高中教案教案

《我为什么而活着》教案。

相关阅读

《我为什么而活着》学案

《我为什么而活着》学案
课前预习学案
一、预习目标
整体把握课文，正字正音，熟练朗读，明确课文内容。
二、课前预习练习
1．罗素简介
伯特兰罗素（1872—1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为之一，还被无数人视为是；他还是著名的、，社会活动家，又被公认为。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为。
2．给下列加点字注音。
遏制（）飓风（）濒临（）震颤（）
俯瞰（）神秘（）呼号（）折磨（）
3．作者一生有几种追求？分别是什么？

4．概括说出作者渴望爱情的原因？

5．作者寻求知识体现在对哪些领域的追求？

6．指出作者同情人类苦难的具体内涵。

课堂探究学案
1、思考：作者是怎样把这三种激情联系在一起的？由此你看出罗素的人格是怎样的？我们大家受到了什么样的启发？

2、找出文中给你留下深刻印象的句子，并作简要分析。

3、请你谈谈古今中外的名人的生存观，正反面人物都行。需列举三例。

课后练习与提高
一、阅读回答问题
我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了________几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以__________孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘___________冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但正是我________爱情所得到的最终发现。
1．依次填入空格中的词，正确的一项是（　）
A．体验脱离观察经过　
B．体会脱离体察经过
C．体验摆脱体察透过
D．体验摆脱观察透过
2．下面认识中不正确的一项是（　）
A．第一句是因果倒装句，强调的是“原因”
B．“如此有力”说的是为了获得爱情宁可牺牲一切。
C．“孤寂”指的是对生命消亡的感受。
D．“天堂的缩影”、“人生境界”、“最终发现”是同一个意思。
二、阅读下文完成下列各题
因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子（见《现代评论》二十一期）。所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！
外国人中，不知道而赞颂者，是可恕的；占了高位，养尊处优，因此受了蛊惑，昧却灵性而赞叹者，也还可恕的。可是还有两种，其一是以中国人为劣种，只配悉照原来模样，因而故意称赞中国的旧物。其一是愿世间人各不相同以增自己旅行的兴趣，到中国看辫子，到日本看木屐，到高丽看笠子，倘若服饰一样，便索然无味了，因而来反对亚洲的欧化。这些都可憎恶。至于罗素在西湖见轿夫含笑，便赞美中国人，则也许别有意思罢。但是，轿夫如果能对坐轿的人不含笑，中国也早不是现在似的中国了。
这文明，不但使外国人陶醉，也早使中国一切人们无不陶醉而且至于含笑。因为古代传来而至今还在的许多差别，使人们各各分离，遂不能再感到别人的痛苦；并且因为自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘却自己同有被奴使被吃掉的将来。于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！
1．第l段中作者用“所谓中国的文明者”要表达的意思是
2．依据第2段有关文字，用自己的话，概述作者认为可憎恶的两种人。
(1)
(2)
3．联系《我为何而生》说说“罗素在西湖见轿夫含笑，便赞美中国人”的“别有意思”指的可能是什么。
4．阅读下面一段文字，谈谈鲁迅与罗素两位思想家在这些文字中表现出来的共同思想感情。
（不少于150字）
爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。（选自罗素《我为何而生》）
《我为什么而活着》学案答案
“课前预习学案”答案
1.20世纪最知名、最有影响力的哲学家未来时代的先知数学家逻辑学家富有鼓动天才的辩论家百科全书式文学家
2.èjùbīinchànkànmìhaázhé
3.作者一生有三大追求对爱情的渴望、对知识的追求、对人类的关爱
4.爱情给作者带来狂喜，给作者解除孤寂，令作者看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。
5.人、自然科学、社会科学
6.痛苦的呼号，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界。
“课堂探究学案”答案
1.对人类不可遏制的同情是追求爱情和知识的真正动力，这体现了一个伟大的思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己的所有智慧和力量奉贤给人类，救民众于水火中。
显示出作者博大的胸怀和高尚的品格。罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他的胸怀充满正义、良知、睿智、温情。他直接参与救弱扶困，但往往失败，这就使他更加痛苦。他曾受迫害，年轻时因反战而锒铛入狱；在晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。他终其一生，始终关爱人类，反对战争，反抗专制，追求和平。
受到的启发：作为学生，我们内心应该充满正义和温情，为了实现真正的人类和平而努力学习，努力奋斗。
2.示例：“这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘”。
作者把激情比作飓风，飓风是威力无穷的，它将作者肆意地吹来吹去，这应该是指这三种激情无时无刻不在强烈冲击着他的内心世界，以致让他无比痛苦，所以作者才说“在深深的苦海上”、“吹到濒临绝望的边缘”。作者把自己的感情融入形象的比喻中，使得语言含蓄生动，充满激情，富于理性色彩。
“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世”，天堂与尘世是相对的。对爱情和知识的追求，把罗素引向了美好的天堂境界，让他忘掉了人世的种种不幸，然而下文提到，现世中存在着许多不幸，这就唤起了作者的同情心，让他不得不面对现实中的苦难。
3.传说中夸父是为追日而生，精卫是为填海而生；历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生。高耀洁古稀之年决定向“艾滋病”宣战。并且说：鞠躬尽瘁，死而后已。
“课后练习提高”答案
一、1.D2.A
二、1.封建等级制度和封建伦理道德文化
2.一是瞧不起中国人的外国人，二是不允许中国进步的外国人。
3.可能是罗素内心对人类的苦难的同情心使得他觉得这些轿夫虽然辛苦但是却嘴角含笑，不是那么痛苦，罗素当然也嘴角含笑了。
4.鲁迅和罗素这两位思想家都对人类的苦难表示出深刻的同情，罗素面对世上诸如饥饿、病痛、不平等而引起的痛楚感到深深地痛苦，于是愤然而起，为了人们的幸福生活而终生奋斗；鲁迅先生以自己犀利生动的文笔，唤醒人类的灵魂，鞭笞不平等的封建制度和思想，期望这些下层人民觉醒，起来反抗压迫自己的制度。两者虽方式不同，但思想感情是一致的。

