
有学问不一定有智慧（2）有缺乏智慧的人（4）需要学问（6）
有智慧不一定有学问也有缺智慧的书更需智慧注：红色字是到
（巧创新词、反问）（旁征博引）（比喻）第四步加上的
2、教师小结：
课文的题目是“学问和智慧”，全文围绕这个论题，
先解释“学问”与“智慧”的区别（1一2段），再论述学问与智慧的关系（3一6段）。
全文的中心论点是“我们不但需要学问，而且需要智慧――需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问”。
（引导学生理清：作者在论述中心论点时，先论证学问离不开智慧，再论证智慧离不开学问，
最后得出结论。）
（三）深入理解课文内容，让学生自己从文中选择一个话题，联系自己学习与生活中的实例，谈一谈自己的理解。
（各组成员先自己大声说出来，然后小组内讨论交流。小组交流后各组抢答。）
参考问题：
1、说说“学问”和“智慧”有什么区别。（学问是系统的知识，是知识的积聚。智慧是能力，是发现和创造的能力。）
2、为什么“学问是不能离开智慧的”？（一个老板让两个大学生上街买豆子，结果甲是老板吩咐一件跑一遍，为简单的几个问题连跑了几趟市场；而乙回来的时候是带回了有关豆子的所有行情。学问离开了智慧只能当跑腿。
孔乙己是个读书人，自然就有学问，但他缺乏智慧，不能把自己所学的知识加以应用，因而导致不能进学甚至不会营生，落了个悲惨命运。
补充：有学问缺智慧的例子一些考上大学的大学生因生活不能自理而自杀
学问不多但有智慧的例子曹冲智称大象司马光砸缸救人）
3、有智慧的书和无智慧的书有什么区别？
4、为什么“智慧也不能离开学问”？（历史故事：刮目相看：三国时，吴国猛将吕蒙骁勇善战，但是美中不足的是他缺少学问，每次讨论国家大事时，像一根木头似的，不知该说什么。后来在吴王孙权的劝导下，发愤努力，读了很多书，最终成了一个有勇有谋的将军。）
5、最后一句在全文中的作用是什么？（这一句总结全文，点明全文的中心论点）
四、学生分组各选取一个分论点（即学问离不开智慧，智慧离不开学问），深入文段，合作探究本文是如何论证观点的,运用了怎样的论证方法。
明确：本文综合运用了对比论证、举例论证、比喻论证等方法。师生总结其作用。
正反对比（正反对比论证、分类对比）；
举例论证（列举孟德尔和达尔文等事实根据）；
首尾呼应，再次点题。
五、品析语言。各组同学选择语言的任意一个方面进行品析，品析是要求用“三步赏析法”。
【大段形象的比喻，可谓妙语如珠；整齐的句式让人琅琅上口；
运用反问，加强自己的语气；
旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词，用幽默进行调侃）】
六、布置作业：
1、请精读最后一段第一句话，按以下句式仿写一句。
若把学问譬作，那智慧便是。有、有，甚至有，也不能，就是拥有，以及，也只，而决不。
参考示例：若把学问譬作兵书，那智慧便是将军的计谋。有精兵、有猛将，甚至有充足的粮草，也不能打胜仗，就是拥有雄心壮志，以及屡挫不悔的精神，也只会有招架之功，而决不能缔造火烧赤壁和布匿战争以少胜多的辉煌。
2、试着用学习本文的方法预习《论美》一文。
板书：
学问与智慧我们不但需要
有显然区别（1）学问不能离开智慧（3）智慧也不能离开学问（5）学问，更需要
（比喻）（举例）（比喻）智慧——需要
以智慧去笼罩
问、透视学问、
运用学问。
有学问不一定有智慧（2）有缺乏智慧的人（4）需要学问（6）
有智慧不一定有学问也有缺智慧的书更需智慧
（巧创新词、反问）（旁征博引）（比喻）
附几个故事：
纸上谈兵：
战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。（赵括熟读兵书，但没有实战的智慧，被后人戏为“纸上谈兵”。）
庖丁解牛：
梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头全牛了。哪里是关节？哪里有经络？从哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有数。因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛。但是还同新刀一样锋利。
感受：有智慧不见得有学问。远古人类在进化过程中，凭借自己的智慧发明了生产工具、火的应用等。还有古代劳动人民用自己的智慧建造了金字塔、赵州桥等宏伟建筑。甚至在日常生产中无处不闪现着劳动的智慧。
周恩来总理智答记者
一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。
学问和智慧
教学目标
1．能说出全文的结构思路，归纳中心论点。
2．能分析各种论证方法的作用。
