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小学教学教案

发表时间:2021-02-15

议论文写作教学案。

经验告诉我们,成功是留给有准备的人。教师要准备好教案,这是老师职责的一部分。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来,帮助授课经验少的教师教学。我们要如何写好一份值得称赞的教案呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“议论文写作教学案”,仅供参考,欢迎大家阅读。

议论文写作教学案
第一课时:
学习目的:熟悉考场基本结构并能熟练运用
课题:关于议论文写作的结构
并列议论式:围绕中心排列几个议论段落,一段一个小分论点。
结构模式:
开头:或故事,或引用,或开门见山交代总论点
分论点一:
分论点二:每段一个相同句式的句子交代或引出分论点(分论据)。
分论点三:
结尾:从“为什么”的角度深化论点
并列结构例文一篇
稳中求胜
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却以宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
【点评】:这是一篇“规范”的议论文。文章在亮出中心论点“为人沉稳,稳中求胜”之后,便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来,沉稳从难而来,沉稳从无欲而来”。令人可喜的是,这三个分论点,并非在同一平面上展开,而是“层层深入”。再者,文中所用例证,均采自高中语文课本。文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等,均为人所熟知。更为难能可贵的是,作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”,且运用得十分熨帖。
文章语言简洁明快、干净利落。
特别温馨提示:高中生,一定要立足于写好规范的记叙文、议论文;要想写出一手好文章,学好现行高中语文课本当为第一要务。

对照式结构(互补严密美)
特点:文章主体由两个部分构成,两个部分构或正反对比,或转折补充,或辨正分析,论证严密全面
对照式结构:
勿为情所障目
古人云:一叶障目,不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们,有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知,然而有谁想过,蒙蔽我们真实的双眼的,也许就是每个人都具有的“情”呢?
以情障目,不见泰山!
情近,则信任、亲近;情疏,则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情,却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看,竟有如斯感叹!
君不见,为博褒姒一笑,周幽王三百里烽火,不仅烧出了片刻的欢喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着“六宫粉黛无颜色,回眸一笑百媚生”的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步青云,扬眉吐气,唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹,千古年来仍然令人发指。愤激至死的屈原,惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧,除了统治阶级的利益冲突,难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗?只因君王为情所障目,看不到有幸埋葬忠骨的青山,只瞥见白铁无辜铸成的佞臣!情之障目,岂止不见泰山而已?
幸于古往今来,无数仁人志士为国奋斗终身,当为今人所仰,后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知,往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪唱出一曲“草木为之含悲,风云因而变色”的悲壮挽歌,正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智,难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因?对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀,若不是不为情所障,又何有“谁敢横刀立马,惟我彭大将军”的英雄气概?
为情所障,不见泰山;不为情所障,则得有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅,若不能脱出“人情”枷锁,又怎能成为天地间最不屈的斗士,中国最硬的脊梁?过多地考虑恩情亲疏,只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此,我们须做到理智、清醒地对待自己的感情,勿以情障目,勿以亲疏论英雄!
是的,只有身在最高层,才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到:勿为情所障目。
【结构分析】主体部分第三、四段写“以情障目”,第五、六段写“不以情障目”,正反对照,叙议结合。采用这种写法要注意分段,增加层次,不要正面反面各写一大段。如果觉得一正一反过于单薄,也可以增加层次,反复使用正反对照。

第二课时:
教学目的:
1、认识分解论点的使用要求。
2、探讨分解论点的方法。
3、学会在写作中运用。
课题:如何观点
教学过程:
一、认识使用分论点的三个要求:
1、扣得住
例一:
以《读书乐》为题列了如下的论述提纲:
(1)读书是每一个人都可以享有的权利;
(2)读书要有明确的目的、良好的阅读方法;
(3)读书可以使人掌握足够的本领,服务社会。
2、分得开
例二:
(1)读书可以增长知识,充实头脑,一乐;
(2)读书是一种高雅的精神活动,二乐;
(3)读书可以提高素养,陶冶情操,三乐。
3、排得顺
例三:
(1)读书乐在它是个人成长的必需;
(2)读书乐在它是人类进步的阶梯;
(3)读书乐在它是民族繁荣的保证。
二、分解论点的步骤与方法
A、并列式分解
1、类——是什么,主要是回答类别、性质和内涵方面的问题,可以简称为“类”。
例1:勇敢:a勇敢是富贵不能淫的品质。
b勇敢是贫贱不能移的人格。
c勇敢是威武不能屈的气节。
2、因——为什么,主要是回答原因和目的方面的问题,可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
例1:说安:确立中心:安全是生产得到保障的前提。
a没有安全,生产将受到威胁。
b没有安全,劳动者生命得不到保障。
c没有安全,长期赢利目标无法实现。
例2:答案是丰富多彩的:
世界千变万化,事物是复杂的,因此答案是丰富多彩的。
人们看问题的方法、角度不同,因此答案是丰富多彩的。
评判事物的标准不同,因此答案是丰富多彩的。
练习1:学会宽容。

练习2:质量就是生命

3、法:怎么样、怎么办,主要是回答方法和途径方面的问题,可以简称为“法”。
例1:谈意气:中心:人要有意气。
(1)人要有意气,就要坚韧不屈,不畏风霜冷雨。
(2)人要有意气,就要勇敢不惧,不怕牺牲挫折。
(3)人要有意气,就要自信乐观,笑对人生坎坷。
例2:学会欣赏别人:
(1)学会欣赏别人,要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。
(2)学会欣赏别人,要努力发掘别人身上的闪光点,学习借鉴。
(3)学会欣赏别人,要互帮互学,取长补短,共同提高。
练习1、去恶从善

练习2:开拓

4、果——会怎样,主要是回答结果和效能方面的问题(意义、作用、价值、影响),可以简称为“果”。
例1:梅花香自苦寒来
①苦可以激发进取心;②苦可以培养坚强的意志;③苦可以培养创造精神。
例3:爱:a因为爱,任长霞直面黑暗,九死不悔。
b因为爱,丛飞燃烧自己,点燃希望。
c因为爱,黄伯云亮剑出手,奋斗不息。
5、对象内容法:看这个句子(中心)所涉及到的人、事、物。
例1、珍惜拥有:a珍惜拥有的亲情。B珍惜拥有的友情。C珍惜拥有的爱情。
例2、脸。论点:三国戏是一部脸戏。
三国戏是一部关于“奸绝”曹操的“脸”戏。
三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。
三国戏是一部关于“忠绝”关羽的“脸”戏。
课堂练习1:肩膀

B对比式分解:即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较,从而从正反两个方面提炼分论点。
例:适度的爱
(1)爱子适度,才能使孩子走上健康发展的轨道
(2)爱子不当以至溺爱,不但不会使孩子茁壮成长,反而会阻碍孩子身心的健康发展。
《如何估价自己》
①正确估价自己,既看到自己的长处,又看到自己的不足,就会不断努力,不断前进。
②过高地估价自己,瞧不起别人,刚愎自用,不思努力,就会停滞不前。
将两种不同的事物或同一事物的不同情况,分解成正反两个方面,从而从正反两个方面提炼分论点,以显示思维的鲜明性。
第三课时
学习目的:熟悉语段类型并能熟练运用,规范为文
课题:语段结构:
一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种,应该依次包含如下五种功能不同的句子
语段示例:
知识就是力量。(观点句)它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧,当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。(阐释句)一介书生,手无缚鸡之力,却可以坐知天下之事。(材料句)凭什么?知识,以及知识带来的预见性。(分析句)史蒂芬.霍金,被卢伽雷氏症(肌萎缩性侧索硬化症)禁锢在轮椅上20多年,全身能“活动”的,除了眼睛,只剩一根食指,但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。(材料句)靠什么?知识——关于宇宙奥秘:天体物理、时空本质的最新知识,最富有想象力、创造力的智慧。(分析句)可见,知识能够改变世界,知识能够决定命运,知识能够给人自由。(结论句)
1、并列型:
“知羞耻成人”,一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书,因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用,而错判学生的作文,遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强,潜心于词语研究,编成了300多万字的《辞通》,为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习,在向一位女工求婚时,被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死,也不会嫁给你”的话深深刺痛,从此钻研医学和生物学,并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。所以说,知羞耻不仅是做人的基本,在某种意义上也是成就事业的起步。
分析:两个事例地位相同,一句话概括材料,一句话分析材料。
2、正反型:
沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。霸王之败,后人哀之。后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
练习与提高:
请你把下面文章中的三句话作为文段的论点和开头第一句话,续写三个不少于200字的语段。
成功源于坚持的力量
微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠,靠的是坚持的力量;展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔,靠的是坚持的力量;盛气凌人的梅花要经过寒风的磨砺才能凌寒独自开,靠的也是坚持的力量。平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人,靠的又何尝不是坚持的力量。(开头段落)
(一)学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。……
(二)工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。……
(三)生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。……
成功源于坚持的力量。无论面对学习、工作还是生活上的种种磨砺,坚持下去吧,因为坚持就会成功,坚持就是胜利!(结尾段落)JAb88.cOM

延伸阅读

议论文写作素材“点”+“面”


每个老师上课需要准备的东西是教案课件,到写教案课件的时候了。需要我们认真规划教案课件工作计划,可以更好完成工作任务!你们知道多少范文适合教案课件?下面是小编为大家整理的“议论文写作素材“点”+“面””,仅供您在工作和学习中参考。

考前冲刺满分作文之——议论文素材“点”+“面”
面对高考作文,许多同学有着说不出的困惑,那就是如何才能将素材更具体地运用到议论文中去,从而获得高分、满分。笔者通过对多年来中、高考作文的研究,在此向同学们推荐“占面结合”的议论文素材运用方法,希望能对同学们在最后关头的“冲刺”起到良好作用。
“点”素材的运用
“点”素材,就是在议论文中,主要用一个人物(不局限于人)的一个素材,来证明观点。
一、倒叙论证
“点”素材:季羡林帮普通学生看包不留名
有一篇高考满分作文就用了这则“点”素材。当年的高考作文话题是“诚信”,该考生如此开篇:
一位智者。
一位能用他那白须白眉捋起岁月老人。
秋风瑟瑟中,守着一个行李箱的承诺。一站就是一个多小时。
当行李箱的主人得知老者的身份后,不禁惶恐,而老人却笑了,慈爱地拍拍那年轻人的肩头。
诚信,沉甸甸的财富,如岁月般深深镌刻在这位年逾古稀的白发老人心中,除了感动,我们还能说什么?
一个小故事用了六个自然段,采用倒叙证法,最后才把人名说出来,叙后议,议论直点话题“诚信”;语言十分简洁,甚至大胆运用独词段“一位智者”,足以让阅卷者“一见倾心”。
素材转弯
话题:豪放与婉约
“点”素材:徐悲鸿画马
运用:一位名画家。名在画马,画心中的骏马,画人们理想的千里马。他说:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”他融中西绘画于一炉,创造了《愚公移山》《田横五百壮士》的大幅画作。他在《田横五百壮士》中故意画上了自己,有一位观众看出来了,问他为什么,他说:“我是田横的崇拜者,追随者。”
他为画得像,翻山越岭,露宿农家。他对马更有一番柔情,马的一丝一毫,一悲一欢,他都深察于心,精细笔端。他,就是徐悲鸿。
话题:入与出
“点”素材,林徽因保护古城墙
运用:巾帼女杰。钟情于古老建筑的一代才女。寒风凛冽中,她抚摸着古老的北京城墙,看着城墙即将毁掉,她心如刀绞。她在人代会上呐喊,她闯市长彭真的办公室,她与丈夫梁思成日夜疾呼。她,就是林徽因。
入乎其内,深潜于研究中西建筑文明;出乎其外,创新自己的个性设计,为人民大会堂、纪念碑的设计呕心沥血,为保护古老文明、无字历史而痛心疾首。入得进,又走得出,建与保同在。
话题:守
“点”素材:执著的孔子
运用:大圣之人。守住自己的一份追索。杏坛讲经,雪宫施教。泰山登临,齐国闻韶。秋风吹拂起他那零乱的发丝。碰壁,讽刺,讥笑,孤独,甚至饥饿。但他义无反顾,问津于途,施教无类,七十二贤徒在飘摇中壮大,洋洋一部《论语》,留下了千古绝唱。他,就是至圣孔子。守住一份土,守住一片心,就守住了信念。

二、四字描述、议论排比
许多高考满分作文对素材的运用,有两个共同特点:一是四字描述,二是议论排比。
四字描述的例子:
1、唐人李贺,常背锦囊,外出游历,灵感一生,立即记下,投入囊中,明月油灯下,零散纸条,汇成佳句,成就“诗鬼”传奇。
2、元陶宗仪,农田小憩,偶得佳句,信手摘叶,投入石瓮,埋下。十年后,瓮中树叶被编篡为长达30卷的《辍耕录》
这些段落开篇都用四字句概括,凝练不凡。
议论排比的例子:
1、“是我忘记了……”一个雄浑低沉的声音于耳际响起,是霸王!“我忘记了小儿刘邦也在进步,我忘记了刘邦那群谋士。“呵,忘记了又怎止于此?你忘记了亚父的劝言,你忘记了鸿门之失,你忘记了你得势时自以为坐拥天下的眼神。在你成功时,你什么都忘记了,没有缺点,没有内忧外患,没有天下苍生,只有享受,当然还有小儿刘邦送你的那点玉斗。
2、凡高注定是一颗恒星,所以他一直孤独着。但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他?为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒,没资格被别人尊敬?我不明白!为什么天才扣响扳机之后,鲜血溢画页之后,才能给予称号?我不明白!
素材转弯
话题:执著与变通
“点”素材:林徽因保护古城墙
运用:林徽因,一代才女,钟爱建筑,学贯中西,执著一生。五十年代,她为保护北京古城墙据理力争。城墙煌煌,钟灵宝辉,文明遗产,应万代保护。她在人代会上陈词,她闯入市长彭真的办公室争辩。
她执著,执著于自己的事业,执著于斯,慰心于斯,终生于斯,不相变通。一种责任由林徽因的心底涌起,执著是山,执著是河,她的行动令人永世景仰。
三、诗意仿写
台湾诗人余光中是一位李白迷,他的诗作栖居于李太白的遗风里,浸染在他的风骨中。他有几句写李的诗,十分洒脱飘逸:
酒入豪肠,
七分酿成月光,
余下的三分啸成剑气,
绣口一吐就是半个盛唐。
这几句诗抓住了李白嘟好,抓住了李白的豪放。诗心剑胆,跃然纸上。以“酒”为条件,引出了因果关系,结构明晰,形式灵动。我们何不模仿呢?
素材转弯
普希金:情壮诗胆∕一份心愫塑造了情圣∕另一份凝成欧根.奥涅金∕鹅毛笔下诗情飞燃。
岳飞:刺字报国∕血洒大漠苍穹∕泪诉寂寥风波亭∕壮怀激烈汇成满江红。
贝多芬:弹下琴键∕九成化做了悲怆∕余下的一成飘成祥和∕十指一拨便是交响的华章。
巴金:掏出心来∕爱心铸就了《家》的辉煌∕良心献给了150篇随想∕梦中也要变成照亮未来的火光。
陶渊明:归隐田居∕晨曦采菊东篱下∕暮色带月荷锄归∕桃花源里栽种自在人生。
苏轼:挽起雕弓∕九箭射向了远方∕只有一箭射向了天狼∕剩下的岁月只待冯唐。
月洒人间∕半杯诉说高处之寒∕余下的慨叹悲欢离合∕一蓑烟雨任平生。
鲁迅:情系神州∕一半铸成博爱∕剩下的五分凝成华章∕剑眉一挑就是中华脊梁。
谭嗣同:断头台前∕热血凝成就旗帜∕震天怒吼化成利箭∕遗言成为激荡世纪的绝唱。

