高二语文上册《祝福》第一课时教案解析。

古人云，工欲善其事，必先利其器。作为高中教师就要好好准备好一份教案课件。教案可以让上课时的教学氛围非常活跃，有效的提高课堂的教学效率。怎么才能让高中教案写的更加全面呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“高二语文上册《祝福》第一课时教案解析”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

高二语文上册《祝福》第一课时教案解析

教学目标：
一、准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
二、学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
三、体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。
教学设想：
本文是鲁迅的代表作之一，内容丰富深刻，在教学中不可能面面俱到，只能突出重点，留下一些空白让学生课后自己研读;
教学形式多样化：
课余组织学生观看电影《祝福》，使学生更好地理解和把握小说的内容;
教学用时：五课时
第一课时
教学要点：理清情节，了解倒叙的作用
一、导入
本单元特点。学习鉴赏小说方法指导。
方法：从小说三要素入手。
情节：熟悉内容，了解特征。人物：性格特征，塑造方法。环境：特征，作用。
二、阅读课文
三、理清情节
明确：
情节内容
序幕祝福景象
结局祥林嫂突然死去
开端初到鲁镇
发展被卖改嫁
高潮再到鲁镇
尾声祝福景象
四、了解倒叙的作用
明确：小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前，为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人?为什么会落到这个地步?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢?
五、作业：
1.代小说中的“我”写日记;(1、“我”在鲁镇住了几天?2、那几天天气状况如何?3、在鲁镇，“我”接触了哪些人?遇到哪些事?4、文中倒叙、插叙的外在语言标志是什么?)
2.编年谱;
3.写小传;(1、祥林嫂生命历程时间推移在文中是怎样体现的?2、漂泊的地点是怎样转换的?3、样林嫂一生遭遇到哪些不幸?4、作为一个处于社会最下层的女人,我们给她作传,怎样才能从有限的材料中挖掘出具有一定价值的传记材料,并把它们有机地组织成一篇语言平实、条理清晰。)
4.写一份《关于祥林嫂死因的分析报告》。

相关知识

高二语文上册《杜甫诗三首》第一课时教案解析人教版

高二语文上册《杜甫诗三首》第一课时教案解析人教版

教学目的：
1.了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情
2.激发学生的联想和想象。
3.理解融情于景的表现手法。把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。
教学重点：
1.了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。
2.初步鉴赏品味诗歌的美点。
3.把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。
教学难点：
1.透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。
2.初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。
教学方法：
1.朗读教学法。
2.古诗五步教学法。
3.诗歌境界教学法。
课时安排：三课时
第一课时
一、创设情景，导入新课
中国是一个诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他笔下流淌出来的歌声。
二、简介作者及背景
杜甫(公元712～770)，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。杜甫：号称“诗圣”，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐朝代由盛转衰的历史过程，因此，被称为“诗史”。这三首诗写于不同的历史时期：《望岳》写于所谓“开元盛世”，其时诗人才二十四五岁，诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇;《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期，表达了诗人忧国伤时和对民生疾苦的关注与同情。
三、辨音识字，扫除文字障碍
1.给加粗字注音。
(1)岱宗夫如何岱(dài)(2)决眦入归鸟眦(zì)
(3)白头搔更短搔(sāo)(4)浑欲不胜簪簪(zān)
2.解释下面加粗的词。
(1)造化钟神秀钟：聚集
(2)阴阳割昏晓阴：山的北面阳：山的南面
(3)会当凌绝顶会当：终当、终要凌:不尽
(4)浑欲不胜簪浑：简直
(5)荡胸生曾云曾：通“层”
四、朗读课文
1、播放录音，学生朗读。注意诗歌的韵律、节奏感、正音正字。
2、指名读课文，学生互相评议，教师从节奏、语调、情感等方面加以指导。
3、师生同读，同时多媒体显示朗读节奏、重音，要求学生读出感情。
4、分组朗读交流，理解诗歌的竟境美。
五、阅读赏析
《望岳》
1.学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
首句“岱宗夫如何?齐鲁青未了”泰山到底怎样呢?苍翠的山峦在齐鲁大地连绵不断望不到尽头。写乍一望见泰山时，那种欣喜惊叹仰慕的情形，非常传神。语出惊人，别出心裁地写出自己的欣赏体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远烘托泰山之高。这两句是远望泰山所见的高大形象。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。这是近望泰山所见的景象。
“荡胸生层云，决眦入归鸟”写泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才能看见。这是细望泰山时所见的景象。
“会当凌绝顶，一览众山小”写由望岳而产生的登岳的意愿，诗人此刻仍在山下，但他却能“一览”，这显然是诗人神游玉皇顶之所见。
2、理解赏析诗歌的竟境美。
(1)这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中可以看出来?
这首诗主要描写了泰山地域之广阔(齐鲁青未了)，景色之秀美(造化钟神秀)，山势之高峻(阴阳割昏晓;会当凌色顶，一贤众山小)。
(2)全诗中最让你感到心胸激荡的两句?说说偏爱这两句的理由。
会当凌绝顶，一览众山小。写出了诗人凌云的壮志，勃发的雄心，表达了诗人早年兼济天下的远大抱负。
(3)作者当时为什么有这样的理解呢?
①唐朝盛世。②诗人年轻，意气风发。③漫游泰山，热情歌颂了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，进而透露出诗人早年兼济天下的远大抱负。
3、学生齐背《望岳》。
《春望》赏析
“国破山河在，城春草木深。”写春望所见：国都在沦陷后已经变得残破不堪，然而山河依旧是原来那个样子;春天降临到安城，然而眼前却是乱草丛生。如此强力的反差怎能不使人触目惊心呢!一座繁华似锦的城市，曾几何时，竟被毁坏到了“无余物”“无人”的地步，是何等可悲啊!这一联虽是写景，却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”写春望所感，作者触景生情。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”写所盼：自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”写所思：烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
六、比较两首诗风格的异同
1.学生齐背《望岳》《春望》。
2.请学生辨析两首诗的风格。
明确：《望岳》形象高大，境界壮阔，显示出气势磅礴、雄放健拔的风格。《春望》感情凝重，景象凄清，风格沉郁，具有悲怆美。
七、布置作业
1.默写《望岳》《春望》。
2.预习《石壕吏》。
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高二语文上册《祝福》第二课时教案解析