人教版高二语文上册《我们为什么而活着》教案

人教版高二语文上册《我们为什么而活着》教案

我们为什么而活着·教案

【教学目的】

1、引导学生学会思考，在阅读中领悟文章的主旨，认识和感悟人生意义。

2、使学生能够正确分析文章结构，体会作品中作者表现出来的博大胸怀。

【教学重点、难点】

领悟文章的主旨，深刻体会并正确认识人生意义。

【教学方法】1、讲个故事，2、读篇文章，3、听首歌曲，4、写段感想，5、悟点道理

【教学时数】一课时

【教学过程】

一、导入：

人从何而来？

人为何而生？

人死后又会如何？

——困扰着哲学界的三大命题

一、从伦理学意义上来说，我当然是我母亲生下来的；从生理学意义上来说，我当然是由一个受精卵经过283天的时间发育而成!而当我们把自身个体放到整个人类的发展历史中时，再次为我之生感到迷惑与震憾——如果从一个人一生下来往上推，他之所以存在，他的父母必须存在（2个个体生命），他的父母的父母必须存在（4个个体生命）……以此类推，人类出现在300万年前，仅以以计算，二十年一代，15万次。最起码是以2的15万次方的生命个体为基数而产生的；再往下推理的话，在整个宇宙产生的一刹那间便决定了在140亿年后的你的生命的开始。140亿年间有其它各种各样的天灾与人祸，只要在此间中任何一个环节，至少是2的15万次方的个体生命中有一个出了差池，那么这个人的生命都不可能于现今出现了。从这个意义上讲，我的根源就是一个原子或是一粒尘埃或本就虚无，我的生命来源于虚无！MYGOD！怎么会有这样一个结论！　

二、人有生必须死，那么死亡的人将去向何处？是不是真的会以另一种形式而继续存在呢？还是真正的彻底的消失，归于虚无呢？谁又能够真正的知道？生不可能知死之滋味，因为他没有死；死亦不知死之滋味，因为他既然死了，就不可能再活过来，如何知道？

既然出生已成为过去，死亡又是将来的事，那么人们更为关注的就应是现在----我为什么而活着？古今中外又有多少人在寻找着答案。传说中夸父是为追日而生，精卫是为填海而生；历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生；当代的人呢？或曰为“中华崛起“而奋斗，或曰为”祖国繁荣昌盛“而努力；……有的人碌碌一生，未来得及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。

三、作者介绍

伯特兰·罗素（英国）：罗素是是当代西方最知名和最有影响力的哲学家之一，也是最为我国读者所熟知的西方哲学家之一。本文读来令人感奋不已。值得每一位善良、正义、向往美好人生的青年去阅读，去品味。爱因斯坦曾说:读罗素的书是我一生中最快乐的时光之一.我佩服罗素能把深刻的哲理讲得那么简单,而且又不失风趣,他知道的东西之多让人怀疑那是不是一个人能知的,而最最让人惊奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.

四、读篇文章，阅读分析文章

1、指导学生朗读课文，要求：

（1）读出各个段落之间的差异

（2）了解课文的主要内容分析文章结构

2、板书文章结构：

（渴望）爱情爱情带来狂喜爱情摆脱孤独爱的结合见到天堂的缩影

（追求）知识了解人类的心灵（人类）知道星星为何发光（自然）

理解毕达哥拉斯的力量（社会）

（同情）苦难饥饿中的孩子被压迫被折磨者孤苦无依的老人全球性的孤独、贫穷和痛苦

2、分析文章主题意义

（渴望）爱情：传统意义上对爱情的理解------古今中外的爱情故事。广义上对爱情的理解-----爱---人间大爱，情---世间真情。

举例：人民总理---周恩来他离开我们也已经２9年。作为在这个世界上走了一遭的伟人，他几乎没有留下什么有形的东西，但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。

