相信许多人都写过作文吧，特别是占有重要地位的议论文，议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的高中关于春节的议论文（精选10篇），欢迎阅读与收藏。

关于春节的议论文高中 篇1

春节，是中华民族最重要的节日，也是人们最盼望的一天。你看，春运时人们脸上洋溢的笑容，除夕夜全家欢聚的欣喜，全家一起贴春联的幸福，都表达着人们对春节的盼望。在我的记忆中，有一次对春节的盼望至今难忘。

那是我从记事起，印象最深刻的一次春节。腊月三十的一大早，我一醒来就看见妈妈和姥姥在厨房里忙得不可开交。这时，我就如同打了鸡血一样满屋乱窜，因为我知道她们在做一种很好吃的食物——饺子。它长得十分可爱，外面看上去白白胖胖的，而里面鼓鼓的，时不时还飘出阵阵肉香。那时，我还没有餐桌高，于是我便踮着脚尖，试图去看案板上的东西。好不容易，我看到了案板上的一座座“小山”，又闻到了扑面而来的面香与肉香。这时，我心想：我一定要把所有的都吃了。于是，每次当妈妈端着一个盘子走出厨房时，我都迫不及待地冲到妈妈的腿底下问：“妈妈，什么时候才能吃啊？”而妈妈却总是说：“要等除夕呢，晚上就能吃了。”

正因为这样，我才觉得那一天过得格外慢，除夕赶紧来啊！为了消磨时间，我打开了平时最爱看的电视。但不知怎么的，平时看起来津津有味的电视，在那天却好像格外无聊。不仅如此，我还时不时望向窗外，想让太阳早点下山。可是那钟表好像在与我作对一般，走得格外的慢。于是我便将钟表调快了三小时，并兴高采烈地和妈妈说：“妈妈，你看，现在已经除夕了，咱们是不是可以吃饺子了。”而妈妈却还是哭笑不得地说：“要等真正的晚上呢。”我看着太阳那缓慢的滑动，心中也如同被太阳暴晒过一番，毫无生机。

好不容易熬到了晚上，全家围坐在桌子周围一起吃饺子，看春晚，享受着春节家人团聚的幸福。那一刻，我吃在嘴里的是饺子，暖在心里的是家人的爱。

春节，是一年里全家团聚的日子。人们都对春节殷切地盼望着，而年味也会一直伴随着我们，走得更远。

关于春节的议论文高中 篇2

早上醒上，一道和熙的阳光射进小屋.我微微张开朦胧睡眼，不经意将视线转到墙上的日历上，２月９日，春节！我连忙翻身起床，整理衣裳，洗梳完毕后便打开大门.一阵微风吹拂着我的脸，好凉爽！

心里的感觉好凉来，一道和熙的阳光射进小屋.我微微张开朦胧睡眼，不经意将视线转到墙上的日爽！＂啪！啪！啪！＂大街上的鞭炮敲响了新年的时钟，震耳欲聋，洋溢着喜气.小孩子们纷纷放起了爆竹.鞭炮爆竹声混成一团儿，冲破云霄.哈！今天可真特别，没想到一年一度的春节这么快就来了.

这一天，大家特别忙，家家户户都在贴对联，挂灯笼，露出新年的喜讯.今天的心情特别愉快，大街上的人都喜气洋洋，焕发着光彩.春节的广告到处都有，时时提醒着今天是个大喜的日子.弟弟妹妹在一旁拽着我的衣角，调皮地扑闪着大眼睛，＂姐，压岁钱！＂一家人毫无顾及地玩耍开玩笑，连年老的爷爷也像个小孩子，在一旁憨笑着.夜幕降临了，开始四合.晚上也是新年最精彩的一个阶段.大家都吃着团圆饭，桌子上放满了美味佳肴，山珍海味.当然，也有传统的饺子.我们沉浸在一桌子的美味中，赞不绝口，真是＂美味佳肴铺满桌，人间能得几回尝？＂饭后，家里便举行了小小的联欢晚会.每个人都必须说吉祥话，若没接上要被淘汰.大家围成一个大圆圈，从我开始：＂鸡年大吉！＂＂龙马精神！＂＂心想事成！＂＂梦想成真！＂＂美梦成真！＂.....