3．能联系自己的学习生活为文中的观点补充事实论据或道理论据。
教材分析：
文章针对不辨“学问”和“智慧”差别的认识误区，对二者作了准确的阐释，并阐述了“学问”与“智慧”的辨证关系：学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问。作者强调这样一种学习理念：需要学问，更需要智慧；需要知识，更需要能力。全文思路清晰，辨证分析，说理透彻。文章紧扣中心论题展开说理，论据均来自于学习的生活实际，例证有典范性，无可辩驳。综合运用多种论证方法，手法多变。本文说理形象，语言充满智慧。或以常见的事物比喻比较抽象的道理，通俗易懂；或以高度概括的语言揭示哲理，警策睿智；或两者兼而有之，既形象生动，又高度概括。
本课的终点目标是要让学生弄清楚学问和智慧之间是怎样的关系，学习本文对学生有何积极意义。要达到这个目标，必须让学生明确两者的含义，尝试找出两者关系的关键句。因此应该让学生细读课文，划出能阐明“学问”“智慧”概念的语句，圈点关键词语，分析比喻的作用；还必须划出自然段的中心句，分析文章是怎样围绕中心句来阐述道理的。
教学设想：将教材分析打印给学生，学生自学，教师引导。
教学课时：2课时
第1课时
教学流程：
一、导入：
同学们喜欢听故事吗？（喜欢！）课前,我让大家搜集“纸上谈兵”、“庖丁解牛”、“周总理智答记者”几个故事,下面我想请几位同学用简洁的语言给我们讲故事，其他同学注意听。（学生讲故事）
1．战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
2．梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头全牛了。哪里是关节？哪里有经络？从哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有数。因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛。但是还同新刀一样锋利。
3一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。
我们班同学表达能力真强，不仅讲了故事，还谈了自己的感悟。现在老师让故事里的三位主人公走到一起，请你任选两人为一组，探究他们的相同点与不同点。
二、初读课文，理解内容
1．用自己喜爱的方式读课文，要求读准确、读连贯。
提醒学生生字新词：寸积铢累、矻矻穷年、探骊得珠、远瞻、融会贯通、两脚书橱、浮光掠影
2．请同学朗读课文，读完后思考：找出文中表明学问和智慧之间关系的语句，其中哪一句表明了作者的观点？并能结合文章内容简单说说理由。
[参考：6句。最后一句。……]
三、再读课文，理清结构。
根据以上关键语句，梳理一下本文的论述结构，即作者是如何逐步得出其观点的？
[参考：全文可分两个部分，第一部分是第1、2自然段，解说学问和智慧的概念的不同；第3、4、5、6自然段为第二部分，论述学问与智慧的关系，学问离不开智慧，智慧也离不开学问，二者相辅为用，只会显得更为重要；最后自然而然的归纳全文，作者站到了俯视问题的高度上，展示了正确的观点，也就是这篇文章的中心。]
四、细读课文，学习方法。
为了证明自己的看法，作者运用了许多有说服力的材料，细读课文，在文中勾画批注：
1、文中举了许多例子，请简洁地概括出来，说说其作用。
2、请从文章中找出运用比喻论证的句子，品读这些语句，说说其论证目的，有何妙处。
[参考：文中给抽象的概念和道理作比喻，显得更加的通俗易懂；通过具体的例子，有力的证明了自己的正确看法；通过正面说理和反面说理的比较，突出了自己的观点是正确的。]
五、巩固延伸：
1、下面哪些名言能证明本文的观点，请把它们插入文中，并说说理由。
①仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。——笛卡儿
②智力教育就是要扩大人的求知范围。——洛威尔
③一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——马修斯
④没有人因为学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有赖于天赋。
——约翰塞尔登
⑤人的智慧不用就会枯萎。——达芬奇
2、在第2小节中作者只举了泛例——两种人，你能各举一个具体的事例来证明这两种人吗？
六、完成作业：写作--议论文片段
第2课时
教学流程：
一、复习：
1.回顾上堂课的内容，说说作者在文中所表达的观点是什么？请学生互相合作，得出答案。
2．指正作业中的普遍问题。
二、研读课文，深入思辨：