２０多年了人们悟出了一个理：总理六有，六无。一无是死不留灰二无是生而无后三无是官而不显四无是党而不私五无是劳而无怨六无是死不留言有大智、大勇、大才、大貌，特别是他的大爱、大德。我们在生活中也要学着理解人间大爱懂得世间真情。

（追求）知识：例举有关名言

举例：罗素一生追求知识。11岁时就学习欧几里得几何学，18岁考人剑桥大学，大学前三年，他攻读数学，第四年转攻哲学。罗素一生著书71种，论文几千篇，涉及哲学、数学、科学、社会学、政治、历史、宗教等诸方面，享有“百科全书”式思想家之称。作为数学家，他提出了“数学与逻辑是同一的”命题，这具有划时代意义，推动了数理逻辑的发展。作为哲学家，他的主要贡献是在数理逻辑方面。他建立逻辑原子论与新实在论，成为现代分析哲学创始人之一。罗素从80岁起写小说，1950年，罗素获诺贝尔文学奖。

（同情）苦难：举例现实生活中的例子举例：与通常纯学者不同，罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政治活动和社会事物、并且撰写了大量关于政治和社会方向的著作。“对人类苦难的同情”使得他坚决反对导致人类灾难的战争，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月；1961年，因反战静坐示威，89岁的罗素与他的妻子被判两个月监禁。他支持希腊与巴勒斯坦人民的解放运动，反动美国侵略越南的战争，发表声明抗议苏联入侵捷克斯洛伐克，直到1970年（98岁）初逝世前还抗议以色列发动的中东战争。

“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放而斗争”。哲人有哲人的思考，普通人也应有普通人的思考，每个人都应该对自己为什么活着进行思考。

五、听首歌曲，陈百强的《一生何求》『义不容情』电视剧主题曲曲：王文清词：潘伟源编曲：苏德华冷暖哪可休回头多少个秋寻遍了却偏失去未盼却在手我得到没有没法解释得失错漏刚刚听到望到便更改不知哪里追究一生何求常判决放弃与拥有耗尽我这一生触不到已跑开一生何求迷惘里永远看不透没料到我所失的竟已是我的所有一生何求曾妥协也试过苦斗梦内每点缤纷一消散哪可收一生何求谁计较赞美与诅咒没料到我所失的竟已是我的所有

六、写段感想（每人写100字的阅读感想）请学生发表自己的感想

七、悟点道理

我为什么不喜欢《荷塘月色》？

我为什么不喜欢《荷塘月色》？

如果借用大话西游里面的几句台词，或许我可以说：讨厌一篇文章需要理由吗？不需要。需要吗？不需要！

但我要真这么遁开去，十分之十要挨板砖的。

1

现在关于《荷塘月色》乃至于朱自清的所有散文，研究应该说已经非常到位了。有一些老调子已经一而再，再而三地遭到否定。比如对“这几天心里颇不宁静”一句的阐释，已经构成了一种奇观。无论扯上大革命的背景，还是考证出朱先生刚才跟妻子吵了架，或者归结为其他方面的不顺心，对文章其实是毫无意义或者至少意义不大的，在我看来。

作为读者，我们关心的是通过文本，作者传达给我们什么样的东西，它与我们的审美体验构成了怎样一种异质同构的关系，怎样轻而易举地就在我们的心灵之湖中激起阵阵涟漪。如果背景并不能有效地帮我们理解这些，那就毫无意义。从这个意义上说，《荷塘月色》所体现出来的文本意义事实上已经被过度阐释了，而这种重负也最终摧毁了《荷塘月色》本身，使它便得面目可憎。一句话，它已经被庸俗化了，无力荷载这么沉重的思想和审美内涵。

很长时间我在想，为什么这么多老师讲得绘声绘色的《荷塘月色》居然打动不了我，我是不是欣赏能力有点低下啊。后来我反复地看，也教过，（主讲后半部分）总是很难把文章看成一个整体。吴老师说得不错，《荷塘月色》和《春》相比，后者太有点像学生作文，行文过于整饬，流露出了刻意为文的特点。

《荷塘月色》的问题究竟出在什么地方？我有一点不成熟的看法，觉得恰恰就在于它的写法不今不古，非中非外上。

有老师提出闲愁说，我觉得闲愁说有理，但中国古代表现闲愁通常用的是散点透视的方法，就是行文很散，但是它给你很多印象，这些印象或许是许多大大小小的细节，然而他们合在一起，集中表现了一种情绪，而这种情绪当中，闲愁是占相当比重的。所以古人常常形容好文章是行云流水，行乎所当行，止乎所当止。在这方面郁达夫先生的《故都的秋》是一个典型的例子，《故都的秋》里，连落蕊都与作者的情绪连为一体，整篇文章的情感指向是非常模糊又明确的，那是同一种情感，不过碎在了各处。而《荷塘月色》似乎刻意追求一种首尾的圆合，同时又将笔力集中于那两三段写景上，让人觉得突兀，觉得这两段仿佛要与原文断绝关系似的，亭亭地冒上来。

