中国结教案

窦桂梅、孙建锋、王崧舟的结课“煽情”。

2001年新《语文课程标准》倡导语文教学“应该重视语文课程的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。”在特级教师的课堂上，不仅教学全程都充满着“书声琅琅、情意浓浓”的气氛，即使在“结课”（或称收尾）阶段，仍常常以“余情未了”的亮色，令人感到“情韵在胸、绕梁不散”。［案例一］：激情再燃烧语文教学要重视文本对学生熏陶感染、潜移默化的作用，这是因为语文是生命之声，是文化之根，是人的精神家园。甚至可以说，对学生而言，语文素养即是人的素养。全国著名特级教师、北京清华大学附小窦桂梅老师执教的《难忘的一课》，就是这样一堂“为学生生命奠基”的课。完成了对课文重点的研读后，在悠扬婉转的《思乡曲》中，师生共同深情朗诵台湾著名诗人余光中先生的《乡愁四韵》——“小时候/乡愁是一张小小的邮票/我在这头/母亲在那头/长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/大陆在那头/后来呀/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头大陆在那头”师：看得出，此时此刻，同学们的心已经沸腾，还有什么话能足以表达我们那份心情呢？只有那一句——生：（读）我是中国人，我爱中国！师：放声朗诵，来表达你此时的心情吧！（学生再读）师：下面，请大家拿起笔，再写一写这句话，并将这句话永远地镌刻在你心灵的深处。（师生共同写话，教师用红笔）生：（一个个凝神静气地、庄严地、神圣地、含着热泪写这句话）师：想读就读吧！生：我是中国人，我爱中国！生：我是中国人，我爱中国！师：语气虽然不同，但感受和认识是一样的深刻！师：（激情地）同学们，通过这堂课，相信你一定记住了“我是中国人，我爱中国”这句话。世界上什么都可以选择，但惟独不能选择的是自己的母亲、自己的祖国。或许有一天，你身在国外，请你也别忘了今天的这堂课，更不能忘了这堂课里你记住的“我是中国人，我爱中国！”我们大家再读这句话吧！生：（铿锵有力地）我是中国人，我爱中国！师：读得太好了！同学们，咱们今天上得不是普通的语文课，而是一堂人生感悟课，因此，这也就称得上是——生：难忘的一课！（教师在课题后加上感叹号，在全场掌声结束教学）处处闪现诗意，处处充满灵性，处处涌动激情。教学中，教师把文本所蕴涵的情感进行了恰到好处的加工、提炼，收到了以情生情、以情促知、知情并育的效果。可以想见，课虽然结束了，但孩子们在经历了这样一次刻骨铭心的情感体验后，在那颗被点燃、升腾的心灵的深处，一定已经烙上了鲜红的“中国印”。［案例二］：温情真永远语文的熏陶感染作用，往往是隐性的、长效的、综合的，不能指望立竿见影、一蹴而就。近年来因诗情演绎“对话”课堂而声誉鹊起的广东特级教师孙建锋，在执教《做一片美的叶子》这篇精短美文时，处处体现了对学生生命成长的真切关爱，请看该课结尾的一段：师：面对同一篇文章，大家可能各有各的体会，这是很正常的。现在，孙老师愿意再一次聆听你们的声音。生：由“回归大树地下的根”，我想到“落‘叶’不是无情物，化做春泥更护‘树’”。师：有意思，这句话孙老师似乎有些耳熟。生：因为我曾经背诵过“落花不是无情物，化做春泥更护花。”其实，不管是“护花”还是“护树”，道理都是一样的！师：这就叫活学活用！孙老师送给你一片枫叶，这片枫叶是我从北京香山上摘来的！（该生双手接过叶子，连声称谢）生：中国是一棵大树，把56个民族结为一个整体，每一个民族在中国都有自己的位置。地球也是一棵大树，把每一个国家结为一个整体，每一个国家在地球上也都有自己的位置。师：好！你真是“先天下之忧而忧”，把书本与现实结合起来了，这叫活读书！大家掌声鼓励！生：（十分羞愧地）我的爸爸、妈妈离婚了，我们家的这棵大树倒了，他们都不肯要我，我没有自己的位置了……有时，我想到了死。（全场无声）师：孩子，你是无辜的！你是坦诚的！你是坚强的！老师和同学都会关心你，班级就是你的家，学校就是你的家，朋友就是你的家。你的经历和体验就是你的财富。从中，你会体悟很多，你会学会珍惜自己，珍惜生活！生：（激动得热泪盈眶）我真想喊你一声“爸爸”！（会场上掌声雷动）……师：（总结）叶美，因为有树；树美，因为有叶。如果每一片叶子都很美，那么，这棵大树一定美；如果每一个同学都很美，那么，这个班级一定美；如果每一个人都很棒，那么，这个民族一定有希望！……

“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，对击始发灵光。”课堂上，教师把学生看作心上的朋友，学生就将教师视为眼中的亲人。教师坦诚洒脱，学生就心门洞开，教师柔情似水，学生则情深如海。这样的课堂，哪有心声不能聆听？哪能有心灵不能理喻？哪有心火不能点燃？

［案例三］：深情恸天地重视语文的熏陶感染作用，就是要把时代和民族倡导、尊崇的主流价值观贯穿于教学全程。浙江特级教师王崧舟在教学《我的战友邱少云》时，运用多种手段营造情感高潮，尤其结尾阶段让学生撰写、诵读、品赏碑文，更令人感到情韵在胸、绕梁不散。请看——师：同学们，你们自己觉得怎么读能表现你对英雄的无限崇敬的心情，就怎么来读。用你们的声音，用你们的感情，把对英雄的崇敬之情读出来。（学生读书）师：战斗结束了，战友们用邱少云生前挖坑道时用过的铁锤和钢钎，在陡峭的‘391’高地的石壁上，刻写了一句纪念他的碑文。同学们，假如你也是潜伏部队中的一员，你也亲眼目睹了这惊天动地、气壮山河的一幕，你会写一句怎样的碑文来纪念、来歌颂这位年轻而伟大的战士？（学生写碑文）

生：邱少云同志永垂不朽。生：邱少云，你永远活在中朝人民心中！生：烈火炼真金，千秋传美名！……

师：（点击课件）看大屏幕。同学们，这就是刻在‘391’高地上的碑文。这句碑文，是邱少云精神的生动写照，是中国人民志愿军精神的生动写照，也是中华民族精神的生动写照。让我们怀着无比崇敬的心情，深情地朗读这句碑文！生：（起立齐读）为整体，为胜利而自我牺牲的伟大战士邱少云永垂不朽！师：让我们用更加自豪的语气，再来读读这句碑文。（生读）

师：同学们，有了这种精神的军队是伟大而不可战胜的！有了这种精神的民族是伟大而不可战胜的！老师相信，这句碑文，一定会世代相传！这种精神，一定会永放光彩！课堂上，教师全心投入、热情洋溢，学生则以情悟情、以神会神，真正受到感染和升华。语文教师应该深入挖掘教材的人文精神并充分发挥自身的人格魅力，以此去滋润、涵养、提升学生的人格品位和人文素养，让学生求得语言和精神的同构共建、协同发展。

名师的课堂，真是怎一个“情”字了得！课堂上，浓浓情感就是教师与学生心灵之间的桥，唯有情感撞击，方有心灵对话，它将带给师生同品共享的无尽愉悦和曼妙丰盈的心路历程。一句话，情感的课堂，就是用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂！

浙江省绍兴县湖塘街道宾舍小学叶刚邮编：312032

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王崧舟教学设计——《草船借箭》

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。有的老师会在很久之前就精心制作一份教学计划。才能有计划、有步骤、有质量的完成教学任务，那么教案怎样写才好呢？以下是小编为大家收集的“王崧舟教学设计——《草船借箭》”，仅供参考，希望可以帮助到您。

【设计理念】

基于研究性学习理论的研究性阅读教学模式，重在培养学生的自主阅读、自主感悟、自主发展的语文综合素养。《草船借箭》一文，无论是从课文主题、人物形象看，还是从写作手法、语言风格看，都是实施研究性阅读教学模式的极好载体。

【设计特色】

以研究性阅读实现学生的主动发展。

【教学流派及设计意图】

一、通读课文，把握研究主题。

在学生初读课文、整体感知全部到位的基础上，引导学生找出课文中哪个词语最有研究价值。经研究后一般会认定为神机妙算。

二、精读课文，领悟研究策略。

教师引入：请同学们自由读雾中借箭这部分内容，把你认为最能表现诸葛亮神机妙算的句子划出来，再用心体会，诸葛亮到底神在哪里、妙在何处。以诸葛亮知天文为例，教学过程设想如下：

1.谁来说说，你从课文的哪些词句中体会到了诸葛亮的神机妙算。（指名回答：这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清。）

这场大雾，诸葛亮和鲁肃都看到了。请大家体会体会，鲁肃看到这场大雾会是一种怎样的心情？（鲁肃会感到很害怕。那么大的雾，船要是误进了曹军的水寨怎么办？鲁肃会大吃一惊：前两天还是好好的，怎么现在会有这样大的雾？）

假如你是鲁肃，怎么读这个句子？（引导学生读出害怕、吃惊的语气。）

那么，诸葛亮看到这场大雾又会是一种怎样的心情呢？（诸葛亮会暗自高兴。这场大雾，我在三天之前就已料到。）

假如你是诸葛亮，怎么读这个句子？（引导学生读出暗喜、得意的语气。）

2.但是，光读这句话，就能看出诸葛亮的神机妙算吗？不能！为什么？因为这场大雾也许是凑巧碰上的呢？所以，你得再往前面读一读，你得联系联系上文。谁找到了可以联系的句子？（指名口答：第一天，不见诸葛亮有什么动静；第二天，仍然不见诸葛亮有什么动静；直到第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。）（引导学生反复诵读此句，要读出诸葛亮的胸有成竹、从容不迫。在读中悟到诸葛亮早在三天之前就已算准了这场大雾。）

不过，我觉得这个句子写得太啰嗦！前两天不是没动静嘛，没动静有什么可写的？完全可以写成这样嘛：第三天四更时候，诸葛亮秘密地把鲁肃请到船里。这样写既清楚又简练，多好！改不改？为什么？（组织学生讨论。）

3.只有这样写，我们才能真正体会到诸葛亮的胸有成竹。大家看，这就是神机妙算的诸葛亮！（引导学生反复诵读周瑜的一声叹息：诸葛亮神机妙算，我真不如他！）

三、回读课文，类化研究体验。

在读好周瑜的长叹一声之后，教师对研读的策略做如下概括：刚才，我们通过抓住前后句子之间的联系，真正体会到了诸葛亮的神机妙算。同学们，用联系的方法来研究问题，这是一种非常重要的读书能力。请大家用这种方法，再次研究雾中借箭这部分内容，看看你还能从哪些句子的联系中读懂诸葛亮的神机妙算。学生研读，教师巡视。读后组织交流。

（1）谁来说说，你从哪两个句子的联系中读懂了诸葛亮的神机妙算？（指名口答：①诸葛亮笑着说：雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。②曹操在营寨里听到鼓声和呐喊声，就下令说：江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。）

《草船借箭》这篇课文中，写诸葛亮说话的地方有11处之多，但只有这个地方写到了诸葛亮的笑。你们说，诸葛亮他在笑谁？（联系鲁肃的吃惊，指出他在笑鲁肃的忠厚老实、不知底细，这是宽厚的笑、幽默的笑；联系曹操一定不敢派兵出来，指出他在笑曹操的生性多疑、轻易中计，这是讽刺的笑、轻蔑的笑；联系我们只管饮酒取乐，天亮了就回去，指出他在笑周瑜的自不量力、阴谋落空，这是潇洒的笑、胜利的笑。）

