高中语文必修一教案
发表时间：2021-02-15苏教版高中语文必修四复习（一）第一专题：我有一个梦想。
苏教版高中语文必修四复习（一）第一专题：我有一个梦想一、经世济民
复习概要
1．从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限，体会政治文明的源远流长。
2．研习《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》，感受先哲们光辉的思想，与他们进行精神的对话，体会经世济民的政治胸襟。
3．了解不同表达方式在论证中的作用，感悟经典文本的语言魅力。
复习要求
1．能分析孔子对“将伐颛臾”的态度，理解孔子“修文德以来之”的政治主张，体会他经世济民的政治胸襟。
2．能分析孟子两次比喻说明的道理，把握他阐明“王道”的过程，摘出文中表现作者心中理想社会图景的句子，体会孟子的仁政思想。
3．能够在理清文章论证脉络的基础上，说出孔子与孟子说理方法的不同，体会不同表达方式在论证中的表现力。
4．整理文中的通假字和古今异义的词语，积累相关的文言实词；整理文中“以”“于”“因”“也”等虚词，积累相关的文言实词；摘出文中所含的成语。
5．摘出文中判断句与省略句，并归类整理，初步总结文言判断句的用法，了解省略句的种类和用法。
教学建议
本板块2篇文章是古代经典政论文，教师在教学中，应结合专题设计的特点，改革文言文教学方式，探索生动有效的教学思路，使学生在感受杰出人物言论及其事迹的同时，潜移默化地感悟这些经典文本的语言魅力，在文本研习中，逐步导向语文素养的提高。
这两篇古代政论文比较简短，但语言点比较多。教师可在文章所体现的主要观点和语言特色方面寻找学生感兴趣的切入点，组织教学。可以设置问题，激发学生文本研习的积极性，在回答问题的过程中疏通文意：哪一句交代了谈话的时代背景？孔子几次批评自己的弟子？语气各是怎样的？孔子的批评虽然严厉，但摆事实，讲道理，让弟子们心服口服。摆了什么事实？讲了哪些道理？在这个过程中，又有哪些层次？用类似的问题组织文本阅读并随机解决语言问题。也可以就文本中经典的话语，联系社会现实，举例分析一些古今文化中共存的人的心理现象，比如“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”即可拿出来具体讨论，再回到文本中去，体会这句话的精妙所在，加深对文本的理解。“祸起萧墙”也是一个很好的切入点，由此切入，以激发学生的阅读兴趣，在积极主动的阅读中，克服学习先秦散文中的语言障碍。
进入《寡人之于国也》学习之前，教师可以激发学生的兴趣：孔子对弟子的说理风格是严厉的教诲与透彻的论说相结合的，很有层次和逻辑感，但是，当面对的劝说对象是一个居于特殊位置上的人，比如面对一个自我尊严意识很强的君主，应该怎么样去劝说呢？这样，就引导学生从感性角度进入下一篇文章的阅读。
在本文阅读中，“五十步笑百步”的譬喻可以用来引导学生阅读全篇，让学生逐步体会论辩中孟子和梁惠王心态的变化；进而摘出文中表现作者心中理想社会图景的句子，把握他阐明“王道”的过程，体会他高超的论辩技巧，从而认识他的仁政思想。
二、英名与事业
复习概要
1．学习为实现政治理想、社会理想而奋斗的精神，增强学生为民族振兴而努力的使命感和社会责任感，培养为人类进步事业奋斗的精神品格。
2．研习《在马克思墓前讲话》《〈黄花岗烈士事略〉序》《我有一个梦想》，站在精神的原点上，回望伟人的事业，守护他们的遗产，增强为民族振兴、为人类进步而努力的使命感和责任感。
3．了解演讲辞、悼词和序言的基本特点；体会结构复杂、含义丰富的语句的逻辑性和表现力，感悟文章的表达效果。
复习要求
1．能通过与文本对话，感受杰出人物言论及其事迹，正确理解名声与事业的关系。
2．能为《在马克思墓前的讲话》划分层次，分析理解结构复杂的语句（例如《在马克思墓前的讲话》第3段），归纳文章的中心观点和论述特色。
3．能从《我有一个梦想》中找出结构复杂、含义丰富的语句，结合所用的手法，理解其含义，体会“梦想”包含的内容和作者的胸怀。
4．能反复诵读《〈黄花岗烈士事略〉序》，抓住充满感情的记叙句和议论句，理解这篇序言的写作目的和表达特色。
5．能围绕文本研习所发现的问题拓展阅读面，展开深入思考。
6．能了解演讲辞、悼词和序言的基本特点。
7．积累掌握下列词语：
嫉恨诬蔑纷繁诅咒豁然开朗芜杂永垂不朽
后嗣骇人听闻兑现猖獗磐石崎岖罕见大放厥词义愤填膺缔造息息相关肇造编纂菁华蛰伏侈谈璀璨
教学建议
在本板块学习中，应突出朗读在教学中的地位，充分利用选文大多为讲演词，适合作朗读练习的特点，借助朗读，调动学生学习兴趣，在诵读中体会文章的写作特色以及包含的思想情感，让学生受到人文教育和审美熏陶。
教学《在马克思墓前的讲话》，可以向学生简介悼词的固定格式，思考这篇悼词与众不同之处：一是马克思与众不同的人生道路和人生价值，二是恩格斯对马克思的评价既公正客观，又能在客观陈述中饱含浓烈的思想情感，在简短的发言中将理性的评判和深厚的情感包容在一起。文章中有很多语言点，教师可以精讲一两个例子，然后，将品评的任务交给学生，教师适当作些点拨：如，第2段用了哪些词语来说明他的逝世所带来的损失之大？第3段主要介绍了马克思怎样的发现？文末说：“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”是对马克思哪些方面作出的评价？等等。要引导学生去体会朴实的语言和表述所具有的表现力，对文中一些短句的简约和长句的缜密有所体会。
教学《我有一个梦想》，教师在介绍相关情况的过程中，要让学生对这篇演讲产生的历史背景、现场情境和后续影响有充分的认识。学生能否进入文章的学习情境，是教学行动成功与否的关键。
《〈黄花岗烈士事略〉序》为选学内容。研习中让学生的关注点转移到多种表达方式上来。这是一篇特殊的序文，是一篇战斗檄文，它将叙事、抒情、议论融为一体，恰当地运用了比喻、对偶、拟人、夸张、比较等修辞手法，饱含着“痛逝者”的深情，无论是叙事、议论还是抒情，处处又都以“勖国人”为目的。
写作实践
本专题“写作实践”要求学生围绕人生梦想这个话题进行自由写作，教学要点是明确论点与论据，以增强议论的说服力，文体是演讲词与辩论稿与时事评论。
1．写演讲词，能根据演讲话题，有明确的观点和充实的材料，增加说服力和感染力。
2．写时事评论，能抓住问题的关键，有针对性提出解决问题的途径、方法和建议。
第二专题：一滴眼泪中的人性世界
一、灵魂的对白
复习概要
1．解读文学作品中的人性内涵，提高认识生活的能力，提升自己的道德境界。
2．根据人物言行分析性格，全面认识周朴园与鲁侍萍的矛盾，把握人物形象对表现人性主题的意义。
复习要求
1．能画出并朗读文中精彩的人物对白，分析它的潜台词。
2．能抓住关键性的人物台词，从人性的角度分析鲁侍萍和周朴园的矛盾。
3．能抓住人物关键语言和动作，分析鲁侍萍和周朴园的性格。
4．分角色朗读《雷雨》的精彩片段，体会戏剧时空集中、矛盾尖锐突出的特点。
5．积累作家及其主要作品的常识，了解有关戏剧的常识。
6．积累掌握下列词语：
郁热烦躁涔涔惊愕窟窿略见一斑弥补谛听伺候恻隐
教学建议
本板块教学，诵读和讨论是最主要的方法，也是最重要的环节。学习本文，可先让学生了解《雷雨》的梗概。如有条件，可由教师或同学简要介绍全剧情节，尤其要把人物关系和人物命运交代清楚，口头介绍时可结合板书人物关系简图。可通过自由阅读和分角色朗读，弄清节选部分的主要剧情、人物之间的矛盾冲突，了解冲突的发展过程。
对人物的矛盾，要尽量引导学生从人性角度去理解；对阶级冲突、家庭内部冲突等观点也不能简单地全盘否定，要引导学生充分展开讨论，并容许保留不同意见。引导学生通过人物语言理解人物的思想感情，让学生深入体会两个人物思想的前后变化。可以让学生带着这样一些问题去阅读剧本：鲁侍萍想让周朴园认出自己吗？哪些台词表现了她内心的活动？周朴园的内心愿意和侍萍相认吗？他认出了鲁侍萍后内心世界有什么样变化？让学生找出那些含有言外之意的台词，品味这些台词的丰富内涵，把握人物的内心世界。