“面”的铺陈
“面”就是用排比论证,增强素材的涵盖性。议论文中,我们若能多运用素材,写出排比事例段,必能提升分数。
如:静,这株树,被很多人种在自己的心田里,生根,长叶,开花,结果。史铁生在静谧的地坛思考,看蚂蚁蝉蜕的细微变化;曹雪芹曾十年增删《石头记》,血泪辛酸不寻常;雨果通过巴黎圣母院中的爱斯梅拉达演绎人性的美丽与庄严;卢梭的《忏悔录》是在郊外的小木屋中写就的,真诚坦荡地剖析自己的人生;鲁迅“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋”,静观万物,横眉冷对,激扬华章……
静默如山,宁静如湖,纯静如水,安静如树,幽静如林。自然是静的本体。“芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困而改。”静中含着一种凝重,含着一种本真。
要铺陈出优美的“面”,一定要注意三个层次:中心句——排比事例——回扣观点。
运用一:吾爱吾师,是一种文明的传承,是一种汲取,是一种尊重与敬仰,更是一种发自内心的挚爱与依恋。中学时,华罗庚曾对老师的数学解法提出大胆质疑,他珍爱师生情谊,但他更爱真理。梁启超受益于孔子,《论语》诵背如流,儒学造诣弘深,但他并非全然接受,而是对有些观点与认识提出自己的见解,他说:“吾爱孔子,吾更爱真理。”赵翼,受益于李白、杜甫,其诗作灵性盎然,然而他这样陈述自己的观点:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜;江山代有才人出,各领风骚数百年。”
“吾更爱真理”,是一种社会的责任,一种发展的必须,一种生命的追索,更是一种忍痛与割舍。
(《吾爱吾师,吾更爱真理》)
运用二:万物静观皆自得。
曹雪芹在怡红院中沉思,红楼十二钗的命运是那样令人怜悯。堂吉珂德也在静静的河岸上思考,为何富人总是欺负穷人,强者总是欺负弱者,我的长矛要发挥作用!简.爱也在静夜中体悟:我与你站在上帝面前是平等的,我要追求我的自由。《老人与海》是海明威对生活静静思考的结晶。在茫茫大海上,在生命危在旦夕的一刹那,在战斗了85天之后,老人桑提亚哥说:“人可以被毁灭,但不能被打败。”
静观,在静中思索人生。(《万物静观皆自得》)

“点”“面”结合
考场议论文,一定要做到“点”“面”统一,才能夺得分。2008年的几篇满分作文,“点”“面”的关系就处理得十分恰当。
满分作文:《好奇心》
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见:那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心,阿“革命“的亦是好奇心,那驱使称为“好奇”罢了,“心”却是失去了的。这样的“好奇”,建立在对他人痛苦的窥探上,建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上,如果这也是真正意义上的“好奇心”,那么没有,也罢。(点:以鲁迅的文章为点)
那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德足了中世纪人们的好奇心。在这样的“好奇心”中写的尽是愚昧、平庸、衰亡与了无生机。(面:以“火刑”“伽西莫多”为面)

满分作文《缤纷成就和谐》
轻叩红楼之门,寻那桩百年来曼远悠长的梦,你说《红楼梦》里众相纷纭,钟灵秀丽的女儿如此之多,谁是读者的最爱?从来是众口难调,然而亦从来是雅俗共赏。轻抚略微卷起的书页,我们仿佛听到,那“我来迟了,不曾迎接远客”的张扬;那“花落人亡两不知”的忧伤,那“爱哥哥,爱哥哥”的叫唤。汇成了一曲和谐的乐章,不绝于耳……(点:举出红楼梦的人物事例)
千年之前,春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴,诸子百家的争鸣之声穿越时空,仍然掷地有声;千年之后,蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人,亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了多少求索中的中国人。所以,请尊重不同的看法,请用心去领会并呵护真正的和谐。(面:举出“诸子百家”“蔡元培”的事例。)

满分作文:《国殇之后,唯有坚强》
面对灾难,激发了我们和整个世界前所未有的爱心,人性之美,倾国倾城。国旗为平民而降的震憾,蜡烛为逝者而燃的守夜,师生相拥而亡的景象……人性最为柔软的一面被触动了,不期而至的灾难,定格了那么多崇高,凝固了那么多神圣,引爆了那么多感动。(面:全面介绍中国人的爱心。)
北川中学一位只有12岁的被截肢的女孩说过,请你们不要称我那些死去的同学是没有来得及开放的花蕾,就已经调落了。他们不是调落,他们已经盛放过了。(点:引用一句话,打动人心。)
面对灾难,活着的人更加珍惜,《提醒幸福》的作者毕淑敏到北川给学生上课,她提醒自己也提醒大家,活着是幸福的,理应珍惜。(点:作家的提醒。)

规范议论文写作详解


经验告诉我们,成功是留给有准备的人。作为高中教师就要早早地准备好适合的教案课件。教案可以保证学生们在上课时能够更好的听课,帮助高中教师能够井然有序的进行教学。优秀有创意的高中教案要怎样写呢?下面是小编精心为您整理的“规范议论文写作详解”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

规范议论文写作详解
一、关于论点
题目:对于我国自古以来流传的许多格言和成语,我们今天常常会有不同的思考。下列题目中任选一题(或自拟题),说说你对这条格言或成语的思考。
①近朱者赤,近墨者黑A、近墨者必黑B、近墨者未必黑
②知足常乐:A、知足方能常乐B、常乐者不知足
(一)论点一定要在开头提出
开头三句话提出论点,不要离题太远,要尽快切入话题。
例一
中国的文化博大精深,在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。其中,成语是语言文化的一个完美的桥梁,沟通着高深的文化与想了解它的人们,它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们,并引发后者的深思。
“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。这一简单的道理似乎人人都明白,但细想起来,似乎想常乐,只知足是达不到的。相反,想常乐更应不满足于现状。
这个开头中的有用信息集中在第二段,第一段的内容即属于离题太远。
例二
近朱者未必赤,近墨者未必黑
近朱者赤,近墨者黑。这个成语大致的意思是说:把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红,而把它放在黑色的之中会变黑,引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚,相反,他如果在一个不好的环境中也会变坏。
这个开头中的“这个成语大致的意思是说:把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红,而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去,因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。

例三

让纪念闪耀理性光芒
广东一考生

纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆,也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:修建集中营纪念馆,全力处理战后的善后问题,还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思,不停地纪念,终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量,也赢得了世人的尊敬!
可见理性的纪念才是正确的纪念,理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约,它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色,作为亚洲地区的主要刽子手,日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣,大和民族的纪念却是如此这般:右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”,还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书,文过饰非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动,自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大!”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利,中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解,但纪念并不是感情的挥霍,非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场,但同时并不关闭中日会晤的大门,“前事不忘,后事之师;以史为鉴,面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。
人不能忘本,“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难,咀嚼苦难过后,方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时,勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华,更需要理性的引导”,立意较高,观点正确,能针对现实,颇有时代气息。论据鲜活,材料典型,有较强的说服力。文章既摆事实,又讲道理,分析中肯,论证有力,总分结构,条理清晰。是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。

例四

干事业需要激情
激情是吹动船帆的风,没有风船就不能行驶;激情是火箭的推进剂,没有推进剂,火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们,灵感可以催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业绩;缺乏激情,疲沓涣散,很可能一事无成。因此,我们对待工作必须始终保持高昂的激情,有了激情,工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中,有许多胸怀大志、奋发向上,开拓进取、顽强拼搏,只争朝夕、埋头苦干的人,他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就会失魂落魄。一块手表可能有最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而如果缺少了发条,它仍然一无用处。同样,一个人无论怎样学富五车,也不管多么健壮高大,如果对工作毫无激情,甚至连热情都不足,生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱,才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,而把名利看得轻如鸿毛,满怀激情地投入工作;一个丧失责任感的人,会把工作当作一种负担,自然就会失去工作的乐趣。田家英同志曾经写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄,惭愧万家百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈的责任感,才会有奋发有为的精神状态,才能开拓创新,干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健,君子以自强不息。”自强不息是激情不断迸发的动力,是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代,是一个日新月异、你追我赶的时代,是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当保持清醒的头脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的目标前进,不断研究新情况,解决新问题,开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态,把高昂的激情投入到工作中去,才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。

【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总→分→总”结构,本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”,层层论证了中心论点,呈现出并列式结构。整篇文章结构严密,层次分明,脉络清楚。

(二)方法讲解
1、怎样从材料中提炼观点?
总的来讲,要认真阅读分析材料,把握材料的实质,抓住材料的中心,抓住中心句和关键句。具体来讲,可根据材料性质具体分析:
(1)若材料是写人的,可根据人物的语言、行动来分析人物的性格,根据性格来提炼观点;
(2)若材料是写事的,应弄清事件的意义,根据其意义来提炼观点;
(3)若给的材料是一些现象,要分析其现象的本质,根据其本质来提炼观点;
(4)若给的材料是结果性的,要分析其结果产生的原因,根据原因来提炼观点;
(5)若材料是寓意型的、象征型的,要通过材料抓住寓意,根据寓意来提炼观点。
此外,观点的表述一定要明确、完整,可以用单句,可以用复句,也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。
2、怎样自拟题目?
这个问题应当引起重视,在考试中有不少考生对题目自拟不重视,因此2分被扣得可惜。拟题可以从以下几个方面入手:
(1)可以拟成论题型的。
(2)可以拟成论点型的
(3)可以用上议论型的标志,如“论、小议、有感”等等。

二、议论文结构
议论文写作有没有一个便捷的套路?就一般而言,议论文写作是有一个便捷的套路,那就是古人常说“起承转合”。所谓起,就是开门见山端出论点;所谓承,就是分析论点,指出如此会怎样,不如此又会怎样;所谓转,就是转而说开去,用举例的方式证明论点,因而也是全文的主体部分;所谓合,就是全文结尾,与开头部分遥相呼应,再次肯定论点。运用这样一种便捷的套路,它的好处是显而易见的。一可以节省宝贵的时间,因为轻车熟路;二来眉清目秀,极有条理;三不会引起阅读歧义。
实践中,可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路:
(一)一个原则,两套思路,三种模式
例五

语言,架起沟通的桥梁

人类与其它动物不同的其中一个地方,就是人类有自己独特的语言,语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。通过这座桥梁,我们才能了解彼此的需要,感受彼此的心情,分享彼此的悲喜。
语言,有时是化解误会的良药。赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重,扬言要使他难堪。而相如却处处避免发生冲突。众人不解。相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见,负荆请罪,最终与相如成为刎颈之交。相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁,使他们的心能够得到沟通,使廉颇能够了解到相如的人格。语言,是传递信息的载体,通过语言,许多误会得以消除,那么,心灵的隔阂也可以被冲移了。
语言,是传递关爱与理解的信鸽。现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话,许多孩子也埋怨家长老是不理解自己,总是束缚自己。这种状况发生的原因有很多,但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。有的家长什么都不让孩子做,只要求他好好读书,不要分心,这不能算是关爱。真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。有一些家庭会每天腾出一点时间来,让大家能够说出内心所想的和所希望的,父母仔细聆听儿女的惊讶声,儿女默默记信父母的教诲和期望。彼此的了解促进了彼此的沟通。语言就像信鸽一样,把一方的心声传送到另一方,从而理解得以建立,家长与孩子之间的理解,令家长找到表达关爱的最佳方式,亦令孩子体恤家长,懂得该如何报答父母,彼此的语言交流,令沟通与理解的大门敝开。
语言上的交流如果不得当,就会造成沟通上的误解。正如冯妇葬身火海的寓言,语言在沟通上的作用是不可忽视的,因此,学好语言的表达,对沟通是裨益巨大的,架好这座沟通的桥梁,我们才能够更好地彼此理解。
有了语言,沟通才会变得顺畅;有了语言,沟通才会如此的多姿多彩。

【简评】这是一篇很规范的高考议论文,它没有华丽的辞藻,也没有新颖的材料,更没有惊世骇俗的观点,但它得了57分的高分。凭什么?除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外,我想一条重要的原因就是结构清晰,层次分明。可见,议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。

写作技巧提示:
⑴一个原则。谋局布篇时,一定要遵循化难为易、化繁为简的原则,集中火力,攻其一点。两条要求:完整,清晰。
⑵两套思路。叔本华说:“谁想得清楚,谁就说得清楚。”这话很有道理。考场上,谁想得清楚,谁就写得清楚;谁写得清楚,谁就能得高分。议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。
一是三段论式,基本思路是:提出问题(提出中心论点)——分析问题(论证中心论点)——解决问题。前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文:第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁,中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。
二是因果分析式,基本思路是:是什么——为什么——怎么样。

例六
谈坚持

人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”,到达魂牵梦萦的“象牙之塔”,实现自己长久的念想,这就需要不懈的努力,因为坚持就是胜利。
坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈。王军霞在汗水里争渡,在“苦海”里泛舟,最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持;中国工农红军爬雪山,过草地,将两万五千里踩在脚下,这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。
绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。爱迪生的风骨令人折服,他发明蓄电池历时十年,进行了五万次实验,才取得了成功。这就是坚持的力量。有一年的高考作文题是一道漫画题,漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥,如果再坚持一下,胜利便属于他了,然而他放弃了,于是与成功失之交臂。丢弃恒久长远的坚持,捡起浅尝辄止的遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了。
坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出岐山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需要知其不可为而为的大智大勇。张海迪从小便患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失去了知觉,然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语,甚至翻译创作了几十万字的小说。这就是坚持,坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩,坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。
当然,坚持不是固守,更不是画地为牢。试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后,仍坚持原来的作法,而不是大胆的改进原料,那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。鲁迅若不是认清形势,弃医从文,中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生,而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨,不撞南墙不回头的人,是莽夫,是懦夫,其结果,势必南辕北辙,头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌,之所以奋斗,之所以拼搏之所在。当我们遇到困难,遭受挫折,当我们汗流浃背,精疲力竭的时候,我们应该在心中默念一声:再坚持一下。
【简评】此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的,开头结尾照应点题,第二段写坚持是什么,第三段写为什么要坚持,第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么,即怎样做到坚持。整篇文章思路清晰,层次分明,想不得高分都难。