1．作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车，也是没有用的。”这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾？为什么？
2．了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢？试作简要分析。
[参考：懂得学问是知识的聚集。]
三、精读课文，品味语言：
1．说理最忌枯燥，说理也很容易流于枯燥，你阅读本文有无这种感觉？本文为什么会让读者喜爱？
[参考：（复习）作者运用举例、比喻、对比的方法论述道理，显的通俗易懂；本文的语言充满智慧，意趣盎然，不失幽默。]
2．读自己认为警策睿智幽默的语言，在书旁白处进行点评。
3．诵读这些句段，争取背诵。
4．品味了本文的语言，请仿照句式，根据文章内容写全下列句子。
若是把学问比作起锚的航船，那智慧便是。
若是把学问比作，那智慧便是。
四、结语：
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
五、作业布置：
完成书后习题和《同步导学》【学后巩固强化】
板书设计：
学问不能等同于智慧（原料、熔炉、铁、电火等作比喻）
没有智慧的学问是死的学问
学问离不开智慧（举例：孟德尔、达尔文、爱因斯坦）
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书
（旁征博引）
智慧离不开学问智慧必须以学问为基础（肥皂泡与珍珠泉水作比喻）
无学问的智慧只会是浮光掠影
智慧与学问相辅相成（建筑材料和建筑师的匠心作比喻）
实施建议：
放开手让学生采用小组合作的方式，合作学习有利于培养学生的自学能力。合作学习把学生由旁观者变为参与者。它主张那些已经掌握某种知识和技能的学生把知识和技能教给其它成员。作为讲授者的学生，为了能够教得更清楚、透彻，必须对所学的材料进行认真的阅读和分析。其它学生也希望在课堂上表现出色，因此他们要做好充分的预习工作。
九年级上册《故乡》教案苏教版
九年级上册《故乡》教案苏教版
教学目标：
1.学习本文运用肖像、语言、动作的描写来刻画人物的方法。
2.学习在前后对照中展示人物性格变化，突出中心意思的写法。
3.认识半殖民地半封建社会制度的黑暗是造成农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源，而封建等级观念酿就的人与人之间感情上的隔膜，更加重了这种痛苦和悲哀。
教学重点:学习本文刻画人物的方法和对比手法的运用。
教学时数：3课时
教学过程：
一.创设情境，导入新课
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”八十六岁的贺知章返回离开五十多年的故乡时，写下了这首《回乡偶书》。20世纪20年代，“我”回到阔别二十余年的故乡，又会有何感触呢？今天我们学习鲁迅根据自己的回乡经历写的一篇短篇小说《故乡》。简介作者:鲁迅（原名周树人，是我国著名的文学家、思想家、革命家，主要作品集有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》），今天我们要学的《故乡》就选自《呐喊》。
二.揭示目标，明确任务
三.检查预习，整体感知
1.给下列加点的字注音
阴晦()萧索()祭祀()秕谷()
愕然()寒噤()惘然()恣睢()
2.背景介绍
(1)请问鲁迅的故乡在哪？对鲁迅的故乡你了解多少呢？《从百草园到三味书屋》给了我们一些关于鲁迅故乡的信息，从生意盎然，趣味无穷的百草园到严肃古朴又不乏乐趣的三味书屋，可以看出鲁迅的故乡如何？
【明确】
浙江绍兴——不仅景美，而且人淳朴、善良、友好。
(2)作者渗透在字里行间的是他对故乡的什么情感？
【明确】充满着留恋、喜爱、思念之情。
(3)在这一篇《故乡》中，作者抒发的是这种留恋、喜爱、思念之情吗？为什么？
【明确】不是，因为故乡发生了很大的变化，变得很糟糕。
(4)随着时代的进步，社会应不断发展变化进步，可为什么故乡会越变越糟了呢？联系课文背景思考。
【时代背景】1921
年，辛亥革命，赶跑了一个皇帝，却并没有改变中国的半殖民半封建的社会性质，中国人民尤其是农民，境况日益恶化，过着饥寒交迫的生活，1919年12月鲁迅回故乡绍兴接母亲到北京，目睹了在现实社会生活的重压下失去了精神生命力的故乡的人和事，十分悲愤，1921年1月便以这次回家的经历为题材，写了这篇小说。
(5)提问：课文中的“我”是不是鲁迅呢？
【明确】当然不是，小说中的人物是虚构的。文艺作品源于生活，又高于生活。只有鲁迅的朝花夕拾中的我才是真正的鲁迅。
自学指导一：请同学们用自己喜欢的方式读课文，注意思考：
(1)请用一句话来概括课文内容。
【明确】叙写了“我”回乡迁居的见闻感受。
