《马说》教学设计。

教案课件是每个老师工作中上课需要准备的东西，是认真规划好自己教案课件的时候了。此时就可以对教案课件的工作做个简单的计划，新的工作才会如鱼得水！适合教案课件的范文有多少呢？小编特地为大家精心收集和整理了“《马说》教学设计”，供您参考，希望能够帮助到大家。

《马说》教学设计
一、动画导入
在所有的动物中，我最钟情的是马。因为一直以来我都有个梦想，有一天能够在草原纵马驰骋，听着风声在我耳边呼啸而过，一切的不快都随风而逝。现在我就请大家欣赏一个关于千里马的故事（flash）。伯乐可谓相马高手，仅凭一双慧眼，就能识别一匹貌不惊人的良驹。伯乐相马究竟是否可信，是否所有的千里马都能得到伯乐的赏识呢？我国唐朝的著名散文家韩愈写了一篇《马说》来诉说这一切，今天咱们就来学习这篇课文。（幻灯）
二、释题，介绍作者（幻灯）
１、“说”，是古代托物寓意的议论体裁。我们学过类似的文章吗?“说”就是“谈谈”的意思，比“论”更随便些。“马说”这个标题是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
２、作者简介：
作者韩愈，大家了解多少呢？请说出唐宋八大家的名字。那么这篇文章是他在什么样的情况之下做的呢？这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。
三、通读课文，整体感知
１、“书读百遍，其义自见”，古文首先要读通，读准，读熟。现在请大家来欣赏此文的朗读，请注意字音，节奏和重音。（幻灯）
２、大家学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》，还记得文中的先生是怎么读书的吗?确实，古文读起来要摇头晃脑，韵味十足。现在就请大家四人一小组进行朗读。并在预习的基础上讨论难字难句，如果有不能解决的请举手，我乐于为大家效劳。等会请同学起来朗读并翻译文章。
３、朗读。
⑴先推荐男女生代表朗读，并评价。
⑵再放朗读录音，跟读。
⑶然后分男女生齐读课文。
４、有没有同学自告奋勇的站起来翻译文章呢？我想请三位同学分别说出三个段落的大意。好，请你们各自邀请一位同学为你们朗读课文，让我们看一看哪一组同学配合最默契。
５、词语积累，一词多义。（幻灯）
６、比赛背诵课文。
四、再读课文，深入探究
真是窥一斑而现全豹，大家配合得如此默契，可见大家是一个团结的集体。而且基本上能够准确地说出文章的大意，说明大家是勤于课前的。那么在课堂争论中大家是否能够舌战群儒，力挫群雄呢？我们拭目以待哟。现在有几个问题需要我们共同商讨：
１、课文开篇就说“世有伯乐，然后有千里马”，你们认为到底是先有千里马，还是先有伯乐呢，为什么？
先有马，再有对马的认识，就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，识别就成为前提了。
２、当“千里马”被埋没时，他的遭遇怎样呢？请从文中找出相关的句子回答。
“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，“食不饱，力不足，才美不外见”，“策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意”。（幻灯）
３、韩愈对千里马的不公遭遇持什么样的态度，从哪些句子可以看出来呢？
其真无马邪？其真不知马也。
４、俗话说，不平则鸣。韩愈怎么会单单为一匹马的不公遭遇而鸣不平呢？这岂不是小题大做？你们怎么理解呢？
千里马在这里也指人才，而伯乐则是赏识人才的人。托物言志。（幻灯）
五、拓展延伸
天生我才必有用，只可惜韩愈怀才不遇，英雄无用武之地，所以他只能无可奈何的发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨。
１、那么假如你就是一匹千里马，却暂时不被重用，你会怎么做呢?（幻灯）
韩愈认为“伯乐”决定了“千里马”的命运，这固然有一定的道理，但未免绝对。我们要主动地去争取，像毛遂一样的自荐，方可把握住自己的命运。在这里我送几句话给大家。虽不是什么金玉良言，对大家也应该有一定的指导意义。（学生齐读）
是金子，无论放在何处总会有发光的时候。
哪怕是一块煤，也有它的价值。假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。
假如生活欺骗了你，请不要忧伤，不要忧郁，相信快乐的日子将会来临。
竞争是当今生存的一门功课
别等机会寻找你，而是你要去寻找机会
２、那么作为千里马，你们又想对伯乐说些什么呢？
我也相信所有的伯乐一定会尊重教育，尊重人才。让千里马能够物尽其用，人尽其才。愿伯乐们能够拥有一双慧眼。。因为世界上不是缺少千里马，而是缺少发现千里马的眼睛。
小结：韩愈以良马谓英雄，写自己知遇之难，是因为它生不逢时，我们有幸生长于新时代，能够人尽其才，那么我希望大家能够发出好风凭借力，送我上青云的豪言，天马行空任我行的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家努力，若干年以后，你们一定会站在我面前自豪地说:天下谁人不识我!
六、课外练笔
围绕课文当中“人才”这个话题，选取一个角度，写一篇不少于５００字的文章。（幻灯）
最后我预祝大家前程似锦，鹏程万里!有一天真得能够成为千里马！