⑶三种模式。我根据名家所写的经典议论文和近几年高考优秀作文总结出三种基本结构模式,具有较强的可操作性,实践证明,也是用之有效的。
模式一:中心论点加分论点式。这是非常典范的议论文结构模式,许多名篇都是采用这种模式的。例如《说“勤”》《谈骨气》等等。下面是《说“勤”》的结构提纲:
中心论点:“俗话说:‘一勤天下无难事。’唐代文学家韩愈说:‘业精于勤。’学业的精深造诣来源于勤。”
分论点一:勤出成果。
分论点二:勤出智慧。
这种模式最适合高考考场快速成文,也是最简单易学的。因此,教学中指导中要把它当作重中之重来训练。要注意几个细节。首先肯定是要有论点,不仅要有中心论点,而且还要有分论点。论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。其次,还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。具体要求:中心论点一般放在第一段的末尾,如果句子比较长,还可以单独放一段(第二段);分论点一般放在每一段的开头。分论点的提炼和表述是重点。
①一篇议论文至少要有两个分论点,最好有三到四个;
②分论点的语言要精练,一般控制在15字内;
③分论点句子的结构要一致,使中间几段构成排比或准排比段;
④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼,以保证每一段都扣题;
⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。

模式二:奇妙的“三三制”式,即开头三句话提出论点,主体三段文论证中心,三个事例充当论据。

例七
选择
我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。选择无处不在,无时不有,选择一条正确的道路,将会影响人的一生。因此,我们要学会心灵的选择。
我们要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗?布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者,他阐述和捍卫哥白尼的日心说,还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满,而在个人的生命和坚持真理中,布鲁诺毅然选择了真理。于1600年,布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了,但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的,他使唯物主义在后世得到推崇和继承,为科学真理作出了贡献。
我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前,不屈不挠,视死如归,为国捐躯,为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅,他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人,决定弃医从文,他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的,精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品,揭露了中国封建社会的吃人制度,唤醒千万群众,为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益,舍弃自己的爱好,但他的选择无疑是正确的。
我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的:“在我的读书生涯中,我舍弃了平凡,选择了读书;舍弃了大量的游戏,选择了学习;舍弃了骄傲和自满,选择了谦虚,我的成功是在选择中获得的!”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争,这就要求我们要树立远大的理想,努力学习科学文化知识,抵制形形色色的诱惑,不断地实践自己,充实自己,改善自己,为自己的光明前途奋斗。
选择如此重要,我们应当学会心灵的选择,抛弃阻碍自己发展的事物,保持清醒的头脑,作出正确的选择,走向光辉灿烂的明天。
【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式,给人的感觉是清晰明朗,条分缕析,克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程,同时又给人内容厚实,论据充分之感,肯定是高分佳作。

模式三:六段定“乾坤”

第一段:开宗明义,提出论点。或引用,或比喻,或排比,或比兴,总之,三句话即直奔主题,切忌故弄玄虚,弯起绕八,拖泥带水。
第二段:详例剖析,叙议结合。事实胜于雄辩,一个精当的事实论据,往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易,不少学生忘记了议论文的体裁特点,叙事过于详尽,变成了记叙文的写法,这是应该尽力避免的。笔者在指导时,就让学生学会“三明治”式的结构,即首尾是议论评价性文字,中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。
第三段:略例排比,形成气势。如果说详例是点的勾勒,那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感,略例以三四个为佳,若能形成古今中外的格局,则更有全面的代表性了。
第四段:正反对比,凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上,再从反面切入,正反结合,对比鲜明,从而更加突出中心。
第五段:辨证分析,立论周全。任何理论都不过是一种假设,绝对的结论容易产生偏颇,因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段:联系实际,升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性,联系实际,解决问题,从而使主题得到进一步升华。
这种模式,易于掌握,可操作性强,非常适合考场作文。因为它的优势很明显:思路清晰,逻辑严密;六步模式,环环相扣,一气呵成,无啰唆拖沓之嫌,使阅卷老师一看即明;论据充实,论证充分,有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。
我们看看高考优秀作文《走出旧框框,冲破习惯势力》(1988年全国卷)的结构:
第一段,追根溯源,引出习惯:千年历史,沉重习惯。
第二段,初举一例,习惯可变:人们习惯了“迪斯科”。
第三段,连举三例,强调危害:爱迪生、赵王和猿人。
第四段,辨证分析,指明危害:缺乏创新,永远落后。
第五段,冲破习惯?安于现状?正反对比,敲响警钟。
第六段,联系实际,习惯沉重;呼吁冲破,焕发潜能。
此文就是六段定“乾坤”,思路清晰,层次分明,有论据,有分析,论证充分合理,克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。
议论文的结构模式有许许多多,每一种都要学习,每一种都要掌握,对于高三学生来说,肯定是不可能的。千万不要让学生什么都去训练,否则可能什么都练不好。上面三种模式,几乎适用于任何作文话题。因此,在备考阶段,我们就让学生反反复复地练这两三种,熟能生巧,一年下来,大部分学生能对这几种结构模式烂熟于胸,考场上也就能游刃有余了。

考场议论文的写作教案


一名优秀的教师就要对每一课堂负责,作为教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣,帮助教师提前熟悉所教学的内容。关于好的教案要怎么样去写呢?以下是小编收集整理的“考场议论文的写作教案”,希望对您的工作和生活有所帮助。