(2)小说是按照怎样的顺序来组织材料的？你能试着概括出小说的情节吗？
【明确】依据时间的顺序，按照“回故乡—在故乡—离故乡”的情节安排分为三部分：
第一部分（从开头到“搬家到我在谋食的异地去。”）描写了故乡的萧条景象和“我”见到故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。
第二部分（从“第二日清晨”到“已经一扫而空了”）写“我”回故乡的见闻与感受。
第三部分（从“我们的船向前走”到完）写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡，但“我”并不因此消沉、悲观，而是寄希望于未来和下一代。
(3)了解小说中的人物：课文中写了故乡哪些人，试说说自己对这些人物的印象分别是什么。，小说主要写了谁？
【明确】闰土杨二嫂
闰土：少年时，健康活泼，富有活力，勇敢机敏；中年时，憔悴不堪，呆滞麻木，
杨二嫂：年轻貌美；中年时，贪婪自私，势利泼辣。
四.自主学习，合作交流
好的文章总是有很强的感染力的，它会让你或欢喜或悲哀，或豪情万丈，或悒郁满怀。《故乡》是一篇很好的小说，曾被翻译成多种文字，被多个国家收入教科书中。上一节课，我们读了一节课的课文，那么你能不能告诉老师你读了这篇课文后有怎样的心情？在课文结尾，文中的“我”这样写到：故乡的山水渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常的气闷……又使我非常的悲哀。（教师板书：悲哀）亲不亲，故乡人；美不美，家乡水。为什么二十年后的一次故乡之行却给我留下了如此悲哀的心情？请大家看课文，找一找故乡使我悲哀的理由。学生读课文思考回答，教师归纳并板书：故乡的景、故乡的人。
1.故乡的景色又有着怎样的变化？
【明确】
童年的故乡：是一个带有神异色彩的美的故乡。它是一个五彩缤纷的世界；它是一个寂静而又富有动感的世界：它是一个辽阔而又鲜活的世界。总之，“我”回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。
现在的故乡：天气阴晦、冷风呜呜、苍黄的天、横着萧索的村庄——没有一些活气。写出衰败荒凉的农村景象，衬托“我”悲凉的心情。（齐读,感受）
【过渡】眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲凉，只得自我安慰，实则流露出一种忧愤之情。如果说故乡景色的悲凉可能会影响到“我”的心情的，而故乡的人的变化却使“我”不折不扣地感到悲哀之至了。
2.课文中写了故乡哪些人，主要写了谁？
【明确】
3.使我悲哀的闰土是这篇小说的主要人物，作者运用对比手法，从不同角度写了他的变化。请细读课文，看看闰土二十多年来发生了哪些变化？为什么发生这么大的变化？
【明确】
少年闰土
中年闰土
外貌
十一二岁紫色圆脸毡帽、银项圈红活圆实的手健康壮实
脸色灰黄皱纹深极薄的棉衣眼肿得通红破毡帽手粗笨开裂
语言
语言朴质生动热情纯真
说话吞吞吐吐只是摇头
谦恭又含糊
动作
活泼刚健，动作干脆利落，
说话脱口而出，
迟钝麻木
对我的态度
友好热情纯真平等
恭恭敬敬呼“我”老爷
对生活的态度
天真活泼无忧无虑勤劳能干
满脸愁苦麻木迟钝愚昧迷信
4.什么原因使闰土前后判若两人，难道仅仅只是岁月流逝的痕迹？）找出课文中的原文回答：
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”
【明确】多子—多子多福的封建意识。
饥荒——天灾。
苛税，兵，匪，官，绅——人祸（帝、封双重压迫的具体体现）。
【归纳】表层原因：多子饥荒苛税兵匪官绅；深层原因：封建礼教封建等级观念。辛亥革命没有能改变中国半殖民地半封建社会的性质，帝国主义瓜分中国，各派军阀在帝国主义的支持下各据一方，连年混战，也就是文章所说的兵匪官绅。战争给农村带来了灾荒和歉收，再加上地主阶级的苛税，导致了农村破产，农民痛苦生活的现实，同时由于受封建思想、等级观念毒害，劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜，使闰土发生了这么大的变化：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄；中年闰土，变得满脸愁苦、麻木迟钝，但善良忠厚、勤劳朴实。
5.杨二嫂也是作者着力刻画的一个小市民的典型形象，作者也是通过对比，写出杨二嫂的变化。细读课文找出杨二嫂的肖像、语言、神态、动作的描写的关键词语，分析一下杨二嫂变成一个什么样的人。
【明确】
二十
年前
“终日坐着”人称“豆腐西施”“擦着白粉，颧骨没有这么高
嘴唇也没有这么薄”“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”