扩展阅读

马说

马说
教学目标
1．理解短文所阐明的深刻道理。
2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
教学重难点
1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2．掌握古今异义词。
如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教学准备
1．布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。
2．学生查找有关马的成语，并作解释。
3．教师准备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。
教学过程
一、导入
(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3．思考讨论：
(1)文中千里马指的是什么?
要点提示：比喻人才。
(2)伯乐指的是什么?
要点提示：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。四、再读课文，深入探究
(一)学习课文第一自然段。
1．指名朗读第一自然段。
2．思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?
要点提示：’(1)无识马者则名马无名。
(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、
3．齐读第一自然段。
(二)学习课文第二自然段。
1．请一学生朗读第二自然段。
2。思考讨论。
(1)概括本段内容。
(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
要点提示：
(1)无识马者则千里马无法日行千里。
(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
3．齐读第二自然段。
(三)学习课文第三自然段。
1．请一学生朗读第三自然段。
2．思考讨论：
(1)概括本段内容。
(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
(3)三个“之”字，用法是否一样?
(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
要点提示：
(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。
(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
3．齐读第三自然段。
(四)归纳课文。．1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2．你如何看待这一问题的?
要点提示：
1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。五、拓展探究
1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?
2．他们作品大多写些什么内容?
3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
六、布置作业
1．完成“拓展探究”中的三项作业。
2．背诵课文。

《马说》导学案

第28课《马说》导学案

一、学习目标

1、了解作者及文体特征。

2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

3、理解短文所阐明的深刻道理。

4、体会本文托物寓意的写法，理解作者的思想情感。

5、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。

二、预习导学

（一）个人自学

1、作者简介

韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎,世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。

2、写作背景

韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

3、文体简介

“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。

4、字词

（1）注音

祗（）骈（）槽枥（）一食（）或尽粟（）一石（）食（）马者其真无马邪（）外见（）辱（）伯乐（）

（2）一词多义

1.策①策之不以其道（）②执策临之（）

2.之①策之不以其道（）②鸣之而不能通其意（）

③祗辱于奴隶人之手（）

3.其①策之不以其道（）②其真无马邪？（）

③其真不知马也。（）

（3）解释字词

祗：一食：虽：且：等：安：材：通：外见：策之：执策：

5、翻译

（1）骈死于槽枥之间

（2）一食或尽粟一石

（3）鸣之而不能通其意

（4）其真无马耶？其真不知马也！

（二）合作探究

（1）文章一开头，作者是如何阐述“伯乐和千里马的关系的”？

（2）没有遇见伯乐，千里马的命运会怎样？

（3）千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

（4）作者是怎样对“食马者”的无知发出强烈的谴责的？

（5）作者是如何痛斥“食马者”的不知“马”的？

（6）文中的哪句话点明了中心？

二、展示交流

1、朗读课文

2、根据小组所分“预习导学”中的内容进行小组展示

3、背诵课文

三、反思检测

1、作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？它们各指的是什么？

2、全文寄托着作者怎样的情感？

3、本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

四、巩固拓展

1、读完本文以后，你认为伯乐应具有怎样的才能，请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。

2、有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？

3、伯乐与千里马在推动社会发展方面谁更重要？请谈谈你的看法。可举历史、现实生活中的例子证明自己的观点。

《马说》复习要点

老师工作中的一部分是写教案课件，大家在仔细设想教案课件了。写好教案课件工作计划，我们的工作会变得更加顺利！你们知道适合教案课件的范文有哪些呢？下面是由小编为大家整理的“《马说》复习要点”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

