十六《宽容》序。

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十六《宽容》序
教学目标
1.在整体感知课文内容的基础上，理清文章思路，明确全文主旨。
2.引导学生鉴赏本文构思和表现手法上的特点。把文中蕴涵的哲理运用于学生身边熟悉的真实例子，培养他们大胆质疑的精神。
教学重点
1.培养学生对抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的解释能力。
2.把握并评价故事中蕴涵的哲理，并把它应用于学习、生活之中。
课时安排
1课时。
课前准备
学生熟读课文，查找房龙有关资料，扫除障碍。
教学过程
一、导入新课。
同学们，你们对“宽容”一词是如何理解的？（学生各抒己见。）那么，大家说我们人与人之间需不需要宽容呢？的确，宽容是一门交际艺术，它润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。宽容打开两颗相对封闭的心灵，像一种明澈而柔软的调和剂，使之相融相知。可以说，宽容是一种胸怀，更是一种境界。懂得宽容的人生是美丽的。刚才我们说的是人与人之间的宽容，那么在整个人类思想发展的过程中需不需要宽容呢？美国作家房龙在他的《〈宽容〉序》一文中对此做了回答。
二、作者及作品简介。
亨德里克威廉房龙（1882—1944），系荷裔美国作家和历史学家，1882年生于荷兰鹿特丹，1903年赴美，在康奈尔大学完成学业。1911年获德国慕尼黑大学博士学位后，曾在美国几所大学任教，后任记者、编辑和播音员等。1913年，出版第一部专著《荷兰共和国衰亡史》。1921年，《人类的故事》的出版使他一举成名。其著作主要是历史和传记，包括《人的解放》（即《宽容》）《文明的开端》《奇迹与人》《漫话圣经》《发明的故事》《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等。早在20世纪二三十年代，房龙的著作即被译成中文出版，影响了当时整整一代年轻人。房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所皆知的常识，因而具有历久不衰的魅力。在久违近半个世纪的今天，又被读者重新发现，引起强烈反响。
《宽容》初版于1925年。在这部著作中，房龙叙述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想的罪恶行径。为什么要对异见进行宽容呢？序言作了含蓄的回答。
三、复述故事情节，理清结构。
第一部分（1）：宁静的无知山谷，闭塞落后，愚昧守旧。
第二部分（2—3）：漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据律法杀死了他。
第2小节写一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。
第3小节写漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意带领大家前去。守旧老人以旧的律法煽动人们杀死了漫游者。
第三部分（4—8）：在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路走进新的世界，过上了幸福的生活，他们开始怀念先驱者。
第4小节写无知山谷发生了特大干旱，饥声遍野。
第5小节写半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。
第6小节写在失望中人们爆发了叛乱，投奔陌生的世界。
第7小节写人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到了以前的错误。
第8小节写人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。
第四部分（9）：希望这样的事将来不再发生。
简而言之：这是一则寓言性质的文章，它讲述了这样一个故事：在一个无知的山谷里，有一群守旧的人们，他们固守着传统，愚昧、落后、固执，决不允许新生力量出现，面对一位敢于向外边的世界探险，寻求自由和解放的青年，他们不予理睬，反而加以残酷的镇压，最终青年被残酷地杀害，而这些愚昧的人们也最终受到了报应，天灾迫使他们不得不踏着漫游者开辟的道路，走出无知山谷，找到新的家园。
三、细读课文，思考问题，归纳故事蕴涵的哲理。
1.本文的体裁有何特点？
这篇序言同一般的序言不同，它既是《宽容》一书的一把金钥匙，同时其叙述的笔法又像散文诗，又像哲理散文，叙述的故事又像一个寓言故事，因此本文又具有独特的语言特点。
2.说说这个故事发生在什么时间、什么地方。
故事发生的时间，从序言的最后一小节不难看出：“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”这一结尾加强了这则寓言故事的深刻含义，值得品味。故事发生在“无知山谷”。
3.无知山谷是一个什么样的地方，形象意义何在？
“无知山谷”因山高岭连而与世隔绝，封闭、陈旧、破败，没有生气，没有希望。自然条件十分粗鄙、落后，造成山民的狭隘、保守、愚昧无知，他们仅维系最低的生存需要，不但不觉匮乏，反而“心满意足”。更可怕的是迷信，极端的迷信：一部千古经书、几个守旧老人，可以镇守、钳制一方水土，一方人心。在这里，新的一切被排斥着，被残害着。“无知山谷”象征着一切旧的思想、观念、意识、制度、秩序、状态，一切陈旧的传统、法律、定律。
4.文中塑造了哪几类形象？其主要性格特征是什么？
文中主要塑造了三类形象：一类是守旧老人；另一类是与守旧老人勇敢斗争的先驱者；第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们。
（1）守旧老人