说明杨二嫂年轻漂亮，安分守己。
二十
年后
外貌
描写
凸颧骨，薄嘴唇，50岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
说明杨二嫂老丑而瘦
语言
描写
“不认识了么？我还抱过你咧！”
“忘了？这真是贵人眼高……”
表现杨二嫂自私、尖刻、贪婪、势利的性格。
“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”
动作
描写
……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。”
6.杨二嫂为什么也发生了这么大的变化？
【明确】因为农村小城镇的破败、贫困的生活，小市民市侩的恶习使杨二嫂发生了这么大的变化。如果说闰土的麻木让人同情，那么杨二嫂就令人可叹可鄙了，他们被生活压迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以这篇文章读起来让人感到特别的沉重。
7.提问：塑造杨二嫂这个人物形象有什么意义？
【明确】在小说中，杨二嫂是作为陪衬人物出现的，无论是肖像还是动作，都表现了杨二嫂的尖刻、自私，爱贪小才的性格特征，既是衬托了闰土的憨厚朴实。反映当时农村经济衰败的普遍性和严重性，同时也从更广泛的意义上展示了在这样社会背景下的人与人之间的隔膜。
【总结】小说塑造的闰土和杨二嫂这两个人物形象，通过对比手法的运用，表现他们在二十多年里发生的巨大变化，说明辛亥革俞前后农村生活的破产，农民和小市民生活的穷困，以及封建社会传统观念对他们的精神毒害。造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。
五.合作探究，疑点追踪
l“我”是小说中又一个重要人物。小说中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一个人物。想想“我”是一个什么样的人？
【明确】“我”二十多年前远离故乡，过着辛苦辗转的生活。回到故乡，看到故乡的衰败萧索，看到故乡人的生活穷困悲苦，看到故乡人纯真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬着美好的故乡，“我”希望故乡人过上新的生活。所以说“我”不是消沉的知识分子，而是一个同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。
l小说为什么要描写宏儿和水生呢？寄予了作者怎样的希望？
【明确】作者寄希望于下一代，希望下一代能过上没有隔阂的新的生活。
l难句理解
1.小说中有两处写到“高墙”：
①“他们（指“我往常的朋友”）不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
②“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。”
【明确】第①处的“高墙”是实写，句子的意思是说“我”和“我”的朋友们孤陋寡闻，很单纯无知，很少与外界联系。第②处的“高墙”是虚写，是比喻的说法，指“我”与闰土之间隔着的“厚障壁”，即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。
2.“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。”作者特意写“我在走我的路，”有什么用意吗？
【明确】有，这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文联系起来思考，这里的“路”正是指“我想”的内容，也就是“希望”。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。
3.“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”对这句话应该怎样理解？
【明确】这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。
4.“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望迫近，我的愿望茫远罢了。”对这句话应怎样正确理解？
【明确】这句话反映“我”一方面有追求新生活的坚定信念，另一方面也感到希望的茫远。因为任何作家都受世界观的制限。当时共产党还没成立，鲁迅并没找到解决中国问题的具体的“路”，因而“我”对路的憧憬不免朦胧。
六.课时小结，作业布置