可通过问题的探讨深入理解人物的内心世界和性格特征。例如周朴园对鲁侍萍的怀念是不是真的，他是不是真的对鲁侍萍有感情，他在认出鲁侍萍前后语言的变化说明了什么等，是长期以来有争议的问题，容易引起学生参与讨论，也可以激发学生提出自己的问题开展讨论。讨论中，教师要引导学生根据人物的性格进行分析，根据剧本的内容进行说理。
可利用课外活动时间指导学生排演这场戏或某些片段，然后在全班演出，并进行相互评论，以提高学生欣赏戏剧文学的兴趣。根据学生的实际情况，简要介绍一些有关戏剧欣赏的知识。
二、美与丑的看台
复习概要
1．能够感受爱斯梅拉达的人性美，分析伽西莫多眼泪的丰富内涵。
2．能够理解多角度对比对表现人性冲突的作用。
3．查阅资料，深入研读，了解雨果的人道主义思想。
复习要求
1．能体会小说中人物形象身上的人性美，把握人物形象和小说主题。
2．能辨析小说中多重对比手法，理解它对于刻画人物、表现主题的作用
3．积累有关作家作品的常识，掌握有关小说的常识。
4．积累掌握下列词语：酝酿诽谤蜷缩抽搐鞭笞佝偻呵斥
教学建议
本板块教学，可以抓住围绕伽西莫多的多重对比展开。
首先是伽西莫多本身外在形象和内在的品德的对比。他外貌丑陋，但内心善良，在受刑时他表现出超人的顽强和忍耐，可是在爱斯梅拉达送水给他喝的时候，他流出了感激的眼泪。这是人性的自然流露。二是伽西莫多和爱斯梅拉达的对比，他们的内心都很善良，都有着美好的心灵，但伽西莫多外貌丑陋无比，而爱斯梅拉达则外貌和心灵一样美好；伽西莫多受人指使劫持了爱斯梅拉达，在他受刑时，爱斯梅拉达却从内心同情他，为他送上他最需要的水。三是伽西莫多和圣母院副主教克洛德孚罗洛的对比。克洛德表面上道貌岸然，内心却自私阴险，是他指使伽西莫多劫持了爱斯梅拉达，可是看到伽西莫多受刑却不闻不问。四是爱斯梅拉达和围观群众对比。看到伽西莫多受刑，被打得死去活来，围观群众不但不同情，反而咒骂他，向他投石块，伽西莫多求他们给一点水喝，没有一个人理睬，还要侮辱他，可曾被伽西莫多劫持过的爱斯梅拉达却为他送上水。五是群众前后表现的对比。在伽西莫多受刑时，他们哄笑，咒骂，当爱斯梅拉达给伽西莫多喂水时，他们又为她欢呼。抓住了这重重对比，就抓住了全文的内容，也就抓住了主要问题。
结合这些对比，引导学生对一些问题展开讨论。例如：作者这样的描写合理吗？这重重对比说明了什么？这些人物为什么会有这样的不同表现？作者正是通过这重重对比告诉读者，人性中的美和丑总是对立存在的，而人性的美才是人类的希望，可以抓住作者的议论，理解小说的情节和人物的性格。小说的每一部分，都有作者的议论。有的是直接表明态度，有的是含蓄的讽刺；有的是对人物的评价，有的是对社会的抨击。这些议论提示了围观群众的庸俗和无聊。如第6部分写道：“何况这种事在这个世界上并不算稀罕，他不是由于不幸耳聋，又由于被一个聋法官审问，才受到了惩处的吗？”提示伽西莫多的悲剧有着深刻的社会原因。
三、人性在复苏
复习概要
1．认识人性的复杂，净化自己的灵魂，提升自己的人生境界。
2．理解作品塑造的人物形象及其思想意义。
3．了解影视剧本反映现实的独特方式和手法。
复习要求
1．画出精彩对白加以诵读，能分析人物的性格特征，理解人物形象。
2．能够评价电影中主要人物（特别是辛德勒）人性的价值取向。
3．通过比较，了解剧本语言与小说语言的不同特色。
4．积累掌握下列词语：
遮天蔽日偌大憨顽濒临乖张懵懂犄角应酬闭门造车遂愿弹冠相庆针砭屏弃胜券在握民生凋敝
教学建议
本板块教学，应该以“辛德勒为什么能把自己从兽性中‘解放’出来，让人性的善良又回归到自己的身上”为核心问题来组织全文的学习，进一步认识人性的复杂，净化自己的灵魂，提升自己的人生境界。
讨论过程中，要引导学生认真阅读电影剧本，抓住画面和细节，理解人物内心世界活动，认识人物的性格。比如第一个镜头中“雪花似的东西纷纷从天空飘落……他走到轿车旁，从引擎盖上拢起一把在手里捻了捻”这个细节，便表现了辛德勒内心世界丰富的活动。还要注意电影语言用画面表达的特点。镜头中一个德国兵“握着手枪冲焚尸炉‘叭叭’地开枪”的画面，具有很强的表现力，既是对辛德勒这个形象的铺垫，也是和辛德勒这个形象的对比。精彩的电影道白常常和经典戏剧道白一样含义丰富，耐人寻味。比如辛德勒和高斯的对白，和伊特兹哈克的对白，和将军的对白，都值得玩味。
写作实践
本专题“写作实践”要求学生围绕“人性的美丽”这个话题进行自由写作，教学要点是开掘与立论，提出深刻独到的见解，文体是影视评论写作。本专题有一次结合课文学习的讨论会，要做好准备，加强指导，提高口语交际水平。
1．写影视评论，能根据影视艺术的特点，从思想内容或表达手法方面展开分析评论。
2．分析评论中，要抓住一两个点展开；要写出独特感受，提出独到见解。
精选阅读
我有一个梦想 （苏教版）
俗话说，凡事预则立，不预则废。高中教师要准备好教案，这是每个高中教师都不可缺少的。教案可以让讲的知识能够轻松被学生吸收，帮助高中教师营造一个良好的教学氛围。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？以下是小编为大家精心整理的“我有一个梦想 （苏教版）”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
【教学目标】
1、了解演讲的背景及主要内容。
2、在反复诵读中体会比喻、排比等修辞手法的运用。体会全文激情飞扬、极富感召力的语言特点,并学习运用到写作中去,提高语言表达能力。
3、揣縻重要词句，结合文体特点与语境辨析、品味语言的深层含义,提高理解能力。
4、体悟马丁路德.金的那种生命不息、为人民请命不止的崇高献身精神
【教学重点难点】
1、结合语境,联系时代背景,揣摩重点语段和词语的深层含义及强烈的感情色彩。
2、比喻、排比等修辞手法的运用。
3、深层理解本文演讲后产生的意义及其影响。
【课时安排】2课时
第一课时
[教学要点]
作者及背景简介；朗读课文，整体感知文意；精读课文，分析1——6、17——25节。
[教学步骤]
一、导入
40多年前的8月28日，即1963年8月28日，在美国是一个不寻常的日子。这天，美国25万人在华盛顿哥伦比亚特区集会，浩浩荡荡地从华盛顿纪念碑出发，分两路游行到林肯纪念堂。在林肯纪念堂前，一位30多岁的黑人汉子被众多黑人簇拥着，站在高高的石阶上演讲，这次演讲就是举世闻名的《我有一个梦想》。这个黑人就是著名的民权运动领袖马丁·路德·金。这篇演说词立即举世闻名。他讲话没有讲话稿，他把自已对前途的看法用充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是“我有一个梦想”。
二、作者与背景介绍
1、马丁·路德·金（1929~1968），
美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖，被誉为“黑人之音”。1929年，马丁·路德·金诞生于美国东南部的佐治亚洲的亚特兰大市。他是一位基督教牧师的儿子。小时候他喜欢打篮球网球，踢足球。他把大量时间用来读书。他喜欢广交朋友，而不喜欢任何形式的打斗。15岁时他获得入学成绩优秀奖而进入壮方某州的一所大学深造。黑人在那里享有平等的权利，可以像他们所希望的那样自由地生活、学习和工作。1948年他大学毕业，担任教会的牧师。当时在南部各州.黑人还没有受到平等的公民待遇，虽然美国在1865年学结束了奴隶制,然而南部各州.通过了它们自已的法律，继续把白人和黑人分开。法律禁止黑人和白人通婚，在商店、饭店、医院、公共汽车和火车里都有为黑人设置的隔离区。黑人儿童在单独为黑人开设的学校上学，花在黑人儿童身上的教育经费只及白人儿童的四分之一。南部各州的黑人没有选举权，如果他们想要参加选举，就得通过一项阅读测验。1948年到1951年间，马丁·路德·金在美国东海岸的费城继续深造。他毕业生相信，如果人们得不到民权，那么要求社会变革则是正确的，也是必要的。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响，他认为，可以通过和平革命达到社会变革的目的，而不通过战争和杀戮，他政治主张的核心是非暴力抵抗主义。在他的一生中，他迫使政府解放美国黑人，给他们平等的权利。他主张以怨报德，以爱报恨。美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。”1964年获诺贝尔和平奖。他将全部奖金（54，600美元）献给了自由运动。1964年通过了新的民权法案,规定凡是接受美国政府资助的组织都必须平等地对待黑人。1965年一项新的选举权法案成这法律.从那以后,所有黑人都享有选举权。