所以从传统散文的角度来讲，《荷塘月色》的点不够散，不够匀整，从现代散文的角度来讲，又不够集中与深入，遂成四不象。

也正因为如此，《荷塘月色》对荷花荷塘的那一段“精彩”的描写才让我们觉得怪怪的。从传统散文的路数上来看，它似乎缺乏一种情感含量，很难有效地与整篇文章合而为一，其实这一点相当重要，再腐朽的比喻，一旦契合了情境，也往往能够化铁成金，同样，再精致的比喻，一旦没有情感含量或者情感指向不明晰的话，也往往是腐朽的，见不得空气。而这，正是荷塘月色的这一段本来不错的描写很容易被庸俗化的根本原因。而一般来讲，真正的经典名著总是被不断地仿效。但真正的经典从来不怕克隆，因为你可以偷走它的表达，甚至搬走它整个的句子，但你无法再仿造出同样一种情境，而这种情境，才是文气，是文章的生命力之所在，而《荷塘月色》显然不具备这样的潜质。

被删掉的荷塘月色基本上是渗不忍睹的，（到现在我还想不通这个一篇文章是如何被千千万万老师教出来的）前半部分纤弱无比，后半部分又杂乱无章，仿佛一出戏，才亮了相就宣布了闭幕。而被删掉的部分应该是荷塘月色的精华之所在。在本来平面化的叙述中，突然插进这么一段东东，你会觉得仿佛一道闪电，我们在一瞬间仿佛看到了朱先生的内心世界，虽然只是一闪就过去了。一句“可惜现在却已经无福消受了。”中包含着的深深的失落仿佛也被我们感觉到了，我们也被这一段文字从琐碎庸俗的生活中突然唤醒，所以我经常吟诵这一段。

而《荷塘月色》被删之处的精彩恰恰在于，它使文章既在整体上保持一致，同时又有某种程度的游离，萧淡。

2

说到此处，不能不提到吴老师写的关于闲愁的文章。其他的说法均未见新鲜，比如心灵的外化啊，或者这结构那结构的，反正就那么一回事，倒是闲愁说颇抓住了几分神韵。（我个人觉得，用一半的文字可以讲得更精粹甚至更丰富一些）

但吴老师在此却要升华了，他要从闲愁说里看到散文上的一种承继。这当然放之四海而皆准，我的文章也有屈原的血，诗经的脉，其谁曰不然？只要你用汉语，更别说魏晋六朝。我觉得如此一来，麻烦就大了，不知道以后林语堂的，周作人的怎么来评？而神韵说，基本上是分析出来的，而不是作品所本来就具有的。

我拜读过李镇西老师的课堂实录，佩服李老师能够在别人发现不了问题的地方发现问题并且引导学生。但不幸的是，现在这些比喻都已经变得庸俗不堪，包括通感，不信你可以看看学生的作文。在我有限的阅读中，有一大批作家比朱自清先生的《荷塘月色》更为流畅和自然，更容易看出与古代小品文的传承，比如余光中，比如年轻一些的简媜。

最后要顺带说一句，李镇西老师的课堂实录是相当精彩的，但李老师的收尾，在我看来，仍然属于败笔，我不是一概反对卒章显志，而是这种表达与前面的分析究竟构成了一种什么关系，我看不出来。如果让我设计结语的话，我会从庸俗得不能再庸俗的“一切情语皆情语”的角度进行归纳概括，而不会突然与一些光荣，伟大，明朗的词联系在一起，这与全文的基调不谐调。所以当李老师讲，他从学生的眼睛里看到深沉与庄严的时候，我觉得有点搞笑。我觉得这是不是也有点韩军先生所说的伪圣倾向？

真的。

附李老师最后总结：

下课铃声响起了，我最后总结道：

“朱自清在写这篇《荷塘月色》时，只是一个自由主义知识分子，他当然不可能想到自己20年后的命运。但是，我们从这篇文章所体现出的高洁品格，却完全可以理解20年后朱自清所作出的选择。作为一直追求真理追求进步的知识分子，他有过苦闷和彷徨，然而他一旦将祖国的命运和自己的命运联系起来的时候，他就毅然融入了时代的潮流，成了一个坚强的革命民主主义战士。1946年10月，西南联大迁回北平后的两年是中国黎明前最为黑暗的时期，却是朱自清一生中最辉煌的时期。面对一个行将灭亡的腐朽政权，贫病交加的他便毫不犹豫地加入了“反饥饿，反内战，反迫害”的民主斗争的洪流，并以大义凛然的骨气，写下了自己人生的最后一行壮美的诗句！他瑰丽的诗文成了永远流传的文化珍宝，他朴素的名字成了万代敬仰的人格丰碑！——下课！”