作为优秀的教学工作者，在教学时能够胸有成竹，教师在教学前就要准备好教案，做好充分的准备。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助教师能够更轻松的上课教学。你知道怎么写具体的教案内容吗？以下是小编收集整理的“高二语文上册《祝福》第二课时教案解析”，相信能对大家有所帮助。

高二语文上册《祝福》第二课时教案解析
第二课时
教学要点：分析祥林嫂形象
一、导入
文学是人学，在我们熟悉了《祝福》的故事情节之后，今天我们开始分析小说主人翁祥林嫂的形象。
二、了解祥林嫂悲剧的一生。
1.请学生读《祥林嫂年谱》
参考：祥林嫂年(年龄)谱(一)
二十六七岁以前--与祥林结婚。
二十六七岁--春上死了丈夫。冬初逃出家中,经卫老婆子介绍,到鲁镇做工。
二十七八岁--春上改嫁。年底生阿毛。
二十八九岁--丈夫患伤寒死去。
三十或三十一岁--四岁的阿毛春上被狼衔去。秋天经卫老婆子介绍,回到鲁镇做工。祭祠时很闲,只烧火。年底柳妈建议她去土地庙捐门槛。
三十一二岁--近秋到土地庙捐门槛。冬季祭祖时节,仍不能拿酒杯和筷子。
三十二三岁--头发花白,记忆尤其坏。
三十三四岁--可能被赶出鲁四老爷家。
三十七八岁--腊月二十四夜里或二十五凌晨离开人世。
祥林嫂年谱(二)
到鲁镇以前二十六七岁，在卫家山和祥林结婚。
到鲁镇元年春天死了丈夫，年底(冬初)逃到鲁镇做工。祝福时很忙。
到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。
到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。
到鲁镇四年贺老六死。
到鲁镇五年春天阿毛被狼衔去。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。
到鲁镇六年祝福时柳妈建议她捐门槛。
到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。
到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏。
到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。
…………
到鲁镇十三年问我三个问题。死亡。
2.请学生读《祥林嫂小传》
参考：
样林嫂小传
祥林嫂,卫家山人,可能姓卫,生活在19世纪末20世纪初。
有一年春上,只有十六七岁,以打柴为生的丈夫祥林死了,比他大十岁的祥林嫂便逃离了家中,经做中人的卫老婆子介绍,冬初进了鲁镇鲁四老爷家中做帮工。每月工钱500文。活计虽多且重,但她反感到满足。
三个半月后,即开春前夕,她的婆婆带人把她抓了回去。工钱1750文全被婆婆拿去了。原来,她那严厉的婆婆为了小儿子要花一笔钱做聘礼娶老婆，就把她许给了贺家坳的贺老六了。不几天,祥林嫂就被装到花轿里送到贺家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一个孩子,小名叫阿毛。母亲孩子养得都胖,又没婆婆,男人有力气,又会做,自家有房子,日子过得蛮好。