是无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的排斥、打击、镇压者，是无知山谷里权威与权力的象征。其主要性格特征是愚昧、冷酷、落后、固执、残忍。
（2）村民们
在无知山谷里死守着愚昧的人群。他们迷信过去、死守律法、胆怯麻木、自欺欺人、安于现状、不思进取，对新事物不理解、不支持，对漫游者横加迫害。
（3）漫游者
是开拓者，是开路先锋，是敢为天下先的人，是“首先向未知世界的黑暗和恐怖挑战的人”，是敢于向人们深信不疑的“智慧”发出挑战的人。他敢于探索，追求真理，追求光明。他有坚定的信念，有无畏的精神、坚忍的意志，有从容赴死的气概，他不畏艰险、敢于冒险。他没有迷信观念，蔑视旧传统，蔑视专制主义者。他勇敢无私，为唤醒麻木沉睡的心灵，义无反顾，置个人生死荣辱于度外，忍辱负重，不惜牺牲自己的生命重返山谷，有无私的献身精神，有旷世救民之志。他的死亡，是一出沉重的悲剧，留给人们永久的回味。当真理大白于天下的时候，他最终成了人们永远爱戴、敬仰、歌颂和感恩的先驱。这里，有一个让人回味的结论：探索者、先驱者的名字叫——不朽！
四、分析课文内容。
1.第一部分（1）
（1）“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这里的“幸福的生活”到底是怎样的生活？
知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；重复着千年前的字眼；古老的习俗愚昧保守、闭塞落后；黑暗腐朽的生活氛围。
（2）“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句应怎样理解？
“知识的小溪”指社会文明；“深邃破败的溪谷”象征原始落后的社会；“缓缓”是说进步慢，是由专制统治造成的。
（3）“他们向儿孙们……从远方捎来的漂亮石子”一句表明了怎样的矛盾？
暗示反动保守势力与进步的天性总是存在矛盾。
（4）为什么“在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬”？
这正是反动势力——守旧老人实行愚民政策的结果，使得人们都因循守旧，保守、脆弱、畏惧。所谓“尊敬”实际是不理解。
（5）怎样理解“正人君子”一词？
所谓“正人君子”不过是因循守旧的保守势力罢了。
（6）“试图攀登挡住太阳的岩石高墙”的人是什么人？
是追求光明的开拓者、先驱者，是敢于向旧势力挑战的勇士。
（7）“但他们陈尸石崖脚下，白骨累累”说明什么？
一方面反映了革新之路的艰难，第二方面反映了守旧势力的猖獗，第三方面反映了先驱者前仆后继的精神。
2.第二部分(2—3)
（1）面对违背律法的人，人们和守旧老人都“摇着头”，他们摇头的意思一样吗？
不一样，人们是同情的摇头，是无奈的摇头；而守旧老人是得意的摇头，是装模作样的摇头。
（2）无知山谷的律法到底是什么律法？
是千年的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁，是谁也不能违背的天理。
（3）作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？（复述即可。）
（4）人们杀死漫游者说明了什么？
说明反动势力还很强大，群众受到的毒害很深，革命力量还很弱小，革命思想没有影响到愚昧保守的人们中去。
（5）从漫游者的牺牲中，你有怎样的感受？你认为真理永远掌握在多数人手里吗？（讨论。）
3.第三部分（4—8）
（1）造成饿殍遍野的根本原因是什么？
是知识的小溪的枯竭。
（2）灾难发生之后，人们的思想发生了怎样的变化？
无法生存，终于想到了山的那边。启迪：只有到了无路可走的时候，才知道真理和谬误的分别。
（3）守旧老人们乘坐最后一辆马车踏上投奔陌生世界的旅程说明了什么？
彻底揭穿了律法的谎言，说明任何保守的力量也阻挡不住历史前进的脚步。
（4）“从这以后很长时间，人们又过着幸福的生活。”真正幸福的生活怎样才能获得？
不断创新，不断改革。
4.第四部分（9）
“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”你有什么不同的想法？
事实上，这样的事情，伴随着人类的存在而存在，新与旧的斗争，将永远继续。只是我们之中或许有人将是第一个“吃螃蟹”的人，或许我们只是大众的一员，那么，在面对新的思想、新的事物的时候，我们应该有宽容的胸怀。
五、讨论：本文故事所蕴涵的意义。
结局：真理大白于天下，人们终于醒悟。走出绝望的封闭，人们终于在痛悔之中内疚，在一切旧的秩序、规律、律法、习惯、信仰全都烟消云散的时候，人们终于崇尚智慧，过上了真正幸福的生活。
意义：勇敢终于战胜胆怯，智慧终于战胜愚昧，一切新的进步的事物最终登上历史舞台，以胜利而告斗争的结束！生活就这样继续，历史就这样推进……从故事中我们可以看到否定、镇压异见，只能造成先驱者的悲剧，造成无知者自身的困境，造成真理发展的曲折。怎样才能使真理顺利发展，先驱者不被迫害呢？这就需要思想自由，宽容异见，反对扼杀真理。这正是作者通过这一寓言告诉我们的深刻哲理，这也正是《宽容》一书的精髓。
六、扩展理解：回顾历史，深刻感怀。（学生可畅所欲言。）
意大利著名科学家、思想家布鲁诺生活在以罗马教皇为首的天主教统治的时代，他进一步发展了哥白尼的太阳中心说，并因极力坚持科学真理、捍卫真理而被判死刑，烧死在罗马。
达尔文的进化论遭到世人嘲笑。
爱因斯坦最初提出光量子论，遭到几乎所有老一辈物理学家的反对。
教师总结：缺少宽容将给科学的发展带来多大的灾难啊，值得称颂的是他们都没有妥协，反而坚持真理，推动了自然科学和社会科学的发展。
科学的发展需要宽容，人与人之间需不需要宽容呢？
学生可举日常生活中的例子。然后教师总结：宽容是一种胸怀，也是一种境界。
七、学习本文启示探讨。
1.先驱者的悲惨与荣耀，守旧者的猖狂与灭亡。
2.提倡理性，宽容异见。
3.封闭导致落后，开放重获新生。