由于马丁·路德·金从事黑人解放运动的工作，所以树敌众多，一生曾三次被捕，三次被行刺。有一次一枚炸弹爆炸毁了他的房屋。1968年4月18日—一个永远值得被所有人记住的日子，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯城被种族主义者刺杀身亡.。
2、背景简介
1955年12月1日,一位名叫罗莎·帕克斯的黑人妇女在阿拉伯乘坐公共汽车,坐到“白人专坐”的区域内。她拒绝挪动座位，而被警察带走。于是成立了一个组织，要求公共汽车公司改变这种不公正的做法，马丁·路德·金被推荐为这个组织的领头人。他们在市内散发了好多传单，传单说：“你去上班时，请乘公租车去，或搭别人的车去，或步行。”整整一年里，黑人拒绝乘坐市内公共汽车。马丁·路德·金号召黑人不要步行，而要继续斗争。他的房子被子人毁坏了，有段时间他的生命也受到威胁，最后该州首府律师说，公共汽车公司无权在车上把黑人和白人公开。
1963年，马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统，要求通过新的民权法，给黑人以平等的权利。然后他又在阿拉巴马州的伯明翰领导了一场新的革命。此地黑人的住房情况很糟，黑人参加工作的机会极少，而且只有25%的黑人有选举权。马丁·路德·金被子关进了监狱。他说：“我们已经为我们的权利等了三十年！”斗争在继续，一周后所有的监狱都有关满了人。黑人的革命赢得了全国的支持，最后，公共场所都有对黑人开放，所有被关押的参加游行的黑人都被释放了。
1963年8月28日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁`路德金向成千上万的黑人发表了一篇演说，这就是“我有一个梦想”
三、朗读课文，整体感知
四、师生共同研读课文（17—25节）
1、题目是《我有一个梦想》，那么，如果是你，你将从哪些角度来写梦想？
（梦想的内容、怎样实现梦想？为什么要实现梦想？）
2、我们现在从文章中找出相应的段落，看看有哪些段落是和我们的想法不谋而和的。
（要求：默读全文，给每一段标上序号，然后勾画出含有“梦想”字样的句子？齐读一遍。教师范读，再请学生自读。）
3、请根据这些句子，再结合文章背景，作者的梦想究竟是什么？先具体表述，再限字表述（15字内回答）
（美国真正实现人人平等）
小结：
这六个句子不但极具气势、形式整齐。而且，内在逻辑严密。无论一个国家、一个民族、一个团体还是个人，只有在政治上确立了自己地位，才能拥有讨论正义和自由的权利，只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想，才能从思想上消除歧视思想，只有消除了歧视，才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面。
4、现在，请大家用排比句的形式来评论这六个排比句（提示：可以从表达效果、内容、技巧等方面进行评价）
参考：这六个排比，如长虹贯日，瑰丽绚烂（文采）；如阳光普照，正大光明；如飞瀑直下，一气呵成（表达酣畅淋漓）；如铁链相接，环环相扣（逻辑严密）
5、引申：早在中国春秋战国时代，也有一个可以和马丁媲美的人物——墨子，在战国时代，他就提出了兼爱非攻思想，希望天下人人平等。
五、师生共同研读课文（1—6节）
过渡：第18-25段为什么用排比句？（强化感情。）作者感情为什么如此强烈？（因为黑人生活是何等的悲惨。）你从那一段知道这一点的？（第2段。）一生读。（抓出短语“骇人听闻”）
1、黑人处在怎样的处境？请提取文中的词语进行概括。（理解黑人悲惨处境）
2、比较阅读，删掉“一百年后的今天”表达效果有何不同。
一部分生读：“然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨，仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上，仍然萎缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。”另一部分生读原文。
分析：去掉后面三个“一百年后的今天”，主要内容不变，但语气显然不如原文更有气势。作者为什么强调一百年后的今天？说明黑人遭受压榨的时间之长，增强了文字的感染力。
让学生体会排比句式的作用：1、语言有气势。2、感情充沛。3、（结合演讲词这种文体）会使听众受到鼓舞。
3、概括为什么要实现梦想的原因和目的。（60字内）
（黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。）
3、解决课后练习三（1）（2）
4、朗读指导：
第2自然段是作者揭示黑人的现今生活的，同时又是演讲的开始，因此读时既要充满激情，又要沉痛有力。第三自然段在读时整体语调可略和缓一点，第5段作者的情感再次抬升。
5、资料：
林肯：美国总统(1861~~1865).共和党人，曾任律师，1848~1849年当选为众议员。主张维护联邦统一，逐步废除奴隶制度，当选总统后，南方各州相继宣布脱离联邦，内战爆发。战争的初期，曾谒力设法与南方诸州妥协，遭拒绝；在群众运动高涨和军事失利的情况下，1862年开始采取革命措施，颁布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使战争成为群众性的革命斗争，保证了战争的胜利。内战结束时，即被南方奴隶主指使的暴徒刺杀。
《解放黑奴宣言》，美国南北战争期间林肯总统于1862年９月22日颁布的宣言，它规定自1863年１月１日起，南方叛乱各州的黑人奴隶成为自由人，但没有明确废除奴隶制，也没有规定给黑人以土地。宣言当时受到国内外人民群众的支持，并使战争形势转向有利于北方。1856年的宪法修正案的第十三条例废除了奴隶制，但战争后的黑人依然受到歧视。
六、课堂总结：
学生朗读课文，体会作者悲愤而热烈的情感。
七、作业：熟读课文。
第二课时
[教学要点]
1、在文段和语境中揣摩重点词语与修辞方法的运用，体会文中奔涌的激情。
2、理清思路，掌握演讲词特点。
[教学步骤]
一、回顾旧知，引入新课
二、研读课文（7—16）节
1、学生朗读
2、怎样实现梦想？（40字内）
斗争的方式：采用非暴力手段。
斗争的手段：团结白人、长期坚持以彻底达到目的。
斗争的态度：坚决、毫不退缩、彻底。（决心）
3、体会排比句作用。（结合课后练习二）
4、课后练习一（2）分析：非暴力抵抗主义
5、引申：墨子曾经说过：使天下人兼相爱，爱人若爱其身-----爱得万民-------爱人者必见爱，而恶人者必见恶也。
6、第26—32节写了什么？（读后讨论明确：实现梦想的信念）
7、课后练习三（3）
三、分析课文思路
对比以前的议论文，这篇文章在结构上的特别之处就在于没有按提出观点--为什么--怎么办，的顺序，非常新颖。逻辑上环环相扣，非常严密，别致。梦想放在后边起到了怎样的作用？引人思索让人振奋，影响深刻。
（提示：要分析文章的层次主要是抓议论和评论性的句子要让文章写得层次分明，需要注意逻辑关系。）
参考：全文可分为三部分。
第一部分（1）回顾。肯定《解放黑奴宣言》的重大意义。
第二部分（2—16）揭示黑人生活的现状，抨击美国社会黑暗的一面，提出自已正当的要求。
第三部分（17到结尾），展望前途，前途是光明的，胜利一定能够到来。
补充：第二部分又包括以下几个方面的主要内容：“揭露事实”“讽刺许诺”“提出要求”“提醒当局”“讲究策略”“表明决心”。
四、总结归纳演讲词的特点
同学们,演讲词这种文体,对我们来说,并不陌生,除了在初中学过闻一多先生的《最后一次演讲》和上一篇课文《在马克思墓前的讲话》外,想必大家也一定在报刊杂志上看到过一些别的演讲词.现在,我们对黑人领袖马丁`路德金的《我有一个梦想》已经在了更深的理解。那么，请同学们来做一次由感性认识上升到理性认识的尝试：总结与归纳一般演讲词的基本特点和实质。
1.学生思考,自由发言.