但天有不测风云,年纪轻轻的男人得了伤寒死了。没多久,四岁的阿毛在春上又被狼衔去了。这样,家中就剩下她一个人了。到了秋天,大伯来收屋,她走投无路,只好由卫老婆子领着,求老主人。主人收下了她,但手脚已没先前灵活了,记性也坏得多,死尸似的脸上整日没个笑影,主人家很是不满。家中最重大的事件是祭祀,但一切饭菜碗盘都用不着她沾手,她的任务仅是在灶下烧火。这对她打击很大。
之后,她开口总是讲阿毛被狼衔去的故事。开始倒还有人听,后来人们听腻了,便不仅不表示同情,还取笑她。从这以后,她再也不提阿毛的事了。
鲁四老爷家有个帮佣,大家称她柳妈。柳妈谈起她作为回头人出嫁出格地反抗时留下的伤疤。这话传扬出去,人们又拿这伤疤取笑她。柳妈还建议她到土地庙捐一条门槛,赎了这一世的罪名,否则到了阴司,那两个短命的死鬼男人还要争,阎王老爷只好把她锯开来。
她很苦闷,以后花了近一年的工钱捐了门槛。捐了门槛之后,她精神一下子好了起来。
冬至祭祖时节,主人仍不让她沾碰杯筷,这次她受到了彻底的打击,简直成了一个木偶人。不到半年,头发变白,记忆更坏。
主人家愈加不满。不久,终于把她打发走了。或者是离开主人家就成了乞丐,或者是先到卫老婆子家然后再成了乞丐。三四年后,腊月二十四日夜里或二十五日凌晨人们准备祝福的当儿,祥林嫂在鲁镇离开了人世。
终年四十岁左右。
三、分析形象
1.学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分。
思考：祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的状态?
明确：
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)
眼睛：顺着眼。(善良温顺)
表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)
变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇)
2.学习其他有关文字
思考：祥林嫂是如何对待他人或社会所横加给她的种种摧残、压迫或歧视、冷漠的?(通过此问，认识祥林嫂反抗的二重性，或悲剧性的反抗)
明确：
逃出婆家，反抗买卖婚姻——转嫁希望
被卖改嫁，奋力以死相拼——从一而终
他人歧视，给以无言抗争——自认有罪
询问“灵魂”，怀疑迷信真假——未知迷信
在她短暂的一生中，她做过反抗，至少对当时的秩序起过捣乱作用，说明她是一个不容易被压垮被吞噬的妇女。
但是我们应该看到，这种反抗不是一直自觉性的，而是带有封建礼教和迷信色彩的。
逃出婆家，来到鲁四老爷家，以为就可以找到幸福的归宿，这只是一种转嫁希望的一相情愿式的念头，事实上是不可能的。她只是转变生存的地点，并没有提升生存的价值。(在鲁四老爷家仍然遭受剥削，我们可以为她算一笔经济帐。)
被卖改嫁，奋力以死相拼的原因是什么?卫老婆子说是……(见课文)，对吗?实际是出于从一而终的封建礼教。在旧社会，礼教要求妇女三从四德、从一而终，认为妇女“饿死事小，失节事大”。
(其余分析略)
3.小结：(略)

高一语文《祝福》第一课时导学案

一名优秀的教师就要对每一课堂负责，作为高中教师就要在上课前做好适合自己的教案。教案可以让学生能够听懂教师所讲的内容，帮助高中教师掌握上课时的教学节奏。你知道怎么写具体的高中教案内容吗？下面是小编精心为您整理的“高一语文《祝福》第一课时导学案”，仅供参考，欢迎大家阅读。