（2）老师觉得诸葛亮的话并没有说完。雾这样大，曹操一不敢派兵出来这是话中有话、话后有话呀！你能把诸葛亮没说出来的话写出来吗？（学生练笔，写后组织全班交流。）

学生交流例示：

雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，一定会叫弓弩手朝我们射箭；

雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，一定会叫弓弩手朝我们射箭，箭一定会像下雨一样；

雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，一定会叫弓弩手朝我们射箭，这10万枝箭我是借定了。

你们真是诸葛亮的知音啊！既然如此，那课文为什么不把这些话写出来呢？（引导学生体会语言的含蓄，留有回味的余地。）

2.以懂地利为例，感悟诸葛亮的神机妙算。

（引导学生找出：（1）诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。（2）曹操知道上了当，可是这边的船顺风顺水，已经飞一样地放回20多里，追也来不及了。）讨论：诸葛亮是怎样算准借箭的地理位置的。

【评点】

本案设计的最大特色是寓学生的主动研究于阅读活动之中。在初读到位的基础上，直入研读专题：神机妙算最有研究价值，以此突出重点，集中了研究主题，并以此辐射全文，收以一当十之效，摆脱了多余的情节分析、繁琐的提问设计、僵化的章法讲解的传统模式，培养了学生的研究实践能力和创新精神。在实施研究的过程中，又充分体现了反复诵读、情感熏陶、自由感悟的语文学科个性，从根本上有别于其他学科的研究方式，充满了人文情怀。

（斯茅语：如果说我们要学王崧舟老师的，我认为他那种转换角度思考问题的方式值得我们借鉴。而支玉恒老师的那种信手拈来、道法自然的课型却不是我们一下子所能追求的。）

升起智慧的太阳——王崧舟执教《两小儿辩日》

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。上课自己轻松的同时，学生也更好的消化课堂内容。那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？以下是小编收集整理的“升起智慧的太阳——王崧舟执教《两小儿辩日》”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

一、举日象的观照

师：课前，同学们都做过预习了吧？现在请同学们闭上眼睛，放松！请随着我的提示，在自己的脑海中想象太阳的样子：早晨，太阳慢慢地出来了，圆圆的，大大的。中午，太阳升上了天空，升得很高很高，圆圆的，小小的。看到了吗？

（生齐说看到了。教师请学生从教材中选择两个分别形容太阳在早晨和中午时的样子的词语默写到本子上，并请一生板书。学生都选择了车盖和盘盂。）

师：看来，大家都想到一块儿去了。请大家闭上眼睛，继续想象太阳。早晨，太阳刚刚升起，照在你的身上，什么感觉？中午，太阳升得很高很高，你置身在强烈的阳光下，你的身体热起来了，越来越热，都快热得受不了了。

（学生选择了沧沧凉凉和探汤两个词语来形容自己对早上太阳和中午太阳的不同感觉。一生上前板书。）

师：（问上前板书的学生）你怎么就断定探汤是一种热的感觉呢？

生：我看了课文的注释，知道探汤就是把手伸到热水里去，所以，探汤就是一种热的感觉。

师：看得出，你的预习做得很充分、很扎实。你不但预习了课文，还预习了课后的注释，这个习惯值得大家学习。请大家把这四个形容太阳的词语连起来读一读，每个词语读两遍。

王崧舟老师《二泉映月》词语教学赏析

在上课时老师为了能够精准的讲出一道题的解决步骤。在上课前要仔细认真的编写一份全面的教案。让同学们很好的吸收课堂上所讲的知识点，那么教案怎样写才好呢？小编收集整理了一些王崧舟老师《二泉映月》词语教学赏析，仅供您在工作和学习中参考。

如清泉流淌心田

——王崧舟老师《二泉映月》词语教学赏析

【片断回放】

（课件：月光水面树影及八个四字词语，共四组）

师：第二组谁来读？

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：那个声音，那个感觉，就像是“一泓清泉……”，来，一起读：一泓清泉，静影沉璧。

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：你看，你看，在泉水当中，你看到了什么？看啊：一泓清泉，静影沉璧。你闭上眼睛看：一泓清泉，静影沉璧。看到了吗？看到了吗？你看到了吗？

生：我看到了！在静静的月夜，月亮沉浸在水中。

师：你从哪个词语看到月亮就浸在水中？

生：静影沉璧。

师：静影沉璧指的就是……

生：月亮的影子倒映在水中。

师：是啊！你知道那个“璧”指什么？

生：璧，指……老师，可不可以请你告诉我？

师：哈哈哈，其实啊，你自己仔细看看这个字，我不说，你也能读懂。静影沉璧的“璧”下面是个什么字？

生：“玉”字。

师：对，你猜一下，这个“璧”可能指什么？

生：可能指月亮像玉佩一样皎洁，皎洁的月亮倒映在水中。

师：呵呵，太好了！掌声。（掌声）老师可没告诉你啊，是你告诉老师的，厉害！那个月亮，那样的皎洁，那样的清纯，就像是一块洁白无瑕的美玉一样。这种感觉是如何来的？大家把它读出来：一泓清泉，静影沉璧。

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：太好了。要把这八个字读到你心里去。在你面前出现的是那缓缓流淌的一泓清泉，就在那个泉水的底下，那个皎洁的月亮的影子像美玉一样倒影其中：一泓清泉，静影沉璧。

生：一泓清泉，静影沉璧。

【片断赏析】

没想到王老师的词语教学如此独具匠心！没有一丝拼凑雕琢之感，正如夜间的“二泉映月”一般清轻和美，又如清泉汩汩流入心田，叫人如痴如醉。

——清新。深蓝的夜空，婆娑的树梢，皎洁的明月，粼粼的水面，恬静的月影，“二泉映月”的夜景沉浸在静谧中，仿佛就在孩子们的眼前。四组词语在深色背景的映衬下格外醒目，如一首小诗题写在画面中，诗的内容与画面融为一体，使人浮想联翩。王老师不是孤立地指导学生学习这些词语，而是把词语与画面有机地结合在一起，引导学生从画面中找到“感觉”，这种“感觉”就是对词语意思的敏锐感知，有了这幅背景的依托，词语不再显得陌生，仿佛是在自我介绍。

——轻快。如叮咚的泉水，似跳跃的音符，整个流程轻松自然，节奏明快。王老师的词语教学找不到皱巴巴的“解释”，听不到干巴巴的“朗读”。王老师引导学生根据词语联想画面，搜寻“感觉”，建立情感，在身临其境中诵读词语，感悟词语。一遍又一遍地读，却丝毫没有重复之感，词语的“表象”在学生头脑中逐渐变得清晰明朗。课堂上，王老师与一群鲜活的生命彼此对话、唤醒、碰撞、交融、分享，尽情享受着生命成长的快乐。

——和谐。当王老师问到“璧”指什么时，学生说：“老师，可不可以请你告诉我？”王老师笑笑，没有直接把答案告诉学生，而是鼓励学生自己读懂词语。他给学生做了一个小小的提示：“璧”下面是个什么字？学生马上反应过来：“璧”指月亮像玉佩一样皎洁，皎洁的月亮倒映水中。学生的感悟多么形象啊，多么富有诗意啊！王老师掌声鼓励：老师可没告诉你啊，是你告诉老师的，厉害！王老师始终以“组织引导者”的身份，不断地把学生与文本的对话引向深入，激发学生张开想象的翅膀，走进二泉映月如诗如画的美景。这一切，糅合在一起，不就是一首和谐的诗吗？

——美妙。整个词语教学的过程如听泉赏月、轻风拂面，给人带来阵阵美感，令人沉醉。在王老师的指引下，学生不仅理解了词语的意思，感受了词语的意境，而且学会了带着“感觉”朗读词语。原来词语教学也能如此美妙！王老师用自己的情感、声音、体态营造了一种忘我的氛围，磁石一般地吸引着学生的心灵，让他们体验和享受语文的无穷魅力，进而获得生命的愉悦与灵性，彰显生命的个性与活力。这样的语文，是用心灵感动心灵，用生命点燃生命，用灵魂塑造灵魂，用智慧开启智慧，用人格砥砺人格的诗化语文。

长城王崧舟教案教学设计-筑起一座“活”长城

本文章的主要内容是关于长城王崧舟教案教学设计-筑起一座活长城，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！

万里长城是中华民族的象征和骄傲，也是世界上最宏伟的古代军事防御工程。始建于越国时期，直到明代。八达岭长城是明代长城的精华。其工程之浩繁，气势之雄伟，凝聚了我们整个民族的心血与智慧！然而逝者如斯夫,不舍昼夜，多少代的人已经离我们远去，灰飞湮灭。唯长城宛若一条腾飞的巨龙，气势磅礴，多少的风风雨雨中，依然屹立。长城王崧舟教案教学设计-筑起一座活长城

这样的长城，是我们伟大的民族创造的伟大的奇迹，引得无数中外游客竟折腰，不到长城非好汉，这样的长城，作为我们炎黄子孙需要我们去登，需要我们去看，需要我们去理解，需要我们去感受，/需要我们去赞美，更需要我们去刻骨铭心。它仅仅是一座长城吗？不，屹立在长城的背后是更崇高的中华民族，是中国人！我们去登，去看，去理解，去感受，去赞美，去刻骨铭心不仅仅是长城，我是在读筑起长城的人那。其实所有的读，所有的感受到最后汇成一种感觉：我们真的感到很自豪，很伟大。

一、登长城。

师：同学们读得非常投入，说明我们这个班有非常好的读书习惯。来！说说读了一遍课文之后，课文的什么地方给你留下了特别深刻的印象？

师：（没人举手）肯定有你印象最深刻的地方！

生：给我印象最深刻的是课文的第四自然段。（读）长城工程浩大，可以环绕地球一周多。从这句话，我体会到长城工程非常的浩大。因为，它所用的石头可以修成一道宽1米、高5米的墙。而且这道墙非常非常的长，可以围绕地球一周，还有剩下的。这说明长城工程浩大，施工艰难。

师：说得不错！（板书：长城工程浩大，施工艰难。）咱们一起读这句话。

（生齐读：长城工程浩大，施工艰难。）

师：再读！

（生齐读）

师：再读！

（生再齐读，后指名读）

师：把浩大、艰难读出来！（指名读）

生：（读，略）

师：浩大读出来了，艰难没读出来。

生：（读，略）

师：不错，你读！

生：（读，略）

师：听王老师读。（范读，略）你读！（接连指5名学生读）

通常当人们刚认识一个人，我们肯定先是注意到是他的外表，然后引起我们更关注的是这个人的内在美，同样，登上长城后，我们先是感觉到它工程浩大。围绕着长城工程浩大，可以环绕地球一周多。长城的建筑年代久远。他像一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭上，（略）全长6500多公里。/article/几个方面层层叠叠，深深浅浅的去领悟长城的雄伟。让孩子们的脑海里留下长城的雄伟，刚毅，坚强，庄重的形象。

二、赞长城

师：同学们，成千上万的参观者闭上眼睛。（生闭眼）随着王老师的描述，你的眼前仿佛看到了在成千上万的参观者当中有老人，有小孩，有中国人，有外国人，有普普通通的平民百姓，有国家的元首，有肢体健全的正常人，也有缺胳膊少腿的残疾人等等。睁开眼睛！把你看到的某一个人或者某一群人写下来。写第一题上，写完以后，连起来再把那个句子读一读。开始！

