2017届高考历史知识西方人文精神的发展与政治文明专题复习。
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[考纲要求] 1.西方人文精神的发展：(1)文艺复兴和宗教改革；(2)启蒙运动。2.欧美代议制的确立与发展：(1)英国君主立宪制的确立；(2)美国共和制的确立；(3)法国共和制、德意志帝国君主立宪制的确立。3.科学社会主义理论的诞生和国际工人运动：(1)《共产党宣言》；(2)巴黎公社；(3)十月革命。
考点1 西方人文精神的发展
知识主线
时期核心考点史料实证
复兴阶段
(14～16世纪)文艺复兴——以人权反对神权
(1)背景：①经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济繁荣。
②阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革。
③文化底蕴：保留了古希腊、古罗马文化的大量遗存。
④社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚了人们的思想。
(2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
(3)实质：是借复兴古代希腊罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动。
(4)代表：但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》，彼特拉克被称为“人文主义之父”，莎士比亚是英国典型代表。
(5)历程：14世纪兴起于意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家传播，16世纪达到高潮。
(6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起。1.意大利史学家布鲁尼(1369～1444年)认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。
这反映了当时历史学界出现了什么思潮？
答案 人文主义思潮。
2.“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在圣经中找寻真谛。”
“他力劝人们在圣经中找寻真谛”实际上否定了谁的作用？
答案 教会和教皇。
3.欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。
判断这个社会群体是哪个社会群体。
答案 启蒙思想家。
发展阶段
(16～17世纪)宗教改革——“因信称义”“信仰得救”
(1)背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义的传播；“赎罪券”的兜售成为导火索。
(2)标志：1517年《九十五条论纲》的发表。
(3)主张：“因信称义”；可以通过《圣经》与上帝直接沟通；教会应从属于国家。
(4)新兴教派：路德教派、加尔文教派、清教。
(5)性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反对封建统治和罗马神权统治的思想解放、政治改革运动(或早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争)。
(6)意义
①欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人们的思想。
②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利于欧洲资本主义的发展。
成熟阶段
(17～18
世纪)启蒙运动——理想社会的政治设想
(1)指导思想：理性主义。
(2)斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系。
(3)内容：理性、民主、自由、平等、科学。
(4)性质：资产阶级反封建专制统治的思想解放运动。
(5)代表人物及其观点：伏尔泰提倡天赋人权，反对君主专制，倡导君主立宪制，法律面前人人平等；孟德斯鸠反对君主专制，提出“三权分立”学说；卢梭主张社会契约论与人民主权说：康德倡导人权、自由、平等。
(6)历史作用：沉重打击了天主教会和封建专制统治，解放了思想，发展了人文主义；主张变革社会制度，建立法制社会，为未来资本主义社会提供了蓝图。
归纳总结 近代西方人文精神的发展演变经历了复兴与成熟两个阶段。
(1)复兴阶段：文艺复兴时期，重新打出人文主义的旗号，恢复了人的尊严；宗教改革运动中，马丁路德等人冲破天主教的神学统治，发展了基督教人文主义，人文主义得到进一步的传播和发展。
(2)成熟阶段：启蒙运动时期，法国思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭以及德国思想家康德等人宣扬理性，反对神性，认为人之理性是衡量万物的标准，人之理性可以解决所有问题。这些启蒙思想家的观点在社会上影响很大，人文精神从此在西方占据了主导地位。
1．多元史观理解西方人文精神
(1)唯物史观：西方人文精神的发展与同期社会经济发展、政治民主变革结合起来，明确精神层面与经济、政治层面之间的辩证关系。
(2)文明史观、全球史观：关注西方人文精神与中国古代儒家思想、近代中国思想解放、政治变革之间的比较、联系，形成对欧洲文化、世界文化的整体性认识，如：①推动了维新变法运动的发展。(严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，对维新运动起了极大的推动作用)②推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的爆发。(20世纪初，资产阶级革命大力宣传天赋人权、自由平等学说，翻译了卢梭、孟德斯鸠的作品)③推动了新文化运动的兴起。(新文化运动前期，陈独秀等人以民主、科学为指导思想)
(3)革命史观：文艺复兴、宗教改革都没有否定宗教本身，也没有否定上帝的存在，他们只是主张把封建势力从宗教中驱赶出去，特别是力图通过宗教改革建立起符合资产阶级需要的宗教。
2．西方思想解放运动对人文精神的诠释
(1)文艺复兴：肯定人的尊严和价值；强调追求现世幸福，追求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义伦理观；对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突。
(2)宗教改革：强调信仰即可得救，实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有鲜明的人文主义色彩。
(3)启蒙运动：由思想领域深入到政治领域，要求从根本上变革国家体制，实行民主政治制度；倡导经济自由、人身自由、政治平等、议会制民主、三权分立等。
3．启蒙运动对社会转型的推动作用
(1)对近代世界的影响：“社会契约论”和“人民主权说”论证了革命的合理性。君主立宪制和“三权分立”学说不仅提供了依法治国的理论，还为资产阶级的政权组织形式设计了不同的方案。启蒙思想对专制主义和教权主义的批判推动了欧美资产阶级革命和改革的进行，成为资产阶级夺取政权、建设政权的强大思想武器。
(2)对各国政体的影响
①对英国：资产阶级革命胜利后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了君主立宪制和责任内阁制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则，实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。
②对美国：资产阶级革命胜利后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。
③对法国：在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想。
例题 (2016浙江文综39，节选)近代平等思想发端于古希腊和罗马，而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料，回答问题。
材料二 “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受”；“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了、私有制就出现了。”
——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》
(2)概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学指出，为了维护和保障人类的“天然禀赋”，卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索？
问题
诊断本题有两小问，难度不大，但是要想得满分也不是太容易。第一小问难在私有制和不平等的关系，是私有制导致了不平等，不是不平等导致私有制；第二小问难在回答不出“反对封建王权”。
方向
研判对于概括类试题，根据题干材料分层概括，一个分号或一个句号力求归纳出一个要点；对于结合所学知识回答问题的试题，要想“结合准”，就必须审准设问。
答案 观点：自由、平等是人的天性，是自然赋予人的权利；私有制是人类不平等的根源。
探索：反对封建王权；“人民主权”说；“社会契约论”。
1．(立意：宗教改革具体内容的综合考查)1517年马丁路德在维登堡大教堂门口贴出《九十五条论纲》，标志着宗教改革的开始，下列内容不属于《九十五条论纲》内容的是()
A．没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量
B．那些因购买赎罪券而确信自己得救的人，将同他们的教唆者一起受到永罚
C．基督徒须知，赒济穷人，或贷款给缺乏的人，比购买赎罪票好得多
D．教皇除凭自己的权柄或凭教条所刻的惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚
答案 A
解析 “没有教会的传统，上帝的话在世界上就不会有很大的力量”体现了教会的中介作用，与路德的思想相反，故A项错误，符合题意；B项、C项和D项反映了路德反对购买赎罪券和倡导因信称义的思想，故B、C、D项正确，不符合题意。
2．(立意：从法律角度看宗教改革)孟德斯鸠说：“如果一国的法律认为应该容忍好几种宗教的话，那么法律也就必须要求这些宗教互相容忍。一切受到压制的宗教，自己必将成为压制异教的宗教。……因为当一种宗教侥幸而
脱离了压迫的时候，它就要立即攻击曾经压迫它的其他宗教。”这段话()
A．论述宗教自由在法律上的必要性
B．探讨宗教信仰和法律的相互依存关系
C．论证宗教迫害存在的必然性
D．主张法律要为宗教服务
答案 A
解析 根据题目中“法律也就必须要求这些宗教互相容忍”可知，孟德斯鸠主张法治下的宗教自由，并不赋予任何一种宗教特权，故A项正确；孟德斯鸠探讨的是法治下不同宗教之间要相互容忍，故B项错误；宗教迫害可以通过宗教自由避免，故C项错误；孟德斯鸠主张法制，故D项错误。
3．(立意：对启蒙运动观点的把握)按照卢梭的理论，“社会契约”由共同体各个成员之间加以确定，而不是在上者和下者之间的一种规定。每个人都向全体奉献出自己的权利，全体人民通过订立“社会契约”构成一个“大我”。这个“大我”是指()
A．民主自由B．法律至上
C．主权在民D．公共意志
答案 D
解析 “社会契约”是以契约建立的国家，任务是遵守自然法，保护公民的生命、财产和自由，因此这个“大我”是指公共意志，民主自由、法律至上、主权在民不能体现“大我”，选择D项符合题意。
考点2 近代西方资产阶级代议制的确立
知识主线
时期核心考点史料实证
17世纪晚期至18世纪中期英国君主立宪制的确立与发展
(1)光荣革命：君主立宪制确立的政治前提。
(2)《权利法案》：立法权由国王转移到议会，国王逐渐“统而不治”，君主立宪制确立。
(3)责任内阁制确立：行政权由国王转移到内阁，内阁逐渐成为英国现代政治权力的中心。
(4)1832年议会改革：议会主导权由大资产阶级、新贵族转移到工业资产阶级手中。1.美国学者洛威尔谈到，英国1688年的政变使詹姆士二世失去了王位，议会逐渐把王权纳入自己囊中，可是并没有因此严重削弱国王在法律上的权力，所以国王在法律上仍旧具有他的前辈们所具有的权力。
以上材料反映了英国政治变革的什么特点？
答案 英国政治变革具有渐进特征。
2.美国1787年宪法第十款规定：“任何一州都不得缔结任何条约，参加任何同盟或邦联；颁发捕获敌船许可状、铸造货币；发行纸币……”1792年第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利，由各州或其人民保留之。”
以上材料反映了美国政治体制的什么特点？
答案 联邦政府和各州实行分权。