相关知识

一　六　《宽容》序

一　六　《宽容》序

教学目标

1.体会本篇寓言的独特写法，把握作者寓于故事中的道理。

2.训练学生对文中抽象内容的阐发能力和对含蓄内容的理解能力。

3.培养学生对关键句子的理解能力。

教学重点

1.把握内容，理清思路，理解作者的思想观点，明确文章的中心。

2.学习敢于怀疑、勇于创新的先驱者精神。

教学难点

对文中隐喻色彩浓厚的句子的理解。

课时安排

1课时。

教学过程

一、导入新课。

我们知道，真理最终往往把握在少数人的手里。也正是这些“少数人”的执著与坚韧，才催生了真理。他们是推动历史进程的先驱英雄，那我们该采取什么态度对待呢？

请看房龙的《〈宽容〉序》。

二、作者与作品。

1.房龙

房龙（1882—1944），荷裔美国人，多才多艺，能说和写10种文字，一生中出版了三十余种作品，单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。他的著作有《宽容》（又译为《人的解放》）《人类的故事》《文明的开端》《奇迹与人》《漫话圣经》《发明的故事》《人类的家园》《伦勃朗的人生苦旅》等，作品的题材基本是围绕人类生存发展最本质的问题，贯穿其中的精神是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知与偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为人类所皆知的常识。

2.关于《宽容》

《宽容》又译为《人的解放》，最初出版于1925年，1940年重版。作者在这本书中，叙述人类思想发展的历史，倡言思想的解放，主张对异见的宽容，谴责反动分子镇压新思想的罪恶行径。课文就是这本书的序言。

三、快速阅读课文，理清情节，概括内容。

文章主要写在一个宁静而无知的山谷里，人们过着幸福的生活，直到有一天漫游者要把人们引向新的幸福世界，打破了山谷的平静，然而守旧老人却根据律法杀死了他。后来死亡威胁到山谷的生存，人们终于把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路进入新的世界，又过上幸福的生活，并纪念先驱者。