（生写作业第二题（见附一），师巡视）

这一环节，把长城形象化，具体化，让孩子从不同角色去赞美长城，不仅发展了孩子们的想象力，更是一次感情上的提升，在运用中移情体验，发挥想象，老师和孩子在轻松愉快的教学中，完成了任务。

师：把你想像到的大声地读给大家听。

生：（读）一位双腿残废的

师：等等，等等，双腿残疾，不要说残废。

生：一位双腿残疾、饱经风霜的八旬老人，在儿子的陪同下登上长城，目睹长城坚强、刚毅、庄重的形象，情不自禁地发出赞叹：啊，确实了不起！

师：写得好！你再想像一下八旬老人，双腿又残疾。他会怎么赞叹长城？他的那个话该怎么读？得读出老人的味道。

（该生再读）

师：像老人了。（笑）尽管声音低沉，感情确是非常深沉。

生：（读）一位满头银发、年近八十的爷爷，（师：又来一位八十的老人。）（笑）怀着喜悦的心情登上长城，/article/目睹长城坚强、刚毅、庄重的形象，情不自禁地发出赞叹：啊，确实了不起！

师：你看！老人激动得嗓子都沙哑了。（笑）咱们不说老人，说别人吧！

生：一位环游了世界的领导人，带着他的家人，随着人群满怀激情地登上长城，目睹长城坚强、刚毅、庄重的形象，情不自禁地发出赞叹：啊，确实了不起！

师：像一位领导人！还有不一样的吗？有说外国人的吗？

生：一群美国人跟着我国的导游登上了长城，目睹长城坚强、刚毅、庄重的形象，情不自禁地发出赞叹：啊，确实了不起！

师：奇怪？美国人的中文怎么这么好？（笑）模仿模仿美国人说中文的口气！

（生用外国人的口气重说，逗得大家哈哈大笑）

师：能不能做一个真正的美国人，用英文说说啊！确实了不起。咱们可是武汉外国语学校的同学。

生：一群美国人跟着我国的导游登上了长城，目睹长城坚强、刚毅、庄重的形象，情不自禁发出赞叹：啊！verygood!

师：真好，真好！verygood!还有不一样的吗？有说小孩子的吗？

生：一个仅有三岁的小弟弟在爸爸妈妈的带领下登上了长城，目睹长城坚强、刚毅、庄重的形象，情不自禁地发出赞叹：啊，确实了不起！

师：肯定是个神童，（众大笑）三岁的小孩就能发出这样的赞叹，神童！也说明咱们的长城也确实了不起。

生：一位满头白发的外国老人，拄着拐杖，随着导游的介绍一起兴致勃勃地登上长城，目睹长城坚强、刚毅、庄重的形象，情不自禁地发出赞叹：啊，确实了不起！

师：真好！同学们，这就是咱们的长城啊！成千上万的参观者登上长城，目睹长城坚强、刚毅、庄重的形象，无不发出赞叹：啊，确实了不起！来带着这样的感受，这样的感情。咱们来读读这个句子。

（生齐读：成千上万的参观者登上长城，目睹长城坚强、刚毅、庄重的形象，情不自禁发出赞叹：啊，确实了不起！）

三、赞筑起长城的人

师：（深情地）同学们，这就是我们的万里长城；这就是我国古代最伟大的建筑物万里长城；这就是气魄雄伟的万里长城；这就是建筑年代久

《二泉映月》王崧舟课堂教学实录：全然进入“人曲合一”的境界

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。就必须编写一份较为完整的教案，这样有利于我们准确的把握教材中的重难点。为学生带来更好的听课体验，从而提高听课效率。你们有没有写过一份完整的教学计划?小编特地为您收集整理“《二泉映月》王崧舟课堂教学实录：全然进入“人曲合一”的境界”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

一、发现一道风景

师：今天我要和大家一起上的课叫《二泉映月》，大家回去都读了，是吧？其实啊，我不说，你们也知道，《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是，还有一点，如果我不说，可能你不一定知道，《二泉映月》它不光是一首二胡曲，实际上它还是无锡惠山的一道非常著名的风景，这个可能我们不一定清楚，是吧？除非你去过无锡，去过惠山，你才知道：哦，二泉映月是一个风景点，非常著名。但是实际上在咱们今天的这篇课文当中就有不少地方在写二泉映月这一道风景。这样，打开课文，自己大声地朗读《二泉映月》这篇课文，完了，做一件事情，把你能够发现，能够找到的描写二泉映月这一道风景的话都找出来，行吗？

生：（自由朗读课文，画出描写二泉映月这道风景的文字。）

师：好，发现了风景的举手。嗯，这样，咱们一处一处地去找。第一处，谁来读？好，来，请你

生：第一处在第二自然段的第二自然段的第二句话：水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。

师：这是一处。（示范）水面月光如银，师父静静地倾听着泉声。好，第二处？第二处

生：第二处在第四自然段的第二句：水光月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。

师：很好。这是第二处。找到了赶紧划下来。还有，第三处第三处不用心去感受，第三处不一定能划下来，来，这位

生：第三处在第五自然段的最后一句：月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡

师：非常好。这一处我说过，不用心去感受，不一定找得出来，赶紧把它划下来，赶紧。但是，最容易的一处，你们却没有发现。最容易的那一处，谁来？哎，这位。

生：第一自然段的第一句：无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称天下第二泉。

师：太好了，划下来。划好了？（好了）好，你看，就在写二泉映月的过程当中，作者前前后后、断断续续地写到了四处二泉映月的这一番风景，好，把笔放下来，抬头。王老师做了一件傻事，本来这件事应该你们做的，我把刚才你们读过的四处当中描写二泉映月风景的那些优美的词语都摘了下来。我们来看（屏幕出示八组词语）

茫茫月夜如银月光

一泓清泉静影沉璧

流水淙淙蜿蜒而来

月光照水水波映月

自己轻轻地读一下，自由地读。好，谁来读读这些词语？咱们这样，两个两个地读，两个是一组，咱们一组一组地读，来，谁来读第一组？

生：茫茫月夜，如银月光。

师：对，就这样读。哎，你站着。你看这样，把两个词连在一起读，明白吗？来，把手放下，人站直，来，把手放下，人站直，然后看好了，这八个字，两个词，连在一起再读一遍，知道吗？

生：茫茫月夜，月光如如银月光。

师：不慌。你看，茫茫月夜（示范）。会读吗？再读。

生：茫茫月夜，

师：不对，茫茫月夜，再读。

生：茫茫月夜，如银月光。

师：好，来，谁再来读这一组词语？谁来读？来，你来读，好吗？

生：茫茫月夜，如银月光。

师：来，再来，啊，来，读得非常正确，没念错一个字，但是能不能读出一种感觉来？两个词连在一起，你看，你看到的是茫茫的月夜，你看到的是如银的月光，能不能把这两个词连在一起，读起一种感觉来？来，咱们再试验一下，好吗？来。

生：茫茫月夜，如银月光。

师：有点感觉啊，我知道，你想读得慢一点，试着读得慢一点，是不是啊？因为你已经找到了一种感觉，来，把这份感觉再读一遍，好吗？来。

生：茫茫月夜，如银月光。

师：不用怕，来，接着读。

生：茫茫月夜，如银月光。

师：嗯，好，后面那个字感觉读得更好。当你读到茫茫，你就想茫茫月夜，如银月光（示范）。

生：茫茫月夜，如银月光。

师：好，就是这样，就是这种感觉，来，我们一起读一读，预备，茫茫月夜，如银月光，读。

生：茫茫月夜，如银月光。

师：太好了，就是这种感觉。来，第二组谁来读？

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：好，那个声音，那个感觉，就像是一泓清泉，，来，一起读：一泓清泉，静影沉璧。读。

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：再读：一泓清泉，静影沉璧。读。

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：哎，你看，你看，在泉水当中啊，你看到了什么？看啊：一泓清泉，静影沉璧。你看到了什么？没看到？闭上眼睛看。闭上眼睛看：一泓清泉，静影沉璧。看到了吗？看到了吗？你看到了吗？

生：我看到了：在静静的月夜，月亮沉浸在水中。

师：月亮沉浸在水中？你是从哪个词语看到月亮就浸在水中？

生：静影沉璧

师：静影沉璧指的就是

生：月亮的影子倒映在水中。

师：是啊。你知道那个璧指什么？

生：璧，指老师，可不可以请你告诉我？

师：哈哈哈，很好，其实啊，来，站起来，其实啊，你自己仔细看看这个字，我不说，你可能也会懂。静影沉璧的璧下面是个什么字？（玉字）对，你猜一下，这个璧可能指什么？

生：我觉得可能指月亮像玉佩一样皎洁，皎洁的月亮倒映在水中。

师：呵呵，太好了。掌声。（掌声）老师可没告诉你啊，是你告诉老师的。厉害。那个月亮，那样的皎洁，那样的清纯，就像是一块洁白无瑕的美玉一样。这种感觉是如何来的？美啊，大家把它读出来：一泓清泉，静影沉璧。读。

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：太好了。要把这八个字和两幅图画，读到你心里去，在你面前出现的是那缓缓流淌的一泓清泉，就在那个泉水的底下，那个皎洁的月亮的影子像美玉一样倒影其中：一泓清泉，静影沉璧。读。

生：一泓清泉，静影沉璧。

师：好。接下去谁来读？第三组谁来读？第三组，好，这边的，谢谢。

生：流水淙淙，蜿蜒而来。

师：来，最后一组谁来读？最后一组。

生：月光照水，水波映月。

师：不要换气，把整一口气连在一起把它读好来，来，再来一遍。

生：月光照水，水波映月。

师：两个词语之间也不要换气，你听老师读：月光照水，水波映月。再读。

生：月光照水，水波映月。

师：对，就是这种感觉了。来，我们一起读，来：月光照水，水波映月。读。

生：月光照水，水波映月。

师：很好。同学们，读了这八个词语，读着读着，你有没有发现，这不是八个词语，这八个词语仿佛变成了什么？啊？

生：一段话。

师：一段怎么样的话？

生：美妙的话。

师：美妙的话，美妙的话就是一首

生：诗

师：诗啊。（问另一生）在你眼前仿佛变成了什么？

生：一幅美丽的图画。

师：什么叫如诗如画？这就是。咱们能不能把这种如诗如画的感觉连在一起读一遍？茫茫月夜，如银月光。读。

生：茫茫月夜，如银月光。一泓清泉，静影沉璧。流水淙淙，蜿蜒而来。月光照水，水波映月。

师：什么感觉？

生1：美。

师：什么感觉？

生2：妙极了。

师：什么感觉？

生3：跟他们一样。

生4：有些＊＊

生5：实在是太美了。

生6：很好看。

生7：一样。像在梦境中一样。

师：说得很好。每个人都有感觉，但每个人都可以用不同的话来表达自己的感觉。是的，美，妙，像梦境一样，让人陶醉，让人沉醉，那就是无锡惠山的二泉映月。但是，孩子们，这如诗如画的风景，对那个阿炳，对那个双目失明的阿炳来说，却意味着什么？他看得到吗？（看不到）他看到了吗？（他看不到）他看到的只能是什么？对双目失明的阿炳来说（黑白），不是黑白，是黑暗。孩子们，想一想，这茫茫月夜，如银月光对双目失明的阿炳来说，只意味着什么？