3.这一部宪法是在冷漠中通过的：议员们既无热情，又无掌声。在温和的君主立宪派眼里，这是他们无可奈何地接受的共和国；而在温和的共和派眼里，这是一个与其设想的宪政计划相去甚远的“妥协的共和国”。
这部宪法是哪一部宪法？
答案 法兰西第三共和国宪法。
4.《世界史纲》中说：“在资产阶级革命时期，欧美各国的国会或议会都曾取得过“至高无上”的地位，拥有很大的权力。不论是共和制还是君主立宪制，资产阶级代议制的精髓都是使权力分散，以达到权力间互相制约的目的。”
近代世界史上与材料中的观点不一致的一部宪法是什么？
答案 《德意志帝国宪法》
18世纪晚期至19世纪美国共和制的确立与发展
(1)1787年宪法：实行联邦制：联邦政府拥有政治、经济、军事和外交大权，联邦权力高于各州权力；实行三权分立制：立法、司法和行政权分属国会、最高法院和总统，分权制衡；实行民主原则：总统和议会议员由选举产生。
(2)实行两党制：民主党、共和党两党对垒、交替执政。
19世纪后期法国共和制的确立
(1)法国共和制确立过程
①大革命后，君主制与共和制斗争反反复复，1870年，第三共和国建立。
②1875年，国民议会通过法兰西第三共和国宪法，确立了共和政体。
(2)法兰西第三共和国宪法
①行政权归总统。总统是国家元首和军队最高统帅，由议会选出；经众议院同意有权任命内阁；经参议院同意有权解散众议院；立法权归议会。
②宪法的颁布确立了法国共和政体。
1871年德国君主立宪制的确立
(1)德国统一
19世纪六七十年代，普鲁士通过三次王朝战争完成德国的统一。推动了德意志资本主义发展，改变了欧洲传统的政治格局。
(2)《德意志帝国宪法》
①皇帝掌握国家一切大权，宰相对皇帝负责，议会是立法机构，但不享有完整的立法权。
②德意志确立了君主立宪政体，但宪法具有浓厚的专制主义和军国主义色彩。
归纳总结 (1)在资本主义工场手工业发展的17～18世纪，英国1689年《权利法案》颁布以后，逐步确立了议会至上的君主立宪制，形成了责任内阁制。美国独立后，颁布1787年宪法，确立了联邦制、总统共和制、三权分立制政体。
(2)在第一次工业革命时期的18世纪60年代至19世纪70年代，法国1875年宪法确立了议会制共和政体，德国1871年帝国宪法确立了君主立宪政体。
(3)四个国家因国情不同，形成了两种政体形式：君主立宪制与民主共和制。但英德两国的君主立宪制又不尽相同，美法两国的共和制也各具特色，体现了世界各国政治文明的多元性、多样性，另一方面也形成了相同的代议制基本特征，即选举、议会立法、权力制约与平衡等。
1．英国君主立宪制的结构特点
(1)英国君主立宪制是以责任内阁制为核心，以代议制民主政治为基础的。
(2)国王角度：国王是国家元首，但平常仅扮演仪式性的角色，处于“统而不治”的地位。
(3)议会角度：议会是国家的最高权力机构，是国家权力中心。
(4)内阁角度：内阁是最高行政机关，承担行政职责，名义上对国王负责，实际上对议会负责。
2．1787年宪法体现的原则
(1)分权制衡原则：美国政府由立法、行政、司法三个独立平等的部门组成，三权分立，互相制约。
(2)民主(主权在民)原则：由人民选举代表管理国家，以代议制为基础；总统和国会议员都由民选产生，实行任期制；1791年美国国会通过了10条修正案，其中规定了人民的基本权利。
(3)联邦制原则：美国国家结构是联邦制，实行中央集权和地方分权相结合的原则。联邦政府的权力是各州赋予的，但联邦政府的权力高于各州的权力。同时各州也有处理本州内部事务的权力。
(4)共和制原则：宪法废除贵族头衔和世袭职务，规定所有的公职向人民开放，总统和国会议员都是通过民选产生的；国家和政府应该为公共利益服务，不为个人谋利益。
3．法国共和制的特点
(1)法国共和政体历经曲折和反复最终确立，是一种不太完善的代议制。
(2)铲除专制主义、实现政治民主化，以法治取代人治，以民主取代专制是法国共和政体确立的基本特征。
4．德意志帝国的政治特点
(1)德国的议会权力很小，帝国议会甚至不能自行通过任何一项对政府不利的法案，体现了浓厚的专制主义和军国主义色彩。
(2)德意志帝国是披着议会外衣的半专制国家，在这个国家里，普鲁士贵族居于统治地位，资产阶级在政治上处于从属地位。
5．西方资产阶级代议制的共同特点及历史作用
(1)共同特点
①议会是形式上代表民意行使国家权力的机构。议会由议员组成，议员由普选产生。
②实行权力制衡的原则，权力之间相互制约平衡，防止专制独裁和官僚腐败，提高了行政效率，保障了资产阶级民主制度。
③实行资产阶级的政党政治，即必须由在议会选举或大选中获胜的政党领袖出任总统或总理、首相，并以本党人员为主组成内阁或政府。
(2)历史作用
①代议制否定了封建专制制度，避免了少数人的专制独裁，保证了资产阶级的民主制度，具有民主精神，对经济发展、政治稳定发挥了重要作用。
②有利于调整资产阶级内部关系，缓和资产阶级不同利益集团之间的矛盾，从而有效地防止了专制统治的复辟，巩固了资本主义制度。
例题 (2016江苏单科16)下表是美国制宪会议中出现的三个国会建设方案。
方案一
(弗吉尼亚方案)方案二
(新泽西方案)最终方案
(康涅狄格方案)
设立一个按人口比例分配表决权的国会设立一个各州无论大小有同等表决权的国会设立各州享有同等表决权的参议院和按人口数确定代表名额的众议院
最终方案的形成过程体现了()
A．选举是民主原则的基本体现
B．国会是代议政体的权力中枢
C．妥协是现代政治的重要机制
D．分权是共和制度的关键措施
问题
诊断解答本题的关键有二，一是是否有美国1787年宪法形成过程中的妥协这种知识储备，二是是否能从图表中看出最终方案实际上是方案一和方案二的折中和妥协。方案一涉及的是人口比例问题，方案二涉及的是大小州的问题。
方向
研判近年来各地高考题对所谓的“妥协”问题考查较多，反映了当今社会的价值取向。可以把这些“妥协”问题列为一个小专题，进行分析和研究。
答案 C
1．(立意：英国资产阶级革命中的议会)1657年，英国议会想通过法案，要加冕克伦威尔为英国国王，但遭到军方的反对而最终未能实现。这表明()
A．军方希望维持共和政体
B．军方与议会矛盾已十分尖锐
C．议会希望限制克伦威尔的权力
D．议会希望恢复君主制
答案 C
解析 军方反对是为了要继续推行军事化统治，故A项错误；材料不能反映军方与议会矛盾已十分尖锐，故B项错误；议会要加冕克伦威尔为英国国王是为了用《大宪章》等文献对克伦威尔进行权利限制，结束他的军事统治，故C项正确；议会是希望用法律来制约克伦威尔，并非希望恢复君主制，故D项错误。
2．(立意：法国1875年宪法的复杂性)“第三共和国宪法是法国宪法史上绝无仅有的最简短、最经验主义的一部宪法，它的含糊不清、残缺不全可谓达到了令人吃惊的地步。它既无序言，又无理论说明，所有法律都仅限于分别阐述各个机构的选举、组成、职权以及它们之间的相互关系。”这一现象()
A．说明法国人宪政思想和法治理念还不如英国和美国
B．是共和派与君主派之间相互斗争又相互妥协的产物
C．说明浪漫主义情怀影响法国人对立法和法律的态度
D．反映出法国国内、国际战争频繁影响了宪法的制定
答案 B
解析 法国是启蒙运动的中心，深受启蒙运动的影响，法国人宪政思想和法治理念不可能不如英国和美国，故A项错误；根据“含糊不清、残缺不全”“无理论说明”可知各种政治势力斗争激烈，无法达成广泛的一致性，从侧面反映出共和派与君主派之间相互斗争又相互妥协，故B项正确；材料无法体现浪漫主义情怀影响法国人对立法和法律的态度，故C项错误；法兰西第三共和国宪法颁布于1875年，此时法国国内、国际均无大规模战争，故D项错误。
3．(立意：民主制度的局限性)约翰麦克里兰说：“民主开始得势之后，想提出限制国家权力的论点，变得越来越困难，因为国家的行动已经愈来愈被看成我们透过我们自己选出的代表而产生的行动：代表们的行动就是选民的行动，因为那些行动是他们授权的。”作者意在说明()
A．权力无法得到有效限制
B．资产阶级代议制逐渐完善
C．宪政与民主的内在冲突
D．民主制度建立的艰难过程
答案 C
解析 权力无法得到有效的限制与材料主旨不符，故A项错误；材料显然是评价民主制度的不足，故B项错误；民主的发展，出现限制国家权力的有限性，故C项正确；根据材料“民主开始得势之后”得出民主制度已经确立，故D项错误。
4．(立意：对《德意志帝国宪法》的把握)1871年《德意志帝国宪法》规定，德意志皇帝在国际上代表帝国，以帝国名义宣战、媾和、同外国缔结同盟或条约，首相主持帝国政府，不对议会负责，可以解散议会；联邦议会和帝国国会行使立法权；帝国司法机关为帝国法院，地方法院则是各邦法院。这反映出当时德国()
A．有明显的专制主义色彩
B．政体体现出分权的思想
C．建立起了责任内阁制度
D．国王处于“统而不治”地位
答案 B
解析 材料未突出德国的专制主义色彩，故A项错误；根据材料可以看出皇帝、宰相行使行政权，议会行使立法权，法院享有司法权，体现出明显的分权色彩，故B项正确；依据宪法“首相主持帝国政府，不对议会负责，可以解散议会”，表明尚未形成责任内阁制度，故C项错误；德意志皇帝掌握国家大权，故D项错误。
5．(立意：从比较的角度考查中英两国的政治制度)阅读下列材料，回答问题。
材料一 清入关前，凡军国大政皆交议政王大臣会议决定。入关后，这种传统被继承了下来。议政王大臣会议由满族上层贵族组成，也称“国议”(或公议)，权力很大，“诸王大臣佥议既定，虽至尊无如之何”。
雍正七年(1729年)，为方便及时处理西北地区与准噶尔部的作战军务，始设军需房，以亲王、大臣充任。雍正八年，设立军机处。雍正十年三月，颁军机处印信。军机处承旨办理机务，取代了议政王大臣会议诸王参预政务的权力。军机处大臣随时由皇帝在满、汉大学士及各部尚书、侍郎中选定，即所谓的“无专官”。凡被选入军机处的大臣，都是皇帝宠眷的亲信，参与军国大政，但决定权在皇帝。军机大臣不过是皇帝的机要秘书而已，“只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间”。
——摘编自朱绍侯、张海鹏、齐涛主编《中国古代史》下册
材料二 当辉格派在政治上长期处于优势地位期间，他们的领导人罗伯特沃尔波尔长期(1721～1742年)担任政治上的重要职务。1714年辉格派在大选中获胜后，次年沃尔波尔被任命为财政大臣，不久解职，但于1721年重新被任命为财政大臣。在当时的内阁大臣中，财政大臣总是处于首要的地位，也就是首席大臣。人们有时直接称他为“首相”，意指他的地位在各大臣中在重要性和权力等方面都处于首要的地位。事实上，沃尔波尔是英国历史上的第一个内阁首相。他虽然是由国王任命的，但他的权力实际上来自下院中辉格派的支持。在他的内阁中，大臣们都依附于他，尽管他们名义上也是由国王任命的。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史近代史编》上卷
(1)根据材料并结合所学知识，回答中英两国在政治形态方面各发生了哪些变化？
(2)根据材料并结合所学知识，分析当时中英两国政治制度对社会发展产生的影响。
答案 (1)变化：中国：由皇帝权力受到限制到皇帝独揽大权，君主专制发展到顶峰；由满族贵族把持朝政到满汉大臣共同参政；由议政王大臣会议专权到军机处集中枢机构职能于一身。
英国：内阁成为法定组织，责任制内阁逐渐形成；议会政党制度出现并逐步发展；君主权力不断削弱，逐步形成了“统而不治”的局面。
(2)影响：中国：强化了君主专制；促进了统一多民族国家的发展；巩固了小农经济，阻碍了商品经济与资本主义萌芽的发展；形成了文化专制；使中国落后于世界历史发展潮流。(答出四点即可)
英国：完善了资产阶级民主政治；促进了资本主义经济发展；推动了文化繁荣；加紧了对外殖民扩张和掠夺。(答出三点即可)
解析 (1)第一小问考查的是比较能力和归纳概括能力，回答的具体方法是先通读两段材料，然后精读材料一，分开层次，找出要点，做出标记，接着带着这些问题细读材料二，读材料二时，每一句话都要考虑与材料一相比较，最终逐渐找出要点。
(2)第一小问中国影响，结合所学知识，从积极、消极两大方面分析，积极方面从政治(维护统治稳定、促进统一多民族国家发展)、经济角度进行分析，消极方面从内部(经济、文化专制)、外部(落后于世界潮流)角度进行分析。第二小问英国影响，结合所学知识，从内部(政治、经济、文化)和外部(对外殖民扩张和掠夺)角度进行分析。
考点3 从科学社会主义理论到社会主义制度的建立
知识主线
历史阶段核心知识史料实证
19世纪中期马克思主义诞生——由空想到科学
(1)历史背景：资本主义制度的各种弊端日益暴露；三大工人运动奠定阶级基础；空想社会主义奠定思想基础。
(2)历史进程：1848年《共产党宣言》阐明了社会历史发展的客观规律；揭示了无产阶级的历史使命；号召全世界无产者联合起来，同资产阶级进行斗争。
(3)历史影响：无产阶级的斗争有了科学理论的指导；是19世纪最重大的理论成果；深刻改变了人类历史进程。1.“他们把注意力集中在他们所设计的模范社会的原则和明确的活动方式上。但是，这些模范社会将如何取代现存社会的问题，他们从未认真地考虑过。他们对于从富裕的或有权势的资助人那里得到帮助这一点抱有模糊的期望。”
材料中的“他们”是指什么？
答案 空想社会主义者。
2.“首都的无产者，目睹统治阶级的失职和叛卖行为，已经了解到：由他们自己亲手掌握公共事务的领导以挽救时局的时刻已经来到。”
材料反映的是什么事件？
答案 巴黎公社革命。