这是一个先驱者因发现了真理并因敢说出真相而被处死，但最终得到认可的故事。

故事生动形象地揭示了《宽容》一书的精髓。

四、研读课文。

1.故事发生在什么地方？有哪些人物？

地点——无知山谷。

人物——守旧老人、漫游者、村民。

2.探讨“守旧老人、漫游者、村民们”分别代表什么样的人物。

（提示：寓言中的人物大都有其象征意义，这些人物有各自的象征意义。）

守旧老人：无知山谷里律法的执行者，是陈旧思想的忠实维护者，是实施所有传统对一切革新的镇压的代表，是杀害漫游者的罪魁祸首，是无知山谷里权威与权力的象征。他们是守旧、顽固的势力象征。

漫游者：与守旧老人殊死斗争的勇敢的先驱者。他敢于怀疑祖先的智慧，敢于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的。他终究得到了人们的尊敬。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。他是革新、新生力量的象征。

村民们：在无知山谷里死守着愚昧的人群。他们迷信过去、死守律法、胆怯麻木、自欺欺人、要求低俗、安于现状、不思进取，他们甘于受制于守旧老人，对新事物不理解、不支持，而是助纣为虐，对漫游者加以迫害，双手沾满了漫游者的鲜血（如同鲁镇中的人们杀害祥林嫂；流言飞语导致阮玲玉自杀一样）。他们是一群沉睡麻木的人，如同铁屋子中沉睡的国民。

3.漫游者为什么是悲剧的结局？

（1）生活在沉寂、保守、愚昧、闭塞中。

（2）面对的是律法的严惩、守旧老人的镇压。

（3）无知山民的愚昧麻木、助纣为虐。

（4）先驱者太少、孤军作战。

（提示：学生的回答有可能不够全面，概括不够到位，可以用一系列小问题进行铺垫和追问。如：有哪些因素导致了这样的结局？这些因素的特点是什么？分析具体的语言来得出结论。）

4.人类历史上有哪些人物的结局如漫游者一样被石头砸死？

商鞅变法被车裂，王安石变法遭贬谪，谭嗣同变法被杀头（我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑），布鲁诺捍卫真理被烧死，达尔文提出进化论遭到嘲笑，爱因斯坦提出光量子论遭到一致反对。

（提示：教师此时可以布鲁诺坚持日心说为例，来设想漫游者被宽容之后的结局，来达到深入思考的目的。布鲁诺的日心说，在当时是革新思想，我们现在知道，日心说也是错的，如果布鲁诺到老还坚持日心说，他就会由革新派变为守旧派，由漫游者变成守旧老人。可见，守旧老人年轻时有可能也走过漫游者的路，漫游者老了也有可能变为守旧老人！）

五、重点语句分析。

（这篇序言跟一般序言不同，它采用了寓言故事的写法，因此对课文中抽象内容的阐发及含蓄内容的解释很重要。组织学生讨论下列语句的意义。）

1.“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。”这句话出现在第一部分的开头和结尾。试问“宁静”是一种什么状态？在文中是什么意思？

“宁静”本是指环境、心情安静，在这里是指无知山谷里村民们的那种封闭、守旧的生活状态。

2.如何理解“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”？

“知识的小溪”指山谷里人们的文明程度仅像一条小溪。“深邃破败的溪谷”象征无知山谷历史悠久，走向衰落。“小溪”“缓缓地流着”是说无知山谷的发展非常缓慢。

3.为什么说“对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败”？

这里可能有三方面的原因，一是守旧老人用律法镇压；二是群众受守旧老人的欺骗，助纣为虐，反对“敢于离开山脚的人”；三是“敢于离开山脚的人”太少，孤军奋战。这样，悲剧就形成了。

4.“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。”人们为什么“恐惧”“失望”？为什么“失望”会带来勇气？

人们害怕“得不到园中果实中应得的份额”，因此恐惧总是陪伴着人们。由于特大干旱使得半数以上的人死亡，活着的人把希望只能寄托在山脚那边，而律法却说“不行”，因此人们彻底失望。为了求得生存，人们终于产生了叛乱的勇气。

5.“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”要想事后不内疚，在不知不懂的情况下，我们应该怎么办？

我们不应该盲从守旧老人，紧跟他充当打手。对于先驱者的新知，即使一时觉得无法接受，也要采取宽容的态度。

6.“这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。”这句话为什么要加上“我们希望”四个字？

这是因为这样的事将来不再发生，仅仅是希望，实际上还是要发生的，至多发生得少一些。因为顽固的守旧势力总是要镇压创新者，有些善良的人们为认识所限，有意无意地难免伤害创新者，所以加上“我们希望”四个字以表示人们的心愿。

