第26课岳阳楼记。
每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，到写教案课件的时候了。教案课件工作计划写好了之后，才能使接下来的工作更加有序！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？下面是小编帮大家编辑的《第26课岳阳楼记》，希望能对您有所帮助，请收藏。jAB88.CoM
第26课岳阳楼记【教学目标】
1．知识目标：朗读、背诵全文；学习和积累文言词汇；理解作者所阐述的主要观点。
2．能力目标：学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3．情感态度与价值观：深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
【教学要点】
重点：理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
难点：学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法；理解作者所阐述的主要观点。
【教学设想】
熟读背诵全文并能翻译；学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法；学习精炼、生动的语言，赏析精彩语段。
【教学步骤】
四课时
第一课时
【导入新课】
以一篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。
【新课探究】
一、解题
1．背景
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
2．作者
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
3．解题
（1）岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
（2）什么叫记
古代的“记”是一种不定体。一般地说，作者对现实生活中的某个事物有所感受，而后不拘一格地写出来，都可以叫做“记”。它可以全是叙事，如陶渊明的《桃花源记》，可以全是写景，柳宗元的《小石潭记》，还可以兼有叙事、写景、状物、议论等表达方式。表达方式虽有不同，但目的都在于抒发作者的情思和抱负，或阐述对某些问题的观点。“记”在写法上可以分两类：一类是作者不直接说，或基本不表露自己的观点或感情状态，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源记》。另一类是由事、景、物的描述中，自然发生出情理，而常以“卒[卒：完]章显志”的方式表现出来。本文属于第二类。
二、引导学生有目的地朗读课文
老师提出具体要求，指导学生朗读。
要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流畅，注意音韵铿锵。
1．初读课文，读准字音。
谪守（zhé）朝晖夕阴（huī）迁客骚人（sāo）霪雨（yín）霏霏（fēi）
薄暮冥冥(bó)(míng)潜形（qián）岸芷汀兰（zhǐtīng）皓月（hào）
心旷神怡（yí）宠辱偕忘（xié）浩浩汤汤（shāng）滕子京(téng)予观夫(yú)(fú)
衔远山(xián)潇湘(xiāo)(xiāng)怒号(háo)樯倾楫催(qiáng)(jí)嗟夫(jiē)
山岳潜形(qián)波澜不惊(lán)沙鸥翔集(ōu)皓月千里(hào)静影沉璧(bì)
2．读课文，读清句读。
读清句读是理解文章的前提。此次朗读,完全可以借助课文下的注解,理解字义、词义,把握句意。这样在重新朗读时,就能体味出语句的停顿,读得韵味十足。
指导：本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风／怒号，浊浪／排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。相邻的两组骄句之间，要有稍长的停顿。如上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。
提问：“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。
讨论并归纳：
学生甲：刻／唐贤／今人／诗赋／于其上。
学生乙：刻唐贤／今人诗赋于／其上。
学生丙：刻／唐贤今人诗赋／于其上。
学生甲与丙的节奏停顿都没有错，没有读破句，只是粗细的区别。学生乙的节奏停顿明显错误。“刻……诗赋”而不是“刻唐贤”意义不清。“于其上”是介宾短语，不可拆开。节奏错误说明学生己对文意不够理解，应通过多读、多思，琅琅上口。“读书百遍，其义自见，”就是这个道理。
3．学生有感情的自读，并根据文下注释，初步理解课文内容。（可逐段讲解）。
4．熟读课文，对照注释，翻译并理解课文。
原文：
岳阳楼记 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰:先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
译文：
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。到了第二年，政务推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
依我看来，那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。它连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，无边无际。清晨，湖上洒满阳光；傍晚，又是一片昏暗，景物的变化无穷无尽。这些就是岳阳楼的壮丽的景象。前人已经描述得很详尽了。然而，（此地）北面通向巫峡，南面直达潇湘，被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物时的心情大概有所不同吧？
在那春雨连绵不断，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪翻腾到空中；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆歪斜，船桨折断；（特别是）在傍晚时分，湖上一片昏黑，（只听到）老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。这时人们登上这座楼来，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，（再）抬眼望去，尽是萧条的景象，（必将）感慨横生而十分悲伤的了。
待到春风和煦，阳光明媚（的日子来临），湖面平静，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿游来游去；岸上的主革和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块壁，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来了，一唱一和，这样的乐趣，真是无穷无尽！这时人们登上这座楼来，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，（于是）在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。
唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因环境顺心而高兴，也不因个人失意而悲伤；在朝廷做官就为平民百姓忧虑；退处江湖就替君主担忧。这样看来，进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。那么，他们什么时候才快乐呢！大概他们一定会说“担忧在天下人之前，享乐在天下人之后”吧！啊！除了这样的人，我还能扣谁同道呢！
写于庆历六年九月十五日。
第二课时
【导入新课】
复习第一堂课内容，找学生复述内容。
【新课探究】
一、整体感知、讨论课文的结构
1．朗诵全文。
2．背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。
全文共6段，分为四部分。