生：只意味着可惜。

师：只意味着什么？

生：孤独。

师：只意味着什么？

生：孤单。

师：只意味着什么？

生：十分惋惜。

二、体验一段人生

师：因为他什么都看不见。在他的眼前有的只是黑暗，有着孤独，除了黑暗，还是黑暗，除了孤独，还是孤独就在那个八月十五，中秋之夜，阿炳再一次来到了二泉池畔。孩子们，读课文，把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一个特写镜头上，孩子们，仔细地看，仔细地看，看，这个时候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把这些话划出来，再用心地读一读。

生默读、划。

师：划完了以后，大声地读一读啊。（生自由读）

师：看到什么？阿炳的这些镜头看到什么？看到了吗？把你看到的说出来，把你看到的说一遍。

生：他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊

师：好的，你看到了什么，读给大家听。

生：我看到了阿炳在回忆他自己的人生路程。

师：那是怎样的人生旅程啊！

生：那是非常地非常地伤心，嗯，也非常地无人倾诉。

师：你看到了什么？

生：我看到了小阿炳他

师：不是小阿炳，已是大阿炳了。

生：他情绪激愤，他在倔强地呐喊着。

师：来，把你们看到的阿炳的特殊镜头读出来。预备，月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。读下去。

生齐：他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊

师：谁能把你们刚才读到的长长的三句话，读成一个词？读成一个词语。而这个词语最能概括三句话。

生1：我觉得是坎坷。

生2：坎坷。

生3：坎坷。

生4：坎坷。

生5：坎坷。

（师板书：坎坷）

师：一起读，预备，起。

生：坎坷。

师：再读。

生：坎坷。

师：我觉得这样读，你们肯定读不好，哪怕读一百遍都读不好。因为你们没有体验到阿炳的感触。来，书上找，课文哪些地方写了阿炳的坎坷经历？找到了的，谁来？

生：在第三自然段的他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。

师：是的。那么长的一句话，写的只有一个，一起读----

生：坎坷。

师：谁来？谁来？

生：十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。

师：是啊。你读的这一句话，写的只有一个词，读---

师生：坎坷。

师：还有吗？还有。

生：月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。

师：一个词，读。

生齐：坎坷。

生：还有就是它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。

师：是啊，那就是在音乐当中的坎坷。真好。还有吗？还有吗？是啊，书上的确没有了，可是，还有许许多多的坎坷，它虽然没有写在书上，却一定写在我们的心上。闭上眼睛。阿炳生活的那个年代，跟我们已经比较遥远了，是的，我们要走进阿炳的生活是件不容易的事情，但并不是没有可能，只要我们能发挥我们的想像力，让自己的感情跟阿炳一样，我们照样能够走进七十年之前阿炳生活的那一刻。好，大家看，大家看，也许是一个大雪纷飞的早晨，阿炳出去卖艺，你看，你看到了一个怎么样的阿炳？也许，是一个风雨交加的黄昏，阿炳卖完艺以后回来了，拖着沉重的步子回来了，那又是一个什么样的阿炳？也许，阿炳在卖艺的路上，不小心撞翻了一筐水果，于是你又看到了一个怎么样的阿炳？也许就在阿炳自己那间破旧不堪的茅屋里边，又饥又渴，阿炳病倒在自己的床上，你又看到一个怎样的阿炳？也许还有很多也许来，睁开眼，睁开眼，把你看到的最真切的那一幅画面写下来，把你看到的最真切的那一幅坎坷的场面写下来。

（学生写，教师巡回指导）

师：好，来，停下手中的笔。是的，阿炳有很多心酸的往事，我们也不可能亲身去体验阿炳那个曾经有过的坎坷，但是，人同此心，心同此理，我们用自己一颗善良的富有同情的心，借着想像的翅膀，可以穿越历史的时空，走进阿炳的那一段生活。孩子。

生：阿炳顶着大风雪来到街道的一个小角落里，拉起了二胡，他拉得那样认真，那样专心，但是，没有一个人走过来听他，甚至有一个人说阿炳是傻子，但是他们永远也不知道，也不可能体会阿炳内心苦闷。

师：孩子，这就是什么？这就是什么？孩子，你来说。

生1：坎坷。

师：对。

生2：坎坷。

师：是。你已经用自己的心经历了一回阿炳的坎坷。来，你来。

生：在一个大雪纷飞的早晨，阿炳踩着积雪去卖艺，这时的阿炳是多么可怜，又是多么孤单，但是阿炳没有屈服，不停地向前走去。

师：为了生活，为了生机，他只有向前迈去。是啊，这是什么？这是什么？

生1：坎坷。

生2：坎坷。

师：谁能按这个方法再来给大家念。来。

生：下雪了，孩子们都在屋外玩雪娃娃，阿炳却在他的茅屋里冻得直哆嗦，因为他的被子已经破旧不堪了。

师：是啊，他多么希望能过一个温暖的冬天啊。但是，他没有。这就是什么？

生：坎坷。

师：来，你来吧。

生：一年四季，阿炳不管严寒酷暑，他都要去街头卖艺，有几天，连口水都喝不上，他是那样的饿，那样的渴，那样的冷，这就是坎坷。

生：阿炳住在破旧不堪的茅屋中，他已不知道是白天还是黑夜，四周静得可怕，唯有轰隆隆的打雷声和哗啦啦的下雨声，还有猛烈的台风吹着他那破旧的衣裳，他又饥又渴，因为雨水经过，打湿了茅草屋地板，传来了阵阵打喷嚏的声音，这就叫坎坷。

师：这就是坎坷。是啊，你们看到，你们听到，你们感到的，那全是阿炳的一段坎坷经历。当这些画面一幅一幅地呈现在阿炳面前，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊一起读，渐渐地，渐渐地，读。

生齐：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊

生1：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊

生2：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的呐喊，倔强的倾诉，不，激愤的倾诉，倔强的呐喊

生3：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊

生4：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊

师：全体女同学，我们一起读，渐渐地，渐渐地，读。

女生：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊

师：全体男生，我们一起读，渐渐地，渐渐地，读。

男生：全体女同学，我们一起，渐渐地，渐渐地，读。

师：好的，我们一起读。起。

生齐：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊

三、感悟一片情怀

师：这样坎坷的经历，怎能不让他深沉的叹息？怎能不让他伤心的哭泣？怎能不让他激愤的倾诉？怎能不让他倔强的呐喊？就这样，《二泉映月》诞生了

（播放《二泉映月》音乐，全体静听。）

师：好，同学们，刚才你们听到了著名的二胡曲《二泉映月》。什么感觉？

生：真美。

生：它好像在哭泣。

生：它好像在叹息，他的经历很坎坷的。

生：有美妙的感觉。

生：好像想要人睡觉的。

生：我感受到了他坎坷的经历，我同情他。

生：我感觉到了这首乐曲表达了阿炳当时的心情。

生：我感觉到了《二泉映月》就是一首曲子，如果阿炳没有这个坎坷的经历，他就不会拉出这个曲子来。

师：你们都是阿炳的知音。是的，你们想说的，你们要说的，书上有长长的一段话，把它找出来，自己好好地读一读，课文当中直接来描写《二泉映月》这首曲子的那一段话，慢慢地读一读。

（学生自读）

师：自己读自己的。

师：来，谁来读一读《二泉映月》的开始部分？你来读，《二泉映月》的开始部分。开始。

生：起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。

师：这是乐曲的开始部分，我们一起来读，起初，琴声委婉连绵，读。

生齐：起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。

师：谁来读乐曲的高潮部分？乐曲的高潮部分。

生：随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。

师：我们一起读。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。读。

生齐：随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。

师：接下来的，自然是乐曲的尾声部分。预备，读。

生齐：月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡

师：是啊，孩子们，这一首著名的《二泉映月》，（音乐再次响起），大家听，（示范）起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡孩子们，让我们再用自己的心、自己的情走进《二泉映月》，起初，琴声委婉连绵，读。

生齐读上面一段（音乐不停），高潮部分师生齐读，尾声教师读。

四、理解一首曲子

师：但是，在五十多年以前，在那个社会，对阿炳的这一片积淀已久的情怀，有人理解吗？

生：没有。

师：这琴声中饱含着的深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊，有人听懂了吗？

生：没有。

师：是的。一个瞎子，一个艺人，一个乞丐，谁在乎他的情怀？谁在乎他的命运？谁又在乎他的绝世才华？孤独的阿炳只好把自己的《二泉映月》倾吐给这

大屏幕出示：

茫茫月夜如银月光

一泓清泉静影沉璧

流水淙淙蜿蜒而来

月光照水水波映月

生：（齐读）茫茫月夜，如银月光。一泓清泉，静影沉璧。流水淙淙，蜿蜒而来。月光照水，水波映月。

师：他的人生，他的情怀，他的绝世才华，随着他的《二泉映月》，就这样融入了

生：（齐读）茫茫月夜，如银月光。一泓清泉，静影沉璧。流水淙淙，蜿蜒而来。月光照水，水波映月。

师：（板书：付月光）一段人生尽坎坷，一片情怀付月光。

生：（齐读）一段人生尽坎坷，一片情怀付月光。

王菘舟教学设计——《荷花》第一课时

【设计理念】

阅读教学的紧要任务是引导学生学习语言，发展语感。因此，阅读教学的整体构架必须以培养学生的语感为核心，以指导读书活动为经，以字词句的训练为纬；阅读教学的基本策略必须坚持重感悟、重积累、重运用。《荷花》第一课时的教学设计，力图落实和体现上述教学理念。

【设计特色】

以读为经，以练为纬，培养学生的语感。

【教学流程及设计意图】

一、设境激趣，触发语感

创设语境。学生齐读课题后，教师问：哪些同学看过荷花？请你用一个词来形容自己看过的荷花。（亭亭玉立的荷花、婀娜多姿的荷花、千姿百态的荷花）

教师引入：这样的荷花，同学们还想看吗？请大家边看边想，你看到了什么。看的时候，同桌之间可以交头接耳、指指点点。随后用课件呈现多幅荷花照片并伴随播放背景音乐。教师作随机点评，并相机教学部分生字新词。

二、充分诵读，激活语感

在读中揣摩思路。学生交流后，教师引入：同学们是这样看荷花的，作者又是怎样看荷花的呢？请大家自由读课文。边读边想，作者是怎样看荷花的，你是从哪儿体会到这一点的。学生读完全文后，教师组织全班交流。（例如：作者迫不及待地看荷花、作者津津有味地看荷花）

在读中整体感知。当学生体会到作者是这样看荷花时，教师要趁势引导学生说出自己是从哪段课文中体会到这一点的。然后组织学生反复诵读相应的段落。课文第2段可组织学生进行发散性诵读，鼓励学生以自己喜欢的方式读出不同的感受和情味；课文第3段可组织学生进行竞赛性诵读，鼓励学生一个比一个读得好；课文第4段可组织学生进行示范性诵读，以优生的朗读为样板，鼓励学生向优生学习朗读。在学生的诵读过程中，教师随机引导学生对课文内容（闻到清香观察形状欣赏姿势想象情景回到现实）进行整体感知。

三、潜心品读，领悟语感

在读中有所感悟。在学生充分诵读，整体感知的基础上，教师引入：作者是这样看荷花的，作者又是怎样写荷花的呢？请同学们以自己喜欢的方式，读读第2段课文。边读边想，你觉得这段话中哪个句子写得特别美，说说你对这个句子的体会。学生自读课文，潜心品读美的语言。随后组织汇报交流。对学生的交流，教师做两个层次上的把握：一是面上的层次。对多数的语句，只要学生有所感悟且言之有理，均予肯定，但不作充分展开，把主要精力花在读好、读美这些语句上面；二是点上的层次。对极少数重点语句，教师要视学生的感悟情况，作出相应的点拨和必要的调控。