3.美国记者约翰里德根据自己在十月革命的亲身经历，撰写了《震撼世界的十天》。他在书中写道：“布尔什维克党代表了工人、士兵和农民那种单纯而又简单的愿望，并且据此来制定他们当前的纲领。”
“单纯而又简单的愿望”是什么？
答案 和平、面包、土地。
19世纪后期巴黎公社——由理论到实践
(1)历史背景：普法战争法国惨败，资产阶级临时政府投降卖国，镇压人民。
(2)历史进程：建立公社委员会，没收逃亡资本家的工厂，交给工人合作社管理等。
(3)历史影响：是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，留下了宝贵的经验和教训。
20世纪初十月革命——由理论到现实
(1)历史背景：俄国是帝国主义链条上最薄弱的环节；俄国无产阶级有革命政党的领导、有成熟的领袖；一战激化了国内矛盾。
(2)历史进程：二月革命推翻沙皇统治；《四月提纲》指明正确方向；七月流血事件使列宁抛弃和平过渡的幻想；十月革命建立苏维埃政权。
(3)历史影响：建立世界上第一个无产阶级专政的国家；鼓舞了国际无产阶级运动和民族解放运动；开辟了人类历史的新纪元。
归纳总结 社会主义发展经历了从空想到科学、从理论到实践、从理想到现实的历程。
(1)《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生，国际工人运动有了科学理论指导。
(2)巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试，但昙花一现。
(3)十月革命一举成功，建立了世界上第一个社会主义国家，社会主义理论最终变为现实。
1．工业革命与马克思主义诞生的关系
(1)工业革命推动了生产力的迅速发展，并导致了资本主义经济危机的爆发，使资本主义社会的基本矛盾日益明显地暴露出来，为马克思主义的诞生提供了进行科学研究的社会条件。
(2)工业革命使社会分裂为工业资产阶级和工业无产阶级两大对立阶级，促进了工人运动的兴起和发展，为马克思主义的诞生奠定了经济基础和阶级基础。
2．多元史观解读俄国十月革命的历史地位
(1)革命史观：推翻了资产阶级的统治，建立了无产阶级专政，是人类历史上第一次取得胜利的社会主义革命。
(2)全球史观(整体史观)：给国际无产阶级和殖民地半殖民地人民展示了一条崭新的寻求解放的道路，对人类社会发展产生了深远的影响。
(3)文明史观：是人类历史上第一次取得胜利的社会主义革命，建立了一种崭新的社会制度。
(4)现代化(近代化)史观：使俄国摆脱了封建残余的束缚和剥削阶级的统治，开辟了社会主义现代化的道路。
例题 (2014海南单科19)1917年3月，俄国临时政府成立不久，彼得格勒苏维埃宣布了一号法令，规定所有部队都应选举产生士兵委员会，负责管理本单位的政治活动、监管本单位的武器。这反映出彼得格勒苏维埃()
A．行使中央政府的职权
B．具有无产阶级政权的性质
C．与临时政府全面对抗
D．已经掌握全部军队指挥权
问题
诊断本题考生易错选B项。因为彼得格勒苏维埃就是无产阶级政权，但是为何B项不对呢？是因为题干中的关于士兵的规定与无产阶级政权性质无关。很多考生首先排除的可能会是A项，因为什么呢？因为考生认为当时行使中央政府政权的是临时政府，不可能是苏维埃。
方向
研判冲破传统的思维模式，考查考生的应变能力是高考考查的方向。考生在复习中不能形成固化的思维模式，在理解知识点的基础上，要能灵活地运用，针对新的题干内容，具体问题具体分析。
答案 A
1．(立意：从材料中提取有效信息)《世界史纲》指出：“犹太种族的商业精神使马克思洞悉财产和劳工的对立。而且在德国的教养使他认识到，劳工目前正变得有了‘阶级觉悟’，并对集中财产的阶级进行集体的对抗。”该论述()
A．揭示了马克思主义产生的经济根源
B．分析了马克思阶级斗争学说的成因
C．总结了人类社会发展的普遍规律
D．肯定了马克思对工人运动的指导作用
答案 B
解析 材料并没有涉及经济方面的具体内容，无法揭示马克思主义产生的经济根源，故A项错误；马克思认识到财产和劳工的对立，劳工具有“阶级觉悟”，并且进行了阶级对抗，这使马克思对阶级关系有了进一步的认识，对马克思的阶级斗争学说产生了重要影响，故B项正确；人类社会发展的普遍规律包括生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，材料并没有涉及人类社会发展的规律问题，故C项错误；材料强调的是工人运动对马克思的影响，没有涉及马克思对工人运动的指导，故D项错误。
2．(立意：对巴黎公社的认识)巴黎公社在一份公告中写道：公社的“基点在于经常征求大多数人的意见，不断得到大多数人的赞助”，“委员不断受到舆论的检查、督促和批评，他们是可信赖的、对选民负责的。并且是随时可以撤换的”。这表明巴黎公社()
A．体现了人民主权的原则
B．实行直接民主制度
C．是社会主义性质的政权
D．赢得社会广泛支持
答案 A
解析 根据材料“基点在于经常征求大多数人的意见”“他们是可信赖的、对选民负责的”可知，公社委员来源于选民，对选民负责，体现了人民主权原则，故A项正确；材料未能体现公民直接参与决策的信息，故B项错误；巴黎公社是第一个工人性质的政权，而非社会主义政权，故C项错误；赢得社会广泛支持，材料并没有提及，故D项错误。
3．(立意：对十月革命的过程的把握)列宁认为“革命能够和平发展，因为武器掌握在人民手中，没有外力压制人民，因此不能采取一般的暴力方式推翻资产阶级临时政府”。他提出“不给临时政府以任何支持”和“全部政权归苏维埃”的口号，在苏维埃内部开展斗争，把小资产阶级政党排除出苏维埃，建立无产阶级专政。上述材料反映出()
①当时俄国已经退出了帝国主义战争 ②当时苏维埃内部存在派系斗争 ③当时俄国存在和平夺权的可能性 ④列宁主张用和平方式夺取政权
A．①②③B．①②④
C．②③④D．①③④
答案 C
解析 俄国退出了帝国主义战争是在十月革命胜利之后，从材料可知反映的是列宁提出的“四月提纲”，在十月革命胜利之前，故①错误；从“在苏维埃内部开展斗争，把小资产阶级政党排除出苏维埃，”可知②正确；从“革命能够和平发展，因为武器掌握在人民手中，没有外力压制人民”，可知③正确；从“因此不能采取一般的暴力方式推翻资产阶级临时政府”，可知④正确，选择C项符合题意。
4．(立意：马克思主义的综合考查)当前欧美兴起的重读马克思主义潮流反映出人们借助马克思主义的头脑来思考现实生活中迷惑的现实。阅读下列材料，回答问题。
材料一 19世纪40年代诞生的科学社会主义是西欧工业资本主义时期物质生产、阶级斗争和思想文化发展到一定水平的产物，也是马克思和恩格斯在思想领域实行伟大变革的结果。
材料二 公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项措施，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的政府的趋势。
——马克思《法兰西内战》
材料三 十月革命是马克思主义者对其理论的一次实践性试验。
(1)根据所学知识，指出材料一所述“思想文化发展到一定水平”的三项具体理论成果。科学社会主义诞生的标志是什么？
(2)材料二中的“公社”指什么？为什么说它显示出由人民掌权的趋势？
(3)材料三所说的“试验”的结果如何？综合以上材料分析归纳19世纪中期以来国际社会主义运动发展的总趋势。
答案 (1)德意志古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义学说。
1848年《共产党宣言》的发表。
(2)巴黎公社。
因为它打碎了旧的资产阶级国家机器，建立了无产阶级政权，是无产阶级专政的一次伟大尝试。
(3)取得胜利并建立世界上第一个社会主义国家。总趋势：由空想到科学，从理论到实践。
解析 第(1)问的命题立意在于考查马克思主义的三个理论来源，结合所学知识回答；第(2)问的第一小问比较容易，第二小问需要结合巴黎公社的意义作答；第(3)问结合所学知识同时还需要对以上材料进行抽象概括，得出结论性的东西。
规范训练
一、选择题
1．俄国的普列汉诺夫称赞文艺复兴时期艺坛三杰之一的拉斐尔时说：“拉斐尔的圣母像是世俗的理想战胜基督教的修道院的最突出的艺术表现之一。”普列汉诺夫此语主要是肯定了()
A．拉斐尔无愧于艺坛三杰的称号
B．拉斐尔的画突出了圣母的慈爱
C．拉斐尔的画主要以宗教为题材
D．拉斐尔的画突出人文主义精神
答案 D
解析 结合题意和所学知识可知，四个选项说法都是正确的，但与普列汉诺夫的评论“世俗的理想战胜基督教的修道院”相对应的只有D项，体现了文艺复兴时期的文艺作品突出人性的现实主义风格。
2．哥白尼的日心说曾遭到路德的恶毒咒骂，而著名的西班牙人文主义者塞尔维特，在正要发现血液循环的时候，虽然逃离了罗马天主教会的监狱，却最终惨死在加尔文教的火刑架上，这说明()
A．宗教改革发展了人文主义
B．教会对人文主义爱恨交加
C．宗教改革具有反理性特点
D．新教反对宗教信仰的自由
答案 C
解析 据材料信息“日心说曾遭到路德的恶毒咒骂”“人文主义者……最终惨死在加尔文教的火刑架上”可得出欧洲历史上的宗教改革运动具有反理性的特点，C项符合题意；宗教改革发展了人文主义在题干材料中反映不出来，故A项错误；路德教、加尔文教属于教会中的新教派，而人文主义者受到新教和旧教的共同排斥，故B项表述错误；新教主张“因信称义”，故D项表述错误。
3．宗教改革家加尔文认为：“人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是‘选民’与‘弃民’的标志。”下列观点与材料一致的是()
A．上帝是万能的救世主B．你的信仰我做主
C．我的信仰我做主D．我奋斗我成功
答案 D
解析 根据题干材料中“由上帝预定”“人在现世的成功与失败”“得救与否”“选民”“弃民”等可以判定其体现的是加尔文的“先定论”，该理论的实质是要求每个人通过自己的努力取得成功，来证明自己属于上帝的“选民”而不是上帝的“弃民”，D项符合题意。
4．一位西方思想家写道：“我们的时代在特殊的程度上就是一个批判的时代，一切都必须受到批判。宗教想通过它的圣洁，立法想通过它的最高权威，企图避免受到批判。但是这样一来，它们只是唤起正当的怀疑，不可能要求得到真诚的尊重。”其中“我们的时代”是指()
A．古希腊文明时代B．文艺复兴时期
C．宗教改革时期D．启蒙运动时期
答案 D
解析 结合材料中的关键信息“宗教”“立法”并存的状况，可知当时的人文主义思想已经发展到启蒙运动时期，民主法治已经成为思想家们着重宣传的内容，答案为D。
5．1880年7月法国政府规定：“凡1880年7月6日以前，因政治犯罪和因违反新闻法行为而被判刑者，一律赦免。”被赦免者既有巴黎公社的战士，也有君主派人士。这表明在当时的法国()
A．政府力图借助工人阶级确立共和制
B．国民议会中有多数议员希望恢复君主制
C．政府欲通过缓和社会矛盾巩固共和制
D．宪法规定议会有立法、缔结条约和特赦的权力
答案 C
解析 解答本题的关键是抓住时间信息“1880年”，当时法国刚刚确立共和制，为了缓和社会矛盾而采取了以上政策，C项符合题意。A项错误，共和政体是资产阶级性质的，不可能借助工人阶级的力量；B项错误，材料中没有反映多数议员希望恢复君主制；D项错误，议会没有特赦的权力。
6．《联邦党人文集》讨论政府结构的第五十一篇说：“防止把某些权力逐渐集中于同一部门的最可靠办法，就是给予各部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动……野心必须用野心来对抗。”符合以上观点的重大举措是()
A．实行君主立宪政体
B．保障人民基本权利
C．确立分权与制衡原则
D．确立联邦制
答案 C
解析 通过材料中的“给予各部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段”体现了权力的分配与制约，故C项正确。
7．一位代表在1787年制宪会议上宣称：“主要的危险来自我们的(州)宪法的民主成分。人民所行使的政府的权力会把其他部门吞没。没有一部(州)宪法规定了足以抑制民主的办法。”这表明()
A．保守派认为1787年宪法的民主原则会威胁社会稳定
B．大小州之间关于如何分配权力方面的矛盾进一步激化
C．美国独立初期的邦联体制不利于中央政府权力的强化
D．美国建立三权分立的政治体制具有一定的历史必然性
答案 C
解析 材料体现了美国建国初期资产阶级领导人对松散的邦联体制下各州民主力量强大的担忧，主张通过联邦宪法来强化中央权力以抵消各州的民主力量，故选C项。材料所反映的时间是在制宪会议上说明1787年宪法还未出台，故A项错误；材料并未涉及大小州之间和中央政府内部权力分配的问题，故B、D两项错误。
8．《试论法国政治民主化的道路及启示》中分析道：“(近代)法国人民曾先后信仰过人权理论、立宪制度、共和主义、恐怖统治、宽容政策，并为此流血战斗，付出极大代价。但是革命发展得太快，以至人们一早起来就会发现世界变了样，革命消化不了他所吞噬的旧世界。”这一分析试图()
A．揭示法国民主政治曲折发展的原因
B．说明法国没有实行民主政治的基础
C．强调坚定的信仰对革命的重要性
D．肯定法国大革命对社会的成功改造
答案 A