当学生们整整齐齐地站立起来的时候，我分明看到他们的眼中，正闪烁着与他们的年龄似乎不太相称的深沉与庄严。

附注：这两日发烧，所以难免胡言乱语，而且因为头痛，没有翻阅朱先生的文章包括《荷塘月色》本身。对朱先生的其他文章我也有一些看法，等感冒好了以后再补足。先胡乱敲些，有砖也罢，无砖也成。言语中对吴李二位老师多有冒犯，本来上贴的时候想删去，一想二位大度，就留下了。

为什么停止开发北大荒

一名优秀的教师在教学时都会提前最好准备，教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生能够在教学期间跟着互动起来，帮助教师有计划有步骤有质量的完成教学任务。关于好的教案要怎么样去写呢？下面是小编帮大家编辑的《为什么停止开发北大荒》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

问题研究为什么停止开发“北大荒”
从容说课
生态环保，是人类共同面临的重大主题，得到世界各国的关注。近年来严重影响东北亚地区各国生态环境的沙尘暴问题，已引起国际社会的高度重视，正联手防治沙尘暴，在中国、蒙古等沙尘源区进行防治荒漠化的跨国协作。
三江平原在历史上曾被称为“北大荒”。20世纪50年代中期以后，我国根据当时国家发展的战略，决定对三江平原进行大规模的开垦，使三江平原成为我国重要的商品粮基地，“北大荒”变成了“北大仓”。随着社会的不断进步和发展，为了实现国家的可持续发展，实施生态环境的保护，国家决定停止开发三江平原的荒地，并建立自然保护区。
从大环境来看，东北平原是我国面积最大的平原，落实振兴东北战略，推进“东北再造”，迫切需要建设“绿色东北”。这是实现东北地区的全面振兴、实现东北地区可持续发展的一项重要任务。
本问题研究的逻辑框架是：教材首先从三江平原的自然特点出发，让学生对三江平原的地理位置、地形特点和气候有一个明确的认识，这就需要学生对东北地区的地形图有更深的掌握；其次，通过给学生大量的材料，让他们分析“北大荒”变成“北大仓”的原因；最后，从落实新的发展观、振兴东北的战略角度，分析建设“绿色东北”的必要性和可行性；从东北地区的全面振兴和可持续发展的高度，提出建设“绿色东北”的总体思路；从可操作性层面，提出建设“绿色东北”的重大举措，并理解停止开发三江平原荒地的原因。
教学重点
1.三江平原的自然特点。
2.“北大荒”成为商品粮基地的优势。
3.湿地的生态环境效应。
教学难点
1.“北大荒”成为商品粮基地的优势。
2.湿地的生态环境效应。
课时安排
1课时
三维目标
一、知识与技能
1.三江平原的自然特点，通过三江平原的地理位置来进行分析。
2.“北大荒”变成“北大仓”的原因。
二、过程与方法
通过地图了解三江平原的地理位置，分析三江平原的自然特征，从可持续发展的观点分析为什么要停止开发“北大荒”。
三、情感态度与价值观
通过三江平原自然特点的分析及其历史的演变过程：北大荒——北大仓——北大荒的转变过程，让学生树立正确的生态环境保护观念。
教学过程
导入新课
播放三江平原开发前的录像片或展示三江平原的景观图片、地图等。请大家在地图上找一找三江平原的位置，找出三江平原中的“三江”是哪三江？这里的人口密度状况，并分析开发前后状况比较。
推进新课
师
三江平原位于黑龙江省东北部，是由黑龙江、松花江、乌苏里江冲积而成的低平原，面积10.89万平方千米，是我国面积最大的沼泽区。
板书：
一、三江平原的自然特点