六、归纳文章。

1.通过对故事情节的把握以及对人物形象的分析，大家觉得《宽容》序言里的寓言故事蕴涵了怎样深刻的道理？

以寓言故事的形式形象说明《宽容》一书的精髓，这就是提倡思想自由、提倡宽容，反对以愚昧无知、顽固凶残的态度扼杀真理。

2.学习本文你会得到什么启示？

（1）历史的进步要靠知识的进步，要靠真理的发展。

（2）真理的发展是曲折的，因此我们应提倡思想自由，实行宽容政策，保证真理的发展有一个宽松、和谐的环境。

（3）探索者、先驱者的精神是可敬的，因此在学习上要有怀疑精神、创新精神、献身精神。

七、课堂练习。

请每个同学用一句话说说你眼中的“宽容”或者你对“宽容”的理解。

宽容是一种胸怀，一种精神，宽容不仅需要海量，更是一种修养促成的智慧，只有胸襟开阔的人才能自然而然地运用宽容。

宽容是一首优美动听的歌，能给所有人带来好心情。

宽容的效应也许不在眼下，却在将来，不论怎样都是美好的。

所有的民族都需要对一切保持宽容的心态。

八、总结。

让我们共同以汪国真的一首诗共勉吧：

宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。

一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味宽容的人，将失去自己的尊严。

对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。

宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。

如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。

宽容是一种理解，宽容是一种信任，宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界。为了使我们彼此心灵的距离不再遥远，让我们紧紧地握住宽容的双手吧！

九、开拓思维。

郁达夫说过，房龙的笔“有一种魔力”，分析总结其“魔力”何在。

生动形象，含蓄隽永，耐人寻味，引人思考。作者将人类历史上无数的事实典型化了，虚构成一个寓言式的故事。这样的故事比实际的历史事件更有集中性，更典型、更强烈，因而更带普遍性。读这个故事能唤起许许多多联想，觉得那些专制主义者的嘴脸跟守旧老人何其相似，那些愚民的嘴脸跟山谷中村民何其相似，而历史的演变跟这个故事又何其相似。故事富有文学性，形象生动地阐述了道理，不仅不枯燥，反而具有很强的可读性。

例如：在语言表达上，语言如诗，含义隽永，富有哲理。“无知山谷”“知识的小溪”“深邃破败的溪谷”“缓缓地流着”都有着深刻的象征意义。山谷为什么“无知”？因为它封闭、古老，象征着保守不开放；小溪为什么是“知识的”？因为在无知山谷里只有它保持着与外界的联系，它是流动的，象征着创新与开放；而溪谷又为什么是“深邃破败的”？因为它有千年历史，有古老的律法，但随着新生事物的崛起，它被冲刷得一天天走向衰败了。当然，新生事物在兴起之时总是比较弱小的，尤其是面对强大的保守势力，所以小溪只能“缓缓地流着”。

课文中像这样耐人寻味的句子很多很多，在教学时可以引导学生，启发学生去分析、理解，以提高学生的语言感悟能力。

十、布置作业。

1.学习本文的语言，结合你的理解和感悟为漫游者写一则墓志铭。

(提示：设计此题的目的是以漫游者的悲剧故事来唤醒学生的“大爱”——对人类前行中的苦难的悲悯，强化人文精神，加强文化底蕴。）

2.课下阅读《宽容》。

多一些宽容

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，是认真规划好自己教案课件的时候了。对教案课件的工作进行一个详细的计划，接下来的工作才会更顺利！你们到底知道多少优秀的教案课件呢？下面是小编为大家整理的“多一些宽容”，希望能对您有所帮助，请收藏。