第一部分（1段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分（2～4段）：描写岳阳楼周围的景色，写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。（全文的主体）
可分为两层。
第一层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。
第二层（3～4段）：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分（5段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。（这是全文的核心。）
第四部分（6段）：点明作“记”的时间。
二、分析第一段。
1．先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
2．思考与讨论
（1）整体分析：首段从“庆历四年”谈起，点出人物：滕子京，交代地点：巴陵郡：述说遭遇：谪守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏贬岳州之事。“越明年，政通人和，百废俱兴”一句极赞滕子京的政绩，这虽不免有过誉之词，但据《巴陵县志》记载，他着实为人民做了一些好事，他是个颇有点才干的官吏。然后在些基础上重修岳阳楼。其楼装饰一新，一定是彩壁辉煌，飞阁流丹，但作者并没有详细描述，只有一句“增其旧制”表明增设规模，增刻诗赋，是说明重修后其楼的骚趣雅致。从文章结构上看，也为下文“迁客骚人，多会于此”埋下伏笔，最后一句，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由；密合题意，循题目的“记”字，交代作文的缘起，指的是滕子京绘一画《洞庭晚秋图》，派人带信和图去请范仲淹写“记”的事。
（2）首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心清不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？
引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。
（3）提问：写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3．齐背第一段。
三、分析第二段。
1．先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
2．思考与讨论
（1）整体分析：
“巴陵胜状，在洞庭一湖”，既是说明洞庭湖集岳州诸景之大成，又是说作者的笔墨是以它为主要描写对象，这便行云流水般地过渡到洞庭壮景的描绘上。
先写气势阔大。“衔远山，吞长江”，洞庭之于远山是“衔”，于长江是“吞”，两个动词超神入化，赋予洞庭以宏阔的气象。凝练形象的语言既交代湖与山、湖与江之间的关系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，将静止的景物注进入生命，变静态为动态。
次写水势浩大。“浩浩汤汤”。重叠式的用语写出烟波浩淼、浪涛汹涌的景象。尔后，把笔推开去，“横无际涯”，极目而不见边际，盛夸范围寥廓。
再写景象变幻。“朝晖夕阴”，晨昏不同，明暗相异，自有说不尽的万千气象，最后，以总体性的描述和概括性的评论总括一句：“此则岳阳楼之大观也”。用“大观”同“胜状”呼应，文章肌理绵密。
作者拎起来后，再一笔宕开去：“前人之述备矣”说明这不是作者笔墨中心，最后又用“然则”一词转过来，直入本文主旨----随物赋感，因景生情。
骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。
（2）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？
引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”、“吞”字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。
（3）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。
（4）提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
（5）提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
讨论并归纳：
（1）气势非凡：“衔远山，吞长江”。
（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。
（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。
（6）提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
3．齐背第二段。
四、总结
1-2节的内容及词语。
第三课时
【导入新课】
找学生试背课文1-2节。
【新课探究】
一、分析阅读第三、四段：
1．学生齐诵3．4节，结合进行正音、释词。
2．问题探究
（1）整体分析：
这两段合在一起是文章的第三部分。
境界多变，作者笔墨亦多变。细心揣摩，具有这样几种描写特点：
有层次感。两种环境和两种不同的心境划出结构上的两大层次。先描景后写情，划出每一部分景与情之间的层次；先写白天再写夜晚，划出写景部分的景物层次。有着眼点，其一是天色，天雨霏霏和碧空万里；其二是湖光，浊浪、水鸟、舟船、游鱼、芷兰，其三是人情，“商旅不行”和“渔歌互答”。有对比度。有景物上的明暗对比。其一是色调上的对比，于乱雨纷纷之日，阴风狂吼之时，“日星隐耀”笼罩着一片昏暗的景象，尤在薄暮时分，天空和湖面迷茫冥冥。但是，暮春三月，就明媚，水天一色，游鱼闪光，尤在晚月临空之时，整个湖光浸染在月水之中。色调明丽、舒美、妩媚。其二是气氛上的对比，前者狂风大作，令人战栗不止；虎啸猿啼，使人毛发倒立。后者是沙鸥自由飞翔，鱼儿悠然沉浮，渔歌此唱彼和，欣然怡然的气氛氤氲其中。其三是状态上的对比，环境恶劣时，一切都处在激烈变化的动态之中，风为号，浪为排，樯为倾，揖为摧。浪借风势，风催浪激，打翻了舟船，遏止航行，把洞庭上下搅得天地翻覆，而到境况平静时，一切都处在相对稳定的状态之中，“波澜不惊”，湖光涟漪，鸟能飞翔栖息，鱼可游泳湖中，以动衬静。“长烟一空”，烟雾消散，玉轮东挂，能照千里大地，倍显静谧，而“静影沉璧”，月光似白璧，投入水中，则更从静态上下笔；有情感上的悲喜对比。见“风急天高猿啸哀”，则触景伤怀。有别离国都的忧伤，有怀念故土的思情，有凄凉满目的慨叹，有担心谗毁的恐惧。“感极而悲者矣”，可想悲的程度。见春光万里气象新，则即景抒怀，宠辱得失一切都抛到九霄云外，临春风而欢愉，斟美酒而酣饮，自是另一番心情。“其喜洋洋者矣”。显出喜的情怀。
这两段文字，墨蕴彩色，淋漓尽致，并举两种瞩景睹物的不同感情和态度，形成判然不同的艺术画面，迥然有别的心理境界（内在实为一致）。这一段看来泼墨如注，似为全文重心，但都是为下文的议论作准备。
（2）问：这一段写了什么内容？和上文有什么联系。这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：
先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，作者选用了有代表性的景物加以描绘：连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、天色昏暗、交通阻绝，这是写的白天。夜间却是经常听到虎啸猿啼，等等，凄凉的气氛更加浓重了。（《三峡》就曾经引用民歌词“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以“猿呜”烘托悲凉凄清的气氛。）这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。
其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段采用与上一段对照的写法。“至若”以下写昼景，“而或”以下写夜景。写白天，写天写水，写天水相连的晴明；写沙鸥，写游鱼，更增添自由闲适的气氛；又写兰芒，生机勃勃，有色有香。写夜间，再次写天写水，有动有静，此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼，却有悠扬动听的渔歌飘荡在湖面夜空。这样的景物怎能不令人陶醉其中？写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