四、多元解读，积淀语感

在学生交流汇报的过程中，教师可适时地引导学生对白荷花在这些大圆盘之间冒出来做出多元解读。

教师：你觉得哪个句子写得特别美？（指名读说）

学生：我觉得这个句子写得特别美：（朗读）白荷花在这些大圆盘之间冒出来。我觉得这个冒字写得特别美。到底美在哪儿，我也说不清楚。

教师：说不清楚是正常的，说得清楚却是不正常的。你能觉察到冒字特别美，就已经非常了不起。请大家想一想，冒字还可以换成别的什么字？（长、钻、伸、露、探、冲）

教师：自己用心读读前后几句话，体会一下，你觉得怎样长出来才可以叫做冒出来。（使劲地、不停地、急切地、笔直地、高高地、痛痛快快地、争先恐后地、生机勃勃地、兴高采烈地、精神抖擞地、喜气洋洋地要求学生分别把这些词填到原句中去，再来读读悟悟。）

教师：大家看，这就是从挨挨挤挤的荷叶之间喜气洋洋、生机勃勃地冒出来的白荷花。（课件播放荷花）你们想啊，这些白荷花冒出来以后，仿佛想干些什么。组织学生想象写话：白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛_____________。写后组织全班交流。例如：

白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想看看外面这个精彩的世界。

白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛想深深地吸一口新鲜的空气。

白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在尽情地展示自己的美丽。

白荷花在这些大圆盘之间冒出来，仿佛在进行时装表演。

教师：多么可爱的白荷花呀！大家看，一个冒字，不但把白荷花写活了，而且使白荷花变得更美了。正像同学们所讲的那样，这是一种喜气洋洋的美！这是一种生机勃勃的美！让我们一起，像白荷花一样地冒出来！快冒！快冒！

学生起立，摆出自己最喜欢的姿式。教师诵读第3段。

五、抒情表达，丰富语感

学生坐下后，教师引入：让咱们再一次有滋有味、全神贯注地来看看这美丽的、动人的荷花。边看边想，你打算用怎样的语言来赞美这美丽的、动人的荷花。随后用课件呈现多幅荷花照片并伴随播放背景音乐。学生无拘无束、有滋有味地观赏。看后鼓励学生自由起立发言。可要求学生用这样的句式来说：荷花！__________例如：

荷花！你美丽动人的形象将永远留在我的心里。

荷花！你的清香是那样迷人，你的形状是那样美丽，你的姿势是那样动人。

荷花！你的魅力令我终身难忘。

荷花！我真想把你带回家里，好让我天天与你做伴。

【评点】

提高语文综合素养的一个重要基础是养成语感。本案在不同的诵读阶段，落实相应的语感训练任务，对语感培养的客观规律作了有益的探索。教者抓住课文重点，引导学生在精读细赏之后使课文烂熟于心，并因此转化为学生的语言背景，进入潜意识之中。以后一旦有相似的情境诱发，就会自然地渗透其间，成为天成的直觉，直觉的天成。此种状态貌似雪泥鸿爪，无迹可寻，实乃日积月累所达成的语感境界。

语文当为心灵奠基——与王尚文先生商榷 窦桂梅

老师在上课时经常会遇到难解决的问题而耗费半节课的时间吧,所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。这样可以让同学们很容易的听懂所讲的内容，那么优秀的教案是怎么样的呢？小编特地为您收集整理“语文当为心灵奠基——与王尚文先生商榷 窦桂梅”，仅供您在工作和学习中参考。

语文当为心灵奠基——与王尚文先生商榷窦桂梅

清华附小　窦桂梅

我认为，语文教材采取主题单元建构的方式，是一种不错的方式。

我认为，这种方式的特点有：第一，着眼情感态度价值观等内在联系，进行(有序组合)同质或异质建构；第二，立足于学生生活领域，进行系列语文实践活动；第三，营造对话交流情境，进行思维碰撞，引起质疑、猜测和期待。

主题教材的编写体例不仅可以作为组合教材的一种方式，也可以作为实施教学、改革课堂的一把钥匙。于是，我在实验的“三个超越”(即“超越教材、超越课堂、超越教师”)的基础上，进一步延伸，开始了“主题教学”的思考与实践。

关键是怎样进行主题教学。个人以为，主题教学就是要从精神生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。其要义是围绕一定的主题，充分重视个体经验，根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方法和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与亲”。再通过对重点(最好是经典的)文本的推敲、感悟、反思，使学生感受文本主题的内涵和语言的魅力，我称之为“典范方为范”。在此基础上，引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。在重视过程的生成中，实现真正主题意义建构的一种开放性教学。其优势是教学内容密度高，容量大，综合性强，学生所学是多方面的、立体的，既有信息资源的获得，又有知识的掌握和能力的提高，还有价值取向的形成，更有语文素养的逐步形成和发展。从而让一个个主题成为学生精神成长的养料，使母语文化能够渗透到学生的人格中去(具体主题教学内涵阐释详见2004年第12期《人民教育》)。

令人遗憾的是，有些教师对“主题单元”缺乏正确的认识，仍然按照“知识体系单元”的形式一课一课地教，让学生一课一课地学，缺乏主题的统整和提升。也有教师对主题内涵认识不够，一味注重形式，丢掉文本间的组合以及文本内涵的开掘。另外，由于在编排中，把“语文知识的落实”安排在每个主题单元后的“语文天地”、“语文实践中”，不是以往教材的课文下面如“读读写写”等训练项目。这就造成有些教师在学习课文的过程中没有将语文的工具性的学习“融入其中”。

那么，是不是用了主题式教材的教师就没有问题了呢？据我所知，相当数量的教师在使用“知识体系”教材的教学时显得太“热闹”，但热闹结束后什么积淀也没有。原因是语文教师注重形式的花样设计，课件的制作，而忽视了与文本的对话，没有让孩子沉下心来，真正走进教材。可见，一些教师舍“语文”讲“人文”，板子也不该完全打在主题教材上。我们不能将人文的问题想得太简单化了，不然1997年前大家大谈语言训练的时候，又何来的“丧魂失魄症”？

对于教材的编写体例和样式，应该允许百家争鸣。主题单元的形式也只是多种方式中的一种。我也希望可能有其他编排方式，如以题材形式，以“语言的感觉”，以“点亮语言的灯”等形式编排。参差多态，就会百花齐放。世界上没有包治百病的教材模式。目前大家正探讨主题教学，我们可以预见到未来的主题教材也会被新的理念所发展，甚至代替。因此，无论是主题样式还是其他样式，所要发挥的是自己的特色，弥补的是自己的不足——而这，就要靠使用教材的教师。作为一名实践型的教师，怎样更好地根据小学生的认知特点，来合理使用教材设计课堂流程，是最关键的。

比如，对于“文质兼美”的课文，高明的教师会带领学生怀着虔诚的心情走进文本，细细揣摩文字的魅力，既跟着作者的情感世界走了一趟，也能在经典的语言文字营造的意境中得到陶冶和升华，从而构建学生精神成长的摇篮，而不仅仅是学会语言文字。

对于有点缺陷的课文，高明的教师也会“变废为宝”，要善于经营文本，用补充或修改等手段“美容”教材，既而丰满文字的形式美和流动美。

有了以上的本事，教师就不会死守着教材。我们完全可以大胆创造，甚至还可以发展经典的内涵；引领学生“经营”句式和文本结构，去补白，延伸，演示……从而模糊和消解主体和客体、作者和读者、教师和学生之间的界限，以一种开放的形式展现一种流动的美。

想起周益民老师教学的《只有一个地球》。这是一篇很有时代感的文章，却也谈不上经典。教学之前，周老师事先让学生查阅大量资料，带着阅读期待走进课堂。对一些好的词句引领学生进行“咀嚼”不谈，下面重点谈谈他对课文一句话的处理——“因为人们随意毁坏，滥用化学品，造成了一系列生态灾难，地球有限的矿产资源正面临枯竭。”这句只讲了矿产资源的枯竭。教学时，周老师要求孩子把收集到的材料也用上面的“……因为……”的因果句式说明其他资源的情况。于是，学生们纷纷谈到———因为滥砍森林、滥垦坡地，长江的秀色正被滔滔黄水代替；因为我国土地沙化严重，沙化的速度相当于每年损失一个中等县的面积；因为大气污染形成了酸雨，使得植物枯死，湖水变质，建筑物严重损害，成了“石头的癌症”……这样做，既进行了语言训练，又丰富了课文内涵。

学生畅谈之后，老师和学生伴随着音乐，诵读了黎巴嫩著名诗人纪伯伦的《田野里的哭声》——我听到溪水像失去儿子的母亲似的在号哭……我又听到鸟儿仿佛号丧似的在唱一首悲歌……一只小鸟走近我，站在枝头上说：“人将带着一种该死的器具，像用镰刀割草似的把我们消灭掉……”诵读毕，全场一片沉默……

收集的相关文字材料是不是语文？补充纪伯伦的《田野里的哭声》是不是语文？模仿书上句式表达感情能分清哪是工具性，哪是人文性？如果说周老师用“人文”的方法来“教”语文，正是通过体会“人文”而享受“语文”之美！由此，引起我进一步思考的是——今天的学生需要怎样的语文？今天呼唤怎样的语文？周老师没有就课文本身进行枯燥的分析，恰恰抓住了文字后面的东西，为我们打开了时间和空间的界限，让我们在文字中感觉到了地球母亲的心跳，地球母亲的呼吸。因此，在学生的心里，地球已经不再是地球，地球是母亲，是人类的母亲，是可爱、可亲、无私、慷慨的母亲——语文在这里生成火种，激起的是学生无限的想象、豁然开朗的顿悟、情思勃发的智慧。

也许，音乐的伴奏不属于语文的范畴，但在高素质的教师眼里，不会因为它不姓语文而把它拒绝在语文的课堂之外。要更新对“语文”的认识。语文课不仅仅是语文。没有语文的语文课是舍本逐末，只有语文的语文课会味同嚼蜡。

目前，有些教师大声疾呼：语文课已经没有了“咬文嚼字”，语文成了其他学科的伴娘。语文课还不如回到“解放前”。也有专家特别强调——“只有以课文的言语形式为纲，自觉而明确地指向提高学生正确理解和运用语言文字的能力，才是真正的语文课。”

这些呼吁确实有其合理之处，但是真理往前多走一步往往就产生了危险。这种忽略言语精神的认识如果走向极端，将助长工具主义的回头。任何的形式离开了内容仅是无生命的空壳而已。说得极端点，倘如此理，我们的语文教材何须劳师动众殚精竭虑遴选佳作，按照“常用几百句”之类编排有体系的语言练习足可矣。我相信王尚文老师所指的绝对不是如此的简单。但如果语文的最后落脚点应停留在“写了什么”、“怎么写的”、“为什么写”、“这样写的好处”上，必然又回到几十年前语文教育的死胡同里。我不希望我们的语文教学背离了今天儿童的天性，放弃语文的灵性，让儿童在语文的牢笼中，受尽文字的折磨。