解析 根据题干信息“(近代)法国人民曾先后信仰过人权理论、立宪制度、共和主义、恐怖统治、宽容政策”可知法国人信仰的不断变化是导致法国民主政治确立过程曲折的重要原因。故选A。
9．在中学毕业作文中，马克思以“人类的幸福”和“我们自身的完美”作为自己选择职业的目标，并倾注了毕生的心血实践上述思想。他在19世纪40年代取得的实践成果是()
A．参与第一国际的创立B．领导了十月革命
C．声援巴黎公社的斗争D．创立了科学社会主义
答案 D
解析 第一国际成立于1864年，与材料时间不符，故A项错误；领导十月革命的是列宁，并非马克思，故B项错误；巴黎公社成立于1871年，与材料时间不符，故C项错误；1848年《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的诞生，故D项正确。
10．“每个历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础……这一基本思想完全是属于马克思一个人的。”《共产党宣言》序言中的这一段文字主要蕴含了()
A．社会发展理论B．社会不断进化理论
C．资产阶级革命论D．无产阶级专政理论
答案 A
解析 依据材料信息“经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础”可知，此处主要强调的是社会经济发展与社会结构变化，由此可知是社会发展理论，故选A。
11．巴黎公社诞生后，“马克思热情地向公社社员致意”，但公社很快以失败告终。巴黎公社的失败说明()
A．欧洲工人阶级尚未形成独立的力量
B．只有取得农民的支持才能取得革命胜利
C．建立无产阶级专政的条件尚未成熟
D．无产阶级迫切需要建立国际联合组织
答案 C
解析 19世纪三四十年代，法国、英国和德意志爆发了大规模的工人运动，说明了欧洲工人阶级已经形成了独立的力量，故A项错误；B项说法不符合史实，排除；当时欧洲资本主义处于向上发展的阶段，资产阶级力量还很强大，建立无产阶级专政的条件尚未成熟，故C项正确；1847年已经成立了共产主义者同盟，故D项错误。
12．《全球通史》中写道：“李沃夫公爵及其部长们坚认，土地重新分配这样的重大改革必须等到能真正代表人民并有权决定这一基本问题的立宪会议召开时才能进行。同样，政府也不愿结束战争，因为俄国对它的盟友负有某些不可推卸的义务。这些论点是合情合理的、可以理解的，但在政治上却是自杀性的。”材料所述相关内容发生在下列哪一事件之后()
A．二月革命B．《四月提纲》
C．十月革命D．巴黎公社成立
答案 A
解析 从“政府也不愿结束战争，因为俄国对它的盟友负有某些不可推卸的义务”可知俄国政府还没有退出第一次世界大战，据所学知识可知，这应该发生在二月革命后，故选择A。
二、非选择题
13．阅读材料，回答问题。
对话主题一 东西方的古代哲学与教育思想
孔子说：“知(智)、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“知”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢)这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。
苏格拉底提出的一个重要的命题是“美德即知识”。他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。他认为“美德由教育而来”。
对话主题二 东西方的启蒙思想
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄等提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度，孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据对话主题一并结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张的相同点。
(2)结合所学知识，根据孔子与苏格拉底思想的不同，分析两国思想家关注问题的不同角度。
(3)17世纪的中国和18世纪的法国都产生了启蒙思想，中外启蒙思想家们最主要的共同主张是什么？依据对话题二并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。
答案 (1)相同点：都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。
(2)角度：古希腊思想家关注的是人的主体作用、价值，其思想的哲理性较强；中国春秋战国时期的思想家关注的是社会问题的解决，其思想的实用性较强。
(3)共同主张：批判君主专制统治。
原因：明清时期小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱，使中国早期民主思想缺乏强有力的物质基础；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等思想家代表地主阶级的利益和要求，提不出新的社会方案。
解析 第(1)问，抓住材料中的有效信息“知(智)……天下之达德”“美德即知识”即可作答。第(2)问，解答时要看清楚题目的要求“关注问题的不同角度”，然后联系所学知识回答。第(3)问，主要考查中外启蒙思想的比较，其“原因”要从经济、传统文化的影响等角度综合分析。
14．美国1787年宪法创立了联邦制共和政体。直到今天，这部宪法依然是美国赖以生存和发展的基石。阅读下列材料，回答问题。
材料一 从1977年到1996年，美国联邦政府曾关门17次，最短的1天，最长的21天。2013年10月，美国总统奥巴马及其民主党同僚控制的参议院与共和党议员占多数的众议院，在医改问题上的分歧难以弥合。参议院多次否决众议院通过的限制奥巴马医改方案的预算案，致使政府因预算“难产”而关门。美国标准普尔公司发布的研究报告指出，此次关门至少已给美国造成经济损失240亿美元。——据央视网新闻频道
“美国联邦政府关门”专题新闻
材料二 在罗斯福的“百日新政”期间，罗斯福向国会提交了15项重要提案，国会几乎没有经过任何周折，全部予以批准……在新政期间，罗斯福采取主动行动，通过自己的班子迅速起草制定他认为是必要的法律，然后交由国会批准。过去那种仅由总统建议、国会批准立法的做法完全被突然增大的总统立法权代替了。这是美国宪政史上前所未有的局面。
——王希《原则与妥协：美国宪法的精神与实践》
材料三 美国宪法部分修正案和最高法院部分判例
1791年，第一修正案 国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由；限制言论自由或出版自由；剥夺公民和平集会和向政府请愿申冤的权利。
1803年，马伯里诉麦迪逊案，确立了最高法院的司法审查权，司法权真正成为足以抗衡行政权和立法权的权力。
1810年，弗莱彻诉佩克案，最高法院推翻了一项州法律，从而明确了最高法院有权宣告州的立法违宪。
1820年，第十九修正案 合众国公民的选举权，不得因性别而被合众国或任何一州加以剥夺或限制。
(1)依据材料一和1787年宪法等相关知识，说明美国联邦政府关门的原因。
(2)依据材料二概括新政期间美国总统权力的变化，结合时代背景分析这一变化的原因和作用。
(3)综合上述材料，谈谈你对美国宪法实践的认识。
答案 (1)1787年宪法规定美国实行三权分立制度，立法权、行政权和司法权相互制约；国会参、众两院同样实行分权，可否决对方通过的法案；美国实行两党制，政治生活受两党利益争夺的影响。
(2)变化：总统权力扩大，拥有一定的立法权力。
原因：美国爆发经济危机，社会动荡；罗斯福政府放弃自由放任政策，加强国家干预经济。
作用：提高了立法和行政效率，缓和了经济危机，稳定了社会秩序。
(3)在实践过程中，1787年宪法不断作出补充和修正；美国的宪法实践过程包含了立法、司法、行政之间，联邦与州之间，民主党与共和党之间的权力冲突与斗争，各种力量之间相互妥协；美国的宪法实践发展、完善了三权分立体制，巩固了联邦制度，维护了美国的统一；有利于美国经济的发展与繁荣；保护公民权利，推动了美国社会的进步；但美国的宪政并不是完美无缺的，例如，由于两党的利益纷争，有时会影响政府的有效运转，造成“关门”现象。
解析 第(1)问，依据所学知识，从1787年宪法体现的三权分立、制约与平衡原则以及规定实行两党制等方面来思考。第(2)问，第一小问，据材料二信息“国会几乎没有经过任何周折”“在新政期间，罗斯福采取主动行动，通过自己的班子迅速起草制定他认为是必要的法律”可知总统权力扩大，并有一定的立法权；第二小问，原因从经济危机爆发、罗斯福实行新政的角度回答；作用从行政效率提高以及缓和经济危机、稳定了社会秩序的角度回答。第(3)问属于开放性设问，回答时要从1787年宪法体现的原则以及对美国民主贡献的角度回答宪政的积极作用，从两党利益纷争的角度回答宪政的局限性。
精选阅读
高考历史基础知识复习专题六、西方人文精神的起源及其发展
一名优秀的教师在教学方面无论做什么事都有计划和准备，高中教师要准备好教案，这是高中教师的任务之一。教案可以让学生更好的吸收课堂上所讲的知识点，帮助高中教师提高自己的教学质量。写好一份优质的高中教案要怎么做呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“高考历史基础知识复习专题六、西方人文精神的起源及其发展”，仅供您在工作和学习中参考。
专题六、西方人文精神的起源及其发展
（一）了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。
1、智者学派——普罗塔戈拉：“人是万物的尺度”
主张把人置于世界和社会的中心，是西方历史上第一次思想解放运动；
是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒；是西方人文精神的滥觞。
2、苏格拉底：“认识你自己”
①反对智者忽视道德、追求功利，提出“美德即知识”
②强调人类的理性、否认绝对权威（这点与智者一致）
③“认识你自己”，第一次在哲学意义上发现了“自我”
④对理性的尊崇和对思想自由的追求，并为此付出了生命（与18世纪启蒙思想的特点极为相似）
3、人文主义的基本内涵：注重人、肯定人性，尊重人存在的价值。实质：把人从宗教束缚中解放出来。
（二）知道文艺复兴初期“三杰”和《十日谈》、《哈姆雷特》，简述马丁·路德的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
1、文艺复兴初期“三杰”
①但丁：《神曲》
②薄伽丘：《十日谈》——“人曲”：讽刺教会的虚伪和腐败；揭露批判贵族的等级观念；歌颂人性，充分肯定人的价值；提倡人人平等思想。
③彼特拉克：人文主义之父
2、文艺复兴高潮时期：莎士比亚与《哈姆雷特》
薄伽丘《十日谈》对人的赞美大多集中在人性的本能方面，而莎士比亚注重人的理性，提升了人性的高尚与尊严。
3、马丁路德的主要思想：
①信仰上帝即可得救，无须教士和教会的介入，无须购买赎罪券——否认了教皇的权威
②人人有权读《圣经》和理解《圣经》，直接与上帝沟通对话
4、文艺复兴时期人文主义的含义：反对禁欲主义，注重人性和人的欲望，肯定人的价值作用
（三）列举启蒙思想家伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
1、背景：①17、18世纪，西欧资本主义经济的发展
②自然科学的发展，理性成为思想武器
2、代表人物及思想主张：
人物
国家
代表作
思想观点
意义
伏尔泰
法国自然权利学说，天赋人权孟德斯鸠
法国
《论法的精神》
“三权分立”学说（美国1787年宪法最早实践）
为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础
卢梭
法国
《社会契约论》
①“主权在民”
②“人生而自由”
③“社会契约论”
描绘了资产阶级共和政体的蓝图，并直接影响了美国政治制度的建立
康德
德国提出思想的自由▲启蒙运动对人文主义思想的发展：主张反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”3、启蒙运动与文艺复兴运动的比较：
（1）共同点：都注重人的价值，性质上都是资产阶级思想文化运动
（2）不同点：
时间
地点
背景
思想武器
矛头
内容
影响
文艺复兴
14-17世纪
中心：意大利
资本主义萌芽
人文主义
基督教神学
提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚
引发了欧洲范围内的宗教改革
启蒙运动
17、18世纪
中心：法国
资本主义发展
理性
封建专制主义
提倡“理性”，旨在反对专制主义和封建特权，追求政治民主、权利平等和个人自由。
引发了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命
西方人文精神的起源与发展
一名合格的教师要充分考虑学习的趣味性，高中教师要准备好教案，这是老师职责的一部分。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，有效的提高课堂的教学效率。那么如何写好我们的高中教案呢？下面是由小编为大家整理的“西方人文精神的起源与发展”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