（3）分别指名朗读第３、４段，体会景物描写的层次和作用。
朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。
朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？
讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
3．背诵第三、四段。
二、分析第五、六段
1．学生齐诵5节，结合进行正音、释词。
2．整体分析：
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”，这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。
3．问题探究
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：
（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
（２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
（３）古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
提示：作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
（5）提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
（7）提问：“古仁人之心”是怎样的？
讨论并归纳：内涵是“不以物喜，不以己悲”。
（8）提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？
讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
（9）提问：“进”指什么？“退”指什么？
讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。（借代）
（10）提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？
讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴之意。
（11）提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之乐者，民亦乐乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
（12）提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的？
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君’调明“古六人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
“嗟夫！”一声长叹，撇开上文，转入感慨，“予尝求古仁人之心，或异二者之为”，继谓叹之后，进入对作者奉为楷范的“古仁人之心”的解说。“何哉”的设问，引起下文。“不以物喜，不以己悲”，表示了与上两类人不同的处世方略，不因环境的变化而更易心志，不以个人的得失而喜怒哀乐。入朝作官，则关心黎民百姓，一朝下野，就关心至尊君王，“然则何时乐耶？”再用“然则”转折，提出自己的忧乐观：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”忧在天下人之先，乐在天下人之后。末尾，表示一定与此类人为同道，表达其志向的坚定不移，语意丰富，语气恳切。
三、难句解析：
1．沙鸥翔集，锦鳞游泳。
分析：（１）这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。
（２）“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。
2．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……
分析：“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。“浮光跃金，静影沉壁”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉壁”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静壁”，“静影沉壁”实在是错综形式。
3.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎
分析：“先”、“后”的后面省去了介词“于”。就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。
4．说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。
“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
第四课时
【导入新课】
文言总结（作业）
【新课探究】
一、通假字
⑴百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）
⑵属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）
二、掌握课文注释的词语。（补充注释如下）
迁客，谪迁的，指降职远调的人。
骚人：诗人
霏霏：雨（或雪）繁密的样子
薄暮冥冥：薄，迫近。
去国怀乡：去，离开
沙鸥翔集：翔集，时而飞翔，时而停顿。集，栖止，鸟停息在树上。
锦鳞游泳：锦鳞，指美丽的鱼儿。
连月不开开：放晴
三、词类活用：
⑴庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做……太守”。）
⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（“先”：形容词作状语“在……之前”。“后”：形容词作状语“在……之后”。）
四、一词多义
和：政通人和（和乐）至若春和景明（和煦）
通：政通人和（顺利）北通巫峡（通向）初极狭，才通人（通过）鸣之而不能通其意（通晓）
观：予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景色）
空：浊浪排空（天空）长烟一空（消散）
一：一碧万顷（一片）长烟一空（全）
极：南极潇湘（尽，直通）感极而悲者矣（极点）此乐何极（穷尽）
或：而或长烟一空（有时）或异二者之为（或许，也许）
国：固国不以山溪之险（国防）国恒亡（国家）则有去国怀乡（国都、朝廷）
居：居庙堂之高则忧其民（处在）面山而居（居住）居十日（停了）
旷：则有心旷神怡（开朗）土地平旷，屋舍俨然（宽广）
以：属予作文以记之（来）不以物喜（因；因为）固国不以山溪之险（凭）所以动心忍性（用来）
其：其必曰（代词：他，他们）其喜洋洋者矣（语气词）必先苦其心志（代词：他的）
五、古今异义
1．气象万千（气象古义：景象。今义：大气的状态和现象。）
2．微斯人（微古义：没有。今义：微小、细小。）
3．增其旧制（制古义：规律今义：制度）
4．前人之述备矣（备古义：详尽今义：准备）
5．至若春和景明（景古义：日光今义：景物）
6．予尝求古仁人之心（尝古义：曾经今义：品尝）
7．越明年（明年古义：第二年今义：今年的下一年）
六、句式
⑴衔远山，吞长江……（省略句）
⑵刻唐贤今人诗赋于其上。（状语后置）
⑶迁客骚人，多会于此。（状语后置）
⑷居庙堂之高……，处江湖之远……。（定语后置）
⑸吾谁与归?（宾语前置）
七、成语：
⑴气象万千——形容景色和事物多种多样，非常壮观。
⑵心旷神怡——心情舒畅，精神愉快。
⑶政通人和——政事顺畅，人民和乐。形容国泰民安。
八、名句积累