2.明确：通过我们对演讲词的横向比较,回顾.体悟,我们可以这样说,演讲词为了增强语势,提高感召力,使感情更加充沛,它有“三多”,即多用整句,多用短句,多用修辞,用整句.如本文中“现在是…..时候”构成排比，气势强大，情感扑面而来。多用短句，呼唤语等，富于感召力，极具煽情性。多用比喻。排比。反问，增加感染力。如本文中“一百年后的今天，黑人仍生活要物质充裕的海洋中的一个穷困的孤岛上”“我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹。压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲”。由此可见，演讲词是颇讲究艺术性的。
除了语言方面的特点，在内容方面的特点，我们已了然于胸，那就是针对性。逻辑性。思想性。演讲需要真情，演讲无需作秀。谁顺应时代，谁代表大从的心声，谁就是讲坛上的主宰者。危急关头，想民所想，讲民所不敢讲，乃是演讲的第一要义，是演讲的生命之源。舍此则为缘木求鱼。悟到这一点很重要，愿同学们多想一想，多悟一悟。
五、拓展训练：
出示四画面。水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。让学生也以“我有一个梦想”为题当堂训练写一段排比句，表明自己对治理环境恶化的渴望。
参考：
我有一个梦想，让所有的沙漠都变成绿洲，再也没有铺天盖地的沙尘暴，遮挡我们的双眼；
我有一个梦想，每一条河流都清澈见底，不再泛起肮脏的白沫，让每一条鱼儿快乐的嬉戏；
我有一个梦想，每一片天空都碧蓝如洗，不再涂抹滚滚的浓烟，让每一只鸟儿自由的翱翔；
我有一个梦想，城市的每一个角落，不再有垃圾堆积成山，让每一个孩子在绿树下草地上健康的成长。
六、自由讨论：
在马逝世后的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？
（直到今天，这种种族歧视的情况依然存在。教师出示图片材料：美国辛辛那提的警察开枪打死违章驾车的黑人，不仅未受处罚，反而得到休假一周的奖励。1995年来，该地共有五名黑人被警察开枪打死。）
七、课堂小结
本文情感充沛，词句优美，设计喻巧妙，感召力强。作者以回顾历史开端，以揭示黑人现实生活为主要内容，以展望美好的末来而结。全文思路明晰，富有逻辑性。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。
八、布置作业：完成《学习与评价》。
我有一个梦想
俗话说，凡事预则立，不预则废。高中教师要准备好教案，这是高中教师的任务之一。教案可以让学生们能够更好的找到学习的乐趣，减轻高中教师们在教学时的教学压力。优秀有创意的高中教案要怎样写呢？下面是小编精心为您整理的“我有一个梦想”，但愿对您的学习工作带来帮助。
《我有一个梦想》教学设计
【教学目标】
一、了解一下美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。
二、通过朗读和背诵体会本文激情澎湃、文质兼美的特点，在读与讲的过程中，领会演讲的特点。
三、注意体会和揣摩本文成功地运用多种修辞手法、文采斐然的特点。
【教学建议】
一、教学之前，引导学生查阅有关资料，了解一下美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解。
二、本文激情澎湃，文质兼美，应提倡多朗读和背诵，让学生在读与讲的过程中，领会演讲的特点。
三、本文成功地运用多种修辞手法，文采斐然，学习要注意体会和揣摩。
【课时安排】1课时
【教学步骤】
一、导入新课
年纪稍大的中国人应还记得，1968年春，文革还正如火如荼之际，毛泽东发表了一篇五二Ｏ声明，全国各地为此举行了由上级组织的大规模游行。很多人应还记得，事情同马丁·路德·金被刺杀有关，而这位马丁·路德·金，乃是著名的美国黑人民权运动领袖。事过多年之后，我却发现，不少人居然把这位诺贝尔和平奖得主，同四百多年前那位德国宗教改革领袖马丁·路德相混淆，而对他的主要主张非暴力抵抗，更是懵然无知！1956年，在26岁的马丁·路德·金第一次领导黑人市民，抵制蒙哥马利市公共汽车公司的种族隔离制度时，他就举起了非暴力抵抗的旗帜。他号召久被歧视的黑人群众说：我们要抵抗，因为自由从来不靠恩赐获得。有权有势的欺压者从不会自动把自由奉献给受压者。……权利和机会，必须通过一些人的牺牲和受难才能得到。但是，仇恨产生仇恨，暴力产生暴力……我们要用爱的力量，去对付恨的势力。我们的目标，绝不是击败或羞辱白人，正相反，我们要赢得他们的友谊和理解。
本节课我们共同来学习马丁·路德·金的著名演说词《我有一个梦想》。
二、课文分析
从16世纪中期开始，欧洲殖民者就开始掳掠非洲黑人，把他们贩卖到美洲为奴，以弥补美洲劳动力的不足。这种惨无人道的奴隶贸易持续了大约四百余年。直到1783年，美国的建国者决定废除奴隶贸易，但黑人的地位依然非常低下。南北战争之后，当时的总统林肯签署了《解放黑奴宣言》，奴隶终于在法律上获得自由。
但一百多年后，20世纪50到60年代的美国，种族歧视和种族压迫现象仍然十分严重。美国黑人仍然是下等公民，挣扎在社会的底层，生活贫困，受不到良好的教育，不能进入各级各类高层机构，不能参加投票和选举，不能像白人一样享有人格自由和活动自由。在南方的许多州，黑人不能在白人开的餐馆就餐，许多公共场所挂着仅供白人使用的牌子，甚至在公共汽车上黑人也只能坐在后车厢，车的中部虽然允许黑人坐，但有白人上车，黑人必须给白人让座。正是在这种情况下，美国黑人发起了浩大的民权运动，马丁·路德·金就是其中最杰出的领袖。他曾在南方21个城市组织集会，发动黑人争取公民权利。1963年8月28日，在华盛顿特区一次25万人的集会上，他发表了这次举世闻名的演讲。
这篇演讲词的逻辑非常严密。文章一开始，马丁·路德·金就以形象生动的语言阐述了此次游行的起因和目的。他从一百年前林肯签署解放黑奴宣言讲起，自然而然地引到目前黑人生活的现状：黑人仍然生活在种族隔离和种族歧视的镣铐和枷锁下，不仅物质上极度贫困，而且精神上备受屈辱，虽然生活在自己的家园，却像流亡者一样缺少归宿和安全感。正因为如此，民权组织组织了这次盛大的游行，要求兑现诺言，争取民权和自由。这是宪法所赋予黑人的正当权利，是正义的，是合理合法的。
紧接着，作者提醒美国政府，现在正是兑现诺言的最佳时机，改善黑人的生存现状已到了刻不容缓的时候。如果忽视了时间的迫切性，低估黑人争取正当权利的决心，将会给美国带来致命伤，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
但另一方面，作者也反过来提醒黑人同胞，一定要注意斗争的方式和策略。马丁·路德·金深受印度圣雄甘地非暴力思想的影响，主张用和平的方式争取正当的权利，反对以暴易暴。主张不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮，而应当用包容、忍耐和博爱的精神来对抗仇恨。在不同的场合，他反复谈到，黑人的斗争决不可出现暴力，我们将以法律和秩序为最高准则指导我们的行动，基督教的博爱思想应成为行动的指南，尽管我们受到不公正的待遇，对我们的白人兄弟决不可怀恨在心，而应停止憎恨。可以说正是马丁·路德·金的这种思想，为后来黑人民权运动奠定了成功的基础。