专题六西方人文精神的起源与发展
本专题讲授的西方人文精神的起源及发展，主要内容包括西方奴隶制时代人文精神萌芽──希腊思想家（智者学派、苏格拉底等）的光辉，14至17世纪人文主义的兴起和发展──文艺复兴和宗教改革；17至18世纪理性主义的光芒──启蒙运动。通过此专题复习让学生了解人文精神在演进历程上，由崇敬“神”到早期人文精神的萌芽，再到近代以来系统论证“人”的价值和力量，一直到理性主义至上。理解人文精神的萌芽，以及人文精神的发展与弘扬为中心的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，关注欧洲近代这三大思想解放运动的内在联系与嬗变，概述人文精神演进中的历程及其历史意义。
第一课“人是万物的尺度”
一、课标内容；
了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
二、教材分析：
（一）三维目标
1、知识与能力：了解人文主义起源的重要原因；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
2、过程与方法：课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。课后：还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。
3、情感、态度、价值观：我们应该树立科学的价值观，对所有的问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
（二）专题联系：
在“一标多版”状况下，教学时可参照其他新版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与相关其他专题的联系（如必修一的第六、七专题；必修二的第五专题；必修三的第一、七专题等）
（三）本课内容：
讲述古希腊的“智者”运动，包括三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前481年-前411年），代表观点：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度”。
苏格拉底（约前469年-前399年），主要贡献：
1、第一次在哲学意义上发现了“自我”，主张：凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者和任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。“未受考察的生活是不值得的”。
斯多亚学派，代表人物：创始人芝诺（约前336年-前264年）、西塞罗、塞内卡等，代表观点：
1、“逻各斯”是一个贯穿万物的永存不朽的理性；
2、自然界的一切发展和变化都是有规律的，是符合理性的；
3、人类社会也具有理性；
4、人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯，从而得出人人生而平等的结论。
三、重难点突破
重点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和派别。
难点：对普罗塔戈拉“人是万物尺度”所孕育的人文精神的内涵的分析和理解；对苏格拉底的“认识你自己”的名言所体现的尊崇理性和追求思想自由的理解。
四、教学安排：
一课时
五、课前导学材料：
1、大约在，希腊开始了一场。它是在、
及其由此产生的和等因素作用下产生的。
2、智者的主要代表人物是，其思想观点是“”。他被视为西方第一次的先驱。
3、真理与自由的殉道者——，雅典人，是人类思想史上具有极高名望的人物之一。马克思称他为“的创造者”，“”的化身。
4、苏格拉底在哲学上的重大贡献是他第一次在哲学意义上发现了“”。两句名言也代表了其思想观点：“”“”。他被视为18世纪
的先驱和战友。
六、重难点问题分析及教法学法建议
1、通过图片《美神维纳斯》、《智慧女神雅典娜》《众神之神——宙斯》《宙斯和赫拉的神话故事》等提炼概括古希腊的神化故事的基本特点：人格化、人性化。由此引导进入本课主题——人文主义的起源与发展。
2、结合专题导语解释概念：人文精神及其人文精神的核心内涵。
3、古希腊哲学家的各自主张及评价，这是本节重点。可以先提出问题：什么是智者学派？代表人物是谁？为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？有何主张？意义何在？学生阅读教材，逐一解决这些问题即可。
4、苏格拉底的思想被称为西方哲学源头，其思想重要性不言而喻。结合其名言和课本引导学生提炼苏格拉底的思想主张：1）反对智者忽视道德、追求功利。2）强调人类的理性，否定绝对权威3）认识你自己4）尊崇理性，追求思想自由
名言如；“人就是人，是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。”
“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。”“世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。”
其独特的教育方法及悲剧性的结局都可以在时间允许的情况下予以介绍。下面就是“精神助产术”最经典的一段：
苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。”苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
对于《苏格拉底之死》这幅创作于1787年的油画，可与学习延伸第二题结合起来进行评述。先介绍苏格拉底被判饮毒药酒处死这件事，然后引出问题：如何评价苏格拉底的行为？通过讨论，最后希望能够达成下面的一些认识：法律首先要符合人性和尊重生命。法律是为人产生并为人服务的，法律不应该异化为人的枷锁。其次必须体现对权利的尊重与保障。人的权利重于泰山，法律既要尊重人的权利，又要限制剥夺权利的行为。同时，法律要“公平地”和“正当地”对待每一个人的权利。人的本性有善、恶之分，合理与否之别，一定时期的法律保护当时绝大多数人的善、合理的本性要求。
5、智者学派和苏格拉底的相同和不同之处。
分析：在公元前5世纪叶以后的希腊奴隶制时代产生了人文主义精神的最早萌芽，他们的代表人物是智者学派和古希腊思想家苏格拉底等。古代希腊智者学派与苏格拉底对“人”的看法对人的看法的不同点是（1）智者学派的“人是万物的尺度”的观点认为，判断事物是什么，要以人的感觉为标准，把“人”作为研究的中心,是西方人本主义的最初表现。这一学说本质很容易产生将人的主观感觉和思维看得高于一切的危险，从而陷入主观唯心主义的泥坑。因为客观事物的存在并不以人是否感觉而存在，且客观事物的性质也不是以人是否感觉到它而发生变化。苏格拉底对智者学派的“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是万物尺度”。反对智者学派的唯我主义和怀疑主义，认为真理应有其客观标准。（2）苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛；人必须确立理性的至高无上。（4）智者学派与苏格拉底都主张人要“认识自己”，但苏格拉底对“认识自己”提出了新的观点：认识自己并不是认识人的外表和身体，而是要认识人的灵魂；而认识人的灵魂，不在于认识灵魂的其他方面，而在于认识灵魂的理性部分，只有认识到了灵魂的理性部分，才算真正认识了自己。因为人性的本质在于理性，所以，人生的最高目标就应当追求正义和真理。苏格拉底关注的中心问题是个人品德的完善和人的道德所能达到的最高境界。他认为：人是宇宙的中心，理性是人的中心，而道德应当是人生追求的中心目的。希腊人文主义在苏格拉底身上得到了最高体现。
概括：同：都把人类社会作为研究主体；强调人类的理性、否认绝对权威
异：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。
6、有兴趣可介绍一下时代较近的两位思想家：孔子与苏格拉底。
7、人生而平等这一目为课外阅读。它为人文精神“智者运动”的第三个发展阶段。建议讲清斯多亚学派创始人，思想主张、意义等。可通过材料创设问题情景：
古代哲学的各种流派，可以看作是一种宗教。其中没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有益于人类，更适宜于培养善人了。
只有这个学派懂得如何培养公民，只有它培养了伟大的人物，只有它培养了伟大的帝王。
斯多亚派虽然把财富，人间的显赫、痛苦、忧伤、快乐都看作是一种空虚的东西，但他们却埋头苦干，为人类谋幸福，履行社会的义务。他们相信有一种精神居住在他们心中。他们似乎把这种精神看作一个仁慈的神明，看护着人类。他们为社会而生；他们全都相信，他们命里注定要为社会劳动；他们的酬报就在他们的心里，所以更不至感到这种劳动是一种负担。他们单凭自己的哲学而感到快乐，好像只有别人的幸福能够增加自己的幸福。
——孟德斯鸠《论法的精神》
问答：
（1）古希腊斯多亚学派的创始人是？
（2）古希腊斯多亚学派思想的主要组成部分？
（3）古希腊斯多亚学派的思想主张？
8、历史启示
①一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上形态上的反映。
②先哲的伟大精神是我们推动人类文明进程的动力，也是丰富我们思想的无尽源泉。
七、课后练习：
1、被视为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是（）
A．芝诺B．苏格拉底C．但丁D．普罗塔戈拉
2、被马克思称为“哲学的创造者”和“智慧”的化身的古希腊哲学家是（）
A．苏格拉底B．西塞罗C．芝诺D．普罗塔戈拉
3、关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（）
A．美德是获得知识的前提
B．美德是知识存在本质所在，而知识又是美德的充分条件
C．美德就等同于知识
D．知识能充实道德
4、在西方历史上，第一次系统论述“人生而平等”的是斯多亚学派，该学派创始人是（）
A．芝诺B．普罗塔戈拉C．泰勒斯D．亚里士多德
5、古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。”这说明斯多亚学派（）
A．抨击批判奴隶制度
B．提倡解放与释放奴隶
C．在人类史上第一次论证了天赋人权，人生而平等的人文思想
D．其自然法理论是罗马奴隶制瓦解的思想基础
6、材料分析题：
材料一泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复
归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。
材料二智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在
事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”
材料三苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。
请回答
（１）泰勒斯提出的观点的意义是什么？
（２）同泰勒斯相比智者学派的研究方向有何变化？应怎样评价“人是万物的尺度”的观点？
（３）在哲学思想上，苏格拉底与智者学派相比有何异同？
参考答案：①冲破宗教神话对世界的解释。
②哲学研究的重点由认识自然转变为认识社会和人生，进一步冲破宗教神话。但过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有局限性。
③苏格垃底反对智者忽视道德、追求功利的主张。但在强调人类的理性，否认绝对权威这方面，他与智者是一致的。
资料选编：
1、关于普罗泰戈拉
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
“要想成为有教养的人，就应当用自然的秉赋和实践；此外，还宜于从少年时候开始学习。”
“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰戈拉
普罗泰戈拉佚事
起初，普罗泰戈拉默默无闻。后来他流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你们与其把时间耗在争论真理上，不如用来改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。而老普的实用主义，恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是非曲直，只选择对自己有利的。因此，老普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯.