就语文自身特点来谈，梳理20世纪语文的概念，我们发现，语文自从被分科以后，从历史到今天，根本不是简单的学科，它不同于数学和物理之类。我们必须用超学科的观点看待当今的语文。因此，我们在思考语文定位的时候，是站在语文本位来谈，还是从学生的学习本位来谈，甚或在整个民族大文化背景下谈？我们最终的语文价值取向是从精神文化层面关注、促进学生的学习与发展，而不是就语文而学习语文。

看看我们的语文课堂：孩子很难“静下来”，带领他们把玩语言时，孩子们显得很不耐烦……坐不住板凳的他们基本患上了“多动症”。中小学生本来需要花大量时间感悟语文，但由于多学科的学习压力，再加上语文课时的减少，更有学语文时的急功近利和浮躁，使语文学习处于危险的边缘。凝神静气读书已经很难做到。恐怕，像贾岛、韩愈那样静心苦吟“推敲”的佳话将成为绝唱。因此，课程标准中规定的阅读量，以及写字、写作等要求恐怕真正落实实在不是那么简单。

面对孩子们经受的各种冲击和诱惑，我们真该好好想想，现实状态下的语文教学的路到底该怎么走？

孩子们学习的是母语，有别于一般的语言技能学习，因此，我认为决不能仅仅关注言语形式，而应从内容或“人文”着手带动对形式的领悟。当今孩子的心理特点是社会大背景造成的浮躁，我们只好从学生的角度，抓住他们感兴趣的“兴奋点”、“出发点”等主题，抓住学生的“魂儿”，使其情感精神有了“定力”，这可能是语文学习的一个前提。借助于主题让学生觉得原来语文学习和自己的生活息息相关，原来语文学习并不那么枯燥。在学生入情入境的情况下，再来进行语言的学习、推敲，同时又是情感的深化、思想的磨砺。这就好像每一个戏剧的引子，每一个风景点的引道一样，先把我们的孩子从声光色的世界里引进语言的殿堂，他们对于母语魅力的感悟一定会深刻、细腻得多，然后我们仍旧借助于主题给学生指出一个个路径，让学生有可能走进更多的作家、更多的文本，进行更丰富的语文实践，他们的收获也会大得多。

现在，我正以主题教学的理念向前摸索着。虽初见成效，但，也许还不是一条更科学或更合适的路，摆在我和学生面前的可能还是一个黑匣子。但，作为一名语文教师，有责任保持一种思索：在各种冲击和消解下，在各种侵蚀与诱惑下，我们的后代身上会有多少民族语言的灵魂及精神的血液？我们语文老师该为此做些什么？

《中国教育报》

《沙漠之舟》说课设计

作为杰出的教学工作者，为了教学顺利的展开。所以大多数老师都会选择制定一份教学计划。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，那你有没有为了一个问题而去做过一份教案呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《沙漠之舟》说课设计”，仅供您在工作和学习中参考。

一、说教材：

本单元以舟船为主题组合单元，从船上发生的故事、比喻的船、船周围的风景，以及折纸船、航天飞船等方面选编课文，并通过语文天地中的畅所欲言，把对船的认识扩展到更广阔的领域。日积月累的练习，引导学生积累词汇、成语和古诗。初显身手中起名字的练习，有助于学生用最简练形象贴切的语言，概括自己的理想和追求。笔下生花指导学生写简单的新闻。金钥匙辅导学生快速阅读新闻。

《沙漠之舟》是一篇描写动物的说明文，课文以沙漠之舟为题，着重介绍了骆驼适应沙漠生活以及它如何帮助人们穿越沙漠，被称为沙漠之舟的原因。全文共有四个自然段，按照内容的不同可以分为两个层次来理解。

第一层次（第一自然段）：讲骆驼适应沙漠生活的原因。第一句是总起句，交待了骆驼生活的环境是沙漠。接着结合骆驼的身体特点，从身高、脖子长望得远，嗅觉灵敏找水源，避旋风，鼻孔会闭挡风沙，腿上有胼胝不怕烫，脚掌宽厚、脚趾分开不会下陷，背上有驼峰储存养料，六方面讲述了它适应沙漠生活的原因。课文在介绍骆驼适应环境的独特身体特点的过程中，也展示出沙漠广阔无垠、干旱炎热、缺少水草、风大沙烫、沙地松软的特点。

第二层次（第二至四自然段）：介绍骆驼被称为沙漠之舟的原因。三个自然段从骆驼能给人们带路、指引方向，预报大风和能驮东西，是沙漠里重要的交通工具，这三方面介绍骆驼在沙漠中的重要作用。也正因为这三方面人们才会把它看作渡过沙漠之海的航船，称它为沙漠之舟。

课文的两部分内容上有着密切的联系，正因为骆驼适应沙漠的恶劣环境，所在沙漠环境中畅通无阻，才能给人引路，预报大风，驮运物品，才能当之无愧地被称为沙漠之舟。

二、说目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，了解骆驼适应沙漠生活的生理特点，明白人们为什么把骆驼称为沙漠之舟。

2、学习课文抓住特点、选择有关材料、具体化的描写方法。

3、能将课后资料进行修改，插入课文相关段落，完善和补充课文内容。

4、培养学生爱动物的情感，增强保护动物的意识。

三、说学情和重难点：

根据教材编排的特点，我确定本文教学的重点为：学习课文抓住特点、选择有关材料、具体化的描写方法。难点为：理解为什么把骆驼称为沙漠之舟。

四、说教法：

本课教学采用问题探究的教法，引导学生带着问题，自己去读懂课文，获得知识。凡是学生能读懂的，都让学生自己去读。每一次读，教师都提出明确的要求，引导学生主动探索、理解。着重对学生自主合作能力的培养。同时，引导学生通过查阅资料，充分利用课外资源补充课内有限的内容，加深对课文内容的理解。

五、说教学设计：

本文教学分两课时完成。第一课时的内容主要是围绕问题：为什么把骆驼称作沙漠之舟？引导学生自主合作学习课文；第二课时的内容主要是指导学生书写本课的生字及合理修改选择资料，补充课文内容；引导学生运用课文中所学到的方法，观察自己喜欢的动物，进行练笔。

一、启发谈话、揭示课题。

教师开课时先板书舟字，然后提问学生舟什么意思？船是在哪里航行的？紧接着出示沙漠的图片，板书：沙漠，问学生沙漠里有船吗？板书：之，指着板书问学生：沙漠之舟指的是什么？当学生异口同声的回答沙漠之舟指的是骆驼时，教师可以接着说为什么人们把骆驼称为沙漠之舟呢？激发学生的求知欲，很自然的过渡到学习课文这一环节。

二、初读课文，自学生字。

学生有了兴趣，读课文时的热情就会高涨，教师对学生提出明确的朗读要求：读准字音，读通句子，遇到不认识的字自己想办法解决。想想还有什么不明白的字词和问题，全班一起解决。

三、精读课文，感悟理解。

在学生对课文有了初步的了解后，教师通过两个问题：骆驼为什么能在沙漠里生活？人们为什么把骆驼称为沙漠之舟？帮助学生理清文章的层次，方便下面的学习。

学习第一部分（第一自然段）：

边看图边问学生：骆驼生活在哪里？你看到过沙漠吗？沙漠是什么样的？（学生可能回答：沙漠一望无际，气候干燥，很少下雨，缺水，气温变化大，时常刮大风，卷起黄沙，沙漠地带植物稀少，动物也不多。）

骆驼为什么能在沙漠里生活呢？请学生默读课文的第一自然段，想想：骆驼身体各部分有什么特点？这些特点跟骆驼在沙漠里的生活有什么关系？把相关的词句划出来。先在小组内交流，然后全班交流。在学生自己读懂的基础上，教师运用板书，有条理地列出骆驼的生理特点及作用，使学生获得清晰的认识。

教师板书：身高、脖子长望得远。

嗅觉灵敏找水源，避旋风。

鼻孔会闭挡风沙。

腿上有胼胝不怕烫。

脚掌宽厚、脚趾分开不会下陷。

背上有驼峰储存养料。

在提到旋风的时候，可以向学生质疑：旋风是什么样的？指名读读课文的第三自然段后，说一说。在讲到驼峰时，教师可以询问学生：骆驼是怎样利用驼峰储存养料维持生命的？（这里可以让学生提前查阅资料，补充课文内容里没有的知识。骆驼可以一连几个星期不吃不喝，可是到了有水草的地方，它能用十分钟的时间一口气喝完七十九公升水，相当于好几桶呢。）

学完这部分后，指导学生朗读课文，并观察一下：骆驼身上的这些特点是按什么顺序介绍的？经观察后学生不难发现，这部分是按从上到下，从头到脚的顺序介绍的。

教师可以接着总结：观察这一段除了第一句外，其他的这些句子有一个共同的特点，就是前半句介绍特点，后半句说明作用。讲清这一点，既有利于学生正确理解句子的意思，也有利于提高阅读能力。那么这样写有什么好处？引导学生总结出这样写的好处是条理清楚，层次分明。让学生总结出写作方法，便于学生写作时能灵活运用。

学习第二部分（第二至四自然段）：

人们是怎样利用骆驼的这些特点来为人类服务的呢？根据要求，自学课文的第二至四自然段。自学要求：结合骆驼的特点思考：1、骆驼为什么能在沙漠里给人们带路？2、骆驼为什么能在沙漠里预报天气？3、骆驼为什么能驮很多东西？为什么能在沙漠里作长途旅行？启发学生把骆驼的特殊本领和第一自然段骆驼的生理特点、作用，有机地联系起来，使学生从整体上更好地掌握课文的内容，有助于学生阅读能力的提高。

参考答案：骆驼身体高，能望远，人们利用它来为旅行的人带路；骆驼嗅觉灵敏，人们可以用它来预报气象；骆驼有宽厚的脚掌，腿上有胼胝，背上有驼峰，人们可以利用它做沙漠里的交通工具。所以人们把骆驼称为沙漠之舟。

指导朗读第二至四自然段。

四、总结全文。

默读全文，想一想：沙漠和大海有什么类似的地方？人们为什么把骆驼比作沙漠之舟？学生对科学知识文章缺乏有关知识，在教学中，适当作些必要的补充，有助于学生加深对课文内容的理解，并巩固获得的知识。设计此问题就是要具体帮助学生准确地理解为什么骆驼是沙漠之舟。

（沙漠和大海类似的地方：大海和沙漠都是宽广无边茫茫一片；大海波涛起伏，沙漠里到处是高高低低的沙丘；海上的风浪很大，沙漠里的大风很可怕，经常卷着沙粒飞滚。骆驼和船类似的地方：船是海上重要的交通工具，骆驼是沙漠里的重要交通工具。）

小结：这篇课文简要地介绍了骆驼的生理特点和特殊的本领，说明它适于做沙漠里的交通工具。让学生知道课文分两部分页。第一部分写骆驼身体各部分的特点和作用。是按从上到下、从头到脚的顺序介绍的。第二部分写骆驼的用处和它与人们的关系。由于作者对骆驼很熟悉，所以能抓住骆驼的特点，写得生动具体。又由于作者观察仔细，而且有顺序，所以文章写得有条有理。

第二课时的内容主要是指导学生书写本课的生字。特别是趾、脂、胝音形义比较着来记，注意嗅字不要丢了大上的点。另外要引导学生做课后的第二题，合理修改选择资料，补充课文内容；引导学生运用课文中所学到的方法，观察自己喜欢的动物，进行练笔。

五、作业超市。

1、背诵自己喜欢的段落。2、选择自己喜欢的动物进行练笔。

六、板书设计。

身高、脖子长望得远。

嗅觉灵敏找水源，避旋风。

鼻孔会闭挡风沙。

腿上有胼胝不怕烫。

脚掌宽厚、脚趾分开不会下陷。

背上有驼峰储存养料。

我眼中的窦桂梅

相信很多老师都希望自己的课堂上同学们能够积极的与自己互动。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。从而在课堂上与学生更好的交流，你知道怎样才制作一份学生爱听的教案吗？下面是由小编为大家整理的“我眼中的窦桂梅”，仅供参考，希望可以帮助到您。

我眼中的窦桂梅

-----读窦桂梅与主题教学有感

作者：王瑜文章来源：洪河小学

从吉林市的一个普通教师,到吉林省的特级教师,到名扬全国的特级教师,到清华附小的副校长,我非常羡慕她的成功.但我也相信她成功背后那点点艰辛与不懈的努力.我曾注意过她的上课实录,希望能够模仿她的课,学个一招半式用于我的课堂.现在想想那可真是买椟还珠了.窦桂梅老师的成长触了所有特级教师都会经历的对于课堂艺术的揣摩以外,我觉得她还有这么几个特殊的武器.