因为是面对黑人同胞演讲，马丁·路德·金在这一场合必须鼓舞同胞士气，帮助他们树立信念和理想，团结他们共同前进。接下来的几段，马丁·路德·金用一系列气势磅礴的排比句，表达了黑人民权运动的目标，以及对黑人同胞的深切希望。那就是斗争一定要彻底，每个人都要有顽强的斗争精神和韧劲，无论在怎样艰难的环境和痛苦的遭遇中都要坚持下去。他充满激情地呼吁大家回到那些最冥顽不化的地方，坚持战斗，不要绝望，胜利的那一天一定会到来的。
最后一部分是全文的高潮。作者连用六个我梦想有一天，以诗一样的语言和酣畅淋漓的排比句式，正面表达了对自由和平等的渴望，抒发了他作为一个黑人内心最热烈的梦想。他呼吁种族平等，人格尊严和兄弟般的情谊能早日到来！他呼吁自由与平等在美国的各个角落都能得到实现！这几段文字情感充沛，文采斐然，犹如长江大河，一泻千里，不可阻挡，具有极强的感染力。
这篇演讲词之所以感人，是因为它饱含激情。作者从结束了束缚黑人的漫漫长夜的期待开始，到对一百年之后黑人现状的失望，到要求政府兑现支票的义正词严，再到我有一个梦想的热烈憧憬，其间无不充满着作者悲愤而热烈的情感。正因为作者饱含深情，而且在演讲中把梦幻、心曲和圣歌联系起来，使演讲如交响乐一般在听众中回荡，使听众的情绪受到感染并得以升华，产生了极强的号召力。而这正是演讲成功的必要条件。
三、形艺术特色
这篇演讲词也是中外演讲史上文采斐然的篇章之一。作者运用多种修辞手法，几乎每一段都有大量形象的比喻，如用灯塔和黎明来比喻林肯签署的解放黑奴宣言，用物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛和故土家园中的流亡者等来比喻黑人的处境，生动地描绘出美国黑人的生存现状和他们内心的渴望。空头支票等则形象地表现出了政府许诺和现实之间的距离。文中华丽的词句，典雅的语言，为演讲锦上添花。文中还大量运用了排比、呼告和反复等修辞手法，使作者的思想表达得更充分，更鲜明，有着排山倒海的气势，增强了作品的感染力和表达效果。
布置作业
一、完成课后练习一、三。
二、以你对现实中最感兴趣的话题，写一篇有积极意义、声请并茂的演说词。
【背景资料】
一、关于马丁·路德·金
1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯市的洛林汽车旅店被枪杀身亡，终年39岁。金是美国黑人民权运动领袖，浸礼会教堂牧师，非暴力主义者。1929年1月25日出生于佐治亚州亚特兰大市一黑人家庭，父亲和祖父都是浸礼会的传教士。早年就读于亚特兰大的莫尔豪斯学院社会学系，19岁毕业后加入浸礼教会。1951年和1954年又先后毕业于宾夕法尼亚州切斯特市的克罗泽神学院和波士顿大学。1954年在蒙哥马利城的德克斯特大道浸礼会教堂任职。1955年获得博土学位。此后他积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他领导蒙哥马利改进协会，组织黑人进行抵制公共汽车歧视黑人的斗争。全城5万黑人拒乘公共汽车385天，迫使最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法。1957年帮助建立黑人牧师组织一南方基督教领袖大会，并任该会首任主席。1963年8月率领25万黑人向华盛顿林肯纪念堂自由进军，1964年获诺贝尔和平奖。他极具演说才能，并著有《阔步走向自由》《我们为何不能再等待》等著作。其思想对60年代美国黑人民权运动产生了重大影响。遇害时，他正准备帮助孟菲斯黑人清洁工人组织罢工。当时他在旅馆阳台上与同伴们谈话，被刺客詹姆斯·厄尔·雷用枪击中。刺客得手后窜逃出境，6月8日在伦敦机场被捕，后被判处99年徒刑。金的遇刺触发了黑人抗暴斗争的巨大风暴。4月4日到6日，全美一百多个城市爆发骚乱。
美国政府确定从1986年起每年一月的第三个星期一（金的诞辰为1月15日）为全国纪念日。从1987年起金的诞辰亦为联合国的纪念日之一。
（选自《20世纪世界各国大事全书》，北京出版社1993年版）
二、有关美国黑人的背景资料
1774年，美国的建国者们把奴隶纳入不予进口的商品之列，并直到1783年才废除了奴隶贸易。除两个州外奴隶制被完全废除--南卡罗来纳州和佐治亚州--他们因惧怕经济受损而坚决反对。所有北方各州都已早早地废除了奴隶制--最晚一个是1804年的新泽西州。然而南方坚持1845年后加入联盟的新州可以保持奴隶制。
从1830年后，在北方就有一个坚定，但却不那么有效的声音在要求全面废除奴隶制。随后，1861年，11个南方州成立南部邦联，脱离主张废奴的美利坚合众国。南方和北方间的南北战争随之爆发。经过四年的斗争和超过50万人的死亡后，北方获得胜利。《解放宣言》通过了，奴隶终于获得了自由。
但那只是就理论而言。战争已过了一百多年，南方诸州仍抵制为争取给予黑人平等机会而进行的全国性的努力。南方的白人指责黑人导致了战争、失败和贫穷。他们的领袖试图保持其古老的生活方式和他们的遗产。而黑人则没有土地，受不到教育，没有丝毫改善的可能。
1865年4月林肯总统的不幸遇刺意味着失去了以新模式重建南方的机会。旧的南方领导人没有被排除在公职之外，黑人法案除最基本的民权和自由外否定黑人的一切。为了对付这种压迫，1866年生效的宪法第十四修正案规定了黑人作为美国公民的权利，使其得到在法律之下平等的保护。随后的1870年第十五修正案给予所有美国公民以选举权，无论他们的种族、肤色或是否曾是奴隶。
然而，北方或多或少在放任南方按他们自己的意愿对待黑人。其结果是，到1895年，实际上所有的黑人都没有得到选举权。在1890年三K党重建之后，情况糟到了极点；在1889年到1919年之间，有近三千黑人男子和妇女受到了私刑。
在20世纪50年代，当马丁；路德·金接掌黑人民权运动的领导权时，大多数黑人仍处于贫穷和低教育状态。每一次进展都受到阻碍。例如，虽然依据法律，黑人可以选举，但在南方诸州却设置了许多障碍--从繁文缛节一直到私刑，结果只有5％的黑人能够登记。
在金的领导下取得了巨大的进步。但在今天，金死了20年后，种族隔离尤其在南方的乡村地区事实上仍存在着。法律声称现在已平等，但存有偏见的白人仍与法律背道而驰。饭店过去只对白人开放。所以当法律判定这样做违法时，饭店干脆关门大吉。在许多南方小镇上现在都没了酒吧、理发店或饭店。那些废除种族隔离的政府学校里只有黑人学生。所有的白人孩子都被带走，进了私立学校。
在某些领域确实取得了进步。在选举法案（1965年）颁布前，在美国只有不到二百名1黑人担任公职；到1970年是1469名；1980年4912名，1986年超过了6500人。这仅占美国49万名被推选官员的1．3％。现有289名黑人市长，28名妇女管理着超过五万人的城市。