多一些宽容
一、导入：
1、师：同学们，老师一直都有一个习惯，喜欢把有价值的文段摘录下来，它可以是优美的文字，也可以是发人深省的语言。这种积累对提高作文水品很有好处。而现在这儿就有一个吸引我的故事，让我们一起看一下（幻灯片1）：
。。。。。这时车厢内只听的“哎呀”一声。当时我是打了一个冷战。这中年人赶忙低头，后是一脸歉意的看着女青年。
女青年先是眉头紧锁，后是杏眼圆睁：“眼瞎了吗？没看见姑奶奶的脚啊？”
中年人怔了怔：“会说句人话吗？”
这一吵上不打紧，男孩子满面怒容：“找打呀，踩着人你还有理了？”
……
就这样，一场悲剧拉开了序幕。
男青年抡起右臂，一记直拳直奔中年男子的面门，中年男子是两眼直冒金星，一交迭出车外，后脑勺重重的摔在了湿漉漉的水泥路面上，就此不省人事。。。。。
师：故事的结局是这样的：中年男子颅骨骨折，男青年因故意伤害罪锒铛入狱。事后听说，俩小青年是去照结婚照的，中年男人是去广州打工的，火车票都已经买好了。
大家听了之后有什么想法吗？（学生发言）
师：同学们的一席话不禁让我想到，法国作家雨果曾说过“世界上最广阔的是海洋，比大海更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心胸。”所以我们对人对事要多一些宽容。今天让我们一起来看这篇课文《多一些宽容》，作者郭安凤。（幻灯片2）
２、学习课文前我们先来看一下该文的“教学目标”（幻灯片3）
３、课前同学们已经做了预习，老师先检查一下大家的预习情况。（幻灯片4）
师：请同学们打开书本５２页让我们走进课文，理解宽容。
走进课文，理解宽容：
师：预习后，我们可以知道这是一篇。。。。（议论文）
1.朗读课文并思考文章的中心论点是什么？复习：如何寻找论点？
PS：首先，论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述；其次，在形式上应该是完整的句子。阅读议论文要特别注意文章的标题，文章的开头或结尾，因为这些往往是作者要阐述的论点所在的关键位置。还有一些文章在论述过程中提出中心论点，也有一些文章对论点的表述不很集中，就需要我们用明确的语句把它概括出来。（多一点宽容）
分析第一段：你认为为什么要“多一些宽容”？
——第1段前两句话从人与人的关系的角度阐述了宽容的社会意义。（与别人相处）
→自己：成为豁达大度的人
【海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚】
这是禁烟英雄林则徐的一句名言。林则徐任两广总督时，深感责任重大。那时，帝国主义用鸦片毒害中国人民，清政府腐败无能，不敢抵抗，只好让大量白银不断外流。林则徐目睹这种情况，极为气愤，他于1840年挺身而出，坚决查禁鸦片，并给自己的府衙写了一幅对联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。上联告诫自己，要像大海一样广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地。下联说当官必须坚决杜绝私欲，才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。
——第3句从个人胸襟的角度强调“有容乃大”的道理（引证法）。可见第1段论述了提倡宽容的意义：只有提倡宽容，才能建立和谐的人际关系，才能使自己成为豁达大度的人。

分析第二段：
2.什么是宽容？（一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。）
总述：三个“一种”，运用排比的手法诠释宽容，对宽容的性质进行定位。
师：老师这里就有一个关于“宰相”和“大将”之间的故事，名字叫“负荆请罪”。
从“负荆请罪”这一成语我们可以看出宽容的确是一种“高尚的人格修养”、“宰相胸襟”，“大将风度”，可见要做到“宽容”的要求之高。
3.怎样才能做到宽容？（要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅，互让，互敬，互爱。）
“要……就必须……”运用假设复句，说明“互谅，互让，互敬，互爱”是宽容的基本要求，是必须做到的，不能含糊的。
PS:请同学们思考这一句话在本段的作用如何？
明确：这一层不仅概述了本段的主要内容，而且在结构上也是全段的总领，一下四层依照“互谅，互让，互敬，互爱”的顺序分别进行论述。
4.什么是互谅、互让、互敬、互爱？
1）互谅就是彼此谅解（正面），不计较个人恩怨（反面）。
PS:为什么要互谅？
明确：“需要”“义务”分别从自身和别人的心理需要的角度说明宽容是任何人都应该具有的品德。“有了……就……”，充分条件复句形象地说明了宽容这种品格的道德力量，“清心降火”形象的说明这一道理。（讲道理）
2）互让就是彼此谦让，不计较个人得失。
PS:互让的意义？
明确：“心底……相处的”。这一层用了对比说理的方法。“摒弃私心杂念……把困难留给自己”，是从正面讲道理，说明“让”能消除矛盾；“争名于朝……是难以与他人和睦相处的”，从反面讲道理，说明“争”的后果。（讲道理，对比论证）
3）互敬就是彼此尊重，不计较你高我低。
PS:为什么要互敬？明确：“尊重别人……知心朋友”
（讲道理，对比论证，引用论证：引用名人名言，增强说服力。）
4）互爱就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。
PS:互爱的意义？
明确：“爱能……美好”排比的三个分句顺序不能颠倒，是层进关系。“融化隔膜的坚冰”是一个比喻的说法，形象地说明互爱对于消除人们之间隔阂的作用。
最后一句从大处着眼，说互爱的力量，“猜疑、嫉妒和憎恨”三个词语的意思由轻到重，表达严谨而有力。
（讲道理，比喻论证）
师：总结：互谅互让互敬互爱是宽容的基本要求，这四个并列的层次之间，写法大体一致又有一定的变化，使文章思路严谨而不呆板。相同点：先解释，后写意义。不同点：句式不同，论证的方法不同。
联系：（幻灯片7）
T：“互谅”、“互让”、“互敬”、“互爱”之间是一个怎样的关系？你认为哪一点最难能可贵？
明确：内容上由轻到重，“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。四者之间是逐层递进的关系。只有互爱才能真正做到另三“互”。
分析第三段：
5.是否对于一切事一切人都要宽容？
明确：“宽容……放纵”“不是……而是”这样的对比句式，旗帜鲜明地表明自己的态度。“在社会主义道德规范的基础上”这个限制显示了作者表达的严密，体现了议论文语言的严密性。
这一段的作用是什么？
师（提示）：我们对人要诚实，但有时善意的谎言也是允许的，比如说一个人得病后正积极治疗，但他不知道自己是不治之症，这种隐瞒是可以理解的。这个例子告诉我们善意的谎言是特殊情况，不说观点就不全面了。（对观点作补充论述）
对于“宽容”这个话题的认识，具有两面性，既强调其重要，又不可简单地一味强调。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性，可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息，所以我们要明辨是非。老师这里有一个故事，请同学们看一看，猜一猜结局。