小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜；真切抒发了作者对现实的强烈不满，希望有新生活的炽热感情。那么，课文中的水生和宏儿以后会有怎样的命运？发挥想象，为他们写一个故事。
2018年部编版九年级语文上册18怀疑与学问教案
教案课件是老师工作中的一部分，大家应该开始写教案课件了。将教案课件的工作计划制定好，才能使接下来的工作更加有序！那么到底适合教案课件的范文有哪些？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“2018年部编版九年级语文上册18怀疑与学问教案”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
18 怀疑与学问
一、情景导入 生成问题
一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，还是现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，也是十分重要的。
《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。
二、自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1．文学常识
(1)作者简介
顾颉刚(1893—1980)，江苏苏州人，我国当代史学家。毕业于北京大学哲学系，先后任中山大学语言历史学研究所主任，中央研究院通信研究员和院士。
(2)背景链接
这篇文章论述的是怀疑精神在治学过程中的作用。顾先生在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创建。据说他幼年读书就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。顾先生读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书上写不下了，便记入笔记本里。
2．生难字词
(1)字音
顾颉刚(jié) 程颐(yí) 腐草为萤(yíng) 师塾(shú) 停滞(zhì)
(2)词义
【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
【停滞】因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
【启迪】开导；启发。
【盲从】不问是非地附和别人；盲目随从。
【墨守】战国时墨子善于守城，后来用“墨守成规”形容因循守旧，不肯改进。
【辨伪去妄】辨别虚伪的，清除去掉不合理的。
步骤二 整体感知 走进文本
1．朗读指导
(1)听录音朗读课文，注意正音。
(2)轻声自由朗读课文，理清课文层次。
2．熟读课文，归纳文章层次结构
明确：第一部分(第1～2段)：引用名言，提出治学必须有“怀疑精神”(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。
第二部分(第3～5段)：论证怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第三部分(第6段)：论证怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3．教师小结：本文的结构是层层深入的递进式结构。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入了解
1．课文第1、2段的破折号后注明了作者，这表明了什么？
明确：是完整的引用格式，体现了作者治学严谨的风格。
2．引用这两句名言的作用是什么？
明确：提出中心论点，并证明中心论点。
3．课文第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？
明确：本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点就是“研究学问必须有怀疑精神”。
4．朗读课文，找出第3、4段中举的三个事例，说说它们要证明的内容分别是什么？
明确：“在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”的传说，“三皇”“五帝”的传说和“腐草为萤”的传说。第一个事例论证的是传说不一定可靠，不能随便相信；第二和第三个事例论证的是“对于传说要善于怀疑”的论点，告诉人们怎样以怀疑精神做学问。
5．对课文第3段中四句话之间的层次关系怎样理解？