＂吉......吉......吉什么呀？＂到弟弟这儿就断气了.＂你被淘啦！＂大家异口同声，呵！可谓一呼百应！弟弟摇头晃脑地说：＂什么呀？我没听到！不知者无罪！＂＂你是不是在练摇头功哇？＂不知是谁插上了一句.全家人都被逗乐了，开怀大笑.晚上８点，全家人围在电视机前，我们正期待已久的春节联欢晚会开始了，这年的晚会真实别出新裁.精彩的相声，宛转的歌声，优美的舞姿.....

使人回味无穷.离正１２点只有十秒了.＂十，九，八，七......＂＂轰！＂家家户户都放着烟花，绚丽多姿，像仙女散花般美丽无穷.大家都真心祝福身边的每一个人，永远幸福......

关于春节的议论文高中 篇3

新疆的新年与汉民族的新年不同。汉民族的新年是在农历一年的一月一日，而新疆哈萨克、柯尔克孜、维吾尔、塔吉克等民族的新年是在大地回春、万物复苏、禾草喷绿的时候，时间在每年三月二十一日前后春分节开始，到清明节结束，称为“诺鲁若孜”。从时间和景色上看，新疆的新年更贴合“春天的节日”这个名称。哈密维吾尔农民的祭青苗仪式是发展与保留得最完整、最富文化气息的新年庆典活动。

还在冰天雪地的时候，村里品德高尚、家景富裕的人家就应村民之请用麦粒育出一盘青苗。在春分节这天，村民们请出这盘青苗，载歌载舞、牵着肥羊在村街上巡游，庆祝春天的到来。

青苗传递到另一家供养，这一家的主人郑重地迎接青苗，精心侍养，村里德高望重者向主人与前来送青苗的村民祝福，大家唱歌跳舞祝贺。

大家围坐在柳园之中举行歌舞娱乐活动。春姑娘坐在寓意着四季轮回的木制大车轱辘上，由四个小伙子抬着，踏着音乐的节拍边行边舞，绕场一周，由德高望重者揭去盖头，春姑娘走入人群。

清明节这天，大家选出一位纯洁漂亮的小姑娘做春姑娘。大家将柳条抽去枝骨做成柳叶冠戴在春姑娘头上，同样戴着叶冠的小男孩抬着春姑娘向人们祝福，人们向春姑娘献上杏花和桃花。

带有表演性质的歌舞娱乐开始。桌台舞是有着悠久历史的高难度舞蹈，牵马舞是一种道具舞，通过为新娘牵马的过程，表现农村中的爱情生活，十分生动形象、风趣幽默。

歌舞娱乐活动的高潮是大家一起跳起欢快热烈的麦西热甫（集体舞）。

在大家热热闹闹庆祝春天到来的时候，一部分人要到水渠边，将那盘青苗撒进渠水里，再来到田边，象征性地往田里撒一些麦种。而一群主妇们则在树林中架起大锅为大家煮新年饭。

新年饭是用麦、玉米、青稞等谷物煮成的五谷八宝饭，盛于馕上大家同食，以此祈求和祝愿当年五谷丰登、生活美满。

关于春节的议论文高中 篇4

大年三十是最忙碌的，一种喜庆与热闹交织着，整个城市呈现出红红火火的景象。

大家一家人起了个大早，开始分工合作起来。奶奶洗菜、切菜；母亲在厨房里弄饭、炒菜；我和父亲负责贴对联、挂灯笼。父亲爬上梯子，爷爷连忙帮他扶住，我则像一个小指挥家似的指手画脚，“上面一点，左侧一点，对……”每贴好一副对联，我都会模仿古人的样子，摇头晃脑地念起来：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”随着着古典音乐，可真是别有一番古风古韵。