走进故事，感受宽容
一位船长在出航前要求船员在各自的岗位上检查三遍，一个船员第三次没检查，结果出了问题：漏水。他奋不顾身，抢救成功。你们认为船长怎么处置这个船员？
（学生发言）（答案：船长先给那位船员发奖章，然后枪毙了他）
师：。。。的回答与故事不谋而合。由此可见，同学们对“宽容”的两面性有了很好的理解和把握。大诗人陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”让我们走进生活，学会宽容。

走进生活，学会宽容
T：下面请同学们结合生活实际，谈谈对“宽容”的认识。（可以是你经历过的，或者是你听说过的；可以是体现宽容的，或者是表现不宽容的。）（学生交流）
师：看样子，同学们对宽容的认识已经较为深刻，也达到了老师的预期的目标。
总结：（结合板书）本文通过有力的透彻分析，阐述了什么是宽容，为什么要宽容，怎么样才能做到宽容。
走进名人，铭记宽容
师：请同学们用笔抄写下你喜欢的“宽容”名言，挑选一句送给好友，一句作为自己的座右铭，让我们藉着名人的语言，铭记这能让我们终身受益的“宽容”。
结束语：宽容是枝头温暖的阳光，是大海广阔的胸怀，是春天里轻拂的缕缕微风，是冬夜里跳动的团团火苗。有了宽容就没有了嫉妒，就没有了贪婪。宽容是这个世界上一剂最好的药，她能够医好我们心灵久治不愈的创伤，给我们带来重振雄风的希望。朋友，让我们一起学会宽容。
板书：
多一些宽容（中心论点）
互谅（讲道理）
为什么怎么样互让（讲道理，对比论证）补充论述
互敬（讲道理，对比论证，引用论证）
互爱（讲道理，比喻论证）

《多一些宽容》教案

老师会对课本中的主要教学内容整理到教案课件中，大家在认真写教案课件了。只有制定教案课件工作计划，可以更好完成工作任务！你们了解多少教案课件范文呢？下面是由小编为大家整理的“《多一些宽容》教案”，供您参考，希望能够帮助到大家。