考场议论文的写作
【教学目标】
1、讲解作文
2、了解议论文写作中易出现的问题
3、议论文写作指导
【教学重点】1、了解议论文写作中易出现的问题
2、议论文写指导
【课时安排】3课时
议论文写作方法详解
一、知识讲解
(一)议论文的概念:议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张,或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。
(二)议论文的要求:
1.论点:准确、鲜明、集中,使人一目了然,最好在文章的开头,用具体的一句话,用判断句式,将中心论点摆出来。可采用中心立意、反中心立意或变换角度立意,确立中心论点。
(1)中心立意,就是以原材料中心为基础,顺着这个中心,提出自己的观点和主张。这个观点和主张是对原材料中心的具体化,是对原材料中心的进一步阐发和深入论证。
例:齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,缗王立,好一一听之,处士逃。
这则材料讽刺了南郭处士不会装会,不懂装懂,终被识破,最后落得个逃之夭夭的下场。我们可以在此基础上,联系实际,提出“干事业要有真才实学”“大锅饭’吃不得”等中心论点。这叫做中心立意法。
(2)反中心立意法是以原材料的中心意思为对立面,提出作者自己与之相反的观点。例如就上面“滥竽充数”的材料,我们也可以称赞南郭处士“有自知之明”,知道自己并无真才实学,在客观环境变化,自己再也无法混下去的时候,机智地改变策略“夹起皮包走路”。
这种“反中心立意”,只要言之成理,言之有据,不仅不会被视为“跑题”或偏离原材料,反而会因其思想独特,立意别致,敢于标新立异,受到赞扬。
(3)变换角度立意,就是避开主要矛盾方面,改换方向来看待原材料,将原材料的非主要矛盾方面作为议论的主要对象。仍以上面“滥竽充数”的材料为例,我们可以以“齐宣王好大喜功,讲排场,成为南郭处士一类人得以生存的土壤”,或“乐队队员明知南郭处士‘滥竽充数’,却不检举不报告,听之任之,明哲保身但求无过,犯自由主义,为南郭处士假冒吹竽创造了客观条件”为论题,确立我们的中心论点。
应该注意的是使用“变换角度立意”法,在中心论点确立之前,必须点明原材料的中心意思,并以“不说……(原材料的中心),而说……(变换角度后的中心)”的形式,对自己的中心论点加以限制。这样就给你的立意上了“双保险”,就不再可能被视为“跑题”和“偏离材料中心”了。
2.论据:议论文的论据是用来证明论点能够成立的事实或道理的。
(1)论据的基本形式有两种:事实论据和道理论据。事实论据是经过核实了的实例,包括典型事例、史实、数字等。道理论据是符合客观规律的道理,包括导师论断、格言、谚语、原理、定律和公式等。
(2)选择论据的要求:①要注意真实、充足、典型和新颖的原则。论据不真实,论点无法成立。论据不充足,不能充分说明论点。论据不典型,难以产生让人信服的力量。②要有鲜明的时代性。所用论据要紧扣时代脉搏,现代气息浓郁,不能过时。
(3)论据的排列:应有一定的逻辑性,或以时间为序,先古代后近代,最后现代、当代;或以地域为序,先本地后外地,先中国后外国;或以人物身分为序,先革命导师后政治家,先政治家后思想家、科学家、文学家;或以事件的情节为序,那就是事件的发生──发展──高潮──结局。
3.结构:议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。
议论文的结构是以提出问题、分析问题、解决问题作为开展论述步骤的,这种结构表现在文章中,就是序论、本论和结论这三个部分。用通俗的话说,议论文所论证的就是“是什么”“为什么”和“怎么办”。
序论也叫“引论”,它的主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者。序论的写作,既要开门见山,又不能落入俗套,应以简洁明快,有启发性,有新鲜感,能引起读者的兴趣为好。
本论是文章的主体,是对问题的分析。本论的任务是对中心论点展开深入的分析,组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。本论本身的结构,又可以有四种常见的较小的结构形式:
A.并列式。在论证中,论证的几个层次或段落之间的关系是平行的,这就是并列式。这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列,也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”……或“首先”“其次”等等标志。另外,处于并列关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的,一般是可以互换的。
B.对照式。在论证中,把两种事物或两种意思加以对比,或者是用一种事物或意思来烘托另一种事物或意思,这就是对照式。毛泽东同志生前曾经说过“没有比较,就没有鉴别”,运用对照式,目的是通过比较,突出说明一个方面的正确性。因此,参与对照的双方,或者是一“正”一“反”,或者是一“主”一“从”。
C.层进式。文章各个层次之间,层层深入、步步推进,先后的顺序不可调换,这就是层进式的结构。这种层进式的结构,反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序,即由此及彼,由表及里,由浅入深,由现象到本质的逻辑顺序。因而,这种结构带有一定的普遍意义,容易被人所接受。
D.总分式。这种结构包括“总──分”“分──总”和“总──分──总”三种形式,就是论证的层次之间,先总说后分说,或是先分说后总说,或是先总说后分说再总说。“总──分──总”的结构形式是最多见的。这种结构形式,在“总”与“分”之间常见明显“放”的语言标志,而在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。
在议论文中,以上四种结构形式,常常是综合运用的。
结论,是议论文解决问题的部分,是引论提出问题、本论分析问题之后所得出的“答案”。结论,与其他形式的文体的结尾一样,以简洁自然,能让人读后若有所思,受到启发为妙
4.论证的方法
写议论文常见的论证方法以下有八种:
事实论证法(例证法) 道理论证法(引证法)
对比论证法类比论证法
比喻论证法因果论证法
层进论证法引伸论证法(归谬法)
在写议论文的时候,同学们使用的比较多的是例证法和引证法,使用最方便,表达效果最好的是对比论证法。对比论证法也称比较论证法。它的特点是将两种或两种以上的事物,进行比较、对照,以论述其事物的特征、本质,使其优劣、真伪、曲直、是非自现出来。
归谬法常用于驳论性的文章之中,是由反面论点引出错误结论来说明道理的方法。归谬,就是导致谬误。也就是说先假设对方的错误论断“正确”,以这个论断为基础,加以合理的推理和引申,推导出一个十分荒谬的结论,从而证明对方的论断是不能成立的。
例:鲁迅的《琐忆》:
还有一次,国民党的一个地方官僚禁止男女同学,男女同泳,闹得满城风雨。鲁迅先生幽默地说:“同学同泳,皮肉偶尔相碰,有碍男女大防。不过禁止以后,男女还是一还是一同生活在天地中间,一同呼吸着天地中间的空气。空气从这个男人的鼻孔呼出来,被那个女人的鼻孔吸进去,又从那个女人的鼻孔呼出来,被另一个男人的鼻孔吸进去,淆乱乾坤,实在比皮肉相碰还要坏。要彻底划清界限,不如再下一道命令,规定男女老幼,诸色人等,一律带上防毒面具,既空气流通,又防抛头露面。这样每个人都是……喏!喏!”我们已经笑不可仰了,鲁迅先生却又站起身来,模拟戴着防毒面具走路的样子。
先假设论敌的观点是正确的(有碍男女大防),然后以此为基础,顺着这个思路,运用逻辑推理,将其推到极至(男女之间呼吸空气的交流,实在比皮肉相碰还要坏),得出一个十分荒谬的结论(人人都要戴上防毒面具),从而证明论敌的论点是错误的。这就是归谬法在驳论文章中的威力。
在写作实践中,各种论证的方法常常是综合运用的。比如我们使用举例子论证论点,两个例子恰恰一正一反。那就是在使用了例证法的同时也使用了对比论证的方法。
5.语言:议论文是用说理的方法来表达思想的,因此它的语言具有准确、严密、逻辑性强的特点。
二、掌握立意方法,积累论据,学会分析
(一)概述材料、提炼观点
因为学生写作议论文主要的症结在于从材料中提炼观点,所以训练的重点应该是从材料中提炼观点。拟从以下几方面探讨从材料中提炼观点的方法。
1.概述材料的方法指导:
①要选好概述的角度,一篇文章或一段文字给我们的思维指向往往是多元多角度的。我们要选取自己感受最深的角度进行概述,以便提炼出一个正确的观点来。
②概述的材料与观点要保持一致。
③要有重点有条理地概述。
④语言要准确、简洁、灵活。用较少的文字或一句话概述材料。
⑤概述材料的位置一般放在开头,有利作者因材料而发表议论。
2.提炼观点的原则:
①准确、新颖。
②有话可说、有例可证、有理可议。
③离材料中心最近的是最佳观点。
3.概述材料、提炼观点的基本模式:
最近,我读了《美丽一生》一文,这篇文章主要叙写了……(概述材料)读完文章,我深刻感受到生命属于我们只有一次,我们要珍惜生命,让自己的生命绽放出美丽的色彩。(提炼观点)
[示例]阅读下列材料,按要求作文。
1637年,出生于伦敦的英国青年约翰.哈佛从英国剑桥大学毕业,到美国马萨诸塞州剑桥新建的学院工作,时年29岁,患有肺病,工作很积极。第二年,他的肺病发作,不治而亡。尽管那时的学校只有一名正式教员,一座木版房和几十名学生,但哈佛十分钟爱这所学校,所以,他临终前立下遗嘱,将其约400本藏书和一半资产约780英磅捐赠给这所学院。这在当时的美国是微不足道的。当时的州政府为了让哈佛的善举化为一种风尚,把校名由剑桥学院改为哈佛大学。今天的哈佛大学,已经是一所多学科的综合性的世界一流大学。他成功于年仅29岁的一个叫哈佛的早逝青年的一个小小的善举。
要求:根据上述材料,写一篇作文,文体自选,题目自拟,字数600字左右。
首先明确:这个材料给我们的思维指向是多元的,至少可以从“州政府”或“哈佛”的两个角度立意:
★哈佛的“一个小小的善举”,竟然引起州政府高度的重视,把剑桥学院改为哈佛大学,目的是让哈佛的善举,化为一种风尚。这种可贵的政府行为,对学习哈佛的“善举”,有着极大的宣传和推动作用。他告诉人们,一切献身公益事业的人,永远是人们学习的榜样。从这个角度,我们可以提炼这样的观点:“政府及时宣传、褒奖有“善举”的人,有利于促进良好风气的形成。”
放在文章里,概述材料、提炼观点作为文章的第一段,引论部分,可以这样来写:
今天我读了一则震撼我心灵的材料,材料介绍说:三十年代的美国马萨诸塞州政府获悉,在新建的剑桥学院工作的29岁的哈佛,病逝前将其约400本藏书,以及一半资产约780英磅捐赠给这所学院,马萨诸塞州政政府为了让哈佛的善举化为一种风尚,把校名由剑桥学院改为哈佛大学。这个响誉世界的一流大学,成功于年仅29岁的一个叫哈佛的早逝的青年的一个小小的善举。
读了这则材料,我认为,政府及时宣传、褒奖有“善举”的人,有利于促进良好风气的形成。’
★哈佛的行为在当时的美国是微不足道的,但是哈佛没有考虑这些,他只想着能为社会做点贡献,他的这种“勿以善小而不为”的精神,值得我们学习。从这个角度,可以提炼的观点是:“勿以善小而不为。”或“好事从小事做起”。或“我们每一个人都不应该拒绝做小的善举。”
根据这个观点,我们在概述材料时可以这样来写:
29岁的哈佛在病逝前,留下遗嘱,将其约400本藏书和一半资产约780英磅捐赠给剑桥学院。这在当时的美国是微不足道的。但是,正是因为有了哈佛和哈佛一样的人献身公益事业,美国的哈佛才会成为世界一流的大学。我认为,我们每一个人都不应该拒绝做小的善举。
4.综上所述,概述材料提炼观点,要明确以下几点:
①要读懂材料,明确材料的思维指向。
②从材料中提取的是自己感受最深的观点。
③概述材料要与观点一致。
④概述材料力求语言简洁,明了。
⑤提炼的观点用判断句为好。
(二)选用表述典型充分的论据
不少学生写议论文,不会寻找、选用典型充分的论据,只是空发议论,文章写的没有说服力。有些学生使用论据时,不会用概括的语言表述。
1.选择论据的要求:
①围绕中心论点,能证明中心论点。
②要准确,真实:一把钥匙开一把锁。不能够道听途说,虚构、臆造。也不能用想象和比喻构成论据。
③要典型:“要借一斑而窥豹”。以一当十,不在多而在精。
④要新颖:(1)要有时代性。(2)角度独特,独具慧眼。(3)写老例要变换角度,避免雷同。
⑤论据的表述要概括、简洁、准确、清楚。
2.如何寻找、选用典型充分的论据
①从课文中寻找论据。②从现实中寻找论据。③从历史中选取论据。④从文学作品中寻找论据。⑤从名人故事,名人名言中选取论据。
——所有的论据都在生活中,渠道是:积累自身经历,日常生活的感受,阅读所及,趣闻轶事,眼前现实,未来发展,正面反面,古今中外,格言警句,比喻、数据。具体积累词语、成语、名人警句、格言。积累课文中优美词语,精彩句段,以及在课内外,阅读和生活中的语言材料。
3.论据的表述要注意以下三方面:
①用凝练,概括的语言表述原材料。
②根据论点对原材料作适当的补充。
③要分析阐发论据与论点之间的逻辑关系。
4.训练方法:
①建立素材库,头脑里多储存一些古今中外的事例,寻找论据时要做到“思接千载,心游万仞”。充分展示才华,体现学养。
②选论据要会扣住中心论点,明白论据与论点之间的是证明与被证明的关系。
③头脑里有一张表
上面哈佛大学的材料如果提炼的观点是“政府及时宣传、褒奖有小小善举的人,有利于促进良好风气的形成。”我们可以列举的论据有:
①在紫金山风景区的各个晨练路口,都竖着一个宣传版,版上介绍了一位年过七旬的老人,他每天自觉地在紫金山风景区人们晨练的路上拾捡人们丢弃的垃圾,数年不断,环保局的领导号召大家向这位可敬的老人学习,保护紫金山风景区。这个宣传版出现后,紫金山风景区的卫生环境明显好转。
②北京的公交车上的售票员李素丽微笑面对乘客,主动搀扶老人上下车,对李素丽小小的善举,北京政府给她很高的荣誉,授予她全国劳动模范的称号,全国总工会号召全国的劳动者向她学习。从这个活动开展以后,全国服务行业开展了微笑服务的活动,服务行业的风气有了很大的改变。
(三)学会做点分析
1.议论文常见毛病:
①论点+论据+结论缺少分析
②分析抓不住实质,不会分析
③分析不能一以贯之,紧扣一个中心展开,东扯西拉,说三到四,信马由疆,不着边际。
④是在一个平面上兜圈子。
⑤在分析中偷换概念。
⑥在分析中缩小了论题。
例如:先天下之忧而忧后天下之乐而乐
开头:用几句话概述材料,提出一个认同作者的观点。
主体:事例论证
结尾:在当前改革开放的时代,也同样需要“先……乐”的精神
——分析部分观点正确,论据恰当,但是缺少对事实论据的分析。文章缺少议论的含金量。如果能就以下某一个两个问题写几句就好多了。
①忧与乐的本质内涵是什么?
②先忧后乐和先乐后忧的本质区别是什么?
③先忧后乐表现了怎样的人生观?
④这样的人生观在现实生活中有怎样的意义?
⑤这样的人生观在现实生活中应当有怎样的表现?
结尾:回扣开头,小结全文。
2.“分析”的要求:
①要有分析。
②要有逻辑性。
③要有思辩的色彩。
3.分析的方法;
①推理式:以小见大,以少推多,通过个别论证一般,使论点具有普遍意义。
——……所以说……
②小结式:
例:论点:“勤于思考,才能有所发现。”
论据:牛顿见苹果落地,苦苦思索,发现万有引力定律;瓦特看到茶水沸腾掀起壶盖而长期探索,制成蒸汽机;阿基米德看到浴盆里的水溢出来而寻根究底,发现了浮力定律。
分析:这些科学家的光辉成果充分证明了只有善于开动大脑机器,勤于思考,才能有所发现,有所发明,有所制造。
③反问式分析:运用强烈的反问语气,承上启下,引入分析。
④启发式分析
如:XXX成功的原因之一,就是无畏。如果当初……我们今天就不可能知道XXX的名字。但是有些同学不是知难而进而是知难而退,以至荒废学业,多么让人痛心啊!
4.分析时常用关联词
Ⅰ并列式:
①……一方面……另一方面
②……一边……一边
③其一……其二……其三……
Ⅱ递进式
……不仅……而且……
5.分析能力提高的途径:
①多读优秀作文,从模仿开始。
②多读多思,提高自己的认识、理解能力。
③进行有针对性的训练。
——议论文写作是否成功,关于在于道理能否说透,分析是否深刻,而深刻的关键在于说理的层次性,条理性。
三、养成拟写提纲的习惯
写作提纲反映出作者的思路,是写作议论文过程中不可或缺的重要一步。好的作文提纲应当具有以下几个部分:
A.标题。标题不应太长。标题要鲜明醒目,最好不要用“××××给我的启示”或“读了×××××的感想”等标题。
B.中心论点。论点要明确,最好在第一自然段就提出来。
C.论据。无论是理论论据,还是事实论据,要概括地写几句。
D.结构层次。大体上分多少段,每段都写些什么,要有“数”。
E.准备使用何种论证方法。
【示例】东汉时有一少年名叫陈蕃,独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说:“孺子何不洒扫以待宾?”他回答说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋?”薛勤当即针锋相对反问:“一屋不扫,何以扫天下?”
根据上面的材料,写一篇议论文的提纲。
【提纲示例】
甲、题目:“扫一屋”与“扫天下””
第一段:点明中心论点,“扫一屋”与“扫天下”的关系,是做小事与创大业的关系,二者密不可分,要想创大业,必须从做小事开始。(中心立意)
第二段:提出分论点(一)做平凡的小事,为将来创大业打下了坚实的基础。引鲁迅的话:“巨大的建筑,总是一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。”
第三段:提出分论点(二)做艰苦的小事,为将来创大业磨练了坚韧的意志品质。举祖逖“闻鸡起舞”的例子。
第四段:提出分论点(三)做繁琐的小事,为将来创大业培养了严谨的作风和良好的习惯。举列宁小时写作文的例子。还可举反例与之对比。
第五段:联系社会现实,批评当前青年中好高骛远的倾向。
第六段:总结收束全文,青年人要为创立共产主义大事业,要从我做起,从现在做起,从小事做起。
乙、题目“扫天下”不必先“扫一屋”
第一段:点明中心论点,如果将“扫一屋”理解为做小事,将“扫天下”理解为做大事,那么二者之间没有必然的关系。“扫天下”不必先“扫一屋”。(反中心立意)
第二段:提出分论点(一)“扫天下”与“扫一屋”是两类不同性质的问题,它们之间没有必然的联系,大事情并不等于小事情之和。可运用哲学上不同性质的矛盾的观点,从事物的性质来入手分析。(道理论证)
第三段:提出分论点(二)人的生命和精力是有限的,“扫天下”的人没有更多的时间和精力“扫一屋”。可举爱因斯坦和陈景润沉醉于科学研究而忽略生活细节的例子,从人的主观客观条件来入手分析。(事实论证)
第四段:提出分论点(三)思想拘泥于小事情,常常会限制了人看问题的眼界,扼杀了创造性的思维。可举反例(略),从人的思想方面来入手分析。(事实论证)
第五段:联系当前社会上,有些人思想狭隘,患得患失,把精力都集中在一些生活琐事上,“阴盛阳衰”,形而上学严重,束缚了活泼的思维。
第六段:总结收束全文,得出结论,作为跨世纪的青年人,站得要高一些,看得要远一些,思想要解放一些。在大事情上要清楚一些,在小事情上要糊涂一些。
总结:议论文写作的基本格式:
1.高度概括一件事,或叙述一种社会现象,或引用某些人的语言,从中引出简洁明了的中心论点。
2.从正反两方面讲道理分析论点的重要性(为什么:即这样做有什么作用;或怎样做)
3.从正面用几句话引出古今中外的几个事例(一定要高度概括,主要突出能证明论点的情节)证明论点,举例后一定要结合论点用道理分析一下。(详写)
4.从反面举出几个事例证明论点。(略写)
注:以上也可以用几个分论点的形式加以证明。
5.总结上文,指出这样做有何现实意义
6.辨证地分析一下。
7.扣住中心论点,小结全文。
2010年高考作文命题预测与备考方略
芳林新绿催陈叶,流水前波让后浪。高考作文命题也是随着社会生活的变化和新一轮课改的推进而不断地呈现出新的面貌。因此,参加2010年高考的同学,必须在把握高考作文命题趋向的前提下,科学地安排好作文训练形式与内容,才能取得事半功倍之效。
一、2009年高考作文命题特点。
1.关注现实生活,文章为时而作。
2009年高考作文命题,继续体现关注现实生活的特点,与2008年高考作文一样,不回避生活中的热点话题。
如,2009年高考江西卷作文题:
今年3月25日,在国人的强烈反对声中,佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍。
对此,舆论一片哗然。有人称其为民族英雄,有人认为这是恶意破坏规则,还有人认为……
你对蔡铭超的行为有什么看法?请据此写一篇文章。
“兽首拍卖”引发中国民众热议,近百人组成律师团追索。命题者将议论的核心集中在蔡铭超的举动上。这需要学生有相关历史和文化背景知识,熟悉事件的详细经过,并拿出自己的真知灼见。对于平时关心时政,留意过媒体报道,甚至参加过网络上的讨论的同学,作文时肯定会得心应手,游刃有余,反之则无从下手,无论而可发。
四川卷的“熟悉”,广东卷的“常识”,辽宁卷的对“明星代理虚假广告”的评价等也体现出贴近生活的特点。
2.关注少年成长,体现人性关怀。
对青少年成长、教育问题关心程度,在2009年的高考作文命题中有增无减,并体现出尊重个性发展的人文情怀。
如,2009年高考全国Ⅰ卷作文题:
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗,小龟和小松鼠等。小狗,小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”
评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”
要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
“兔子”学游泳是不合适的,因为没有发挥它能“跑”的特长;“野鸭”的教学则是违背客观规律的,甚至可以说是一种盲目,蛮干。因此,大体上材料体现的思想是:发挥特长,因材施教,反对违背受教育者自身特点的教育与训练。这种贴近学生心灵,关注青少年成长,充满人文关怀的命题思想深得师生好评。
天津卷的“我说90后”,海南宁夏卷关于“诚实、善良”的讨论,都从不同的角度体现出对青少年成长的关注。
3.关注思维开发,提倡求异创新。
创新精神缺失的民族是没有前途的,因此,思维能力、创新精神在高考作文里得到体现,受到重视,是理所当然的。
2009年高考上海卷作文题:
郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。直到后来醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢?从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧运用在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。
根据这段材料写一篇作文,文体不限,不少于800字。
郑板桥的这种书法体是他独创的,是创新精神的体现。其实,不只是书法,其他学科门类,都要在继承和学习的基础上进行创新,社会才能进步。不能简单的模仿,要形成自己的风格,才能获得成功,否则,就只能生活在别人的阴影里。
全国Ⅱ卷,道尔顿由一双袜子颜色的辨认,对自己和弟弟的色觉产生了怀疑、思考、探究,从而成为第一个发现色盲的医学家和第一个被发现的色盲症患者,写成了《论色盲》,命题立意也以倡导积极思考为特色。
4.关注人生体察,培养思辨能力。 
2009年高考作文命题思想的深度还体现在设置具休情景,考查学生对人生的体察领悟,对人生各种境遇、变故的正确认知与思辨,力图借此培养学生的思辨能力和正确的人生态度。
如,2009年高考安徽卷作文题:
弯道超越本是赛车中的专用语,指的是在过弯道的时候超越其他人。弯道是每个车手都要面对的。相对于直道,弯道的困难大。在过弯道的时候,本来落后的可能超越,本来领先的可能被超越。现在,“弯道超越”有了新的意义,它被广泛地适用于金融、政治等领域。弯道也有了特殊的意义,指充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻。只要把握好了这一时刻,就能超越对手,超越自己。
要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
这是一则比喻型的材料作文,引导考生对人生中那些“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻”体会、反思,写出自己的真情实感。考生要先注意读懂“弯道超越”本来的含义,重点咀嚼“弯道”被引申赋予的新的意义即“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻”。
山东卷的“见证”材料中“在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁”,北京卷“我有一双隐形的翅膀”里蕴含的自信、坚强、乐观精神,江苏卷“时尚”材料里的“各种时尚层出不穷。其间好与坏,雅与俗,美与丑,各种观点交错杂陈。创新与摩仿永不停息地互动。有的如过眼云烟,有的能积淀为经典”也都不同程度地蕴含着对人生的体察,对客观事物的辨证思考因素。
二、2010年高考作文命题预测。
1.试题内容多元化,贴近生活是方向。
高考作文命题范围定位在培养高尚道德情操、健康心理素质,关注现实生活,倡导科学思维方法,注重个人品德修养,追求崇高思想境界,倡导人文关怀等方面内容。按照“不陈旧、不怪诞、稳中求变、变中求稳”的命题规律,2010年高考作文的命题范围,会侧重以下几个方面:①人格精神(爱心、自信、自强、追求、奉献、坚强、诚实)②情感关怀(亲情、友情)③传统道德(尊老爱幼、互帮互助、知恩图报)④科学思维(辩证、发展、创新)⑤人生态度(人生观、价值观)⑥人际关系(和谐平等、交流互助)⑦教育成长(文明、律己、尊重、执着、兴趣、习惯、方法)⑧敬畏自然(保护环境、万物和谐)
2.命题形式多样化,材料作文成新宠。
高考作文命题中“话题作文”一花独秀的局面已经被全面打破,取而代之的是万紫千红、百花争艳。命题作文(2009年山东卷、江苏卷、四川卷,2008年湖北卷、湖北卷)、新材料作文(2009年全国Ⅰ卷、全国Ⅱ卷,上海卷、辽宁卷、安徽卷;2008年全国1郑、北京卷)、话题作文(2009年天津卷、广东卷,2008年四川、浙江卷)、看图作文(2007年全国1卷)都会在未来的高考作文试题中占有一席之地。
在形式选择方面,两种趋向要在备考中引起注意:一是新材料作文占主导地位。2010年高考作文备考必须重视新材料作文的训练,特别是立意、拟题、思路的训练。训练材料也要创新,要多样化,如新闻材料、故事材料、图画材料、警句材料、表格材料等。二是2009年出现了一种新题型——半命题作文(湖北卷的“站在门口”,福建卷“这也是一种”)。要研究这种作文拓展思路、选取材料的方法。
3.试题面目新颖化,融合创新成趋势。
试题面目的新颖化,主要表现在话题作文、材料作文、命题作文等命题形式的融合与创新。如传统的命题作文,多是给一个题目,而今天的命题作文,则可以先引入一段材料,或注释性的话,然后点明标题。
如,2009年高考江苏卷作文题:
时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的摩仿与流传。各种时尚层出不穷。其间好与坏,雅与俗,美与丑,各种观点交错杂陈。创新与摩仿永不停息地互动。有的如过眼云烟,有的能积淀为经典。
“人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。”
请以“品味时尚”为题目,写一篇文章。
要求:①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。
这则命题作文的提示语,从时尚的形式、性质、发展、结局,以及人们对时尚的态度等角度,进行有益的提示,对考生打开思路很有帮助。
再如,2008年高考重庆卷作文题,先引述《现代汉语词典》对“自然”的四种解释:1.自然界;2.自幼发展,不经人力干预;3.不勉强,不局促,不呆板。之后,要求以“在自然中生活”为题目写一篇文章。
这不但在命题形式上创新,而且在理念上体现人文关怀。2010年高考作文则可能会有看图作文、两题任选、半命题作文、小作文等新颖形式。
4.命题导向明晰化,人文关怀成主流。
高考作文命题的一个重要原则是“有利于中学教学”,这决定了的高考作文命题的导向作用,而这种导向性在2010年高考作文中将更加明晰。
①倡导人文关怀。
2009年高考作文试题涉及因材施教、发扬善念、关心少年等内容。2008年六张试卷涉及汶川大地震,“捐款”“献血”“义演”“关注”等人性化义举赫然出现于高考作文材料;天津卷的“人之常情”,湖北卷的“举手投足之间”,山东的“春来草自青”、广东不要轻易说“不”(可联想抗震救灾中对生命的挽救与珍惜,只要有一线希望,我们就要尽百倍的努力)、海南卷的“放生活动”等,都体现了浓厚的人文精神。高考作文试题的人性化追求,与国家“以人为本”的大政方针和高中语文新课程标准的精神是一致的,因此,这种趋势必将在2010年高考作文试题中继续得到体现。
②倡导优良人格精神。
青年时期是人格精神形成的重要阶段,高考作文命题一向关注青年人格精神,并通过作文命题,
在青少年的灵魂里融入积极的人格内涵。2009年高考北京卷体现的“自信、坚强、乐观”,海南卷体现的“善良、诚实”,2008年四川卷的“坚强”都是典型的人格精神。在2010年高考中,自强不息、坚韧不拔、求实创新、积极进取……等优良的人格精神仍会受到高考作文命题者的青睐。
③倡导领悟思辨。
2010年高考作文在突出情感、想象的同时保持理性色彩:
一是重视领悟性。如,2009年高考江苏卷的“品味时尚”,2008年高考安徽卷要求以“带着感动
出发”为题写作,体现了新课程标准“观察、体验、感悟”的精神。
二是重视思辨。如,2009高考全国Ⅰ卷“兔子学游泳”作文材料和安徽卷“弯道超越”带有明显的思辨色彩;2008年高考江苏卷高考要求以“好奇心”为话题写作,而材料中明确提示学生注意它与“成功、失败、质疑、平庸”之间的关系。此类思辩色彩浓厚的理性化试题在2010高考作文中仍会得到继承。
④倡导联想想象。
一是材料选取寓言故事,为考生续写、新编故事预留想象空间,让学生在“精骛八极,心游万仞”
的想象里完成高考作文。如,2009年全国Ⅰ卷“兔子学游泳”材料,就有许多学生,根据试题提供的情景编写与之相关的故事,或以小兔子的身份给“妈妈”写信等。
二是材料启发考生联想相关生活、故事等。
如,2009年高考重庆卷作文题:
生活中有许多故事。你也许是故事的亲历者,也许是故事的聆听者,也许是故事的评说者……故事让你感动,故事给你启迪,你在故事中思考,在故事中成长。请以“我与故事”为题作文。
要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。
试题材料中的三个“也许”为考生提供了不同联想角度、思考空间,考生沿着任何一种思路联想,都可以写出一篇出色的文章。
三是材料用比喻启发联想。
材料是比喻型的,有利于调动考生联想。写在类作文题,要运能联想思维,确解比喻义,确立抒情对象。
如,2009年高考浙江卷作文材料“绿叶对根的情意”
由“绿叶与根”,考生联想到“儿子与父母”“游子与故乡”“学子与文化”“华侨与祖国”“台湾人士(余光中、连战、宋楚瑜、吴伯雄)与大陆”等。
三、2010年高考作文备考方略。
1.阅读与写作同行。
考生作文得分不高,大多表现为文章单薄,材料不足。议论文论据不充分,记叙文则大而无当,缺乏细节。要解决好这个问题,读精美时文,读名人传记,读中外历史,读通俗哲学,在阅读中分门别类地建立起自己的素材库,这样广泛的阅读,必然会增加我们的文化积淀,不仅从根本上解决材料问题,而且为提升文章的思想品位和艺术品位打下坚实的基础。另外,在阅读中寻找、提炼话题,然后试图阐释话题、表现话题、能够有效地做到阅读与写作的统一,这既提高了阅读的兴趣和效率,又解决的材料问题,训练了作文能力。
我们不仅要读书,还要读社会书,关心社会生活,特别是重大的热点事件,与社会发展、青少年成长相关的事件。
2009年高考河南满分卷《因材施教,发展自我》,采用的两则素村,便是关心生活,广泛阅读的有效成果:一则是文理分科,高考前各种媒体上讨论的热门话题,教育部甚至在网络上进行了调查,此事牵动全民神经;一则是“竹子与笛子”,其实出自高考前上市的《读者》第12期12页上的一篇文章〈〈不是每一根竹子都能做成笛子〉〉。考生关心生活,广泛阅读,积累素材方法也很值得学习。