阅读三江平原的地质构造和地貌类型材料，形成一个完整认识三江平原的思路。
区内由北东走向的完达山脉将平原分为两部分。完达山以北的三江平原是一个大面积沉降区，盆地内堆积千米以上的沉积地层。我们驱车行进至三江平原时，看到在一望无际的大平原中，耸立着一些小山丘，犹如云海中的孤岛。这里的河流多无明显的河槽，发源于山区的几条河流进入平原后漫散在平原中，形成无尾河。这些现象说明全新世以来许多地方沉降运动仍在继续进行。平原西半部海拔高度为60～80米，坡降较大，地表组成物质较粗，黏土、亚黏土层很薄，或是亚沙土、沙、沙砾层直接出露地面，沼泽及沼泽化土地面积小；东半部，海拔高度一般为45～60米，坡降多为1/5000～1/10000，各种洼地星罗棋布，地表覆盖有3～17米厚的亚黏土和黏土层，渗透性差，沼泽及沼泽化土地广泛分布。
完达山以南的平原，称为穆棱—兴凯平原，也为一个沉陷区，海拔高度一般为55～95米，自西向东倾斜，坡降较小，表层一般覆盖有1～4米的亚黏土、亚沙土，沼泽率也较高。
由于平原区地势低平，切割能力弱，因而河道稀疏，河网密度小。除黑龙江、松花江和乌苏里江外，有些河流发源于完达山或小兴安岭而穿行于平原沼泽之中，而有些河流则发源于沼泽洼地又流经于沼泽之中。这些中、小型河流均具有平原沼泽性河流的特点，即河流纵比降小，河道弯曲，枯水河槽狭窄，河漫滩宽广，排水不畅。每年汛期，主要河流还受黑龙江、乌苏里江洪水顶托，回水距离一般为20～30千米，最长达70千米。洪水顶托抬高了这些河流的承泄水位，使两岸低平地排水更为困难，促进了沼泽的形成和发展。
本区属温带湿润半湿润季风气候，光照充足，全年日照时数一般为2400～2500小时，年总辐射量100～112千卡/平方厘米。年降水量多为500～600毫米，季节分配不均，年际变化较大，在一年中降水集中于夏秋，各地6～10月降水量占全年降水量的75%～85％，陆面可能蒸发量为550～650毫米。
（学生探究讨论）三江平原沼泽广泛分布的自然原因。
生
略。
师
（学生回答后，教师总结）主要是由三江平原地势低、多雨，排水不畅造成的。三江平原新构造运动以下沉为主，地势低平，土质黏重，夏秋多雨，排水不畅等多种因素综合作用的结果，在河漫滩、阶地和各类洼地上形成大面积集中连片的沼泽，还有季节性的沼泽化土地。根据调查和统计，本区沼泽面积达110多万公顷，此外还有季节性积水的沼泽化草甸130多万公顷。
板书：
地势低平，沼泽广布
师
三江平原独特的自然地理环境决定了它是我国开发较晚和未充分开发的地区，资源丰富，潜力很大。目前国务院已将该区列为国家重点农业综合开发区，要求建成稳产高产的国家重要商品粮基地、以大豆为主的农副产品出口创汇基地、畜产品供应基地和农副产品综合加工基地。
板书：
二、从“北大荒”到“北大仓”
师
三江平原地形平坦，土地集中，人口稀少。与我国广大农耕区相比，三江平原的开发历史比较晚，到1949年只有耕地40万公顷。随着我国人口和粮食需求的不断增长，国家决定大规模开垦“北大荒”，并相继在三江平原建立了一大批国营农场。20世纪50年代的青年志愿者在荒原上踩出了第一串脚印，冒起了第一缕炊烟，他们是拓荒者，把“北大荒”变成了“北大仓”，创造大量物质财富的同时，也是特定历史时期创造了顾全大局、艰苦奋斗、勇于开拓、无私奉献的“北大荒”精神。

通过材料的阅读，了解“北大荒”在不同年代开发的背景和意义。
新中国成立之初，粮食是摆在政府面前的头号难题。当时，许多中国人仍过着糠菜半年粮的生活。国外敌对势力断言，中国共产党将无法解决４亿多人的吃饭问题。前线需要粮食，建设需要粮食，共和国的缔造者们发出向“北大荒”进军的号令。
从此，沉睡在三江平原、松嫩平原和完达山山麓的千里沃野召唤着一批又一批英雄的拓荒群体。
1947年开始，一批批人民解放军官兵带着征战风尘开进荒原，雪亮的铧犁翻开千古的沉寂，黑土上升起了军垦的红旗。在解放济南战役中活捉王耀武的英雄群体农建二师８万名官兵挥师北上，出密山、越宝清、奔铁力、拓绥滨，创办了三大农场；王震将军带着当年开发南泥湾的战将，率十多万转复官兵成建制地布点开荒。踏着英雄的足迹，数十万大专院校毕业生、地方干部、支边青年、城市知识青年等，同样投身“北大荒”开发，将青春热血倾洒在这里。
历经50个春秋，100万人在5.5万平方千米的荒原上开垦出了3000多万亩良田，打下了1000亿千克粮食，支撑了年轻的共和国大厦。有人算过一笔账，这些粮食以每人每天一斤计算，足够5.5亿人吃上一年。
“北大荒”是国家手中的一袋米，更是市场的平衡器，它始终发挥着确保粮食供应与市场稳定的重要作用。1960年国家处于严重自然灾害时期，北大荒人把口粮一减再减，向国家硬是上缴了1.8亿千克粮食，完成了3000万千克大豆出口任务。1988年全国粮食生产出现波动，国家决定垦区上缴粮食增加到10.9亿千克，用来平抑粮价。他们把所有的余粮一抠再抠，一斤不少地完成了任务，如果按当时的市场价格计算，有的农场管理局一次就损失2000万元。
进入90年代，全国的粮食生产调出省份在减少，调入省份在增多，谁来应急生产粮食？北大荒人勇敢地站出来为国分忧，提出建设占全国新增定购任务1/10的50亿千克商品粮基地。到1998年，全垦区已实现年产85亿千克粮食，可提供65亿千克商品粮。
师
（根据材料，让同学们分析）三江平原垦荒需要重点改造的自然条件是什么？为什么？
生
略。
师
（学生回答，教师补充）根据三江平原的自然特征来看，过度地开荒破坏了这里的原始生态环境，三江平原已由原来自然生态为主的环境系统转变为半自然生态为主的环境系统。湿地面积缩小了80%，空气湿度减小，降水量减少，气温增高，许多野生动物被迫迁徙他乡，曾肥得流油的耕地也正面临着日益贫瘠的危险。1999年我国政府决定停止对“北大荒”开荒，对不宜耕种的土地实行退耕还林还草还湿地，以恢复这里的生态环境。同时2002年三江平原又被世界湿地公约组织列入世界公约名录，所以保护湿地是关键。
师
（根据材料，让同学们叙述）三江平原作为商品粮基地有哪些优势？
生
略。
师
（学生回答，教师补充）三江平原作为商品粮基地的优势是地多人少，人均耕地0.66～2公顷，提供余粮多，土地平坦，使用大型农业机械条件好，机械化水平高，宜农荒地多，开发潜力大。若水利条件进一步得到改善，可望在短期内大幅度提高粮食生产。