厨房里一股浓浓的菜香扑鼻而来，我禁不住垂涎三尺，径直跑向厨房，一尝为快。天色渐暗，一道道色，香，味齐全的美味佳肴陆续端上了餐桌，不亚于皇宫盛宴。十六个菜蕴含着新的一年万事顺意；“芋艿”、“鱼”含义是年年有余；美味的“年糕炒龙虾”象征着年年高，一年更比一年好；香喷喷的“烤鸡”意味着吉祥如意……

开饭了，我将好菜先依次夹给长辈。大伙都纷纷夸我“新的一年，长大懂事多了。”我心里美滋滋的。餐桌上大伙有说有笑，互相推杯换盏，觥筹交错，我也以饮料代酒喝了再喝，敬了再敬，祝福了再祝福，其乐融融，每一个人脸上都洋溢着幸福的笑容。

吃罢年夜饭，我连忙拾掇碗筷，认认真真地把餐桌擦得一尘不染。尔后殷勤地给每一个人倒了一杯茶水，把水果端到茶几上。接着，我不失机会地拱手大声给大伙拜年：“恭祝大伙新年发大财……。”我还没有说出后半句，大伙都早已心领神会，纷纷慷慨解囊，笑嘻嘻地将红包递给了我。我小心翼翼地拿着这一大叠红包，心里不禁一阵窃喜。

我早已按奈不住，转身跑向烟花爆竹店，提着一大袋烟花就往楼顶跑，迫不及待地燃放起了烟花。绚丽的烟花在黑暗的夜空中竟相绽放，那流光溢彩四散开来的点点金光，把夜空装点得这样灿烂夺目。伴随“啪啪”的响声，一颗颗小小的火星似一颗颗流星拖着长长的尾巴滑破天穹落下，消失。

放完烟花已经非常晚了，奶奶招呼着大家吃汤圆。我狼吞虎咽地吃了起来。奶奶慌忙说：“小点心，小心硬币”。“噹”“耶”我欢呼起来，大伙纷纷祝福我前途无量。我满足地打了几个饱嗝，一边守岁，一边继续赏析着精彩的文静晚会。

关于春节的议论文高中 篇5

春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的风俗就流传了2000多年，直到新我国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们这日的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎样来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下方休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。但是，天阴雨雾，影响测量，之后，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年明白后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“期望您能测准日月规律，推算出准确的晨夕时光，建立历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展状况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，明白万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结果刺客被士卫抓住了，祖乙明白后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“此刻正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，之后，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，之后为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

此刻我们过年也有一些风俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

关于春节的议论文高中 篇6

春节是我国一个十分重要的传统节日。在春节期间，全国是上下举国欢庆，处处洋溢着欢乐和谐的气氛。

佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街，办年货等。佛山人喜爱逛花街，久而久之，这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此，按历代风俗，都会举行一次年宵花市。

年廿八，洗邋遢这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉，迎接新年的来临。年前，佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等，寓意来年的日子像只油锅，油油润润，富富足足。佛山人还爱蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚这一日，是整个春节的高潮。这一日，孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅仅如此，大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究，既要美味可口，还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡，俗话说无鸡不成宴，所以，鸡是少不了的。其次，就是一些应景的菜，例如：鱼，代表年年有余;发菜，代表发财;蚝豉，代表好事……吃过晚饭，大家都会不约而同地去逛花街，越接近十二点，人气就越旺。

大年初一，大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后，佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时，不论带了多少礼物都不能是单数，因为俗话说好事成双。进了门，首先要对象说不一样的祝福语。对老人要说新春如意，寿比南山;对有工作的'人说工作顺利，新年进步;而做生意的人，最中听的莫过于新年大赚，发财利市了。拜年时，长辈会将事先准备好的利是给未成年人，表示把吉祥和祝福带给他们。