2.做人与作文统一。
高考作文非常注重青年人的思想修养和思想方法的锻炼。
文如其人,文以载道。做文与做人是统一的。我们要做真实的人,高尚的人,不能做虚伪的人,卑劣的人。这样作文时就会说真话,抒真情,展示真我风采,从根本上杜绝假大空式的文章。有些同学认同一些市侩哲学,接受一些不健康的东西,并反映到写作当中,认为哪就是他们的心里话,是真话。这其实是伪真,这些同学更需要加强思想修养。
高考作文既重视贴近生活,又能引导学生辩证的思考问题,如写“自己的认识与别人的期待”。每个人都在别人的期待中生活,如何对待别人期待,每个人都有自己的认识,这个认识的差异就能够体现出考生不同层次的思想水平,认识水平高的考生往往在种话题的写作中脱颖而出。
3.基础与发展并重。
高考作文确立了“基础”与“发展”两个等级的评分标准。这给中学作文教学带来了积极的影响和深刻的变革。在作文训练中,要落实好基础等级的各项要求,其中内容四点:题意、中心、内容、感情;表达四点:文体、结构、语言、文字。考生要结合自己的实际,按照这些要求全面的衡量自己的文章,找到差距和努力的方向,力争在较短的时间内在“基础等级”方面取得大的突破。2009年高考“等级评分标准”“发展等级”的赋分值仍确定为20,意在引导考生对发展等级的重视。“发展等级”分四个方面:深刻、丰富、有文采、有创新。在作文备考中,要加强“发展等级”采分点的技能训练,如思想深刻、材料新鲜、词语生动、善用修辞、见解新颖、构思新巧、有创意等。靠“发展等级”,让文章异彩纷呈、亮点叠出。
4.暗伤与硬伤分治。
高考作文训练不仅要依照《考试大纲》,对照“等级评分标准”逐一落实到位,而且还要对已出现的“病文”开好“诊所”,辨症论治,对症施治。根据作文“伤”的显隐、部位,可以分为“硬伤”和“暗伤”。
有些病文之“伤”是一眼就可以看出来的,特别显眼,称之为“硬伤”。有些“硬伤”等级评分标准有扣分说明,如缺题目扣2分;每1个错别字1分;不足800字,每少50个字扣1分。还有些“硬伤”也是致命的,如标题笨拙;抛开话题,另起炉灶;入题较慢,似乎刚开了个头,却又煞了尾;仓促结尾,或者无结尾,以省略号代替;字迹潦草,勾勾画画、涂涂改改,等等,这些“硬伤”必须要有针对性的“治疗方案”,若听之任之,则会贻害无穷。
还有些“伤”是一眼看不出来,稍加分析,便可看出的内伤,称之为“暗伤”。如:明扣题暗跑题,不合文体要求,结构松散或不合理,矫情或感情虚假,句子不连贯、语言平淡,材料失真、陈旧等等。这些“暗伤”危害更大,它直接影响着作文的得分。对此,要按考场作文的规律办事,针对关键环节切实做好训练。
5.全面中突出重点。
要确立高考作文复习的总体构想:以写作能力训练为纵线,以文体训练为横线,交织起来构成一个既有助于发展思维能力,又有助于完善表达能力的网络。要沿着写作流程(审题——立意——选材——谋篇——修改——定型)一步一步地练习、推敲,把每个能力点的训练融入到不同的文体写作中,以形成一种写作习惯。
在全面训练的同时,突出以下几个重点:
(1)作文题型方面,突出新材料作文、命题作文;
(2)文章体裁方面,突出议论文、记叙文;
(3)文章构成方面,突出内容、语言;
(4)表达方式方面,突出议论、记叙、描写、抒情。
6.训练中养成良好习惯。
(1)先列提纲。
平时训练中,有的同学不注意编写作文提纲,写出的文章,往往前紧后松,头重脚轻。由于高考语文的文字书写量较大,作文时,一般考生都不写草稿,这样先列一个详细的提纲,然后按照提纲行文,就显得尤为重要。
(2)迅速入题。
迅速入题就是开门见山,迅速表现文章的主要内容,有时分几层说,也要做到“开篇点题”,然后再层层推开,把主题说清楚,那些“客套话”、“过场话”大可不必说。如写议论文,要尽快进入说理,不能大量复述话题材料,或大摆存在的问题。因为“以叙代议”往往会冲淡说理的内容。
(3)认真书写。
书写潦草,乱涂乱改,字迹难辨直接影响着内容的表达和阅卷教师的情绪,甚至因此而得低分。而整洁的卷面、端正的字体,本身就给人以美的享受,往往受到阅卷老师的睛睐。平时养成良好的书写习惯,考场上认真对待,打造一个给文章增色的文面。
(4)依题行文。
诗人说“海阔凭鱼跃”,好像海中的游鱼是无比自由的,实际上鱼只能在“水”中,不能游到岸上来,从这个角度看,它的自由又是有限度的。话题作文也是如此,考生一定要在话题涉及的范围内行文,即依题行文,做到“符合题意”,为拿高分奠定一个良好的基础。
(5)遵守规则。
考场作文是一场有规则的比赛,每一个参赛者都必须遵守其中的规则。如,①字数,高考作文要求不少于800字,这就是一个规则,写的太多,给人臃肿之感,少了按规定每50字扣一分,实际操作起来所扣分数比这个规定要高得多。②高考作文文体自选,但一旦选了某种文体,考生又必须遵守这种文体的写作规范,否则就会失分。
(6)精铸亮点。
作文有亮点才能得高分,我们写作文就要养成打造亮点的习惯。亮点可以是太阳,可以是月亮,可以是星星,甚至可以是一点萤光……它是你的作文必须拥有的。一个神采奕奕的标题、一段精彩的比喻、一句恰当的引述……都可以构成文章的亮点,都可以为文章加分。

如何写好议论文(一)


古人云,工欲善其事,必先利其器。作为教师准备好教案是必不可少的一步。教案可以让学生更好地进入课堂环境中来,帮助教师更好的完成实现教学目标。那么如何写好我们的教案呢?小编收集并整理了“如何写好议论文(一)”,仅供参考,欢迎大家阅读。