1．点明主旨，抒发作者远大政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2．表现古仁人于天下为己任的句子：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
3．表现迁客骚人因物而喜的两个四字句：心旷神怡，宠辱偕忘。
4．表现迁客骚人因物而悲的两个四字句：去国怀乡，忧谗畏讥。
5．与杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”的境界相似的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
6．古仁人和作者的旷达胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
7．父亲叮嘱刚创业的儿子，今后无论事业成败，都应拥有如范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与良好心态，不因外部环境的好坏和自己的得失而高兴或忧伤。
8．《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是：“居庙堂之高则忧其民”；“退亦忧”指的是：“处江湖之远则忧其君”。
9．滕子京的政绩是：政通人和，百废具兴。
10．前人之述备矣照应前文哪一句？刻唐贤今人诗赋于其上。
11．动静结合描写洞庭湖月夜美景的句子：（而或长烟一空，皓月千里，）浮光跃金，静影沉璧。
12．从空间上形容湖面广阔浩渺的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
13．从时间上表现洞庭湖景色千变万化的句子：朝晖夕阴，气象万千。
14．总写洞庭湖气势之大，景色变化之多的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
15．借鸟欢鱼跃描绘清明之景的句子：沙鸥翔集，锦鳞游泳。
【小结】
一、写作特色：
1．繁简得宜，层层蓄势。
2．叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
3．骈散结合，词语富有生命力。
二、文章主旨：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负、以天下为己任的远大志向，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。
【结构板书设计】
叙述一、作记缘由（叙述政绩）
描写二、写景洞庭湖大观。
抒情抒迁客骚人情――悲（去国怀乡，忧谗畏讥）――以物喜与下文形
――喜（心旷神怡，宠辱偕忘）――以己悲成对比
议论三、议论探求古仁人之心的内涵。
不以物喜，不以己悲。何哉？――阔达胸襟
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――远大抱负
【教学实践与反思】
相关知识
《岳阳楼记》复习课教案
作为老师的任务写教案课件是少不了的，大家在认真写教案课件了。我们制定教案课件工作计划，就可以在接下来的工作有一个明确目标！有多少经典范文是适合教案课件呢？以下是小编收集整理的“《岳阳楼记》复习课教案”，但愿对您的学习工作带来帮助。
《岳阳楼记》复习课教案
课前：检查多媒体运行朗读视频从第四段开始。出示幻1。在黑板上画出结构屠轮廓，填的词和句子用方框和下横线标出。
上课：起立同学们好请坐很高兴和大家相聚在我们的教室，零距离欣赏同学们精彩的课堂表现。今天我们继续学习《岳阳楼记》。首先我们倾听方明老师的精彩朗诵，让美妙的声音把我们带入新的学习空间。幻2
出示课时提示、课时学习目标：幻34
导入：幻5下面是明嘉庆进士陈大纲写的岳阳楼联，下联中有两字经岁月的沧桑已模糊不清，请同学们学完本课后给补上。幻6
探求“异”字:幻7
出示幻8自读课文第二段和第五段，找出两段中“异”字所在句子，并口头翻译这两句。
请举手回答。（出示幻灯片8答案部分）（板书异1异2）幻33
（幻10问题部分）2.用三四段中的相关文字解读第一个“异”字的含义。（小组合作）
请一个小组组长回答。（出示幻灯片10答案部分）
（幻11问题部分）3.用第五段中的相关文字说明第二个“异”字的含义。（小组合作）
请一个小组组长回答。（出示幻灯片11答案部分）
研习三、四段：幻12先请男同学齐读第三段，女同学齐读第四段。
幻13问题部分1.这两段写法上共同的特点是什么？
请同学们举手回答。（出示幻灯片13答案部分）
幻14问题部分2.分别用一个字概括三、四段景物的特点；再分别用一个字概括三、四段感情的特点。（共四个字）
请想出来了，请在黑板的四个空内填出。（出示幻灯片14答案部分）
（板书阴悲晴喜）幻15
幻16问题部分3.课文三四段抒发的是（）的感情。
A、作者范仲淹B、迁客骚人C、古仁人
请大家回答，老师填出。（幻16答案部分）（板书迁客骚人）幻17
研讨第五段幻18组长组织大家活动。（老师巡视）
请1-6小组各选派一人分别回答1-6题。出示幻192021
（板书：（老师填）迁客骚人古仁人
（学生填）以物喜以己悲不以物喜，不以己悲先天下之忧而忧后天下之乐而乐先天下之忧而忧后天下之乐而乐主旨）幻222324
补全对联：幻2526举手回答。（出示幻27）
拓展延伸：幻28一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策。回望中华民族灿烂的历史，这样的人物不胜枚举。请你列举出下列这些人物忧国忧民的经典名句。（任选两位，举手回答）幻29
总结：顺次幻303132333435363738
课堂练习一幻39在笔记本上完成幻39答案部分
课堂练习二幻4041举手回答幻4041答案部分
课堂练习三幻42集体回答幻42答案部分
质疑：幻43学完这篇课文后，哪位同学还有疑问，请尽情提出来。如果我解决不了，请同学们共同解决。
集体大声诵读最后两段，让我们在美好的诵读声中结束这堂课吧。
《岳阳楼记》
每个老师不可缺少的课件是教案课件，大家在认真写教案课件了。只有写好教案课件计划，可以更好完成工作任务！有哪些好的范文适合教案课件的？以下是小编为大家精心整理的“《岳阳楼记》”，希望能为您提供更多的参考。
《岳阳楼记》
一、教学目标
１．掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
２．理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
３．领会文中警句的思想光彩。
二、难点、重点分析
《岳阳楼记》难句解析：
①越明年|②政通||③人和|4百废具兴。
分析：
（1）这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
（２）“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅释估》也说“越，渡也。”二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”、“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》，的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。
译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”
２．览物之情，得无异乎？
分析：
“得无……乎？”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。
第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗？否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又，“日饮食得无衰乎？”（《触菩说赵太后》）等于“平时饮食能够不衰退吗？”“妾得无随坐乎？”（《史记廉颇商相如列传》）等于：“我能够不株连受罪吗？”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异（不同）——无异（同）——得无异乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎？”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。
３．至若①春和||②景明，|③波澜不惊……
分析：