2、苏格拉底的相关介绍
国籍：古希腊
生卒年：公元前４６９～前３９９年出生地：希腊雅典阿洛佩凯村
爱好：天文
历史评价；古希腊伟大的思想家、教育家。
一生成就：
苏格拉底是西方哲学史上第一位将集中于对物质环境与自然现象的理论探究转入了对人生事物、道德问题及人伦问题研究的哲学家。苏格拉底既是一位著名的哲学家，也不愧为古希腊一位伟大的爱国者，一位勇敢的社会改革家。
苏格拉底认为天上和地上事物的生存和毁灭都是神特意安排的；而研究自然就会冒犯神。既然自然界不能成为哲学的对象，就应当集中精力研究伦理道德问题。苏格拉底宣称，世界万物都是神按照自己的目的创造的，所以万事万物才各有自己的用处。神全视、全听，无处不在，指挥一切，管理一切。人的一切都是神安排的。因此，他劝导人们敬神。所以，苏格拉底最关心的是：什么是幸福，什么是美德，它和知识的关系如何，以及怎样才能获得知识。
苏格拉底认为研究哲学的目的是为了帮助人认识普遍真理，培养道德，引导人们去过道德的生活。正确的行为来自正确的思想，正确的思想来自知识，所以正义和美德就是知识，有知识就有幸福，即所谓的知德合一。苏格拉底所谓的知识指的是认识公共福利和普遍的道德规范例如仁慈、明智、谨慎、正直、勇敢、克制等，而不是指对个别、特殊和偶然事物的了解。美德是对仁慈、明智、谨慎、正直、勇敢、克制等这些品质的概括和抽象，因此不仅是个别人应当去追求的，也是大家应当追求并且共同遵守的道德规范。
苏格拉底认为美德即知识，有知识的人才能为善。所以，各行各业乃至国家政权应由经过训练的有知识有才干的人来管理，反对以抽签选举法实行民主。这样的观点是为了对雅典当时的制度补偏救弊，使国家制度得到改善。苏格拉底的这一观点在一定程度上反映了社会发展的趋势和要求。
苏格拉底贬低感性认识，提高理性认识；主张不能轻信感官，要用心灵的眼睛寻求存在的真理。苏格拉底自称为知识的“接生婆”。苏格拉底在与人讨论各种问题时，谈话时双方一问一答，苏格拉底佯装自己一无所知，让学生充分发表意见，然后用反诘的方式，使学生陷入自相矛盾的窘境，从而促其积极思索，然后再利用各种有关事物进行启发和诱导，使学生一步步地接近正确的结论。这种方法通过揭示讨论对象自身的矛盾，使对方逐渐修正各自的意见，从而导致出逼近“真理”的认识。这种所谓的“接生术”是一种归纳法，即通过归纳形成普遍概念。这种通过归纳下定义的方法，在辩证法、认识论、逻辑学发展史上有着极大的贡献。
苏格拉底是辩证法的发明者和运用辩证法解决哲学问题的大师。他的辩证法思想，影响到柏拉图、黑格尔、马克思，尤其是列宁，以至影响到唯物辩证法的基本观念。苏格拉底开拓了从感性世界向理性世界的前进之路，对此，无人否认这是西方文化性格的奠基性工作。
苏格拉底一生无著述流传下来，只是讲述，他的思想是由其学生柏拉图和色诺芬记载下来的。此外，亚里士多德的《形而上学》也有零星记载。苏格拉底本人的传世之作只有《阿波罗领》和根据伊索寓言改编的几段小诗。
苏格拉底的学生中有柏拉图，他建立了影响后世深远的思想体系。另外一些学生与当时流行的其他学说相融合，也纷纷建立了自己的学派，如墨加拉人埃于克列伊德斯建立了墨加拉学派，这个学派一直存在到公元前二世纪上半叶。犬儒学派的创始人安提斯特涅斯也是苏格拉底的学生，他著述丰富，影响深远。昔勒尼学派的创建者阿里斯提波斯也曾拜苏格拉底为师。
思想家对后世的影响，一是取决于其思想的深度和所达到的理论高度；一是决定于其崇高的人格力量，感召后世，为千古垂范。苏格拉底在这二者上，可以说都是无与伦比，为他人所难以企及的。在希腊哲学史上，苏格拉底是由智者派时期转化到体系化时期的核心人物，是希腊哲学发展的纪元性人物。苏格拉底的哲学思想在西方哲学史上有着重要地位。后来的哲学史家以他为界在欧洲哲学史中划出了一个“前苏格拉底时期”。
3、关于孔子与苏格拉底
有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数几乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒而死。第二、他们的容貌都谈不上好看。据说孔子名丘，因为他生来就有一个高耸突出的前额而得名，这一个不大相称的面庞，谈不上英俊和潇洒；至于苏格拉底的相貌，据威尔杜兰在其所著《西洋哲学史话》里的记载，说他有光秃秃的头，大大的圆脸，深陷的眼眶，宽阔而朝天的鼻子，活像一个挑夫。有的书上更说他有一个便便的大腹，如此这般的一幅古怪相，再配上蹒跚的脚步，自然是够难看的了。
第三、他们生的时代也很相似。孔子适在周室衰微的春秋时代，五霸跋扈，诸侯兼并，动乱频仍，民不聊生，他寝不安席，栖栖遑遑，周游列国，思所以行其道。苏格拉底出生在雅典，当时的希腊半岛，也是城邦纷立的时代，较强的是雅典和斯巴达，如果没有外侮的入侵，各城邦间的纷争总是接连不断。第四、他们都是伟大教师的典型。孔子那种忧道不忧贫的精神，和正人心辟邪说的毅力，深印在每个中国人的心中。苏格拉底在世时，经常批评政治，攻击诡辩学派，那种至死不屈的精神，同样深为世人所景仰。孔子的“学不厌，教不倦”的精神，苏格拉底终日苦口婆心教导雅典青年的热忱，都不愧是古今教师的楷模！第五、他们本身都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。
孔子与苏格拉底主张的异同处：
相同处：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同处：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。
4、关于苏格拉底教学法
学生：苏格拉底，请问什么是善行？
苏格拉底：盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖，这几种行为是善行还是恶行？
学生：是善行。
苏格拉底：你说对朋友行骗是恶行，可是，在战争中，军队的统帅为了鼓舞士气，对士兵说，援军就要到了。但实际上并无援军，这种欺骗是恶行吗？
学生：这是善行。
苏格拉底又追问：“假如你的儿子病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
学生只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”
学生想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：
“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您！”
专题六西方人文精神的起源与发展
专题六西方人文精神的起源与发展
二人性的复苏
（一）教学目标
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁.路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义.
知道薄伽丘与《十日谈》；但丁与《神曲》；彼得拉克；达芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》；米开朗琪罗与《大卫》莎士比亚与《哈姆雷特》。
知道马丁路德的主要思想与《九十五条论纲》。
认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
运用阅读法、对比法等方法进行大胆的推理和论证，以理解文艺复兴产生的历史原因和性质、思想理论主张，从而为本课内容的学习奠定基础。
对于文艺复兴不同时期的代表及其主张，学生可以运用图表法进行概括和总结，以利于了解和掌握。另外，要重视对文艺复兴时期的文学作品的欣赏和阅读，必要的时候进行分析，从而更有利于理解本课内容。
对于欧洲宗教改革的学习，必须运用历史联想法，把其和文艺复兴结合起来进行分析，不仅要理解宗教改革的背景，更要理解其性质和作用。
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
（二）教学重难点
重点：人文精神的复兴和内涵；文艺复兴与宗教改革时期人文主义的内容
难点：人文精神的复兴和内涵；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
（三）教学过程
共同赏析作品——《雅典学院》。
这是意大利著名画家拉斐尔力作之一，作品以古希腊著名哲学家柏拉图所创建的雅典学院为背景。位居画面中心的柏拉图和亚里土多德，一个以指头指着上天，另一个则伸出右指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点。右方前面以欧几里德为中心，用圆规在石板上计算；左方前景的中心是毕达歌拉斯。前景中心是哲学家赫拉克利特。还有苏格拉底，亚历山大等等，共50多位哲学家、思想家、科学家。在那里，他们似乎忘掉了尘世间的爱恨情仇，惟有理性的思考，讨论，争辩……。
过渡：拉斐尔对古希腊文化的尊崇是不言而喻的，其实与拉斐尔同时代的许多作品中，都出现了古希腊和古罗马的学者巨人。例如：大家熟知的作品《神曲》，陪同但丁梦游三界的是古罗马诗人维吉尔。但拉斐尔、但丁等人生活的时代与古希腊罗马相距有一千多年了。究竟是什么导致了这些学者一定要去崇尚和寻找久远的文明呢？
一、文艺复兴
神光笼罩下的中世纪：
基督教对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。
（一）文艺复兴在意大利出现的背景
1、经济：意大利最早出现了资义萌芽
2、阶级：新兴资产阶级形成
3、文化
（1）基督教在欧洲建立了神权统治
（2）意大利更系统地保留了希腊、罗马人的古典文化
（二）性质：资产阶级的思想解放运动
（三）核心：人文主义
（四）成就
1.意大利文艺复兴前三杰
（1）但丁(1265-1321)，彼特拉克(1304-1374)，薄伽丘(1313-1375)。
但丁与《神曲》，但丁，意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》，后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始，到光明的天堂结束，带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。
恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
（2）“人文主义之父”——彼特拉克
彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光他一生的创作很丰富，其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，他成为享誉整个欧洲的著名作家。
（3）薄伽丘和《十日谈》：
1348年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求，形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时，薄伽丘的《十日谈》问世，它以对现实幸福的大胆追求，给禁欲主义神学以迎头痛击，受到市民群众的热烈欢迎。
感受名著：
故事一：郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”——薄伽丘《十日谈》
思考：（1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？
冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。
（2）材料反映了作者怎样的思想？
肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想文艺复兴时期，人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。
故事二：故事二：描写了一个以“圣洁”铸成的女修道院院长的可笑形象：一天晚上，修道院中捉到一个犯了奸情的修女，交院长处理。院长在匆忙之中，拿起男教士的短裤当作自己的头巾戴在头上，来到大厅，当着全员修女声色俱厉的审问该修女，要对她进行严惩。不料这个修女不但不怕，只用一句话就打掉了她的威风，使其当众出丑：“请你先把头巾扎好，再跟我说话吧！”
○故事二抨击什么？歌颂什么？
○抨击教会教士的腐败、虚伪；歌颂男欢女爱是人的天性。
2.意大利文艺复兴后期美术三杰：米开朗琪罗，达芬奇，拉斐尔。
（1）达芬奇代表作《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
（2）意大利米开朗琪罗广场大卫塑像
（3）“画圣”拉斐尔：《西斯廷圣母》
3.莎士比亚（1564—1616），英国大文豪，他塑造了许多富有个性的人物形象，深刻反映了他的人文主义思想。他为世人留下了37个剧本。代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》等
剧情再现：“人是多么了不起的一件作品！理想是多么高贵，力量是多么无穷，仪表和举止是多么端正，多么出色。论行动，多么像天使，论了解，多么像天神！宇宙的精华，万物的灵长”。——《哈姆雷特》英国莎士比亚
薄伽丘和莎士比亚对人性的理解比较
莎士比亚注重人的理性,提升了人性的高尚与尊严，而薄伽丘集中于人的本能方面
这说明了文艺复兴也有一个从初级到高级的发展历程
人文主义的内涵？
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
文艺复兴的实质是肯定人、注重人性，把人性从宗教束缚中解放出来。否定绝对权威，肯定人的价值和人的力量；反对禁欲主义，追求现世幸福、财富、快乐；反对宗教束缚，崇尚个性、自由、平等；反对愚昧无知，推崇理性、科学、知识。
（五）意义