一、议论文的三要素:
论点是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。论点的位置一般有四个:①文题 如《改造我们的学习》《反对党八股》②开篇 如《改造我们的学习》③文章中间 如《拿来主义》《论积贮疏》④结尾 如《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也”。
论据是用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话,而理论论据靠经典性取胜。论据必须围绕中心论点,这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致,势必削弱说服力量。像1999年高考作文题《假如记忆可以移植》,若写议论文,就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的区别,有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误,举了郭沫若倒背《红楼梦》的事例,使说服力大打折扣。选用事实论据还要注意几点:①论据必须具有典型性。典型就是指论据要具有代表性。②论据必须具有新颖性。不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例,像一写失败与成功的关系,似乎就离不开爱迪生发明灯泡,一写逆境成才就非写张海迪不可,类似的内容不是说不可以用,而是说你用,他用,大家都用,谁的作文与众不同呢?③论据的表述要精练、简要,与记叙文的表述不同,它只要求表述出与论点相关的内容即可。
论证是议论文写作的重要一环,它包含的内容也较多。①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。②论证的基本结构层次:三段论式的结构。提出问题(是什么)→分析问题(为什么)→解决问题(怎么办)也即:引论、本论、结论。
常见的论证结构有总分总式结构、对照式结构、层进式结构、并列式结构四种。一篇文章中段与段之间,句与句之间灵活地运用多种论证结构层次会使议论文更具活动性。
常用的论证方法有例证法、喻证法、对比论证、引证法等。
二、如何做到到开门见山提论点
不少议论文往往因事生议。在表现形式上,文章开头总是援引事例,而后展开议论。像《反对自由主义》等文章开门见山提出论点,在中学生的作文中是十分罕见的。开门见山提出论点,旗帜鲜明,立论醒目。下面三段文字就具有这样的特色:
(1)学习要打好基础。“根深才能叶茂”,就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书,行万里路”,能写出流传千古的《史记》吗?达芬奇小时候如果不在画蛋上狠下功夫,后来能成为绘画的一代宗师吗?爱因斯但幼年时缺少聪明才智,但他发扬了人一知之,我十知之,人十知之,我百知之的精神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰。古往今来,无数有成就的学者、专家,都用自己的经历,雄辩地作了证明!
(2)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意味着什么?那就是牺牲。这种牺牲,不是为了个人,而是为了普天下的人民,因而崇高而伟大!这种牺牲,不是为了私利,而是为了国家的公利,因而可与日月争辉!牺牲的是名利、地位乃至生命,但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。
(3)不适当的、不适时宜的褒贬,都足以损害一个人,尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕,往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”;戴上这样的桂冠的参赛者,有的甚至还是在中学里念书的学生!我很纳闷,这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带来什么好处呢?
上述三段文字的划线部分就是论点。我们说,议论文的开端起笔,要为全文辅展文路。清人唐彪在《读书作文谱》中云:通篇之纲领在首一段,首段得势,则通篇皆佳。把自己的真知灼见提炼成论点,高屋建瓴般地在文首亮出,开宗明义,起领全文,就能造成一种气势;也利于畅通文思,围绕论点展开议论;这时促成遇篇皆佳的作用,确实是不可小视的。
那么,如何做到开门见山提论点呢?
首先,必须根据题意要求和对议论事物的感受,有自己精辟的卓见,并形成判断,已提炼出了文章的论点。也就是说,下笔前已经成竹在胸,心中有底。如第一段文字,作者对论述的中心已经十分明确,并且从司马迁、达芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了学习要打好基础的中心论点;如第二段文字,作者已从先天下之忧而忧,后天下之乐而乐这句名言中悟得了那就是牺牲”的启示;如第三段文字,作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的桂冠的现象,深切感到问题的严重性在于不适当的、不适时宜的褒贬,都足以损害一个人,尤其是过早的赞誉。正因为胸有成竹,对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合题意或提供的材料的含义,有议论的价值,才使开门见山提出论点有了可靠的保证。如果面对论题或议论对象,还没有引出感想或提炼、概括不出论点,要做到开门见山又怎么可能呢?
其次,要改变自己的行文习惯,开头第一句话不用叙述语言,而用议论语言。即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句,一下子打开议论的口子。有些同学写惯了记叙丈,在议论文中也往往出现大段记叙文字,尤其不善于文章起笔就申述论点,摆出议论的架势;有些同学下笔前胸无成竹,不管写什么议论文,总是以记事开头,甚至大段记叙完毕之后,才托腮凝神思考应提出什么论点;上述行文习惯对写好议论文妨碍极大,如不改变是无法做到开门见山、立论鲜明的。
自然,用事例开头的“一事一议”的写法,“事”在前,“议”在后,也是议论义的一种布局,但这类布局较为常见,掌握起来相对容易一些,而开门见山提出论点,对我们来说具有一定的难度,如上面提到的一、三两段起笔文字,如果作者事先在头脑里还没有形成明确的判断,或者沿袭自己习惯的行文方式,就往往会变成这样的开端:
(1)我国大史学家司马迁,年轻时“读万卷书,行万里路”,终于写出了流传千古的《史记》;意大利名画家达芬奇,小时候在“画蛋”上狠下功夫,终于成为绘画的一代宗师;伟大的物理学家爱因斯但,幼年时缺少聪明才智,但他发扬了“人一知之,我十知之,人十知之,我百知之”的精神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰……
(3)每次歌唱大奖赛落下帷幕,往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”,戴上这样的桂冠的参赛者,有的甚至还是中学里念书的学生!我很纳闷,这样的宣扬,对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢?
一篇议论文,除中心论点外,还要有对中心论点起证明、补充和发挥作用的分论点。分论点是由中心论点统率并为中心论点服务的。我们所说的“开门见山提出论点”,除了首段起笔外,还要求在展开论证后,将每一个分论点分别放在自然段的开头提出。例如证明中心论点有三个分论点,那么,这三个分论点就按其逻辑顺序依次在三个自然段的开头提出来,这样就使文章在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。下面举一篇短论作例:
闻过不跳
闻过不跳。这对实施舆论监督,关系极大。在我们这个封建意识还比较浓厚的国家,领导也好,群众也好,其民主意识的培养,彼此都需要一个过程。要求每个领导者“闻过则喜”,“闻善言则拜”,标准太高,不现实,不如暂提“闻过不跳”为好。
莫谓标准低,做到也不易。闻过即跳的事,今天并不少见。老虎的屁股,即使你摸得再轻,它也会跳起来的。跳,说明什么?不外乎,批评丧失了他的“尊严”,或者批评不尽合乎事实,或者批评正好点到他的“穴道”。无论哪种情况,跳,都不是好对策。它既不能装饰尊严,提高威信,也不能用来澄清事实,更不能用来掩盖错误,只会暴露自己心胸偏狭,办法不多。
不跳非塞耳,从善促反思。提倡闻过不跳,绝非闻过之后,两耳塞豆,不理不睬;或者消极按捺,“硬着头皮顶”;甚至伺机报复“秋后算账”;后一种不跳,曾造成过极为恶劣的影响,历史已经惩罚了这类“不跳”的“算账派”。闻过不跳,则是希望“不跳”之后,促进反思,从善如流,从批评中吸取动力和活力,进而把党和人民交给自己负责的那部分工作搞得好些。
(原载《解放日报》拾风文有改动)
这篇短论的中心论点是首段首句:“闻过不跳”。这是根据实施舆论监督的实际情沉,从“闻过则喜”这一成语中引申出来的富有新意的见解,开门见山提出来,十分鲜明醒目。接下去提出了两个分论点:一是莫谓标准低,做到也不易;二是不跳非塞耳,从善促反思。依次在每一自然段开头提出,不仅证明、补充和发挥了中心论点,使议论得以展开并达到-一定的深度,而且分论点的位置突出,在所属的自然段中也是开门见山,无疑起了使文章立论更加发人深省的作用。
结合具体材料发表议论,关键在于从材料中提炼中心论点和分论点,同样能做到开门见山。请看下面一篇文章:
这样的会风好
会风是党风的一种表现,搞四化建设,必须提倡好的会风。九月二十二日上午,鲁迅诞生一百周年纪念委员会举行全体委员会议。八时半,纪念委员会秘书长陈荒煤同志就来到会场。不到九时,纪念委员会主任委员邓颖超同志也提前到会。她和部分委员亲切地谈了一会儿话,然后就座,宣布会议开始。她说这次会议有两个议程,一是由秘书长作报告,二是请委员们讨论。她自己首先对纪念活动提出了具体意见,也对委员们提出了希望和要求。一位委员作了简短发言。过了一会儿,邓颖超同志问:还有意见没有?会上没有人再要求发言。她就宣布:没有意见就散会,开短会!这时是上午九时四十五分。会虽短,却解决了问题。这个会议的会风好,很有一些值得提倡的地方。
第一是会议主持人准时到会。开会,应该有雷厉风行的作风,规定什么时候开会,就什么时候到会。所有与会者、包括主持会议的领导人都不能例外。八点开会九点来,寅时开会卯时到,这种松松垮垮、懒懒散散的恶习应该纠正。不顾与会者等候多时,主持人自己姗姗来迟的作风也要克服。领导带好头,不仅是有群众观点的表现,而且有利于同与会者一起,形成团结、紧张、严肃、活泼的好作风。
第二是报告人作有准备的发言。无论开什么会,都要讲求成效,讲求质量。会前必须作好充分准备。会前不作准备,会上信口开河,漫无边际地谈山海经,使与会者不得要领,就很难研究和解决问题。我们应当提倡:领导者要做有准备的报告(应该自己动手,而不劳秘书代办)。
第三是说短话,开短会。上述会议时间很短,总共不到一小时,话多则长,话少则短,不拖拉,不耗时间。我们很需要这种作风。现在大家任务很重,事情很多,要通过开各种会议,讨论问题,研究问题。但不能把过多的时间,用在会议上。会议,因其内容不同,有的需要长,有的需要短,但无论如何,都应该尽可能求短些,更短些。鲁迅讲话、写文章,就主张尽可能短。我们应当学习鲁迅,也应当提倡:宁可把长会缩成短会,决不将短会拉成长会!
提倡好的会风,纠正不良的会风,应该是整顿党风中的一个不容忽视的内容。
(原载《人民日报》葛琼文)
和《闻过不跳》不同,这篇文章有一个开会的具体材料,作者对感性材料进行分析,上升到理性认识,提炼出“会风是党风的一种表现,搞四化建设,必须提倡好的会风”这一中心论点,开门见山提出来,然后用开会的材料作例证,接下去作者小结一笔:这个会议的会风好。又从中提炼出三个分论点:“第一是主持人准时到会”、“第二是报告人作有准备的发言”,“第三是说短话、开短会”,依次在每一自然段的开头亮出,使读者一目了然,明确了会风好的具体内容和标准,从而使全篇立论更加鲜明。显而易见,这就是开门见山的作用和效果了。
要做到开门见山提出中心论点和分论点,就需要我们在下笔前构思好论点提纲,应注意三点:一是注意论点本身的表述是否明确周密;二是注意中心论点和分论点之间是否统率和被统率的关系;三是分论点之间是否具有内在的逻辑联系。构思成熟后,就可以铺纸展笔了。例如《“庖丁解牛”的启示》论点提纲:
中心论点:实践出真知,不断总结经验,掌握事物的规律,就能提高工作效率。
分论点:
(1)要做生活中的有心人,善于学习,寻找规律。
(2)要发挥主观能动性,不断总结经验,掌握规律。
(3)要运用规律,扬长避短,勇于克服困难,提高工作效率。
例如《批评的艺术》论点提纲:
中心论点:批评要取得效果,必须讲究批评的艺术。
分论点:
(1)批评必须注意界限和分寸,该批评的进行批评,不该批评的不乱批评。
(2)批评,必须把握住被批评者的性格。
(3)批评,还必须注意尊重被批评者的人格。
(4)讲究批评的“艺术”,才能打开被批评者心灵的大门,使被批评者心悦诚服,从而真正提高思想觉悟。
下笔前疏理好论点提纲,作文时,思路就不会阻塞,行文也不会捉襟见肘,做到“开门见山”也就从容不迫了。
当然,文章的布局方式多种多样,提出论点的方法也远不止一种。但学会了文章起笔提出中心论点和下面自然段的首句提出分论点的写作方法,就掌握了议论文如何发挥论点的威力的一种技巧。而根据题意和议论实际的需要,灵活熟练地运用这种开门见山提出论点的方法,对我们写好议论文来说,是有着很大的实用价值的。
三、选择合适的角度,打开议论的思路
写文章最怕文思枯竭。常见有些同学拿到作文题后,咬着笔杆,愁眉不展,半个时辰过去,纸上还没有落下一字。造成这种状况的原因之一,就是思路闭塞。
思路为什么会闭塞?除了腹中空虚,缺乏写作材料,因而难以下笔之外,还在于不会选择写作角度。达芬奇的老师佛罗基奥说:“即使是同一个蛋,只要变换一下角度去看,形状也就不同了。比方说,把头抬高一点看,或者把眼睛放低一点看,这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。”这番话,形象地阐明了画蛋可以取不同的角度。写议论文也是如此。由于议论的对象即客观事物的存在形式及其内涵的多样性和复杂性,使事物具有多侧面的特点。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,苏轼《题西林壁》中的这两句诗,就生动地说明了事物的不同侧面各有自己成“峰”成“岭”的特征。
明白了这一点,那么不管是命题作文还是看材料作文,题目本身必然提供了多种议论角度,我们的思路完全不应该闭塞。
1987年语文高考,上海试卷的议论文写作题出得很“巧”:《有感于五十年前的今天》。要求考生从五十年前发生的“七七”事变这一血的事实中引出感想。把历史和现实巧妙地联系起来,使这道作文题有了独特的视角,透出了新意。而且,题目是出人意料的:命题在七月七日之前,却想到了七月七日这个语文高考的日子,可见命题者的宏观指导思想和独到的匠心。然而,只要细心地思考一下,尽管“五十年前的今天”这个概念具有明确的、独特的涵义,但从这个事件中可以引出的经验教训却是多方面的,“有感”的天地是十分宽广的,也就是说,本文提供了多种写作角度。归纳一下,可以选择下面十个角度发表感想:
(1)团结就是力量
(2)落后就要挨打
(3)救国、报国、振兴中华
(4)忘记过去,就意味着背叛
(5)保卫和平,警惕日本军国主义的复活
(6)坚持党的领导,只有社会主义才能救中国
(7)要不畏强暴、敢于抗争,正义之战必胜
(8)发扬延安精神,到祖国最需要的地方去
(9)期望国共再度合作,期望祖国早日统一
(10)只有改革,才有出路
上述每一个角度,都从一个侧面反映了“七七”事变导致八年抗战留给人们的思索,其中有经验、有教训、有联想、有启迪,无疑都属于“有感”的范畴。有一位考生抓住“落后就要挨打”的角度,文章这样开头:
“落后就要挨打”,这是放之四海而皆准的真理。八年抗战,数千万同胞丧生在敌人的屠刀下,中华大地,血雨腥风、尸骨遍野,这是何等惨痛的教训啊!如果我们强大,日寇的铁蹄又怎敢践踏我们的国土?历史已翻过了一页,但是,“落后就要挨打”这句警世格言,在今天仍然值得我们每一个龙的传人深思。
作者在文中提出“振兴民族的重任已经历史地落在我们的肩上,是立志改革前进,还是继续落后挨打?在芦沟桥畔,我们一定要向祖辈、父辈交出圆满的答卷!”这个结论,使“有感”的立意具有了鲜明的时代感,有深意,也有深度。
如果说上面这位考生选择了“吸取教训”的角度发表感想,那么也有不少考生选择了“总结经验”的角度展开议论,请看这篇文章的开头:
五十年前的七月七日——“七七”事变爆发的日子,恐怕将作为耻辱而又令人振奋的一天永远地载入中华民族的史册了。今天,当我们重新回忆起八年抗日的风风雨雨,我由衷地感到:万众一心的民族团结精神是何等重要!
要做到国富民泰,不团结是不行的。不团结就会成为一盘散沙,各行其事,我们已经吃过不少“散沙”的苦头:鸦片战争是清朝政局散乱造成的,小日本敢于侵华又是由于当时军阀割据、长期内讧造成的……。相反,抗战时期,我们万众一心,团结奋战,那么即使虏贼再逞豪也终究被我们赶出了中华大地。
作者深感全民族的团结一心就能使国富民泰、民族振兴,文章联系实际深刻指出:“中国在搞改革,成功与否的关键之一便是能否万众一心。如果你干你的,我干我的,上面的政策左耳朵进去,右耳朵出来,企业和企业之间互相踢皮球,甚至搞窝里斗的话,那么改革必将失败,非但国家搞不好,还会导致外国经济渗透等等的‘非战争性侵略’。因此我们必须不忘前车之鉴,时时牢记团结的重要。团结而心齐,那么非但没有人敢来同我们动武,而且在经济和政治上我们都不会被胁迫。”文章运用正反对比手法,针砭时弊,使“有感”发人深省,促人思索。
同年全国试卷是看材料作文,提供了下列材料:
(1)1987年6月,A县举行小学生游泳比赛,育民小学取得了团体冠军。
(2)1986年初,育民小学一位老师提出建议:“我们这里河湖港汊很多,应该充分利用这一自然条件,为校内学生举办游泳训练班。”
(3)1986年4月,育民小学校务会议同意了这一建议,并决定请一位教练进行理论指导。
(4)1986年4月中旬,育民小学听到一些家长反映。有的家长说:“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习?”有的家长说:“我们的孩子是从小在水里泡大的,还要训练什么?”
(5)1986年5月初,育民小学校长在家长会上说:“我们举办游泳训练班有两个目的:一是增强学生体质,一是为国家培养体育人才。近年来,我国游泳水平有了很大提高,出现了一些具有国际水平的优秀运动员,在一些国际比赛中拿了不少金牌,但和世界游泳强国相比,还有很大差距。至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练,这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿,也必须有理论指导和严格训练。”(6)1986年5月,在取得了家长同意后,育民小学学生游泳训练班正式开始活动。经过科学训练,学生游泳水平有了明显提高。
要求“结合以上材料,就理论对实践的指导意义这个问题写一篇短评,题目自拟”。这组材料同样提供了多种写作角度,归纳考生们自拟的题目也有下面十个写作角度:
(1)向科学要质量
(2)理论指导方向明
(3)实践—理论—实践
(4)要善于总结经验
(5)严格训练出人才
(6)经验主义要不得
(7)变盲目为自觉
(8)要苦干,更要巧干
(9)掌握规律,提高水平
(10)蛮干——失败的伙伴
由此可见,高考议论文总是提供了多种写作角度。由于议论对象具有多侧面的特点,每一侧面都可以作为议论的角度,因此只要抓住了一个侧面,深刻理解这一侧面的特点,以及这个侧面同事物整体、同其它侧面的关系,也就抓住了入题的角度。
那么,怎样打开思路、抓准角度呢?这就要借助于联想。如果说,抓角度是文章构思的出发点的话,那么联想就是帮助完成构思的一种重要手段。联想,是根据自己平时所积累的生活材料和体验,进行由此及彼的一种有目的的、主动的、创造性的思维活动。这里的关键是由此及彼,开启想象的门扉,对事物作多角度思维。拿看材料作文来说,根据材料进行多向联想,大致可以从以下五个方面着眼:
(1)着眼材料中的关键语句展开联想,这可称之为单句话的联想。例如上述全国试卷提供的一组作文材料,由其中“经过科学训练,学生游泳水平有了明显提高”一句话,联想到向科学要质量的写作角度即是;
(2)着眼材料中的一段话展开联想,这可称之为一段话的联想。例如从材料中至于说在水里泡大的孩子不需要专门训练,这种认识是片面的。在水里泡大的孩子要成为游泳健儿,也必须有理论指导和严格训练这段话,联想到“严格训练出人才”、“经验主义要不得”、“变盲目为自觉”、“要苦干,更要巧干”等写作角度即是;
(3)着眼全部材料蕴含的意义展开联想,这可称之为总体的联想。例如从全组材料的含义联想到“理论指导方向明”、“实践—理论—实践”、“掌握规律,提高水平”等写作角度即是;
(4)从材料蕴含的“潜台词”着眼展开联想,这可称之为暗示联想。例如想到“要善于总结经验”这个写作角度,可以说是受了有的家长提出的“举办游泳训练班会不会影响孩子们的学习”这个问题的“暗示”。家长提出的问题有“潜台词”,而“要善于总结经验”不仅指提高游泳水平而言,也回答了家长的疑惑:学会总结经验,对学习也会带来莫大的益处。
(5)从材料的反面去领悟,展开联想,这可称之为逆反联想。例如“蛮干——失败的伙伴”这个写作角度,就是从不进行理论指导下的科学训练将会导致的后果着眼的。对材料反其意思考,就是逆反联想的特点。
掌握了正确的联想方式,善于“由此及彼”地进行联想,也就掌握了打开思路。进行多角度思维的技巧。当然,联想源于自己的生活经验、生活感受和知识水平。只有善于观察生活、思考生活、分析生活,积累丰富的生活素材,对生活有自己的见解,才能使联想具有扎实丰厚的基础;只有视野开阔,博采众长,具有丰富的知识,思想才能敏锐,联想才有依附,文思才会活跃。对我们来说,这“源”与“流”的关系是应当牢记的。如何写好议论文(二)一、作文见解新颖四法
高考《考试说明》规定作文发展等级第四项“有创新”,其中有一条“见解新颖”。何为“见解新颖”?就是“见人之所未见,道人之所未道”,而不是人云亦云,老生常谈,这确实体现了写作上的创新精神。那么,怎样才能做到“见解新颖”呢?
1、逆视法。就是在思考问题时,运用逆向思维,反弹琵琶,从相反的角度思考,勇敢地打破认识常规,得出全新的见解。比如,人们常常讥笑“班门弄斧”,不自量力,我偏提倡“弄斧就要到班门”,只有敢于在高手面前暴露自己的缺点和不足,才能获得更多的教益;人们常以“常在河边走,哪能不湿鞋”作为借口,我偏说“常在河边走,就是不湿鞋”,洁身自好,拒绝诱惑;一株牵牛花,别人赞美它勇于攀登,奋发向上,我偏批评它只要见到谁位置高就去攀附。
2、侧视法。就是运用发散思维,另辟蹊径,变换角度思考问题,往往会引发新的认识,得出不同的结果,产生新的见解。比如,以“滥竽充数”的寓言故事立意作文,除了批评南郭先生不懂装懂的恶劣作风外,还可以从以下角度思考,更加富有新意:(1)批评齐宣王的“大锅饭”政策,联系现实谈改革平均主义的必要性;(2)批评南郭先生的同事互相包庇,抨击现实社会中官官相互的腐败现象;(3)肯定南郭先生的自知之明,批评现实生活中不学无术却空占位置的无赖作风;(4)赞颂齐缗王不墨守成规,勇于改革创新的精神。这些见解互不相同却又自成一家,令人耳目一新。