《课文》没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明——像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韩非子解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”（《史记游侠列传》）“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”（《晋书贺循传》）“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。（请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》１９５７年第６期。）论述某种情况或某件事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。
译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”
４．①沙鸥翔集，|②锦鳞游泳。
分析：
（１）这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。
（２）“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅，《说文》：“浮行水上也。”“泳”，《说文》：“潜行水中也。”
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”
５．而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……
分析：
（１）“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲，相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食餟脯……”（白居易《与元九书》）
（２）“一空”、“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。
（３）“浮光跃金，静影沉壁”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉壁”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静壁”，“静影沉壁”实在是错综形式。
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静壁”，译文或可也是对偶句。
６．①居庙堂之高|②则忧其民。
分析：
（ｌ）假设复句。主语“古仁人”都因承前省。
（２）“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷”。有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”（《中国语文》１９８３年第１期第６０页）。我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”（《汉书梅福传》）这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。
译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”
７．①“先天下之忧而忧，②后天下之乐而乐”乎
分析：
“先”、“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第１３４页说“先”、“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”（《左传襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”、“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”、“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”（《孔雀东南飞》），“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。
译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”
８．①微斯人，|②吾谁与归？
分析：
《文言文的语言分析》（张拱贵、黄岳洲著）说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的通常解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅释估》：“与，许也。”《论语微子》：“吾非斯人之徒与而谁与？”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁（的寓居）的地方去呢？”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”（《战国策齐策》）但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”的产生介词的用法至少是在西汉，《史记淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和？”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与？”“与”也是动词，作“给与”讲。
三、教学过程设计。
（一）作者介绍，解题。
同学们预习了《岳阳楼记》（板书），这是一篇脍炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板书）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、军事家、文学家。幼年时代家境贫寒，在母亲教育下，发愤读书并怀有大志。公元１０１５年考取进土。后来曾经镇守西北边疆，抵抗西夏，使西夏不敢进犯。１０４３年任参知政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥被贬到邓州任太守。《岳阳楼记》便是他在邓州任上应好友滕子京所请而作。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。
滕子京与范仲淹同榜考中进士，两人的友谊是从这时候开始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守势力的反对。由于范仲淹的举荐，滕子京先知径州，后知庆州。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，终于被贬谪守岳州，心里很有些愤慨。
范仲淹很担心他惹出祸来，想找机会劝他，恰好赶上他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹就借题发挥，写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。
（二）检查预习情况。
出示小黑板、；指名学生给下列字注音：
谪（zhé）属（同“嘱”zhǔ）霪（yín）霏（fēi）樯（qiāng）楫（jí）
冥（míng）谗（chán）偕（xié）
（三）研习新课。
教读第１段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
１．要重点理解的词句。
越明年——课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年。所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，当进入了第三年讲（庆历六年）。
谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发阎左逾（同“谪”）戍渔阳九百人”。
属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。
２．思考与讨论