明确：因果关系：因为(1)学问的基础是事实和证据，而(2)事实和证据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的，这种可靠。一种是听别人传说的，这种不一定可靠)(3)譬如国难危急的时候……，所以(4)做学问所依据的材料也有两种(一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠)。
6.课文第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是类比论证？
明确：这句是类比论证，通过跟做学问有相同特点的事例来进行类推，从而说明“事实和证据”的两种“来源”，不是举例论证。如果是举例论证，那就要举出做学问的实例，此句中“譬如”后面所言，并非做学问的实例。
7．第3段在文章中起到哪些作用？
明确：这段在文章中起到三个作用：
一、引出下文，使文章上下紧紧相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。
二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。
三、铺石奠基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述“做学问应该如何对待传说”奠下了基石，增强了文章的说服力。
8．课文中第5段“怀疑、思索、辨别”三步的顺序能否调换？为什么？
明确：不能。因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，进行调换后就不符合人的认知规律了。
步骤四 深层探究 领悟写法
1．课文中第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何不同？
明确：(1)第4段说的是对于“传说”要用怀疑的精神对待，第5段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。
(2)第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
2.课文第5段用了哪几种论证方法？
明确：本段用了对比论证(正反对比：因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信。)和引用论证(引用名言：孟子所谓“尽信书则不如无书”)两种论证方法。
3．课文第6段的第一句在结构和内容上起的作用是什么。
明确：在结构上是承上启下的作用；在内容上前半句归结上一部分所论述的论点，后半句提出本段的论点。
4．课文第6段中共有三个“这样”，把它们找出来，说说它们分别指代的是什么。
明确：第一个“这样”指代“对于别人的话，都不打折扣地承认”；第二个和第三个“这样”指代的是“对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。
5．本文中论据的种类有哪些？
明确：本文中共用了两种类型的论据：道理论据和事实论据。道理论据体现在第1、2、5、6段中。事实论据体现在第4段和第6段中。
6．本文的语言有什么特点？
明确：本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1．课堂小结
本文论述了“学者先要会疑，学则须疑”的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”高尔基曾经说过：“爱书吧，它是你知识的源泉。”对于过去的文化，毛泽东曾经说过：“要批判地吸收。”邦达列夫(苏联)曾经说过：“那些大人物一生都在怀疑，在探索。”正因为他们的怀疑，才有了后来的学问。凡事多问些“为什么”吧！
2．拓展延伸
你一定有过不少怀疑的经历。请选择你印象最深刻的一次，以《我尝到了怀疑的甜头》为题，写一篇不少于600字的记叙文。
3．布置作业
(1)完成课后相应的练习题。
(2)美国一家工厂的大型机器发生了故障，许多人都未能修好，老板请来一位专家。专家仔细检查后用粉笔在机器的某个地方画了一条横线，机器很快修好了，老板为此付给这位专家一万美元。有人不服气，这位专家说：“画一条线，只值一美元；知道在哪画，值九千九百九十九美元。”
问：从这则材料中提炼出一个观点，并用语言文字表述出来。
明确：科技是第一生产力；知识有价。
(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
怀疑与学问
顾颉刚
中心论点：做学问“会疑”与“须疑”。(举例论证)
分论点
五、课后反思 查漏补缺
通过这篇课文的教学，学生们形成了自己的观点，认识真可谓百花齐放：“人类有需要就有创造”“创造必须对生活有足够的热情”“阅读积累是创造的前提”而且能引经据典，有理有据，将文本的创造内涵作了更全面更深入的诠释。