1.开放自我----加强涵养

一个30多岁便盛名远扬的人是很容易张狂,狭隘,浮躁的,何况窦桂梅的天性也是率真,激情的.但她没有,她在和别人交往的时候通常是谦逊的.她非常善于从各种人身上吸收各种营养.除此,她总是不放过任何学习的机会,去各地讲学,去日本考察,用一双智慧的眼睛来观察着世界的变化.

2.广泛读书----积淀学养

我相信窦桂梅老师是小学语文教师中阅读最广泛的人群中的一个.阅读的东西从教育名著到文学典籍甚至哲学著作,范围之广泛,阅读之强度非一般人能够达到.我想她的这些阅读肯定是在她繁重的行政工作,引领性的教学研究工作以外完成的.读书已经真正成了她生活的一部分了.当然,读书也给她的教学,给她的不断进步提供了深沉的底色.

3.真诚求真----锤炼思想

如果没有独立的思想,自由的人格,谈教学的个性是没有意义的.窦桂梅老师在自己的探索中始终保持着自己敏锐的触角,她努力突破在教育中谈教育的弊端,结合自己的实践和既广泛又有针对性的阅读拓展结合起来,勇于用自己的言语发声,勇于上探索性的课,表现了一个不断进取,乐于追寻的新时代的小学教师的独特风貌.

窦桂梅的课堂智慧特征

作为一位刚入职不久的新任教师，在授课上的经验比较少。每位老师都会提前准备一份教案，以便于提高讲课效率。上课才能够为同学讲更多的，更全面的知识。那么老师怎样写才会喜欢听课呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《窦桂梅的课堂智慧特征》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

窦桂梅的课堂智慧特征

一、找准切入点，处理好“走进文本”和“走出文本”的关系

窦桂梅老师的课堂是情感的课堂，是感悟的课堂。她经常把课外读物引入到课堂，把小课堂置于一个大的语言环境之中。

案例1：教学《秋天的怀念》

师：今天的课上，要为同学们带来什么礼物呢？我想起了我们学校的一位校友——他叫史铁生，这位在我们学校毕业的学生，今年已经54岁了。21岁的时候，突然的重病使他高位截瘫，也就是那一年，他的母亲也去世了。这么多年来，儿子一直用文字表达他对母亲的感受。请同学们一起默读下面这段话，看你读到了什么？

（课件出示：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想,上帝为什么早早的召母亲回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。睁开眼睛，看见风正从树林里过。”——《合欢树》。）

生：（学生默读后发言）我读到了他对母亲的思念，他把上帝召她回去作为安慰。

生：作者心中的母亲活得太苦了！

案例2：教学《再见了，亲人》

师：（教师引导学生认识“亲”字的由来）说起来，用它来说明有血缘关系的人，比如爸爸、妈妈、爷爷、奶奶……每每想到这些亲人的时候，我们会用各种方式来表达我们对她的爱，比如用诗歌来表达——（教师引导学生回忆诗歌）

生：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，…………

师：用歌声来表达）——

生：世上只有妈妈好……

师：用文字来表达，我们学过的不少课文就是用优美的句子来表达的。

（生交头接耳）

师：还可以用自己的话来表达，你们能用一个字、一个词或一句话来谈谈你们对亲人的感受吗？

生：（学生各抒己见，并在老师的引导下在黑板上写上对“亲人”的个人的感受）

呵护、关心、爱护、无微不至的照顾、教育、启迪……

（教师针对学生对“亲人”获得独特体验后的板书内容，引导学生读）

师：同学们，还有一种情况，没有血缘关系的人也会被叫做亲人。1998年在抗洪抢险时，我们把解放军战士称作——（生：亲人）；在抗击“非典”的过程中，我们把谁称作“亲人”啊？

生：医生、护士.

师：同学们有没有看中央电视台播放的《2003感动中国的人物》？你觉得哪些人物给你留下深刻的印象？

生：衡阳大火时牺牲的22位消防战士。

师：对，读生活的书也是一种学习。

师：（出示课件：违抗“非典”作贡献的钟南山、成龙的图片及颁奖词）请同学们浏览这段话，谈谈你对他们的理解？

生1：爱国。

生2：无私奉献。

生3：挺身而出。

……

师：我们把这些人也称作亲人，毕竟是同一个祖先，同一个民族，炎黄子孙也是我们的亲人呀！

师：我们把目光放眼世界，跨越我们的民族，我们倾听窗外的声音……

（出示课件：战争中的伊拉克儿童）

师：你们从图片中看懂了什么？

生：我们在他的眼神中看到了他也需要亲人的关怀。

……

二、人文思想凸现在每一个细节

语文素质包涵语文审美能力。窦桂梅老师对文本的解读，对学生的引导无不闪耀着教师智慧的光芒，而所有细节展现出来的美，体现的是窦老师“以生为本”的人文思想的光辉。

案例：教学《秋天的怀念》

师：作为高年级的同学，我相信大家的自学能力。我看到：同学们有很好的读书习惯，刚才拿到课文就迅速地阅读起来。这里有个自测题，请同学们看看，自己的读书到了哪一个台阶。

课件出示：“自测：正确——流利——有感情”

生1：我觉得我到了“有感情”。

师：好哇，想坐下可不行。（对同学们说）他说他读到“有感情”，咱就听听，他怎么个有感情，听人家读要听音儿，等一会儿我们可要对他进行一番评价的啊！（对着该同学）好，你想读哪儿就读哪儿！

生1：读“邻居们……”（略）

师：想让谁评价？主动权给你！（生1自己选择生2）

生2：他读得……

师（提示）：你对他说话要用“你”——

生2：你读得很好，不过你读得太短了，不能表现你读得有感情，你应该读得长一点。

生1：我是因为激动的原因。

师：也就是说，你读得太短，大家没感觉。你自己激动，人家还没感觉到。你愿意继续读下去呢？还是让别人读下去呢？主动权还给你！

三、“无处不在的美”显现在课堂的过程之中

窦桂梅老师的课堂教学语言美丽而生动，听她的课，仿佛置身于一个音乐的舞台上，控制自如的语速，抑扬顿挫的语调，亲和温婉的语句，这一个个语言的音符，宛如一件件乐器，任窦老师随意弹拨，自如运作，彰显出其特有的艺术魅力。

窦老师上课时，往那儿一站，她的眼里就有课，她的教态，俨然有种大家风范。她恰当地把体态语言运用到课堂中，使师生双方的双边交流变得更为轻松而直接。无论是哪个同学回答问题，她都要求学生必须要看着老师的眼睛来回答，她希望在这种对视中，能给学生更多的关怀与自信；她常常会在学生自读时，摸摸他们的小脑袋，让他们享受这种教师的关爱；她有时也会把身子俯下，来回答学生提出的问题……举手投足间，她带给学生的是一种学生们能够感到的蕴涵着真情和真爱的美。

在窦老师的课堂教学中，从来没有终点，她从来都不会按照课后或大纲要求给学生刻意去讲本课的重点。淡化重点，弱化学习目的，让学生在愉悦的审美过程中完成课堂教学目标。还课堂给学生，还主体给学生，还差异给学生，这就是窦桂梅老师精心营造的一种空灵美，给学生以感受的空间，想象的空间，创造的空间。

窦桂梅的悲情与深邃

作为大家敬仰的人民教师，要对每一堂课认真负责。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样不仅拉进了学生与自己的距离，还让学生学到了知识，你知道有哪些教案是比较简单易懂的呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《窦桂梅的悲情与深邃》，仅供参考，希望能为您提供参考！

小窦桂梅的悲情与深邃本次全国性的语文公开课上，我负责摄影工作。在我给窦桂梅老师拍照后检查拍摄效果时，再怎么拍、再怎么看，窦老师都是一副悲情的女子形象。为什么说不是悲情教师的形象呢？因为她天生的表情和充满感染力的语言，因为她的教学内容——牛郎织女，因为她演员般的全情投入，她已经融入到这爱情故事中了。我第一次对语文老师具有如此的感染力和角色投入而感到震撼。

但，她与学生的交互却进行得并不顺利，只有少数学生与她有高质量的对话，多数学生沉默不语。用她课后的自我评价来说，“我没有得到高峰体验”，这的确是非常遗憾的事情。也许她的立意太深了，学生还无法进入。

上完课后，她首先声情并茂地朗读了一篇文章“死了一百万次的猫”，眼眶里含满了眼泪。由此，她讲述了为什么要这样去理解牛郎织女这篇文章，为什么要对孩子去进行爱情启蒙教育，其见解也同样让我感到震撼。什么是有思想深度的教师，她就是了。当教材习惯于去表达政治的、道德的、励志的等内容时，为什么关于爱情的内容就不能进来呢？也许有人早已这样做了，是我孤陋寡闻，但其思想的深邃，不得不让我另眼相看了。我们太需要这样的有思想深度的语文老师。

其后，她展示了她的学生续写的牛郎织女的爱情故事，这么深的立意，看来学生多少有些感悟了。在这群六年级即将进入青春萌动期的孩子而言，也许这个教育来得正是时候。

评窦桂梅老师的两个课例--晓荷

作为一位刚入职不久的新任教师，在授课上的经验比较少。因此，老师会想尽一切方法编写一份学生易接受的教案。这样我们可以在上课时根据不同的情况做出一定的调整，那么老师怎样写才会喜欢听课呢？以下是小编为大家收集的“评窦桂梅老师的两个课例--晓荷”，仅供您在工作和学习中参考。

评窦桂梅老师的两个课例

福建省安溪县教师进修学校林润生

对窦桂梅老师执教的《晏子使楚》一课，本刊上期刊登的赏评文章《语文加法、减法皆须有》是一种观点，今天刊登的这篇文章又是一个观点。面对众说纷纭的课改实践，一本刊物不能只有一种声音，我们应该在另一层意义上发挥名师的示范作用和影响力。本刊愿为不同观点的交流提供平台，期望大家在讨论中提升对新课程理念的认识，在辨析中使教学操作更趋合理。——《小学教学设计》编者

窦桂梅老师执教的《圆明园的毁灭》和《晏子使楚》，无疑是两个具有一定典型性并还在产生影响的课例。研究这两个课例的课堂特征、课堂实质，以及蕴藏在里面的教学思想，对澄清什么是新课程语文教学是很有必要的。