首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心清不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？
引导要点：
从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含着对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，而是一篇有所寄托、立意高远的好文章。
教读第２段。先指定学生读，讲课文，结合进行正音，释词。
１．要着重理解的词句。
夫——本文中几个“夫”都念fú（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。
然则——顺接连词。
注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。
骚人——
课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。
得无异乎——
“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”、“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以洁问语气表达肯定的意思。
２．思考与讨论。
（ｌ）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？
引导要点：
作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”、“吞”字连用，更使静景富于动态和活力，浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。
（２）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。
引导要点：
“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础，行文前顾后盼，文理绵密。
讲读第３、４段。
１．指明同学读第３段课文并口译，教师作必要解释：
“若夫……猿啼”句。
霪雨：即淫雨。淫，过多，过甚的意思。霪雨解作连绵的雨。阴风：阴冷的风。怒号（háo）：大声的号叫。形容风势大，发出很响的声音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周围大大小小的山。啸：野兽拖长声音的叫，它与“啼”是同义词。老虎叫用“啸”；猴子叫用“啼”，也可以用鸣；鸡叫可以用“啼”，也可以用“鸣”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意这组同义词，可以逐步培养用词准确的能力。
“登斯楼也……悲者矣”句。
斯：此，这。去：离开。国：国都，这里指朝廷。萧然：萧条，冷落的样子。感极：感慨到极点。有……者：有……的心清。者：代“览物之情”的情。“去国怀乡……感极而悲者”是“有”的宾语。
２．学生齐读第３段。
３．指名同学读第４段课文并口译，教师作必要的解释：“至若……郁郁青青”句。
春和景明：春风和煦，阳光明媚。锦鳞：锦，本指有色彩花纹的丝织品，引申为色彩鲜明、华丽，好看的意思。锦鳞，这里指代好看的鱼。这种以部分代替全体的修辞手法。叫做“借代”，是文学作品中常见的写法。如：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（李白诗）中的以“帆”代船。汀：水中的小陆地，也叫洲。“岸芒汀兰”是互文，意思是岸上和小洲上的兰花。青青：“即“青青”，草很茂盛的样子。
“而或……喜洋洋者矣”句。
而或：或者，有时。皓（hào）月：洁白的月光。心旷神恰：心胸开朗，精神愉快。洋洋：快乐的样子。
４．学生齐读第４段。
５．讲析第３、４段。
以上两段合在一起是文章的第三部分。
问：这一段写了什么内容？和上文有什么联系。
这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心清。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写：
先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，作者选用了有代表性的景物加以描绘：连绵阴雨的天气、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、天色昏暗、交通阻绝，这是写的白天。夜间却是经常听到虎啸猿啼，等等，凄凉的气氛更加浓重了。（《三峡》就曾经引用民歌词“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以“猿呜”烘托悲凉凄清的气氛。）这样的景物，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。
其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象。这一段采用与上一段对照的写法。“至若”以下写昼景，“而或”以下写夜景。写白天，写天写水，写天水相连的晴明；写沙鸥，写游鱼，更增添自由闲适的气氛；又写兰芒，生机勃勃，有色有香。写夜间，再次写天写水，有动有静，此时不再有恐怖凄凉的虎啸猿啼，却有悠扬动听的渔歌飘荡在湖面夜空。这样的景物怎能不令人陶醉其中？写了这样的景物，就很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
６．分别指名朗读第２、３、４段，体会景物描写的层次和作用。
教读第５段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。
１．要重点理解的词句。
“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。
注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。
２．思考与讨论。
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：
（１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？
提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。
（２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
（３）古仁人有没有快乐的时候呢？
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
（４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
提示：作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
（四）作业
1.熟读并背诵全文。
2.课文语言凝练，有不少四字句和对偶句，摘抄你喜欢的词语句子。
3.随笔：你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是怎么看的？
《岳阳楼记》教学设计
教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西，大家在细心筹备教案课件中。必须要写好了教案课件计划，新的工作才会如鱼得水！你们知道多少范文适合教案课件？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《岳阳楼记》教学设计”，希望能对您有所帮助，请收藏。
《岳阳楼记》教学设计教学要求
（一）教学目标
１．了解文章基本内容，反复诵读，加深体验与领悟，培养语感。
２．抓住文脉，理解警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的作用。
３．理解本文写景抒情的意图。
（二）教学时数
２课时。
第一课时
教学要求
（一）教学重点
１．采用各种方式反复诵读，体会文章的节奏美和音韵美，培养语感。
２．通过难词难句的适当讲解，了解文章基本内容。
（二）教学难点
通过品味遣词用字的妙处，体会文章的意境，提高学生鉴赏古代文学作品的能力。
教学过程