正月十五的元宵节，是春节的另一个高潮。在佛山，有这么一个俗语行通济，无蔽翳。这意味着在正月十五那一日，人们都会拿着行运风车和与生财同音的生菜走通济桥，祈求身体健康、财运亨通。除此之外，这一日还要吃汤圆，寓意和和美美，团团圆圆。

关于春节的议论文高中 篇7

一年一次的辞旧迎新的时刻，家家户户都洋溢着新春的喜悦，人人都穿上了喜气的衣服，处处流露出欢喜，伴随着鞭炮鸣响，过年在锣鼓声中拉开了帷幕。

新春大吉，说到什么最让我喜爱？自然是逛花街了。古人云：“香街十里一城春，笑语喧声入彩门。疑是层峦采蜜使，幻城百万采花人。”走在街上，处处都感到过年的喜庆，此刻看到盆盆大桔，簇簇盛花，我最喜爱的是兰花，高尚纯洁，大方得体，温文尔雅。蕙兰，鲜艳而花瓣硕大，给人以饱满充实之感；弓兰，色彩夺目，枝茎弯曲奇特，千姿百态，如同张满的弓；蝴蝶兰，色彩斑斓，在枝茎绿叶中翩翩起舞，煞是好看！傲霜挺立的菊花、娇嫩可人的梅花，处处散发着沁人心脾的清香，直让人陶醉！

夜色降临，除夕的夜格外热闹，骑着自行车，经过的每间饭店都挤满了人，谈笑风生，热闹非凡。亲戚朋友见了面互相祝福、递交红包，孩子们都乐滋滋的.接过来，塞到口袋里。一家人团聚在饭桌前，开开心心的有说有笑。大人们互相劝酒，孩子们追逐打闹，见到人人的脸上都挂着甜美的笑容，此时的感觉是多么的温暖。虽然外面刺骨的寒风不住的刮着，但人们的心是暖的。平日里总不能无忧无虑的怀着一颗欢喜的心与家人一起团聚，一桌盛菜，一股温暖。过年的前夜格外的舒畅！新年的第一个早晨，照例的家族大聚会热闹非凡。祝福语络绎不绝。给亲戚拜完年后，自然口袋里塞满了鼓鼓的红包，笑嘻嘻的。为了除去去年的晦气和不快，便到上一小杯白酒，一口气吞下去，吞完便觉得喉咙发热，但这刚烈的感觉真让我感到一身清新。

过年了，又在岁月的长河上添上了一笔，15岁，在不知不觉中到来，我们似乎要对自己做一些清点，因为时间过去了，才知道不能回来。让灵魂在此驻足一下，给自己多一点自信和鼓励。

崭新的一年，过年，一年之首，我们踩下了新的一行，让我们多一份珍惜，多一份感激；多一份进取，多一份动力。让我们努力吧！

关于春节的议论文高中 篇8

过几天就过年了，家家户户都忙着打扫。今年，由于老妈教初三，忙到了昨天才休息，从今天开始，我们一家三口才开始打扫。

打扫期间，可谓趣闻多多，我就把这几天的趣闻趣事记录下来，写成《春节全家总动员系列》希望大家关注。

下面，我就把我的贪玩老爸介绍给大家。

早上一起床，老爸表现得很异常，平时，老爸说多懒就有多懒，天天就想着打乒乓球，而今天，竟自发地洗起了纱窗，而且洗得出奇的认真，连汗都顾不上擦。

老爸左手扶着纱窗，右手拿着刷子，使劲儿地刷呀刷，经过他“美容”的纱窗，都变得干干净净的，经过阳光的照射，金光闪闪。

老爸把窗户清洗过后，又主动约老妈清洗厨房，见老爸的行动不对劲儿，我从早上起，就想，老爸的葫芦里到底卖什么药，他究竟怎么了，难道是“笑里藏刀”吗？直到中午，才找到了答案。