贫困的黑人家庭从1959年的55％下降到1987年的约31％；然而在1986年领取食物救济券（以此可以到商店换取食物）的人中，黑人占37％，有45％的年轻黑人要去救济所。1985年，黑人家庭的平均收入仅为白人家庭的55％，所有黑人家庭中有近45％要依靠妇女。1987年，美国黑人状况称在北方各州黑人的失业情况：在诸如底特律、布法罗、芝加哥及克里弗兰等城市，在劳动市场上，黑人，尤其是黑人男性--同白人相比其收入差距可能超过了南方种族歧视最为严重的城市里的最高记录。
而在另一方面是不容置疑的成功例子--比尔·科斯比在1987年是全世界娱乐业收入最高的人，吸引了8300万观众看他的电视系列节目，赚了近一亿美元。杰西·杰克逊是另一个成功例子--他是民主党竞选1988年美国总统的重要竞选者。流行歌星如麦克尔·杰克逊和蒂娜·特娜的摇滚音乐会遍及全球。其他像管理人员克里弗德·R·华伦，前纽约州立大学校长，成为美国最大的养老金基金主席及一名企业家，赫尔曼·E·瓦伦丁，是美洲系统管理委员会的主席和总裁。
最终，成千上万的普通黑人进入了中产阶级，获得了医生、律师、银行家、经理和其他职位。据估计到2000年，每三个美国人中就有一个是非白人--这包括亚洲人、西班牙裔人和黑人--凭着毅力、教育和更大的推动，马丁·路德·金的伟大梦想或许会在下一个20年中变为现实。
《我有一个梦想》
教学重点：
一、反复朗读以感受排比的表达效果
二、体会演讲思路的逻辑性。
教学难点：
一、文章的整体思路发展
教学流程：
一、导入语
1、请同学说说当你在学习烦闷时是什么支持你继续学习？
2、请同学欣赏下面的一段话
我们的前途尚存荆棘坎坷。可对我来说这不算什么。因为我已达至顶峰。我不会在乎。和任何人一样，我愿意生命长久。长寿本在情理之中。但我现在不执著于此。我只是要行上帝的意愿。他让我攀登险峰。我极目远眺。前方就是乐土。或许我不能陪你同行。但今夜我要让你们知晓，我们就是将要抵达乐土的子民。我不怕任何人。我的双目已看到上帝莅临的光芒。
这段话是一位著名的人物一次演讲中表达出的对追求理想的决心，即使付出生命的代价。有人说：这位伟大的思想者是人类良知的代表，是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他说“爱心是我们唯一的武器。”
二、简介作家
马丁·路德·金(1929—1968年)，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响。一生曾三次被捕，三次被行刺，1964年获诺贝尔和平奖。
他主张以怨报德，以爱报恨
美国第一夫人劳拉称金“毕生致力于和平和改革事业”。她说：“我们难以想象没有金的美国历史，他代表真理，他遵照上帝的旨意让美国变得更公平。”
三、请同学简介这篇演说辞的时代背景（六十年代民权运动）
四、题目是《我有一个梦想》，那么，请找出含有面对这个题目，如果是你，你将从哪些角度来写梦想？
梦想的内容、怎样实现梦想？为什么要实现梦想？
我们现在从文章中找出相应的段落，看看有哪些段落是和我们的想法不谋而和的。
五、默读全文，给每一段标上序号，然后勾画出含有“梦想”字样的句子？齐读一遍。教师范读，再请学生自读。
六、请根据这些句子，在结合文章背景，作者的梦想究竟是什么？（15字内回答）
美国真正实现人人平等
现在，请根据这六个排比，具体说说“梦想”的内容：
让黑人享有政治平等权
拥有正义和自由
消除种族歧视和隔离
黑人和白人能和睦共处，亲如兄弟
小节：这六个句子不但极具气势、形式整齐。而且，内在逻辑严密。
无论一国家、一民族、一团体还是个人，只有在政治上确立了自己地位，才能拥有讨论正义和自由的权利，只有在偌大的社会中推行正义和自由的思想，才能从思想上消除歧视思想，只有消除了歧视，才能真正出现黑人和白人和睦共处的局面
现在，请大家用排比句的形式来评论这六个排比句（提示：可以从表达效果、内容、技巧等方面进行评价）
这六个排比，如长虹贯日，瑰丽绚烂（文采）；如阳光普照，正大光明；如飞瀑直下，一气呵成（表达酣畅淋漓）；如铁链相接，环环相扣（逻辑严密）
引申：早在中国春秋战国时代，也有一个可以和马丁媲美的人物——墨子
在战国时代，他就提出了兼爱非攻思想，希望天下人人平等
（告诉学生，在进行概括时，应注意一些议论句和总结句，因为它们能显露作者的观点）
七、为什么要实现梦想呢？哪些段落写到？1——5集会的原因和目的。（60字内）
黑人仍然生活在受歧视和贫困的环境中，美国没有实现百年前自由的诺言，今天讨回权利已是迫不及待的事，如若不能实现，美国将出现叛乱。
注：学生可能不能回答出来，先能找出几段就是几段。尤其是第一段和第五段可能包括不进，教师加以点拨，五段是说明现在是兑现承诺的时候
八、怎样实现梦想？段落是——6——16段（40字内）
斗争的方式：采用非暴力手段、
斗争的手段：团结白人、长期坚持以彻底达到目的
斗争的态度：坚决、毫不退缩、彻底。
引申：墨子曾经说过：使天下人兼相爱，爱人若爱其身-----爱得万民-------爱人者必见爱，而恶人者必见恶也。
对比以前的议论文，这篇文章在结构上的特别之处就在于没有按提出观点——为什么——怎么办，的顺序，非常新颖。逻辑上环环相扣，非常严密，别致。梦想放在后边起到的作用？引人思索，让人振奋。影响深刻。
要分析文章的层次，主要是抓议论和评论性的句子
小节：要让文章写得层次分明，需要注意逻辑关系
文章的结构层次分明，不但体现在段落之间，而且在某些段落内部也同样严谨举例：
课文一、二段，齐读一遍。
第一段作者告诉了什么？和第二段怎样联系起来的？废奴是灯塔
（然而，连词来连接，联系紧密，当然也方便听众理解）
请画出第二段四句话之间关系的结构图（并列、递进、总分）
（1）总（2）（3）分（4）总为什么？
小节：第一句：综述现状悲惨（2）（3）：物质上贫困，精神上遭受歧视。（4）想把现状公诸于众。在总结时学生会遇到理解上的困难，提示：采用了什么修辞手法。比喻，注意本体和喻体
穷困的孤岛：黑人穷困而孤立无援
故国家园：美国流亡者：没有归宿感（让学生联想生活中的例子，海外游子）
十一、在马丁逝世后的今天，你认为在美国，马丁的梦想实现了吗？
我有一个梦想备课
一名爱岗敬业的教师要充分考虑学生的理解性，高中教师要准备好教案，这是高中教师需要精心准备的。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，帮助高中教师能够更轻松的上课教学。那么怎么才能写出优秀的高中教案呢？小编特地为大家精心收集和整理了“我有一个梦想备课”，供您参考，希望能够帮助到大家。
备课资料一、课文补遗
1.美国历年大规模种族暴乱事件回顾
1965年8月11日～17日，警察拦住两名黑人司机进行例行检查，引发洛杉矶沃茨混乱，导致34人死亡，1032人受伤，损失价值4千美元。
马克弗莱伊和其兄弟被警察带回去问话。几千名黑人围住警察局，经过一个星期的火烧和劫掠，沃茨聚居区毁于一旦。
1967年7月12日～17日，两名白人警官和一名黑人司机（出租车）之间发生激烈争执，引发新泽西州骚乱，整整5天，暴徒破坏了这一地区，致使26人死亡，1500人受伤。