3、透视法。即在人们普遍认同的认知习惯或传统观念基础上,继续深入挖掘,就象做x光透视一样,揭示出事物的本质,从而形成全新的见解。如台湾著名作家柏杨有一篇文章题为《讲真话不是美德》,乍看起来让人怀疑是不是写错或印错了。读罢全文才恍然大悟,原来作者认为:讲真话不是一个人的美德,讲真话是一个基本的做人态度。一旦讲真话成为美德的时候,这个社会就会扭曲。见解新颖,立意深刻,发人深省。
4、统览法。即在思考问题时,不能执于一端,非此即彼,而应统览全局,全盘考虑,善于在错综复杂的关系中抓住主要矛盾,找出最佳的解决方案,形成新颖独特的见解。有这样的一个故事:两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鱼,让两人选择——可能马上就有人说,选择鱼竿好,或是选择鱼好,其实这两种见解都失之偏颇:因为选择了鱼,很快就会吃光,如果不能到达目的地,还是会饿死;若选择鱼竿,在到达水边之前,也有可能饿死。可见,这两种选择都是不明智的。那么,该如何做出正确的选择呢?其实,只要我们通观全局,分析形势,综合考虑,新的见解自然会产生——两个人合作起来,先填饱肚子,再带上鱼竿去赶路,问题就迎刃而解了。
总之,面对文题或材料,只要我们认真思考,深入理解,拓展思维,就完全有可能获得新颖的见解。但需要指出的是,追求“见解新颖”,一定要建立在合情合理的基础之上,如果一味“求新”而流于怪谬,则不可取。
二、论据运用的原则及方法
论据就是确立论点的理由和依据。一篇议论文,它总是要表明一定的观点和主张,阐述一定的见解,这就是我们所说的论点。为了让论点被别人承认,或者说使观点令人信服,就一定要用依据来加以支撑,这个依据,就是我们常说的论据。
论据可分为两大类:理论论据和事实论据。理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论,它们都是经过实践检验的真理,是可行的,同时它们具有概括性和普遍性,特别是经典性和权威性的言论,能够增加论点的广度和深度,使读者对作者的观点理解得更深刻。但是,一般的议论文,用得多的还是事实论据,因为事实胜于雄辩,一般说来,事实论据比理论论据更有说服力。
现在,不少学生议论文写得松散、游离,写得欠深度、欠力度,没有说服力,其主要原因就在于不会运用论据。
一般说来,议论文论据的运用要遵循以下几项原则:
1.明确的目的性。
论据是论证论点的根据,是作者建立论点的理由,论据是为论点服务的,因此它必须与论点保持一致,即材料与论点有必然的、本质的联系,能完全支撑论点,这就是通常说的“观点与材料的统一”。如果不一致,或者偏离了论点,不但没有说服力,反而会成为文章的累赘,甚至会阻塞文章的思路。观点和材料的统一,这是议论文最基本的要求。
这就对论据提出了最起码的要求,那就是无论是事实论据,还是道理论据,都应该能够充分证明论点。因为运用论据的目的是非常明确的,那就是为支撑论点而运用的,为证明论点而服务的,如果不能达到这个目的,你的事实论据再典型,你的道理论据再精辟,也是没有价值的。
有一点值得提出的就是事实论据要确凿,也就是说用作论据的事实必须是准确无误的,不能胡编乱造;如果是虚假的,或个别事实不真实,都会导致论点经不住推敲的结果。所以,列宁说,论点“应该设法根据正确的和不容争辩的事实来建立一个可靠的基础”(《统计学和社会学》,《列宁全集》第23卷)。论据真实可靠,论点就令人信服;论据靠不往,论点就成了空中楼阁,对此,我们丝毫马虎不得。
2.选择的典型性。
典型性即具有代表性和普遍意义。论据典型,能受到以少服多的效果。论据不典型,就不能说明事物的本质和规律,就没有说服力。生活中的偶然性的个别的事例,是不具有代表性和普遍意义的,也就不能做为论据,否则就会导致论点的谬误。在我们的身边,有许许多多的典型的材料可以作为论据,从古到今,由中而外,从名人到普通人,由名言而俗语,皆可作为有力的论据,使文章丰满起来。但是只要用到名人名言作为论据时,总有一批学生连举一大串,而其中的一部分学生所的几个人物,又往往是同一个国家、同一个时代、同一个类型、同一个领域,这便犯了缺乏典型性的错误。因为从同一个角度举出来的论据再多,再贴切,也只能代表一个方面普遍意义。如能多角度、多方面、多层次地选择论据,避熟就生,避旧就新,典型性和信息量就会增加,就有利于阐述道理,会令人耳目一新。
3.运用的精练性。
论据运用不在多,而在于精,在于能说明问题,写议论文占用材料要多多益善,而选用材料要沙里淘金,精益求精。当然有时仅用一个事例来证明论点会显得单薄,力量不够,这时就应通过几个事例来充实内容。但有的同学认为论据越多就越能充分证明论点,这是不可取的。不加青红皂白硬塞进去,结果会大大削弱议论的力量。
另外,有的同学叙述事实论据时,不突出重点和精华,不注意取舍,水分太多,有许多的叙述描写,有时还有详细的故事情节,文章几乎成了记叙文,使文章的论点无法得到充分的证明,这是写议论文的大忌。议论文重在议论,不应重在记叙。事实材料的叙述要简明扼要,有时只要把能证明观点的那个部分、侧面说就行了。从头到尾详尽描述,应该注意纠正。议论文中的事实,应该只是叙述而不描写,是择要交代梗概,舍弃其中的细节;摘取事件的一点,舍弃其他与论点无关的部分,这是很重要的一点。叙述只是为议论而服务的,一定要注意高度概括,只要能证明论点就行。
4.材料的新颖性。
现在非常强调创新,学生的作文也很重视有新意,在议论文的写作中,我们则可以通过论据的新来使文章增添新意。
论据的新包含了两方面的内容,一是所引用的材料是新的,如新事例、新人物,新思想、新理论、新观念等;如果选用的事实论据都是陈谷子、烂芝麻,都是老生常谈,游离于日新月异的生活,落伍于前进的时代,缺乏新鲜感和说服力,这样难免使人生厌。不能一谈到身残志坚,就写到张海迪,一谈到革命纪律性,就写邱少云,这些英雄人物固然不错,但用得太多太俗,就会影响文意的表达,所以使用事实论据要有时代特色,要有新鲜感,要在“新”字上下功夫。二是旧材料的新作法。有时,我们找不到新的材料,当然也可以运用一些旧的材料,但是在运用的过程中要力求用旧材料写出新意,让人感到材料虽然是熟悉的,但你这样运用这样处理仍让人感到不同凡响。有的同学把领袖人物、著名人物、先进人物、名言警句当作“万能胶”,而且多年不变,没有从中挖掘出更有说服力的东西;也不注重平时的阅读积累,不善于从生活中选择新鲜的论据,说到这个论点,或者说到那个论点,都是常用的几个论据,让人味同嚼蜡。曾在报刊上看到这样的一句话:在议论文写作中,选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子,别人已用的论据你能变换角度去用是银子,别人经常用的而你又照搬照用的是石子。我觉得说得很有道理。在论据的运用中,我们要力求用的都是金子是银子,而不是石子。
以上分析了论据运用的四点原则,在具体处理论据的过程中,我们还应做到以下两点:
1.善于引述论据。
论据的作用是证明论点,因此,引述论据时要贴切。所谓贴切,就是论据和论点相统一。这就要求我们在使用论据时,必须依据论点的需要酌情变通,或“缩简”,或“改造”,其高度必须和论点相一致,否则会造成论据游离,减轻说服力量。引用论据还要简明概括,引用论据的目的在于说理,这决定了论据的目的性、简明性、概括性,这就要求我们在叙述材料时,要把握好侧重点,剔除与论点无关或与论点关系不大的材料,并用简练的语言概括出来,若叙述过细,则显得拖泥带水,杂乱无章,甚至会把议论文写成记叙文。
我们应该明白,议论文中的事例是作为论据出现的,它的任务是确立论点,而不在于向读者展示本身发生的过程,因此,陈说事实应简括扼要,力避繁冗拖沓,以叙代议。所用事实若为人们所熟知,那只需“一言以蔽之”,使之能证明论点即可;所用事实若不为人所熟知,也同样要力求简要,做到要言不烦。
2.学会分析论据。
分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容的关键。中学生的议论文,大多不善分析,只是停留在论点加论据上,致使议论文浅显空洞,缺乏说服力,因此,中学生要想尽快突破议论文的写作障碍,提高议论文写作的能力,就必须学会分析论据。
用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点,千万不能摆事实而不讲道理,只是单纯地罗列事例。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
以上简要地分析了议论文中论据运用的原则和方法,广大中学生在实际运用过程中,还需要结合自身情况加以揣摩,并加以贯彻落实。我们相信,在议论文写作过程中,如果能处理好论据的运用,那么你的议论文一定会更具有逻辑性,更具有说服力。
三、议论文的平行结构
议论文结构中较为常见的是平行结构。平行结构是指在论证某个观点或论题时,将其分解成具有一定联系的几个方面来加以论述,而这几个方面都是从属于中心论题或观点的,它们之间地位平等,呈平行关系,故称平行结构。依据平行结构与论点(或论题)的关系,我们可以将其大致分成如下几类。
(一)分解类。论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,恰似文章结构中的总分关系。如初语教材中《理想的阶梯》一文,文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”,并列的几个部分可以说是对“奋斗”一语的分解与具体化:
1、刻苦勤奋,是理想的阶梯;
2、珍惜时间,是理想的阶梯;
3、迎难而上,是理想的阶梯。
一些抽象的文题,如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
(二)阐述类。论证中平行的几个方面是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。比如某年华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》,作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后,便用了一组平行结构来阐述它的含义:
1、这山望着那山高,是一种永不满足的精神;
2、这山望着那山高,是一种精益求精的精神;
3、这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;
4、这山望着那山高,是一种力争上游的精神。
此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。阐释类的议论文,如《谈理想》、《说自信》等,很适宜采用此类结构。
(三)利弊类。议论文常要论述某种主张、做法,而要证明应不应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤劳”这一观点,就采用了如下的平行结构:
1、勤劳,可以有所获免饥寒也;(创财)
2、勤劳,可以有所劳延寿考也;(健体)
3、勤劳,可以有所事远淫邪也。(修身)
又如1995年高考优秀作文有一篇作文叫《宽以待人,严于律己》,作者在论证时,也用了此种结构:
正确态度:宽于待人,严于律己。
1、宽以待人,才会有知人之智;
2、严于律己,则会有自知之明。
论述得既简明而又颇有深度,得了很高分数也就不足为怪了。
论述主张、做法类的议论文常用此形式,如《学生要不要参加家务劳动》、《课外阅读小议》。
一般来讲,在应试议论文的写作中,适时恰当地采用平行结构,有如下一些好处:
首先,能使文章思路清晰,条理分明。议论文重在阐明道理,而要说明某个问题,如能分成几个方面来进行论述,往往可以使议论显得有条不紊,多而不乱。
其次,从议论的力度和效果来看,采用平行结构往往能使议论气韵酣畅,有如重浪排闼,给读者造成强烈印象,从而增强了议论的说服力。
再次,议论时恰当合理地采用平行结构,能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘,体现出作者思维的深刻程度。
可以说,平行结构是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。
高考解压黄金宝典
高考解压黄金宝典人的内心和谐是和谐社人的内心和谐是和谐社会的一个高境界。塑造阳光心态的理论,正是引导人们调整好自己的心态,营造知足、感恩、达观的心理,树立喜悦、乐观、向上的人生态度,通过个人内心和谐促进社会和谐的一把钥匙。
那么,怎样塑造阳光心态呢?这里有七种塑造阳光心态的方法。
引导人们调整好自己的心态,营造知足、感恩第一种方法:改变态度
改变不了事情,就改变对事情的态度。一个人因为发生的事情所受到的伤害,不如他对事情的看法更严重。事情本身不重要,重要的是人对事情的看法。
引导人们调整好自己的心态,营造知足、感恩
有一个成语叫“塞翁失马,焉知非福”:在古老的东方,有一个智者,他的一匹马丢了,邻居说:“你真倒霉。”智者回答:“是好是坏还不知道呢。”不久,丢失的马带着一匹野马回来了,邻居说:“你太幸运了,多了一匹马。”智者回答:“是好是坏还不知道呢。”
不久,智者的儿子骑野马,从马上摔下来,腿摔断了,邻居说:“你真倒霉,就这么一个儿子,腿还断了。”智者回答:“是好是坏还不知道呢。”过了一段时间,皇帝征兵,许多年轻人都在战场上被打死了,智者的儿子由于腿断了不能打仗,未被征兵侥幸存活。
所以从长时间来看,任何事情是好是坏还不知道呢。事情就是个硬币,有时可能是正面,过两天就可能是反面,再过段时间还可能翻过来。任何事情都一分为二地看待,人就会变得理智、洒脱一些。
、达观的心理,树立喜悦、乐观、向上的人生
改变了态度往往就能产生激情,有了激情就有了奋发向上的斗志,结果往往就会变化。有一个中国的经典案例是这样的:古时候有甲、乙两个秀才去赶考,路上看到了一口棺材。甲说:“真倒霉,碰上了棺材,这次考试死定了。”乙说:“棺材,升官发财,看来我的运气来了,这次一定能考上。”
当他们答题的时候,两人的努力程度就不一样了,结果乙考上了。回家以后他们都跟自己的夫人说:“那口棺材可真灵啊。”
这个案例说明,会的一个高境界。塑造阳光心态的理论,正是心态可以影响人的能力,能力可以改变人的命运。保证眼下心情好是保证一天心情好的基础。如果你能保证每天心情好,你就会获得很好的生命质量,体验别人体验不到的精彩生活。
高考解压黄金宝典人的内心和谐是和谐社第二种方法:享受过程
享受过程,精彩每一天。生命是一个过程,不是一个结果,如果你不会享受过程,结果到了是什么大家都知道。生命是一个括号,左边括号是出生,右边括号是死亡,我们要做的事情就是填括号,要争取用精彩的生活、良好的心情把括号填满。
有一个年轻人看破红尘了,每天什么都不干,懒洋洋地坐在树底下晒太阳。有一个智者问他:“年轻人,这么大好的时光,你怎么不去赚钱?”年轻人说:“没意思,赚了钱还得花。”智者又问:“你怎么不结婚?”年轻人说:“没意思,弄不好还得离婚。”
会的一个高境界。塑造阳光心态的理论,正是
智者说:“你怎么不交朋友?”年轻人说:“没意思,交了朋友弄不好会反目成仇。”智者给年轻人一根绳子说:“干脆你上吊吧,反正也得死,还不如现在死了算了。”年轻人说:“我不想死。”
智者于是说:“生命是一个过程,不是一个结果。”年轻人翻然醒悟,这就叫“一句话点醒梦中人”。
怎么享受生命这个过程呢?引导人们调整好自己的心态,营造知足、感恩把注意力放在积极的事情上。生命如同旅游,记忆如同摄像,注意决定选择,选择决定内容。有甲、乙两个人看风景,开始的时候你看我也看,两人都很开心。
后来甲耍了一个小聪明,走得快一点,比乙早看一眼风景。乙一看,怎么能让你比我早看一眼,就走得更快一点超过甲。
于是两人越走越快,最后跑起来了。原来是来看风景的,现在变成赛跑了,后面一段路程的沿途风景两人一眼也没看到,到了终点两人都很后悔。这就是不会享受生命这个过程。
、达观的心理,树立喜悦、乐观、向上的人生
第三种方法:活在当下
引导人们调整好自己的心态,营造知足、感恩
活在当下的真正涵义来自禅。有人问一个禅师,什么是活在当下?禅师回答,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,这就叫活在当下。
我现在问大家,对于你们来说,什么事情是最重要的?什么人是最重要的?什么时间是最重要的?有人可能会说,最重要的事情是升官、发财、买房、购车,最重要的人是父母、爱人、孩子,最重要的时间是高考、毕业答辩、婚礼。
我告诉大家,这些都不是,最重要的事情就是现在你做的事情,最重要的人就是现在和你在一起的人,最重要的时间就是现在,这种观点就叫活在当下。
态度,通过个人内心和谐促进社会和谐的一把
一个人被老虎追赶,他拼命地跑,一不小心掉下悬崖,他眼疾手快,抓住了一根藤条,身体悬挂在半空中。他抬头向上看,老虎在上边盯着他;他低头往下看,万丈深渊在等着他;他往中间看,突然发现藤条旁有一个熟透了的草莓。
现在这个人有上去、下去、悬挂在空中吃草莓三种选择,他怎么选择?他选择吃草莓。这是一个禅学故事,吃草莓这种心态就是活在当下。你现在能把握的只有那颗草莓,就要把它吃了。
现在连接着过去和未来,如果你不重视现在,你就会失去未来,还连接不上过去,你能够把握的只有现在。如果一味地为过去的事情后悔,你就会消沉;如果一味地为未来的事情担心,你就会焦躁不安。
、达观的心理,树立喜悦、乐观、向上的人生
因此,你应该把握现在,认真做好现在的事,不要让过去的不愉快和将来的忧虑像强盗一样抢走你现在的愉快。
活在当下,是让大家当下快乐,现在快乐。如果现在你不开心,就不是活在当下。当然,活在当下不等于今朝有酒今朝醉,而是今朝有酒不喝醉,不使明朝有忧愁,以未来为导向活在过程当中。
活在当下,就要学会发现每一件发生在你身上的好事情,要相信自己的生命正以最好的方式展开。如果你不会活在当下,就会失去当下。
会的一个高境界。塑造阳光心态的理论,正是
有一个乡下姑娘挤了一罐牛奶,把它顶在头上,然后就开始胡思乱想了:这罐牛奶可以卖几块钱,这几块钱可以买几只小鸡,小鸡长大了可以下很多的鸡蛋,鸡蛋又可以孵出很多小鸡,小鸡长大又可以下很多鸡蛋,这些鸡蛋卖的钱就够我买一条漂亮的裙子了,我穿上裙子到王宫跳舞,我的舞姿吸引了王子,王子邀请我跳舞,我要显得矜持一些……想到这里,她一歪脑袋,牛奶罐掉在地上摔碎了。这就是“不会活在当下,就会失去当下”。
会的一个高境界。塑造阳光心态的理论,正是第四种方法:情感独立
情感独立,就是不要把自己幸福的来源建立在别人的行为上面,我们能把握的只有自己。
态度,通过个人内心和谐促进社会和谐的一把
一次,苏东坡和禅师佛印逛庙,发现庙里的观音菩萨手里也拿着念珠。苏东坡问:“人持念珠念观音,观音持念珠念谁?”佛印回答:“还念观音。”苏东坡又问:“为什么观音还念观音,念自己呢?”佛印的回答是:求人不如求己。
因此,要想让自己内心状态良好,就要学会情感独立。
、达观的心理,树立喜悦、乐观、向上的人生
有人总是为未来担心,忧心忡忡。不要庸人自扰,如果你担心的事情不能被你左右,就随他去吧。我们只能考虑力所能及的事情,力所能及则尽力,力不能及则由他去。考清华大学经管学院博士生,50个人才录取一个,竞争非常激烈。
有人说:“我要是考不上多丢脸啊,我的未来怎么办啊?”我告诉他:“48个人都跟你一样考不上,你能把握的就是努力考试,把考试当作人生的一个经历。”
态度,通过个人内心和谐促进社会和谐的一把第五种方法:学会感恩
某企业老总告诉我,他招聘大学生时首先看他们孝不孝敬父母,如果他们连父母都不孝敬,也不会忠诚于企业。招聘时,他会问:“放寒暑假你们都干什么?”应聘者回答:“玩、旅游、休息。”
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他又问:“经常回家乡吗?”他们说:“经常回啊。”老总接着问:“都干什么呀?”他们说:“找同学吃饭、聊天、一块儿玩。”老总最后问:“在家里都干什么?”他们说:“睡觉、看电视。”
老总对这样的应聘者是不满意的:你怎么就不提孝敬父母,你可以帮父母干点活,讲一些大学的见闻啊。学会感恩,首先是要对父母感恩,这很重要。
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西方有感恩节,大家在那天都会感谢别人对自己的帮助。许多人会给所有曾经帮助、支持、爱护过自己的人发一条短信,感谢他们对自己的关照。
你发一条短信,别人就会回复,并给自己需要感恩的人发短信,这样就会产生连锁反应,感恩节大家就会过得相当愉快,人际关系就会变得更加和谐。感恩能够使人获得好心情。西方有一条格言是:怀着爱心吃菜,比怀着恨意吃牛肉要香。
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第六种方法:“天堂”、“地狱”由心造
、达观的心理,树立喜悦、乐观、向上的人生
一个人幸福不幸福,在本质上与财富、地位、权力没关系。幸福由思想、心态决定,心可以造“天堂”,也可以造“地狱”。一个武士问老禅师:“师父,请问什么是‘天堂’?什么是‘地狱’?”老禅师轻蔑地看了他一眼,说:“你这种人根本不配和我谈‘天堂’。”
武士被激怒了,嗖地拔出刀,把刀架在老禅师的脖子上,说:“糟老头,我要杀了你!”老禅师平静地说:“这就是‘地狱’。”武士明白了,愤怒的情绪就是“地狱”。于是把刀收了回去。老禅师又平静地说:“这就是‘天堂’。”武士明白了,心情好就是“天堂”。
还有一个有趣的故事:上帝领着一个人到地狱,这个人发现地狱里的人都瘦骨嶙峋。他们都用一把特制的勺子喝粥,勺子的把特别长,勺子的头很小,不仅自己一点也喝不上,而且舀出的粥都洒在了地上。
态度,通过个人内心和谐促进社会和谐的一把
最后桶里没粥了,大家就互相埋怨、互相憎恨。上帝又把这个人领到了天堂,他发现天堂里的人一个个都长得胖乎乎的,笑逐颜开。他们用的是同样的勺子,吃的是同样的粥,但他们是把粥舀出来喂别人,你喂我,我喂你,结果大家都吃到了粥。
这就说明要学会善待身边的人。有人说:“我有很多铁哥们,但都在新疆,远水不解近渴啊。”有人把办公室的同事当成对手,他们都错了!关键时刻能及时给予你帮助的,还是你的同事、身边的人。
如果你把别人看成是魔鬼,你就生活在“地狱”里;如果你把别人看成是天使,你就生活在“天堂”里。如果你能把别人变成魔鬼,你就在制造“地狱”;如果你能把别人变成天使,你就在制造“天堂”。怎么才能把别人变成天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
、达观的心理,树立喜悦、乐观、向上的人生
第七种方法:压力太大的时候学会弯一弯
、达观的心理,树立喜悦、乐观、向上的人生
有这样一个案例:加拿大有一对夫妻总吵架,处在离婚的边缘。于是,他们决定出去旅游,试图挽救自己的婚姻。
两人来到魁北克的一条南北向的山谷,他们惊奇地发现山谷的东坡长满了各种树,西坡却只有雪松,为什么东、西坡差别这么大呢?为什么西坡只有雪松能生存呢?后来两人发现西坡雪大,东坡雪小,雪松枝条柔软,积雪多了,枝条会被压弯,雪掉下去后,枝条就又复原了。
而别的树硬挺,最后树枝会被雪压断,树也就死了。两人明白了,人在压力大的时候,也要学会弯一弯。丈夫赶快向妻子检讨:“都是我不好,我做得不对。”妻子一听丈夫检讨了,马上说:“我做得也不够。”于是,两人和好如初。
高考解压黄金宝典人的内心和谐是和谐社
刀再锋利,如果一碰就断,也没有什么用。我们不妨向中国传统文化中的太极学习,以柔克刚;向古币学习,外圆内方。当然这样很难,但是我们要努力。(