这时我突然想到，每星期的星期五晚上和星期日下午是老爸的运动时间，出于对乒乓球运动的热爱，老爸每周必去，除非很很很很（省略100个很）重要的事情才不得不放弃。

而春节打扫又算什么呢？老爸还能不去吗？

为了能去打乒乓球，老爸早上才如此认真呀！他是怕自己去打球，老妈生气会发牢骚，性子一急，事情全乱了。而且如果不高兴，不是嫌我懒，就是嫌爸爸太自私，天天只懂自娱自乐，连帮忙都不肯，让她在家里干得气喘吁吁。

当我把这个想法提出来以后，老爸见我识破了自己的阴谋，“扑哧”一声笑了出来。

我多么想挽留爸爸呀！和老妈在一起的日子很是无聊，除了打扫，还是打扫！我想帮忙，老妈不让，见她那辛苦的样子，我都受不住了。老爸在家的话，多少会帮老妈坐点事儿，还会时不时地说几个笑话，活跃家里的气氛。

可是贪玩的老爸似乎不领情，走投无路的我也只好使出了“杀手锏”。

“爸爸，你如果下午要去打乒乓球，我晚上就要丑化你!”我以为老爸会就此甘拜下风，显得很是得意，但没想到，老爸根本不来这一套，依旧我行我素，唉，看来这个贪玩老爸可不是好对付的。

在老爸出门的时候，我只得把“威胁”变成现实，打开电脑，开始了自己的《春节全家总动员》之旅，老爸则成了我的写作对象！哈哈，我的贪玩老爸，下次你还敢丢下我，独自去打球吗？

关于春节的议论文高中 篇9

春节是我国的传统节日，与西方的圣诞节地位相类似。但与其他西方节日不同的是，春节蕴涵着我国的悠久历史和丰富的文化底蕴。

春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望未来，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀!春节作为每年隆重的传统节日，有着浓郁的民族色彩。汉族将春节当作最重要的节日，而少数民族也有以自己的方式庆祝春节的习惯。根据地方特色的不同，各地都有不同的庆祝春节的习惯。

春节的由来有好几种说法，这里介绍一种比较为人所知的传说：

中国古时候有一种叫“年”的怪兽，每到除夕的时候就会从海底出来闯到村子里伤人，后来被一位老人用办法赶走，为了纪念就出现了春节。这个传说同时也解释了不少春节的习俗。“年”兽害怕红色，所以每到春节时分家家都会张贴对联;“年”兽害怕火光，所以家家都会燃放爆竹。就连压岁钱和守岁也和“年”兽的传说有一定关系。不过这毕竟是传说，真正的饿由来还有待考究。

春节的习俗除了和“年”兽传说有一定关系的以外还有许多，像吃饺子，年糕，汤圆之类，拜年，走亲戚，上祖坟等等，我的家乡也有自己的春节特色。我的家乡有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠，虽然现在在城市当中已经不多见了，但乡镇仍然保留着着一习俗。而年夜饭是春节习俗中重要的一部分，也是我每年最为期待的一部分。一家人团聚在一起享用美味的晚餐，光是想象就让人很开心。父亲的工作比较忙，又经常出差一年之中能像这样在一起用餐的机会可谓少之又少，所以我很珍惜这样的机会。守岁同样是我很喜欢的习俗之一，一家团坐，互相聊聊一年中发生的事，一同怀念过去，一同期望未来，这是一年当中一次的机会。

虽然现在的生活越来越富裕，但我感觉城市春节的喜庆却一年不如一年。现在偶尔也会怀念小时候的春节，那时的开心是现在不能相比的。虽然现在的春节依然同家人一起度过，同样也很快乐，但每当除夕夜晚走出家门，一股异样感便会涌上心头。难道春节在人们心中已经不在是那么重要了么?