《多一些宽容》教案
教学目标：
1、能说出文章的中心论点，并知道怎么样才能做到宽容。
2、学习文章以讲道理为主的论证方法，并能围绕论点举出有关的事例。
3、正确地看待宽容，学会用宽容对待别人。提倡人与人之间的高尚的人格修养——宽容。
教学设计与过程：
一、名句积累，导入新课。
导入：著名民族英雄林则徐说过：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
宽容是我国的传统美德，但在现实生活中还有一些不尽如人意的地方，所以我们要多一些宽容。让我们一起来学习郭安凤的《多一些宽容》吧，从中你会进一步理解宽容，学会宽容。
二、初读课文，质疑
1、一个学生朗读课文，其他同学听读。
朗读要求：注意文中生字词的读音；注意语气与节奏。
2、师生评价学生的朗读。
3、质疑：
三、再读课文，理解宽容
⑴作者阐述了怎样一个观点？
明确：人与人相处，要多一些宽容。
⑵为什么要多一些宽容？
⑶怎么样才能做到宽容？“互谅，互让、互敬、互爱”之间是一个怎样的关系？你认为其中哪一点最为难能可贵？
明确：要做到宽容，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。
⑷文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”，是否多余？
看完下面的材料，说说你该如何认识“宽容”
材料一：七年级(1)班的班主任王老师工作认真负责，经常找学生谈心，耐心辅导学生。但小赵同学对王老师有看法，他说：“我迟到了，他就批评我；小测验时，我就翻了一下书，也被他狠狠批了一顿。王老师太严了，对我一点也不宽容。”
材料二：媒体报导：在家庭暴力中受害的弱势一方——妻子一而再再而三地宽容了丈夫的过失——酗酒、赌博、虐待、侮辱——导致对方的暴行越演越烈，直到受害者不堪忍受时，悲剧发生了：受害人要么被活活打死，要么向施暴者举起了屠刀
明确：不多余，是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性，可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息，要明辨是非、分清敌我，该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。这样,文章做到了既旗帜鲜明，又滴水不漏。
四、补充事例，感受宽容
一篇议论文一般情况下总是既讲道理又摆事实，而事实胜于雄辩，可这篇文章却是雄辩多于事实，让我们用事实来说话。
老师示例：
互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。相传，清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾，特寄诗一首回家：“千里寄书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张家主动让地三尺，邻家也主动让地三尺，遂成就了安徽“六尺巷”这一千古美谈。
仔细研读老师出示的材料，先感受其中的宽容之处，再选择一则材料加工提炼，概括成为一个事实论据加入到第二段中恰当的地方。（若对老师提供的材料不满意，你也可以自己补充材料）
五、走进生活，学会宽容
创设情境，谈宽容。
昨天，小明的同学有两道代数题不会做，来向小明请教，小明热心的帮同学解决了难题。今天，小明有一道物理题做不出来，想向这位同学请教，可是这位同学却以作业多为由推辞，没有帮助小明解答，小明为此气愤不已，向你讲述了这件事。那么，你会如何劝解小明呢？
（1、帮同学解疑讲解的同时，自己的知识得以巩固和提高，口头表达能力也得到锻炼。
2、同学虽然没有帮自己，不正好可以锻炼自己独立思考的能力吗？
3、同学做得不对，自己却不计较，正好证明了自己有博大的胸怀，有宽容的美德。）
六、课堂小结：
宽容是你踩了我一脚，我却回你一句没关系；宽容是起争执时，双方的各退一步；宽容是面对他人的小过失时，一个淡淡的微笑；宽容甚至是一个眼神，一个动作，一个手势，一句话……
愿我们每个人都能用一种宽厚的胸怀，去接纳这个具有缺损的社会；愿我们每个人都能用“海纳百川”的气度，去换取人与人之间的真诚、信任及和睦；愿宽容之心，遍布整个世界的每一个角落。
六、教师寄语，学生集体朗读
七、作业自助餐
1、以“宽容”为主题,仿照课文中“爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好”句式写一段话。（必做）
2、把本课内容与自己生活经验结合起来，就应如何培养自己的宽容、在与人发生矛盾时该如何妥善处理，写一篇心得体会。（200字以上）
★什么叫互谅、互让、互敬、互爱？你能结合课文举一个例子作事实论据吗？
互谅：唐太宗还是秦王时，魏征曾帮助太子李建除去他，后来他当上皇帝，不计前嫌，能原谅他各为其主，重用了魏征，至于他贞观盛世，是与他的胸襟广阔分不开的
互让：负荆请罪，蔺相如为了顾全大局，甘愿忍受廉颇的嘲讽，当廉颇得知后，非常惭愧，于是负荆请罪，后来两人同心协力为赵国出力。这说明人只有不计较私利，互相谦让，才能处理好相互之间的矛盾。
互敬：周总理，作为一国总理，日理万机，非常辛苦。有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了！”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。
互爱：