同学们，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个忧国忧民的精辟见解，就出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，这篇文章历来都作为散文名篇收入各种选本。今天，我们就来看一看，究竟有什么独到之处使它成为千古传诵的名篇的？在同学们自由朗读课文之前，请先看朗读提示。
从千古传诵的名句和文章在文学史上的地位入手，可以激发学生学习文言文的兴趣。
［投影显示］
读骈句，节奏必须整齐划一。
１．凡四字句皆两字一顿，如
“日星／隐耀，山岳／潜形”，
“不以／物喜，不以／己悲”。
２．其余按意义划分节奏，如
“衔／远山，吞／长江”，
“先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐”。
针对本文的语言、句法特点，这一设计着眼于让学生掌握正确的诵读方法，充分体会文章语言的节奏美和音韵美，正确理解文章的内容。这里必须注意的是：骈、散句的概念不宜讲得过多过细。
这篇文章作者采用了骈散结合的句法，文字洗练，节奏鲜明，同学们可以试着按照上面的提示来练习朗读。
（学生自由朗读，教师巡视。）
同学们可能已经感觉到了，这篇文章读来确实琅琅上口，韵味无穷。好多词语非常熟悉，有些还是我们经常使用的成语，说说看，有哪些。
再次激发学生学习本文的兴趣，同时，初步感受本文语言的魅力。
很好，同学们把课文中含有的成语基本上都找出来了。
［投影显示］
政通人和 百废具（俱）兴 气象万千 薄暮冥冥 迁客骚人 春和景明 心旷神怡 先忧后乐
文中还有几个容易读错的字词，下面听老师背诵课文，注意读音和节奏。
这一设计看似平常，实则效果非同一般。老师出色的背诵，一方面可以纠正学生诵读中的错误；另一方面老师“下水”背诵可以让学生受到强烈的感染和影响，真正体现老师的指导作用、示范作用。
（背诵完毕，老师强调或用投影显示）
属（嘱）zhǔ 浩浩汤汤shāng 若夫（嗟夫，观夫）fú 偕xié
（然后齐读课文）
这篇文章，书上的注释非常详细，同学们要充分利用。请试着用自己的语言来疏通文意，如果有疑难的字词、句子，可以和同学一起讨论。
（学生自学讨论，教师巡视答疑）
同学们都能很好地利用书上的注释，但一些重要的字词、句子，老师还想强调一下，特别是通假字、异词同义和一词多义现象应引起注意。
［投影显示］（老师同时讲解）
引导学生充分利用教材提供的信息，同时，进行自主、合作学习，提高语文学习的能力。
这一设计避免孤立的字词讲解，充分发挥现代教学手段的优势，增加信息量，着眼于指导学生掌握文言字词的方法：在比较中学习，在比较中积累，从而提高对文言文的理解、感悟能力。
百废具兴（同“俱”，全，皆）具答之（详尽，详细）（《桃花源记》）
属予作文以记之（同“嘱”，嘱托）有良田美池桑竹之属（类）（《桃花源记》）
予观夫巴陵胜状（看）此则岳阳楼之大观也（景象）
而或长烟一空（有时）或异二者之为（或许，也许）
前人之述备矣（详尽）众妙必备（具备）（《口技》）
薄暮冥冥（迫近）日薄西山（迫近）
去国怀乡（国都）出则无敌国外患者（国家）（《生于忧患死于安乐》）
或异二者之为（心情，心理活动）不足为外人道也（对，向）（《桃花源记》）可以为师矣（做，当）（《论语》）
至若春和景明（日光）朝晖夕阴（日光）
横无际涯（边）
越明年（第二年）
是进亦忧（在朝廷做官，即居庙堂之高）
退亦忧（不在朝廷做官，即处江湖之远）
微斯人，吾谁与归（无，没有）
句子：
（１）政通人和，百废具兴。（政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事业全都兴办起来。）
（２）得无异乎？（怎能不有所不同？）
（３）去国怀乡，忧谗畏讥（离开国都，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕（人家）批评指责。）
（４）心旷神怡，宠辱偕忘。（心胸开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘却。）
（５）予尝求古仁人之心，或异二者之为。（我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情。）
（６）不以物喜，不以己悲。（不因外物［好坏］和自己［得失］而或喜或悲。）
（７）居庙堂之高则忧其民（在朝廷做官，就为他的人民担忧。）
（８）是进亦忧，退亦忧。（这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。）
（９）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。）
（１０）微斯人，吾谁与归？（没有这种人，我同谁一道呢？）］
在整体感知课文的基础上，引导学生重点品味语言之优美，描绘之生动，增强感悟语言的能力，在这一教学过程中，要尊重学生的个性，鼓励学生有独创性的见解。
我们疏通了文章的基本意思，同时也可以感觉到文章喷薄欲出的磅礴气势，同学们能不能以第２自然段和第４自然段为例来体会文章遣词用字的精妙，并找到快速背诵的“捷径”？
几位同学都讲到了一点，大家一起来看看。作者描写岳阳楼“大观”只有寥寥数语，却写得富于形象，气魄宏大。“衔”、“吞”连用，使静景富于动态和活力，写出了“山在湖中，湖蓄江水”的壮阔气象，比孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”似乎更胜一筹，“浩浩汤汤”，字音响亮，叠字又加强气势，且四字都是“水”旁，形容水大流急，既绘声又绘形。“横无际涯”这里用“横”而不用“广”，显得境界开阔而有气魄，也足见作者炼字的功力。“气象万千”，连用两个数词，写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。这句话，既从空间上描写了洞庭湖的浩瀚，又从时间上写出了变化万千的壮丽。
［（板书）
胜状 （大观）
浩瀚———空间（衔、吞）壮丽———时间（朝、夕）］
但作者目的不在于此，笔锋一转，“备”、“然则”二词自然过渡到下文。
再如第４自然段中写景的几句。“波澜不惊”，这里用“惊”而不用“起”、“动”等词，点出了春风和煦、阳光明媚的美景，接着“沙鸥锦鳞”、“岸芷汀兰”从动物写到植物，动态写到静态，为这幅美景又增添了活力和亮色。月朗风清的夜晚，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的璧，这等佳境怎不让人沉醉？怎不让人“喜洋洋者矣”？这一段作者从远景写到近景，动物写到静物，白天写到夜晚，语言精妙而又层次井然。理清了层次，同学们背诵课文可能就方便多了。
下面就请同学们按照这种方法试试看，选择课文中的任何一个自然段快速背诵。
（抽背，下课）
《岳阳楼记》教学设计
第二课时
教学要求
（一）教学重点
１.通过观看录像，提高对作者及课文的感性认识。
２.了解作者写景抒情的意图，弄清文章主旨，进一步体会其深刻意义。
（二）教学难点
（同教学重点２）
教学过程
同学们，这节课我们继续学习《岳阳楼记》。“岳阳天下楼，洞庭天下水”，千百年来，文人墨客经过此地都作过热情的吟咏，除了范仲淹的《岳阳楼记》，还有哪些“前人之述”呢？老师已经收集到一些，现在我们一起来看一看它们都写了些什么，能看出它们的大概意思吗？
教师收集有关材料，既可以扩大学生阅读量，激起学生学习同题材诗文的兴趣，同时又等于指导学生一种学习的方法——积累，并逐步由教师收集信息转为学生收集信息。
［投影显示］
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
陪侍郎叔游洞庭醉后三首（其三）
李 白
刬却君山好，平铺湘水流。
巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。
与夏十二登岳阳楼
李 白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
登岳阳楼
杜 甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
望 洞 庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风锦未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（白居易）
岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。
春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。