关于春节的议论文高中 篇10

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这日是桂林人的“小年夜”，也就是“过小年”。过小年这日，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这日的爆竹声，带着人们送灶王爷“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的`善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是让糖“粘住”灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林“过小年”的古俗，此刻即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有完美的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有“圆子”、“欢喜”，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明日一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了礼貌、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自我的生命，在新年尤其如此。

规范议论文写作详解

经验告诉我们，成功是留给有准备的人。作为高中教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课，帮助高中教师能够井然有序的进行教学。优秀有创意的高中教案要怎样写呢？下面是小编精心为您整理的“规范议论文写作详解”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

规范议论文写作详解
一、关于论点
题目：对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题(或自拟题)，说说你对这条格言或成语的思考。
①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑B、近墨者未必黑
②知足常乐：A、知足方能常乐B、常乐者不知足
（一）论点一定要在开头提出
开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。
例一
中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。
“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。相反，想常乐更应不满足于现状。
这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。
例二
近朱者未必赤，近墨者未必黑
近朱者赤，近墨者黑。这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。
这个开头中的“这个成语大致的意思是说：把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。

例三

让纪念闪耀理性光芒
广东一考生

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。

例四

干事业需要激情
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想，人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗：“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健，君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总→分→总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。

（二）方法讲解
1、怎样从材料中提炼观点？
总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。具体来讲，可根据材料性质具体分析：
（1）若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点；
（2）若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点；
（3）若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点；
（4）若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点；
（5）若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。
此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。
2、怎样自拟题目？
这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此2分被扣得可惜。拟题可以从以下几个方面入手：
（1）可以拟成论题型的。
（2）可以拟成论点型的
（3）可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。

二、议论文结构
议论文写作有没有一个便捷的套路？就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合”。所谓起，就是开门见山端出论点；所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样；所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分；所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。一可以节省宝贵的时间，因为轻车熟路；二来眉清目秀，极有条理；三不会引起阅读歧义。
实践中，可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路：
（一）一个原则，两套思路，三种模式
例五

语言，架起沟通的桥梁

人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
语言，有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么都不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一点时间来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。
有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。

【简评】这是一篇很规范的高考议论文，它没有华丽的辞藻，也没有新颖的材料，更没有惊世骇俗的观点，但它得了57分的高分。凭什么?除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外，我想一条重要的原因就是结构清晰，层次分明。可见，议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。

写作技巧提示：
⑴一个原则。谋局布篇时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。两条要求：完整，清晰。
⑵两套思路。叔本华说：“谁想得清楚，谁就说得清楚。”这话很有道理。考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚；谁写得清楚，谁就能得高分。议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。
一是三段论式，基本思路是：提出问题(提出中心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问题。前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文：第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。
二是因果分析式,基本思路是：是什么——为什么——怎么样。

例六
谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。
当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。
【简评】此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。

⑶三种模式。我根据名家所写的经典议论文和近几年高考优秀作文总结出三种基本结构模式，具有较强的可操作性，实践证明，也是用之有效的。
模式一：中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的。例如《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲：
中心论点：“俗话说：‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说：‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”
分论点一：勤出成果。
分论点二：勤出智慧。
这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的。因此，教学中指导中要把它当作重中之重来训练。要注意几个细节。首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。具体要求：中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。
①一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个；
②分论点的语言要精练，一般控制在15字内；
③分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段；
④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题；
⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。

模式二：奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。

例七
选择
我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。
我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗？布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。
我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。
我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书；舍弃了大量的游戏，选择了学习；舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的！”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。
选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。
【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。

模式三：六段定“乾坤”

第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。
第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。
第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。
这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密；六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明；论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》（1988年全国卷）的结构：
第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。
第二段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。
第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。
第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。
第五段，冲破习惯？安于现状？正反对比，敲响警钟。
第六段，联系实际，习惯沉重；呼吁冲破，焕发潜能。
此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。
议论文的结构模式有许许多多，每一种都要学习，每一种都要掌握，对于高三学生来说，肯定是不可能的。千万不要让学生什么都去训练，否则可能什么都练不好。上面三种模式，几乎适用于任何作文话题。因此，在备考阶段，我们就让学生反反复复地练这两三种，熟能生巧，一年下来，大部分学生能对这几种结构模式烂熟于胸，考场上也就能游刃有余了。