14-17世纪的文艺复兴运动是一场资产阶级的新文化运动，它打击了宗教神学，促进了人的解放，复兴了人文主义精神。宗教改革是一场广泛、深远的社会改革，是文艺复兴在教会内部的发展，是人文主义的延续。其弘扬的人文精神至今仍放射着不朽的光辉！
1、推动了自然科学的发展；
2、促进了文艺的发展,产生众多文化巨人和名著；
3、解放了人们的思想，促进人意识的觉醒。
文艺复兴从意大利传播到欧洲其他地方，人们开始用自己的眼光探索人类社会和自然界的奥秘。随着人们对教会迷信的打破，人们对教会的高压统治也越来越不满，最终导致了宗教改革运动的发生，首先发生在德意志的宗教改革运动。
二、宗教改革
1、背景
（1）文艺复兴在欧洲的影响；
（2）罗马天主教廷对德国的剥削和压迫；
（3）1517年，教皇在德国出售赎罪券
2、开始：《发表九十五条论纲》
扮演教皇特使（甲）和马丁路德（乙）进行一场辩论：
甲：只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天堂，快给钱吧。
乙：“当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生忏悔才是基督的正道。”
甲：“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕
乙：每一个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和主教，信仰的唯一依据就是《圣经》，信仰耶稣就能得救
甲：教皇敕令：命令你在60天内收回《九十五条论纲》，否则你们这些异教徒一定会被处死！
乙：我的良心是出于上帝的命令，我不能也不愿意撤回任何意见（撕毁敕令）
教皇在德国的特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少数高喊：‘罗马教廷该死！’”
[概括马丁路德的主要宗教观点]
3、马丁路德的主要宗教观点
（1）信仰耶稣就可得救，“因信称义”。
（2）简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。
（3）最高权威来自于《圣经》，而非罗马教会。
（4）君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。
4、路德教与旧教相比的变化：
（1）神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜；
（2）摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度否认他们是通向天国钥匙的掌管者；
（3）废除了修道院制度，坚持教士有结婚的权利；
（4）简化了宗教礼仪，铲除了教士和俗人之间的隔阂。
（5）新教否定了教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。
5、影响
（1）传播和发展了人文主义；
（2）使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来；
（3）为启蒙运动作了思想准备
归纳文艺复兴和宗教改革的相同点
背景：封建制度衰亡，资本主义萌芽
内容：批判封建神权统治，鼓吹人性解放和思想自由
形式：借助复兴古希腊和古罗马的文化
借助复兴基督教的原始教义
影响：打击了封建势力和天主教神学的统治
促进了思想解放，促进了西方人文精神的发展，为启蒙运动做了思想上准备
专题六西方人文精神的起源与发展复习学案
一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为高中教师就要根据教学内容制定合适的教案。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课，帮助高中教师提前熟悉所教学的内容。关于好的高中教案要怎么样去写呢？以下是小编为大家精心整理的“专题六西方人文精神的起源与发展复习学案”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
专题六西方人文精神的起源与发展复习学案
[内容标准]
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
[学习要求]
1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2.理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。
3.理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。4.知道但丁、薄伽丘和彼特拉克等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想。
5.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
6.认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
7.简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点。
8.概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
9.认同启蒙思想家的进步主张，认识到进步思想对于社会发展的重要意义。
[整体感知]
人文精神的核心内涵是人文主义。狭义上的人文主义产生于文艺复兴时期，是主张一切以“人”为中心而反对以“神”为中心的一种思想与学说，是新兴资产阶级反封建、反教会的理论武器。广义上的人文主义发端于古希腊的智者运动，实质上是一种确立人、人的尊严和人生价值的新观念。
本专题的基本线索是西方广义上的人文主义演变和发展的三个时期，即智者运动、文艺复兴运动和启蒙运动。古希腊普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的名言和苏格拉底“认识你自己”的哲学命题反映了对人自身的高度关注。中世纪晚期，面对教会的反动统治，人们再次高举“人文主义”的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，彻底摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发扬光大到一个崭新阶段，成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。
[知识清单]
一、人文主义的起源——智者运动
1、含义：古希腊哲学家发动的一场反对旧的思想方法和传统的运动。
2、背景：智者运动产生的根源在于古希腊奴隶制的鼎盛发展。（1）政治上，雅典民主政治的发展和完善为智者运动的兴起提供了必要前提。（2）经济上，古希腊工商业的发展，进一步突出了个人的地位和作用，为智者运动的兴起提供了物质基础。（3）平民地位的提高和个人主义的成长。（4）解决实际问题的需要。
3、特点：（1）完全从个人的角度和利益出发，具有相对主义和主观主义的浓厚色彩。（2）注重实利和逻辑方法。（3）言辞和结论大胆而惊世骇俗。（4）怀疑神灵，批判传统，否认绝对权威，敢于创新。
4、代表人物：
（1）普罗塔戈拉：①主要观点：“人是万物的尺度”，其本质含义是人的感觉是一切真理的标准。②地位：智者运动的先驱。
（2）苏格拉底：主要观点：①“认识你自己”。含义：尊崇个人的理性和智慧。意义：第一次在哲学意义上发现了人的思维和理性，有助于科学的发展与进步，成为18世纪启蒙思想的先驱。②“美德即知识”。含义：人的理智本性和道德本性是一致的。意义：揭示了美德和知识之间的关系，有助于社会的发展与进步。
5、评价：
进步性：（1）首次将人置于世界和社会的中心，突出了人的地位和作用。（2）强调了人的存在价值和自我意识，是人类自我意识的第一次觉醒。（3）否定了神的权威，冲破了传统的人神关系的思想束缚，解放了人的思想。（4）推动了科学的发展和社会的进步。
局限性：（1）片面强调了人的主观性，否定了客观真理的存在。（2）片面强调相对性，否定了绝对真理的存在。（3）不能正确处理感性认识和理性认识之间的关系。
地位：西方人文精神的起源，人类自我意识的第一次觉醒，人类思想史上第一次思想解放运动。
二、人文主义的复兴——文艺复兴运动和宗教改革运动
（一）文艺复兴运动
1、含义：14-17世纪欧洲新兴资产阶级借助于复兴古代希腊罗马文化的形式在思想文化领域开展的一场反对教会神学统治的斗争。其本质目的是把人和人性从中世纪基督教的宗教束缚中解放出来。
2、指导思想：人文主义，其核心内涵是批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。
3、兴起背景：（1）罗马天主教会在欧洲的神权统治，造成了欧洲政治上的分裂割据，阻碍了社会的发展与进步。（2）随着城市经济的日益发展与繁荣，资本主义产生发展。（3）随着经济的发展，市民阶层的队伍日益壮大，新兴资产阶级逐步成长，迫切需要适合自己需求的一种新的文化体系。（4）教会势力的强大，资产阶级自身力量的相对弱小，同时缺乏现成的成熟的文化体系，于是，便借助于复兴蕴含人性光辉的古代希腊罗马文化的形式来反抗教会的神权统治。
4、特点：（1）借助于复兴古代希腊罗马文化的形式。（2）批判矛头主要指向天主教会的神权统治。
5、代表人物：
初期：（1）意大利的“三杰”。（2）薄伽丘的《十日谈》。主要思想：①歌颂人性，抨击教会。②批判封建观念，提倡人类平等。地位：①欧洲文学史上第一次用现实主义的笔法描写广阔的社会生活画面。②文艺复兴初期最具代表性的作品。
高潮时期：英国的莎士比亚。主要思想：①歌颂人间的仁爱与友谊。②提升人性的高尚与尊严。地位：成为启蒙运动的先导。
6、评价：
进步性：（1）打破了教会的神权统治，冲击了腐朽的封建文化。（2）推动了近代自然科学和文学艺术的发展。（3）为启蒙运动的兴起和发展奠定了思想基础。（4）体现了新兴资产阶级的创造性和创新精神。
局限性：（1）仅局限于上流社会和知识阶层。（2）过分推崇人性，造成社会混乱。
（二）宗教改革运动
1、背景：（1）文艺复兴运动解放了人们的思想，但其影响仅限于上流社会和知识阶层，未能在人民群众中产生广泛影响。（2）资本主义进一步发展，资产阶级日益壮大，欧洲经历着由封建社会向资本主义社会的转变。（3）罗马天主教会是欧洲最大的封建主，成为资本主义发展的最大障碍。
2、代表人物：马丁路德
（1）主张：①信仰得救；②《圣经》至上；③崇尚自由理性。
（2）目的：摆脱罗马天主教会的控制。
（3）意义：否定了神权统治，揭开了欧洲宗教改革运动的序幕。
3、实质：是文艺复兴运动倡导的人文主义思想在天主教会内部的表现，是宗教领域内的一场反封建斗争。
4、意义：（1）打破了天主教会一统天下的统治局面，促进了新教的产生和传播。（2）促进了思想解放，传播了理性和自由的思想。（3）在更广泛的社会层面和更内在的心灵角度传播和发展了人文主义思想，为启蒙运动的到来作了思想准备。（4）促进了近代资本主义和自然科学的发展。（5）促进了近代欧洲民族意识的觉醒和民族国家的成长。
三、人文主义的新发展——启蒙运动
1、背景：（1）文艺复兴运动和宗教改革运动的发展，为启蒙运动作了思想舆论准备。（2）资本主义发展迅速，资产阶级力量大大增强。（3）英法等欧洲民族国家形成，封建专制制度成为资本主义发展的最大障碍。（4）近代自然科学发展，为资产阶级批判封建制度提供了有力的思想理论武器。
2、性质：17、18世纪欧洲资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争。
3、指导思想：理性主义。
4、斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系。
5、基本主张：（1）推崇理性，否定神权。（2）提倡科学，反对愚昧和宗教迷信。（3）提倡天赋人权和主权在民。（4）提倡自由平等民主法制，反对专制。
6、代表人物
（1）17世纪的启蒙思想家。
霍布斯：主张：①天赋人权；②社会契约。意义：否定了君权神授和封建专制制度。
洛克：主张：①人民主权思想；②分权思想。意义：为英国资产阶级革命提供了理论基础，推动了反对封建专制暴政的斗争。
（2）18世纪的启蒙思想家
伏尔泰：主张：①自然权利学说；②反对财产平等；③实行“开明专制”。
孟德斯鸠：主张：三权分立学说。意义：体现了人民主权原则，为近代资产阶级国家政治体制的建立奠定了理论基础，直接影响了美国政治体制的建立。
狄德罗：主张：①自然权利说；②社会契约论。意义：体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了有力的思想准备。
卢梭：主张：①天赋人权；②主权在民。意义：否定了封建主权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响了美国政治制度的建立。
康德：主张：①天赋人权；②国家要尊重公民权利；③反对采用革命手段；④划分积极公民和消极公民；⑤实行共和政体；⑥人类最终会走向永久和平。
7、重大影响
思想上：⑴打破了封建主义和教权主义思想对人们的束缚，使人的人生自由和思想自由得到了彻底的解放。⑵进一步丰富和发展了人文主义精神。
实践上：（1）为欧美资产阶级革命作了充分的思想动员，为资产阶级和广大人民的反封建斗争提供了强大的思想武器。（2）为资产阶级建立资本主义社会提供了政治构想。（3）为落后国家和地区的仁人志士改造旧社会的斗争提供了思想武器。（4）推动了人类社会由封建社会向资本主义社会的转变。
[重点突破]
1、普罗塔戈拉和苏格拉底的思想有何异同？你如何认识“苏格拉底之死”？
两者都强调人的价值和作用，否定绝对权威。普罗塔戈拉忽视道德，追求功利，一味强调人的感性，苏格拉底重视人的道德本性，更推崇人的理性。