猿攀树立蹄何苦，雁点湖飞渡亦难。
此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。
（元稹）
岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。
帐望残春万般意，满棂湖水入西江。
（元稹）
驾浪沉西日，吞空接曙河。
（李商隐）
欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。
（刘长卿）
叠浪浮元气，中流没太阳。
（释可朋）
水涵天影阔，山拔地形高。
临 江 仙
滕子京
湖水连天天接水，秋来分外澄清。君山自是小蓬瀛。天蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨。曲终人不见，江山数峰青。
同学们都说得很好，这些诗词作品有的描写洞庭湖秀丽迷人的景色，有的状写洞庭湖的磅礴气势，也有的通过写景来抒发作者或愁闷或喜悦的心境。“前人之述”许多都是脍炙人口，美不胜收的，范仲淹要写出前无古人的文章来，确实不易，他是靠什么胜出的呢？在讨论这个问题以前，先请同学看一段电视短片。
比较阅读永远不失为阅读的一种好方法。
改变传统的讲解作者及背景的做法，利用现代教育媒体，使学生对作者、背景及课文有个比较直观的认识，便于理解文意。
（放电视录像《岳阳楼记》１０分钟左右）
看了电视片，相信同学们对作者及课文有了更多的了解和体会，我们再来看看文中提到的滕子京又是怎样的人。
［投影显示］
滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻（遗留）祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。
这一设计引导学生在分析、理解课文时，要注意收集和课文有关的一些材料，便于全面正确地理解课文。
（请学生疏通文意）
从这些资料中我们可以知道，滕子京被贬巴陵，虽有政绩，却对被贬谪非常不满。这时的范仲淹与子京处境相似。那这篇《岳阳楼记》到底什么地方胜出前人呢？让我们先齐声背诵一遍课文。
请同学们思考一下，对于这篇课文你还有什么地方不理解的，我们一起来讨论。
背诵课文，目的明确，除检验第一课时的朗读、背诵效果外，重点就是感悟课文。
引导、鼓励学生敢于提问、善于提问。
同学们提的问题都很有价值，我们把它们归纳成下面几条，好不好？
［投影显示］
１.文章开头为何要写滕子京“谪守”？
２.作者的见解是如何一步一步提出来的？
提示：（１）作者略写岳阳楼“大观”是否就因为“前人之述备矣”？（２）迁客骚人的悲喜是否就因为天气的阴晴变化？（３）作者为何要写古仁人的悲喜观？
３.我们今天如何看待作者的这个见解？
下面先请几位同学来讨论１、２两个问题，同学发言时要用简洁的语言。
先让学生自主发言，充分体现学生的主体作用，而后教师用简洁的语言归纳，注意突出一些课文中关键的语句，引导学生解读文章的方法：重视语言材料本身。
从这几位同学的发言来看，我们同学对这篇课文已有了一定程度的了解。确实，作者一开头提到滕子京“谪守”，不是故意要触朋友的痛处，而是以“政通人和，百废具兴”的事实告诉滕子京他不同于一般的“迁客”，也为下文的劝勉作铺垫。
作者对岳阳楼“大观”没有详加描绘的原因，一是因为“前人之述备矣”，二是作者作这篇“记”的目的不是为了赞美“巴陵胜状”，或作一般的借景抒情。作者抓住景物特征描绘出来的阴晴景象，极力渲染了“迁客骚人”或悲或喜的感情，人的心情有时跟天气的好坏可能有一定的关系，但从文中我们可以知道：“迁客骚人”或喜或悲的不同感情都是因为个人的荣辱得失，都是“以物”、“以己”而生。这与“古仁人之心”形成鲜明的对照，“古仁人”的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没关系，他们不论为官与否，都是忧君忧民。作者肯定了“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”，实际上是否定批评“迁客骚人”的悲喜观，作者对“迁客骚人”的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以“古仁人”的名义从正面引出自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治见解，表明自己不为个人得失而喜悲，以天下为己任的高尚情怀。从范仲淹力主革除弊政，做官勤政爱民的行为看，这确实不是徒托之言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，表明虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变的决心，同时也包含对滕子京的慰勉。末句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
这篇文章的构思可以用这个板书来表示：
简洁、明了的板书可以让学生对课文有个清晰完整的印象。
［投影显示］
岳阳楼记
范仲淹
（议论）
那我们现在再来讨论第３个问题（老师重复问题）。
范仲淹的这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，体现乐以天下为己任的高尚的政治抱负，他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍具有借鉴和教育意义。
挫折和失败，我们每个人或多或少都遇到过，如何面对人生的不如意，我希望同学们学过这篇课文以后回去好好思考一番，特别有感触的同学还可作个读书笔记。
作 业
从老师提供（打印分发给学生）或自己另找的有关岳阳楼（洞庭湖）的诗文中任选一篇，从一个角度或几个角度和课文作比较，看看有何异同。
（提示：可以从文章的主题、构思、句法、用词等方面作比较。）
设计说明
这篇课文的教学方式以诵读和自主式讨论为主。文言文教学有多种多样的方式，朗读背诵始终是重点，一方面大量优秀的词句确实需要学生牢记，以增加文化的积淀；另一方面反复诵读，既能培养学生的语感，又能让学生领悟文章的内蕴和丰富的情味，甚至包括作者难以用词语表达，“然而又流淌于字里行间的微妙之处”（叶圣陶语）。古人所谓“书读百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读深思尔自知”说的就是这个道理。
诵读的方式很多，针对《岳阳楼记》广泛使用骈句的方法，引导他们去体会文章语言的节奏美和韵律美。但是，在学生还没有完全理解文章的内容之前，不可能读出蕴含其中的全部情味，这时教师的示范朗读（背诵）显得尤为重要，不仅要在停顿、语速、语气、重音、节奏等方面给学生示范，还有强烈的感情，在情感方面带领学生进入课文描绘的情境中。教师背诵时融进自己的感情，读出作者的感情，声情并茂，能让学生耳和心同时感悟本文语言的意蕴、韵味情感，受到美的熏陶和感染。而且，教师的示范背诵往往能激起学生的好胜心和表现欲，教师应以自己的躬亲示范为学生作出表率。
授人以鱼，更要授人以渔。这里主要表现在两个方面：①文言词语的积累。学习文言文，文意的疏通也是必不可少的。但如果逐字逐句地串讲，看似面面俱到，滴水不漏，但学生的思维和能力却未得到训练和培养。教师应引导学生充分利用文本提供的信息，自主学习，同时多和同学讨论，合作学习，资源共享。文言字词是学习文言文的砖和瓦，初中生的文言词汇量有限，教师还应指导学生多积累，如通假字和不同语境中的一词多义、重点句难句的理解等等。②与课文相关材料的收集。要正确理解文章的思想内容，了解作者创作时的真实想法，有必要先把握作者的生活经历，创作背景，此外，与同题材诗文作比较，不但能看出文章的高明之处，而且能开拓学生视野，增加阅读信息量。对于这些重要的字词句和课文相关材料，应该充分利用现代教育技术，或投影或打印，增加学生积累的同时，也教会学生积累的方法，从而提高学生阅读文言文的能力。
语文学习是学生的个性化行为，在学生的思维和感情活动中，教师应该尊重学生在阅读过程中独特的体会、理解、感悟和思考，鼓励学生敢想、善思。《岳阳楼记》中，对文章语言的品味和主旨的理解，是教学的重点，也是难点，应该从整体入手，让学生纵观全文后质疑，抓住学生最费解或最想了解的问题，尽量让学生合作学习，多讨论，发挥每个人的长处。教师不能束缚学生的思维，而是巧妙地引导，让它发挥最大的才能与创造力。
本节课，注重发挥学生的主体作用，让学生在品读中培养语感，在讨论中训练思维，并在课后的作业中得到拓展。