议论文写作教学案

议论文写作教学案
第一课时：
学习目的：熟悉考场基本结构并能熟练运用
课题：关于议论文写作的结构
并列议论式：围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论点。
结构模式：
开头：或故事，或引用，或开门见山交代总论点
分论点一：
分论点二：每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。
分论点三：
结尾：从“为什么”的角度深化论点
并列结构例文一篇
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
【点评】：这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。
文章语言简洁明快、干净利落。
特别温馨提示：高中生，一定要立足于写好规范的记叙文、议论文；要想写出一手好文章，学好现行高中语文课本当为第一要务。

对照式结构(互补严密美)
特点：文章主体由两个部分构成，两个部分构或正反对比，或转折补充，或辨正分析，论证严密全面
对照式结构：
勿为情所障目
古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？
以情障目，不见泰山！
情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！
君不见，为博褒姒一笑，周幽王三百里烽火，不仅烧出了片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王为情所障目，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜铸成的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？
幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终身，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？
为情所障，不见泰山；不为情所障，则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”枷锁，又怎能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此，我们须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！
是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿为情所障目。
【结构分析】主体部分第三、四段写“以情障目”，第五、六段写“不以情障目”，正反对照，叙议结合。采用这种写法要注意分段，增加层次，不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄，也可以增加层次，反复使用正反对照。

第二课时：
教学目的：
1、认识分解论点的使用要求。
2、探讨分解论点的方法。
3、学会在写作中运用。
课题：如何观点
教学过程：
一、认识使用分论点的三个要求：
1、扣得住
例一：
以《读书乐》为题列了如下的论述提纲：
（1）读书是每一个人都可以享有的权利；
（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；
（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。
2、分得开
例二：
（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；
（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；
（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。
3、排得顺
例三：
（1）读书乐在它是个人成长的必需；
（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；
（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。
二、分解论点的步骤与方法
A、并列式分解
1、类——是什么，主要是回答类别、性质和内涵方面的问题，可以简称为“类”。
例1：勇敢：a勇敢是富贵不能淫的品质。
b勇敢是贫贱不能移的人格。
c勇敢是威武不能屈的气节。
2、因——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题，可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
例1：说安：确立中心：安全是生产得到保障的前提。
a没有安全，生产将受到威胁。
b没有安全，劳动者生命得不到保障。
c没有安全，长期赢利目标无法实现。
例2：答案是丰富多彩的：
世界千变万化，事物是复杂的，因此答案是丰富多彩的。
人们看问题的方法、角度不同，因此答案是丰富多彩的。
评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。
练习1：学会宽容。

B对比式分解：即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。
例：适度的爱
（1）爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道
（2）爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。
《如何估价自己》
①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。
②过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
将两种不同的事物或同一事物的不同情况，分解成正反两个方面，从而从正反两个方面提炼分论点，以显示思维的鲜明性。
第三课时
学习目的：熟悉语段类型并能熟练运用，规范为文
课题：语段结构：
一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子
语段示例：
知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句）
1、并列型：
“知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。
分析：两个事例地位相同，一句话概括材料，一句话分析材料。
2、正反型：
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
练习与提高：
请你把下面文章中的三句话作为文段的论点和开头第一句话，续写三个不少于200字的语段。
成功源于坚持的力量
微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠，靠的是坚持的力量；展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔，靠的是坚持的力量；盛气凌人的梅花要经过寒风的磨砺才能凌寒独自开，靠的也是坚持的力量。平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人，靠的又何尝不是坚持的力量。（开头段落）
（一）学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。……
（二）工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。……
（三）生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。……
成功源于坚持的力量。无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺，坚持下去吧，因为坚持就会成功，坚持就是胜利！（结尾段落）

高中议论文写作学案

一名优秀的教师在每次教学前有自己的事先计划，作为教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以更好的帮助学生们打好基础，让教师能够快速的解决各种教学问题。那么如何写好我们的教案呢？下面是小编为大家整理的“高中议论文写作学案”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。