板书：
（一）转变原因
（二）三江平原在我国商品粮基地中的地位

师
湿地是人类生存和发展的重要资源之一。按照世界《湿地公约》的定义，湿地包括沼泽、泥炭地、湿草甸、湖泊、河流、滞蓄洪区、河口三角洲、滩涂、水库、池塘、水稻田以及低潮时水深浅于6米的海域地带。湿地储存了大量的水土资源，还蕴藏着丰富的动植物资源和矿产资源，其生态旅游的价值也很大。湿地在促进海洋水、陆地水、大气水积极循环与转化，在维持水均衡和生态平衡方面具有重要作用和强大的功能。湿地有其湿润半湿润的气候条件，并构造了一个独特的水循环系统。湿地号称“自然之肾”，具有保持水土、调节气候、净化水质和空气、美化环境的功能。
湿地与森林、海洋一起并称为全球三大生态系统。湿地是人类赖以生存和发展的资源宝库和最重要的生存环境之一，是我国可持续发展的重要内容。但我国湿地的生态环境现状令人担忧。有关专家已经建议尽快制定《湿地法》，把湿地保护与合理利用纳入法治轨道；改革完善管理机构，实施以自然湿地单元(系统)为单位的统一规划管理；提高全民湿地保护意识，树立新型湿地环保理念；保护多样性特色，促进湿地综合利用；广开筹资渠道，加大湿地保护的投入力度；加强湿地科学研究，扩大国际合作。

湿地的环境功能
湿地蕴涵丰富的水资源，具有极高的生产力，调查研究表明，每平方米湿地平均可生产2千克左右的有机物质，仅次于热带雨林的生产能力，它不仅为人类提供大量的如食物、原材料和水资源等，还有独特的环境功能。它能消除毒物、净化水质，是自然环境中自净能力很强的区域之一，它对保护环境、维护生态平衡、保护生物多样性、蓄滞洪水、涵养水源、补充地下水、稳定海岸线、控制土壤侵蚀、保墒抗旱、净化空气、调节气候等起着极其重要的作用，还为野生动植物提供必不可少的生息场所。
师
为从根本上改善生态环境，实现经济可持续发展，黑龙江垦区2001年果断停止开荒。全垦区坚决禁止占用林地、草原、湿地开垦耕地，不准破坏一亩原始沼泽，以保护好现有的1000余万亩荒原和1475万亩湿地。
板书：
三、停止开发三江平原
（一）湿地的生态环境效应
师
湿地不但具有丰富的资源，还有巨大的环境调节功能和生态效益。各种类型的湿地在保护生物多样性、维持淡水资源、调蓄洪水、调节气候、降解污染物和为人类提供生产、生活资源方面发挥了重要作用。湿地的这些重要功能和价值一直是人类社会发展和文明进步的物质基础。
湿地的生态效益表现在：一是保护生物和遗传多样性，二是减缓径流和蓄洪防旱，三是固定二氧化碳和调节区域气候，四是降解污染和净化水质，五是防浪固岸。
通过材料分析，思考为什么我国把“北大仓”演化为过去的“北大荒”？