高一语文《祝福》第一课时导学案

【学习目标】
1、积累基本的字词。
2、理解小说三要素及小说情节结构，归纳概括各部分内容。
3、理解本文结构中倒叙手法的作用。
【学习重点、难点】
1、理解小说三要素及小说情节结构，归纳概括各部分内容。
2、理解本文结构中倒叙手法的作用。
【学习指导与使用说明】
1、借助工具书和文本注释，积累基本字词。
2、通过导学案充分预习文本，了解课文内容。
3、认真书写，独立完成，用时30分钟，规范作答，按时上交。
【知识导学】
1、文体知识
小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。
小说的三要素：、、（环境、环境）。
2、作者：
鲁迅，原名，字豫才。其小说集、、。
《祝福》选自。
3、“四书”包括。
4、封建思想的几个主要组成部分：
（1）贞节
从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想越加保守、僵化、反动。此时理学出现了，主张“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫甚至未婚夫自杀殉葬，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
（2）秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，任何人都不允许破坏封建社会的尊卑秩序。在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。
（3）妇女的“三从”
封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利。“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。
（4）封建祭祀
对祖先的崇拜，也是封建思想文化的一个方面。血缘制也是封建秩序的重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常重要，像已经是“罪人”的祥林嫂这种人，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
【自主学习】1、注音、释词：
监()生寒暄()烟霭（）镯（）子朱拓（）
瘦削（）间或()诧异（）悚然（）踌蹰（）
谬种（）尘芥（）形骸()模样（）新正（）
俨然（）荸荠()驯熟()桌帏()讪讪()
咀嚼()蹙缩()诡秘()怔怔()再一强()
炮烙()窈陷()惴惴()抵当()歆()享
醴()酒陈抟（）老祖拗()不过
瓦楞（）不更事（）　呜咽（）敛（）
渣滓（）　瞥（）拗不过（）　门槛（）
寒暄：尘芥堆：
俨然：咀嚼赏鉴：
沸反盈天：不更事：
2、结合《新新学案》了解作者、创作背景。
3、课前自己概括复述故事。
【合作探究】
1．一般小说的故事情节大体由开端、发展、高潮、结局几部分组成，有的还有序幕和尾声。
速读课文，分析小说的情节结构。

2．本文在结构上有什么特点？这样写有什么好处？
3．小说的序幕和尾声可否删掉？为什么？

【当堂检测】
【课后反思】本节课你还有哪些疑问？

高二语文《湘夫人》第一课时教案

俗话说，磨刀不误砍柴工。高中教师要准备好教案为之后的教学做准备。教案可以让学生更容易听懂所讲的内容，帮助高中教师缓解教学的压力，提高教学质量。您知道高中教案应该要怎么下笔吗？下面是小编为大家整理的“高二语文《湘夫人》第一课时教案”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

高二语文《湘夫人》第二课时教案

【教学目标】

1.知识目标：积累文言词语，并背诵全文。

2.能力目标：能分析文中“比兴”用法的作用，理解文中大段虚幻景象描写的用意。

3.情感目标：对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂，透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。抒发了诗人人生失路、孤独凄凉的心情。

【课时安排】2课时

【教学重点】体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化。

【教学难点】分析文中“比兴”用法的作用，把握景物描写中反映水神的情绪。

【教学步骤】

教学过程

第一课时

一、导入：

据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。

可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。

通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。

二、结合注释，诵读课文

1、字音

渚(zhǔ)眇（miǎo）薠(fán)罾(zēng)蘋（pín）

芷(zhǐ)澧(lǐ)澨(shì)潺湲(chányuán)

葺(qì)荪(sūn)楣薜荔（bìlì）擗(pǐ)櫋(mián)

庑(wǔ)嶷（yí）袂(mèi)遗(wèi)褋(dié)

搴(qiān)汀(tīng)橑(lǎo)

2、诗歌的主人公是谁？

湘君

3、诗歌讲述了一个怎样的故事？

写湘君约见湘夫人但最终未得见面。

4、人物的情绪怎样？

结合人物的动作分析：

目眇眇-登白薠-夕张-远望-观流水等待期盼

湘君带着虔诚的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到来。望断秋水、不见伊人的湘君搔首蹰躇，一会儿登临送目，一会儿张罗陈设，可是事与愿违，直到黄昏时分仍不见湘夫人前来。

幻想如愿相会的情景：失望

他在急切的求觅中，忽然产生了听到佳人召唤、并与她一起乘车而去的幻觉。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一笔。

捐、遗、容与向往气愤平静

湘君在绝望之余，也像湘夫人那样情绪激动，向江中和岸边抛弃了对方的赠礼，但表面的决绝却无法抑制内心的相恋。他最终同样恢复了平静，打算在耐心的等待和期盼中，走完相恋相思这段好事多磨的心理历程。他在汀洲上采来芳香的杜若，准备把它赠送给远来的湘夫人。

全诗以召唤湘夫人到来作为出发点，以期待的心理贯穿其中。诗的前半段主要写湘君思念湘夫人时那种望而不见、遇而无缘的期待心情。中间经历了忧伤、懊丧、追悔、恍惚等情感波动。这些都是因期待而落空所产生的情绪波动。诗的后半段是写湘君得知湘夫人应约即将到来的消息后，喜出望外，在有缘相见而又未相见的期待心情中忙碌着新婚前的准备事宜。诗的末尾，湘夫人才出现，召唤的目的达到，使前面一系列的期待性的描写与此呼应。实际上，后半段的描写不过是湘君的幻想境界。出现这种幻象境界，也是由于期待心切的缘故。整首诗对期待过程的描写，有开端，有矛盾，有发展，有高潮，有低潮，有平息。意识线路清晰可见。

5、主题

对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂

湘君