如何认识“苏格拉底之死”：只要言之有理就行。
2、文艺复兴运动与宗教改革运动的比较。
相同之处：①都是早期资本主义发展的产物。②都反对罗马天主教会的神权统治。③都弘扬了人文主义精神。④都是意识形态领域里的反封建斗争。⑤都是一场思想解放运动。
不同之处：①文艺复兴运动主要是反对教会神学思想对人和人性的束缚，宗教改革运动主要反对罗马天主教会的政治控制。②文艺复兴运动借助于复兴古代希腊罗马文化的形式进行间接的反封建斗争，宗教改革运动直接抨击罗马教会的反动统治，要求摆脱其控制。③文艺复兴运动主要是思想文化领域的斗争，宗教改革运动有鲜明的政治斗争的色彩。④文艺复兴运动的影响仅限于上流社会和知识阶层，宗教改革运动对广大人民群众产生了重大影响，使人文主义思想在更广泛的社会层面上得到传播。⑤文艺复兴运动打破了教会神学思想对人和人性的束缚，宗教改革运动打破了罗马教会一统欧洲的政治局面。
3、文艺复兴运动和启蒙运动的比较
相同之处：（1）都是西欧资本主义发展的产物。（2）都弘扬人文主义精神，追求人的个性解放和自由平等。（3）都是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争。（4）都促进了思想解放，推动了资本主义的发展。
不同之处：（1）文艺复兴运动的指导思想是人文主义，启蒙运动的指导思想是理性主义。（2）文艺复兴运动主要批判教会的神学统治，启蒙运动主要批判封建专制制度。（3）文艺复兴运动借助于复兴古代希腊罗马文化的形式，启蒙运动直接抨击封建主义和教权主义。（4）文艺复兴运动的影响仅限于社会上层和知识阶层，启蒙思想成为广大人民群众反封建斗争的思想武器。（5）文艺复兴运动打破了教会神学思想的束缚，启蒙运动为资产阶级革命作了充分的思想动员。
不同的成因：（1）资本主义的发展程度不同：文艺复兴时期，资本主义处于兴起阶段，启蒙运动时期，资本主义工场手工业充分发展。（2）资产阶级力量的强弱不同：文艺复兴时期，资产阶级正处于形成时期，力量比较弱小，启蒙运动时期，封建专制制度成为资本主义发展的最大障碍。
4、英法美三国在资产阶级统治确立的过程中是如何实践启蒙思想主张的？
英国：资产阶级革命胜利后，议会通过了《权利法案》和《王位继承法》，确立了责任内阁制和君主立宪制，限制了王权，扩大了议会权力，确立了议会权力高于王权，司法权独立于王权的原则。实践了启蒙思想家的分权思想和人民主权思想。
美国：资产阶级革命胜利后，制定了1787年联邦宪法，确立了共和政体和三权分立的政治体制，体现了启蒙运动中的人民主权思想和三权分立思想。
法国：在19世纪70年代制定了法兰西第三共和国宪法，从法律上确立了共和政体，体现了主权在民的启蒙思想。
[巩固练习]
一、选择题
1、我们把智者运动看作是西方人文精神的滥觞主要是因为
A、提出人是万物的尺度，清楚地意识到人是社会舞台的主角
B、认为奴隶制度不符合人性
C、经常使用各式各样的诡辩方法
D、提出“美德即知识”的观点
2、普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。对此正确的理解是
A、以人的感觉与认识作为评判事物客观存在与否的标准
B、提倡个人主义以及怀疑一切的思想
C、呼唤人类关注社会，解决日常生活中发生的问题
D、只有人才有资格和力量、有权利重新规范自己的生活
3、18世纪的启蒙思想家可以把苏格拉底视为先驱和战友是因为
A、苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”
B、苏格拉底发现了人类理性的力量和价值
C、苏格拉底发现了人类知识的有限性
D、苏格拉底被奉为“哲学的创造者”，智慧的化身
4、下列关于苏格拉底的名言“美德即知识”的正确理解应当是
A、美德是获得知识的前提
B、美德是知识存在的本质所在，而知识又是美德的充分条件
C、美德就等同于知识
D、知识能充实道德
5、文艺复兴运动的性质是
A、是一场资产阶级性质的思想解放运动B、是一场资产阶级的政治运动
C、是一场宣传古希腊罗马文化的运动D、是一场对抗基督教文化的运动
6、文艺复兴运动产生于意大利的社会根源是：
A、基督教在意大利的神权统治最为反动B、14世纪意大利城市经济繁荣
C、意大利最早出现了对抗基督教的文化D、意大利保留了众多的文化遗产
7、下列关于《十日谈》的表述，正确的是：①是文艺复兴初期最具代表性的作品，②以肯定人的欲望和歌颂自然的人性为表现形式③提出了人类平等的思想④提升了人性的高尚和尊严
A、①②③④B、②③④C、①②③D、①③④
8、恩格斯说：“‘文艺复兴’这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其意是指
A、它没有将古代希腊、罗马的文化全部复兴
B、它是将古代文化古为今用
C、它没有准确地揭示出这场运动的实质
D、他们只是打着“复兴古典文化”的旗号
9、恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物，从但丁到加里波第，他们是无与伦比的完美典型。”这里的“现代世界的曙光”是指
A、工场手工业的兴起B、新航路的开辟
C、文艺复兴运动D、意大利的统一运动
10、“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
A、禁欲主义B、蒙昧主义C、人文主义D、理性主义
11、标志着德国宗教改革开始的事件是
A、教皇出售“赎罪券”B、《九十五条论纲》发表
C、路德教派创立D、《圣经》被翻译成德文
12、马丁路德主张：①简化宗教礼仪②信仰得救③教士有结婚的权利④人人可以阅读和理解《圣经》
A、①②③B、②③④C、①②③④D、①③④
13、马丁路德的人文主义思想表现为：①人的灵魂得救要靠自己的虔诚信仰②人人有权读《圣经》③人人都可以与上帝直接沟通④人的灵魂得救要靠教士作为中介
A、①②③B、①②③④C、②③D、①②④
14、马丁路德发动的宗教改革运动具有革命意义，是因为它
A、否定了教会高于国家的思想B、废除了修道院制度
C、创立了新的教派一路德教D、铲除了教士和俗人之间的隔阂
15、新兴资产阶级进行反封建斗争之初普遍带有宗教色彩的原因是
A、中世纪欧洲只有一种意识形态，加之资产阶级力量弱小
B、宗教和神学是欧洲封建制度的精神支柱
C、资产阶级利用宗教发动和组织群众
D、宗教具有极大的迷惑性，人民易于接受
16、伏尔泰对封建专制的态度是
A、反对专制主义，赞成民主共和B、反对专制君主，赞成开明君主
C、反对君主专制，赞成三权分立D、反对封建专制，赞成人民民主
17、为近代资本主义国家政治民主制度的建立奠定理论基础的是：①社会契约论②人民主权③三权分立④开明专制
A①②③B②③④ C①②③④D①②④
18、拿破仑说：“大革命是启蒙思想家的业绩。”这主要是因为启蒙思想家
A、深刻揭露了旧制度B、号召人民起来革命
C、成为议会革新派D、为新社会描绘了蓝图
19、与文艺复兴、宗教改革相比较，欧洲启蒙运动最突出的特点是
A、对天主教会发动了摧毁性的冲击B、确立了资本主义社会的政治构想
C、以理性主义思想来观察社会现状D、号召广大民众投身于资产阶级革命
20、主张实行共和政体的启蒙思想家是：①伏尔泰②洛克③卢梭④康德
A、①②B、②③C、③④D、①③
二、材料解析题
21、阅读下列材料
材料一基督教会主张以神为中心，认为上帝是人和宇宙的造物主，全知全能，至高无上；而人生来有罪，卑微渺小，无足轻重，只有把自己的一切奉献给神和教会，才能求得来世“天国”永生，享受自由和幸福；……与此相反，人文主义主张以人为中心，他们颂扬人性的高贵，提高人的权威，赞扬人的价值和尊严。人文主义者但丁说，就人所完成的业绩而言，人的高贵超过了天神。莎士比亚说，人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为就像天使，人的智慧像天神。
材料二基督教会要人们追求虚无缥渺的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义……而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的制造者和享受者，人应当追求知识，探索自然，欣赏艺术，享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享受的渴望视为美德善行，甚至说这是上帝眷顾其子民的标志。人文主义者薄伽丘和彼特拉克等人认为现世的纵情享乐就是幸福，拉伯雷认为追求财富和个性自由就是幸福。
——上述材料均引自朱寰主编《世界中古史》
请回答：
根据上述材料，结合所学知识，分别评述基督教会和人文主义者的观点，并说明其对立的背景和性质。
22、阅读下列材料：
材料一：当一群人确实达成协议，并且每一个人都与一个其他人订立信约，不论大多数人把代表全体的人格的权利授予任何个人或一群人组成的集体（即使之成为其代表者）时，赞成和反对的人每一个人都将以同一方式对这人或这集体……所作为的一切行为和裁断授权……这时国家就称为按约建立了。……已经按约建立一个国家的人，由于因此而受信约的束缚必须承认某一个人的行为与裁断……因此一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体……
——《利维坦》
材料二：人由于社会契约而失去的是他的自由和他试图取得和成功取得的每件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。——《社会契约论》
请回答：
（1）概括指出材料一的主要观点。
（2）概括指出材料二的主要观点并指出其“全体意志”的实质。
（3）结合所学知识，分析材料一与材料二思想的联系和区别。
三、问答题
23、薄伽丘和莎士比亚的思想有何相同之处？有何明显的不同？这种不同对两人作品的风格有何影响？其思想的不同说明了什么？
24、在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了两次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。请回答：
（1）14~18世纪的西欧，出现了哪两次影响巨大的思想解放潮流？它们能够兴起的相同的根本原因是什么？
（2）这两次思想解放潮流各自具有怎样的特点？请结合各自的内容加以说明。
（3）这两次思想解放潮流产生的共同影响是什么？
专题六巩固练习参考答案
一、选择题
12345678910
AABBABCCAC
11121314151617181920
BCAAABABBC
解析：3：本题实际上是一道比较题，苏格拉底和启蒙思想家都崇尚理性，正因为如此，启蒙思想家才把苏格拉底视为先驱和战友，故正确答案是B。
19：本题的难度相对较大，先要比较启蒙运动与文艺复兴、宗教改革的不同点，然后判断其中的最大不同点。本题四个选项都是启蒙运动与前两者的不同，而确立资本主义社会的政治构想则是启蒙运动所独有的，其他三者都是程度上的不同，故选B。
二、材料解析题
21、评述观点：基督教会主张以神为中心，其实质是维护封建统治；基督教会要人们追求所谓来世的自由和幸福，而在现实世界中实行禁欲主义，其实质是要人们忍受现实苦难，从而维护封建剥削和压迫制度。人文主义主张以人为中心，其实质是新兴资产阶级要求冲破封建束缚，自由地发展资本主义；人文主义者认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，其实质是追求现世的政治经济地位，建立资本主义政治经济制度。背景：资本主义萌芽，正在成长中的资产阶级要求冲破封建束缚。性质：资产阶级与封建势力的斗争。
22、（1）认为君主的权力得自人民，君主一旦获得授权，人民就应绝对服从，不可反悔。
（2）认为在人们达成社会契约的条件下，包括君主在内的任何人都不享有无限制的权利。在达成契约的人们一致同意的情况下，可以废止契约。“全体意志”应是达成契约的全体公民的意志。在当时条件下，要求并可能行使此项权力的主要是资产阶级。
（3）两则材料阐述的都是关于社会契约的观点，材料二是材料一的继承和发展。材料一认为，人民一旦授权给君主，必须绝对服从，主张君主享有专制权力。材料二认为，人民可以授权给统治者，也可以停止其权力，否定君主的绝对权力，体现“人民主权”的思想。
解析：本题以启蒙思想家的社会契约论为切口，着重考查学生对这一观点的理解，学生在学习过程中要充分认识到任何一种思想都有一个发展演变的过程，社会契约思想也是这样。本题的第（1）、（2）两问还突出考查了学生从材料中获取有效信息的能力。第（3）问则考查了学生的比较问题的能力，对学生的要求较高。
三、问答题
23、两者都歌颂人和人性，批判教会神权统治。薄伽丘主要是歌颂人的本能，作品的风格比较质朴；莎士比亚赞颂人的理性，作品风格高雅精致。从薄伽丘到莎士比亚反映了文艺复兴运动由低级不断向高级发展，本质上反映了资本主义的不断发展和资产阶级力量的日益壮大。
24、（1）文艺复兴、启蒙运动。根本原因：资本主义的产生和发展。（2）文艺复兴：以复兴古希腊、罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神权，倡导个性解放。启蒙运动：将斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”、“三权分立”、“主权在民”思想，宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。（3）冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命做了思想上的准备。
解析：本题主要考查学生对文艺复兴和启蒙运动这两个历史事件的掌握，着力考查学生的比较问题的能力，既要比较其不同点，又要发现其相同点，题目看似容易，实际上能力要求较高，是一道基础和能力兼顾的好题。