1967年7月23日～28日，密歇根州底特律市的骚乱造成43人死亡，2000多人受伤。骚乱蔓延伊利诺伊、北卡罗来纳、田纳西、马里兰。
1968年4月4日～11日，马丁路德金遇刺身亡后，暴乱席卷了125个城市，总统约翰逊派遣了精英部队以平息叛乱。
1980年5月17日～20日，麦阿密发生了严重的暴乱事件，事件起因在于法院毒打一名黑人司机致死的4名白人警察无罪释放，这次事件造成18人死亡，400人受伤。
1991年8月纽约布鲁克林地区爆发了持续4天的骚乱。骚乱原因在于一名年仅7岁的黑人儿童被车碾死，同时，一名澳大利亚犹太学生被一名21岁的黑人杀死，事隔7年之后，这名黑人被判入狱19年。
1992年4月30日～5月1日，洛杉矶爆发了美国有史以来最为严重的暴乱事件，造成59人死亡，2300人受伤。事故的起因在于4名白人警察暴打一名黑人，但是法院还是宣判他们无罪，这一判决迅速导致了冲突事件。
1996年10月24日佛罗里达也发生了冲突事件，事故起因在于一名白人警察杀死了一名黑人驾驶员，在这次暴乱中，15人受伤。
2.独立宣言
《独立宣言》十八世纪北美十三州人民反对美国殖民统治，进行独立战争的资产阶级文献。由杰斐逊起草，1776年7月4日“大陆会议”通过。它宣称人民享有不可侵犯的“天赋人权”；政府的统治应建立在人民同意的基础上，人民有权推翻旧政府建立新政府。它在一定程度上反映了当时北美殖民地人民追求幸福的愿望，在动员人民参加独立战争中，起过进步作用。
二、课文赏析
作为美国黑人著名的政治领袖的马丁路德金，不仅以其远见的卓识与超常的组织才能著称，同时，他的演讲也具有非凡的魅力，感情充沛，感召力极强，整个的演讲“充满林肯和甘地精神的象征和圣经的韵律”。
《我有一个梦想》同样具有了以上特点。这篇讲演词的中心是号召黑人为实现自由与平等，为争取公民权而共同斗争。他首先肯定了林肯一百年前颁布《解放黑奴宣言》的重大意义，而后揭露了一百年后黑人“仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上”的事实，讽刺了统治者对民权的空头许诺；抨击政府摧残黑人肉体和精神的罪恶，提醒美国政府“黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁和平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。”最后演讲者满怀信心地描述了自己对未来在自由平等的绿洲上创建生活的梦想，表露了自己坚信有朝一日必将获得自由的心声。演讲直面听众，想听众之所想，讲听众之所讲，一次次地把演讲推向高潮。正义的呐喊，时代的呼声，征服了在场的所有听众，并成为永久昭示后人为自由、平等、人权奋斗的一座里程碑。
具有“黑人之音”美誉的马丁路德金，讲演言辞优美，设喻精巧。时而如飞瀑直下，气势如虹；时而如月涌大江，从容道来。纵横捭阖，滔滔不绝。负使命于言辞，寄真情于听众。“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨”，这是愤怒的控诉；“我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。”这是理智的告诫；“只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足”“只要……我们就不会满足”“……”。这是激情的燃烧。马丁路德金用他对语言极高的驾驭能力，用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战。
总之，《我有一个梦想》，气度不凡，构思精巧，风格清新，文采斐然，无疑是讲坛上的永久佳作。
三、新闻综述
新闻综述：从白人警察枪杀黑人看美国种族歧视
美国俄亥俄州辛辛那提市最近成为世界舆论关注的焦点，当地一名黑人近日被白人警察开枪打死，引发了民众抗议示威，并转为大规模的暴力冲突，该市随后于12日进入紧急状态并实行无限期宵禁。
4月7日，19岁的黑人青年托马斯遭遇一名白人警察的追捕。当手无寸铁的托马斯试图逃跑时，白人警察竟开枪将他射杀。后据警方提供的资料，托马斯并无大过，只是涉嫌犯有一些行为不轨的轻微犯罪，其中包括无证驾驶和开车不系安全带。
辛辛那提市人口30多万，其中43%是黑人，自1995年以来，该市警察在执行任务时开枪打死15人，全部是黑人，仅去年11月以来就打死了4人。
托马斯的死引起了辛辛那提市居民的强烈愤慨。9日晚，800多名示威者聚集在警察局外抗议警方暴行，向警察局办公楼投掷石块。从10日开始，示威活动演变成一场全城的骚乱。一些人借机打砸枪烧街旁的商店和楼房，用石块、酒瓶和铁罐袭击无辜的路人，并与警察发生激烈的冲突。据报道，60多人在暴力事件中受伤，100多人被警方逮捕。就连美国总统布什也不得不出面干涉，要求司法部长阿什克罗夫特考虑联邦政府帮助辛辛那提市恢复正常秩序的方案。
辛辛那提市发生的种族骚乱并非偶然，它再次表明种族歧视在美国根深蒂固。美国的种族歧视闻名世界，对土著印第安人实行种族灭绝和在贩卖黑人奴隶基础上对黑人进行血腥奴役，是美国政府永远洗刷不掉的历史污点。
近年来，美国种族歧视丑闻迭起。1992年白人警察殴打黑人司机罗德尼金引发了洛杉矶大规模的种族冲突；1995年美国百万黑人在首都华盛顿举行大游行，提出了增进黑人团结、反对种族歧视的主张；1999年黑人迪亚洛在纽约被4名白人警察枪杀再次引发了抗议浪潮。种族歧视问题成为美国“人权记录”中最不光彩的一页。
在美国，黑人等少数民族始终是二等公民，在政治、经济、教育等问题上受到不同程度的歧视。黑人占美国总人口的13%，但在各级经选举的公职里黑人只占5%。国家规定警察中有色人种必须占相当比例，但实际上各地的警察中黑人很少，而高级警察中黑人更少。美国最大的500家企业中没有黑人当首席执行官和总裁，华乐街的大投资公司中黑人高级职员也凤毛麟角。黑人和白人之间，教育水平、就业率、平均工资等方面都有明显差异，由此形成的种族贫富差异和黑人的贫困化人人皆知。
种族歧视在美国的另一个表现是政府并没有拿出实际行动，改善黑人等少数民族生存环境，缩小他们与白人之间各方面的差异。美国5个最大的商业性有害废品堆中，有3个位于主要是黑人或拉美裔的居民区，60%的黑人和拉美裔住在有害废品堆的地区。此外，居住条件很差的黑人及其他有色人种，几乎得不到政府提供的住房补贴或买房贷款。
司法中的种族歧视也极为严重。在美国，被关押在监狱里的黑人和被判死刑的黑人比例明显高于白人。在各州的监狱中，大约47%的囚犯为黑人，16%的囚犯为拉美裔。据联合国发表的一份调查报告，在美国，犯有同样的罪，黑人及有色人种往往受到比白人重2至3倍的惩罚，杀害白人被判死刑的黑人是杀害黑人被判死刑的白人的4倍。
种族歧视一直是美国政府面临的最为尴尬的问题，每当它在国际舞台上挥舞“人权大棒”干涉别国内政的时候，种族问题使得“山姆大叔”的“叫嚷”显得那样底气不足，就连美国府也不得不承认，美国存在种族歧视、种族主义和事实上的种族隔离，少数民族面临的不平等问题仍然是美国最严重和无法解决的挑战之一。