《马说》复习要点

一、文学常识
1．韩愈，字退之，唐代河阳人，文学家，唐宋八大家之一他的著作收在《昌黎先生集》里
2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇
3.本文的体裁是“说”它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理
二、加点字解释
1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马
2、祗辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里辱：受屈辱
3、骈死：并列而死骈：两马并驾槽:喂牲口的食器，枥:马棚槽枥：马厩
4、不以千里称也：不因为是千里马而著称以，凭借称，著称
5、马之千里者：马(当中)能行千里的之，助词此句“马”和“千里者”是部分复指关系
6、一食（shí)：吃一顿或：有时尽粟一石：吃尽一石（dàn）食料尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思粟:古代喂马的口粮石，十斗为石
7、食：同“饲”，喂养下文“而食”“食之”的“食”，都念sì而食也，是“而食之”的省略，“食”是使动词，解释为“使……喂养”
8、其：指千里马，代词能千里：能走千里之：（定语后置，不译）
9、是：这样，指示代词
10、能：才能
11、才美不外见：才能和长处不能表现在外见，同“现”，表露
12、且：犹，尚且欲：想要，要等：相当不可得：不可能得，能，表示客观条件允许
13、安：怎么，哪里，疑问代词
14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打之，指千里马，代词以其道：按照（驱使千里马的）正确办法
15、尽其材：竭尽它的才能材，同“才”，此指行千里的才能
16、鸣：马叫，之：不译（转接）通其意：跟它的心意相通
17、执策：拿着马鞭策，赶马的鞭子，名词临：面对临之：面对千里马
18、呜呼:表示哀叹，唉
19、其：难道，表反问语气
20、其：可译为“恐怕”.表推测语气
三、原文填空
（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马
（2）千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也
（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得
（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（7）表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”
（8）全文的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也
（9）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有
（10）表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马
（11）能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”
（12）领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马
（13）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
（14）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也
（15）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石
（16）写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石
（17）运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也
（18）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
（19）点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马
四、翻译
1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽里之间
2、马之千里者，一食或尽粟一石
3、食马者不知其能千里而食也
4、食不饱力不足，才美不外现
5、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
6、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
7、呜呼！其真无马邪？其真不知马也
五、阅读探究
1．“世有伯乐，然后有千里马”说明了什么问题？（第—段文字说明了什么?）
这说明伯乐对千里马有决定作用，千里马才能的发挥依靠伯乐
2.是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢?　
是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没
3.第2段是论述了从哪方面论述了什么问题？（第二段说明了什么?）
从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者（分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华）
4．文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因?
“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”
5.第三段主要内容是什么?
不是天下无千里马，而是不识马
6.第三段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄?
“策之不以其道……天下无马”
7.第三段中哪句话点明了全文的中心?
“其真不知马也”这个结句，点明了中心
8.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗?
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露
9.本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想?
表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情
10．文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法？
伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）这是托物寓意的写法
11．作者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么？
在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的.没有遇到伯乐,怎样才能避免”骈死于槽枥之间”,最终能以”千里称也”?首先,马必须调节自身的尽是与跑步情况的比例,尽可能在吃不饱的情况下,跑出与常马等的水平,自己呢利用食马者偶然的”加餐”,跑出更胜一筹的速度千里马最终成功了.显然,策不以道,食不尽材,鸣不通意的境况,才是真正考验千里马的素质
12.对对联
上联：无才难做千里马下联：有志可成万里驹
13.“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
排比句式总括不识马者不按照千里马的特性来对待它
14．你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?
表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨
15.伯乐和千里马的寓意及其二者之间的关系是什么?
千里马寓人才,伯乐寓能发现赏识任用人才的人先有伯乐,而后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也等于没有人才在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉
16．结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？
要有千里马的才能；要有展示的机会；要有识别人才，欣赏人才的伯乐
17．清代龚自珍的诗句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，与本文所阐述的选拔人才的方法是否一致，试加以说明
两种方法不一致，《马说》中通过伯乐的发现人才；而龚自珍表现的人才选拔是不拘一格，即多途径，多层次，多方面选拔
18.古往今来，许多怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写出自己心中的愤慨并流传为千古名句请你写出你熟悉的两句，并标明作者和出处
如：三十功名尘与土，八千里路云和月岳飞《满江红咏怀》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹《岳阳楼记》
19．读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹
伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来
20．伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？
如：我认为千里马更重要因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久再如：如果没有那些群策群力合力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘
21．第2段连用四个“不”字，表明了食马者的无知，第3段连用三个“不”字，将食马者的平庸、浅薄表现得淋漓尽致从“不”字可见作者的郁愤之情
22．你如果是千里马该怎样做？是“食马者”该怎样做？
我如果是千里马，我会挣脱缰绳，摆脱“食马者”的束缚，主动寻求碧绿的草地，使自己膘肥体壮，再找机会显示自己的超凡本领，相信会有伯乐发现自己的才能的我如果是“食马者”，我会平等对待所喂养的所有的马，使它们有强壮的身体，各尽其能
23.当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才、人尽其才？这些话题是常谈常新的，请你联系现实谈谈自己的看法
当今是经济社会、信息社会，社会竞争强烈，需要具有综合素质和能及时更新自己的知识的人才国家应该创造宽松的人才环境，大力推进素质教育、终身教育，积极主动地发现人才、培养人才、重用人才，使人尽其才、才尽起其用，促进多出人才、人尽其才
24．本文借千里马说明了伯乐的重要性，《三国演义》中称得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？赤兔：先是吕布的，后是关羽的，最后到了马忠手上，绝食而死的卢：刘备的，后与庞统在落凤坡被射死。