黑龙江垦区是在昔日闻名于世的“北大荒”上开发起来的我国重要的商品粮基地，总面积为5.6万平方千米，主要位于黑龙江省东北部，是世界上仅有的三大黑土带之一。50年前，三江平原、黑龙江谷地、嫩江流域广大区域保存原始面貌，天然森林草原茂密，低湿地覆盖平原大地，一片荒凉，人迹罕见，故称“北大荒”。新中国成立之初，国家为解决粮食短缺问题，决定开发它。50年来，经过十几万部队复转官兵和数十万知识青年的开发建设，开辟了同江、密山、黑河等垦区，成为拥有耕地3000万亩，年产粮食85亿千克以上的国家重要商品粮基地，“北大荒”变成了“北大仓”。然而，大面积的开荒虽然扩大了耕地面积，但也使“北大荒”的部分湿地消失，生态环境受到破坏，天然的森林、草原、低湿地覆盖面积明显下降，生物多样性出现危机。过去“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”的情景不见了，不少鸟兽无法在此栖息，被迫迁徙他乡；昔日“黑土地肥得流油，插根筷子都发芽”，如今却越种越瘦，灾害越来越多……受到大自然的惩罚。
科学使得垦区决策人变得聪明了。除了果断停止开荒、保护好现有的荒原和湿地外，还规划在近三年内完成退耕270万亩，因地制宜种树种草还林还牧；拨出专款扩大自然保护区建设，与日本合资建设湿地生态监测与培训项目。
生略。
师
（依照材料，教师进行知识点的总结）湿地的合理利用是一种与维持生态自然性并不相悖并造福于人类的可持续利用方式。当前，在三江平原湿地保护和利用中存在的主要问题：一是湿地的保护与开发的矛盾。据土地资源调查显示，黑龙江省未利用土地中的宜农荒地有70%在三江平原，而且集中分布在湿地地区，新中国成立后对三江平原已进行了三次大规模开垦，今后，按照湿地保护的要求，再大面积开发，已不现实。二是湿地保护与防洪、排水的矛盾。20世纪80年代为了解决三江平原洪涝问题，国家投入了大量资金用于水利工程建设，为解除当地防洪除涝起到了重要作用，但修建的堤防工程，切断了大部分沼泽湿地与河流的联系。例如在浓江上游修建了浓鸭排干渠，把上游水大部分排入黑龙江，导致沼泽地水位下降，生态失衡，湿地退化。三是湿地保护与综合利用的矛盾。三江平原有丰富的水资源和肥沃的宜农土地资源，在湿地的保护中不仅仅是划定湿地保护区的单一保护。应该在利用中保护，在保护中利用，在保护环境的基础上，作到生态、社会和经济效益的统一和协调。四是湿地保护与管理体制的矛盾。多部门对湿地保护管理和开发利用体制，破坏了湿地的水、土、动植物等重要资源的整体性和有机联系。分散的管理体制，造成各部门各自为政，各行其是，不利于湿地的保护和合理开发持续利用。

板书：
（二）保护三江平原
课堂小结
黑龙江三江平原湿地生态恢复建设，应在湿地生态结构上下工夫，以环境生态学的有关理论，保证湿地生态平衡条件的满足。通过退耕还湿（还林还草）、刹住毁湿（草、林）开荒之风、划入或组建保护区（地）、新建一批蓄水坝和平沟等措施，保持、恢复和重建湿地生态系统。探索适合该区的湿地农业发展模式，是防止农业生产对湿地资源有效保护与可持续利用构成威胁的有效途径。从资源水利和环境生态水利的战略高度，配置水利工程设施，在满足农田用水的同时，确保湿地生态用水安全，确保东北地区的可持续发展。
板书设计
问题研究为什么停止开发“北大荒”
一、三江平原的自然特点
地势低平，沼泽广布
二、从“北大荒”到“北大仓”
（一）转变原因
（二）三江平原在我国商品粮基地中的地位
三、停止开发三江平原
（一）湿地的生态环境效应
（二）保护三江平原
活动与探究
类比说明洞庭湖地区为什么从“围湖造田”到“退田还湖”？
（教师提示）洞庭湖湿地是我国最大的淡水湖泊湿地景观生态系统之一，由于其独特的地理环境和气候条件，湿地资源十分丰富。
围湖造田使得湖区人口剧增，而频繁爆发的水灾却又让湖区大量人口倾家荡产。无奈中，村民们只得涌向周边山岭，开山伐木，种地为生，这就触发了水土流失。当洪水裹挟泥沙漫过江汉平原时，大量泥沙沉积在湖区，形成了一片片新鲜沙洲，这就又为围垦创造了条件，吸引着下游过剩的人口不断前来垦荒，形成了围湖造田→与林争地→水土流失→河湖淤积→新的围湖造田的恶性循环。洞庭湖区大面积的围湖造田，使得湖面大大缩小，许多湖群消失，蓄洪能力急剧减弱，汛期湖水水位猛涨，顶托长江，严重影响了洪水的分流，对洞庭湖区和荆江大堤都极为不利，给国家带来了很大的经济损失。
1998年长江大水，促使我们重新审视人与湖泊山林的关系，认识到长江的湖泊湿地有其自身的规律，依靠工程措施强行改变这种规律只能引发更多的灾害，长江中下游平原湿地巨大的生态效益，不是任何一个水库可以替代的；而三峡水库220亿立方米的防洪库容，也不可能弥补50年来长江中下游12000平方千米湖泊湿地的损失。人不给水出路，水就不给人出路，和平共处的唯一出路只能是遵从和适应江湖固有的规律，也是可持续发展的战略指导思想。其后我国政府提出了与过去完全不同的江河治理思路：“封山植树，退耕还林，退田还湖，平垸行洪，以工代赈，移民建镇，加固堤坝，疏浚河道。”禁伐天然林和退耕还林是治本之策，而退田还湖、平垸行洪、以工代赈、移民建镇则都讲的是如何有组织地将人类侵夺的部分空间还给湿地湖泊，达到我国经济、生态、环境的和谐发展。