（新华社2000年4月14日）
提示：数字是枯燥的，但枯燥的数字却是最好的明证；美国政府存在着种族歧视、种族主义和事实上的种族隔离问题。种族问题不能真正解决，“马丁路德金”的名字就会不止一次地出现在美国的历史与政治舞台中。因为追求人权的平等是美国有色人种的一个永久性主题。
四、美文荐读
1.纪念林肯的新意义
（1959年7月29日）
胡适
我很感谢美国政府邀我参加林肯总统的150年大庆典。
我是1946年制定中华民国宪法的国民大会的一个代表，我想说一个故事，让我的美国朋友们知道林肯的思想怎样会变成了中华民国宪法的一部分。
中国革命的领袖，中华民国的“国父”孙中山先生平常说，他所提倡的三民主义与美国林肯总统的三句话是相通的：林肯说的Thegovernmentofthepeople,bythepeople,forthepeople.当时还没有适当的翻译。中山先生的自己翻译是“民有，民治，民享的政府”。他说，他的民族主义就是“民有”，民权主义就是“民治”，民生主义就是“民享”。
孙中山先生死在1925年。他死后21年，这些思想就概括在中华民国宪法的第一条里，这一条的全文是：
“中华民国，基于三民主义，为民有，民治，民享之民主共和国。”
所以我们可以说，林肯的盖梯斯堡演说的一部分，用孙中山先生自己翻译的文字，永远生存在中华民国宪法里。我相信这是我们中国人民对林肯表示的最高的崇敬。
今天我们庆祝林肯150年的纪念，正当全世界的危机时期，我们不能不感觉林肯的生平事业对我们有一种新的意义。
这种新的意义就是：林肯当日面临的是一个分裂的国家，我们今天面临的是一个分裂的世界。分裂林肯的国家的，是一种把人作奴隶的制度。分裂我们今天这个世界的，是一种把人作奴隶的新制度。
在100年前，林肯曾宣言：
“一个自己分裂的家庭是站不住的。”
“我相信，在一半是奴隶，一半是自由人的状态，这个政府是不能长久存在的……将来总有一天或者全部是奴隶，或者全部是自由人。”
林肯本人是反对奴隶制度的，他相信一切的人，无论什么地方都应该自由。
但他也是一个搞实际政治的政治家，所以他总不免有一种希望——一种无可奈何的希望：他总希望反对奴隶制度的人们能够“限制这种制度的推广”，能够“把这种制度认作一种不可再推广的罪恶，但是因为这种制度确已存在我们的社会里，我们只好容忍它，保护它”。
他这种希望，若用近几年流行的名词来说，可以叫做“围堵”和“共存”的政策（Thepolicyof“Containment”and“Co—existence”）。
但是林肯没有机会可以实行他的“围堵奴隶制度”的政策。从他被选作美国大总统，到他就职，在短短的几个月里，已有7个南方的邦宣告脱离联邦国家了，他们已成立了一个临时政府，并且把独立各邦境内的多数炮台也占领了。
林肯就总统职之后39天，战争就爆发了——那个可怕的战争一直延长到4年之久。
林肯总统迟疑了一年半，方才颁布他的释放南方各邦境内全部黑奴的命令。最后的解放黑奴命令，是1863年元旦颁布的。
当他迟疑不决的时期，林肯在一封信里曾说：
“我的最主要的目的是要救这个联邦国家……如果不解放一个奴隶而可以救国，我要干的。如果解放全部奴隶而可以救国，我也要干的……”
当时战事的延长扩大，使他不能不承认释放奴隶的命令不但是道德上的必要，并且是军事上的必要。
直到今天，全世界最不忘记的，最崇敬的林肯，就是那位伟大的奴隶解放者林肯。
我们现在纪念林肯的生日，我们很自然的都回想到他在一百年前说的那几句富有预言意味的话：
“我相信，在一半是奴隶，一半是自由人的状态，这个政府是不能长久存在的……将来总有一天，或者全部都是奴隶，或者全部都是自由人。”
林肯在100年前说的这几句话，今天在我们的心里有着同情响应，正因为我们现在正面对着一种新起的，更残酷的奴役人们的身体与精神的奴隶制度——这种新起的奴隶制度已经把一个很大部分的人类都变作了奴隶，并且还在很严重地威胁着整个世界。
我们在自由世界的人，都常常忍不住要问问我们自己：
我们这个一半是奴隶，一半是自由人的世界能够长久存在吗？
这个一半是奴隶，一半是自由人的世界究竟还能够存在多么久呢？
是不是将来总会有一天——正如林肯在100年前预想将来会有一天，或者全部都是奴隶，或者全部都是自由人？
我相信，这是林肯在今天给我们的新意义。
提示：胡适（1891～1962），中国现代学者，新文化运动的著名人物。1959年7月29日，胡适参加美国总统林肯诞辰150周年纪念活动，并发表了演讲。演讲中谈到在新的历史条件下，“面对着一种新起的、更残酷的奴役人们的身体与精神的奴隶制度”——怎样以林肯思想、林肯精神去为今日世界的平等与和平而奋斗。
2. 我有一个梦想
陈琦
我想去流浪
张开双手拥抱大地，一如举起双臂伸向火焰。触摸大地，爱恋大地，尊崇大地；它的平原，它的荒漠，它的高地，它的海域。我要去流浪，去寻找那许多让我感动的万物：破晓的鸟鸣、拍岸的海浪、黎明时的拂面和风以及那单纯朴实的荒漠。
我想去流浪。去欧洲的大草原。聆听靠坐在马车上的少年吹奏草叶笛；去英固的古城堡，轻触那古老的石壁，倾听历史的沧桑；去法国的高顶教堂，听听自己的回声在那里庄严地回荡。
我想去流浪。去西班牙感受那火热的激情，去欣赏那美丽的玫瑰；去水城威尼斯，乘坐小舟在鲜花与歌声中漫游。
我想去流浪。去古罗马斗兽场，在那里想象昔日奴隶为生存而不得不互相残杀时发出的悲愤的怒吼，以及奴隶主那元人性的押注喝彩；去雅典，去特洛伊城，去寻找古时英雄及众神的激烈战斗的故事。
我，想去哪里流浪?
是撒哈拉，那片古老神秘的沙漠。那个曾一度吸引着三毛的地方。
我承认，那片土地单纯枯燥，不讨人喜爱；甚至对许多人来讲，那里就意味着忧郁、死亡。但那里却是最能撼动我心的地方。
那是一片既不优美，也不安适，但却朴实无华的土地。
广裹、平坦、空旷、荒芜。几乎永远相似的天空，悄无声息，安宁的土地。每一天，除了太阳从沙漠上升起，运行到山丘后落下之外，很少变化，很少意外，很少新奇，永远静寂、晒烤，不分范围}或者在最后一阵南风的吹拂下，沙堆改变了位置和形状。
我走上高地，面对那辽阔的地平线，四下望去，无挂无碍，往东往西，从南到北，君临一切：山恋、城镇、绿洲和沙漠，或许迂有一小队偶尔经过的骆驼。
不要问我从哪里来／我的故乡在远方／为什么流浪／流浪远方……
当我走到沙漠的尽头，那里沙漠与海洋相接，沙漠的走空与海洋的天空相连。在那个广阔与广阔连接的地方，我的心灵也会变得更加广阔吧。
当想结束流浪。想休息时，我会回家，回到亲人身旁。父母也许已体力不济，正需要我照料。我会回去，用爱回报他们，伴他们一起迎接晨曦，送走夕阳。
其实，我亦不知自己梦想的到底是那无依无牵绊的流浪，还是流浪后的亲情牵绊。但有一点我知道，流浪之后，我会更加珍惜与亲人团聚的时光。
希望年老时，我能回忆的不只是循规蹈矩的生活奔波，或是无所事事的虚度，我在青春最美时将青春给了自然，在懂得付出爱时将爱给了亲人。这就足够了，这就是我今生最美的梦想。
还记得年少时的梦吗?像朵永远不凋零的花……”