一、课例的课堂特征

透过娴熟的教学技巧，窦老师的两个课例的课堂特征表现为三个缺失，即教学目标的失度，教学内容的失限，以及语文学习的失底。

（一）教学目标的失度

以教参中的教学目标来对照窦老师的课例的教学目标是没有意义的。但课程标准中的学段目标、课文特点包括思考练习的编排特点，应该是衡量课堂教学目标的标准，也应该是衡量窦老师课堂的依据。此外，以其他有定评的特级教师的同一课的教学目标作为参照作分析比较，应该也是有一定的意义的。

窦桂梅、于永正《圆明园的毁灭》教学目标一览表。

执教教师《圆明园的毁灭》教学目标

窦桂梅1、字词句教学目标

2、有感情朗读课文；2、深入理解圆明园的毁灭和辉煌，探究灭亡原因。

于永正1、字词句教学目标（略）2、有感情朗读课文；3、初步感悟圆明园的毁灭和辉煌，使学生记住这一国耻，增强振兴中华的责任感。

《晏子使楚》一课，恕笔者浅陋，尚未见其他名师上过此课，只能以在教育刊物上刊载的课例作为参照。

执教教师《晏子使楚》教学目标

窦桂梅1、字词句教学目标（略）；2、正确、流利、有感情朗读课文；3、体会晏子辩才中蕴含的审时度

势的智慧，体会外交官的能言善辩与国力与尊严之间的关系。

沈志彬1、字词句教学目标（略）；2、正确、流利、有感情朗读课文；3、正确理解课文内容，体会晏子能言善辩的才能和维护国家尊严的精神，领会文章的表达方法。

人民教育赖编辑在《回归文本，回到语文的地面》中尖锐地指出：“有些语文老师的课堂开放以后，出现了教学目标迷失的现象。”我认为，窦老师的两个课例，也存在教学目标的迷失。课例中教学目标的迷失，不仅表现为三维目标中的工具性目标的迷失，突出了人文性的目标，而且在人文性目标中主要表现为学段意识的迷失。

窦老师的课是以弘扬人文性为己任的。但不同学段对人文性的理解程度的要求是不同的。第三学段阅读教学的人文性目标是什么呢？课标规定的是“能初步把握文章的主要内容，体会文章表达的思想感情”；“能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，与他人交流自己的阅读感受”（着重号为笔者所加），它不同于第四学段的目标，更不同于高中阶段的目标。在窦老师的《圆明园的毁灭》的课例中，不是引导学生深入文本初步感受圆明园的辉煌，而是引进课程资源企图穷尽圆明园的辉煌；不是深入文本初步感受圆明园毁灭所带来的惨痛，而是引进课程资源企图深入圆明园的毁灭的具体过程，更难以让人理解的是，还要学生进行角色换位体验，想象自己假如就是当时的皇帝、大臣、士兵，会怎么做。第三学段儿童，不具备当时的历史知识，又如何能进行换位体验？换位得来的体验也是不符合历史的特定环境的。在《晏子使楚》的课例中，不是深入三次对话，初步感受晏子的能言善辩和维护祖国的尊严，初步感受语言的逻辑力量，而是离开文本或只是抓住文本的细枝末节，和引进其他课程资源，然后进行或是过度或是随意的发挥，探讨晏子审时度势的智慧，探讨外交官的能言善辩与国力之间的关系，与国家尊严的关系。这些议题，就是成年人探讨起来也是费时费力的。而，这是六年级的课。

（二）教学内容的失限

“此次课程改革强调学科融合和目标多元，对此不恰当的理解导致了一个普遍的现象，语文没了语文味，语文被过度拓展。”语文被过度拓展，其表现是内容的无限扩展。

请比较窦老师与于老师教学。

执教教师《圆明园的毁灭》教学内容

窦桂梅1、交流预习课文的感受；2、理解圆明园的辉煌具有不可估量的价值，补充圆明园20景名称，重点理解圆明园的占地之大；3、理解圆明园的毁灭是不可估量的损失，重点理解火烧圆明园时间之长，毁灭之多，补充雨果的文章。4、想象：假如你是帝王、大臣、士兵，你会怎么做？

于永正1、指导初读课文，要求学生读书做记号、写批注，留下自己思考的痕迹；2、交流读后的感受：你读了这篇课文，你心里是什么滋味？3、教师咬文嚼字，讲解圆明园的毁灭；4、理解圆明园的辉煌，重点理解建筑的辉煌。5、课堂练笔、交流；6、指导当堂背诵第三自然段。

请比较窦老师与沈老师的教学。

执教教师《晏子使楚》教学内容

窦桂梅1、给学生讲规矩方圆：2、初读课文，初知大义；3、抓住三次对话；了解晏子的辩才；4、杜撰一个历史学家的评价，抓住三次对话时晏子的神态，引进其他课程资源，体会晏子的审时度势的智慧；5、杜撰一个外交家的评价，引进其他课程资源，体会一个人的尊严与国力和国家尊严之间的关系。

沈志彬

1、抓“只好”，理脉络；2、抓“只好”，析推理。引导学生体会到晏子的口才好，表现在反应敏捷，思维严密。对楚王第一次的侮辱，他运用了假言推理，让楚王只好开城门迎接他；第二次他用了典型的三段式，讥讽了楚国的无人才，楚王只好陪着笑；第三次运用了类比推理，说明楚国是出盗贼的地方，楚王只好陪着笑。3、抓“只好”，究因果。

一个课时四十分钟，两个课时，也只有那么八十分钟。即使是八十分钟，教学容量也是有限的。在八十分钟里可以做什么事呢？据研究，普通人说话的速度每分钟160-190字，老师的讲课，应该会稍低于这个速度吧；成年人书写的一般速度是每分钟20-30字，对小学生作文课标的要求是40分钟不少于400字；成年人的思维速度是每分钟400-600字；阅读速度呢，课标的要求是每分钟300字左右。一个人的能力是有限的，在单位时间里所做的事更是有限的。根据常识对照两个课例，哪个课例的教学内容合适，哪个课例的教学内容是没有限度的扩张，是不言而喻的。教学内容的失限，必然导致教学内容的低效甚至无效。

（三）语文学习的失底

“语文是一刻也离不开文本的。不管语文是向生活开放还是向活生生的人开放，教学目标的制定与完成，教学意义的产生和丰富都只有通过师生与文本的细节的深入对话来实现。”

语文学习的失底，指的是在语文教学中，没有扣紧教科书文本学习，没有引导学生理解语言、积累语言和运用语言。我们来看看《圆明园的毁灭》《晏子使楚》学生的语文学习是怎么失底的。

一是识字和写字的忽视，两课均是完整课；均没有识字写字教学的痕迹。二是词句教学的不到位，如，《圆明园的毁灭》文中，表现圆明园辉煌的“不可估量”“众星拱月”“金碧辉煌”“珑剔剔透”“瑰宝”“精华

”等词语是要理解的，表现英法联军毁灭圆明园“闯、统统掠走、搬运、任意破坏、毁掉”等也是要理解的，还要体会蕴含在字里行间的情感，但在教学中，却少见这些词语教学的环节。三是思维、想象训练的不到位，如，《晏子使楚》的教学，抓住三次答话，深入答话内容，训练学生的逻辑思维，是教材特点所决定的，可惜的是在课例中未得到体现；又如《圆明园的毁灭》，第二三自然段写圆明园建筑的宏伟，引导学生根据课文的描述展开想象，也是课文特点所赋予的教学任务，可惜的是，课例中仍未得到体现。

二、课例的课堂本质

在新课程的实践中，传统的满堂灌已经成了过街老鼠。但打着人文性旗号的满堂灌却未引起警惕。窦老师的两个课例中，就体现了满堂灌和教师牵引课堂。一是过度的预习，如，《圆明园的毁灭》课前，学生除了预习课文，还要阅读《雨果的信》（1300多字），还要自己查阅有关圆明园的资料；《晏子使楚》课前，学生除了预习课文，还要阅读教师提供的《胯下受辱》《狼和小羊》《三个文言句子》等三则材料。二是教科书文本的过度解读，因为对人文性的挖掘在学生的认识水平之外，老师只能步步牵引，学生亦步亦趋。三是课外课程资源的喧宾夺主，在一些主要教学环节中，很难分清哪是教科书文本的解读，哪是用来帮助解读教科书文本的其他课程资源。

“回到文本，回到文本的细节，回到文本的血脉，回到文本的意义场，语文才能获得力量。”《人民教育》赖编辑的忠告应该牢记。

三、课例的教学思想溯源

课例中的失误，源于浮躁心理。为生命奠基，应该是立足教材、立足课堂、立足发挥教师的作用，固本强基，然后才是发展，才去“超越教材、超越课堂、超越教师”，这是科学发展观在语文教学中的体现。假如在小学语文教学中，以“超越教材、超越课堂、超越教师”去争取眼球，去取得轰动效应，是对新课程的不负责任，是浮躁心理的表现。

我们敬重窦老师的执着和探索精神，佩服她的才气。我们针对的是某种现象。本着对新课程负责和知无不言言无不尽的态度，坦率地表明了我们对窦老师两个课例的态度。

中国结

教学目标：

1.掌握生字，能联系上下文理解词语意思。

2.能正确、流利、有感情地朗读课文。

3.了解中国结的寓意，体味其中饱含的中国心﹑中国情，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

重点难点：

1、了解中国结外形变化无穷，寓意丰富的特点。

2、体会作者对中国结的喜爱和赞美之情，激发学生的爱国热情和民族自豪感。

教具准备：

中国结的实物，中国结的有关资料。

教法学法：

导读法

小组合作探究法

第一课时

教学过程：

一、导入

1、出示中国结。（板书：中国结）齐读课题。

2、看到课题，你有什么疑问？（中国结是什么样儿的？中国结有哪些特点？中国结为什么以中国命名？人们为什么喜欢中国结？）

二、初读感知，自主学习

1、检查预习

2、默读课文，你对中国结有了哪些了解？（全班交流）

3、中国结有哪些特点？画出相关句子

4、从哪些地方可以看出中国结受欢迎？

三、小结

第二课时

教学过程：

一、复习导入

二、合作探究，精讲点拨

1.师过渡：你喜欢中国结吗？为什么？那其他人喜欢吗？

2.中国结是如何制作而成的？中国结有哪些特点？

3.介绍自己手中的中国结，用课文中的词语来形容一下？

4.从哪儿可以看出中国结特别受宠呢？中国结为什么如此受宠呢？就让我们一起走进第三自然段，用心默读，一边读一边找出相关词句。

5. 中国结还有哪些受宠的原因呢？

6.为什么中国结能够表现中国心，饱含中国情呢？如何理解课文中的头？

中国结深受人们的喜爱，他的奥妙就在这个头上，这个头就是我们自己的祖国，自己的乡土。

三、朗读感悟，体会情感

1. 中国结表现着中国心，饱含着中国情。中国结是炎黄子孙心连心的象征，因此，中国结又被称为同心结。谁来读一读36自然段？读出句子中饱含的丰富感情来。（指名读）

2. 师生合作读，读出这美好的感觉。

3. 欣赏中国结。（播放中国结的图片）

4.此时此刻，令你叹为观止的还只是一个个中国结吗？（生自由说）

四、 深化主题，拓展延伸。

中国人民的智慧，华夏文化的悠久，不仅体现在万里长城，秦兵马俑这样的恢弘巨制之中，还体现在这巧夺天工，令人叹为观止的小小中国结身上。

板书设计：

巧夺天工 变化无穷

中国结 受 宠

中国心 中国情